2026届北京八一学校高三下学期3月月考语文试卷

G2026届八一学校高三下学期3月月考 语文 2026.3 本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答 无效。考试结束后，将答题卡上交。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1一5题。 材料一 进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金 寄存在富商经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号 取回现金。这种纸券便谓之交子。由于使用便捷，大颜交易时商人们逐淅习惯直接用交子来支付货款， 这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子。然而“富民资稍衰，不能偿所负”的情况时有发生，于 是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。 交子要能反复流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高。宋代造纸技术空 前发达，当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的 指定用纸。交子用六块铜版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。 一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的 新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展， 种类繁多的数字货币随之涌现。 中国版的数字货币一数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月 开始进行封闭试点副试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术 最优化，吸收我国信息科技的多种最新成果，包括加密技术、隐私保护技术、数宇钱包技术等。这些前 沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还合随 着用户需求和发展目标的变化，小融入更多新技术。 在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清其结算主要通 过人民币跨境支付系统(CIPS)来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设 人民币存款账户才能实现交易。而在央行数宇货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥 有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范周， ··直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放的新时代，数字人民币必将 大有作为。 (取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章) 材料一 很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付 款…因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便数字人民币的出现将彻底解 决这个问题。作为法定货币，数字人民币具有和人民币相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个 人不得以任何理由拒收数宇人民币。消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不 再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加：商家也不必选用嫩信支付、支付宝等第二方支付机 构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服 亿)” 务优化上。 数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿、后台实名”的原则，在底层技 术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款、 公费使用等，数宇人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控：必要时国家监管机构、司法机 关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为。金融监管将更便利，金独安全能得到 更大保障。使用数宇人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接 央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行， 用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被杜绝，这将大大减少 收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。 与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可 直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双 方的交易终端都网络在线，而数宇人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特 殊环境，只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附 手机，能开发出名种形式的线包，比如C卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。 未来，数字人民币将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。 (取材于郝被、韩姜等的相关文章) 1.根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（3分)（) A.交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。B.交子可以由存蔚人填写金额并且能随时取用。 C.交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。D,用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的用性。 2.根据材料一，下列理解正确的一项是(3分)（) A.数字人民币从研究到正式发行历时6年。B.发展目标变化将引发数字人民币技术更新。 C.数字民币能进一步提升CPS支付效举。D.纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。 3.根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分)( ) A.因为技术问题，在淘宝购物不能使用微信支付。 B,“用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。 C.用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。 D.用数字人民币捐款可让每一笔善款去向透明可查。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是(3分)（) A.富商发行的交子经常无法兑付，促使北宋政府发行交子， B.商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付。 C.使用数字人民币文付，能够减少被推送广告骚扰的频次。 D.灾害导致通讯中断时，仍可用C卡数字人民币钱包购物。 5,数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。(6分) 2/8 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成6一10题。 夫天之所爱育者，民也：民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。 而安利之之要，不在于它，在乎正风俗而已。故风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。 君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有弹极财力，借读们拟伦以追 时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷，以有时之财，有限之力，以给 无穷之费，若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也？国家奄有诸夏，四圣继 统，制度以定矣，纪纲以年矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运，未有盛于今矣，固当家给 人足，无一夫不获其所矣。然而塞人之子，短祸未尽完；超末之民【”，巧伪未尽抑。其故何也？殆 风俗有所未尽淳欤？ 且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者，风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之 士民高庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具， 旦更奇制，夕染诸夏。工者矜能于无用，商者通货于难得，岁加一岁，巧眩之性不可穷，好尚之势多 所易。故物有未弊而见毁于人，人有循旧而见嗤于俗。富者竞以自胜；贫者耻其不若，且曰：“彼， 人也：我，人也。彼为奉养若此之丽，而我反不及！”由是转相慕放，务尽鲜明：使愚下之人，有逞 一时之赠欲，破终身之赀产，而不自知也。 且山林不能给野火，江海不能实漏卮【。淳朴之风散，则贪装之行成：贪装之行成，则上下之力 匮。如此，则人无完行，士无廉声，尚陵逼者为时宜，守检押者为鄙野，节义之民少，兼并之家多， 富者财产满布州域，贫者困穷不免于沟壑。夫人之为性，心充体逸则乐生，心郝体劳则思死。若是之 俗，何法令之能避哉？故刑罚所以不措者此也。 且坏崖破岩之水，源自涓涓：千云蔽日之木，起于青葱。禁微则易，数末者难。所宜略依古之王 制，命市纳贾，以观好恶。有作奇技淫巧以疑众者，纠罚之；下至物器倾具，为之品制以节之：工商逐 末者，重租税以困辱之。民见末业之无用，而又为纠罚困每，不得不趋田亩：田亩辟，则民无饥矣。以 此显示众庶，未有茶毅之内治而天下不治矣。 注释：【1】僭：超越本分。渎：轻慢。【2】趋末之民：指商人。【3】漏卮：有漏洞的盛酒 器。【4】押：规矩，法度。抑同“押”。取材于王安石《风俗》) 6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)？) A.若不为制 制：形制 B.短褐未尽完 完：完整 C.工者矜能于无用 矜：夸耀 D.江海不能实漏卮 实：使…充满 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)(） 、A.在乎正风俗而已/浩浩乎如冯虚御风 B.商者通货于难得/屈原者，名平 C.故刑罚所以不措者此也/原庄宗之所以得天下 D.而又为纠罚困辱/竭诚则吴越为一体 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分)() A.如之何使斯民不贫且滥也一一怎么能不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢 B.是以京师者，风俗之枢机也一一所以京城是风俗的重要机构 C.故物有未弊而见毁于人一因此所用物品没有破旧就被人毁弃 D.禁微则易，救末者难一一防微杜渐是容易的，到酿成大祸时再挽救就很困难了 9.根据文意，下列理解与推断，|不正确的一项是(3分)() A.作者认为自己所处时代的国运兴盛，百姓富足，风俗淳厚 B,风俗端正，能让百姓发生好的转变，还能让国家变得强席。 C.京城的衣服一旦出现特异的样式，其他地方很快就会仿制) D.百姓不再舍本逐末而能将精力用于种田时，就不会再挨俄。 10.请简要分析文章第②段是怎样论述“奢而不制”的警端的。(8分) 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面几首词，完成11一13题。（共12分） 重过何氏五首) 杜甫 其 落日平台上，春风啜茗时。 石栏斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣析【21，坊蜓立钓丝。 自今幽兴熟，来往亦无期。 其五 到此应常宿，相留可判年。 避跎暮容色，怅望好林泉。 何路沾微禄，归山买薄田。 斯游恐不递，把酒意茫然。 注释：【1】746年春至755年冬，杜甫屡试不第，求官不得、困居长安。754年春，杜甫受 邀再次拜访何将军并重游何园，作组诗五首。【2】桁：晾衣杆。 11.下列对这两首诗的解读，·不正确的一项是(3分)（) A.《其三》首联描写主与客在春风中一边欣赏落日，一边品茶的情景。 B.《其三》首联、领联、颈联从不同角度展现了重游何园的幽雅兴味。 C.《其五》首联写诗人不忍离别，盼望明年再受主人之邀来何园小住。 D.《其五》颈联感慨自己不知如何才能入仕得俸，以后也能买田归山。 12.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是(3分)() A.《其三》颈联以动静结合的手法，描绘了清幽而又充满生机的春日景象。 B.《其五》领联中的“暮容色”运用比喻，形容白己容颜衰老、年华老去。 C.两首诗，风格异于“沉郁顿挫”，是诗人“以文为诗”自然写实的作品。 D.两首诗，运用虚实结合的手法；表现了诗人壮志难酬、忧国忧民的情怀。 13.诗人游赏何园为衍从“幽兴”盎然到“茫然”自失？请结合诗歌内容及创作背景简要分析。 (6分) 14.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共8分） (1)酒与诗人常相伴。人生失意时，鲍照“酌酒以自宽， ”,李白“呼儿将出换美 酒， ”:知音难觅时，黄庭坚感慨“朱弦己为佳人绝， ”。 (2)优秀的古典诗歆，往往于景中体现人格美，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中的 ”写水天一色之景，也体现了诗人光明坦荡、表里如一 的高尚境界。 4,8 (3)古代散文屮不乏理趣盎然的名篇。《种树郭景驼传》中，作者将郭嶚驼介绍的能让树木活得长久 且茂盛的方法“ ”,引申至对“官理”的深思：《石钟山记》中， 苏轼以“事不目见耳闻， ,可乎”句，揭示了事须亲身探访，不可无依据猜测的道理。 15根据要求，回答问题。（共10分） 《1〉有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛 苦灵魏的流浪背。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。(6分) (2)背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来 烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中 任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。(4分) ①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来苹葬。潦倒不通世务，愚须 怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成16一19题。 永远年轻的瓷都 ①在江西景德镇，随处可见的场景是，不大的一间门面里，散放着店主自制的瓷器，下有小小的 标签注明价格：店主则在一隅，独自画瓷。客人从外面的喧闹中进到店内，与静谧劈面相逄。店主始 终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容。有时客人进门之初，他会用眼梢带一下店内，此后便不再 抬头。这与我们见惯了的商家有极大区别。寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间，他则用来画瓷、劳 作。 ②店主在瓷胎上一笔一笔地专心画荷、鸟、仕女、山水…面前摊着各色笔各色颜料，背后是画 完的和待画的瓷器。有的排成一列列，像秦俑：有的却散乱而放，左一个小瓷杯，右一个小茶壶。坐 在其中的店主，仿佛一个大瓷器，安静而不俗。 ③这是我看见过的难忘的劳动场景之一。景德镇画瓷人，总是这样用一笔一画的劳动，成就自 己。他心里有一个意境，然后凭依千锤百炼的技术，落实到一个小杯子上、一块瓷板上，或一小时， 或一天，或一年甚至很多年… ④在景德镇，这科忘我劳作的筑围，这样工作不止的劳动者，随处可见。来景德镇，除了看无穷 无尽、各式各样的瓷器，瓷器手艺人本身也是一道风景。他们以制作美丽的瓷器为使命，毕生都走在 一条追求美的路上。他们从事的工作，全都与制瓷有关，同时又分工细致。采土、运送、拉坯、画 瓷、烧制…景德镇有俗谚云“一杯七十手”，即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成 器。在这里，最能体会到长鉴们那句“人要成大器”的教诲究竟是什么含义。在“成器”的每道工序 里，都诞生过或正在诞生追求顶尖工艺的匠人，以及那些传奇的故事。 ⑤到景德镇去，似是许许多多人不约而同的心愿。我到景德镇有五六次，我发现景德镇如钻石一 样，有多个切面，每个切面都有着不同的美。每天，有无数如我这样的游客在景德镇闲逛、探寻、猎 奇。御密厂遗址、中国陶瓷博物馆、陶溪川以及古窑民俗博览区等，都是必去的地标。 58 ⑥在景德镇，我尤其爱看售卖各种瓷器的店埔，大衍小巷比比皆是。耥样其中，你可以在无数瓷 品中陶醉、赞叹：青花、五彩、斗彩、粉彩、颜色釉、影青…造型上，则有方尊、出戟尊、灯笼 尊、僧胃壶、镀器、抱月瓶、胆瓶、天球瓶…每种都生动、巧妙。我最喜欢的是造型修长的祭红梅 瓶。梅瓶小口短颈，丰肩瘦足，恰适合插一枝梅花，故而得名“梅瓶”。这是纯粹的东方意境，古典 中国式的命名。而这些瓷品，一旦进入寻常人家，花啦可盛酒盛米，瓷瓶可插练球或茅草，瓷凳供人 歌息，瓷板屏风可作家中的装饰与隔断…雅就这样摇身变为日常，瓷器速冽的光也复归朴素。将 生活和艺术完美相融，是景德镇瓷器所擅长的。因此，景德镇的来访者们永远不会空手而归。 ①去年积天，在景德镇制梵的友人义带我深度游历了一次景德镇。好古而不泥古的友人，所制瓷 器皆玲珑别透。在他的店铺，我看见一只彩青碗，小如鸽子蛋，捧于掌心，似乎吹弹可破，真正是 “白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”。二十多年前，友人尚是艺术院校刚毕业的青年，只来了一回 景德镇，从此就留了下来。他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺，终于形成自己的艺术风格。他并不是个 例。景德镇有几万名像他这样因热爱瓷器而与这座城结缘终生的“景漂”。他们因心中的召唤而来， 在这里或拜师或自学，修习技艺，以瓷为生，渐渐地融入景德镇，成为新景德镇人。他们又为景德镇 源源不断地补充着新鲜的艺术理想、艺术实践，使景德镇成为一座生命力长贵的城市。 ⑧听从友人的建议，我们冒雨去了高岭遗址与东埠古街。高岭遗址位于景德镇浮梁县瑶里镇，是 古代景德镇制瓷业重要的原料产地。当年高岭土所制的瓷器，色白、质地细赋坚硬、轴面光亮。高岭 遗址现在是全国重点文物保护单位，景德镇重要的陶瓷文化与自然生态相结合的景区。离高岭遗址不 远，是昔日脓华的东埤村，它曾是景德镇重要的交通运输动脉。只见古色古香的村庄傍着东河，一面 临街，一面是临靠东河的吊脚楼。当年，所有的高岭土都是通过东埠古码头，从东河运到景德镇。东 埠的运输贸易在明清两代蓬勃发展，一度成为高岭土集散地。大青石板铺成的东埠老街，青石被雨水 冲刷得发亮，上面深嵌着一条条车辙印。在坚硬的青石板上留下如此深刻的痕印，那必定是无数辆满 戴高岭土的小车，叠加无数搬运工的脚印，无数次深深轧过，日久天长才能形成。东埠曾经的繁华， 从这些无声的车撤印里就已清晰显现。 ⑨沿东要老街，边走边听友人谈论景德镇的历史与他自己的故事，我体会着千年景德镇的变与不 变。 ⑩“新平冶陶，始于汉世”。景德镇古称“新平”，汉代就开始生产陶瓷。至唐，陶瓷制作已达上 乘之境。至宋，宋真宗尤其中意景德镇瓷，遂以年号“常德”赐予这里。到了元代，景德镇走向世 界，成为世界闸名的瓷都。明清两代，皇家在景德镇设立御密厂，景德镇制瓷工艺达到巅峰。 ①友人独钟爱影青瓷，其实是有来由的。唐宋之际，由于地理环境不同，制瓷原料有差异，南方 多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南迁后，那些身怀绝枝的北方工匠，随之 南下来到景德镇，加入实力原本就已雄厚的制流大军。景德镇瓷业浙渐南北融汇，集行业大成。影青 瓷即是这种融合的代表。而友人，便是这影青工艺的传承中微小而执着的一环。 ②世事变迁，景德镇在历史的长河中一直在变化，变苹。而不变的是、景德镇的千年密火始终未 熄过，景德镇瓷器始终是火与土结合的艺术，一代又一代景德镇的制瓷人永远都在砥砺瓷艺，不断创 新。 ©窑控内火光熊熊，它的胸脞装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年 轻。 (取材于王晓莉在《人民日报》发表的同名文章) 16.下列对文中加点词语的解，不正确的一顶是（) A.即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器 成器：制成供使用的瓷器 B.好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑别透 玲珑剔透：形容瓷器精巧雅致、质地莹润 C.他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺 低砺：反复打磨瓷坯的动作 D.高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛洌的光也复归朴素 凛洌光：形容瓷器釉面光洁莹润、质感清亮的光泽 17.下列对文章的理解与赏析，‘不正确的一项是() A.文章开篇通过店主“用眼梢带·下”后便专心画瓷的细节，刻画州制瓷人沉心向艺、不慕荣利的 工匠精神，暗含其对世俗生意的鄙夷排斥。 B.文中详细列举青花、五彩、斗彩等瓷品品类，以及方尊、抱月瓶等造型，既展现了景德镇瓷器的 丰富多样，也为后文阐述“高雅与日常相融”的特质做了铺垫。 C.作者写高岭遗址与东埠古街，重点刻画东埠老制的车辙印，是为了追溯景德镇陶瓷文化的历史渊 源，以实物痕迹印证其昔日制瓷业与运输业的繁盛。 D.文章引用“新平冶陶，始于汉世”的记载和“一杯七十二手”的俗谚，既增强了文本的史料性与 文化厚度，也紧扣“陶瓷文化传承、匠心坚守”的核心主旨。 18.文章以“变与不变”勾勒景德镇的陶瓷文化脉络。请结合全文，简要概括景德镇陶瓷文化的 “变”与“不变”分别体现在哪些方面。(6分) 19.请结合全文内容，赏析文末画线句“窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老 的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻”的丰宫意蕴。(6分) 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础运用（共6分） ①近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，作为一种情结存在于 人们心底。②作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统 民俗活动如火如茶的进行，展现了乡土文化旺盛的生命力。③乡村旅游大发展，传统村落成为人们心 驰神往的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。④美丽乡村建设莲勉兴起，保持乡土文 化、传承乡村特色成为一致共识。⑤一批丈化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌 现。⑥景德镇胸瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等匠心独运的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土 民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界，屹立于世界文化之林。 7/8 (1)列说法不正确的一火龙、 A.第①句中两个画线部分不能互换位置： B.第②句中加点的“的”应换成“地”， C.第③⑧两句中加点的四字成语使用得当。 D.第⑤向中“一批”应该放到该句“美丽”之前。 (2）第④句中画波浪线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后的语句写在答题卡 上。 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。 (1)《论语》中的经典名句流传干古，蕴含着深刻的人生智慧，如“己所不欲，勿施于人”“见贤 思齐焉，见不贤而内自省也”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“不义而富且贵，于我如浮云”等。请 从中选择一句作为你的人生信条，结合自身经历或社会现实，阐述你选择它的理由。要求：写出选择 的名句：言之成理，条理清晰。 (2)现在流行在社交媒体上“分享日常”，如分享生活细节、旅行见闻或生活感悟。有人对此表示 赞赏，有人默默浏览，也有人因过度比较陷入焦虑。对在社交媒体“分享日常”的现象，你有什么看 法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。 (3)请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于00字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、 学校及个人信息。 (1)今天，众多2008年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长 为青年。 请以“新时代新青年一淡在祖国发展中成长”火为题写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。 (2)时来运转，是说时机来了，运气有了好转。生活中，时来运转可能是命运的偶然，更多的则 是个人努力与时代需求共振的必然结果。 请以“时来运转”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康：内容充实、合理，有细节描写：语言流畅，书写消晰。 (考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效) 8/8 G2026高三下学期八一学校3月月为语文参考答案 非连答案： 1.3分)C3分)C(3分)A(3分)B 5.(6分)答荣要，点：①使于推进人民币国际化；②打破支付壁垒，使消费更自由；③使市场竞争更公 开公平，反向促进支付平台建设和服务优化：④使金融监管更便利，金融安全更有保障：⑤使用户愿私 得到更好保护：⑥使支付更便捻。【评分说明】每点1分。意思对即可。 文言文答案 6.〔(3分)在为中的喵期的過刹"。 7.C(3分)：A项，相当于‘于”，介词/形容词诃尾，助词；B项，…的人，代词/用于名词后， 标明语音上的停蚊，引出下文，助)：C项，…的原因。D项，被，介词/成为，动词： 8.B(3分)：“枢机”理解为“重要机构”有误，这里应理解为其比喻义“关健”。 9.A(3分)：从“固当家给人足…然而塞人之子，短褐未尽完，超末之民，巧伪木尽抑…殆风 俗有所未尽淳欤”可知，百姓还不完全富足，风俗还不尽淳厚。 10.(6分)①先用假设，推论“奢而不制”的弊端，即，让世人用尽财力.过度追求时尚。②再 用财力的有限与浪费的无限作对比，并用积水与放水为喻，从反面论证“奢而不制”的弊端、即，会让 百姓翁穷而且没有节制。③然后举所处太平而兴盛的时代依然存在的百姓贫穷、机巧奸诈等弊端为例， 通过追问原因，委婉揭示“奢而不制”会导致风俗不淳，进而产生这样的弊端。 【文言文译文】 上天抚爱养育的，是百姓：百姓牵系仰仗的，是君主。圣君对上是继承上天的意志，对下是代替上 天做万民之主，其主要任务在于使百姓安定、富足。使百姓安定、富足的关健，不在于其他，在于使风 俗端正。所以风俗的变化，会影响百姓的习气，跟国家的兴盛与衰亡密切相关，不可以不慎重。 君子用节俭制约民风，风俗的弊端是趋向奢侈。奢侈之风不加以制止，害处会是怎样的呢？像这 样，就会有人竭尽财力，超越本分，轻慢他人，模仿他人，追求时尚。况且天地产生物资是有时令的， 人的能力有限度，可是日日夜夜的花费没有尽头，用有时令限制的物资和有限的人力，来供应无尽的 消费，假如不做過制，就会出现像涓涓细流般积累的财富如浩荡的江水一样流泻而出的情况，怎么能 不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢？国家拥有华夏大地，继承四代帝王的传统，制度已经稳定了， 法度己经明确了，征收赋税不会对百姓的生活有所妨碍、劳役已经平均分配了，太平的国运没有比现 在兴盛的，本来应该家家富足，人人饱暖，没有一个人不能得到安居。可是贫寒人家的孩子，粗布做的 衣服也不能全都完整，从事工商业的人，不实诚的作伪行为没有完全得到抑制。其中的缘故是什么呢？ 大概是风俗还不完全淳朴吧？ 圣人的教化，从近处影响到远处，从内部影响到外部，所以京城是风俗的关键所在，是天下各地都 关注并跟着模仿的。加以士大夫和庶民财物丰富，人口众多，金饯物品全部集中在此，很难用节俭引领 风气，容易因为奢侈而改变风气。开个头，做件事，无论罕见的衣服、帽子、车子与骏马，还是用具、 服饰和玩赏的物品等，早晨出现特殊的式样，傍晚就会影响到华夏大地。手工艺者在没有什么用途的 物件上夸耀自己的才能，经商的人用很难得到的物品做买卖以牟取暴利，年复一年，人们喜欢技艺高 明、迷乱耳目的物品的本性没有穷尽，喜爱的风尚多次改变。因此所用物品没有破旧就被人毁弃，遵守 以往习俗的人被追求时尚的人嘲笑。富有的人争着来使自己超过别人：贫穷的人把自己比不上别人当 作耻辱，并且说：“他，是人；我，是人。他有像这样华美的供赤用品，可是我反而比不上。”从此转变 为互相美慕仿效，一定出其所有来使自己的外表鲜艳华美；让愚昧卑下的人，放任一时的嗜好和欲望， 使一生的财产耗损，自己却不觉悟。 山林不能供得上野火的焚烧，江海的水也不能使渗漏的酒器充满。敦厚、质朴的风气消失了，贪得 无厌的品行形成，那么国家从上到下的财力就会匮乏。像这样，就会让人没有完美的操行，让士人没有 廉洁的声誉，荣尚欺凌逼迫的现象变为时代风尚，遵守法度的人被当作鄙陋粗俗，有节操与义行的百 姓减少，把别人的产业并为己有的家庭增多，富有的人金钱与产业布满各州所辖地域，贫穷的人不能 免于因生计或境遇艰难窘迫而死亡的命运。人的本性，内心充实身体安逸就会以生为乐，心情都闷身 体劳苦就会想到死亡。像这样的风俗，怎么能使人避免触犯法令呢？因此刑罚不能不用的原因就是缘 1/7 于这样的现尖。 姬坏山崖、冲垮右府的河流，是从细小的河水流出而形成的：高入云霄、遮脓日光的树木，是从乳 矮色的小树长起来的。防社洲是斗马的，到酿放大祸时野挽枚就闭欢了。应炫做的是要大体依照 古代先主的制及，命今市柒容的商费贩卖货物的数量，来观茶人们的年妍和嵘恶。有展现过于奇巧而 无益的技艺来述愁民众的，於察延罚他们；往下到婴物、餐具，给这样的商品做出芝级规定来节制：对 手工艺者和商人，加重狱礼来让他们心列因麻和肚原。万灶新到从#尚业没有用处，并且又被舒察惩 驹困扰并因而感到耻辱，不得不从耕种田地谋求发展。田地效开里，那么百性扰不会饥饭。把这些向百 生明示，就不会有京城安定而天下不能安定的瑰象了。 诗歌答案12.013.D 14.①《其三》描绘了何园是景和诗人的心受：或赏景品茶，倚栏题诗；或一边在泉边野的，一 边欣赏鸟啼婉转、蜻蜒静立。诗人在何国感到幽兴盎然，南时忘却了困居长安的苦闷。 ②《其五》表达了诗人即将离别何园、回归现尖的阀怅。诗人渴望长留何因，却又不得不面对 现实：自己年华老去，困居长安，求官不得，更无法奢望归山买田。于是借酒消愁，内心充满 迷茫。 《评分说明】两个要点，各3分，共6分。意思接近即可。 默写答案： (1)举杯断绝歌路难；与尔同销万古愁；寿眼聊因美酒横 (2)素月分辉，明河共影 (3)能顺木之天；以致其性希尔；而臆断其有无 《红楼梦》参考答案： (1)(6分)答案示例1：贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼 迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袋人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊， 不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政资骂，他的内心也只 有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和率真本性的追求，也体现了他作为 一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。 答案示例2：贾宝玉是一个热闹环境的寂宾人。贾府人众事繁，元妃省亲、元宵宴、刘姥 姥游园、诗会等，可谓贾府之极尽热闹了；然而宝玉虽参与其中，却感寂寞。他苦于与林感 情之波折，感恨于园中女子及美好事物的易逝，又于对功名的叛逆，恣意的交游遭父训斥、 鞭答而挫败。在热闹的贾府中，无人领会宝玉的进步孤志和细赋感情，这便是寂寞：它展示 了曹公对封建势力的批判和对美好的悲叹。 答案示例3：贾宝玉是一个痛苦灵魂的流浪者：他的灵魂是纯洁的，脱俗的，他向往平等， 歌颂女子和自由恋爱，他的痛苦来源于身为富家公子，活在封建礼教的束缚中，被寄予他最 看不上的读书取仕的厚望。他因不愿读四书五经被贾政痛打，想与：玉结合却被长辈安排娶 了不理解他的宝钗，最终他身边了无知音、子然一身、出家做了和尚。他的一生都在进行精 神上的流浪。 (2)(4分)答紫示例：“腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横 溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。 【评分标准】解说人物“反面”特征到位1分，解说人物“正面”特点到位1分，背面数粉 手法使用效果评价到位1分，符合“批语”的语言表达特点1分。言之成理即可。 2/7