内容正文:
《愚公移山》详细教学设计
教材版本:部编版八年级上册
一、教学目标
1. 语言建构与运用:积累“方”“仞”“迂”“荷”“叩”“龀”“匮”“厝”等重点文言实词,掌握通假字(如“反”通“返”)和特殊句式(如“甚矣,汝之不惠”倒装句);能流利地朗读课文,借助注释准确翻译课文,感受本文语言简洁有力、对话生动、富有寓意的特点。
2. 思维发展与提升:通过梳理愚公移山的故事脉络,把握愚公与智叟的对话,理解“愚公不愚,智叟不智”的对比手法;探究“坚持不懈、艰苦奋斗”的精神内涵,培养迎难而上、持之以恒的意志品质。
3. 审美鉴赏与创造:品味“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也”的语言节奏与气势,感受愚公坚定信念的诗性表达;通过角色扮演还原“山神告急”“天帝感动”等情节,体会寓言的艺术魅力。
4. 文化传承与理解:了解《列子》一书的寓言特色,理解“愚公移山”在中国文化中的象征意义;感悟中华民族“自强不息、坚韧不拔”的精神传统,树立面对困难不退缩的人生态度。
二、教学重难点
重点:积累文言词汇,疏通文意;梳理愚公移山的故事脉络,把握主要人物形象。
难点:理解“愚公”与“智叟”二人名字的讽刺与反衬意味;体会寓言“以小见大、以虚寓实”的哲理意蕴。
三、教学过程
第一课时
环节一:创设情境,激发兴趣(5分钟)
1. 情境创设:
教师引导语:“同学们,我们先来做一个‘移山’挑战。假如你家门口有一座大山,挡住你去学校的路,每天上学要多走两个小时。你会怎么办?”(学生活动:学生自由发言。)
预设回答:“绕过去”“搬家”“挖隧道”“把山炸了”……
教师追问:“如果你搬不走山,也搬不了家,你还会坚持挖山吗?为什么?”
学生活动:学生争辩——“太累了”“不可能”“如果有家人支持,也许可以”。
教师引导语:“今天我们要认识一位老人,他就遇到了这样的难题。他家门口有两座大山,挡路几十年。他不搬家、不绕路,而是选择——挖山。周围的人笑他傻,他却说:‘我死了有儿子,儿子死了有孙子,子子孙孙无穷尽,山却不会再长高。’这个人是谁?他就是——愚公。我们今天就来学习《愚公移山》,看看他到底‘愚’在哪里,又‘智’在何处。”(板书课题)
2. 解题释题: “‘愚公’是谁?‘移山’是什么意思?这是一个真实的故事吗?”(学生看注释回答:寓言故事,虚构人物)“‘愚公’这个名字有什么含义?是真的愚蠢吗?我们带着这个问题走进课文。”
3. 作品简介:
教师引导语:“《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》是战国时期道家学派的重要著作,里面有很多有趣的寓言故事,比如‘杞人忧天’‘夸父逐日’等。这些故事看似简单,却藏着深刻的道理。”
环节二:初读感知,扫清障碍(15分钟)
1. 听读要求:请同学们听名家朗诵,完成两个任务:第一,注意生字的读音;第二,感受不同人物的语气——愚公说话的语气怎样?智叟呢?”(播放配乐朗诵)
2. 学生活动:字词闯关:
第一关:我会读(指名朗读,其他同学纠错,重点字词板书正音):
太行(háng) 王屋(wáng) 冀州(jì) 仞(rèn) 迂(yū) 荷(hè) 箕畚(jī běn) 龀(chèn) 匮(kuì) 厝(cuò)
第二关:我会辨(小组竞赛,抢答,重点突破):
方:方七百里(方圆,指面积)
仞:高万仞(古代长度单位)
迂:迂回(曲折,绕远)
荷:荷担者(扛,肩负)
龀:始龀(换牙,指七八岁)
匮:无穷匮也(竭尽)
厝:厝于朔东(通“措”,安置)
通假字:
反:始一反焉(通“返”,返回)
惠:汝之不惠(通“慧”,聪明)
特殊句式:
倒装句:“甚矣,汝之不惠!”
第三关:我会译(同桌互助,重点句子翻译,教师抽查):
(1)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。(太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈。)
(2)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(我和你们尽全力铲平险峻的大山,一直通到豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?)
(3)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,又能把太行、王屋怎么样呢?)
(4)虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(即使我死了,还有儿子在;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽,可是山却不会增高,还怕挖不平吗?)
教师点拨:“最后这句话是愚公最经典的宣言,大家注意它的语言节奏——重复递进,气势磅礴,表现出愚公坚定不移的信念。”
3. 朗读展示:
教师引导语:“字词过关了,我们来读对话。谁愿意分角色朗读?一个读愚公,一个读智叟,一个读旁白。注意体会人物的语气——愚公坚定、从容;智叟嘲讽、不屑。”(指名3人朗读,师生共同点评,指导语气)
环节三:梳理情节,把握形象(20分钟)
1. 情境任务:愚公移山的故事,可以分为几个阶段?每个阶段写了什么?请同学们小组合作,完成‘情节梳理表’。8分钟后请小组代表展示。”
PPT展示“情节梳理表”:
阶段(关键语句)
主要内容
人物活动
开端(“吾与汝毕力平险”)
两山挡路,出行困难
愚公提出移山
发展(“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之”)
全家动员,邻人相助
愚公率众叩石垦壤
高潮(“子子孙孙无穷匮也,而山不加增”)
智叟嘲讽,愚公反驳
智叟笑而止之,愚公慷慨陈词
结局(天帝感动,二山被移)
山神告急,夸娥氏负山而去
“冀之南,汉之阴,无垄断焉”
2. 学生活动:小组合作完成“情节梳理表”(学生分组讨论,逐段梳理情节)
开端:两山挡路,出行不便 → 愚公提出移山
发展:全家响应,邻人相助 → 叩石垦壤,运于渤海
高潮:智叟嘲笑 → 愚公反驳 → “子子孙孙无穷匮也”
结局:天帝感动 → 夸娥氏移山 → 天堑变通途
3. 人物对比分析:故事中最有意思的两个人,一个是‘愚公’,一个是‘智叟’。他们的名字有什么深意?谁是真‘愚’,谁是真‘智’?”( 学生活动:小组讨论,自由发言)
预设回答:
“愚公不愚,他有远见,有毅力;智叟不智,他只看到眼前,看不到未来。”
“愚公的名字是反讽,他是大智若愚;智叟的名字也是反讽,他是小聪明。”
“愚公代表坚持和信念,智叟代表妥协和短视。”
教师点拨:
“这正是寓言的力量——用‘愚’和‘智’做名字,让我们看到:真正的智慧,不是算计眼前的得失,而是坚持做正确的事。愚公看似‘愚’,却拥有超越时间的眼光;智叟看似‘智’,却被眼前的困难吓倒。”(板书:愚公——大智若愚;智叟——自作聪明)
环节四:角色扮演,还原情境(8分钟)
1. 情境任务:我们还原愚公与智叟的这场对话。请两位同学上台,分别扮演愚公和智叟,要把他们的语气、神态、动作演出来。其他同学当‘导演’,可以指导他们怎么演。”
2. 学生活动:角色扮演:学生自愿报名或推荐,两人上台表演。
“导演团”出谋划策:“智叟说‘甚矣,汝之不惠’时要摇头叹息,带点嘲笑”“愚公反驳时要挺直腰板,目光坚定”“最后一句‘何苦而不平’要一字一顿,掷地有声”。(表演开始,全班观看)
3. 教师点评与引导:
教师引导语:“演得太精彩了!特别是愚公那句‘子子孙孙无穷匮也’,那种坚定和从容,让我们感受到他内心的力量。通过表演,我们更能感受到两人的性格差异——愚公坚定、沉稳、有远见;智叟短视、嘲讽、畏难。”
环节五:拓展延伸,文化传承(7分钟)
1. 情境任务:“‘愚公移山’的故事,流传了两千多年。它不仅仅是一个寓言,更是一种精神的象征。在我们的生活中,有没有‘愚公’这样的人?他们在坚持什么?面对什么困难?”
2. 学生活动:联系生活讨论(学生自由发言,分享生活中的“愚公精神”)
预设回答:
“科学家做实验,失败无数次也不放弃,就是愚公精神。”
“运动员为了比赛,每天训练,从不间断。”
“我妈妈为了让我学好英语,每天陪我背单词,也是一种坚持。”
3. 教师深度点拨:
教师引导语:“同学们说得很好。‘愚公移山’告诉我们三件事:
第一,困难再大,也要敢于面对。山虽然大,但只要一步一步挖,总会变少。
第二,坚持的力量是无穷的。一个人的力量有限,但一代又一代人的坚持,可以创造奇迹。
第三,真正的智慧是远见。愚公看到了‘山不加增’的规律,智叟却只看到眼前的‘力不能损’。
这种‘愚公精神’,也成为中华民族的重要精神基因。毛泽东同志在《愚公移山》中就号召全党全国人民发扬这种精神,排除万难,去争取胜利。”
4. 文化延伸:
教师引导语:“‘愚公移山’的故事,在后世被反复传诵、改编。比如我们熟悉的歌曲《愚公移山》,还有动画片、连环画等。它告诉我们的,不只是‘坚持’两个字,更是一种‘明知不可为而为之’的勇气。”
环节六:课堂小结与作业(5分钟)
1. 课堂小结:
教师引导语:“同学们,今天我们认识了一位‘愚’得可敬的老人。他用行动告诉我们:山可以移,困难可以克服,只要我们有信念、有坚持、有行动。
愚公不是真的‘愚’,他是‘大智若愚’;智叟不是真的‘智’,他是‘小聪明’。希望你们在面对困难时,能像愚公一样,不被嘲笑吓倒,不被困难吓退,坚定地走下去。”
2. 作业布置(三选一):
基础作业:背诵课文第三段(愚公反驳智叟的部分),家长签字。
拓展作业1(思辨):你支持愚公移山,还是支持搬家或绕路?写一段150字左右的短文,阐明你的观点和理由。
拓展作业2(写作):以“我身边的愚公”为题,写一篇200字左右的短文,介绍你身边一个坚持不懈、克服困难的人。
拓展作业3(探究):查阅资料,了解《列子》这部书,找一两个其他寓言故事(如“杞人忧天”“夸父逐日”),下节课分享。
四、板书设计
愚公移山
《列子》
人物对比:
愚公 (大智若愚) 坚定、远见、持之以恒
智叟 (自作聪明) 短视、畏难、嘲讽他人
文化意蕴:
坚持的力量
远见的智慧
中华民族自强不息的精神象征
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