湖北潜江市江汉油田油建学校2025-2026学年九年级下学期语文初高衔接学情自测

2025-2026学年九年级下学期初高衔接学情自测 语文答题卡 一、语言文字运用（14分） 1.（1） （1分） （2） （1分） 2.（2分） 3.（2分） 4.（1） （2分） （2） （2分） （3） （2分） 5.（2分） 二、名著阅读（4分） 6.（4分） 三、古代诗文阅读（25分） 7.（共8分，每句1分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 8.（3分） 9.（3分） 10.（2分） 11.（2分） 12.（3分） 13.（1）（2分） （2）（2分） 四、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，12分） 14.（2分） 15.（2分） 16.（2分） 17.（3分） 18.（3分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 19.（2分） 20.（3分） 21.（1） （2分） （2） （2分） 22. （3分） 23.（3分） 3、 写作（50分） 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正而天下归之。”意思是：爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却没有好的效果，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到位。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《论语·卫灵公》中也说：“君子求诸己，小人求诸人。”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 请以“反求诸己”为题作文。字数在700字左右。不出现透露作者身份的信息。 九年级联考试卷语文答题卡　第2页　共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 油建学校2025-2026学年九年级下学期初高衔接学情自测 语 文 试 卷 温馨提示：本卷共4页，满分120分，考试时间150分钟。答题前，请务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷的密封线内。 一、语言文字运用（14分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，6分） 阅读下文，完成1~3题。 2024年6月，国家卫健委启动为期三年的“体重管理年”行动。今年全国两会期间，“体重管理”再次成为全民关注的热点。根据最新研究数据预测，若人群超重趋势得不到有效遏制，2030年我国成人、儿童超重肥胖率将分别达到70．5%和31．8%,相关慢性病防控形势极为严峻。 ①此次“体重管理年”行动预计到2027年将实现成年居民肥胖率增速下降50%,②相关慢性病发病率降低10%-15%的目标。③这不仅是一次公共卫生服务升级，④而是落实“健康中国”战略的重要实践。⑤它通过构建全生命周期健康管理，⑥推动形成“人人参与、共建共享”的健康治理新格局。 科学管理体重，需要专业施策， A 。引导医疗机构设立体重门诊，以专业化服务破解“减肥靠意志”的认知误区。通过营养评估、运动指导、心理干预等个性化方案，让科学减重取代盲目节食，让医学支持对冲健康焦虑。 相比减重，更深层的挑战在于如何改善“致胖”土壤。现代社会中，高糖高脂食品充斥市场，久坐少动成为日间常态……这些因素都会让我们的健康选择面临重重困难。因此，体重管理既要管住人，（   甲    ）:食品工业需优化产品配方，职场文化要形成有利健康的作息规律，域市规划应增加运动空间……只有健康生活的土壤足够率沃，个体减重的努力才不会徒劳无功。 当然，（   乙    ）。体重管理是通过科学方法将体重控制在合理范围内的系统性健康实践。与传统减肥不同，现代体重管理更强调体脂率、肌肉量等指标而非单纯体重数字。要纠正过度依赖单一方法、追求速效和忽视个体差异这三大认知误区，保持每周0.5—1公斤的合理速度，摒弃 B 的减肥观念。 健康是人生之基，更是国之大计。让我们在轻盈的脚步中遇见更有活力的自己，这或许便是“体重管理”最深远的启示。 1．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 2．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 3．文中第四段用“土壤”比喻我们的生活环境，使用了借喻的修辞手法。请以“春雨”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻：借喻贴切，表达流畅。（2分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下文，完成4~5题。 逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。同一律、矛盾律、排中律共同构成其公认的基本规律。在研究的过程中，逻辑学家们的推理遍及多个领域，涉及多种题材。然而，逻辑学家最关注的不是题材， ① ，即论证。作为推理的产品，论证不管是过程还是结果都可以被完整地写出来，并予以检验与分析。英国哲学家图尔明在20世纪50年代提出了一个好论证的模型。他指出，一个好的论证，应该由数据或根据、结论、保证、支撑、辩驳以及限定六个部分组成。 生活和学习中，逻辑无处不在。 ② ，从现实角度来说，当下互联网已经成为逻辑混乱的“重灾区”，网络生活的“碎片化”和网络表达的“情绪化”正在深刻地影响着人们的思维方式、行为模式。若要修改网络乱象，运用逻辑思维审慎地接受和表达观点、理性地甄别和筛选信息极为重要。从长远角度来说，一个世纪以来对国民性的反思，半个世纪以来对“李约瑟难题”的求解，逻辑都是关键词之一。 在中小学阶段，许多学校并没有专设逻辑课，逻辑思维的培养任务分散到了各个学科的学习当中。语文学科有不确定性一面，主要表现在丰富的内涵，多义的语词，多样的美感； ③ ，突出体现在逻辑性上。由于逻辑是语言的内在规则之一，二者天生捆绑在一起，因而语文学科有必要讲逻辑。语文学科逻辑性的增强意味着语文确定性的增强，进而增强语文学习的能见度与方向感。 4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 5．下列句子中的引号与文中“重灾区”的引号，作用相同的一项是（    ）（2分） A．将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 B．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。 C．挑战层出不穷，“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解答。 D．从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 二、名著阅读（4分） 6．每一部名著都有自己的色彩。从下列名著中任选一部，根据你的理解，赋予其一种色彩，并结合主要情节和全书主旨阐述理由。 备选名著：《红星照耀中国》    《海底两万里》    《儒林外史》 三、古代诗文阅读（25分） （一）名篇名句默写 7．补写出句中空缺部分。（8分） 古诗文里，有说不完的山川美景，描不尽的动人画卷。温庭筠商山早行，看“① ，枳花明驿墙”，山野的情趣冲淡了羁旅的辛苦；欧阳修与友人登临醉翁亭，赏“ ② ，③ ，风霜高洁，水落而石出者”的四季美景，花木怡人，乐亦无穷。古诗文里，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐。“④ ，寒林空见日斜时”，斜阳衰草，寒林空寂，寂寥中回荡着刘长卿过贾谊宅的一声叹息；李白在《行路难》中写自己看到前路大雪压山、冰塞黄河的现状，感受人生之路的艰难，但诗人却用“⑤ ，⑥ ”展示了力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。面对月下美景，苏轼也在《水调歌头》（明月几时有）发出了“⑦ ，⑧ ”的人生感慨，让世人看到他豁达的胸襟。 （二）古诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面宋词，完成8~9题。 临江仙·送钱穆父 苏轼〔宋代〕 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 8.词中写“淡月微云”有什么作用？（3分） 9.赏析“人生如逆旅，我亦是行人”。（3分） （三）文言文阅读（本题共4小题，11分） 阅读下面的文言文，完成10~13题。 杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。会天下乱遂弃官客荆州建安中乃还。太祖①以畿为司空司直，迁护羌校尉，使持节，领西平太守。 太祖既定河北，而高干举并州反。河东人卫固、范先与干通谋。太祖谓荀彧曰：“君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰：“杜畿其人也。”于是追拜畿为河东太守。固等使兵数千人绝陕津，畿至不得渡。彧谓畿曰：“宜须大兵。”畿曰：“河东有三万户，非皆欲为乱也。今兵迫之急，必惧而听于固。固等势专，必以死战。讨之不胜，四邻应之，天下之变未息也；讨之而胜，是残一郡之民也。”单车直往，出其不意。固为人多计而无断。畿居郡一月，以计縻②之。 是时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛③思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老自相责怒曰:“有君如此，奈何不从其教?”治下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复④其徭役，随时慰勉之。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰:“民富矣，不可不教也。”冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。 韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君。”终无一人逃亡，其得人心如此。畿在河东十六年，常为天下最。 （节选自《三国志•魏书》） 【注】①太祖：指曹操。②縻：mí，束缚，牵系。③谛：仔细，详细。④复：免除。 10．下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）（2分） A．太祖既定河北 既出，得其船 B．而高干举并州反 经纶世务者，窥谷忘反 C．建安中乃还 亚夫乃传言开壁门 D．郡中奇其年少而有大意也 百姓多闻其贤 11．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）（2分） A．会天下乱／遂弃官／客荆州建安中乃还 B．会天下／乱遂弃官客荆州建安中／乃还 C．会天下乱／遂弃官客荆州／建安中乃还 D．会天下乱遂弃官／客荆州建安中／乃还 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．杜畿的继母对他很苛刻，但他对继母却很孝顺。做郑县县令时，杜畿亲自审理案件，量罪定刑，虽然有不当的地方，但郡里的人们认为他年纪轻却胸怀大志。 B．持节，指古代使臣“持节”奉命出行，必执符节以为凭证，与《江城子•密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的含义基本相同。 C．杜畿为政有道，深得百姓爱戴。杜畿治理河东郡的时候，推行宽松惠民的政策，让百姓休养生息，还亲自讲学，教化民众，深受百姓拥护和爱戴。 D．杜畿既有卓越的军事才能，又有突出的治理才能，深受太祖赏识；以至太祖多次把他和立下赫赫战功的萧何、寇恂相提并论。 13．翻译下列句子。（4分） （1）有君如此，奈何不从其教?（2分） （2）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。（《醉翁亭记》）（2分） 四、现代文阅读（27分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，12分） 阅读下面的文字，完成14～18题。 材料一： 作为“表意派”的中国戏曲是按照自己的表演观念来表现人物的诗化情感的。在中国戏曲中，演员通过技术性的外部标志来表现人物的感情冲动。当然，演员在表演这种技术性的外部标志时也会伴随着一定的感情活动，但这种感情活动是在高度的理智控制下进行的。例如，《伐子都》是一部表现男主人公子都内心冲突的戏。副帅子都出于嫉妒主帅颍考叔的心理，用袖箭射死考叔，夺取了帅位。在班师还朝的路上和庆功宴上，颍考叔的鬼魂紧紧缠绕子都，使子都惊恐万状。演员运用了精彩的“虎跳前扑”“鹞子翻身”“窜桌而出”“乌龙绞柱”“小翻抢背”“甩发”“高空云里翻”“平板僵尸”等高难度技巧来表现角色的精神状态。子都的恐惧状态虽然体现在演员的面部表情中，但更突出的表现却是演员的“抢背”“吊毛”“僵尸”等技术手段。 在深切体验规定情境的基础上，演员要精心设计具有观赏性的技术动作，把生活体验与程式表现有机结合起来。这样，戏曲演员才能用程式动作揭示人物的内心感情。这种生活体验基础上的程式表现是“表意派”演剧方法的重要特征。诗化情感的程式表现有两个基本特点：第一，情感表现的假定性。第二，情感表现的技术性。也就是说，戏曲演员的情感表现是假、真、美的辩证统一，是生活情感与技术表现的辩证统一。在表演角色哭泣时，戏曲演员不是写实地摹拟现实生活中真实的哭，而要把哭处理得富有艺术性，具有意象的美感。在表现“哭”时，戏曲演员的面部表情既要悲情外溢（真）又不能让眼泪流出眼眶（假），“喂呀”的哭声和拭泪的动作还要保持优美的造型（美）。这种生活体验基础上的程式表现就是真、假、美的辩证统一。例如，京剧《狮子楼》中，武松闻知西门庆是主使潘金莲毒死武大的元凶和奸夫，他怒气冲冲赶到狮子楼，决定上楼除奸报仇。为了突出武松愤怒的精神状态，盖叫天既没有采用生活化的上楼动作，也没有采用戏曲舞台上一般的上楼动作，而是用“骑马蹲裆式”侧身上楼，他的双腿先交叉后平移，随着强烈的音乐节奏从下场门一直移动到上场门。演员就是用这种程式动作表现了武松急切报仇的神态，既传情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技术化的表情本身具有很强的观赏性，因此，戏曲演员的程式表现就具有了双重戏剧功能：既表现了角色的内心又展示了演员的表演技巧。这样一来，除表现人物的精神生活外，程式还具有了相对独立的审美功能。 （节选自冉常建《表意主义戏剧：中国戏曲本质论》，有删改） 材料二： 西方戏剧舞台表演基本上可以分为这样两大类型或范畴：体验和表现。体验和表现只是总结西方戏剧舞台表演的理论和概念，它并不适合中国戏曲的舞台表演实践。中国戏曲表演既不是体验，也不是表现，照中国传统戏访的说法，它是一种“钻进去，跳出来”的表演，如依中国古代戏曲理论的说法，则是一种“神形兼备”的表演。这里的“神”，当然不是演员的体验，而是表演者自己的意念——对角色的理解、认识、美学评价和处理，戏谚所谓“未曾动身先动神”。这里的“形”，也不是表现派的那种“理想范本”，它不是体验后的产物或即兴表演的产物，而是建立在理解、认识角色基础上的产物，是无数的表演者经过无数的舞台实践，所沉淀、凝聚下来的程式动作。 中国戏曲表演中的外部动作不是体验角色的即兴表演，而是一种程式的表演。如《三岔口》中的摸黑开打，两个人物你来我去，空手对双刀，单刀对单刀，单刀对空手，两人对，擒拿转椅子摸索等，其中的技巧组织、对打安排、节奏停顿、舞台画面等等，都具有非常高的技巧性和程式性，“台下一年，台上片刻”，这无疑是演员在台下“千锤百炼”的结果，绝然不是在舞台上即时体验所产生的即兴动作。苏俄戏剧家古里叶夫说过一个非常典型的话剧表演戏例：莫查洛夫在《哈姆莱特》里有一个出名的滚翻动作，而他是从来没有练过武功的。又譬如，演员盖德布罗夫在《哈姆莱特》里有一场惊人的比剑，可是等我和他聊起来，我才知道，他总共只上过两堂课，因此，斗剑的技术他是没有的。 两相对比，不能不说非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾强调过数十次，演员在遇到“我在这儿做什么”的问题时，应该同时产生一个问题“我为什么这样做”。只有这样，他才能够深入到剧中人物的复杂的心灵世界里去，抓住角色精神生活的全部底蕴。但对中国戏曲表演来说，演员的表演根本就不存在“我在这儿做什么”的问题，而是“我怎么才能做好它”的问题。因为它本来就是既定的，早已设计好的。故而中国戏曲表演的最理想状态是将传统的程式动作，经过千锤百炼地苦练，与剧情、角色紧密结合，而西方戏剧表演的最理想状态，却是自我体验后的最理想即兴表演。 中国戏曲演员的外部动作必须是经过精心加工的程式动作。这种高度美化的程式动作，用歌舞的形式，富有诗意地表现艺术家对生活的感受，并不追求在舞台上造成真实生活的幻觉，而是以引人注目的方式把戏曲的娱乐鲜明地呈示出来。换一个角度讲，西方戏剧体验派的表演是由内到外（内心的体验激发外部的表现）；表现派的表演是由外到内（通过体验所产生的外部动作，作为理想范本，在舞台表演中再次激发舞台的体验），即所谓“无动于衷而声泪俱下”，而中国戏曲的表演则是内外的结合和渗透，将“钻进去”所获得的领悟与“跳出来”所寻找到的合适的外部动作（程式表演）高度融合，以“形”（有意味的外形）写“神”（有美学评价的内形），“神形兼备”。 （节选自蓝凡《中西戏剧比较论》，有删改） 14．下列对材料内容的分析和阐释，不正确的一项是（   ）（2分） A．作为表意派演剧方法的特征，诗化情感的程式表现体现在戏曲演员的情感表现是生活情感与技术表现的辩证统一。 B．在戏曲舞台上，中国戏曲演员处理假哭和假笑等技术性动作，不仅要顾及动作的艺术性和美感，还要能演绎出角色的真实情感。 C．对于中国戏曲演员来说，因为程式动作本来就是既定的，所以表演的核心问题是“我怎么才能做好它”的问题。 D．中国戏曲演员表演是由内到外或由外到内的，所以中国戏曲表演形成了“神形兼备”的民族化表演特点和表演体系。 15．依据材料内容，以下说法正确的一项是（   ）（2分） A．两则材料都探寻了中华戏曲的美学精髓，材料二还阐述了反对套用西方戏剧理论来裁剪中国戏曲的观点。 B．中国戏曲表演中的外部动作也有演员体验角色的即兴表演，如京剧《狮子楼》上楼除奸片段中，演员盖叫天没有采用戏曲舞台程式化上楼动作，而是用“骑马蹲裆式”的即兴动作。 C．中国戏曲的“形”，是通过无数的舞台实践沉淀、凝聚下来的不能改变的程式动作，它并不是西方戏剧体验派的即兴表演。 D．中国戏曲演员唯有通过刻苦训练，掌握唱念做打的程式动作等技术性外部标志，才能表现人物的精神世界，创造传情、精美的艺术境界。 16．下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是（   ）（2分） A．川剧演员周慕莲认为在戏曲表演中“神是‘内在’，容是‘外表’。神贯于容，神不贯则容不动；神到容随，神贯而容动”。 B．苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基认为：演员要与角色融为一体，“开始与角色同样地去感觉，用我们的行话来说，这就叫做‘体验角色’。 C．苏俄戏剧家古里叶夫说：“假如我们提出一个问题，说中国或日本的古典剧是属于哪一种艺术的，大概多数人会说，这是表现的戏剧。” D．曲学大师吴梅认为：“大抵剧之妙处，目真、日趣。真所以补风化，趣所以动观听。而其惟一之宗旨，则尤在于美之一字。” 17．请简要概括材料一第二段的论证思路。（3分） 18．中国古代戏谚说“形似非神似，神似才为真；神形合一体，方是剧中人”，结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（3分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成19～22题。 ①友人李教授是同乡，国庆回了老家一趟，带回一堆土特产，分了一些予我，其中就有南瓜花。教授治学严谨，平时不苟言笑，同是农村出身的他提起南瓜花，电话那头喜极之状不断，乐颠颠孩童一般。 ②曾经，老家吃食南瓜花常见。南瓜易种，往土堆里撒几颗种子，经阳光雨露的喂养，枝枝蔓蔓撒欢似的便爬得到处都是。南瓜花开，喇叭状，花瓣呈五角形，通体都是太阳的金黄色。南瓜花期长，次第开放，一茬又一茬地开。乡人常将花朵摘下，仔细拣择，清水洗净，晾干后抹上薄盐，在太阳下晒干，金黄的底色上有淡淡的盐白，如同冲上沙滩的海星。晒干的南瓜花是乡下农忙或菜荒时救急的一味，油锅烧热，转小火，一朵南瓜花入锅，均匀翻转。待成焦黄，捞出可食。油炸南瓜花入口酥脆，嚼之有花膏余味。在饥馑年代，南瓜花在乡人的手里，幻化出大自然最美妙的另一面。 ③南瓜花的吃法很多，可清炒，可入汤，每一种吃法都是对自然最崇高的敬畏。南瓜花还是一味廉价的中药。《中华本草》载，南瓜花可解毒消肿，治咳嗽，除湿排痰，外敷可治痈疽。不过，旧时节俭的乡人并不知道南瓜花的药用之效，只承老辈经验，吃在时令。盐渍晒干的南瓜花也是智慧的乡人延续生活最保守的办法，然而，并非人人都会这烦琐的制作工序。田间地头的劳苦也让人无暇顾及这并不起眼的南瓜花，故而常有邻里端了一碗或者小包馈送，言语间多了简朴的欢笑，多了细微的关切。那时吃南瓜花，于大多数人而言，无疑是一顿点到为止的佳肴。时至今日，南瓜花鲜有人吃，只在季节的间隙里独自妖娆，继而一批批悄然落尽。回想起来，李教授的兴奋是有道理的，油炸南瓜花是记忆，是生活，更是人情。 ④顺应时节，以花入馔，是一种田园雅趣，此俗古已有之。屈子在《离骚》中吟诵“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，既表露了人格志向的高洁，也道出了远古时人食花的秘密。《本草纲目》中多有花木之用的记载，吃食鲜花有美容护肤、健脑益智的妙用。明代王象晋在《群芳谱》中介绍，用玉兰花裹面油炸，外层金黄酥脆，内里软嫩白玉，食之清香怡人，箸从心动。 ⑤古人吃花，多有诗词吟赋，故而不止于口舌滋味，精神的体验更多了一重。这一点，我是后来读《红楼梦》时感悟到的。红楼梦多，花也多。各色人物在贾府大观园中花开花谢，演绎了一场风花雪月的豪华人世。曹公用心，行文处将香花开了菜单，也入了人情味。桂花佐菜，蒋玉菡睹物思人，戏称“花气袭人知骤暖”。怡红院中多玫瑰，宝玉爱其红妆，把寓所装点得闺阁绣房一般，还要袭人调制玫瑰卤子和玫瑰清露作日饮。妙玉清雅，把梅花雪露埋于地下，待用泡茶，可谓将花饮吃出了天地精妙。 ⑥红楼飞花处处花，以花入馔，其中的精致和认真，不过贾府大厦将倾前的虚幻浪漫。贾府的生活令人神往，现实的粗粝却将每一个人打回了生活的原形。小时村人嘴里味杂，吃南瓜花，也吃芙蓉花。芙蓉入夏抽条，村子前面的水渠两岸，全是芙蓉生发的新枝。芙蓉全盛入秋，金阳之下渐次满树芳华。芙蓉开花时有喷张之势，仿佛一夜之间打开，殷红如脂，凝白似膏，交相辉映，夏的烈火与秋的霜气在枝头吐露，粗陋的村子一时如嫁娶般热闹。不过，芙蓉花开，于乡人而言是一时的精神饱满，日子里更看重的是一日三餐。常有勤勉妇人一篮一篮摘了，洗净后在竹罩上铺开，晾干，上盐，让那当秋的荣光在秋阳里继续酝酿。晒干的芙蓉花纳入瓷钵中，封存。待冬月食紧，取出油炸，干瘦的时令瞬间饱满起来。 ⑦以花入馔，大自然的馈赠与人类的智慧一拍即合，使味觉与精神一同丰满起来。以花入馔，在文人眼里是一种情调，在乡人日子里是一种烟火，在我的记忆里，则是一种成长过程中的时光花絮。 19.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．这篇散文以“花”为线索，回忆了与“花”有关的事情和场景，反映时代变迁。 B．花的多种吃法、以花入馔、花的诗词吟赋反映了人们的聪明才智。 C．以花入馔这种习俗由来已久，既是一种生活，也是一种情调、精神。 D．文章用描写、议论的表达方式回忆往事，抒发对“花”的敬重与赞美。 20.请简要概 括作者从哪几个方面叙写了“舌尖上的花香”。（3分） 21. 根据语境，按照要求赏析下面的句子。 （1）南瓜花的吃法很多，可清炒，可入汤，每一种吃法都是对自然最崇高的敬畏。（联系上下文，赏析画横线词语）（2分） （2）芙蓉开花时有喷张之势，仿佛一夜之间打开，殷红如脂，凝白似膏，交相辉映，夏的烈火与秋的霜气在枝头吐露，粗陋的村子一时如嫁娶般热闹。（赏析修辞手法）（2分） 22. 文章第①段关于李教授的内容能否删去？请说明理由。（3分） 23.联系全文，谈谈你对最后一段画波浪线的句子的理解。（3分） 五、写作（50分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬。行有不得者， 皆反求诸己。其身正而天下归之。”意思是：爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却没有好的效果，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到位。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己。自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《论语·卫灵公》中也说：“君子求诸己，小人求诸人。”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 请以“反求诸己”为题作文。字数在700字左右。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级下学期初高衔接语文学情自测参考答案 1．A对症下药 B揠苗助长/拔苗助长/急功近利/急于求成 2．④而且是/更是落实“健康中国”战略的重要实践 ⑤通过构建全生命周期健康管理体系（“构建”宾语残缺）/通过倡导全生命周期健康管理 3.示例：春姑娘纺出的丝线，从天而降，轻轻地落在大地上，无声织就满园新碧。 4．①而是过程 ②学习逻辑的重要性体现在多个方面 ③但语文学科也有确定性的一面 ①前文提到“逻辑学家最关注的不是题材”，后文需强调其关注的核心对象，“不是……而是……”是常见的并列关联词搭配，且结合后文“即论证”以及前文对推理的阐述，此处可填“而是过程”，与“题材”形成对比。 ②横线下文分述“现实角度”和“长远角度”，需总起句概括逻辑的重要性，故可填“学习逻辑的重要性体现在多个方面”。 ③前文提到语文的“不确定性”（多义性），后文强调其“逻辑性”（确定性），需用转折句衔接，故可填“但语文学科也有确定性的一面”，引出下文对语文学科逻辑性的论述。 5.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“重灾区”的引号表示特殊含义。 A.“不列颠尼亚”号的引号是特定称谓。 B.“插曲”的引号表示特殊含义，与“重灾区”引号作用相同。 C.“世界怎么了、我们怎么办”的引号是直接引用。 D.“苟利国家生死以”的引号是直接引用。故选B。 6.答案示例1：我认为《红星照耀中国》是红色的。全书展现了中共领导人和红军战士们身着简陋的军装，却心怀坚定的信念，他们冒着枪林弹雨，克服重重困难，最终取得了长征的胜利。这种不畏艰难、勇往直前的精神，是赤诚的红色。同时，在革命的路上，无论遇到什么困难，他们始终保持着乐观、积极的态度。这种对革命必胜的信心和对光明未来的向往，也是红色所代表的。 答案示例2：我认为《海底两万里》是蓝色的。在这本书中，我们跟随尼摩船长驾驶的“鹦鹉螺”号深入到了蓝色的海底世界，看到了各种前所未见的海洋生物、奇异的地形地貌以及迷人的海底景色。蓝色也意味着神秘，阿龙纳斯一行人跟随尼摩船长不畏艰难，勇于探索险象环生的未知世界。蓝色还寓意着对自由的向往和追求。尼摩船长和他的船员们选择了远离人类社会，生活在海底，他们不受世俗的束缚，不受权威的压迫，只追求自己的信仰和理想。这种对自由的向往和追求，也是蓝色所蕴含的精神内涵。 答案示例3：我认为《儒林外史》是黑色的。小说描写了深受八股科举制度毒害的各种知识分子的形象，周进、范进们醉心制艺、热衷功名，执着科举几成疯魔，一入官场随即同流合污；汤奉、王惠做的是父母官，求的是雪花银，行的是厚黑学……作者通过描绘一群追求功名利禄的儒生和官吏的种种丑恶行径和虚伪嘴脸，揭示了当时社会的腐败和黑暗。 7. 槲叶落山路 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 秋草独寻人去后 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 8.“淡月微云”描绘送别时的环境，月光淡淡云色微茫，渲染出一种凄清幽冷的氛围，借景抒情，衬托了作者与友人分别时惆怅抑郁无欢的心情。 9.“逆旅”即“旅店”，这两句意思是“人生就像旅店，我也是匆匆过客”。运用比喻，生动形象地阐发人生哲理，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，表现出作者达观的人生态度。 10. B （3分） 11. C （3分） 12. D （3分） 13.（1）有这样好的府君，（我们）怎么能不听从他的教诲呢? 或杜畿对我们这么好，（我们）怎么不听从他的教诲呢? （2分，“如此”要译出情感色彩，“君”译对，疑问句式） （2）醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。（2分，“意”译对“情趣”， “山水”要译出“山光水色”，感叹句式） 14．D 15．A 16．A 17．首先开门见山地提出观点：程式表现是“表意派”演剧方法的重要特征；接着，举例论证了程式表现具有假定性和技术性两个基本特征；最后，得出戏曲演员的程式表现具有双重戏剧功能的结论。 18．①这句戏谚说明，中国戏曲理想的表演状态不是直接摹写现实和情感的“形似”，而是“神形合一”“神形兼备”的“神似”，这样才算抓住生活之“真”，才能成为剧中人。 ②这种理想表演的前提是“神”，是表演者对角色的理解、认识，对剧情的美学评价和处理都恰到好处，了然于心，即所谓“未曾动身先动神”。 ③这种理想表演的呈现方式是“形”，是演员在领悟角色后对程式动作的把握，是用具有实践性和传承性的程式细腻表达诗化情感，感动受众。 19. D．联系第①段对友人送南瓜花场景的叙述，第②-③段对南瓜花相关往事的回忆，第④-⑥段对古人以及《红楼梦》中以花入馔等内容的叙述，还有第⑦段的议论等内容可知，文章不仅运用了描写、议论的表达方式，还运用了叙述等表达方式来回忆往事，抒发对“花”的敬重与赞美。故选D。 20. ①南瓜花的多种吃法，如清炒、入汤、油炸等；②南瓜花可作药用；③古人食花的记载及妙用，如屈子食花、《本草纲目》记载花木之用、明代王象晋介绍玉兰花吃法等；④《红楼梦》中以花入馔的精致场景，如桂花佐菜、玫瑰调制饮品、妙玉用梅花雪露泡茶等；⑤乡村中芙蓉花的吃法，如晒干后油炸。 21. （1）“敬畏”本义是敬重畏惧，这里指人们对南瓜花的每一种吃法都饱含着对自然馈赠的敬重，体现了人们对自然的感恩之情。（2）运用了比喻、拟人的修辞手法。“殷红如脂，凝白似膏”把芙蓉花的颜色比作脂膏，生动形象地写出了芙蓉花颜色的鲜艳美丽；“夏的烈火与秋的霜气在枝头吐露”赋予芙蓉花以人的“吐露”动作，形象地写出了芙蓉花盛开时的热烈姿态，表达了作者对芙蓉花的喜爱和赞美之情。 22.不能删去。理由：①内容上，写李教授对油炸南瓜花的兴奋，引出下文对南瓜花吃法等内容的叙写；②结构上，为后文写南瓜花是记忆、生活和人情做铺垫；③情感上，通过李教授的反应，引发读者对南瓜花相关内容的兴趣，突出南瓜花在人们生活中的意义。 23. ①味觉上，以花入馔丰富了人们的饮食，满足了味蕾的需求；②精神上，文人以花入馔赋予其情调，体现了精神层面的追求，乡人以花入馔则充满生活气息，是生活的一部分；③情感上，作者对以花入馔的回忆，饱含着对过去时光的怀念，对自然、生活的热爱。 学科网（北京）股份有限公司 $题目： 200 600 8D0