精品解析：2025年陕西省商洛市部分中学中考一模语文试题

2025年中考一模联考试卷 九年级语文 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 为厚植劳动精神，传承文化根脉，三秦中学开展“耕读传韵·劳动铸魂”主题活动。你作为参与者，需完成以下任务。 【正音识文·礼赞耕耘】 下面是主题为“耕读润心·劳动筑梦”的片首语，请解决其中的语言文字问题。 从半坡遗址的彩陶纺轮，到秦腔老艺人的梆子声；从陕北剪纸的镂空纹样，到关中麦收的金色麦浪……劳动，是文明的基石，是文化的底色。它是黄土高原上老农扶犁的剪影，是非遗工坊里匠人雕啄的掌纹，是每一次弯腰、每一回捶打里沉绽的生活智慧。陶器在窑火中淬炼，剪纸在指尖上绽放，面食在案板上起舞，古老的技艺在劳动中代代相传，生生不息。不惧烦琐的工序，不厌重复的打磨，每一次实践都让文化更鲜活，每一回创造都让文明更璀璨。 1. 请确认片首语中加点字的读音。 （1）镂空（A.lòu B.lóu）____ （2）淬炼（A.cuì B.zú）____ 2. 校对片首语时发现有错别字，请改正。 （1）雕啄______ （2）沉绽______ 【答案】1. ①. A ②. A 2. ①. 琢 ②. 淀 【解析】 【1题详解】 注意“镂”“淬”的读音。 【2题详解】 （1）雕琢（2）沉淀 【歌咏劳作·文脉相传】 3. 亲爱的同学们，让我们在诗文中触摸劳动的温度。 那些劳动的日子，已成为我们生命中难忘的记忆。（1）老兵回家后“________，________”（《十五从军征》），自己做饭煮汤，通过劳动自给自足，让人们感受到劳动人民生活的不易；（2）卖炭翁“________，________”（白居易《卖炭翁》），在长年累月的劳作中，他的脸颊、双手上留下难以去除的岁月痕迹；（3）当我们在劳动中远离喧嚣，内心宁静，便可享受如“____________，悠然见南山”[陶渊明《饮酒（其五）》]般的美好时光；（4）当我们通过辛勤劳动迎来丰收，享受着丰收的喜悦时，一定会像农人那样“________，_________”（陆游《游山西村》）热情好客，共同分享劳动成果；（5）劳动，让我们对这片土地的热爱愈发深厚，正如“……几回回梦里回延安，________”（贺敬之《回延安》）的深情倾诉。 【答案】 ①. 舂谷持作饭 ②. 采葵持作羹 ③. 满面尘灰烟火色 ④. 两鬓苍苍十指黑 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 莫笑农家腊酒浑 ⑦. 丰年留客足鸡豚 ⑧. 双手搂定宝塔山 【解析】 【详解】本题中的“舂、葵、羹、满、鬓、篱、酒、浑 、豚”等字词容易写错。 【新思传承·匠心致远】 新时代的劳动传承，绽放着别样光彩，请阅读下面活动文稿，完成问题。 ①劳动是生存的基石， 传承是文化的命脉。②从半坡先民烧制彩陶到当代匠人复刻秦砖汉瓦，从陕北婆姨剪窗花到西安非遗馆里的数字化展陈，劳动让文化穿越时空。③年轻匠人以直播为桥，将耀州瓷的开片之美带给千万网友；④老艺人用抖音教学，让安塞腰鼓的鼓点响彻云端。⑤从“泥土”到“数字”，通过劳动与创新的融合，让陕西传统文化在新时代迸发新活力。 4. 第①句需在横线处填“而”，请说明理由。 5. 第⑤句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 _________ 6. 下列分析正确的一项是（ ） A. 第②句中的逗号应改为分号。 B. “数字化展陈”是并列短语。 C. 第③句主语是“年轻匠人”。 D. 语段中的三个“让”都是介词。 【答案】4. “而”表并列关系，连接“劳动是生存的基石”与“传承是文化的命脉”，强调劳动与传承二者同等重要，共同构成文化延续的基础。 5. 缺少主语，删去“让”字（或删去“通过”） 6. C 【解析】 【4题详解】 从句式结构分析，“劳动是生存的基石”与“传承是文化的命脉”是并列对称的两个分句，“而”作为连词，可以起到连接并列分句的作用，让前后两个判断句衔接更自然，形成工整的句式节奏。从语义逻辑分析，“而”在这里表示并列关系，相当于“并且、同时”，既强调了劳动对于生存的基础性作用，也同步强调了传承对于文化的关键性意义，让两个核心观点并列呈现，逻辑清晰且语气连贯。如果不用“而”，两个分句会显得生硬割裂；用“而”连接后，句子读起来更流畅，也更符合书面语的表达习惯。 【5题详解】 成分残缺，“通过”和“让”同时使用，导致句子没有了主语，删去“通过”或“让”。 【6题详解】 A.第②句“从半坡先民烧制彩陶到当代匠人复刻秦砖汉瓦，从陕北婆姨剪窗花到西安非遗馆里的数字化展陈，劳动让文化穿越时空”，这里的逗号分隔的是两个并列的介词结构，属于句子内部的小层次停顿，不需要改为分号。分号一般用于分隔并列的分句，所以A错误； B.“数字化展陈”里，“数字化”是用来修饰“展陈”的，属于偏正短语（定中结构），不是并列短语，所以B错误； D.语段中的三个“让”字词性不同。第一个“让”（第②句）：表示“使、令”，是动词。第二个“让”（第④句）：表示“使、令”，是动词。第三个“让”（第⑤句）：在“让陕西传统文化……”中，它与后面的宾语构成动宾关系，是动词。选项称“都是介词”是错误的。 【成长励行·知行合一】 7. 学校“青春·成长”公众号收到以下留言： 某网友：最近参加劳动实践，总觉得又累又占用时间，劳动的价值在哪里呢？ 请结合你的阅读体验，从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中任选一部，选取能够体现劳动精神的人或场景，写一段120字左右的话，帮助这位网友认识劳动的价值。 【答案】示例：网友你好！我想《钢铁是怎样炼成的》中的保尔的表现或许可以解答你的困惑。保尔在筑路时，即使面对严寒与饥饿，浑身打颤，也没放下手里的镐头。他的劳动始终是在为更多人的幸福而奋斗。他正是在这样的劳动中，锤炼出钢铁般的意志。今天，你的每一次劳动实践，都是在为你的人生大厦浇筑最坚实的地基。 【解析】 【详解】先点明所选名著及体现劳动精神的人物或场景，再结合情节分析劳动的价值，最后联系现实，引导网友理解劳动实践对个人成长的意义即可。 示例一：网友你好！《钢铁是怎样炼成的》中的保尔能帮你解惑。他在筑路时，顶着严寒饥饿，即便冻得浑身发抖，也紧握镐头不停劳作。他的劳动是为了给更多人带去温暖与希望，在艰苦劳动中，他淬炼出钢铁般的意志与担当。你的劳动实践看似辛苦，实则是在磨砺意志、积累本领，为人生筑牢根基，这正是劳动的珍贵价值。 示例二：网友你好！《红星照耀中国》里的红军将士能给你答案。他们在根据地开荒种地、纺纱织布，用双手克服物资匮乏的困境，既保障了自身生存，也为革命事业积蓄力量。这份劳动是为了集体与理想，在汗水里凝聚着坚韧与奉献。你的劳动实践虽琐碎，却能让你学会责任与担当，在付出中收获成长，这便是劳动的深层价值。 示例三：网友你好！《西游记》里的孙悟空能为你解惑。他在取经途中，不仅降妖除魔，还常探路、化斋、打理行囊，用劳动保障师徒前行。他的劳动是为了完成取经大业，在点滴付出中磨去浮躁、沉淀心性。你的劳动实践看似占用时间，实则是在修炼心性、提升能力，为未来积蓄力量，这正是劳动的价值所在。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①中国探月工程，又名“嫦娥工程”，是一项国家战略性科技工程，服从和服务于科教兴国战略和可持续发展战略。工程自2004年正式启动，遵循“分步实施、不断跨越”的原则，分为“绕、落、回”三个发展阶段。 ②第一阶段“绕”（2004-2007年），发射嫦娥一号绕月探测卫星，实现首次绕月飞行，获取第一幅全月影像图。第二阶段“落”（2007-2012年），研制和发射月球软着陆器，并携带月球巡视勘察器（月球车），在着陆器落区附近进行就位探测。第三阶段“回”（2012-2020年），发射月球采样返回器，软着陆在月球表面特定区域进行分析采样，然后将月球样品带回地球。2020年12月，嫦娥五号成功实现月球采样返回，标志着三步走战略圆满完成。 ③截至2024年，中国已成功发射嫦娥一号至嫦娥六号探测器，实现了对月球的全方位探测。探月工程已圆满完成了“无人月球探测”阶段既定目标，取得了“八战八捷”的辉煌成就，为人类对月球和太阳系的认识提供了重要的数据和支持。 ④最新执行的嫦娥六号任务，实现了人类首次月球背面自动采样返回。任务团队突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样等关键技术，为后续月球科研站建设奠定了坚实基础。 （摘编自国家航天局官网《中国探月工程：“绕、落、回”三步走战略圆满成功》） 【材料二】 ①中国航天器的命名蕴含着深厚的文化内涵。探月工程取名“嫦娥”，月球车叫“玉兔”，中继卫星名“鹊桥”，着陆点周边区域称“广寒宫”……这些充满诗意的名字，源自中华民族千百年来对月球的憧憬与想象。 ②最新公布的载人月球探测任务中，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。“梦舟”寓意载人月球探测承载中国人的航天梦；“揽月”出自毛泽东诗句“可上九天揽月”，展现中华民族探索宇宙的豪情壮志。这些命名既体现了传统文化与现代科技的完美融合，也彰显了中国人民的文化自信和航天梦想。 （摘编自网络） 【材料三】 中国探月工程时间表 时间 探测器 主要成就 2007年 嫦娥一号 实现绕月探测，获取全月图 2010年 嫦娥二号 获得更高精度月面图 2013年 嫦娥三号 实现月面软着陆，“玉兔号”月球车巡测 2018年 嫦娥四号 人类首次月球背面软着陆 2020年 嫦娥五号 实现月球采样返回 2024年 嫦娥六号 实现月球背面自动采样返回 （摘编自中国航天白皮书） 【材料四】 ①嫦娥六号任务是中国探月工程第六次任务，也是人类首次开展月球背面自动采样返回。任务具有以下亮点： ②创新技术应用：采用“窄窗口多轨道”发射技术，为火箭在连续两天、每天50分钟的窗口期内设计了10条奔月轨道，大幅提高发射可靠性和适应性。 ③智能采样技术：在月球背面通过钻取和表取两种方式，获得不同层面和深度的月球样品，并开展就位科学探测。 ④中继通信保障：鹊桥二号中继星提前部署，解决月球背面与地球通信难题，确保任务顺利实施。 ⑤国际合作深化：搭载法国、意大利、欧空局和巴基斯坦等4个国际合作伙伴的科学载荷，彰显开放包容的合作精神。 （摘编自网络） 8. 材料二中列举了多种航天器命名，请你简要概括命名的妙处，为下一次航天器命名海选作准备。 9. 中国探月工程取得重大成就的原因都有哪些？请结合四则材料简要分析。 10. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 中国探月工程自2004年到2020年已完成三步走战略，圆满完成了“无人月球探测”阶段既定目标，取得了“八战八捷”的辉煌成就。 B. 从2007年到2024年，中国探月工程取得了获取高精度月面图、首次月球背面软着陆和月球背面自动采样返回等成就。 C. 中国航天器的命名蕴含着深厚的文化内涵，源自中华民族千百年来对月球的憧憬与想象，“玉兔号”月球车的命名源自“吴刚伐桂”的传说。 D. 嫦娥六号采用了“窄窗口多轨道”发射技术，为火箭在每天50分钟的窗口期内设计了多条奔月轨道，提高了发射可靠性。 【答案】8. ①蕴含着深厚的文化内涵，承载着中华民族千百年来对月球的憧憬与想象；②承载着中国人的航天梦和探索宇宙的豪情壮志；③体现了传统文化与现代科技的完美融合，彰显中国人民的文化自信。 9. ①国家战略支持：探月工程是国家重大科技专项，得到持续稳定的支持。②科学规划：制定并严格执行“三步走”发展战略，循序渐进。③技术创新：不断突破关键技术，如月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样等。④文化自信：从传统文化中汲取力量，增强民族自豪感和凝聚力。⑤国际合作：积极开展国际交流合作，共享航天发展成果。 10. B 【解析】 【导语】中国探月工程自2004年启动，遵循“绕、落、回”三步走战略，从嫦娥一号到嫦娥六号实现“八战八捷”，完成绕月探测、月面软着陆、月球采样返回等突破，其中嫦娥六号实现人类首次月背自动采样返回。航天器命名饱含传统文化意蕴，彰显着中国航天的科技实力与文化自信。 【8题详解】 根据材料二第①段第二句可知，中国航天器命名均源自中国古代神话传说与经典意象。这些名字承载着中华民族千百年来对月球的美好憧憬，能瞬间唤醒大众的文化记忆与情感认同，让冰冷的航天科技充满人文温度。根据材料二第②段可知，新一代载人飞船“梦舟”，直接点明“承载中国人航天梦”的使命；月面着陆器“揽月”，取自毛泽东“可上九天揽月”的豪迈诗句，既展现了探索宇宙的壮志豪情，也表达了征服深空的坚定信念，让每一个名字都成为中国航天精神的具象化符号。这些充满诗意的命名，将中华优秀传统文化与现代航天科技深度绑定，向世界传递了中国独特的文化底蕴与航天追求，既体现了对自身文化的自豪，也展现了开放包容、和平探索宇宙的大国姿态。 【9题详解】 ①材料一第一二段明确指出，探月工程遵循“分步实施、不断跨越”原则，规划了“绕、落、回”三步走清晰路径，这种循序渐进、目标明确的规划，让工程每一步都有坚实基础。②从材料一第④段可知，嫦娥六号突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样等关键技术；从材料三可知，从获取全月图到月背采样返回，每一次任务都在技术上实现迭代升级与突破，为后续月球科研站建设奠定基础；从材料四第④段可知，鹊桥二号的部署，保障了嫦娥六号任务顺利实施。③材料一第①段提到，探月工程是“国家战略性科技工程”，国家层面的持续投入与统筹协调，为工程提供了稳定的资源、人才和政策保障，确保了从2004年启动到2024年嫦娥六号任务的长期推进与连续成功。④材料二提到“嫦娥”“玉兔”“梦舟”“揽月”等命名，将传统文化与航天梦想深度融合，这种文化自信与探索精神，激励着科研团队攻坚克难，也让全社会形成支持航天事业的浓厚氛围。⑤材料四指出，嫦娥六号任务搭载多国科学载荷，体现了开放包容的合作精神。国际合作不仅能共享资源与技术，也提升了中国航天的国际影响力，为探月工程的技术突破与科学发现提供了更广阔的平台。 【10题详解】 A.根据材料一第②段可知，中国探月工程“三步走战略”于2020年12月随着嫦娥五号成功实现月球采样返回而圆满完成。但根据第③段可知，是“截至2024年”“取得了‘八战八捷’的辉煌成就”，说明“八战八捷”包含了2024年完成的嫦娥六号任务。因此，该选项将两者混在同一时间范围内表述不正确； C.材料二第①段指出，航天器命名“源自中华民族千百年来对月球的憧憬与想象”。但“玉兔号”月球车的命名源于“玉兔”神话传说（嫦娥的宠物），而非“吴刚伐桂”。“吴刚伐桂”是月宫中的另一个传说，与“玉兔”无关。因此，该选项在具体典故上存在错误； D.材料四第二段明确说明“窄窗口多轨道”发射技术是为火箭在连续两天、每天50分钟的窗口期内设计10条奔月轨道，选项表述不完整。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石匠留下的歌 何立伟 ①从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” ②爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。 ③水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 ④先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。 ⑤天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 ⑥拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。” ⑦我说：“好。” ⑧我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他，请他歇憩，请他喝茶。手上捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。 ⑨但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 ⑩又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” ⑪“故事？什么故事？”他放下了锤子。 ⑫真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” ⑬“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” ⑭好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” ⑮歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 ⑯掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 ⑰“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。 ⑱起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他：见了世界的人，为什么不会讲故事？ ⑲爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” ⑳跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！ ㉑哗啦！爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。 ㉒比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。 ㉓长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… （选自《人民文学》1983年06期，有删改） 11. 阅读全文，梳理石匠“沉默”的具体表现。 12. 文中对石匠的外貌和劳动场景有生动的描写。请分别选择一处，说说这些描写塑造了石匠怎样的形象特点。 13. 小说以“我”（少年）的视角来叙述故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 14. 文章结尾写道：“长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……”请联系全文，探究这句话的深刻意蕴。 【答案】11. ①初到时，绕碾子三圈，不发表阔论，默默开始工作；②歇憩时，默默喝茶吸烟，不主动交谈；③被要求讲故事时，仅简单回应“生活里头没有故事”；④吃饭时，对爹的询问回答很少；⑤离开时，无声无息，不打招呼。 12. 示例： 外貌描写1：“他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。” 形象特点：强健有力、充满力量感、专注投入、与石头/劳动融为一体，具有劳动者质朴厚重的雕塑般的美感。 外貌描写2：“他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。” 形象特点：饱经风霜、阅历丰富、沉默内敛、内心世界深邃难以被外人轻易理解。 劳动场景描写：“洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏……才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。” 形象特点：技艺精湛、追求完美、在平凡劳动中创造美（将实用工具雕琢成艺术品）、劳动的成果富有诗意。 13. ①以少年视角展现对石匠的好奇与崇拜，增强故事的真实性与感染力；②通过“我”的疑问（如“为什么不会讲故事”）引发读者对劳动意义的思考；③以“我”的成长感悟（长大后理解石匠的歌）升华主题，体现劳动精神的传承；④少年的天真视角与石匠的沉默形成对比，突出石匠形象的厚重感。 14. ①水碾子的声音是石匠劳动的成果，象征他默默付出的工匠精神；②声音“清越”“悠扬”，如同石匠留下的“歌”，赞美劳动创造的美好；③“很长很长的故事”暗含劳动精神对后人的影响，体现工匠精神的传承。 【解析】 【导语】本文以少年视角，勾勒出一位沉默却有力的石匠形象。他不善言辞，却在凿石劳作中展现出质朴坚韧的工匠品格，将平凡劳动化为诗意。水碾子的声响既是劳动的回响，也是石匠精神的载体，暗含着对劳动价值的赞美与工匠精神的传承。全文语言清淡蕴藉，于无声处见深情，让读者在烟火气中触摸到传统劳动者的精神内核。 【11题详解】 由第③段可知，石匠初到桃花寨时，仅绕碾子观察三圈，全程未发表任何议论，便直接取工具投入劳作，这是他沉默的开端； 由第⑧段可知，歇憩时他始终保持沉默，只默默喝茶、吸烟，面对少年的主动搭话也无回应，不愿开启交流； 由第⑬段可知，当少年请求讲故事时，他仅用简短话语回应，拒绝分享更多经历，言语极简； 由第⑯段可知，吃饭时面对父亲的诸多询问，他回答得极少且有分寸，不肯多透露自身故事； 由第⑲⑳段可知，他离开时无声无息，未与任何人打招呼，悄然而去，延续了全程沉默的状态。 【12题详解】 外貌描写：由第⑤段可知，这段描写刻画了石匠膀大腰圆的体态，以及劳作时肌肉滚动的状态，将他比作石雕，既凸显了他强健有力的体魄，也体现出他与石头、劳动融为一体的专注，塑造出质朴厚重、充满力量感的劳动者形象，自带雕塑般的美感； 由第⑧段可知，石匠有着“多茧的厚实的手掌”，这是长期紧握锤凿、反复与石头摩擦留下的印记，既直观展现了他劳作的艰辛与勤勉，也传递出手掌的温度与力量，当他将手掌放在“我”的脑壳上时，又暗含着对少年的温柔关怀，让沉默的形象多了几分温情； 由第⑯段可知，这段描写聚焦石匠紫红的脸膛与深刻皱纹，将他比作无法打开的书，暗示他饱经风霜、阅历丰富，沉默内敛的性格下藏着深邃的内心世界，让人感受到他不愿轻易向外人展露的厚重与神秘。 劳动场景描写：由第③段可知，石匠绕碾子转了三圈，却未发表任何阔论高谈，便直接取工具投入劳作，这一细节体现他做事务实、不尚空谈，对碾子的修缮早已胸有成竹，是经验丰富的工匠的沉稳表现，也呼应了他沉默寡言的性格，用行动代替言语； 由第⑮段可知，这段描写细致刻画了石砾跳跃、锤声回荡的场景，将凿好的碾槽比作绽放的山茶花，既体现出他技艺的精湛娴熟，也展现出他在平凡劳动中追求完美、创造诗意与美的能力，让实用工具拥有了艺术般的美感，凸显出他作为工匠的匠心与情怀； 由第⑲段可知，石匠天刚放明便悄然离开，未与任何人打招呼，这一细节延续了他沉默的特质，也体现出他作为游走四方的手艺人，来去随性、不扰他人的处世态度，让他的形象更添几分淡泊与洒脱。 【13题详解】 由第⑥—⑱段可知，以少年“我”的视角叙事，能自然流露对石匠的好奇与崇拜，让石匠的形象更具感染力，也让故事充满童真与真实感，更容易让读者共情； 由第⑱段可知，“我”对石匠“不会讲故事”的疑惑，能引发读者对劳动意义、生活本质的深层思考，让文本不止于叙事，更有了思想深度； 由第㉓段可知，“我”长大后对水碾子声音的感悟，能自然升华主题，体现出石匠的劳动精神与工匠品格对“我”的深远影响，凸显出精神传承的主题； 由第⑧⑬段可知，少年的天真好奇与石匠的沉默寡言形成鲜明对比，更能突出石匠内敛、厚重的形象特点，让人物更立体。 【14题详解】 由第③⑮段可知，水碾子的声音是石匠辛苦劳作的成果，它象征着石匠默默付出、专注敬业的工匠精神，是他劳动价值的具象化体现； 由第④㉒段可知，水碾子声音清越悠扬，如同石匠留下的“歌”，赞美了劳动创造的美好与诗意，也暗含着对石匠质朴品格的歌颂； 由第㉓段可知，“很长很长的歌”“很长很长的故事”，既指水碾子的声音会长久回荡，也暗喻石匠的劳动精神与工匠品格会代代传承，持续影响后人，深化了文章关于劳动价值与精神传承的主题。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①沈括，字存中，以父任为沭阳主簿。县依沭水，故迹①漫②为污泽。括重修其二堤，疏水为百渠九堰，得上田七千顷，迁提举司天监③，始置浑仪、景表④等，后皆施用。 ②辽萧禧来理⑤河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘⑥。括至枢密院阅故牍，得顷岁⑦所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两，曰：“卿使契丹。”括至契丹庭，凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。 ③括博学善文，于天文、律历、音乐、医药，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实，传于世。 （选自《宋史·沈括传》，有删改） 【注释】①故迹：早先的河道。②漫：泛滥。③司天监：古代负责观察天文、推算历法的官署，其主管官员亦称提举司天监。④浑仪、景表：浑仪是一种天文观测仪器，景表是测日影的仪器。⑤理：处理。⑥聘：探访，探问，访问。⑦顷岁：近年。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 始置浑仪、景表等 语境分析法：联系下文推测。 （1）_____ 必得请而后反 课内迁移法：经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》） （2）_____ 得顷岁所议疆地书 查阅字典法：①书写，记载；②文字；③书信；④文书，名册；⑤书籍；⑥特指《尚书》，也可泛指一切经书。 （3）_____ 卿使契丹 语法分析法：卿使契丹 （4）_____ 16. 下列句子中加点的“乃”，与“括乃还”中的“乃”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B. 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） C. 过中不至，太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） D. 百废具兴，乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 括至契丹庭，凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 18. 英国科技史专家李约瑟说“沈括是中国整部科学史中最卓越的人物”，通过阅读本文，你在沈括这位科学家身上，看到哪些可贵的精神？请结合本文简要分析。 【答案】15. ①. 设置 ②. 同“返”，返回 ③. 文书，名册 ④. 你 16. D 17. 沈括到了契丹王庭，共会谈了六次，契丹知道无法改变，于是放弃黄嵬。 18. 示例一：爱国情怀，担当有为。无论是治理地方水患、负责天文仪器革新，还是临危受命处理棘手的外交争端，他都能够出色地完成任务并取得显著成效。这体现了他勇于承担责任、敢于面对挑战、能力出众的担当精神。 示例二：博学多才，兴趣广泛。文段明确指出沈括“博学善文”，广泛涉猎天文学、地理学、医药学等多个领域的知识，并有着卓越的成就。这充分展现了他学识渊博、兴趣广泛的特点。 示例三：严谨细致，求真务实。在处理辽国索要黄嵬地的外交争端时，他没有轻信对方或己方大臣的言论，而是亲自“至枢密院阅故牍”，查找原始档案证据。通过查证历史文件（“得顷岁所议疆地书”），他明确了边界应以古长城为界，从而有力地驳斥了辽国的无理要求。这展现了他注重证据、深入调查、一丝不苟的严谨态度和求真精神。 示例四：智勇双全，外交干才。面对辽使萧禧的强硬无理（“留馆不肯辞”），他凭借扎实的证据（档案和地图）进行有力反驳，最终使对方理屈词穷（“禧议始屈”）。在契丹王庭上“凡六会”，面对压力坚持原则，最终成功捍卫了国家领土（“契丹知不可夺，遂舍黄嵬”）。 示例五：机敏尽责，善于观察。出使归途中，他不辞辛劳，“在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背”，编纂《使契丹图抄》上报朝廷。他不仅完成了外交使命，还主动收集了宝贵的边防和国情资料，体现了他高度的责任感和深远的战略眼光。 【解析】 【导语】沈括是北宋著名的科学家、政治家，其博学多才、经世致用在《宋史》中留下浓墨重彩的一笔。本文节选其治水、使辽、著述三件要事，展现了他作为实干家的担当、作为外交家的智慧以及作为学者的广博。请跟随文字走近这位“中国整部科学史中最卓越的人物”，品读其精神品格。 【15题详解】 （1）根据语境分析法，联系上下文担任提举司天监及“后皆施用”可知，“始置浑仪、景表等”意为：开始设立浑仪、景表等。置：设置。 （2）“经纶世务者，窥谷忘反”的意思是：治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反：同“返”，返回。根据课内迁移法可知，“反”在此句中也应理解为“同‘返’，返回”，句意为：一定要得到同意然后才返回。反：同“返”，返回。 （3）根据查阅字典法可知，“书”字有“①书写，记载；②文字；③书信；④文书，名册”等解释，“得顷岁所议疆地书”意为：找到了近几年关于议论疆界地段的文书。书：文书，名册。 （4）句意：你出使契丹。根据语法分析法可知，“卿”在“卿使契丹”中作主语，是古代君对臣的爱称。卿：你。 【16题详解】 例句“括乃还”意思是沈括于是返回。“乃”，副词，于是，就； A.句意：应当立为国君的是公子扶苏。“乃”，副词，表判断，是，就是； B.句意：竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。“乃”，副词，竟然，居然； C.句意：正午已过还没来，太丘不再等候就离开了，离开后才到。“乃”，副词，才； D.句意：各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修缮岳阳楼。“乃”，副词，于是，就。 【17题详解】 注意下列重点字词： 庭：王庭；凡：共；夺：改变；遂：于是；舍：放弃。 【18题详解】 根据第①段“括重修其二堤”和“始置浑仪”以及第②段“帝遣括往聘”的记载可知。面对地方上泛滥成灾的水患，沈括没有推脱，而是积极修筑堤坝并疏通河流，造福了一方百姓。在朝中任职时，他又主动创制观测天象的实用仪器。当国家面临棘手的外交争端，皇帝派他前往敌国交涉时，他也毫不退缩。这些具体事迹充分说明他不管身处什么职位，遇到困难都能迎难而上，把国家和百姓的事情放在心上并切实解决实际问题。 根据第③段“无所不通”和“皆有所论著”可知，沈括不仅在文字造诣上深厚，更难得的是他把研究的目光投向了浩瀚的星辰与百姓的日常用药，从天文历法跨越到音乐医药，他不仅深入钻研，还能把心得写成专著流传后世，这充分体现了他学识渊博与兴趣广泛的个人特点。 根据第②段“括至枢密院阅故牍”和“得顷岁所议疆地书”可知，面对契丹使者咄咄逼人的领土要求，他并没有立刻逞口舌之快，也没有盲目听信朝中其他人的议论，而是冷静地扎进档案里去翻找往年的历史文书，靠确凿的文字证据来重新划定三十里外的古长城疆界，这种拿事实说话的做法，展现出他注重实证和一丝不苟的严谨求实态度。 根据第②段“命以画图示禧”和“契丹知不可夺”可知，他深知口说无凭，巧妙地利用地图把复杂的边界直观地摆在明面上，让原本态度强硬的敌国使臣瞬间理屈词穷，随后他又挺身进入契丹王庭，在充满压力的敌国大本营接连进行了多次艰难交锋，最终硬是逼迫对方彻底放弃了争夺黄嵬地，体现出他智勇双全的外交胆识。 根据第②段“在道图其山川险易迂直”和“为《使契丹图抄》上之”可知。沈括在出使契丹返回的路上，并没有因为谈判任务完成就放松休息，而是用心留意并记录沿途的地形地貌，把山川的险峻或平坦以及道路的曲折情况都详细绘制下来。他不仅记录地理特征，还把这些资料整理成图册呈报给朝廷。这种做法实际上是为国家提前搜集了极其重要的边防情报，为日后的军事或外事活动准备了参考。这不仅体现了他作为使臣尽职尽责，更说明他心思细腻，具有敏锐的观察力和深远的战略眼光。 示例：注重实践，学以致用。他亲临一线疏浚河道造福百姓，创制天文观测仪器并投入实际使用，还在出使途中实地勘察山脉地势并绘制出详尽的地图。这充分证明他是一位脚踏实地且能将学问直接服务于国家建设的杰出实干家。 【点睛】参考译文： 沈括，字存中，因为父亲的荫庇担任沭阳主簿。沭阳县依靠沭水，早先的河道泛滥成沼泽。沈括重新修筑了两条堤坝，疏通河流分成百条水渠、九道堰闸，因此获得上等田地七千顷，升任提举司天监，开始设置浑仪、景表等仪器，后来都被采用。 辽国萧禧前来处理河东黄嵬一带的土地问题，住在馆舍不肯离开，说：“一定要得到请求后才回去。”皇帝派遣沈括前去探访。沈括到枢密院查阅旧档案，得到近年所商议疆界的文书，指出以古长城为边界，如今所争议的地方在长城外三十里，上表论述这件事。皇帝高兴地说：“大臣们根本不探究事情的本末，几乎误了国家大事。”命令将地图给萧禧看，萧禧的提议才开始屈服。赏赐沈括白金一千两，说：“你出使契丹。”沈括到了契丹王庭，总共会谈了六次，契丹知道无法改变，于是放弃了黄嵬。沈括才返回，在路途中绘制了那里的山川险峻平易、道路迂回径直，风俗的淳朴复杂，人心的向背，写成《使契丹图抄》呈报给朝廷。 沈括博学善于写文章，在天文、律历、音乐、医药方面，没有不通晓的，都有所论著。又记录平日与宾客的言论写成《笔谈》，大多记载朝廷的旧事，流传于世。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 19. 某同学将首联“客路青山外”误记为“客路青山下”。请你结合全诗情感，给这位同学讲讲“外”与“下”的不同。 20. 班级要举办“诗中气象”朗诵会，需要为“海日生残夜，江春入旧年”设计背景图。你会选择“朝阳破云”还是“新枝映雪”？请说明理由。 【答案】19. ①“外”字突出旅途延伸至青山之外的遥远感，强化了漂泊羁旅的苍茫意境，与尾联“乡书”“归雁”的思乡之情呼应；②“下”字表位置，局限于眼前之景，视野和思绪都受阻隔，无漂泊遥远之感，不能准确表达情感。 20. 选“朝阳破云”。理由：此句描绘黑夜未消时红日初升、旧年未过时春意已现的景象，“朝阳破云”能突出新生力量冲破昏暗的蓬勃动态，契合诗中新旧交替的哲理。 【解析】 【导语】本诗以行旅为线，绘青山绿水、潮平帆悬之景，于残夜海日、旧年江春的新旧交替中，藏时序更迭的哲思，又借归雁传书的意象，将漂泊羁旅的乡愁温柔托出。全诗景情理交融，清丽中见旷远，沉郁里含希望。 【19题详解】 全诗以羁旅漂泊为核心情感、以思乡为落脚点的整体脉络。“外”字将客路的终点推向青山之外，构建出跨越空间的辽远感，既凸显了诗人离家远行、前路漫漫的漂泊状态，又为尾联“乡书”“归雁”的思乡之情埋下伏笔，让羁旅之愁更具层次感与感染力；“下”字仅局限于青山下方的具体方位，视野被框定在眼前景致中，无法传递出远离故土的疏离与苍茫，也难以与全诗的思乡基调形成呼应，情感表达显得平淡且局限，无法精准承载诗人的心境。 【20题详解】 “海日生残夜，江春入旧年”蕴含着昼夜交替、新旧更迭的核心哲理。“朝阳破云”的画面精准对应了残夜尚未消退、红日便冲破云层升起的场景，既展现了新生力量挣脱黑暗的蓬勃动态，又暗合了旧年未尽、新春已至的时光流转规律，能直观传递出诗句中蕴含的希望与哲思；而“新枝映雪”仅聚焦早春雪景，未体现“残夜”与“海日”的昼夜交替意象，也无法承载诗句中时光更迭、新旧交替的深层内涵，无法让观众感知到诗句里“新事物必将取代旧事物”的哲理，因此选择“朝阳破云”更贴合诗句意境。 三、审美表达·展现劳动感悟（50分） 21. 我校“传习工坊”里，学扎花灯的学生抱怨：“现在都用3D打印了，一个小时能出10个，我们手工做一天才成1个，效率太低了，是不是太‘笨’了点？”老艺人却说：“慢不是笨，手摸过、心琢磨过，手艺才有魂。” 【体验·悟道】 请记叙你参与一次传统技艺劳动实践的经历，通过从“笨拙”到“入门”的过程，写出对“慢功夫”价值的领悟。 【思辨·明理】 针对学生与老艺人的争论，写一篇议论文，结合传统文化生存现状，阐述“科技时代为何仍需手作劳动”。 【创新·传承】 以“给一位非遗传承人的一封信”或“给一位坚守传统技艺的匠人的一封信”为题，用书信体探讨古老技艺如何借青春之力“活”在当下。 要求：①任务三选一；②自拟题目；③不得套作、抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】例文一： 指尖慢处，自有芳华 第一次坐在传习工坊的木桌前，我盯着手里弯折的铁丝，心里满是不耐烦。隔壁的3D打印机嗡嗡作响，透明的机械臂上下移动，一小时就能吐出十个规整的花灯骨架，棱角分明、尺寸丝毫不差。而我捏着细铁丝绕了半小时，还是把本该笔直的骨架拧成了歪扭的“麻花”，指尖被磨得发红，连虎口都隐隐发酸。我忍不住把铁丝往桌上一扔，嘟囔着：“这也太笨了，慢得像蜗牛，哪比得上机器高效。” 老艺人坐在我对面，手里的竹篾在阳光下翻飞，他没抬头，只轻轻敲了敲我面前的样图：“别急，手摸过、心琢磨过，这花灯才会有魂。”我咬着牙重新捡起铁丝，把每一段都慢慢拉直，对照着样图反复调整弧度。第一次糊纸时，浆糊抹得太多，柔软的棉纸皱成了一团；第二次又太急躁，拉扯间把纸扯破了个口子；第三次我屏住呼吸，用指尖一点点把纸抚平，浆糊的黏腻感顺着指尖蔓延，连呼吸都放得极轻。 窗外的阳光从斜照变成西沉，工坊里的人渐渐走散，我才终于糊好第一片灯纸。指尖沾着半干的浆糊，额角渗着细汗，看着歪歪扭扭却完整的骨架，心里忽然泛起一阵踏实的暖意。后来的日子里，我慢慢学着给花灯描上缠枝纹，每一笔都要屏住呼吸，生怕墨色晕开破坏了纹样的流畅。有一次为了调整灯穗的垂感，我拆了又绑、绑了又拆，反复试了七八次，直到深夜才满意。 当第一个带着我体温的花灯点亮时，暖黄的光透过纸糊的纹路漫出来，在墙上投下细碎的光影，比机器打印的规整花灯多了几分柔软的温度。我忽然明白，慢从来不是笨拙，而是让心沉下来的过程。机器能精准复制形状，却复制不了我指尖磨出的薄茧、反复修改时的专注，还有灯光亮起时，那份独属于我的成就感与满足感。 原来真正的成长，从来都不是求快。那些看似笨拙的慢功夫，藏着对手艺的敬畏，藏着用心打磨的温度。就像老艺人说的，手摸过的痕迹，心琢磨的思考，才是手艺最珍贵的灵魂。在快节奏的时代里，这份慢功夫让我触摸到了生活本来的样子——不必急于求成，用心沉淀的每一步，都在为成长积蓄力量。 例文二： 科技时代，手作仍有魂 当3D打印机一小时能造出十个棱角分明的花灯，而手工匠人要耗费一天才能完成一个带着温度的作品时，效率的差距让不少年轻人发出疑问：传统手作还有存在的必要吗？在我看来，科技时代的手作劳动，从来不是低效的“笨”，而是传统文化不可替代的根与魂。 科技的优势在于高效与标准化，它能快速满足人们对数量的需求，却无法复刻手作里的温度与情感。每一件手工作品，都带着匠人的指尖温度：扎花灯时，匠人会根据棉纸的纹理调整骨架的弧度，让灯光透过时更柔和；刻木雕时，会顺着木纹的走向下刀，把天然的瑕疵变成独一无二的印记；绣香囊时，会把对亲人的思念缝进细密的针脚里。这些带着“不完美”的细节，恰恰是手作的魅力——机器能精准复制形状，却复制不了匠人在创作时的思考与情感，复制不了代代相传的技法与记忆。 手作劳动更是传统文化的载体。就像扎花灯的纹样，从缠枝莲到如意纹，每一种图案都藏着古人对美好生活的期许；剪纸的技法，从对折到镂空，每一步都延续着民间的智慧与审美；陶艺的拉坯，从揉泥到成型，每一次转动都承载着地域的文化基因。如果只依赖科技，这些藏在指尖的文化密码，终将被冰冷的代码取代。如今不少非遗技艺之所以能存活下来，正是因为有匠人坚守着手作的底线，让传统文化在慢功夫里得以延续。 当然，我们不必否定科技的价值。手作与科技并非对立，而是可以共生：用3D打印制作基础骨架，再由匠人手工打磨细节，既提升了效率，又保留了手作的温度；用短视频记录手作过程，让更多人看见传统技艺的美，打破“老手艺过时”的偏见；把传统纹样融入现代文创，让老手艺走进年轻人的日常生活。但无论科技如何发展，手作劳动里的情感与文化内核，永远是无法被替代的。 科技时代，我们需要高效的机器来满足生活的便捷，更需要有温度的手作来安放心灵的归属。因为慢不是笨，手作有魂，这才是传统文化最动人的力量，也是我们在快节奏里守住初心的底气。 例文三： 给一位扎花灯匠人的一封信 尊敬的匠人爷爷： 您好！ 第一次在工坊见到您时，您正坐在窗边扎花灯，午后的阳光落在您花白的头发上，手里的竹篾轻轻弯折，像在跳一支温柔的舞。我盯着您手里渐渐成型的花灯骨架，又看了看旁边3D打印机里快速成型的模型，心里既敬佩又着急——敬佩您几十年如一日的坚守，也着急这份带着温度的手艺，正在被快节奏的时代慢慢遗忘。 我知道，您常说“慢不是笨，手摸过、心琢磨过，手艺才有魂”。我见过您为了调整一片灯纸的弧度，反复拆改十几次，直到灯光透过时能投下最柔和的光影；见过您为了画出最地道的缠枝纹，对着古籍临摹到深夜，连指尖都沾着墨色；见过您把自己对生活的期许，悄悄缝进灯穗的结里。这些慢功夫里藏着您对技艺的敬畏，也藏着传统文化的根。可现在的年轻人总觉得手工太慢，更愿意买机器打印的花灯，您一定也会觉得孤单吧？ 作为一名初中生，我想和您聊聊我们年轻人的想法。我们不是不爱传统，只是缺少看见传统的机会。您看，现在很多非遗匠人会用短视频记录创作过程，把扎花灯的步骤拍成有趣的小视频，让更多人看见指尖的魔法；还有人把花灯纹样做成钥匙扣、书签、笔记本封面，让老手艺走进我们的书包和书桌，变成日常可见的美好。我们可以一起试试：我帮您拍短视频，记录您扎花灯的过程，配上有趣的讲解，让更多同龄人看见传统技艺的魅力；您教我们画简单的花灯纹样，让我们把传统之美带进课堂，分享给身边的同学。 我知道，创新不是丢了“魂”，而是让老手艺换一种方式“活”下来。您坚守的手作温度是根，我们年轻人的新视角是枝桠，只要我们一起努力，这份带着指尖温度的手艺，一定能在新时代开出更美的花。我们可以一起设计适合年轻人的花灯款式，比如把卡通形象和传统纹样结合，让老手艺变得更亲切；我们可以走进校园开体验课，让更多同学亲手触摸竹篾、感受浆糊的温度，爱上这份慢功夫里的美好。 祝您身体健康，愿花灯的暖光，永远照亮我们的传承之路。 一名敬佩您的初中生 X年X月X日 【解析】 【详解】【体验·悟道】 一、审题立意：这道题的核心是记录传统技艺劳动实践，重点要写出从“笨拙”到“入门”的过程，最终领悟“慢功夫”的价值。你不需要去讲大道理，而是要抓住“笨拙”和“慢”这两个关键词：笨拙是你刚开始动手时的手忙脚乱、频频出错，慢是你反复练习、用心打磨的过程。立意要落在“慢不是低效，而是用心沉淀；笨拙不是无能，而是成长必经的台阶”，强调手工劳动里手与心的连接，以及这种慢功夫带来的独特温度和成长意义，不能只停留在抱怨效率低，要突出“慢”背后的收获与感悟。 二、构思选材：你可以选择一项身边能接触到的传统技艺，比如扎花灯、写毛笔字、捏面人、编中国结等。开头先写你最初的心态，比如觉得手工麻烦、不如机器快，带着敷衍或急躁的心情开始尝试；中间详细描写“笨拙”的细节，比如扎花灯时铁丝扎手、骨架歪歪扭扭，写毛笔字时手抖得墨汁晕开，反复失败后想放弃的瞬间；再写你静下心来，跟着长辈或老师慢慢调整，一点点打磨，终于做出第一个像样作品的过程；最后结尾升华，点明这次经历让你明白，慢功夫里藏着手艺的灵魂，也藏着成长的力量，机器快但没有温度，手工慢却能让你触摸到技艺的本质与生活的质感。 【思辨·明理】 一、审题立意：这道题是议论文，核心是围绕“学生嫌手工效率低、老艺人说手艺有魂”的争论，论证科技时代仍需手作劳动的原因。立意要辩证看待科技与手工的关系：不否定3D打印等科技的高效便捷，但要强调手作劳动不可替代的价值——它承载着传统文化的记忆、匠人的情感与温度，是机器无法复制的人文内核。你要明确观点：科技解决的是“量”的问题，而手作解决的是“魂”的问题，传统技艺的生存与发展，离不开手作劳动这份根基，不能被科技完全取代。 二、构思选材：开头先引述材料里学生和老艺人的争论，直接亮出你的观点：科技时代，手作劳动依然是传统文化的根与魂。中间分两层论述：第一层讲手作劳动的文化价值，比如每一件手工制品都带着匠人的温度与思考，是文化传承的载体，像扎花灯里的纹样、技法，都是代代相传的文化密码；第二层讲手作劳动的精神价值，它能培养人的耐心、专注力与创造力，是快节奏生活里的精神慰藉；最后联系现实，比如现在很多非遗技艺靠手作传承，也有匠人用科技辅助手作，说明二者可以共生，结尾重申手作劳动在科技时代的独特意义，呼吁人们重视手工、守护传统。 【创新·传承】 一、审题立意：这道题要求用书信体，写给非遗传承人或坚守传统技艺的匠人，核心是探讨古老技艺如何借青春之力“活”在当下。立意要突出“青春”与“创新”：青春代表着新的视角、新的传播方式和新的活力，你要站在年轻人的角度，和匠人交流如何让传统技艺跟上时代，既不丢手艺的“魂”，又能被更多年轻人看见、喜欢。重点要体现对匠人的尊重，同时提出有温度、可落地的青春思路，而不是空喊口号，要让书信充满真诚与对传承的思考。 二、构思选材：开头先礼貌问候匠人，表达你对他坚守技艺的敬佩，比如“每次看到您做的花灯，都能感受到指尖的温度，也心疼这份手艺在快节奏里的不易”。中间部分分两层交流：第一层讲青春可以做的传播创新，比如用短视频记录扎花灯的过程、开直播教基础技法，让更多年轻人看到传统技艺的美；第二层讲青春可以做的形式创新，比如把花灯纹样和现代文创结合，做成钥匙扣、书签，让老手艺走进日常生活；最后结尾再次致敬匠人，承诺自己愿意成为传承的小帮手，和匠人一起让古老技艺在新时代焕发新生，让书信既有情感温度，又有具体的行动方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年中考一模联考试卷 九年级语文 一、语言运用·参加实践活动（共7小题，计24分） 为厚植劳动精神，传承文化根脉，三秦中学开展“耕读传韵·劳动铸魂”主题活动。你作为参与者，需完成以下任务。 【正音识文·礼赞耕耘】 下面是主题为“耕读润心·劳动筑梦”的片首语，请解决其中的语言文字问题。 从半坡遗址的彩陶纺轮，到秦腔老艺人的梆子声；从陕北剪纸的镂空纹样，到关中麦收的金色麦浪……劳动，是文明的基石，是文化的底色。它是黄土高原上老农扶犁的剪影，是非遗工坊里匠人雕啄的掌纹，是每一次弯腰、每一回捶打里沉绽的生活智慧。陶器在窑火中淬炼，剪纸在指尖上绽放，面食在案板上起舞，古老的技艺在劳动中代代相传，生生不息。不惧烦琐的工序，不厌重复的打磨，每一次实践都让文化更鲜活，每一回创造都让文明更璀璨。 1. 请确认片首语中加点字的读音。 （1）镂空（A.lòu B.lóu）____ （2）淬炼（A.cuì B.zú）____ 2. 校对片首语时发现有错别字，请改正。 （1）雕啄______ （2）沉绽______ 【歌咏劳作·文脉相传】 3. 亲爱的同学们，让我们在诗文中触摸劳动的温度。 那些劳动的日子，已成为我们生命中难忘的记忆。（1）老兵回家后“________，________”（《十五从军征》），自己做饭煮汤，通过劳动自给自足，让人们感受到劳动人民生活的不易；（2）卖炭翁“________，________”（白居易《卖炭翁》），在长年累月的劳作中，他的脸颊、双手上留下难以去除的岁月痕迹；（3）当我们在劳动中远离喧嚣，内心宁静，便可享受如“____________，悠然见南山”[陶渊明《饮酒（其五）》]般的美好时光；（4）当我们通过辛勤劳动迎来丰收，享受着丰收的喜悦时，一定会像农人那样“________，_________”（陆游《游山西村》）热情好客，共同分享劳动成果；（5）劳动，让我们对这片土地的热爱愈发深厚，正如“……几回回梦里回延安，________”（贺敬之《回延安》）的深情倾诉。 【新思传承·匠心致远】 新时代的劳动传承，绽放着别样光彩，请阅读下面活动文稿，完成问题。 ①劳动是生存的基石， 传承是文化的命脉。②从半坡先民烧制彩陶到当代匠人复刻秦砖汉瓦，从陕北婆姨剪窗花到西安非遗馆里的数字化展陈，劳动让文化穿越时空。③年轻匠人以直播为桥，将耀州瓷的开片之美带给千万网友；④老艺人用抖音教学，让安塞腰鼓的鼓点响彻云端。⑤从“泥土”到“数字”，通过劳动与创新的融合，让陕西传统文化在新时代迸发新活力。 4. 第①句需在横线处填“而”，请说明理由。 5. 第⑤句有语病，请指出语病类型并将修改意见写在下面的横线上。 _________ 6. 下列分析正确的一项是（ ） A. 第②句中的逗号应改为分号。 B. “数字化展陈”是并列短语。 C. 第③句主语是“年轻匠人”。 D. 语段中的三个“让”都是介词。 【成长励行·知行合一】 7. 学校“青春·成长”公众号收到以下留言： 某网友：最近参加劳动实践，总觉得又累又占用时间，劳动的价值在哪里呢？ 请结合你的阅读体验，从《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》中任选一部，选取能够体现劳动精神的人或场景，写一段120字左右的话，帮助这位网友认识劳动的价值。 二、综合阅读·提升思维品质（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①中国探月工程，又名“嫦娥工程”，是一项国家战略性科技工程，服从和服务于科教兴国战略和可持续发展战略。工程自2004年正式启动，遵循“分步实施、不断跨越”的原则，分为“绕、落、回”三个发展阶段。 ②第一阶段“绕”（2004-2007年），发射嫦娥一号绕月探测卫星，实现首次绕月飞行，获取第一幅全月影像图。第二阶段“落”（2007-2012年），研制和发射月球软着陆器，并携带月球巡视勘察器（月球车），在着陆器落区附近进行就位探测。第三阶段“回”（2012-2020年），发射月球采样返回器，软着陆在月球表面特定区域进行分析采样，然后将月球样品带回地球。2020年12月，嫦娥五号成功实现月球采样返回，标志着三步走战略圆满完成。 ③截至2024年，中国已成功发射嫦娥一号至嫦娥六号探测器，实现了对月球的全方位探测。探月工程已圆满完成了“无人月球探测”阶段既定目标，取得了“八战八捷”的辉煌成就，为人类对月球和太阳系的认识提供了重要的数据和支持。 ④最新执行的嫦娥六号任务，实现了人类首次月球背面自动采样返回。任务团队突破了月球逆行轨道设计与控制、月背智能采样等关键技术，为后续月球科研站建设奠定了坚实基础。 （摘编自国家航天局官网《中国探月工程：“绕、落、回”三步走战略圆满成功》） 【材料二】 ①中国航天器的命名蕴含着深厚的文化内涵。探月工程取名“嫦娥”，月球车叫“玉兔”，中继卫星名“鹊桥”，着陆点周边区域称“广寒宫”……这些充满诗意的名字，源自中华民族千百年来对月球的憧憬与想象。 ②最新公布的载人月球探测任务中，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。“梦舟”寓意载人月球探测承载中国人的航天梦；“揽月”出自毛泽东诗句“可上九天揽月”，展现中华民族探索宇宙的豪情壮志。这些命名既体现了传统文化与现代科技的完美融合，也彰显了中国人民的文化自信和航天梦想。 （摘编自网络） 【材料三】 中国探月工程时间表 时间 探测器 主要成就 2007年 嫦娥一号 实现绕月探测，获取全月图 2010年 嫦娥二号 获得更高精度月面图 2013年 嫦娥三号 实现月面软着陆，“玉兔号”月球车巡测 2018年 嫦娥四号 人类首次月球背面软着陆 2020年 嫦娥五号 实现月球采样返回 2024年 嫦娥六号 实现月球背面自动采样返回 （摘编自中国航天白皮书） 【材料四】 ①嫦娥六号任务是中国探月工程第六次任务，也是人类首次开展月球背面自动采样返回。任务具有以下亮点： ②创新技术应用：采用“窄窗口多轨道”发射技术，为火箭在连续两天、每天50分钟的窗口期内设计了10条奔月轨道，大幅提高发射可靠性和适应性。 ③智能采样技术：在月球背面通过钻取和表取两种方式，获得不同层面和深度的月球样品，并开展就位科学探测。 ④中继通信保障：鹊桥二号中继星提前部署，解决月球背面与地球通信难题，确保任务顺利实施。 ⑤国际合作深化：搭载法国、意大利、欧空局和巴基斯坦等4个国际合作伙伴的科学载荷，彰显开放包容的合作精神。 （摘编自网络） 8. 材料二中列举了多种航天器命名，请你简要概括命名的妙处，为下一次航天器命名海选作准备。 9. 中国探月工程取得重大成就的原因都有哪些？请结合四则材料简要分析。 10. 下列对材料内容的理解，正确的一项是（ ） A. 中国探月工程自2004年到2020年已完成三步走战略，圆满完成了“无人月球探测”阶段既定目标，取得了“八战八捷”的辉煌成就。 B. 从2007年到2024年，中国探月工程取得了获取高精度月面图、首次月球背面软着陆和月球背面自动采样返回等成就。 C. 中国航天器的命名蕴含着深厚的文化内涵，源自中华民族千百年来对月球的憧憬与想象，“玉兔号”月球车的命名源自“吴刚伐桂”的传说。 D. 嫦娥六号采用了“窄窗口多轨道”发射技术，为火箭在每天50分钟的窗口期内设计了多条奔月轨道，提高了发射可靠性。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 石匠留下的歌 何立伟 ①从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。他把背上的褡裢往地上一撂，褡裢里发出了金属的沉闷的音响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” ②爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间。似乎从他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡。 ③水碾子正要凿槽咧。很快讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论高谈。从褡裢里取了锤凿，水碾子坊里就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 ④先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了。 ⑤天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 ⑥拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠吧。”我说：“好。”爹放不下心，又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨的人不晓得礼数。” ⑦我说：“好。” ⑧我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他，请他歇憩，请他喝茶。手上捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。我想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头是个什么模样呢？他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的，辣辣的，也是默默的。 ⑨但几分钟以后他又拿起了锤子。烟蒂在脚边断续着残烟几缕。山谷里，飞着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 ⑩又歇憩的时候，我急切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” ⑪“故事？什么故事？”他放下了锤子。 ⑫真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” ⑬“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” ⑭好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” ⑮歉意地一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 ⑯掌灯吃夜饭时，他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世界的人。那石匠总是回答得很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥。他那紫红的脸膛，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 ⑰“多谢。明日赶早，我还要行路。”“往哪边走？岩陀，还是檀木坡？”“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。”他笑了一下，笑得很淡。有雪白的牙齿。 ⑱起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他：见了世界的人，为什么不会讲故事？ ⑲爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” ⑳跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在雾之中了。他走了，同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！ ㉑哗啦！爹把水扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮子，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨。这清新的空气里，就颤动着它那好听的声音了。 ㉒比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。 ㉓长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… （选自《人民文学》1983年06期，有删改） 11. 阅读全文，梳理石匠“沉默”的具体表现。 12. 文中对石匠的外貌和劳动场景有生动的描写。请分别选择一处，说说这些描写塑造了石匠怎样的形象特点。 13. 小说以“我”（少年）的视角来叙述故事，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 14. 文章结尾写道：“长大后，我一直觉得，这水碾子的声音，是那个默默的石匠留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事……”请联系全文，探究这句话的深刻意蕴。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①沈括，字存中，以父任为沭阳主簿。县依沭水，故迹①漫②为污泽。括重修其二堤，疏水为百渠九堰，得上田七千顷，迁提举司天监③，始置浑仪、景表④等，后皆施用。 ②辽萧禧来理⑤河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘⑥。括至枢密院阅故牍，得顷岁⑦所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两，曰：“卿使契丹。”括至契丹庭，凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。 ③括博学善文，于天文、律历、音乐、医药，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实，传于世。 （选自《宋史·沈括传》，有删改） 【注释】①故迹：早先的河道。②漫：泛滥。③司天监：古代负责观察天文、推算历法的官署，其主管官员亦称提举司天监。④浑仪、景表：浑仪是一种天文观测仪器，景表是测日影的仪器。⑤理：处理。⑥聘：探访，探问，访问。⑦顷岁：近年。 15. 根据提示，解释下列句子中加点的词语。 文言语句 方法提示 解释 始置浑仪、景表等 语境分析法：联系下文推测。 （1）_____ 必得请而后反 课内迁移法：经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》） （2）_____ 得顷岁所议疆地书 查阅字典法：①书写，记载；②文字；③书信；④文书，名册；⑤书籍；⑥特指《尚书》，也可泛指一切经书。 （3）_____ 卿使契丹 语法分析法：卿使契丹 （4）_____ 16. 下列句子中加点的“乃”，与“括乃还”中的“乃”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B. 乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》） C. 过中不至，太丘舍去，去后乃至（《陈太丘与友期行》） D. 百废具兴，乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） 17. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 括至契丹庭，凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。 18. 英国科技史专家李约瑟说“沈括是中国整部科学史中最卓越的人物”，通过阅读本文，你在沈括这位科学家身上，看到哪些可贵的精神？请结合本文简要分析。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 19. 某同学将首联“客路青山外”误记为“客路青山下”。请你结合全诗情感，给这位同学讲讲“外”与“下”的不同。 20. 班级要举办“诗中气象”朗诵会，需要为“海日生残夜，江春入旧年”设计背景图。你会选择“朝阳破云”还是“新枝映雪”？请说明理由。 三、审美表达·展现劳动感悟（50分） 21. 我校“传习工坊”里，学扎花灯的学生抱怨：“现在都用3D打印了，一个小时能出10个，我们手工做一天才成1个，效率太低了，是不是太‘笨’了点？”老艺人却说：“慢不是笨，手摸过、心琢磨过，手艺才有魂。” 【体验·悟道】 请记叙你参与一次传统技艺劳动实践的经历，通过从“笨拙”到“入门”的过程，写出对“慢功夫”价值的领悟。 【思辨·明理】 针对学生与老艺人的争论，写一篇议论文，结合传统文化生存现状，阐述“科技时代为何仍需手作劳动”。 【创新·传承】 以“给一位非遗传承人的一封信”或“给一位坚守传统技艺的匠人的一封信”为题，用书信体探讨古老技艺如何借青春之力“活”在当下。 要求：①任务三选一；②自拟题目；③不得套作、抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $