2026届高考语文专题复习：信息类文本阅读

第三章　 关键能力综合运用篇 我国的传统教育非常重视语言训练与思维训练相结合。我国古代的学校教学没有现代意义上的语文学科,实行的是经学、史学、哲学、伦理学等综合的“大语文”教学,但古人很重视学与思的结合,强调语文能力的培养不能脱离思维训练。他们主张“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语》), “诵数以贯之,思索以通之”(《荀子》),“读而未晓则思,思而未晓则读”(朱熹),以及《中庸》里“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。其中,“思”是关键。若“学”与“问”离开“思”将是浮光掠影。“慎思”才能“明辨”,也只有在“明辨”的基础上,“笃行”才是可靠的。 第一节　信息类文本阅读 人的思维主要是依靠语言进行的,语言的调整即思维的调整。正确的语言训练绝不是单一的技能训练,而是与思维的训练、心智的训练相辅相成的,这是因为语言是思维的工具,也是思想的直接显示。新版普通高中《语文课程标准》更是把“思维发展与提升”确定为语文学科核心素养之一,并将它定义为:“学生在语文学习过程中,通过语言运用,获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展,促进深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。” 第一节　信息类文本阅读 本章内容立足关键能力的综合应用,强调在具体语言实践(解题)中,综合使用同理与共情、分析与综合、比较与分类、推理与实证、抽象与概括、辩证与批判等思维工具,具体解决语文试题中的问题。本章内容着重强调增强学生形象思维能力,增强辨识、分析、比较、归纳和概括基本的语言现象和文学现象,能有理有据地表达自己的观点和阐述自己的发现的能力,并着力发展逻辑思维,运用基本的语言规律和逻辑规律,辨别语言运用的正误,准确、生动、有逻辑地表达自己的认识,增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。在进一步明确语言与思维、语言规律与逻辑规律之间的关系的基础上,具体规划语言实践与思维训练相结合的“路线图”,帮助学生提升学科素养,高效备考。 第一节　信息类文本阅读 第一节　信息类文本阅读 能力 综述 信息类文本阅读是一种考查学生语文核心素养,特别是思维发展与提升能力的重要方式。高考试题命制基于《中国高考评价体系》中“立德树人”等核心价值指标和“信息获取”“理解掌握”“知识整合”等学科素养指标进行设计,注重客观题和主观题的均衡,注重对学生知识获取能力和思维认知能力等的考查,落实高考基础性、综合性和应用性的考查要求,通常需要综合使用概括、分析、比较、推理、实证等思维工具解决问题。 第一节　信息类文本阅读 一般来说,从以下五个维度命题: (1)理解文中重要句子的含义。 学生需要理解文本中的关键句子,通常包括概念定义、重要论点或作者的核心观点。 (2)检索提取整合文本中的重要信息。 学生应能够快速识别并提取文本中的关键信息,如数据、事实、主要论据等。学生需要将提取的信息进行归纳和整合,形成对文本内容的清晰、连贯的理解。 (3)概括分析和判断各种信息之间的关系。 学生应分析文本中的信息是如何相互关联的,评价它们之间的逻辑关系和论证的有效性。 第一节　信息类文本阅读 (4)对某些关键问题,运用批判性思维分析并形成自己的见解。 学生需要运用批判性思维来分析文本,识别潜在的假设、论证的强弱点以及可能的偏见。在深入理解文本的基础上,学生应能够形成自己的见解,学会清晰、有逻辑地表达自己的观点,并用文本中的信息来支持自己的论断。 (5)使用文章的结论解释基于个人体验情境、社会生活情境和学科认知情境三大情境的新问题。 第一节　信息类文本阅读 图示如下: 第一节　信息类文本阅读 根据高考试题综合性的特点,通常需要综合使用概括、分析、比较、推理、实证等思维工具解决问题。 第一节　信息类文本阅读 下面以2025年全国二卷为例作具体说明。 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字[注],我想另外提出三个字,就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文,只有114个字,却反映了一部中国近代史。1975年,邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告,只用了五千字。后来谈到这件事的时候,邓小平同志说:“毛主席指定我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,不是 第一节　信息类文本阅读 也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过,文章写完至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。现在,不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则,尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。 第一节　信息类文本阅读 当然,也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章,人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 第一节　信息类文本阅读 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无病呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲故作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章,力求反映事物的本来面目,分析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质;阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性。要实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,不夸大成绩,不掩饰问题。要深入浅出,用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,所以讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鸣。 第一节　信息类文本阅读 这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连续性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 第一节　信息类文本阅读 三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说,能不能讲出新意,反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是,讲出新意,并不是要去刻意求新,甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新立异。 (摘自习近平《努力克服不良文风　积极倡导优良文风》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分明地分析,明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的,总拿明白做它的总目标。而要明白,大抵应当:(1)使它没有闲事杂物来乱意;(2)没有奇言怪语来分心。所以所用的语言,就要求是概念的、抽象的、普通的,而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言,才能使它的意义限于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白,而分条可以有精确和平妥两条。 第一节　信息类文本阅读 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容,如何才得把自己的意思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式,如何才得把自己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明通地表出来,在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件;要把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度,也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) 第一节　信息类文本阅读 [注]材料一前文提到:“文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。” 第一节　信息类文本阅读 首先整体梳理材料,概括如下: 这两则材料从不同角度探讨了优良文风的本质要求。材料一以习近平重要讲话为基础,系统阐述了“短、实、新”的写作原则,强调内容精炼、实事求是和创新表达的重要性,体现了马克思主义文风观。材料二从修辞学角度出发,提出消极修辞的“明白”总纲和“四端”标准,注重表达的准确性和规范性。两则材料虽视角不同,但都反对形式主义文风,追求表达的真实性与有效性,共同构成了对优良文风的完整认知体系。 第一节　信息类文本阅读 材料一的行文思路非常清晰,遵循了“总—分”的结构,并围绕核心论点“提倡短、实、新,反对不良文风”层层展开。具体梳理如下: 第一层(第一段)开篇点题,提出中心论点:针对前文指出的不良文风,提出正面的、应大力倡导的“三个字”——短、实、新。 第二层(第二~六段)分项阐述:分别详细论述“短”“实”“新”的具体内涵、要求、例证,并辅以辩证分析和重要说明。 第一节　信息类文本阅读 材料二的行文思路清晰严谨,逐步深入地剖析“消极修辞”的内涵和要求。具体梳理如下: 第一段:首先界定讨论对象并由此引出中心论点——消极修辞的总目标是“明白”;接着阐述“明白”的具体要求与语言特性。 第二段:指出消极修辞可分为内容和形式两个部分并提出对应的四项具体标准。 然后,运用相关的思维工具,依序解答题目即可。 第一节　信息类文本阅读 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　) A.材料一指出写文章要简练,这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”的目的一致。 B.材料一引用《庄子》的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明语句也不是一定要短,而要长短错落有致。 C.材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 D.材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为: 内容方面　　　形式方面 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这道题是典型的文本理解分析题,重点考查学生根据文本信息进行提取、概括、判断的能力,主要运用分析和比较的思维工具进行解题。B项,“意在说明语句也不是一定要短,而要长短错落有致”理解错误。材料一引用《庄子》的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”这一论据,意在说明文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长,要坚持内容决定形式,而不是说语句要长短错落有致地搭配。 [答案] B 第一节　信息类文本阅读 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　) A.材料一在讨论“短、实、新”三个方面时,均对可能出现的例外情况做了补充说明,体现了思考的审慎和辩证。 B.材料一中引用“领异标新二月花”,这里的“新”既可指文件、讲话内容方面的新,也可指形式方面的新。 C.材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”,再结合下文表述,可推知消极修辞仅适用于书面表达。 D.材料二多处使用了表示假设关系和因果关系的关联词来串联上下文,思路清晰缜密,论述层层推进。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 本题考查对论述类文本信息的理解和推断能力,主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。C项,“消极修辞仅适用于书面表达”说法错误。材料二开篇列举“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”,以强调消极修辞适用于“记述的境界”,但后文没有任何对书面表达的强调,而且在第二段中作者还着意使用了“话语文章”“写说者”“语言文字”等词语,事实上是兼顾了书面表达和口头表达两个层面。因此,“消极修辞仅适用于书面表达”这种推断过于绝对。 [答案] C 第一节　信息类文本阅读 3.如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是(　　) A.消极修辞纲领　　B.记述的境界 C.话语文章通例 D.修辞的四端 第一节　信息类文本阅读 [分析] 本题考查对论述类文本阅读整体内容的概括整合能力,主要运用分析、综合和概括的思维工具进行解题。总体来看,材料二主要围绕“消极修辞”展开论述,强调其作为话语文章的基本要求,需遵循“明确”“通顺”“平匀”“稳密”这四个准则,这四个准则是各类文章(如科学文字、法令文字及其他的诠释文等)在表达时应普遍遵守的通例,属于消极修辞的基础层面。再比对四个选项。A项,“纲领”侧重原则性、根本性的指导方针,材料二符合强调的“消极修辞的总纲”。B项,“记述的境界”包括“科学文字、法令文字及其他的诠释文等”,用来引出下文的“消极修辞”,而不是材料核心。C项,由下文“所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分”可知,文中举“话语文章通例”的例子是为了引出消极修辞的两个部分,而不是“话语文章通例”是材料核心。D项,“四端”在材料中对应“明确”“通顺”“平匀”“稳密”,但这是消极修辞的具体要求,而非材料二的宏观概括。 [答案] A 第一节　信息类文本阅读 4.某中学实验室“注意事项”中有一条:“实验操作要如临深渊,如履薄冰。”请结合材料二,对这条表述加以评析。 [分析] 这道题是文本推断题,主要运用分析、综合和概括的思维工具进行解题。 本题考查依据文本内容评析文外信息的能力。根据材料二消极修辞的“四端”可知,实验室“注意事项”应强调表达需准确、规范,避免歧义。“如临深渊,如履薄冰”运用比喻的修辞手法,将实验操作的谨慎态度形象化,但是这不符合材料二提到的,科学文字、法令文字等更侧重“消极修辞”的平实性,避免过度修饰导致理解偏差。实验室“注意事项”属于实用说明文体,按消极修辞的要求,更理想的表述应直接使用“必须谨慎操作”“严格遵守规程”等平实语言,确保信息传达的直接性和准确性。 第一节　信息类文本阅读 [参考答案] ①“注意事项”宜使用消极修辞,让人确切明白事项要求;②“如临深渊,如履薄冰”语言感性,容易使读者分心,未做到明确贴切。 第一节　信息类文本阅读 5.学生写作有时存在用语造作的现象,主要表现为狭隘理解“文采”,如过分追求辞藻华丽等。请根据材料谈谈如何在写作中避免这类不良文风。 [分析] ①根据材料一“一是短。就是要力求简短精炼……重点突出”“以‘能少则少、能短则短、能精则精、能简则简’为原则”“当然,也不是说长文章一概不好……宜长则长”可知,我们应树立求真务实的写作观念,正确理解“文采”的内涵。 ②根据材料一“二是实。……讲明白通俗的话不讲故作高深的话”“用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切”可知,语言要践行“实”,做到言之有物,表达真情实感,力求思想深刻。 第一节　信息类文本阅读 ③根据材料一“三是新。就是力求思想深刻、富有新意”“前人没有讲过的话”“新理念、新思路、新举措的话”“既包括角度新……生动活泼的话”可知,语言应追求“新”,力求思想深刻,语言富有新意,避免陈词滥调,做到准确、鲜明、生动,不过分追求辞藻华丽。 ④根据材料二“记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等……明白地记述”可知,要注意话语文章的内容和形式,需要根据不同的目的,选择不同的文体和语言风格。 [参考答案] ①树立求真务实的写作观念,正确理解“文采”的内涵;②做到言之有物,表达真情实感,力求思想深刻;③做到准确、鲜明、生动,不过分追求辞藻华丽;④根据写作目的选择适合的文体和语言风格。 第一节　信息类文本阅读 一、文意比对 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 文意比对题是信息类文本阅读中的经典题型,往往通过对文本中信息进行概括、变形或者转述、组合、推理,形成新的信息,需要学生比较新信息和原文的表意是否一致。所要比较的信息包括观点和事实两种类型。命题者常通过偷换概念或对象、改变范围和程度、混淆时态、强加逻辑等手段,造成偷换概念、张冠李戴、以偏概全、武断绝对、曲解文意、强加因果、无中生有等错误。这类题目需要综合运用分析、推理、比较等思维工具进行解答,体现了对学生“信息获取与加工能力”“逻辑推理能力”“思维认知能力”的考查。在信息类文本阅读中,文意比对题是考查学生对文本理解的基本工具。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 (1)注意题干。题干前半部分有三种类型:①往往用“对原文相关内容的理解和分析”来指明对原文内容的加工处理方式,表明此题需要将选项和文意进行比对;②“根据原文内容”判断选项的正确与否,表明此题需在掌握原文内容基础上推断;③涉及文章的论点、论据和论证方法,需要学生提取观点,分析梳理论据和论证方法。题干用“正确”或者“不正确”指出思考的方向。 (2)分析选项。选项一般由两到三句话形成一个判断,学生要会分析每句话中的关键信息,并注意句间关系。 第一节　信息类文本阅读 (3)确定范围。根据选项中的关键信息找到原文中的对应信息。有些时候,关键信息来自对文本内容的概括。因此,要对文本内容有全面的了解。 (4)比对排除。比对选项和原文中的信息在概念、范围、程度、性质、状态、关系等方面是否一致或者符合逻辑推断。最后根据题干要求作出选择。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例(2023新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营 第一节　信息类文本阅读 养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。 第一节　信息类文本阅读 这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。 第一节　信息类文本阅读 为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道, “农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利 第一节　信息类文本阅读 维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。” 第一节　信息类文本阅读 乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。 (摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译) 第一节　信息类文本阅读 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　) A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。 B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。 C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。 D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是恶意的,他们为当地的贫困居民感到担忧。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这道题是典型的文意比对题,主要运用分析、比较的思维工具进行解题。本题通过对文本内容进行概括、推论、组合,形成四个选项,需要学生调动分析、比较能力和逻辑推断能力,作出正确选择。 在做题之前,必须整体感知文章。 文章的第一段讲藜麦营养均衡受到人们的青睐,但是媒体的相关报道认为食用藜麦给当地人带来伤害,人们对食用藜麦是否合适产生疑问。 第二段讲通过调查发现事实并非如此。 第三段通过“我”的见闻证实了人们不必为食用藜麦而愧疚。 第四段指出是“竞争性真相”引起了人们的误读。 第一节　信息类文本阅读 解题步骤: [思维工具] 分析思维 比较思维 推理思维 [操作要点] →拆分题干逻辑 →对比选项与原文句间关系 →排除干扰项 [对应文本] →“题干要求选出不正确的一项” →“判断并列/递进/因果关系” →“关联词是否符合逻辑” 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析比对 A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹……美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。把“奇迹”转述为“适合……食用”;美国宇航局选取藜麦的原因就是其营养均衡。句中的并列关系并不违背原文逻辑。A项表述正确。 B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。“此”指代的是上一句的“这种说法”,而“这种说法”则指代上一段中的一系列事实,概括起来就是:媒体报道,藜麦价格升高给当地人带来危害。B项表述正确。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析比对 C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区……其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富。 之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”由原文可知,美国人和欧洲人的重视,改变了秘鲁利马城里人对藜麦带有歧视的看法,改变歧视的原因并不是“藜麦的大面积种植”。另外,C项中“当地”指代的内容是“玻利维亚和秘鲁”,原文只谈及秘鲁城里人认为高原区域吃藜麦的人很土,但是玻利维亚人对食用藜麦是否存有歧视这一信息是不得而知的。因此C项表述不正确。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析比对 D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是恶意的,他们为当地的贫困居民感到担忧。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。选项的语意重心在后半句。从原文可以看出,作者认为媒体的出发点就是“出于高尚的理由”“为一个贫困群体感到担忧”。D项表述正确。 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 一、阅读下面的文字,完成下列题目。 材料一　脑机接口能实现所谓的意念控制,被称为人脑与外界沟通交流的“信息高速公路”,是新一代人机交互和人机混合智能的前沿技术。 第一节　信息类文本阅读 20世纪60年代,科学家开始研究脑电波与计算机的连接,通过记录脑电图、简单分析脑电波信号,尝试简单地解读脑电波,并实现其与外部设备的互动。20世纪90年代,随着计算机技术和神经科学的进步,研究者实现了通过大脑控制外部设备的初步实验设想。这一阶段的设备和接口仍较为笨重,信号解码精度有限,但为后期改进提供了宝贵经验。2000年,公认的脑机接口概念被正式提出。如今,脑机接口已成为脑科学、神经科学等领域最受瞩目的研究方向之一。在2014年巴西世界杯揭幕战上,截瘫青年朱利亚诺·平托就在脑机接口技术的辅助下为足球比赛开球;2016年,在神舟十一号载人飞船飞行过程中,我国航天员完成了首次太空脑机交互实验;2017年以来,国际上多个团队通过脑机接口技术,帮助患者实现了“意念打字” “意念说话”等功能;2024年初,马斯克宣布首个植入大脑芯片的人类患者已经完全康复…… 第一节　信息类文本阅读 脑机接口的技术路径主要包括侵入式和非侵入式。侵入式脑机接口需通过手术等方式,直接将电极植入大脑皮层获取神经信号。此类脑机接口所获取的信号空间分辨率好、信噪比高,但成本高、安全性低,容易引发免疫反应和愈合反应,进而导致所采信号衰退甚至消失。 非侵入式脑机接口通过直接贴附在头皮上的电极采集神经信号。其优点是可以在头皮上直接监测到群体神经元的放电活动,操作简单、成本低、不用损伤机体,也不会引起免疫反应。但由于颅骨对信号的衰减作用和对神经元电磁波的分散、模糊作用,非侵入式脑机接口记录到的信号空间分辨率低、幅值微弱且信噪比较低,这对后续信号处理算法的性能要求较高。随着算法不断进步,非侵入式应用前景更为广阔。 第一节　信息类文本阅读 科技为人类服务,脑机接口不仅将为医疗提供新的解决方案,提高人类生活质量,也会对社会结构、经济模式等方面产生深远的影响。然而,这也将伴随着一系列复杂的伦理问题。如何平衡技术创新与潜在风险,将是人类社会面临的共同课题。 (摘编自明东《脑机接口:从科幻走向现实》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　从技术特性上看,脑机接口是一种可以读懂人的内心的技术;或者说,有效使用脑机接口实现意念控制的前提,是要通过机器准确地“读出”使用者脑中的所思所想,即“读心”。这一环节使得大脑的信息即人脑深处的思想可能被彻底“坦露”在机器面前。这样的隐私如果仅为机器所“知晓”,似乎还不存在什么伦理问题,因为无意识的机器并不会利用这些隐私信息去“有意”作恶。但记载有隐私信息的机器一旦被其他人掌握和解读,则会因隐私泄露而面临后患。而且,这种泄露还可能有更多的方式甚至有更糟的后果,被用作恶意收集和利用他人隐私的手段。一些黑客可能通过无线技术手段对神经刺激疗法进行恶意的重新编程,产生有害的大脑刺激,并窃听大脑植入物发出的信号,进而窃取他人的隐私信息。即使是“正当”地使用脑机接口,也会“连带”地牵涉到隐私暴露问题,如为了监控和改善一 第一节　信息类文本阅读 个人的注意力而让他佩戴脑机接口头环时,也会同时发现其抑郁、焦虑、愤怒或疲劳等脑部活动状态,而其中就可能包含使用者所不愿透露的隐私情绪。 第一节　信息类文本阅读 脑机接口的未来设想中还有所谓“心联网”或“脑云接口”,即通过脑机接口实现人脑与人脑之间或人脑与云端数据库之间的互联。如果你选择使用脑机接口,你“内心世界”的一切都可能成为网络上被“共享”的公共信息,你将完全失去内心的神秘性、神圣性、个体性,与那些没有使用的人就会形成一种新的不平等——我可以进入你的脑中直接读取你的心灵,而你不能进入我的脑中读我的内心。这种不平等将是心灵深处的不平等,是基于对隐私掌控的深层次的不平等,因为一旦人脑中的隐私被掌握技术优势的人所侵犯,失去隐私的人就会沦为完全服从他人的奴隶。当脑机接口有潘多拉魔盒之嫌时,还是宁愿放缓有关研究。 第一节　信息类文本阅读 另外,最初用于治疗的脑机接口会不可避免地走向增强,因为在将其用于治疗时就可能形成超出大脑“正常”标准的增强效果,甚至改变或提升健康的水平。如果健康人使用了脑机接口让自己变得更聪明,那么就会使一些人获得竞争优势而另一些人处于劣势,从而造成人与人之间新的不平等。富人们可能会让他们的孩子在年纪还小的时候就植入脑机接口,让他们在心理和身体能力上具有优势;而那些没有能力购买脑机接口的人毫无疑问会落后,从而可能产生严重的社会后果,导致更大的贫富差距。 第一节　信息类文本阅读 脑机接口的增强在引领我们走向未来发展的同时,也会引发未来伦理学新问题,这些并不现实的伦理问题在当前确实只具有“科幻”的性质。但如果没有人期待脑机接口在合理的时间内取得重要的进展,这种技术就不会像现在这样是发展最快的领域之一。提前思考未来用于增强的脑机接口可能产生的伦理道德问题,并预设相应的应对策略,对于脑机接口健康地迈向未来无疑具有“未雨绸缪”的意义。 (摘编自肖峰《脑机接口技术的伦理难题与应循原则》) 第一节　信息类文本阅读 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　B　) A.脑机接口已具有“意念打字”“意念说话”等功能,其前提是要通过机器准确地判断出使用者脑中的所思所想。 B.侵入式脑机接口“成本高,安全性低”,是指手术费用高,且容易引发患者的免疫及愈合反应,导致手术失败。 C.脑机接口的信息可以是来自使用者脑深处的思想,也可以是来自外部的指令,这就可能产生隐私泄露的危险。 D.最初用于治疗的脑机接口不可避免地要走向增强,但如果使用不当,就会产生诸多社会问题和伦理道德问题。 第一节　信息类文本阅读 [解析]先通读两则材料,概括如下: 材料一主要介绍了脑机接口是实现所谓意念控制的前沿技术。 第一段引入概念。第二段以时间为序介绍了脑机接口技术从设想到实践运用的过程。第三、四段介绍了脑机接口的两种技术路径:侵入式和非侵入式。第四、第五段预测脑机接口的前景和风险。 第一节　信息类文本阅读 材料二主要介绍了脑机接口技术的伦理难题与应对策略。 第一段提出问题:担心脑机接口技术会因隐私泄露而面临后患。第二段指出危害:会导致新的不平等,会使失去隐私的人沦为完全服从他人的奴隶。第三段担忧脑机接口技术一旦成功面市可能会导致更大的贫富差距。第四段指出要预设相应策略以应对脑机接口技术应用可能产生的伦理问题。 本题考查筛选并整合文中信息的能力。主要用到分析、比较、推理的思维工具。 首先,注意题干。要求选“不正确”的一项。 其次,分析选项,确定选项对应范围。 最后,比对排除。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析 A.脑机接口已具有“意念打字”“意念说话”等功能,其前提是要通过机器准确地判断出使用者脑中的所思所想。 材料一第二段:2017年以来,国际上多个团队通过脑机接口技术,帮助患者实现了“意念打字”“意念说话”等功能; 材料二第一段:有效使用脑机接口实现意念控制的前提,是要通过机器准确地“读出”使用者脑中的所思所想。 从第一处可以分析出脑机接口已具有“意念打字”“意念说话”等功能,从第二处可以看出选项对于前提的表述是正确的。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析 B.侵入式脑机接口“成本高,安全性低”,是指手术费用高,且容易引发患者的免疫及愈合反应,导致手术失败。材料一第三段:侵入式脑机接口需通过手术等方式……此类脑机接口所获取的信号空间分辨率好、信噪比高,但成本高、安全性低,容易引发免疫反应和愈合反应,进而导致所采信号衰退甚至消失。曲解文意。首先,选项中的“手术费用高”并不等于材料中的“成本高”;其次,选项中“导致手术失败”和材料一中“导致所采信号衰退甚至消失”意思也不一致。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析 C.脑机接口的信息可以是来自使用者脑深处的思想,也可以是来自外部的指令,这就可能产生隐私泄露的危险。材料二第一段:这一环节使得大脑的信息即人脑深处的思想可能被彻底“坦露”在机器面前……一些黑客可能通过无线技术手段对神经刺激疗法进行恶意的重新编程,产生有害的大脑刺激,并窃听大脑植入物发出的信号,进而窃取他人的隐私信息。 材料二第二段:脑机接口的未来设想中还有所谓“心联网”或“脑云接口”,即通过脑机接口实现人脑与人脑之间或人脑与云端数据库之间的互联。从“大脑的信息即人脑深处的思想可能被彻底‘坦露’在机器面前”和“人脑与云端数据库之间的互联”可以推断出“脑机接口的信息可以是来自使用者脑深处的思想,也可以是来自外部的指令”,从“一些黑客……进而窃取他人的隐私信息”可知脑机接口的信息无论是来自使用者脑深处的思想还是外部指令,都可能产生隐私泄露的危险。 第一节　信息类文本阅读 选项 原文 分析 D.最初用于治疗的脑机接口不可避免地要走向增强,但如果使用不当,就会产生诸多社会问题和伦理道德问题。材料二第三段:如果健康人使用了脑机接口让自己变得更聪明……导致更大的贫富差距。 材料二第四段:脑机接口的增强在引领我们走向未来发展的同时,也会引发未来伦理学新问题。从“如果健康人使用了……从而造成人与人之间新的不平等”和“富人们可能会……从而可能产生严重的社会后果,导致更大的贫富差距”得知脑机接口如果使用不当,就会产生诸多社会问题;从“脑机接口的增强在引领我们走向未来发展的同时,也会引发未来伦理学新问题”可知也会产生伦理道德问题。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成下列题目。 材料一　故宫博物院藏有的《胤禛耕织图》册,是雍正帝为劝课农桑而下令绘制的科普图册,其中包含了大量的古代农业智慧。该图册共有52幅图,其中,耕图包含“浸种”“耕”“溉灌”“收刈”等内容,织图包括“浴蚕”“采桑” “攀花”“裁衣”等内容。 第一节　信息类文本阅读 “耕”是耕图的重要组成部分,绘制的是犁耕的场景。在人类历史的长河中,工具始终伴随着文明的发展,各个朝代中,劳动人民不断改进犁的构造。神农氏时期出现了耒耜,用于翻整土地。随着古代生产水平的提高,更先进的犁开始出现。早期的犁主要由犁梢(操控用)、直辕(牵引用)、犁底(安装犁铲用)、犁铲(破土用)、犁箭(确定耕深用)等部件组成,耕田效率较低。到唐代,出现了曲辕犁,并且沿用到清代。据《全唐文》记载,曲辕犁在构造上不仅由直辕形式变成了曲辕形式,而且增加了犁壁、犁评、犁盘。其中,曲辕形式改变了耕作者的用力方式,更省力;犁壁位于犁铲上方,可用于翻土;犁评位于犁箭上方,通过调整犁箭高度来调整耕田的深度;犁盘位于犁最前端,用于拉接牛轭,便于牛转身,可省畜力。曲辕犁是我国古代农耕工具走向成熟的标志,是我国古代农业生产中的重要科技成果。农耕用具的完善,极大地提高了农业生产效率,使得有限的土地能够养活更多的人口。 第一节　信息类文本阅读 “攀花”是织图的重要组成部分,绘制的是织女操作提花机的场景。图中,一位织女坐在较高的位置控制经线的起落,另一位织女则脚踩地综,投梭打纬,流利地织造所需的织锦。明代科学家宋应星在《天工开物》中较为详细地描述了提花机的构造和原理。织锦前,技术人员把纹饰绘制在纸上,然后根据绘图内容准备好所需的丝线,把丝线挂在提花机上,并在提花机的各种线口做好设置。随后,织女通过操纵提花机,即可把这种纹饰织出来。织女无需掌握织造锦纹的技术,而且可以重复操作提花机,以织出多幅同样的复杂锦纹。提花机的织花方法类似于今天的计算机编程,是我国古代纺织技术的最高成就代表。 第一节　信息类文本阅读 (“攀花”图) (摘编自周乾《<胤禛耕织图>里的古代农业智慧》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　生产力中人与生产工具是核心要素,本源是人,人主要从体力、技巧、智识三方面表现出自己的生产能力。生产工具革命的本质是人的延伸,生产工具是人的三方面能力的延伸。从这三方面生产能力对生产工具进行划分,可分为动力机、操作机(含传送机)、控制机三大类。动力机是提供能量的设备,为生产过程中的其他机械或设备提供所需的动力;操作机是直接参与生产过程,对物料进行加工、处理或转换的设备;控制机是负责监控、调节和管理整个生产过程的设备或系统。历史演变至今,人类的生产工具在不断“软化”,且与人类文明呈现出双向塑造的特点。 第一节　信息类文本阅读 从历史角度看,生产力伴随着技术重大革新的跃升,往往都体现为生产工具的革命。农耕时代,随着工具的改进,农业生产逐渐走向精耕细作。耕作技术的发展与进步,为明清时期“湖广熟,天下足”奠定了坚实的基础。进入工业时代,蒸汽机、电动机等动力工具的发明和应用,使生产自动化和机械化成为可能,突破了人类体力的生理限制。具体来看,蒸汽机作为动力机的代表,为各种操作机提供了稳定的动力来源,使工厂生产从手工劳动向机械生产转变。机器生产逐渐替代手工劳动,但生产过程中的控制主要依赖人工操作和经验判断。电力的广泛应用和内燃机的发明,进一步推动了动力机的发展,电动机和自动化设备的出现则使操作机能够执行更加复杂的任务,使生产更加高效和便捷。信息革命时代,智能机器人和自动化生产线等高科技生产工具的出现,将人类的手工操作技巧转化为机器的程序化动 第一节　信息类文本阅读 作,甚至超越人类操作的精度与效率。人工智能和大数据技术的应用进一步推动了控制机的发展,通过算法决策替代人类的经验判断,使生产更加自动化、智能化。 第一节　信息类文本阅读 当前,推进中国式现代化,迫切需要加快发展新质生产力。新质生产力以技术革命性突破为关键要素,本质是生产工具的革命。新质生产力“质的跃升”,在技术特征上,不同于传统生产力的边际革命,它表现为关键性颠覆性技术和前沿技术的涌现及其应用,既是质态跃迁的先进生产力,又是生产力系统的整体跃升,正在以数字化、智能化、融合化、绿色化的形式演进;经济特征上,催生出新产业、新模式、新动能,推动经济增长模式发生转变,形成以知识经济和数字经济为主的经济结构,推动社会生产力发展到一个新的高度,实现新的跃升;社会特征上,是人们的交往方式、生活方式发生深刻变化。总体上看,生产工具的革命性演变作为新质生产力“质的跃升”,将改变生产工具的形式和功能,改变生产方式和生产关系,同时对社会结构和人们的生活方式带来重大影响。 第一节　信息类文本阅读 新质生产力有别于传统生产力,涉及领域新,技术含量高,它包括但不限于数字化和绿色化转型、智能制造、新一代通信技术等新兴产业和未来产业以及新发展模式,也包括对传统产业的升级。大力培育发展新质生产力,将有力地加快构建现代化产业体系。当前,太阳能电池、锂离子电池和电动汽车“新三样”已成为中国经济增长的核心动力,使我国在全球合作中保持竞争优势。借助人工智能和大数据技术,工具的智能化将人类的智识能力扩展至数据分析和复杂决策领域,形成“人机协同”的新型生产力。 总之,在新一轮科技革命和产业变革的浪潮中,推进中国式现代化,聚焦生产力革命的“质的跃升”,加快发展新质生产力,是高瞻远瞩的战略抉择。 (摘编自李国强《从生产工具演变的大历史视角,深入理解新质生产力 “质的跃升”的划时代意义》) 第一节　信息类文本阅读 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　 　) A.曲辕犁结构上的改进和完善节省了人力和畜力,极大地提高了农业生产效率。 B.技术人员负责绘制纹饰、设置丝线,织女负责操作提花机,分工协作,职责明确。 C.“双向塑造”是指生产工具促进人类文明发展,人类文明推动生产工具革新。 D.随着人工智能、大数据技术等工具的普及应用,人不再是生产力的核心要素。 D 第一节　信息类文本阅读 [解析]整体感知材料: 材料一第一段:概述《胤禛耕织图》册的情况。第二段:由耕图引出历史上农耕工具的发展,进而谈其意义。第三段:由织图引出对“攀花”技术的介绍,进而谈其地位。 材料二第一段:指出生产力中人与生产工具是核心要素,且生产工具在不断“软化”并与人类文明双向塑造。第二段:从历史角度阐述生产工具的革新推动生产力发展。第三段:介绍新质生产力的内涵和特征。第四段:说明新质生产力区别于传统生产力及大力发展新质生产力的意义。第五段:总结强调推进中国式现代化要聚焦新质生产力“质的跃升”。 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答本题使用比较和分析的思维工具。D项“人不再是生产力的核心要素”错误,混淆是非。 第一节　信息类文本阅读 据材料二第一段“生产力中人与生产工具是核心要素,本源是人,人主要从体力、技巧、智识三方面表现出自己的生产能力。生产工具革命的本质是人的延伸,生产工具是人的三方面能力的延伸”可知,人是生产力的核心要素之一,且生产工具是人能力的延伸。 第二段紧承第一段,谈历史上生产工具的革命、演变,据“人工智能和大数据技术的应用进一步推动了控制机的发展,通过算法决策替代人类的经验判断,使生产更加自动化、智能化”可知,人工智能、大数据等工具的普及应用,属于生产工具的发展演变,不影响人的核心地位。 第一节　信息类文本阅读 二、论证方法 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 论证方法题是论述类文本阅读中比较常见的题型,其命题特点是:要求学生在整体把握文本的基础上,对文中为了论证某个观点而采用的方法进行判断与分析。在以往的高考中,它常以客观题的形式出现,而在近年的高考中偶尔以分析论述的形式出现。这类题目要求学生综合运用分析、比较、分类、抽象、概括等思维工具,体现了对学生“实践操作能力”“思维认知能力”的考查。在论述类文本阅读中,论证方法题属于中等偏下难度的考题。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 这类题目的解题思路一般是: (1)回顾议论文中有关论证方法的基础知识,如举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、类比论证等,以此作为思考的出发点或标的。 (2)分析文本中具体的论证内容,先通过比较将其分成不同的类别,再进行概括,然后将概括后的内容抽象成与题目相应的论证方法。 (3)客观题的常见题型是对论证方法概括正确与否的判断,或者是对论证方法与论点、论据之间关系正确与否的判断,学生要结合文本来分析选项的表述是否正确。 第一节　信息类文本阅读 (4)主观题的常见题型是对论证方法的概括与分析,在形成答案时,既要明确论证方法的具体概念,又要有紧密联系文本的概括性阐述,以体现实证的过程,不能脱离文本进行模式化、套路化的空谈。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例1(2020全国Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。事实上,实物并不等于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上的完整性质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品,恰恰相反,它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术的“历史物质性”。 第一节　信息类文本阅读 有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天,邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。那位中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即‘裱’)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画,退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了,并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说:如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。 第一节　信息类文本阅读 邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。 需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并非少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化,但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋,尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后,即使形态未改但也是面貌已非。 第一节　信息类文本阅读 那些表面上并没有被改换面貌的艺术品,因为环境、组合和观看方式的变化,也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里,和几十面其他同类器物一起展示,以呈现铜镜的发展史。 一幅“手卷”变成了一幅“长卷”,因为观众再不能真正用手触摸它,一段一段地欣赏移动的场景……所有这些转化都可以成为美术史研究的课题,这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作,而是它的流传、收藏和陈列——它的持续的和变化中的生命。 (摘编自巫鸿《实物的回归:美术的“历史物质性”》) 第一节　信息类文本阅读 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　) A.文章明确反对美术史领域中将实物当原物的倾向,并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路,富有启发意义。 B.文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。 C.文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论,是为了证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。 D.文章末尾一段举例阐明,一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化,也可以成为美术史研究关注的课题。 第一节　信息类文本阅读 [分析] C项考查学生对论证方法及其与论点的关系的把握,主要运用分析这一思维工具。 文章第二、三两段讨论《画继》所记掌故,是为了具体说明美术的实物与原物的区别,具体阐述美术的“历史物质性”。由此可见,C项对论据作用的分析是错误的。 [答案]C 第一节　信息类文本阅读 例2(2023新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见“文意比对”典例分析),完成下面小题。 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这道题是典型的论证方法题,主要运用分析与概括的思维工具进行解题。本题考查学生对具体的论证过程的分析概括能力,以及清晰而富有逻辑的表述能力。 在文本的第二段中,作者引用了经济学家马克·贝勒马尔等人对秘鲁家庭消费模式的调查研究。这项研究将家庭分为三个小组:种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭。研究结果显示,自2004年至2013年,这三个群体的生活水平普遍提高,特别是藜麦种植户家庭的消费增长最为显著。这是第一部分的内容。 第一节　信息类文本阅读 接着,作者对2011年《独立报》关于玻利维亚藜麦消费量下降34%的报道进行了分析。他提出,更合理的解释可能是秘鲁和玻利维亚的居民只是出于对食物多样性的需求,想要尝试其他食物。这是第二部分的内容。 在第三段中,作者亲自前往秘鲁的科尔卡山谷和玻利维亚的西南部进行了实地考察。他观察到,藜麦产业的资金正在支持当地急需的发展项目和旅游业务。此外,他还向秘鲁的导游杰西卡了解了当地的真实情况,以及她对媒体报道的看法。这是第三部分的内容。 第一节　信息类文本阅读 [参考答案]①引用经济学家的调查数据及观点;②针对媒体提出的问题,作出合理的解释;③进行实地调研,征询当地居民的意见。 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 一、(2020全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的,它备受读者喜欢是有原因的。 第一,一般说来,它体现了比较进步的文学主张。古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很著名。那时的文学主张,认为哲理散文和历史散文都不能入选。《文选》除诗歌外,选的主要是骈文,是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。唐朝韩愈起来提倡古代的散文,称为古文,用来反对骈文。这种主张是进步的。《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。 第一节　信息类文本阅读 第二,一般说来,入选这个选本的文章丰富多彩,思想性和艺术性是比较高的。自从韩愈提倡古文以后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从《左传》开始,就是本于《文章正宗》。不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎。《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。 第一节　信息类文本阅读 这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。选本也选了几篇韵文、骈文。严格讲起来,古文跟骈文是对立的。但就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。 第三,这个选本的编选体例也有它的好处。萧统的《文选》分很多门类,烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。《古文观止》不分类,按时代先后排列,从中可看出古代文章演变的迹象。这个选本得以广泛流传,跟它的篇幅也有关。康熙二十四年(1685),康熙命令编选《古文渊鉴》,称为御选。用皇帝的名义来刊行,却不能广为流布,这跟它用真德秀的体例有关,也跟篇幅有关,它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。 第一节　信息类文本阅读 以上三点,当是此书能广泛流布的原因。不过此书也有缺点,约略说来如下:一、编者识力不高。像李陵《答苏武书》,历来都疑为后人伪托,此书也加选录。还有宋朝人论历史人物的文章,往往抓住一点发议论,并不能够真正考虑当时历史的全面情况。这类文章也选多了。二、不免受到八股文的影响。选文所选《史记》,像《伯夷》《管晏》,这些传记议论多而不致力于刻画人物。编者选这些是看中它们的唱叹和转折,反而把最好的文章漏掉了。 (摘编自振甫《谈谈<古文观止>》) 第一节　信息类文本阅读 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　 　) A.文章陈说观点时使用“一般说来”“严格讲起来”等说法,体现了作者的分寸感。 B.文章第三段列举多篇《古文观止》的选文,证明选本的经典性经得起历史检验。 C.文章讨论《古文观止》的优缺点时,均与其他选本进行比较,学术视野较为开阔。 D.文章的论述脉络清晰,主要观点分不同角度展开,各角度之间是一种并列关系。 C 第一节　信息类文本阅读 [解析]本题考查对文中所用的论证方法的掌握情况。解题时主要运用分析、比较、概括这两种思维工具。 A项,“一般说来”“严格讲起来”等说法,体现了作者在陈述观点时,考虑到了不同层面和情况,没有绝对化表达。比如在讨论某个问题时,会区分一般情况和特殊情况,这种表述让观点更加严谨、客观,避免了绝对化的错误,所以体现了作者的分寸感,A项正确。 B项,文章第三段列举了《古文观止》中的多篇选文,通过这些选文,可以体现出《古文观止》所选文章的质量和价值。这些选文经过了历史的检验,被广泛认可和流传,证明了《古文观止》作为选本的经典性是经得起时间考验的,B项正确。 第一节　信息类文本阅读 C项,文本第二至第五段谈《古文观止》的三个优点,与《文选》《文章正宗》《古文渊鉴》进行对比,分别指出《古文观止》与这三部作品在文学主张、思想艺术、编选体例三个方面的不同,借以明确《古文观止》的优秀之处;但在最后一段谈《古文观止》的缺点时,则仅就此书中的《答苏武书》《伯夷》《管晏》等篇章进行分析,而没有与其他的选本进行比较,故C项中“均与其他选本进行比较”的表述不正确。 D项,文章的论述脉络清晰,主要观点分不同角度展开,如从《古文观止》的选文范围、选文主张、优缺点等方面进行论述。这些角度之间是并列关系,分别从不同的方面对《古文观止》进行了分析和探讨,D项正确。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成下面小题。 春节民俗与文化,是数千年来中华民族各族优秀儿女共同创造的智慧结晶。2024年底正式列入人类非物质文化遗产代表作名录,开始成为世界的“非遗”。从易学与美学的角度看,春节作为优秀传统文化,底蕴深厚,影响深远,最广泛地承载着中华文明“和”“美”的理念,最鲜明地体现中华民族独特的审美文化基因——追求中和之美。春节成为世界的“非遗”,也标志着中华文明追求“天人合一”“天下和平”“家庭和睦”“人神同庆”“和合共生”“美美与共”“中正和谐”等理念在世界范围内进一步得到了更广泛的价值认同。 第一节　信息类文本阅读 根据《尚书》记载,为了掌握气候变化的规律,尧帝分别派人观察星象、气象和物候,结合日夜长短确定四季的起始时间;同时也规定了闰月调整的方法,以确定每年的历法。汉武帝太初元年(前104年)颁布《太初历》,确定用夏正,即以沿用夏历正月朔日(初一)为岁首。《太初历》确立孟春正月为岁首和科学的置闰法,一直沿用至今。确立正月为岁首后,人们将正月初一称为“元旦”“新年”,民间习称“过年”,也就有了沿用至今的“春节”说法。 第一节　信息类文本阅读 既然四季都有节,为什么春节最重要呢?这与易学思想相关。易学史在商末周初出现重大转折,标志是“文王拘而演周易”。相传周文王被囚禁在今河南安阳羑里城期间,重新推演八卦和六十四卦的排列顺序,并创作《易经》文本,确定《乾》为首卦。乾为天,为健,为尊,为元,为首,象征天体运行刚健和生生不息;《乾》卦辞“元亨利贞”配天之四德,按照《子夏易传》的说法,可与“春生、夏长、秋收、冬藏”一一对应。按照《易传》之《彖》对“元”字的理解——“大哉乾元!万物资始,乃统天”,“元”具有元始之义,既尊大且可资始以统率天时运行。“元”对应春天,是阳气萌生奋动的时节,是崭新周期的开始,春节自然也就是最为重要的节日。 第一节　信息类文本阅读 在中国,春运让人印象深刻,就是因为大多数人选择回老家过年而造成短时间的交通紧张。为什么非得回老家过年?这是由中国人根深蒂固的审美意识决定。父母所在的家,犹如北辰,是一个家的中心,因此对中心的追求和团圆的向往,促使人们即使克服千辛万苦也希望能在春节新年之前回家团聚。春节期间,人们还往往选择那些与自己关系重要的中心人物(领导、长辈、好友)进行问候和拜访,其中也体现出对“和”“美”的追求。元亨利贞,贞下起元,春节是一个新周期的开始,为了人际关系的和谐,必须通过问候和走访重新确立关系,否则无论是亲戚还是朋友都会逐渐疏远。走亲访友,其乐融融,是春节最为普遍的现象。如今受互联网和电子产品的影响,人们更多沉浸在虚拟的世界中;亲戚、朋友之间的走动少了,加上大部分城市禁止燃放烟花爆竹,年味也就淡了。 第一节　信息类文本阅读 对中和之美的追求,最明显的体现是敬天祭祖、礼佛拜神以及由此衍生的各种礼仪、活动、美食,形式丰富多彩。尤其是疫情过后这两年,各种祭祀活动,游神、踩街、灯会,热闹非凡。在中国人的心中,无论是天神、祖先,还是佛祖、神仙,都是家的保护神,这是千百年来根深蒂固的民俗信仰。在闽南地区,沿袭来自中原地区的拜神信仰,在春节前要“谢神”,要请神吃“尾牙宴”,春节后要“迎神”“贺正”,最为热闹的是正月初九日,家家户户都在给玉皇大帝“贺寿”,选用最好的供品,燃放最多的烟花爆竹,许下最美好的心愿。为天公庆生之后,外出经商、务工者才会陆续离开家乡。 第一节　信息类文本阅读 春节在漫长的演变过程中,各地各族民众形成了吃饺子和年糕、迎送神祇、扫尘清洁、张贴春联、除夕守岁、吃年夜饭、发压岁钱、祭天敬祖、相互拜年、游神踩街、舞龙舞狮、写福字、燃烟花、放爆竹、猜灯谜等系列民俗,这些民俗一直以来都是民众在宗教信仰和审美追求上的集中体现,也发挥着驱邪避害、除旧布新、祛病延年、休闲娱乐等实用功能,形成中国春节具有鲜明特色的文化符号与热闹场景。祈福是春节的仪式感,是全人类在辞旧迎新时的共同审美追求,因此春节有望逐步成为全人类共同认可和高度重视的“公共节日”“文化盛事”,相信会有越来越多的外国民众,效仿我们贴春联、放鞭炮、祭祖先,祈求来年平安顺遂、幸福安康;扫尘、穿新衣、贴窗花……用一切美好的方式辞旧迎新。 (摘选自谢金良《中国的春节,世界的“非遗”》) 第一节　信息类文本阅读 文章是如何论证春节蕴含的文化价值和独特魅力的? [参考答案]①追根溯源,通过引用论证,梳理春节起源和发展历程,阐述历史文化底蕴。 ②借助易学思想,采用引用论证,阐述春节承载的“和”“美”理念和文化内涵。 ③阐述古今变化,通过对比论证,突出春节文化传承的重要性。 ④列举民俗活动,通过举例论证,呈现春节在民间的热闹场景和独特文化魅力。 ⑤升华价值理念,展望国际影响,论证春节文化价值和国际影响力。 第一节　信息类文本阅读 [解析]题目问“如何论证”,可以从论证结构/思路、论证方法、论据等角度分析。主要考查“思维认知能力”和“实践操作能力”。解题时主要运用分析、概括等思维工具。 第一步,要运用分析这一思维工具,分析题干中的关键信息,抓住“如何论证”来明确思考的角度。 第二步,要运用分析、概括这两种思维工具,对文本进行论证思路的梳理与概括,并分析使用的论据及论证方法。 第一节　信息类文本阅读 材料梳理参见下图 中心主题:春节文化 第一节　信息类文本阅读 第三步,采用“论证思路+论证方法”的表述形式来完成答案的表述,注意每条答案最后的落点都得是“春节蕴含的文化价值和独特魅力”。 第一节　信息类文本阅读 三、文本推理 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 文本推理题是信息类文本阅读中常见的一种题型。推理,就是由已知的判断(前提)合乎逻辑地推断出一个新的判断(结论)。“前提”一般在原文之中,结论则在原文之外。推理题的每个选项,大致由前提、结论及联结两者的关联词语组成,要找出错误选项,实质就是识别推理谬误。解答这类题目往往需要综合运用推理、分析、概括、比较等思维工具,体现了对学生“思维认知能力”的考查。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 这类题目的解题思路一般是: (1)带题回文,定位整合文本信息。带着题干和选项关键词回到文中,明确选项对应的原文位置。对文本内容全面理解,对基本信息准确提炼。把握全文的观点态度,筛选出文中的重要信息,注意不同观点之间的区别及作者对它们的看法。这里主要运用分析和整合的思维工具。 (2)分析正确推理,识别推理谬误。将选项与对应的原文内容进行比对判断,分析其正确推理,同时在选项中,辨别推理谬误。辨别推理谬误,主要做到“三看”:看其推理前提是否有据,看其推理过程是否符合逻辑,看其推理结论是否合理。这里主要运用推理和分析的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例(2022新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见第二章第六节一、辩证例4),完成下面小题。 第一节　信息类文本阅读 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　　) A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系,不过二者论述的重心并不相同。 B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗人要有清醒认识。 C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依然可为当代诗歌创作提供营养。 D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语,未落实处却包含鲜活的审美智慧。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这道题是典型的文本推断题,考查根据文中信息推理判断的能力,主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。本题中的B项就属于典型的逻辑推理。 首先,带题回文,定位整合文本信息。通过对文章整体内容的全面理解和对基本信息的准确提炼,不难发现,B项的内容在材料二的第二段中,原文是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的”。 第一节　信息类文本阅读 其次,分析正确推理,识别推理谬误。根据文本内容“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的”,可知B项推论的前提是“单靠移植西方”;再对比B项的内容“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”,就会发现其推论的前提是“借鉴西方诗歌”。因此,B项中的推断前提与原文内容不一致,所以该选项中的推断也就不成立。再看推理过程是否符合逻辑。B项中“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”,这是一个否定性条件推论,结论过于绝对。 [答案]B 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 一、阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一　①文化以游戏形式产生,即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在直接满足生存需要的活动,比如狩猎,在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义,具备游戏性质,其价值得以提升。正是通过游戏,社会表达出对生活的理解和对世界的认识。我们这么说,意思并不是游戏变成了文化,而是说文化在其最初阶段具有游戏特征,文化是以游戏形态、在游戏氛围中演变的。游戏和文化这对联合体中,游戏是第一位的。 第一节　信息类文本阅读 ②文化演变过程中——前进也好,倒退也好——我们所认定的游戏与非游戏的原始关系并非一成不变。游戏要素通常渐渐退居幕后,绝大部分融入宗教领域,余下的结晶为学识:民间传说、诗歌、哲学,或是形形色色的司法生活和社会生活。起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时,哪怕文明再发达,游戏“本能”也会全力重新强化自己,让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。 第一节　信息类文本阅读 ③不言而喻,在高等形态的群体游戏中,文化和游戏的联系尤为明显。这种形态的游戏主要是一帮群体或两帮对立群体的有序活动。独自游戏只能产生有限度的文化。游戏——包括个体游戏和团体游戏——其所有基本因素,早在动物生活中就已出现了,这些因素即争夺、表演、炫耀、挑战、梳妆、昂首阔步、卖弄、佯装以及须遵守规则。鸟类在物种进化上与人类相去甚远,居然与人类共同之处又是如此之多,这倍加惹人关注。山鹬炫舞,乌鸦赛飞,园丁鸟等装扮鸟巢,歌鸟鸣啭。可见,作为娱乐的竞争和表演并非源于文化,相反,它们先于文化。 第一节　信息类文本阅读 ④游戏本质上具有对立特点。通常,游戏在双方或两队之间进行。不过,舞蹈、盛装游行、演出可以根本不出现对立双方,而且“对立”未必就意味着“争斗”或“对抗”。主调合唱曲、合唱曲、小步舞曲、合奏乐中的声部、翻线游戏,这些都可以证明对立式游戏未必就是对抗的,尽管这些游戏中有时也会出现竞争。独立自足的活动,比如演戏或奏乐,在争夺奖品的场合下,常常会在不经意间就进入对抗局面。 第一节　信息类文本阅读 ⑤紧张和不确定性算是游戏的普遍特征。紧张意味着不确定、有风险,意味着要努力研判后果以结束游戏。玩游戏的人希望某件事“有所进展”“有个了结”;他希望通过自己的努力“获得成功”,想结束紧张状态。正是这种紧张要素及紧张的消解,支配着诸如猜谜、拼板、拼图、单人扑克、打靶之类所有讲技能、费脑力的个体游戏,竞争性越强,游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例,尽管游戏本身不归善恶统辖,但它考验着游戏者的才技:考验他的勇气、韧劲、智谋,以及不可或缺的最后一点,他的精神力量——他的“公道”,因为尽管他求胜心切,却仍须恪守游戏规则。道德价值、体格价值、智力价值或精神价值都能出色地把游戏提升到文化层面。 (摘编自约翰·赫伊津哈《游戏的人——文化的游戏要素研究》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　①“老鹰捉小鸡”呈现为“袭击者——庇护者——被庇护者”游戏类型。游戏通过角色分配预设特定情境和行为模式。获得角色扮演权的游戏者不仅在简单地“玩耍”,更在模拟真实社会中的角色和行为,进一步感知和理解社会规范与责任。扮演角色意味着需要承担与角色相应的责任和权力:“老鹰”模拟者需保持机警,以迅速迂回奔跑,在最短时间内“抓住”每一只小鸡;扮演“母鸡”角色的游戏者必须保护小鸡,判断“老鹰”的活动方向,竭力延长“老鹰”捉住小鸡的时间,通过抓、拦和奔跑,消耗老鹰的体力;扮演“小鸡”的游戏者们需要扮出惊恐状,模拟受惊吓的小鸡。游戏中的“小鸡”和“母鸡”构成具象的家园共同体,他们的笑声和叫声汇成了群体的声音,他们的手臂互递着群体间的情感连结和家园温暖。 第一节　信息类文本阅读 ②“老鹰捉小鸡”构建超越日常的仪式场景,游戏既模糊游戏者个体身份,又强化其在特定环境下的社会化角色。特别是在“老鹰”威胁下,“母鸡”为保护“小鸡”不惜牺牲自己,以及“最后一只小鸡”为“鸡群”安全,勇敢面对风险的行为,寓意家园共同体中弱者得到保护而强者勇于牺牲的英雄主义精神。席勒认为,只有当游戏中的形象活在我们的感觉里,他的生命在我们的知性中取得形式时,他才是“活的形象”。“活的形象”的产生是因为游戏者暂时忘却“我”的存在而将自己“托付”于游戏形象之中。游戏者在“老鹰捉小鸡”中扮演赋予的角色身份,获得与生命相连的丰富含义和情感价值。游戏中蕴含的勇敢、牺牲和团结的价值观让游戏者在玩耍的同时,潜移默化地学习并内化为自我的精神品质。小鸡紧随母鸡的行为象征家庭成员之间的紧密联系和相互依赖,家园联系在游戏中被强化,彰显家园共同体成员间的互助协作和彼此保护,以及在家园面对外部威胁时的团结一致。 (摘编自林继富、黄紫坛《在游戏中培育中华民族共有精神 家园意识——“老鹰捉小鸡”的实践象征》) 第一节　信息类文本阅读 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　 　) A.一旦旨在直接满足生存需要的活动超越生物学意义,它便有可能具有游戏的性质。 B.随着文明的进步,游戏要素通常逐渐退居幕后,但这并不意味着游戏失去了生命力。 C.竞争性越强,游戏就越激烈,便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量。 D.在游戏中,如果游戏者模拟某个社会化角色,那么他们现实中的个体身份往往会被淡化。 C 第一节　信息类文本阅读 [解析]这道题是典型的文本推断题,考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。解答本题主要采用推理和分析的思维工具。 首先,带题回文,定位整合文本信息。根据各选项中的内容以及关键词,准确定位出四个选项对应的文中的内容,这里也运用到了求证和比较的思维工具。 A项的对应内容为:“即便那些旨在直接满足生存需要的活动,比如狩猎,在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义,具备游戏性质,其价值得以提升。”(材料一第①段) 第一节　信息类文本阅读 B项的对应内容为:“文化演变过程中……游戏要素通常渐渐退居幕后,绝大部分融入宗教领域,余下的结晶为学识……起初的游戏要素后来几乎彻底隐藏到文化现象的背后。但无论何时,哪怕文明再发达,游戏‘本能’也会全力重新强化自己,让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉。”(材料一第②段) C项的对应内容为:“正是这种紧张要素及紧张的消解,支配着……的个体游戏,竞争性越强,游戏越激烈。这种紧张要素赋予了游戏某种道德价值。以竞技体育为例,尽管游戏本身不归善恶统辖,但它考验着游戏者的才技:考验他的勇气、韧劲、智谋,以及不可或缺的最后一点,他的精神力量——他的‘公道’,因为尽管他求胜心切,却仍须恪守游戏规则。”(材料一第⑤段) 第一节　信息类文本阅读 D项的对应内容为:“‘老鹰捉小鸡’构建超越日常的仪式场景,游戏既模糊游戏者个体身份,又强化其在特定环境下的社会化角色。”(材料二第②段) 第一节　信息类文本阅读 其次,分析正确推理,识别推理谬误。这一步主要运用推理和比较的思维工具。 A项中,“它便有可能具有游戏的性质”推理正确。原文说“即便那些旨在直接满足生存需要的活动,比如狩猎,在古代社会也往往呈现出游戏形态。社会生活的形式超越生物学意义,具备游戏性质,其价值得以提升”。“有可能”说法并不绝对,表述合理。 B项中,“这并不意味着游戏失去了生命力”推理正确。从材料一第②段“游戏‘本能’也会全力重新强化自己,让个人和大众在声势浩大的游戏中如痴如醉”可知,游戏并未失去生命力,此项正确。 第一节　信息类文本阅读 C项中,“便也就越能体现游戏者的勇气、智谋和精神力量”推论错误。从原文中的对应内容可知,“竞争性越强,游戏越激烈”与“体现游戏者的勇气、智谋和精神力量”并无因果关系,而且“考验”不等同于“体现”,此项推论错误。 D项中,“如果游戏者模拟某个社会化角色,那么他们现实中的个体身份往往会被淡化”推断正确。原文“模糊”相对“强化”而言,即选项中所说的“淡化”;“往往”说法并不绝对,所以推论正确。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一　习近平总书记走进保藏古籍版本的兰台洞库,详细听取《四库全书》版本源流、保护收藏等介绍,叮嘱工作人员: “我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西。中华民族的一些典籍在岁月侵蚀中已经失去了不少,留下来的这些瑰宝一定要千方百计呵护好、珍惜好,把我们这个世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。” 走出兰台洞库,习近平总书记对国家版本馆的建成和管理给予充分肯定。 第一节　信息类文本阅读 他强调:“建设版本馆的初心就是收藏,就是在我们这个历史阶段,把自古以来能收集到的典籍资料收集全、保护好,把世界上唯一没有中断的文明继续传承下去。盛世修文,我们现在有这样的意愿和能力,要把这件大事办好。” (摘编自《赓续历史文脉　谱写当代华章 ——习近平总书记考察中国国家版本馆和 中国历史研究院并出席文化传承发展座谈会纪实》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　问:汤先生,在《儒藏》的编纂过程中,你们采取了怎样的工作方式,积累了怎样的实践经验? 答:我们主持的这部《儒藏》,基本上沿袭了中国的传统分类法,即四部分类的传统,也就是按照经、史、子、集的框架进行架构。根据目前的情况看,《儒藏》具有以下几个方面的特点:首先,北京大学图书馆的藏书相当丰富,版本质量也相当不错,可以给编纂提供60%~70%的版本。同时,我们也同国内外其他的图书、藏书机构保持着相当好的关系,为版本和目录的选定提供了相当大的便利。其次,我们的编纂坚持一种开放的姿态,在依托北京大学现有学术资源的基础上,跟国内外各大学和研究机构的学术团队合作,形成一种强强联合的模式。再者,我们有着相当严谨、审慎的工作态度,从体系的设计、版本的选定,再到校勘、审定,都要反复讨论、数次修订。 第一节　信息类文本阅读 问:汤先生,我们知道您的梦想就是希望让《儒藏》成为全世界最权威的范本。这是一件功在当代、利在千秋的事业。请您谈谈《儒藏》编纂的意义。 答:编纂《儒藏》,一个方面可以很好地保存历史文献,古代曾有大型的丛书编纂,如《四库全书》《永乐大典》,虽然有一些已经散佚了,但是,三代典籍通过它们更多地保存了下来,我们今天进行整理,还要很大程度上借助于它们;另一个方面是把传统文化中的优秀思想保存下来,这是更重要的方面;再一方面是希望做成儒学经典的范本。 第一节　信息类文本阅读 此外,《儒藏》还将搜集未收入上述各书的儒家著述文献,使我们拥有一部比较完备的儒家思想文化著述的总汇。这不仅可以使我们更系统、更全面地了解儒家文化对于中华民族生存发展的重要意义,也是使中华文化走向世界,使全世界人文社会科学研究得以利用中国文化资料验证人文社会科学理论的一项非常重要的基础建设。 [摘编自汤一介《传承中华文化推进人类文明 ——就<儒藏>编纂答(河北学刊)主编提问》] 第一节　信息类文本阅读 材料三　《永乐大典》11 095册,22 937卷,约3.7亿字。永乐皇帝制定的目标是:“凡书契以来,经、史、子、集,百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书。”这部书的规模不仅是中国历史上空前的,也是世界历史上空前的,《不列颠百科全书》说它是“世界有史以来最大的百科全书”。从这个角度说,《永乐大典》是中国文化具有标志性意义的丰碑。 《永乐大典》被毁坏主要发生在明末清初和清末庚子事变的战乱。残卷散在世界各地,经过几代人的调查搜集,学术界的统计为现存422册827卷,按册数计约3.8%,按卷数计约3.6%,均不到4%。 第一节　信息类文本阅读 《永乐大典》的用途有三:一是庞大的资料库,中国历史文化的巨大信息库;二是它保存了数量相当大的已经失传的书;三是校勘功能,如郦道元《水经注》,明代还有刻本和抄本流传,清代戴震发现《大典》本来自宋本,而完整的宋刻本已不见了,于是利用《大典》本校勘明代的版本,订正了许多错误,基本恢复了原貌。 但迄今为止,利用《大典》从事科学研究,发掘其中的优秀传统文化的深刻内蕴,在方法上还停留在类似于渔民“撒网式”的不够科学的阶段。没有采用科学的“拉网式”,没有竭泽而渔,不知道《大典》存卷400多册这个家底是什么样的。这显然是无法得到系统而科学的成果的,当然也就无法发挥《大典》存卷作为中国文化宝藏的全部功能。 第一节　信息类文本阅读 我们的办法,将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开,让这些古书的片段各归其书,按《四库全书》的经、史、子、集分类法排序、整理,形成《永乐大典存卷分书重编》本。整理的第一步是确定《大典》引用的这部书存不存世。如果存世,就找到这部书的早期版本,最好是宋元明版本进行全面校勘,有不同之处,写成校勘记,供专家们参考。如果不存世了,就看前人有没有辑本,有辑本的,把辑本仔细对一遍,文字不同或者漏辑的,写成校勘记,供学者参考。至于没有传本的,就形成我们的新辑本。 第一节　信息类文本阅读 至于史料库作用,我们拿出一册《永乐大典》做了试验(卷7 889、7 890)。我们逐条切分出书名、篇名、人名、地名、官名,做成专题索引,发现这一册中有索引条目1 572条,那么422册的话,就有663 384条,这是我们打开这个《大典》史料库的钥匙。 (摘编自杜泽逊在专题会上的发言《<永乐 大典>综合整理校勘的必要性和可行性》) 第一节　信息类文本阅读 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　 　) A.中华文明能够成为世界上唯一没有中断的文明,这与中华民族历来重视文化典籍的保护密切相关。 B.《水经注》的校勘表明,只有充分利用不同版本相互印证,才能最大限度地恢复散佚典籍的原貌。 C.今人整理《永乐大典》时,按其所引书籍逐条切分并各归其书,可见明代的分类方式较为落后。 D.汤一介和杜泽逊在谈话中多次提及“我们”,因为他们都十分重视团队在学术研究工作中的作用。 C 第一节　信息类文本阅读 [解析]这道题是典型的文本推断题。本题考查根据文中信息推理判断的能力,主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。 A项,材料一习近平总书记强调保护典籍以传承“唯一没有中断的文明”,可推知文化典籍保护与文明延续的关联,正确。 B项,材料三戴震用《大典》本校勘明代版本《水经注》,“订正了许多错误,基本恢复原貌”,说明版本互证的作用,正确。 C项,对应材料三第五段“我们的办法,将是把《永乐大典》存卷按照引用的书籍逐条切分开,让这些古书的片段各归其书”,由此可知,按《永乐大典》所引书籍逐条切分并各归其书,是为了更好地整理研究,不能推出明代分类方式落后的结论。因此,C项中“可见明代的分类方式较为落后”的推理结论属于无中生有。 D项,材料二汤一介谈《儒藏》编纂时提及“我们”团队合作;材料三杜泽逊谈《永乐大典》整理时也用“我们”,体现对团队作用的重视,正确。 第一节　信息类文本阅读 四、概念理解 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 概念理解题是信息类文本阅读中常见的一种题型,往往考查学生对文本中的核心概念(关键词)的理解,要求学生结合材料,分析关键概念的内涵(特征)和外延(范围),比如“是什么?有什么?”“属于(或不属于)什么?”“两者有什么区别?”等问题。解答这类题目往往需要综合运用分析、综合、比较、分类、抽象、概括的思维工具,体现了对学生“理解整合能力”和“逻辑思辨能力”的考查。在信息类文本阅读中,概念理解题属于难度中等的题目。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 这类题目的解题思路一般是: (1)分析题干。题干往往给出两个信息:核心概念与题目要求。核心概念往往是抽象的,是全文或者某一段落的中心词(大多是一个,偶有两个)。题目要求一般是结合核心概念的内涵或外延,对文中相关信息进行分析、比较或者概括。 (2)筛选原材料信息,概括核心概念的内涵或外延。梳理文中相关信息,对其进行分析和综合,能够提炼出概念的主要特征,并结合文本信息确定概念所涵盖的范围。 (3)按照题目的具体要求,对于梳理得到的信息进行综合(是不是具有某个特征)、分类(属不属于某个范围)、比较(多个概念之间的差别)。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例(2020新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一　历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主,但也包含了对以往地理现象的追溯,含有历史地理学的成分。 第一节　信息类文本阅读 成书于公元1世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素,包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证,并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果,使得中国历史地理学研究初具雏形。同样,成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料,并做了深入的考证和研究。今天,我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方,能知道秦汉以降的疆域范围,能够大致了解黄河早期的几次改道,都离不开这两种著作。 第一节　信息类文本阅读 在中国漫长的历史中,皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁,给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载,但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂,已不是一般学者所能随意涉足,因而产生了一门专门学问——沿革地理。 沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁,特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰,很多乾嘉学者致力于此。 第一节　信息类文本阅读 但是沿革地理并不等于历史地理学,二者不仅有量的不同,而且有质的区别。就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁,后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟,加上我国缺乏全面系统的科学基础,中国沿革地理虽然早已成为专门学问,却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。 第一节　信息类文本阅读 显然,历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立,中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊,起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年,《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography(中国历史地理)作为刊物的英语名称,这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后,对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性,一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到20世纪60年代中期,中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来,我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统,充分运用地理学和相关学科的科学 第一节　信息类文本阅读 原理,引入先进的理论、方法和技术,不断开拓新的学科分支,扩大研究领域,在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩,有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平,标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。 (摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德,主张地理学者应当尝试重建过去的地理,如果不是这样,地理学就只是当代现象的描述,只有加上时间的尺度,才能考察变化的过程,并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。 第一节　信息类文本阅读 历史地理学把空间和时间结合起来的特征,体现了发生学原理的应用,意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究,要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程,如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变,时间之漫长达到十万至数千万年;我国许多城市的兴起距今已有1 000年,而像武汉如从原始部落聚居算起,距今已达4 000—5 000年,从原始城址的出现算起距今也有3 100—3 600年。这种形成的演变过程,只有全面系统地进行观察和研究,才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律,方能预测其未来的发展趋势。 (摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》) 第一节　信息类文本阅读 1.根据材料内容,下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是(　　) A.历代州域形势变迁研究 B.赤壁之战地名考释 C.隋唐时期海河水道研究 D.黄土高原沟壑演变研究 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这是一道典型的概念理解题,需要运用分析、筛选、综合、比较、判断的思维工具。 首先,分析题干。这里运用的是分析的思维工具。题干中有三个重要信息,一是“根据材料内容”(在材料基础上的分析、综合),二是“沿革地理研究范畴”(对这一概念的外延要把握准确),三是“不属于”(对选项进行比较和分类)。 第一节　信息类文本阅读 其次,分析原材料并梳理“沿革地理”研究范畴。这里运用分析、综合、抽象、概括的思维工具。 原文相关信息概括如下:沿革地理研究的内容关系到国计民生,也是治学的基础,例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁…… 但是沿革地理……就研究内容而言,前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁……就研究的性质而言,前者一般只是对现象的描述和复原,很少涉及变化的原因,后者则不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律。 历史地理学……从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征,而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程。 第一节　信息类文本阅读 最后,对照选项逐一比较。这里运用的是比较的思维工具。 A项中“历代州域形势变迁研究”,属于沿革地理中历代疆域和政区的变迁。选项正确。 B项中“赤壁之战地名考释”,属于沿革地理中历史地名的注释和考证。选项正确。 C项中“隋唐时期海河水道研究”,属于沿革地理中水道的变迁(与黄河等水道的变迁属于一类)。选项正确。 D项中“黄土高原沟壑演变研究”,该选项一方面属于地貌范畴;另一方面,“演变”更多地涉及原因规律等,属于历史地理学范畴,不属于沿革地理。选项错误。 [答案]D 第一节　信息类文本阅读 2.请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。 [分析] 这是一道典型的概念理解主观题,难度适中,主要运用分析、综合、抽象、概括的思维工具。 首先,分析题干。这里运用的是分析的思维工具。“结合材料内容”确定了答题范围。给“历史地理学”下定义是关键信息,该题目的重点仍然是分析筛选信息。 其次,整合原文相关信息。这里运用的是分析、综合的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 知识点补充:下定义的基本方法 下定义的基本步骤:首先找到被定义对象(概念)的种差和属概念,然后找到被定义对象的性质和特征,最后按照“……是……”的单句形式整合作答。下定义的基本格式:被定义对象=本质特征+属概念。 下定义要注意:第一,多采用单句的表达形式,不能用否定句;第二,必须抓住被定义项的基本属性和本质特征;第三,概念的外延不可过窄或过宽;第四,不能同语反复,即定义必须能直接说明被定义概念,不能用被定义概念自己解释自己。 第一节　信息类文本阅读 然后,开始筛选原文有效信息。 原文有效信息梳理如下: ……就研究内容而言……涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言……不仅要复原各种以往的地理现象,而且要寻找它们变化发展的原因,探索背后的规律……历史地理学则有自己独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。 历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中,具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。 历史地理学把空间和时间结合起来的特征……要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律,这是近现代科学的重要特征。 最后,形成答案。主要运用抽象、概括的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 [参考答案]①历史地理学是现代地理学的分支学科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 一、阅读下面的文字,完成下面小题。 “古诗之妙,专求意象”,这是明代诗美学家胡应麟在《诗薮》中对“古诗”美学特点的概括。最初的“意象”是在“立象以尽意”中产生的。它既不同于自然物理的“物象”概念,也不同于文学理论的“形象”概念,而是一个审美概念。意象作为中国民族文化的一个因子,来自《易》。“易”学作为中国文化学之一,被不断地张扬和传播着,“易”学已成为无所不包的大杂学,作为传统文化的一个因子,因其内核和推演方式,使得它具备了极为广泛的周延性、适用性和实用性。 第一节　信息类文本阅读 胡适《先秦名学史》说:“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式。”“象”的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体,于是“象”具备了“象征”性特征,这是一种广义的文化学象征,而不限于一般的技巧象征手段,以某种特定符号来表示普遍物相,应该视作后来文学美学“以小见大”说的文化张本及南朝梁代刘勰“以少总多,情貌无遗”论的审美渊源。刘勰也是把文化意义上的“意象”导入审美学的第一人。 第一节　信息类文本阅读 “意”“象”是一种联结体,合成为“意象”这一文化学范畴。“象”是物象模拟体,“取象”不是终极,其功能是以“象”而尽“意”。所谓“意”是对于事相及其关系的体认。孔子曰:“圣人立象以尽意。”这里对“象”的功能作出了说明。“象”为了尽“意”,把握了“象”就能把握到对于事相及其关系的体认。魏晋玄学的开创者王弼在《周易略例》中说:“夫象者,出意者也……象生于意,故可寻象以观意。”这样,“意”“象”之间就构成了关系,即体认和对象的统一体。中国文化学的“意象”论,便在关系上强调二者的结合、统一,使其成为一个不可分解的概念。何景明《与李空同论诗书》说:“夫意象应曰合,意象乖曰离。”它是相应相合,而不是互悖互离。意象既有象的具体性,又有意的观念性。它是比物象更高了一个层次或者说是更推进了一步的范畴。 第一节　信息类文本阅读 “文王拘而演《周易》”,这个“演”字颇引人注目。“演”即运演、推绎。“象”经过推演以后,它几乎囊括了宇宙间的所有现象。所谓推演,即意象的建构。 “意象”是一个文化范畴,它何以会被“引渡”到文学美学领域,成为文学美学的重要审美原则和批评标准,产生胡应麟所作出的“古诗之妙,专求意象”的评价呢? 第一节　信息类文本阅读 不了解中国文化学就不能或无法了解中国文学美学。中国的文体在最初,是作为文化范畴存在的。诗歌一开始的功能是认知功能,约束在兴、观、群、怨范围内,是文化智慧甚或知识来源之一。其审美功能是在后来被确定,这种确定包含着对原初的文化意义的摆脱。作为诗美学的一个细胞的“意象”建构,也在这样的总趋向中被裹挟而下作同一个走向。文学美学的意象建构和文化学的意象在建构方式上也就不可避免地留下了后者的胎记。 (摘编自吴功正《中国文学美学》) 请根据文本,给“意象”下一个定义。 [参考答案]意象是中国传统文学美学中赋予自然物象以某种特定含义,使其具有广义的文化学象征性特征,具有具体性和观念性特点的审美概念。 第一节　信息类文本阅读 [解析]本题是综合运用分析、综合、抽象、概括的思维工具进行解题的概念理解题,体现了对学生“理解整合能力”的考查。 首先,分析题干。这里使用的是分析的思维工具。“根据文本”确定了答题范围。给“意象”下定义是关键信息,该题目的重点仍然是分析筛选信息。 其次,从文本中提取核心概念的重要描述进行整合,这里使用的是分析、综合的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 原文有效信息梳理如下: 第一段有“‘意象’……是一个审美概念”,这是“意象”的属概念。 第二段有“‘意象’是古代圣人设想并且试图用各种活动、器物和制度来表现的理想形式”“‘象’的个体能够代表、规范、表征群体或无数的类似个体,于是‘象’具备了‘象征’性特征”“以某种特定符号来表示普遍物相”,可概括出“意象”是人们赋予自然物象以某种特定含义而得到的概念。 第二段有“于是‘象’具备了‘象征’性特征,这是一种广义的文化学象征,而不限于一般的技巧象征手段,以某种特定符号来表示普遍物相”,可概括出“意象”具有广义的文化学象征性特征。 第三段有“意象既有象的具体性,又有意的观念性”,可概括出“意象”具有具体性和观念性特点。 第一节　信息类文本阅读 最后,对“意象”的本质特征和属概念进行整合,按照“……是……”的单句形式作答。这里使用的是抽象、概括的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一　不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要。热梗燃爆于网络,但其根源在于社会发展与青年心理变化的共同作用。 第一节　信息类文本阅读 随着中国社会整体物质生活条件的改善,人们对心理舒适度的追求变得突出。根据马斯洛的需求层次理论,人的需求是分层升级的,当生理、安全等低层次需要满足之后,将向着情感和归属、尊重、自我价值实现的高层次需要发展。这也同样反映在网络热梗变迁过程中。当社会基本物质生活需要得到较大满足时,心理上的存在价值和体验意义等高层次需要开始备受关注,其强度逐渐上升并超过基本需求。早期的“宫廷玉液酒”“要啥自行车”等耳熟能详的热梗都同物质生活相关,相比之下,现今的网络热梗“想你的风吹到了……”“集美们”“世界那么大,我想去看看”等折射的是人们愈加突出的归属、认同、自我价值实现等心理情绪需要。网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升。 第一节　信息类文本阅读 网络热梗的流行也展示了青年对社会竞争压力、负面情绪的释放。现代社会加速发展的副作用之一就是社会过度竞争的“内卷”,随之而来的是人的心理压力增加。当社会压力超过正常人能够承受的心理阈值,负面情绪体验将积聚为负面心理能量,而积极情绪体验就成为人们调节心理情绪、释放负面心理能量的必要方式。此时能够使情绪得到放松与纾解的话语表达就会受到青年群体的关注。 第一节　信息类文本阅读 随着社会文明进步,青年更倾向于追求自我,渴望实现自我价值。现代社会文明倡导人与人之间的基本权利的公平与平等,人们应公平享有并行使个人基本权利,也包括适当输出个人情绪。如“上班恶心穿搭”等网络热梗词句的广泛传播,就体现了年轻人对自由不羁、平等自悦的渴望,他们不再委屈服从或刻意取悦于特定的个体、群体、阶层,而将关注的重点锁定在自己是否愉悦、欣慰、满意的积极心理体验上。正因如此,一旦充分关照青年群体情绪价值的话语表达出现,使青年感受到“被关注、被在意、被尊重”,得到积极的心理反馈后,自然会引发青年群体的推崇与追捧。 (摘编自薛一飞《网络热梗背后的青年群体社会心态探析》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　早在1996年就有研究者提及情绪价值,认为看似无用的价值可以给人们提供愉快、舒适、优越感、心安、优雅以及怀旧感等情绪,与“有用”的机能价值相比,这种“无用”的价值就是情绪价值。 《中国消费者权益保护状况年度报告(2023)》指出,2024年,除了追求性价比之外,情绪释放将成为影响年轻一代消费者决策的重要因素,也将是今后一个时期新的消费热点。在社交关系中,情绪价值成为当代青年结交朋友的重要取向,调查显示,有34.7%的青年在恋爱交友中更看重情绪价值。在工作就业方面,有研究者认为,“今天的青年更为看重个性追求和自我价值,兴趣爱好和个性化追求成为职业选择的重要标准”,以此获取自我实现的价值感、职业认同感与心理满足感。可见,情绪价值已经成为当代青年消费、社交、就业等方面的重要价值追求,是理解青年价值取向的新向度。 第一节　信息类文本阅读 青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助。而情绪价值的实现并不是单方面的,很多时候需要借助于外物,其中潜藏着诸多不确定性因素,容易对青年的成长产生消极影响。数字技术是青年获取情绪价值的主要途径,但数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾,导致情绪价值的异化。因而,提高青年的数字情感素养尤为重要。数字情感素养,是指在数字媒介环境中感知、理解和管理发送者和接收者的情感的能力。作为数字媒介主体,青年要强化理解自身情绪的意识和管理自我情绪的意识,在通过数字技术寻求情绪价值的过程中,要控制和约束冲动行为,避免陷入过度依赖技术的情绪陷阱,让技术回归于服务人的最初目的,成为青年实现情绪释放、达到精神愉悦的重要助力。资本与技术的合谋,使青年容易沉溺于 第一节　信息类文本阅读 情绪价值的追寻,陷入消费主义、情感空虚、情感骗局等陷阱,危害青年的身心健康。应该看到,情绪价值能够给青年带来愉悦与松弛,得到即时放松与快乐的情绪体验。但向外寻求的这一系列情绪价值的满足,有时是盲目且短暂的,长此以往,青年自身也会对此产生审美疲劳与倦怠。 第一节　信息类文本阅读 所以,真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化,通过沉静的、独立的甚至是艰苦的自我疗愈,才能完善并完成自身内在的成长和发展。这就要求青年与时俱进,不断提升自身的综合素养,在不确定性中寻找确定的力量,主动向内寻求情绪价值,实现情绪价值的自给自足。青年要勇于面对现实,积极投身社会实践。人是社会存在物,只有在实践锻炼中,才能不断强化自身的情绪内核,彰显人的本质力量,体会成长的快乐与幸福,真正实现对情绪价值的期待。 (摘编自靳玉军、何攀文《情绪价值:当代青年价值取向的新向度》) 第一节　信息类文本阅读 两则材料对“情绪价值”的相关论述侧重点不同,请依据材料内容简要概括。 [参考答案]材料一侧重于情绪价值与网络热梗之间的关联(或“情绪价值是网络热梗形成的原因”)。材料二侧重于追求情绪价值所带来的问题及应对策略。 第一节　信息类文本阅读 [解析]本题是综合运用分析、比较、抽象、概括的思维工具进行解题的概念理解题,体现了对学生“理解整合能力”和“逻辑思辨能力”的考查。“情绪价值”是两则材料都在论述的重要概念。 首先,分析题干,这里运用分析的思维工具。这两篇材料都聚焦青年情绪价值,有共同点,而题目则聚焦在两则材料对“情绪价值”的“论述侧重点不同”上。 其次,分析两则材料,梳理概括这两则材料各自的论述重点。这里运用分析、综合、概括的思维工具。 第一节　信息类文本阅读 材料一指出,“不断推陈出新的网络热梗反映了青年群体对经济社会发展的情绪体验、情绪表达与情绪需要”,且“网络热梗的变化显示情绪价值在人们的需求排序中不断提升”。由此可见,材料一重点阐述情绪价值与网络热梗之间的关联,表明情绪价值是网络热梗形成的关键原因。通过分析网络热梗从早期与物质生活相关,到如今折射出归属、认同等心理情绪需要的变迁,揭示出社会发展、青年心理变化与情绪价值在网络热梗中的体现。 第一节　信息类文本阅读 材料二则表明,“青年对情绪价值的渴望很大程度上源于对现代社会发展过程中产生的诸如内卷、焦虑、孤独等现代性问题的不适与无助”,同时提到“数字技术营造的沉浸式情绪体验容易使人上瘾,导致情绪价值的异化”以及“真正可持续的情绪价值满足需要青年向内的探寻和消化”等内容。这体现出材料二侧重于探讨追求情绪价值所带来的问题,如数字技术导致的情绪价值异化、资本与技术合谋引发的陷阱等,以及应对这些问题的策略,包括培养数字情感素养、主动向内寻求情绪价值等。 最后,对二者进行比较。这里综合运用比较的求异思维。 第一节　信息类文本阅读 五、脉络梳理 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 脉络梳理题,考查学生通过对文章脉络的梳理,掌握内容要点、把握作者写作意图的能力。在解答此类问题时需要运用分析、概括、综合等思维工具。此类题目作答难度较低,但要做到回答全面、要点突出,有一定难度。把握文章思路是阅读信息类文本的基本要求。在阅读文章时,首先要把握文章的论证顺序,其次要厘清段落层次间的逻辑关系。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 (1)运用分析的思维工具,分析题干要点和原材料。抓题干中的关键词,当题干中出现“概括行文脉络”“总结论证思路”“梳理论证过程”等词语时,我们将这类题型定为脉络梳理题。该题型重在概括材料的内容、观点,分析和阐明观点与材料之间的关系。近年有些地区的检测题将此类题的设问进行变形,直指论点的论证过程,如“简要说明材料是如何围绕论点逐步展开论述的”。 (2)运用概括的思维工具,通读全文,概括分析各段的中心句。主要有两种概括方法:一是提取关键词句重新组合概括,二是理解文意自拟词句概括。在信息类文本中,中心句往往在段落开头或结尾,偶有中心句在段落中间。如都不是,则需要从文中提取关键词句或自拟词句概括。 第一节　信息类文本阅读 (3)运用综合的思维工具,按照题目要求、文章结构层次,保留材料中的关键词,添加修饰词或关联词,按照文章逻辑关系来整合信息,删除同类信息,补充缺失成分,写成陈述性肯定句。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例1(2020新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见“概念理解”典例分析),完成下面小题。 请简要梳理材料一的行文脉络。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 本题考查学生对论述类文本的论述主旨、逻辑思路、论证结构的梳理和把握能力,着重考查论证思路。需要运用分析、概括、综合的思维工具。解答该题需先运用概括的思维工具,概括各段主要内容;再运用分析的思维工具,对“沿革地理”和“历史地理学”进行区分。 第一段,追溯历史地理学的起源,《禹贡》包含对以往地理现象的追溯,含有历史地理学成分。第二段,《汉书·地理志》和《水经注》利用典籍史料对地理要素进行记载和考证,并且班固使得中国历史地理学研究初具雏形。第三段,写沿革地理产生的原因。第四段,写沿革地理的影响和发展情况。第五段,写沿革地理与历史地理学的区别,历史地理学有独立的学科体系和理论,是现代地理学的一部分。第六段,写我国历史地理学自20世纪30年代开始的形成发展过程及改革开放后的研究成果。 第一节　信息类文本阅读 运用分析的思维工具,给文章划分层次。文章第一至第四段为第一层次,写对历史地理学起源的追溯,以《禹贡》《汉书·地理志》《水经注》等古代地理文献引出传统的沿革地理;第五段为第二层次,写沿革地理与历史地理学的区别,同时指出历史地理学的独特之处在于依托现代科学——现代地理学;第六段为第三层次,按年代总结现代中国历史地理学的形成发展过程及改革开放后的研究成果。 综合运用思维工具,按照文章的写作顺序,使用“首先”“然后”等说理步骤,组织答案。 第一节　信息类文本阅读 [参考答案]①首先对历史地理学进行溯源,以古代地理文献引出传统的沿革地理;②进而将沿革地理与历史地理学对比,指出历史地理学依托现代科学;③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展,以及改革开放后取得的巨大成就。 第一节　信息类文本阅读 例2(2022全国甲卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一　利用杂种优势以大幅度提高农作物产量,是现代农业科学技术的突出成就之一。植物雄性不育性的发现和利用,使不少两性花植物,如高粱、向日葵、甜菜等的杂种优势能广泛应用于生产。近年来,我国的杂交水稻已取得了重大突破,为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径。 (摘编自袁隆平《杂交水稻培育的实践和理论》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　遗传育种学界对水稻这一严格自花授粉作物具有杂种优势现象普遍持否定或怀疑态度,袁隆平根据自己对水稻的长期观察,经过与玉米等作物杂种优势利用现象的比较后,对水稻无杂种优势的观念提出了疑问。袁隆平于1964年正式开始水稻杂种优势利用的探索,两年后终于发现水稻具有杂种优势。根据高粱、玉米杂种优势利用的成功经验,他将这种杂交思路用于水稻物种上,由此提出了“三系法”籼稻杂交路线。所谓三系杂交水稻是指雄性不育系、保持系和恢复系三系配套育种。不育系为生产大量杂交种子提供了可能性,借助保持系来繁殖不育系,用恢复系给不育系授粉来生产育性恢复且有优势的杂交稻。从“三系法”的操作程序上讲,成功的关键首先是要找到合适的不育系材料。在认真总结多年来的研究工作的基础上,袁隆平终于认识到,后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关 第一节　信息类文本阅读 系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关,即亲本的亲缘关系越远,后代产生变异的可能性就越大,不育性状就越明显。于是一切都变得清晰了:下一步的工作就是寻找地理远缘或遗传远缘的稻株,而在这些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的,它极有可能突破此前不育系选育的难关。“远缘杂交”技术路线的确立,是袁隆平“三系法”杂交水稻迈向成功的关键性一步。随着雄性不育野生稻(野败)在海南的发现,“远缘杂交”的技术路线得到证明,它不仅正确而且完全可以实现。 (摘编自雷毅《科学研究中的创造性思维与方法 ——以袁隆平“三系法”杂交水稻为例》) 第一节　信息类文本阅读 材料三　由于杂交水稻不同熟期组合的出现,全国各地涌现出各种与杂交水稻种植相配套的新型种植模式。湖南、浙江、广东、广西、江苏、湖北等省区以种植杂交水稻为主,发展麦类与一季杂交稻、双季杂交稻、玉米与杂交稻等多种模式。这些新型模式不仅提高了土地复种指数,促进了粮食、食用油和多种经济作物的经营发展,而且培育了地力,提高了土地经济效益与生态效益。推广杂交水稻,还促使中低产稻田的面貌发生根本性变化,同时改变了农民对中低产稻田的种植评估观念。杂交水稻分蘖力强,根系发达,吸收力好,秆粗叶茂,株型好,光能转化效率高,这使中低产稻田能够获得较高的产量,与高产稻田产量的差距大大缩小。 [摘编自李晏军《中国杂交水稻技术发展研究(1964—2010)》] 第一节　信息类文本阅读 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(　　) 第一节　信息类文本阅读 [分析] 本题需要用到分析、综合、概括、比较等思维工具。题目形式新颖,以图文的方式考查学生的积累整合、筛选提炼、归整分类、解决问题、发现创新等能力。四个选项按照文章的行文脉络依次提及了袁隆平针对杂交水稻发现问题、解决问题、攻克难关、取得良好效果的内容。解答此题需要学生读懂文本,运用分析的思维工具分析概念或其他关键词间的关系;运用概括、综合的思维工具,概括、综合选项对应语段的具体内容;运用比较的思维工具,比较选项与文本间的对应关系。 A项来自材料一“植物雄性不育性的发现和利用……为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径”。本部分运用概括的思维工具,可概括为:“植物雄性不育性”产生两性花植物杂种优势,产生“为大幅度提高水稻产量开创了一条有效的途径”的影响。经图文比对可知,概括后内容与选项表意一致。该项正确。 第一节　信息类文本阅读 B项来自材料二“袁隆平根据自己对水稻的长期观察……两年后终于发现水稻具有杂种优势”。本段分为两层,此为第一层次。运用概括的思维工具,可概括为:袁隆平对水稻长期观察,经过与玉米等作物杂种优势比较,对水稻无杂种优势提出疑问,后经过探索,终于发现水稻具有杂种优势。该项正确。 第一节　信息类文本阅读 C项来自材料二“后代不育性状的不理想是亲本的亲缘关系太近造成的。后代产生变异的可能性与亲本的亲缘关系呈正相关,即亲本的亲缘关系越远,后代产生变异的可能性就越大……而在这些稻株中,野生稻或野生稻中的不育株作为亲本则是最为理想的,它极有可能突破此前不育系选育的难关……随着雄性不育野生稻(野败)在海南的发现,‘远缘杂交’的技术路线得到证明,它不仅正确而且完全可以实现”。该部分属于本段的第二层次。理解本项首先要运用分析的思维工具,厘清“后代不育性状”和“亲本的亲缘关系”之间的联系。亲本的亲缘关系越远,后代不育性状越明显;亲本的亲缘关系越近,后代不育性状越不理想。该部分理论属于“远缘杂交”技术路线,所以选用雄性不育野生稻(野败),证实了“远缘杂交”技术路线。该理论不是用于突破“亲本的亲缘关系过远的难关”的。因此C项不正确。 第一节　信息类文本阅读 D项来自材料三“杂交水稻分蘖力强……与高产稻田产量的差距大大缩小”。运用概括的思维工具可知本部分写的是杂交水稻的特点及取得的良好效果。该项正确。 [答案]C 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 一、阅读下面的文字,完成下面小题。 美国社会学家乔纳森称“情感”是一种能够把人们联系在一起的“黏合剂”,并可生成对广义文化的认同,叙事文本通过相似的情感体验实现情感共鸣与意义共享,为文化记忆建构提供了社会心理基础。可见,“情感”成为新时代影响叙事效果的重要因素。近年来,中国动画追求用细腻的亲情、友情、爱情等情感内容传递主流价值观,以平民化视角唤醒个体记忆,引发情感共鸣,建构文化记忆。在《哪吒2》中,创作者进一步挖掘了主要角色身上的情感因素,以神话故事为本体折射出当代家庭、社会关系中普遍存在的权威与理解、精英与平凡的情感张力。东海龙王敖光从“施压型”父 第一节　信息类文本阅读 亲摇身变为“放手型”父亲,精准击中现代家庭在面对子女人生选择时的痛点。申公豹成功考入玉虚宫,却仍因为口吃而遭同门嘲笑,功劳屡次被抢,面对父亲、弟弟的重大变故时无能为力。这些平民化的视角将神话人物与普通观众相连接,很多观众都从申公豹的身上看到了自己的职场困境、家庭责任和身份焦虑。影片通过熟悉的情感语境唤醒观众关于亲情的深刻体验,建构起具有时代意义的文化记忆。 第一节　信息类文本阅读 文化记忆并非一成不变,而是始终处在动态演变过程之中。随着社会发展,文化记忆不断被重组、替换和更新,并随之派生出新的叙事内容和形式,并在传播的过程中实现文化记忆演进和价值认同变迁。《哪吒闹海》《哪吒传奇》和《哪吒2》分别属于不同时期的叙事文本,它们都以《封神演义》中的哪吒故事为原型,但其中所携带的情感却不尽相同。正如美国神话学家约瑟夫·坎贝尔所说,“神话其实并不是神的故事,而是人类自己的故事”。不同时期的“反叛精神”需要不同的情感叙事,指向不同的“反叛对象”。因此,《哪吒2》通过当代的“身份焦虑”情感叙事实现了中国传统文化记忆的更新:影片将灵珠、魔丸的二元对立关系转化为你中有我的共生关系,借相互救赎、共抗霸权的友情叙事完成对共同体价值观的诗意表达。过去很长一段时间以来,中国在全球传播中倾向于树立“文化大国”形 第一节　信息类文本阅读 象,但有时又因为文化语境的差异陷入“对空言说”的困境。随着中国动画创作群体的代际交替,动画叙事范式也随之更新,《哪吒2》的爆火证明了新一代动画人对共同情感体验的准确把握与言说。切中当代人精神需求的情感叙事已成为国际传播的有效路径,对于构建人类命运共同体具有不容小觑的作用。 (摘编自闫晗等《文化记忆视角下中国动画 叙事的代际传承与范式突破》) 第一节　信息类文本阅读 文本围绕通过情感叙事建构文化记忆展开论证,请简要梳理其论证思路。 [参考答案]①开头引用美国社会学家乔纳森的观点,奠定理论基础;②以《哪吒2》为例,具体分析其如何通过情感叙事建构文化记忆;③通过对比不同时期以哪吒故事为原型的动画作品,论证文化记忆是动态演变的;④最后点明情感叙事对国际传播和构建人类命运共同体的作用。 第一节　信息类文本阅读 [解析]本题用到分析、概括、综合的思维工具。首先运用分析的思维工具,对题干进行分析。题干要求“简要梳理其论证思路”,即梳理通过情感叙事建构文化记忆进行论证的思路。再运用分析、概括的思维工具,梳理本文的脉络。需要注意的是答案应做到要点突出,体现关键信息,按照说理顺序展开,条理清晰,书写规范。 第一节　信息类文本阅读 文章内容要点如下: 第一段前两句话提出情感对叙事及文化记忆建构的重要性:引用乔纳森的观点,指出情感是把人们联系在一起的“黏合剂”,能生成对广义文化的认同,为文化记忆建构提供社会心理基础,强调情感对叙事效果的影响。 第一段后半部分以《哪吒2》为例说明情感叙事建构文化记忆:阐述《哪吒2》挖掘角色情感因素,以神话故事折射当代普遍情感张力,通过平民化视角将神话人物与观众相连,唤醒观众亲情体验,建构时代意义的文化记忆。 第二段前六句话分析文化记忆是动态演变的:通过对比不同时期以哪吒故事为原型的动画作品,说明文化记忆会随社会发展动态演变,不同叙事文本携带情感不同,不同时期的“反叛精神”需不同的情感叙事。以《哪吒2》为例,它通过当代“身份焦虑”情感叙事更新传统文化记忆,完成对共同体价值观的表达。 第一节　信息类文本阅读 第二段后三句话强调情感叙事在国际传播和构建人类命运共同体中的作用:指出过去中国全球传播存在困境,新一代动画人准确把握当代人精神需求的情感叙事是国际传播的有效路径,对构建人类命运共同体有重要作用。 第一节　信息类文本阅读 运用综合的思维工具,对文章进行分层汇总。 ①第一段前两句话引用美国社会学家乔纳森的观点,奠定理论基础。 ②第一段后半部分以《哪吒2》为例,具体分析其如何通过情感叙事建构文化记忆。 ③第二段前六句话通过对比不同时期以哪吒故事为原型的动画作品,论证文化记忆是动态演变的。 ④第二段后三句话强调情感叙事在国际传播和构建人类命运共同体中的作用。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成下面小题。 中华文明根植于农耕文明。农耕文化是中华文化的鲜明标签,承载华夏文明生生不息的基因密码,彰显着中华民族的思想智慧和精神追求。要深入挖掘农耕文化蕴含的优秀思想观念、道德风尚,充分发挥其重要作用,让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现持久弥新的魅力和风采。 第一节　信息类文本阅读 中国传统小农经济的最大特点是以“家”为基础生产单位,特别是战国时期秦国的商鞅变法,强化了小农家庭比例。在生产过程中,传统农事知识的传播多依赖长者、父辈,而不是通过文字或书本,老一辈的智慧和经验对农业生产至关重要,也形成了尊重长辈的传统。耕读传统在中国由来已久,唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》提出“传家两字,曰耕与读;兴家两字,曰俭与勤”。北宋的宋仁宗颁布了劝耕劝读政策,鼓励士人、农家子弟参加科举考试,而且规定必须在本乡读书应试,这一政策把士人、农家子弟与家乡土地紧密联系在一起,使得耕读不仅仅是富裕家庭的追求。梁漱溟在《中国文化要义》中指出:“在中国,读与耕之两事,士与农之两种人,其间气脉浑然,相通而不隔。”士人和农民这两个传统社会的最主要阶层,通过耕与读达到相互流通。“西道圣人”扬雄的“耕道而得道”则传递了古人对知 第一节　信息类文本阅读 和行、理论和实践关系的探索。家庭经营在农业生产上有其不可替代的优势,当前和今后一段时期,小农户家庭经营仍然是中国农业经营的主要方式,但小农户科技文化素质普遍不高,弘扬耕读传统对培育高素质农民,培养一支懂农业、善经营的“新农人”依然具有现实意义。 第一节　信息类文本阅读 农耕劳动具有社会性,古人在开沟或其他耕作劳动中通常需要两人一组进行协作,实行二人二耜并耕,即耦耕。清代学者程瑶田以为,“言耕者必言耦,以非耦不能善其耕也。耦之为言并也,共事并行,不可相无之谓耦。”耦耕后来泛指两人伴耕或集体劳动。开田辟壤、种植收获、挖渠建陂、抵御灾害等都需要人们互助合作,四川都江堰、安徽芍陂等古代大型水利工程就是人们集体劳动的见证。在传统乡土社会,劳力相互调剂、畜力互助合作、生产共同体等形式繁杂的劳动合作广泛存在,而且具有极其重要的地位。乡邻间在共同劳动中,形成情感认同和规则意识,中华农耕文化不仅追求人与自然的和谐,而且更加注重人与人、人与社会的和谐。合作在农业生产上有其必要性和普遍性,当前在家庭经营的基础上,合作经营、集体经营是农村重要的经营方式,全国近一半农户依此开展生产、流通、信用、服务等方面的合作。 (摘编自张灿强《从优秀农耕文化中汲取乡村振兴的精神力量》) 第一节　信息类文本阅读 “耕读传家”是农耕社会的道德风尚,对此,材料是如何有层次地阐述的? [参考答案]①首先指出传统小农经济社会中,农事知识家庭内部代际口耳传播的传统。②再指出耕读传统由来已久,作为“家训”传承。③又阐明劝耕劝读政策使士人与农民两个阶层相互流通,成为风尚。④接着指出古代圣哲对“耕读”得道的重视。⑤最后说明弘扬耕读传统对培养新农人具有现实意义。 第一节　信息类文本阅读 [解析]该题需要用到概括、分析、总结等思维工具。首先运用分析的思维工具分析题干。“材料是如何有层次地阐述‘耕读传家’是农耕社会的道德风尚的”,可以得出答题区间定位在材料第二段。“如何有层次地阐述”即有先后次序地阐述,作答时需要写明“首先”“其次”等顺序词。该题是行文脉络类题。 第二段行文脉络梳理如下: ①首先提到“在生产过程中,传统农事知识的传播多依赖长者、父辈,而不是通过文字或书本,老一辈的智慧和经验对农业生产至关重要”,指出传统小农经济社会中,农事知识主要通过家庭内部代际口耳相传,这是一种较为原始和自然的知识传承方式。 ②再以“唐末五代章仔钧所作的《章氏家训》”为例,指出“耕读传统在中国由来已久”,并且作为“家训”传承下来。 第一节　信息类文本阅读 ③又结合“北宋的宋仁宗颁布了劝耕劝读政策”,引用梁漱溟在《中国文化要义》的观点,阐明劝耕劝读政策使士人与农民两个阶层相互流通,这打破了阶层之间的壁垒,使得耕读不仅仅是富裕家庭的追求,而成为一种社会风尚。 ④接着以扬雄的“耕道而得道”观点,说明古人对知和行、理论和实践关系进行探索,表明古代圣哲对“耕读”得道的重视,进一步提升了耕读传统的文化内涵和精神价值。 ⑤最后结合“小农户家庭经营仍然是中国农业经营主要方式,但小农户科技文化素质普遍不高”的现实,说明耕读传统在现代社会仍然具有重要价值,弘扬耕读传统对培养新农人具有现实意义。 第一节　信息类文本阅读 六、推断应用 第一节　信息类文本阅读 命题 路径 推断应用题是信息类文本阅读中常见的一种题型,往往是提供给学生一个新的语境(待验证的结论、生活现象或社会问题等),要求学生结合材料(概括观点等),对此类题目进行分析并加以实证,以及提出自己的意见和建议等。解答这类题目往往需要综合运用推理、实证、分析、概括、比较等思维工具,体现了对学生“实践操作能力”“思维认知能力”的考查。在信息类文本阅读中,推断应用题属于难度较高的题目。 第一节　信息类文本阅读 解题 思路 这类题目的解题思路一般是: (1)分析题干。题干往往给出两个信息:新的语境与题目要求。“新的语境”往往呈现待实证的观点、生活现象或社会问题。题目往往要求使用原材料的观点去解释新的语境,抑或用新的语境去进一步强化对原材料的实证。 (2)分析原材料脉络并概括观点。如果是单材料文本,就需要对材料的脉络进行分析梳理,并提炼出观点;如果涉及多文本材料,则需要对每则材料的观点进行概括、提炼。 第一节　信息类文本阅读 (3)用观点去解释新的语境(待实证的观点、生活现象或社会问题)。需要特别注意的是,对观点进行实证和提出解决方案一定要结合文本,体现实证的过程,切忌抛开文本空谈。 第一节　信息类文本阅读 典例 分析 例(2022新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见第二章第六节一、辩证例4),完成下面小题。 “己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 第一节　信息类文本阅读 [分析] 这道题是典型的推断应用题,主要运用实证和分析的思维工具进行解题。本题通过情境化的试题设置,鼓励学生利用知识储备和文本信息,富有逻辑、例证恰当地表述自己的观点,用生动、简练、准确的语言阐明事理。 首先,分析题干。这里使用的是分析的思维工具。题干由两句话组成。第一句是一个价值判断,即“己所不欲,勿施于人”“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”,这是新的文本、新的语境、新的现象。第二句是题目要求“请结合材料一对这一现象加以分析”,“结合材料一”的意思是从材料一中找出相应观点,并用观点去解释“这一现象”,即形成对材料中观点的支撑关系,从而完成“加以分析”的任务。 第一节　信息类文本阅读 其次,分析原材料并提炼观点。这里运用分析和概括的思维工具。这段文字的脉络梳理概括如下: ①文化传统的重要性:强调中华民族深厚的文化传统和富有特色的思想体系,这是中国的独特优势。 ②文化传承与创新:中华文明需要代代相传和与时俱进,加强挖掘和阐释中华优秀传统文化,弘扬具有永恒魅力的文化精神,即文化传统的当代价值。 ③民族性与世界性的关系:推动中华文明的创造性转化和创新性发展,为人类提供正确的精神指引,提供体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。 第一节　信息类文本阅读 ④从特殊到普遍:从哲学原理的角度强调越是民族的越是世界的,在比较和吸收的基础上,提升民族性以适应世界发展,可以为世界提供解决思路和方法。 第一节　信息类文本阅读 整体上,材料一强调了中华民族文化传统的价值,以及在传承和发展中与世界文明的互动,旨在通过文化创新和国际交流,为中国乃至世界的发展提供智慧和方案。 最后,用观点去解释新的语境。这里运用的是实证的思维工具。要点如下: ①“己所不欲,勿施于人”是中国文化传统和体系中的重要论述。 ②对“己所不欲,勿施于人”的传承和创新性的实践体现了文化精神的永恒魅力和当代意义。 ③“己所不欲,勿施于人”的中国实践(特殊)可以为世界(普遍)提供解决思路和方法。 第一节　信息类文本阅读 [参考答案]①“己所不欲,勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”,能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念;②它超越国界,具有当代价值,为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法,体现了民族性和世界性的统一。 第一节　信息类文本阅读 对点 训练 (2021新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间,更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台,为保证网络空间的有序,制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此,网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之,互联网不是法外之地。 第一节　信息类文本阅读 网络行为是由网民的观念意识引导的,而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体,其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响,因此引导他们树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少,这已是共识。但需要有什么样的网络规范,则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范,通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单,通常也是有法律强制性的禁区,构成最低层次的网络道德规范。 第一节　信息类文本阅读 归纳学术界对网络失范行为的分析,我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求,或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶,也不能无意为恶,如在网上进行攻击、谩骂,诋毁他人的名誉,或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中,要像对待现实世界中的商品一样,以合法合规的方式获取所需的信息,抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起,确保自己在网上发送的信息是真实的;尤其是自媒体,不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为。向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费,也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余,但网上的垃圾信息,造谣与辟谣之间的拉锯战又无 第一节　信息类文本阅读 端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑,不轻信网络谣言而上当受骗。没有信谣的网民,就没有网谣的市场,网民就不会被网络污染的策划者所利用,不会不明真相地卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中不能做什么;而一旦在网络空间中产生了行为,无疑就是开始了“做什么”,只要有行为,就必须有一定的规范和要求去主导人的行为,于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中,做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识,而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 第一节　信息类文本阅读 所谓“等效意识”,就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时,要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响,因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”,可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸,即一个人的不当行为有可能损害到他人时,转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛。有了这样的反身意识,就会自觉抵制许多不良的网络行为,就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现:第一,它表现为对他人信息劳动的价值认同,比如尊重知识产权;第二,重视信息内容的文化意义,从而积极传播内容健康的信息;第三,意识到网络作为信息技术的价值负载,从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的,不当使用网络可能会产生出负价值,如对网络游戏的沉迷会耽误学 第一节　信息类文本阅读 业和事业。此外,网络是“内容为王”的空间,是各种思想交锋的新的疆场,青年人尤其是被争夺的对象。因此,正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中,在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题,冲击了传统的信任机制,通过订立契约的方式来规范各自的权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上都讲诚信、守契约、服从大局时,网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神: 当代青年的网络文明意识》) 第一节　信息类文本阅读 互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。 [参考答案]①为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播的行为违反了“五不”的底线要求,体现了“反身意识”和“价值意识”的缺失,而且触犯了法律,应当受到法律的惩罚;②青年人应当引以为戒,坚持“五不”底线要求,用四种意识规范自己的网络行为,传播健康的网络信息,做合格、文明的青年网民。 第一节　信息类文本阅读 [解析]本题是综合运用实证、分析、评价的思维工具进行解题的推断应用题,体现了对学生“实践操作能力”“思维认知能力”的考查。 首先分析题干。这里使用的是分析的思维工具。题干由两句话组成。第一句引入了新的语境:“互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒,导致病毒传播。”通过分析(将这句话分成各个部分)的思维工具,不难发现这句话有三重意味:①“炫耀技术”是目的,是动机;②“故意在网络中植入病毒”是行为;③“导致病毒传播”是后果。从这句话的整体表述看,我们对此应进行批评和教育,即立场和态度。第二句话是题目要求。“请根据文章”,意为分析并概括出原文的主要观点、态度和立场;“谈谈你对这种现象的看法”则是指运用文章的主要观点去评判(定性)这一行为,并针对行为的主体——年轻人,表明立场、态度和提出建议(表态)。 第一节　信息类文本阅读 其次,分析原文并概括观点。这里使用分析和概括的思维工具。原文的主要内容概括如下: ①指出网络空间作为新型社会空间的重要性,并指出为了维护网络秩序,需要制定和遵守规则,尊重他人,确保互联网不是法外之地。 ②文明的网络行为受网民的观念意识影响,尤其是青年,他们的网络行为对网络文明有重大影响。 ③网络行为的“五不”原则——不伤害、不偷盗、不造假、不浪费、不盲从,是网民尤其是青年文明上网的底线要求。 ④网络行为意识的重要性,包括等效意识、反身意识、价值意识和契约意识,这些意识有助于形成积极的网络行为和信任机制。 第一节　信息类文本阅读 最后,用观点去解释新的语境。这里使用的是实证的思维工具。要点如下: ①这个现象是什么?即基于题干给出的新的语境对现象定性:这种行为只讲技术不计后果。 ②为什么会发生这个现象?即基于原文观点对现象溯因:青年人在网络上缺乏基准意识(“价值意识”“反身意识”等),违反“五不”的底线要求,触犯了法律。 ③面对这个现象“我们”(青年)应该怎么办?即作为学生需要表明态度,提出建议:青年人要引以为戒,在网络空间中应该坚持“五不”原则,形成积极网络行为的基准意识,传播健康的信息。 第一节　信息类文本阅读 能力训练 第一节　信息类文本阅读 一、阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一　“四大发明”长期被视为中华文明的标志,但它还不足以全面展现中华民族的科技成就,例如,水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”。基于科技史界的长期研究,我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”,并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 第一节　信息类文本阅读 评估某项发明的原创性,要有可靠的考古或文献证据,能证明它是迄今所知世界上最早的,或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见,我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中,有些可能未持续发展或实用功能有限,却体现出非凡的智慧和技艺;还有些在技术的复杂性方面不甚突出,却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造,为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前,对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出,反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始,我国传统科技进入缓慢发展阶段,鲜有重大发明创造。这些现象值得我们深思。 第一节　信息类文本阅读 近年来,我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较,从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史,科技知识可能是多地起源的,也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法,以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术,也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新,其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道,也是科技知识传播和互动的活跃区域,推动着人类文明的演进。 第一节　信息类文本阅读 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待,先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力,透过悠远的历史传递智慧的回响! (摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期,由于船只比较小,一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域,篙用不上了,而船只体积增大,桨的数量增加,需要许多人来划,大的桨得几个人才能划动,这时候桨要兼负推进和制导方向的职能,操纵起来就很不容易了。于是,桨分成两种,一种专管划行,一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央,从划动改变为不离开水面的左右摆动,是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上,舵桨的形状跟划行用的长桨不同,桨翼短而宽,增大桨翼伸入水中的面积,增强了控制方向的性能。不过,舵桨还存在一些缺陷。例如,舵桨长长地伸在船尾的后面,在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵;又如,大型船舶舵桨的桨翼也要扩大,操纵起来很费力,尤其是遇到大的风浪,操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式,真正的舵终于产生了。 第一节　信息类文本阅读 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水,但是当船舶航行的时候,船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小,但是根据杠杆原理,它推动船舶转动的功效不小,即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形,面积比较大,跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定,从船尾斜伸入船的后方,表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔,可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理,只要转动舵把就可以使桨面偏转,调节、控制船行的方向和路线。 第一节　信息类文本阅读 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中,舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上,这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构,正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的,尾部后端边缘通常呈弯月形,成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅,舵逐渐演进成可升可降的升降舵,依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵,把一部分舵面积分布在舵柱的前方,缩短舵压力中心与舵轴的距离,减少转舵力矩,使操纵更加轻便;同时,还增大了舵面面积,提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵,在舵面上打许多小孔,这样不但转舵省力,而且由于水的表面张力,舵的性能也不会受到影响,是一种别具匠心的发明。 第一节　信息类文本阅读 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为:“中国的发明,在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用,为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 (摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》) 第一节　信息类文本阅读 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　 　) A.科技史研究的推进,需要突破“四大发明”这一提法的局限,全面考察中华民族的科技成就。 B.中国古代科技创造在时间上并非均匀分布,先秦两汉成果众多,对推动中华文明的形成更加重要。 C.不同文明之间的科技交流,既有可能通过实物的形式,也有可能通过知识分享的形式来进行。 D.“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围,例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 [解析]主要运用分析和比较的思维工具进行解题。材料说先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期,并没有明确表示先秦两汉的成果对推动中华文明的形成更加重要。B项属于无中生有,所以不正确。 B 第一节　信息类文本阅读 2.根据材料二内容,下列说法正确的一项是(　 　) A.当船只体积较小或者行驶于浅水区域时,使用舵来操控航向,比起用篙和桨并不具备优势。 B.广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状,说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C.垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构,因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D.从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出,古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 B 第一节　信息类文本阅读 [解析]主要运用概括、分析和比较的思维工具进行解题。A项,文中并未论及在船只体积较小或浅水区域时使用舵与使用篙、桨操控航向的比较,无法得出该结论。C项,说法绝对。垂直舵的产生虽与中国古代船舶独特的尾部结构有关,但不能由此得出它难以应用于古代其他地区船舶的结论。D项,以偏概全。从升降舵、平衡舵、开孔舵等的改进可以看出古人在舵的改进时关注的问题不仅仅是减少舵压以便操控,还有适应不同水深、提高控制航向的能力等。 第一节　信息类文本阅读 3.下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是(　 　) A.材料一运用作比较的方法,分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B.材料二中以东汉陶船模型为例,说明早期舵的形制,也佐证了舵的产生时间。 C.材料一主要按照逻辑顺序展开,材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D.材料二中李约瑟的论断,可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 [解析]主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。A项于文无据。材料一只是提到了中国人向世界贡献了多种技术,也引种了其他作物,并未对中国古代科技知识输出和引进的不同特点进行比较分析。 A 第一节　信息类文本阅读 4.舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容,说明其入选的理由。 [答案示例]①有可靠的考古证据,如东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等,能证明其原创性。②虽经历了从舵桨不断改进发展的过程,但最终对船舶航行控制方向起到关键作用,在航海领域有较大影响,推动了航海相关发展。 第一节　信息类文本阅读 [解析]需要运用分析、筛选、概括的思维工具进行解题。根据材料二“由东汉墓中出土的陶船模型可知,舵面呈不规则的四方形……表明这已是一种转轴舵”可知,有可靠的考古证据证明舵的存在及形制,能证明其原创性;从“舵不划水……即使是满载的大船也能转换方向”以及舵的不断改进和发展,如出现了垂直舵、升降舵、平衡舵、开孔舵等,可看出舵对船舶航行控制方向起到关键作用,在航海领域有较大影响,推动了航海相关发展,所以舵入选了88项“中国古代重要科技发明创造”。 第一节　信息类文本阅读 5.通过上面的材料,读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识?请根据材料分析概括。 [答案示例]①研究内容:关注知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系,考察不同时期中国传统科技发明创造情况等。②研究方法:以全球史视野,将古代中国与其他古代文明比较,审慎判断发明创造所属及特点,同时依据考古、文献证据等进行研究。③研究价值:为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供独特视角,激励当代国人持续创新。 第一节　信息类文本阅读 [解析]需要运用分析、筛选、综合、概括的思维工具进行解题。研究内容方面,根据“我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系”“考察中国传统科技发明创造情况等”可得出答案;研究方法方面,由“我们希望以全球史视野考察中国传统科技,将古代中国与其他古代文明进行比较”“考古或文献证据”可概括得出;研究价值方面,根据“科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角”“激励当代国人持续创新”可得出结论。 第一节　信息类文本阅读 二、阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一　方形是汉字形态的基本特征。汉字的这种方块形布局可以追溯到原始的陶器刻符,虽然从甲骨文到现代楷书,其间有过小篆的长圆和隶书的扁方等态势的不同,但总体来讲,方块形是基本不变的。那么,汉字的外形为什么是方块形而不是线形的呢?是什么决定了汉字的这种外形特征呢? 第一节　信息类文本阅读 最根本的原因在于汉字构形的最初方式是“依类象形”,即根据客观事物的共象“画成其物,随体诘诎”。客观物体是以空间形式存在的,由具体对象的空间转化而成的平面符号,一般是块状的,即使是条状的对象,描绘出来也总是长度有限的条块状。可见,对于以“依类象形”为基础的表意文字体系来说,客观对象的空间性决定了平面符号的块状性,尽管初始阶段的块状大小方圆并不规整。这一点凡是自源的象形文字都是相同的,例如古埃及的象形文字也是块状的。但其他的象形文字很多已经死亡而换成了线形文字,汉字却不但没有变成线形,而且更加规整为方块。这是因为汉字始终坚持以表意为主体的构形原则。 第一节　信息类文本阅读 如果说块状是由汉字构形的内因决定的,那么方块的定型则是文化的外因在起作用。首先是书写工具。最早的书写工具应该是“硬笔”——棍棒、石块、刀具等,而“硬笔”是比较容易形成方折直线的,这是方块汉字的框架基础。其次是文字载体。早期的载体是大地、石块、树叶等未经加工的自然物,对方块的形成没有强制性。但随着文字载体向甲骨、青铜器物、简牍、布帛、纸张、印版等材料更替,方块的意识就越来越强化和定型。甲骨上的自然格纹对汉字的方块化不会没有影响;简牍的长条形限制了书写汉字的宽度(手持毛笔的姿势适合于竖写),为了在一支竖着的简上多写字,字的长度也要适当限制。这种长宽的二维限定,对汉字方块的形成影响最大。后来用布帛和纸张写字时也习惯取方块,顺着布帛和纸张的直边书写,或者打出纵横交错的方格书写,汉字再也不会突破方框的局限。但这时的方块还是可以或长(如小篆)或扁(如隶书)的,真正的正方形方块汉字 第一节　信息类文本阅读 是随着楷书的规范而由雕刻的印版定型的。一方面木板雕刻用横平竖直的正方块最便利,另一方面印刷形体的固化传播深化了人们对方块定型的心理意识。这都是跟汉字直接相关的一些因素。从远一点说,对于汉字方块形的恒久坚持,也可能跟汉民族对于“方”的体认有一定关系。古人认为“天圆地方”,因此“方”成了我们立足的大地的象征,如“方州”“方载”“方局”等都是指大地。进而“万物莫不比方”(《庄子·田子方篇》),许多人造的事物如城池、房屋、田亩、车辆、器具等,大多从方取形,以方为美。除了这种空间的指称和审美功能外,“方”在汉民族的思想观念中还具有“准则”“规范”的意义,是正直贤良的一种象征,于是产生了诸如“方正”“方廉”“敦方”等用于道德品行评价的具有褒义色彩的词语。汉字的方块形特征之所以越来越强化,也许正是顺应了人们对“方”的好感。 (摘编自李运富《汉字的文化阐释》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　在历史演变中,汉字始终保持其方正形基本结构,成为中华文化传承的可靠载体。 汉字的方正形态给人一种稳定、可靠的感觉。这种稳定性被赋予了求真务实的内涵。汉字构造中的每一个笔画、每一个部件都有其特定作用和位置,这也促进使用者在学习和书写汉字的过程中,逐渐养成严谨细致的态度和求真务实的精神。如“目”字在方正的框架内,布局简洁而有序,强调了观察视角的稳定性与准确性。在使用这个字时,人们自然而然地会联想到,无论是对自然现象的细致观察,还是对社会事物的审慎洞察,都应当如同“目”字所呈现的那样,不偏不倚、真实客观。由字形到认知,体现了汉字方正结构与求真务实品格的紧密相连。 第一节　信息类文本阅读 汉字的方正特点孕育出和谐配合的整体意识。一些笔画繁复的汉字,如“繁”“蟲”等,都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中,不断调整笔画的粗细、长短和角度,从而形成对和谐共生理念的感悟。如古人认为“羊大为美”,所以“美”字由“羊”和“大”上下叠合组成。这个字上下左右的分布都是均衡的,内容与形式达到了一种整体平衡和谐的状态。“羊”代表财物(在古代羊是重要财产)与祥善(《说文解字》用“祥”解释“羊”),“大”有数量多、程度高的意思,两者组合体现了物质与精神上对“美好”的和谐认知。在中华民族的理念中,“美”是多种因素平衡的结果,包括外在的物质丰富和内在的精神满足。这就如同“美”字的结构一样,各个元素相互配合、和谐共生,共同构成了“美”的整体概念。 第一节　信息类文本阅读 汉字方正结构的稳定庄重形态,也是正直诚信这一道德品质的象征。所谓“端端正正写字,规规矩矩做人”,人们应该像汉字一样,保持内心的正直与坚定,言必信,行必果。如“正”字,其基本结构横平竖直,不偏不倚,恰如其分地体现了“不歪曲、不偏袒”的内涵。而“信”字由“人”和“言”两部分组成:“人”字的一撇一捺(竖)相互依靠,代表人与人之间的关系;“言”字则强调了言语在人际关系中的重要性,表示人言而有信才能建立起良好的人际关系。在书写和使用这个字的过程中,人们会感受到对承诺和责任的坚守。 第一节　信息类文本阅读 汉字的每一个笔画、每一个结构都富有深厚的文化底蕴,深刻影响着中华民族的精神品格。通过书写、阅读、观赏方正的汉字,人们可以体会到平衡对称的和谐理念、规矩秩序的社会准则、团结协作的相互配合、稳重诚实的内心追求。这些潜移默化的品格养成,为中华民族提供了充沛的精神力量。 (摘编自洪飏、张杨《稳定庄重的方块字 ——汉字形态蕴含的审美意识和精神品格》) 第一节　信息类文本阅读 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　 　) A.象形文字“依类象形”的最初构形方式,让汉字一产生便具有方块形的基本布局。 B.汉字方块形态是在对书写工具、文字载体及汉民族尚方心理的适应中逐步形成的。 C.人们在书写汉字时不断调整笔画的粗细、长短和角度是为了确保汉字的方正形态。 D.汉字的笔画、部件有特定作用与位置,富有深厚的文化底蕴,是文化传承的载体。 C 第一节　信息类文本阅读 [解析]C项中“为了确保汉字的方正形态”错误,是为了达到平衡与和谐。主要运用分析和比较的思维工具进行解题。依据为材料二第三段“汉字的方正特点孕育出和谐配合的整体意识。一些笔画繁复的汉字,如‘繁’‘蟲’等,都力求在有限的空间内达到视觉上的平衡与和谐。人们在字体设计和书写过程中,不断调整笔画的粗细、长短和角度,从而形成对和谐共生理念的感悟”。 第一节　信息类文本阅读 7.根据材料的内容,下列说法正确的一项是(　 　) A.很多汉字之外的象形文字之所以死亡,是因为没有始终坚持以表意为主体的构形原则。 B.如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制,汉字极有可能不会呈现块状。 C.“美”字的平衡结构影响中华民族对美的理解,催生出美是多种因素的平衡这一认知。 D.书写、阅读、观赏“斜”“歪”等字,也会让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 D 第一节　信息类文本阅读 [解析]主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。A项强加因果,表述有误。原文只是说汉字没有变成线形的原因是坚持以表意为主体的构形原则,并未提及其他象形文字死亡的原因是没有坚持这一原则。B项推断错误。根据材料一第二、三段可知,汉字呈块状是由汉字构形的内形决定的,长条形简牍只是对汉字方块定型的几种外因之一,所以说“如果不经过长条形简牍对汉字书写长与宽的二维限制,汉字极有可能不会呈现块状”表述有误。C项逻辑关系颠倒。根据原文,“美”这个字之所以形成上下左右均衡的结构,是基于中华民族的理念(美好应是多因素平衡和谐这一认知),而非这个字的结构催生出美是多因素的平衡这一认知。故此项表述有误。D项表述正确。“斜”“歪”一为左右结构,一为上下结构,字形平衡对称,可以让人们体会到汉字蕴含的平衡对称理念。 第一节　信息类文本阅读 8.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(　 　) A.材料一第一段用两个问句连续设问,既引出下文所要阐述的内容,又能引发读者的思考。 B.材料一中引用《庄子》的语句,有效地论证了文化外因决定汉字方块形的定型这一观点。 C.“汉字使中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记”可作为论据来支撑材料二的观点。 D.两则材料都谈论汉字的方形特点,材料一侧重探其成因,材料二侧重论述其内涵及影响。 [解析]主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。B项,材料一引用《庄子》的语句,是为了说明汉民族对方的体认,许多人造的事物都从方取形,以方为美。故此项表述有误。 B 第一节　信息类文本阅读 9.请结合材料二中的相关内容,补写出表格中的空缺部分,每处不超过15个字。 汉字 字体构造 突出特征 联想与体悟 目 框架方正,内部短横位置稳定 方正稳定 美 平衡协调 美就是平衡和谐 正 横平竖直 不偏不倚 做人处事不歪曲、不偏袒 国(國) 国家要疆域完整、内部富足 观察自然、社会要公正客观 上下左右分布均衡 框架方正完整,内部充实有序 完整充实 [解析]需要运用分析、筛选、综合、概括的思维工具进行解题。 第一节　信息类文本阅读 10.朱光潜说:“美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能见出美。”请以汉字之美为例,结合材料谈谈你对此的理解。 [参考示例一]①汉字整体呈现方正形,笔画长短、粗细和谐搭配,具有外在形态之美;②汉字方块形特征顺应人们对“方”的好感,易让人产生美的认同;③汉字方正形态能唤醒人们对务实、和谐、诚信等美德的体认,给人以精神之美;④汉字外在形态与其蕴含意义达到一种整体平衡和谐的状态,共同构成了汉字之美。 [参考示例二]①汉字整体呈方正形,顺应人们对“方”的好感,易让人产生美的认同;②汉字笔画长短、粗细和谐搭配,部件作用位置稳定,给人稳定可靠感;③汉字方正形态能唤醒人们对务实、和谐、诚信等美德的体认,给人以精神之美的影响;④汉字外在形态与其蕴含意义达到一种整体平衡和谐的状态,共同构成了汉字之美。 第一节　信息类文本阅读 [解析]需要运用分析、筛选、综合、概括的思维工具进行解题。 第一节　信息类文本阅读 三、(2024新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成11~15题。 材料一　(四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 第一节　信息类文本阅读 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和 第一节　信息类文本阅读 经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 第一节　信息类文本阅读 材料二　1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 第一节　信息类文本阅读 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 第一节　信息类文本阅读 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 第一节　信息类文本阅读 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 第一节　信息类文本阅读 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 第一节　信息类文本阅读 11.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　 　) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 B 第一节　信息类文本阅读 [解析]这道题是典型的文本理解分析题,重点考查学生根据文本信息进行提取、概括、判断的能力,主要运用概括和分析的思维工具进行解题。B项,“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”说法过于绝对且没有依据,原文只是说“这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势”,是中日战争的一种趋势。 第一节　信息类文本阅读 12.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(　 　) A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。 C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。 D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。 A 第一节　信息类文本阅读 [解析]这道题是典型的文本推断题,本题考查学生根据文中信息推理判断的能力,主要运用推理、分析和比较的思维工具进行解题。A项,“日本的军力和经济力并不占优势”的说法有误,根据材料一第四段“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势”可知,“它不是优势”的结论有前提,选项理解片面,同时,选项中的因果关系也不成立。 第一节　信息类文本阅读 13.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(　 　) A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 D 第一节　信息类文本阅读 [解析]这是一道典型的概念理解题,需要运用分析、筛选、综合、比较、判断的思维工具进行解题。根据材料二第三段,内部条件是“全面的全民族的抗战”。D项,“动员了全国的老百姓”符合内部条件中把抗战发展为“全面的全民族的抗战”。A项,强调了日本在“战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题”等因素下形成的强弱转化,属于外部因素。B项,说明敌人占领的范围,阐释抗日游击战争要在外线单独作战的原因。C项,分析在持久战中,中国的长处和短处,是外部因素。 第一节　信息类文本阅读 14.材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。 [解析]这道题是典型的论证方法题,其切入点为语言,主要运用分析与比较的思维工具进行解题。本题考查学生对具体的论证过程的分析概括能力,以及清晰而富有逻辑的表述能力。设问句如“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的”,通过提问与回答,明确表达了作者对于中国不会亡的坚定信念,论证立场鲜明,阐明了主旨。反问句如“所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?”问而无答,强调了经过长期发展,敌我优劣形势会发生变化,观点鲜明而有力,增强了文章的感染力和说服力。 [参考答案]①设问句在问答之间切中要害,驳斥了典型的错误论调,阐明了文章的主旨;②以设问句和反问句层层推进,形成缜密的论证逻辑;③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势,增强了文章的感染力和说服力。 第一节　信息类文本阅读 15.习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 [参考答案]①要从全局、长远和大势着眼;②要抓住问题的根本;③要切实考虑解决问题的具体路径和方法;④要注意调动和发挥人的主观能动性。 第一节　信息类文本阅读 [解析]从全局视野看,要从世界整体局势出发考虑问题,不仅仅局限于眼前的局部利益或冲突,而是要看到长远的、全球的联系和影响。由此可得出答题要点①。 从辩证思维看,分析问题时,应运用辩证法,抓住问题的本质,既要看到表面的强弱对比,也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素,以及这些因素随时间推移可能发生的变化。由此可得出答题要点②。 从解决思路看,基于对现实的深刻分析,作出科学合理的预见,制定相应的战略计划及实施路线图,并在实践中不断调整完善,保持战略定力和战术灵活性。由此可得出答题要点③。 从人民立场看,认识到人民群众的力量是根本,充分调动和发挥人的主观能动性,无论是在军事斗争还是社会发展中,都要依靠和发动群众,实现真正的全民动员和参与。由此可得出答题要点④。 第一节　信息类文本阅读 $