4.2《扬州慢》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

新课导入 这 是 扬 州 YANG ZHOU MAN JIANG KUI 新课导入 扬州,这座被无数诗人吟咏的“月亮城”,在唐代是“扬一益二”的天下第一都会,在宋代却成了“四顾萧条”的劫后空城。800多年前,22岁的姜夔踏雪而来,面对荠麦青青、废池乔木,写下了一曲哀婉千年的《扬州慢》。 今天,让我们走进这首词,探寻那座被战火焚毁的城市,也倾听一位青年词人心中最深沉的“黍离之悲”。 淮左名都,竹西佳处, 解鞍少驻初程。 过春风十里。 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后, 废池乔木,犹厌言兵。 渐黄昏,清角吹寒。 都在空城。 扬 州 慢 姜夔 了解姜夔的生平及其作品,把握本词的写作背景; 赏析意象、意境,体会作者在词中传达出的“黍离之悲”; 品味词中虚实结合、对比、用典等写作手法的妙处; 体悟城市荣衰兴败折射历史的兴亡悲情和词人的爱国情怀。 作者简介 姜夔(1155-1221),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人,南宋文学家、音乐家,婉约派的代表词人。 他少年孤贫,屡试不第,一生未仕,漂泊江湖,依人作客,却决不曳裾侯门,谄媚逢迎,最后在贫困交迫中死于杭州西湖之畔。他诗词俱工,词尤负盛名。词风以“清空”“骚雅”著称,精音律。 在南宋词坛上,姜夔、辛弃疾、吴文英鼎足而三,成为“清空”词派的代表作家。 作者简介 其词改造了传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调,创造出一种清刚醇雅的审美风格,词的意境独创一格,被奉为雅词的典范。 其词的内容多为记游、咏物、感叹身世飘零与情场失意之作,也有寄寓忧国伤时之作。 他精通音律,创作了十七首自度曲,并在每首词旁附上音谱,这些作品成为现存唯一完整的宋代词乐资料,本篇《扬州慢》即其自度曲之一。 作者简介 写作背景 扬州自隋开运河后即成为南北运输要道,富商大贾,云集其内,歌楼舞榭,林立其间。 靖康之变(1126年)后,北宋灭亡,宋王朝南渡,此后金人屡次南侵,而与金隔淮相守的南宋朝廷苟安半壁,朝纲废弛。于是昔日繁华都会一变而为边城。绍兴三十一年 ,金人十万铁骑破扬州,大肆掳掠,“横尸二十里”,破坏极其惨重。 淳熙三年(1176)的冬至日,这时距金主完颜亮南侵(1161)已有15年,距符离之败(1163)亦有13年,但扬州城依然是四顾萧条,一片残破景象。21岁的姜夔经过扬州,目睹城里萧条荒凉的景况,缅想它原有的繁荣华美气象,“黍离之悲”油然而生,就写了这首《扬州慢》词来抒怀寄意。 题目解说 扬州是我国历史文化名城之一,素有“淮左名都”之誉。古今扬州皆是旅游胜地,扬州的古代文明和灿烂文化,牵动了许多诗人的情怀和游兴。 扬州别称:广陵、维扬、江都、芜城、吴州、邗(h n) 、南兖(y n)州 慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词,重抒情,一般都比较长。但与长调有别,长调单指字数。《扬州慢》共98个字,是一首长调,也是一首慢词。 读准字音 淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠(j )麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆(chu n )然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 韵脚均为鼻音结尾(程、青、兵、城、惊、情、声、生) 扬州慢 姜夔(ku ) 淮左/名都,竹西/佳处,解鞍/少驻/初程。过/春风/十里,尽/荠麦/青青。自/胡马窥江/去后,废池/乔木,犹厌/言兵。渐/黄昏,清角/吹寒,都在/空城。 杜郎/俊赏,算/而今重到/须惊。纵/豆蔻/词工,青楼/梦好,难赋/深情。二十四桥/仍在,波心/荡,冷月/无声。念/桥边/红药,年年/知为/谁生? 读准字音 注:鼻音结尾,发音时气息从鼻腔缓缓而出,自带一种沉闷、哽咽、悠长而压抑的抒情效果,与词中哀婉沉郁的情感基调高度契合。 【朗读指导】 读这些韵脚时要轻而缓,在一些关键句,如“清角吹寒”“冷月无声”“知为谁生”时,可略带气声,表现出寒意、空虚感。在“渐黄昏——清角吹寒——都在空城”这样的句子中,使用恰当的停顿,渲染孤寂凄凉的气氛。 名家朗读 听名家配乐朗读,注意字音节奏,感受意境,体味作者的情感。 词前小序 淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。 译文:丙申年冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。 词前小序 结合译文,思考小序交代了哪些内容? 主旨 黍离之悲 淳熙丙申至日 时间 地点 予过维扬 感受 予怀怆然 缘由 感慨今昔 见闻 夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。 感情基调:悲 知识补充 《扬州慢》表达了姜夔的黍离之悲。 《思旧赋》 表达了向子期的黍离之悲。 《乌衣巷》表达了刘禹锡的黍离之悲。 《虞美人》表达了李煜的黍离之悲。 《春望》表达了杜甫的黍离之悲。 词前小序 他没有看到诗词中的那个扬州,只看到…… 刚停的雪,荒芜的荠麦,清冷的水,暗沉的暮色,悲吟的戍角声 词意疏通 〔淮左〕指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的首府,故称淮左名都。左,古人方位名,面朝南时,东为左,西为右。 〔竹西〕竹西亭,扬州名胜之一,在扬州北门外。 〔少驻〕稍作停留。 〔初程〕初段行程。 〔胡马窥江〕指金兵进犯长江北岸。宋高宗在位时,金兵两次南下攻宋,扬州均遭劫难。 〔废池乔木〕废池:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。 译文:(我来到)淮南东路的著名都市,竹西亭旁的风景胜地,解下马鞍,在漫长的旅程开端稍作停留。走过昔日春风十里的繁华街道,如今到处是野生的荞菜和麦子,一片青绿。自从金兵的铁蹄蹂躏长江沿岸离去之后,(只剩下)荒废的池塘和高大的古树,至今仍厌恶谈起那场惨烈的战争。渐渐到了黄昏时分,凄清的号角声吹来了寒意,回荡在这座空寂的城里。 词意疏通 〔杜郎俊赏〕指杜牧曾快意游赏扬州。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。 俊赏:俊逸清赏,很高的赞赏。 〔算〕料想。 〔豆蔻词工〕豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 〔青楼〕妓院。青楼梦好:杜牧《遣怀》诗:“落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。” 〔二十四桥〕指吴家砖轿,因古有二十四位美人吹箫于此,故名。一说,扬州在唐时极为富盛,著名的桥有二十四座,故名。 译文:(当年)杜牧曾在此地尽情游赏,料想他如果今天重游旧地,也定会感到无比震惊。即使他有“豆蔻”词句那般精工的文笔,有“青楼梦”那样美好的才情,也难以再抒写此刻我心中深沉悲怮的感情。二十四桥依然存在,(桥下)波光荡漾,映照着清冷的月亮,四周寂静无声。想那桥边的红芍药花,年复一年,不知是为谁而绽开? 任务三 两人一城 问题探究 这首词是词人路过扬州时看到眼前的扬州城有感而发,哪个词最能表现当时的扬州城的状态?并从词中找出能够体现当时的扬州城的状态的意象。 词人是如何通过这些所见所闻表现“黍离之悲”的? 词句鉴赏 尽荠麦青青 荠麦青青、荠麦弥望:触目之处,尽是青青的野生麦子。 彼黍离离,彼稷之苗:看那黍子一行行,高粱苗儿也在长 实写作者“解鞍少驻初程”后看到的扬州城:野麦丛生,荒凉破败。 词句鉴赏 废池乔木,犹厌言兵。 ①运用拟人手法,不写人厌言兵,而写废池乔木厌言兵,“木犹如此,人何以堪”(《世说新语 言语》)。因为人经过惨痛大乱之后太害怕、太厌恶,所以回避而不愿提。写树厌言兵,更显出战争的惨痛。 ②“犹”即“仍、还”。“自胡马窥江去后”,15年过去了,人们还是厌恶谈及军事,可见战争给人们带来的长时间的巨大创伤。 “写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字,包括无限伤乱语,他人累千百言,亦无此韵味。”——陈廷焯《白雨斋词话》 词句鉴赏 渐黄昏,清角吹寒,都在空城。 ①“渐”表明诗人伫立时间之久。“清”渲染凄清气氛。 ②以动衬静,暮气苍茫,凄清的戍角在寒气中吹着,凄惨冷落的气氛笼罩着劫后的空城。 ③运用通感,将听觉转化为触觉,把角声的凄清与天气寒冷联系起来,突出人物感情色彩,倍增悲凉,寓情于景,表达对国运多艰的悲痛。 词句鉴赏 二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。 ①用典。化用杜牧诗句,“二十四桥明月夜”写明月当空,笙箫不断的热闹景象。姜夔写冷月浸在冬至寒水中,寂静悲凉。 ②运用通感。月亮本“无声”,也无冷暖。用触觉之“冷”与听觉之“无声”展示视觉所见之月,移情于物,营造清冷萧条的意境。 ③对比。二十四桥仍在,明月夜仍有,但“玉人吹箫”的繁华之景早已消失,昔盛今衰,对比鲜明,寄托“黍离”之悲。 用典、通感、对比 词句鉴赏 念桥边红药,年年知为谁生? ①以景结情,桥边红药盛开依旧,如今却无人欣赏。花开依旧,人事已非,抒发今昔之慨。 ②以乐景衬哀情,倍增其哀,用昔日繁华的痕迹,反衬物是人非,山河破碎的悲痛。 ③运用反问,表达词人对家国残破,昔盛今衰的悲怆。 以景结情、以乐景衬哀情、反问 问题探究 词中还提到,一位文人十分钟爱扬州,曾经在他的笔下流淌过无数赞美扬州的诗文,这位文人是谁?他看到现在的扬州会是什么反应(用原文回答)? 杜郎俊赏,算而今,重到须惊。 杜牧为何而“惊”?试比较杜牧眼中的扬州和姜夔眼中的扬州。 词句鉴赏 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留。 暮霭生深树,斜阳下小楼。 谁知竹西路,歌吹是扬州。 谁知竹西路,歌吹是扬州。 ——杜牧《题扬州禅智寺》 分析:禅智寺又名竹西寺,故址在扬州东门外月明桥北。“谁知竹西路,歌吹是扬州”的意思是:寂静的竹西路,通向那歌吹繁华的扬州。 词人开篇写扬州昔日的繁华,因为听说繁华,所以“解鞍少驻”,与后文扬州的萧条冷落形成鲜明对比。 扬州城的繁华 词句鉴赏 过春风十里 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。 ——杜牧《赠别二首》 分析:“春风十里扬州路”意思是:无论扬州城多么繁华美丽,都无法与少女的美丽相媲美。 虚实结合,“春风十里”是想象中的虚景,“荠麦青青”是眼前的实景。 唐人杜牧笔下非常繁华的“春风十里扬州路” 已是“尽荠麦青青”田野,今昔对比,突出了今日扬州荒凉不堪的景象。 虚实结合、对比 扬州城的美丽 词句鉴赏 纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。 落魄江湖载酒行, 楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名。 ——杜牧《遣怀》 分析:倏忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已,后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。 借杜牧当日的妙笔来反衬今日扬州的清冷空寂、凋败残荒。 借杜牧当年写扬州时的春风得意来反衬词人此时的悲怆。 扬州城的浪漫 词句鉴赏 二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》 分析:二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?是指月光笼罩在二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人。 用“无声”来写“月”,仿佛“月”曾经“有声”,仿佛也曾经被二十四桥繁华热闹的景象所感染,但看到如今衰败残破的扬州城,它沉默了。 扬州城的风雅 总结归纳 杜牧为何而“惊”?试比较杜牧眼中的扬州和姜夔眼中的扬州。 杜牧笔下昔日的扬州是繁华的、美丽的、浪漫的、风雅的。 姜夔笔下今日的扬州是荒芜的、残破的、凄凉的、衰败的。 一面描摹眼前“空城”景象,是明写和实写萧条冷落;一面想象杜牧重游故地的震惊,是暗写和虚写繁华热闹。一明一暗,一实一虚,两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。 思考探究 今昔的截然不同,是什么原因导致的?用词中的语句回答。 南宋建炎三年(1129年),金兵大举南侵,攻破扬州、建康等城,焚掠一空。此后不断地发动对南宋的进攻。 绍兴三十一年(1161年),金主完颜亮又大举南下,十万铁骑破扬州,大肆掳掠,“横尸二十里”扬州再次遭到极其惨重的破坏,变成一座空城。 隆兴二年(1164年),金兵又大举进犯淮南地区,扬州再次受到影响。 思考探究 今昔的截然不同,是什么原因导致的?用词中的语句回答。 词人将“废池”“乔木”人格化,他们是那场浩劫的目击者,战争的恐怖,敌人的凶残,种种景象仍历历在目。连“废池乔木”都“犹厌言兵”、痛恨金人发动的战争,物犹如此,人何以堪? 对战争的厌恶 对敌人的痛恨 对人民的同情 对祖国山河破碎的痛惜 对当权者的控诉 思考探究 结合对全词的分析,感受词眼句传达出的感情。 “渐”,表明词人伫立时间之久; “清”,写出了号角清越,渲染了凄清的气氛; “寒”,运用通感的修辞手法,以感觉写听觉,表现出扬州城在受到战乱摧残后的衰败、萧条、凄凉; “空”,表现了扬州城凄清荒凉的氛围,为全词词眼。“清角吹寒”,以动衬静,以黄昏清角吹寒打破了空城的死寂,进一步渲染了凄清沉寂、悲凉伤感的氛围,表达了词人对名都沦为空城的不胜沉痛悲凉之感。 思考探究 全词最后两句采用了什么手法?表达了作者的什么情感? 以景结情,桥边红药盛开依旧,如今却无人欣赏。花开依旧,人事已非,抒发今昔之慨。 以乐景衬哀情,倍增其哀,用昔日繁华的痕迹,反衬物是人非,山河破碎的悲痛。 运用反问,表达词人对家国残破,昔盛今衰的悲怆。 思考探究 面对眼前的扬州,杜牧“惊”,姜夔会不会“惊”? “竹西佳处”的市井喧闹 “春风十里”的富丽豪华 “豆蔻词工”的青春挥洒 “青楼梦好”的声色沉醉 “二十四桥”的韵致悠扬 “荠麦青青”的触目惊心 “桥边红药”的绚烂无知 “废池乔木”的绵长余悸 “清角吹寒”的空寂凄冷 “波心冷月”的寂寞无声 须惊 震惊 这就是诗家所提倡的“诗贵含蓄,忌直露”,不说自己,偏说别人:杜牧尚且如此,我姜夔情何以堪? 两个人一座城,杜牧和姜夔的两种扬州记忆叠加在一起,在词中相敬相杀。 任务四 三人两城 对比阅读 《望海潮》《扬州慢》分别写了杭州与扬州,词人在表现这两座城市的特点时有何不同? 提示:从写作背景、情感基调、意象选择、意象特点、城市形象、情感主旨等方面分析 维度 《望海潮》 《扬州慢》 写作背景 情感基调 意象选择 意象特点 城市形象 情感主旨 北宋中期,太平盛世,投赠干谒 颂扬、自豪、欢畅 烟柳画桥、珠玑罗绮、三秋桂子、十里荷花等 艳丽明快,富艳鲜活 国泰民安的盛世图景 赞美杭州的繁华富庶,歌颂太平盛世,流露对美好生活的艳羡 南宋战乱,山河残破,感时伤世 悲悼、沉痛、哀婉 荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、冷月红药等 清冷萧瑟、凄寂悲凉 山河破碎的创伤现场 抒发对扬州昔盛今衰的感慨,表达对山河残破的悲痛,蕴含黍离之悲与爱国情怀 价值 这是两种不同的演绎,无论从历史真实反映还是文学的审美表达,都有各自的价值。 历史的真实反映: 繁华和灾难是人类进程中的花开花落。 文学的审美表达: 讴歌太平与反映灾难都是文学的责任。 《望海潮》和《扬州慢》,一写承平盛世,一写劫后空城,内容不同,意趣亦相异,共同构成历史的真实,体现了文学的价值。 繁华不等于强大富庶不等于久安灾难不代表末日废墟不代表绝望 思考探究 今天我们学习古诗词有什么意义和价值? 城市和人一样,也有记忆,一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。 ——冯骐才《城市为什么需要记忆》 城市里不只是一个人的记忆,还有集体记忆,我们今天看到的是一个又一个文学作品传承下来的城市记忆。如北平,有老舍笔下历史悠久的古城,有郁达夫笔下幽深的胡同……这才构成了所有北京人对这座城市的记忆。 一个人的记忆,也许仅仅是记忆。当作家们把“记忆”与“想象”带进文学中来,这座城市才有生气,才有表情,才有情感。当个人的记忆成为群体记忆,就成为一种文化。 今天我们学习了这《扬州慢》,由一个人一座城,两个人一座城,三个人两座城,到我们今天所生活的一座座城,都是记忆的叠加与书写。 从这个层面上看,今天学习古诗词的意义,不再仅仅是了解那景、那情、那人,它还跟古今中外人们的认识联系紧密,与古今中外人类同呼吸共感知的状态相互印证。 当我们努力用文字、图像、文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精神,便得以生生不息地延续下去。 Lavf59.6.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $