第四单元专题学习活动《孝亲敬老，传承家风》教学设计-2025-2026学年统编版语文七年级下册

第四单元 专题学习活动 孝亲敬老，传承家风 【教学目标】 1.借助多样化的信息检索渠道，搜集汇编古今孝亲敬老的故事，择取传承价值高的典型案例进行演讲并撰写颁奖词。 2.基于古代名家名言，以辩证的眼光理性认识“孝”文化的内涵，并借助班级讨论会的形式，深化理解青年“尽孝”的途径。 3.阅读学习古人优良家书、家训，协同父母撰写或修改自己家的家训、家规，交流分享“我的家风”故事。 【教学重点】 1.借助多样化的信息检索渠道，搜集汇编古今孝亲敬老的故事，择取传承价值高的典型案例进行演讲并撰写颁奖词。 2.基于古代名家名言，以辩证的眼光理性认识“孝”文化的内涵，并借助班级讨论会的形式，深化理解青年“尽孝”的途径。 【教学难点】 阅读学习古人优良家书、家训，协同父母撰写或修改自己家的家训、家规，交流分享“我的家风”故事。 【教学方法】 讨论法、问答法、任务驱动法 【教学课时】 2课时 第一课时 一、情境导入 同学们，翻开家中相册，是否有一张泛黄的老照片，让你凝视许久？或许是一封字迹工整的家书，藏着祖辈未曾说出口的牵挂。那些看似平凡的旧物与叮咛，正是“家风”无声的流淌，是“孝亲敬老”温暖绵长的回响。 从今天起，让我们成为家庭的“寻访者”，去聆听一个故事，记录一句家训，感受一份传承。让我们共同走进“孝亲敬老，传承家风”的专题学习，在探寻与实践中，将那份深厚的温情与美德，接过来，传下去。 二、述孝亲敬老故事，书楷模人物颁奖词 任务1：搜集古代的孝亲敬老故事，可重点借鉴《二十四孝图》的内容，理性辨识其效仿与传承价值。 预设： 1.可以效仿的孝亲敬老故事，如：黄香的扇枕温衾、陆绩的怀橘遗亲、子路的百里负米。这类故事的核心精神在于发自内心地敬爱父母、体恤亲恩，并在力所能及的范围内尽心奉养，其行为本身合乎人情常理，值得传承和弘扬。 2.不可以效仿的孝亲敬老故事，如：老莱子的戏彩娱亲、王祥的卧冰求鲤、郭巨的埋儿奉母。这类故事或带有浓厚的封建迷信色彩，或宣扬极端、自虐乃至违反人伦的行为，与现代文明社会的价值观、科学精神和法治观念相悖，不应盲目效仿。 任务2：借助网络媒介或纸质报道，了解当代的孝亲敬老楷模，聚焦人物的核心事迹，撰写生动形象的演讲稿。 预设： 范例1：熊小春——“爸爸走了，这个家我来撑” 核心事迹： 19岁那年，熊小春的父亲因病离世，留下患有严重精神疾病、生活无法自理的母亲，以及正在读高中的弟弟和年仅5岁的妹妹。面对濒临破碎的家庭，这个刚成年的少年含泪向父亲承诺：“爸，你放心！我们这家不会散！”十二年来，他一边四处打工维持生计，一边悉心照料时常走失的母亲，并承担起“父亲”的责任，供弟弟读完大学，将妹妹送入重点高中。他用单薄的肩膀，为家人撑起了一片晴空，其事迹感动乡邻，入选“四川好人榜”。 演讲稿： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我想和大家分享一个关于承诺与担当的故事。故事的主人公叫熊小春，一个普通的四川青年。 十九岁，本该是憧憬未来的年纪，但熊小春的人生却骤然转折。父亲的离世，让患有精神疾病的母亲和年幼的弟妹瞬间失去了依靠。面对弥留的父亲，这个少年许下重诺：“这个家我来撑！”一句承诺，十二载坚守。他做过最苦最累的工，只为让家人吃饱穿暖；他无数次在深夜里寻找走失的母亲，从未想过放弃。有人劝他把母亲锁起来或送走，他坚决拒绝，因为“百善孝为先”，他于心不忍。 同学们，孝亲敬老，不是遥不可及的口号。它就体现在熊小春为母亲洗脚擦身的指尖，体现在他供弟妹读书的汗水里。他告诉我们，责任，就是在家庭最需要的时候，勇敢地站出来，用爱与行动，将风雨挡在身后。让我们向这位“顶梁柱”学习，从关爱自己的家人开始，传承这份最朴素的担当。 谢谢大家！ 范例2：吕子正——辞工卖房，守护母亲记忆的“江城孝子” 核心事迹： 为照顾罹患阿尔茨海默病的八旬母亲，吕子正毅然辞去在沿海城市的高薪工作，卖车卖房，举家返回家乡重庆合川。七年来，他日复一日地用爱与耐心陪伴母亲，像对待孩子一样细致入微，通过练习书法、回忆往事等方式，努力呼唤母亲逐渐消失的记忆。在他的长期照料下，母亲的病情奇迹般出现好转。他用自己的全部选择，深刻诠释了“你养我小，我养你老”的孝道传承，被评为“感动合川人物”，其事迹被央视等多家媒体报道。 演讲稿： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！如果有一天，你最亲的人忘记了你的名字，甚至忘记了整个世界，你会怎么做？重庆的吕子正，给出了他的答案。 他的母亲患上了阿尔茨海默病，记忆像沙漏般流逝。面对这个残酷的现实，吕子正没有犹豫，他辞去了前景广阔的工作，卖掉了城市的房子和车子，带着全家回到母亲身边。七年，两千多个日夜，他成了母亲最耐心的“守护者”。他陪母亲一笔一划地练习书法，在她耳边轻声讲述过去的温馨故事。在他的世界里，母亲就是全部。 同学们，吕子正放弃的，是许多人追求的物质生活；他坚守的，是为人子女最本真的反哺之情。他的故事让我们思考，孝亲敬老的真谛是什么？或许就是在父母需要我们的时候，能够像他们曾经为我们付出那样，毫无保留地给予陪伴与守护。即使记忆会模糊，但爱永远不会被遗忘。让我们珍惜与家人相处的每一刻，用陪伴书写最长情的告白。 谢谢大家！ 范例3：鲁鹏——一句承诺，温暖一座城的“电力孝子” 核心事迹： 国家电网四川德阳供电公司的工人鲁鹏，因一句对母亲的承诺，从21岁起利用业余时间志愿服务敬老院，至今已坚持32年。他视院中老人如亲人，自掏腰包为200个房间安装晾衣杆，连续两年春节组织全院老人外出看灯会，圆了老人们的“团圆梦”。他从一个人默默奉献，到感召组建起超过74万人的“鲁鹏志愿服务总队”，让敬老爱老的风尚在全城传递。他先后荣获全国“敬老爱老助老模范人物”、“全国岗位学雷锋标兵”等称号。 演讲稿： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！孝心，可以只在自家屋檐下，也可以温暖整座城市。今天，我要为大家介绍一位将孝道升华为大爱的榜样——鲁鹏。 他是一名普通的电力工人，因为铭记母亲“要关心老人”的教诲，从青春年少到年过半百，32年来，他的休息时间几乎都留给了敬老院的爷爷奶奶。他不是亲儿子，却胜似亲儿子。他会细心握住老人的手感知冷暖，会记得每位老人的喜好。更令人感动的是，他不仅自己坚持，还用行动点燃了无数人的爱心，带领一支74万人的志愿者队伍，将温暖送到更多老人身边。 同学们，“老吾老以及人之老”，鲁鹏叔叔完美地践行了这句话。他告诉我们，孝亲敬老不仅是对自己家人的责任，也可以是一种温暖社会的力量。我们每个人都可以成为一束光，从为社区里的独居老人送上一声问候、一次帮助开始，将尊老敬老的中华美德，从家庭延伸到更广阔的天地。让我们行动起来，学习鲁鹏叔叔，用我们的青春热情，去温暖更多的“夕阳红”！ 谢谢大家！ 任务3：借鉴仿照“感动中国”“时代楷模”颁奖词范例，为最打动你的孝亲敬老楷模撰写150字颁奖词，含事迹简要概述与人物精练评价。 预设： 范例1：为“孝亲楷模”熊小春撰写的颁奖词 十九岁的肩膀，能扛起多重的命运？当父亲离去，他含泪许下诺言，毅然成为全家的脊梁。十二年，四千个日夜，他一边是四处奔波的儿子，一边是既当兄又当父的少年。照料病母，养育弟妹，他将最艰难的岁月，过成了不离不弃的相守。一诺千金，他用责任与坚韧，诠释了“家”最深沉的含义。他不是巨人，却为至亲撑起了整片天空。 范例2：为“记忆守护者”吕子正撰写的颁奖词 人生有无数次选择，而他最坚定的选择，是回到母亲身边。当至亲的记忆被时光擦去，他辞去高薪，卖掉房产，用陪伴对抗遗忘。七年如一日，他握着母亲的手，在模糊的岁月里一遍遍描绘亲情的形状。孝的真谛，是反哺的守护，是超越功利的深情。他不只是母亲的儿子，更是我们所有人关于“子欲养而亲不待”的温暖灯塔，证明了爱是唤醒记忆最温柔的良药。 范例3：为“燃灯者”鲁鹏撰写的颁奖词 一句对母亲的朴素承诺，他坚守了三十二年。从青春到华发，从电力工人到“全院人的儿子”，他把业余时间燃成温暖的烛火，照亮了敬老院两百多个房间。更可贵的是，他让这簇星火燎原，汇聚成七十四万人的爱的江河。他用行动告诉我们：孝心，可以超越血缘；敬老，能够成为一种社会风尚。他点燃的不只是电灯，更是无数人心中的善与光。 三、理解“孝”的内涵，探讨当代“尽孝”途径 任务1：搜集并阅读古人有关“孝”的论述，理性辨识其精华与糟粕，归纳“孝”的价值与“尽孝”的途径。 知识卡片：（古人关于“孝”的论述） 1.孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。《说文解字·老部》 2.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》 3.人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。（《袁氏世范》） 4.事父母，能竭其力。《论语·学而》 5.孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。《礼记·祭义》 预设： “孝”的价值： 个人层面：是道德修养的根基，培养人的感恩心、责任感与仁爱之心。 家庭层面：是维系家庭和睦、代际和谐的基石，保障老有所养，传承优良家风。 社会层面：是构建尊老爱幼、互助友爱社会风尚的重要传统资源。 “尽孝”的途径： 养体与养志结合：在保障父母物质生活的基础上，更要给予精神上的尊敬、关怀与陪伴。 悦亲与谏亲兼顾：以爱和悦的态度对待父母，在其可能犯错时，本着爱护的原则理性沟通、委婉劝谏。 善己与显亲统一：珍爱自身，立业修身，让自己成为更好的人，这既是对父母养育最好的回报，也是“扬名显亲”在现代的积极解读——让父母为之欣慰。 承袭与创新并举：传承孝道精神内核，但摒弃其封建、僵化的形式。在现代平等、独立的家庭关系中，以更民主、更尊重个体的方式践行孝道。 任务2：聚焦当代青少年如何“尽孝”的话题，以“青少年尽孝与追求自我是否矛盾”为议题，开展辩论活动，正方和反方都要结合充分的论据，阐述自己的论点。 预设： 正方辩词（观点：青少年尽孝与追求自我并不矛盾） 各位评委、对方辩友，大家好！ 我方认为，青少年尽孝与追求自我，不仅不矛盾，反而可以相辅相成，共同促进我们的成长。 首先，追求自我的核心是成为更好、更完整的人，而“孝”所蕴含的责任感、感恩心和爱的能力，正是健全人格不可或缺的部分。当我们照顾父母、体谅家庭时，我们学会的是付出、沟通与担当。这些品质，难道不是未来在社会上立足、实现自我价值的宝贵财富吗？古人说“立身行道，以显父母”，真正的孝道鼓励我们完善自我、建功立业，让父母为之骄傲，这本身就是一种高层次、有责任感的自我追求。 其次，在现代社会，尽孝的方式早已超越“父母在，不远游”的古老形式。一个电话的问候、一次成绩的分享、一项自己决定的人生规划并与父母坦诚沟通，这些都是“尽孝”。它不再意味着牺牲所有个人空间，而是体现在真诚的尊重与用心的陪伴中。时代楷模鲁鹏，他将对母亲的孝心升华为服务社会的大爱，这难道不是追求并实现了更广阔的自我价值吗？ 最后，健康的家庭关系是青少年追求自我的坚强后盾。当我们与父母建立起基于爱与理解的互动，家庭就成了我们汲取力量、勇敢追梦的港湾，而不是束缚的牢笼。因此，我方坚信，理性、温暖的尽孝行为，非但不会阻碍我们追求自我，反而能为我们的人格成长注入正能量，让我们在关爱与被爱中，走得更稳、更远。 反方辩词（观点：青少年尽孝与追求自我存在现实矛盾） 各位评委、对方辩友，大家好！ 我方认为，在现实情境中，青少年尽孝与追求自我之间，确实存在着难以回避的矛盾和张力。 首先，青少年的核心任务是成长与探索，这需要大量的时间、精力和试错空间。而传统意义上的“尽孝”，往往伴随着具体甚至繁重的责任，例如长期照顾生病的家人、为了家庭经济过早承担重担、或者为了顺从父母意愿而放弃自己的兴趣与专业选择。当熊小春不得不在19岁就扛起全家生计时，他的求学梦想和个人发展空间客观上就被极大地压缩了。这种现实的牺牲，正是矛盾最直接的体现。 其次，“孝”的文化压力有时会异化为对个人选择的绑架。“听话”常常被等同于“孝”，这导致许多青少年在关乎未来的重大决策上，如文理分科、高考志愿、职业规划，不得不优先考虑父母的期望，而非自己的内心热爱。古人尚且提倡“当不义，则争之”，但现实中，有多少青少年能真正做到与父母理性抗争？这种因孝道观念产生的内心冲突和妥协，恰恰说明了矛盾的存在。 最后，追求自我意味着探索独立人格和人生边界，这本身就可能与传统孝道中“无违”的顺从观念产生冲突。青少年需要空间去认识自己，甚至可能经历一段与父母的“心理断乳期”，而这很容易被误解为“不孝”。对方辩友所说的理想状态，建立在父母绝对开明、家庭毫无负担的基础上，但这并非普遍现实。因此，我方认为，我们必须正视这一矛盾，才能更理性地寻求平衡，而不是用美好的理念掩盖现实的困境。 第二课时 一、共读家书典范文字，传承优良家风家训 任务1：搜集整理古今经典家书范例，如七上已学习的诸葛亮《诫子书》，或《朱子家训》《颜氏家训》《傅雷家书》《曾国藩家书》，结合经典语段，分享你对家风内涵的理解。 知识卡片：（经典家书片段） 1.《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。（颜之推《颜氏家训·止足》） 2.亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！（夏明翰烈士就义前给母亲陈云凤写的信） 3.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（朱熹《朱子家训》） 4.凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。（曾国藩《曾国藩家书》） 预设： 1.从《颜氏家训·止足》中，我读懂了人的欲望无穷，而宇宙万物皆有极限。真正的智慧在于为自己设立界限，懂得知足、克制贪念。这是治家处世中极为重要的“分寸感”与“节制观”。 2.从夏明翰给母亲的信中，我读懂了将家庭之“小孝”升华为对民族国家的“大爱”。革命者的家风，核心是“信仰”与“奉献”。它体现了家风最高层次的内涵：将个人与家庭的命运，自觉融入更崇高的理想事业。 3.从《朱子家训》中，我读懂了要从日常衣食出发，时刻不忘物质生产的艰辛，从而生发感恩之心与节俭之德。这是将珍惜与感恩融入生活细节的最朴实教诲。 4.从《曾国藩家书》中，我读懂了要突破“学而优则仕”的功利观念，将教育的目标指向人格的完善——“读书明理”。曾国藩认为，成为一个品行高尚、通晓事理的君子，比获得高官厚禄更重要。 任务2：融合对经典家训的理解，同祖辈、父辈撰写或修改自己家的家训、家规，分享交流你们的成果，并配上对内容的具体阐释，为“我的家风”分享会准备素材。 范例： 【家训内容】 崇德明理，勤勉致远。 亲在尽心，志在四方。 戒奢以俭，行稳知止。 【具体阐释】 第一句“崇德明理，勤勉致远”，是为人处世的根基。 “崇德明理”源于对诸葛亮“静以修身，俭以养德”与曾国藩“读书明理之君子”思想的融合。我们坚信，比学识和成就更重要的，是拥有正直的品性与明辨是非的智慧。这要求我们心地善良，恪守诚信，并不断学习以通达事理。 “勤勉致远”则是对“宁静致远”的实践性补充。我们认同志向需高远，但更明白“一粥一饭，当思来处不易”，任何远大的目标，都必须靠脚踏实地的勤奋与不懈努力才能达成。它提醒我们，要沉心静气，以扎实的每一步，走向开阔的人生。 第二句“亲在尽心，志在四方”，是处理家国与个人关系的准则。 “亲在尽心”是对传统孝道的现代践行，强调对长辈的孝顺，重在发自内心的关怀与及时的陪伴，而不仅仅是物质供给。父母健在时，当以真诚的心意去理解、照料，让他们感到温暖与安心。 “志在四方”则是对“亲在”的平衡与升华。它鼓励我们胸怀广阔天地，勇敢追求自我价值与社会价值。这既是对夏明翰等先辈“舍小我为大我”家国情怀的致敬，也符合傅雷先生期望子女拥有广阔精神世界的期许。我们相信，真正的“尽心”，是让父母为我们成为独立、有担当、于社会有益的人而感到欣慰。 第三句“戒奢以俭，行稳知止”，是持家立业、守护幸福的智慧。 “戒奢以俭”直接传承自《朱子家训》，是刻入我们家族记忆的生存哲学。它告诫我们，无论时代如何富足，都要常怀对物力人力的珍惜与敬畏，以朴素克制对抗浮华虚荣，让生活不被物欲所累。 “行稳知止”则深受《颜氏家训》“止足”观的影响。“行稳”意味着谨慎踏实，不冒进；“知止”则是更高的境界，要求我们懂得审时度势，在名利、情感、言行等各方面知晓边界与限度，有所为有所不为，以此获得长久的平安与内心的安宁。 任务3：开展“我的家风”故事交流会，依托评价量表，多主体、表现性评价，评选出“班级最有特色的家训/家规”3则。 评价维度 评价要点 得分 A. 内容独特性 （30分）​ 1. 个性鲜明（15分）：家训是否反映出家庭的独特经历、职业背景、地域文化或价值追求。 2. 时代融合（15分）：家训是否在传承传统美德的基础上，融入了符合当代青少年发展的现代精神。 B.内涵与传承性 （25分）​ 1. 内涵深度（15分）：家训是否蕴含积极向上的价值观，如修身、齐家、处世、报国等，具有思想引导力。 2. 传承故事（10分）：是否通过真实、生动的家庭故事来诠释家训的来源与实践，体现其代际传承。 C. 讲述感染力（25分）​ 1. 表达清晰（10分）：普通话标准，语言流畅，条理清晰，能让听众轻松理解家训内容与故事。 2. 情感真挚（15分）：讲述是否充满真情实感，从而打动听众。 D. 现实可实践性（20分）​ 1. 指导价值（10分）：家训对分享者自身的成长是否具有明确的指导作用。 2. 共鸣潜力（10分）：家训所倡导的精神是否具有普遍性，能否引发班级同学的思考与认同，具备一定的借鉴意义。 二、总结交流 亲爱的同学们，我们“孝亲敬老，传承家风”的专题学习之旅，即将画上一个圆满的句号。这不是结束，而是一个温暖的开始。回望这段旅程，我们从泛黄的历史中走来，聆听了“二十四孝”的故事，在感动与沉思中学会了辨别——我们传承的，是那份“敬爱”与“责任”的精神内核，而非不合时宜的形式。我们从动人的当代楷模身上，看到了“孝”在平凡中的坚守与超越，它可以是熊小春稚嫩肩膀上的担当，可以是吕子正对抗遗忘的守护，也可以是鲁鹏叔叔从“小爱”到“大爱”的传递。 更重要的是，我们把目光投向了自己。在探寻、撰写、分享“我的家训”时，我们第一次如此认真地凝视自己的来处，聆听长辈的叮咛，感受家族血脉中流淌的温度与力量。那些关于“勤俭”、“睦邻”、“奋进”的词句，不再只是书本上的格言，而是我们生命的密码，是我们前行时心底最坚实的力量。 愿我们都能成为有根的、温暖的、向上的少年。从“知”到“行”，从“感受爱”到“学会爱”，将这份由家庭孕育的美好品格，带向更广阔的远方。 三、作业设计 撰写一封“穿越时空的家书” 内容：选择一位你想对话的家人（可以是健在的，也可以是已故的祖辈）。 要求：1.致过去的你：以你现在视角，给年轻时的TA（比如和现在的你一样大时）写一段话。可以表达感谢、好奇，或想象TA当年的梦想与烦恼。 2.致未来的我：以你选择的这位家人的口吻，给未来的你写一段嘱托与期望。可以结合你总结的家风，想象TA会希望你成为一个怎样的人。 学科网（北京）股份有限公司 $