第23课《<孟子>三章：生于忧患，死于安乐》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级上册

《生于忧患，死于安乐》教学设计 教材版本：部编版八年级上册 一、教学目标 1. 语言建构与运用：积累“舜”“畎亩”“举”“任”“苦”“劳”“拂”“曾益”等重点文言实词，掌握“于”“则”“所以”等虚词的用法；准确理解“忧患”“安乐”“生于忧患，死于安乐”等核心概念；能流利地朗读课文，借助注释准确翻译课文，感受孟子散文逻辑严密、论证有力的特点。 2. 思维发展与提升：通过梳理文章的论证结构，把握“生于忧患，死于安乐”的核心观点；理解孟子运用举例论证、对比论证、层层递进等论证方法；培养归纳推理和辩证思维能力。 3. 审美鉴赏与创造：品味文中排比句的表达效果，感受孟子文章气势充沛、说理透彻的语言风格；通过反复诵读，体会文章节奏鲜明、论证有力的特点。 4. 文化传承与理解：理解孟子“忧患意识”的思想内涵及其在中国传统文化中的深远影响；感悟逆境对人的磨砺作用，增强面对困难、勇于担当的精神品质。 二、教学重难点 重点：积累文言词汇，疏通文意；梳理文章论证结构，理解“生于忧患，死于安乐”的核心观点。 难点：理解孟子如何通过举例论证和对比论证层层深入地阐明观点；体会“忧患意识”的思想内涵与现实意义。 三、教学过程 环节一：创设情境，激发兴趣（5分钟） 1. 情境创设（播放《越王勾践》中卧薪尝胆的片段，或展示勾践卧薪尝胆、司马迁忍辱负重等图片） 教师引导语：“大家看到了什么？勾践在亡国之后过着怎样的生活？他为什么要卧薪尝胆？有人说，安逸的生活会让人堕落，艰苦的环境能激发人的斗志。你同意这个观点吗？战国时期有一位思想家，他不仅同意这个观点，还提出了一个著名的论断——‘生于忧患，死于安乐’。今天，我们就来学习孟子的这篇文章，看看他如何论证这个观点。”（板书课题、作者） 2. 解题释题 教师引导语：“先看题目。‘生于忧患，死于安乐’是什么意思？（学生思考）‘生’指生存、发展，‘死’指衰亡、灭亡。整句话的意思是：忧患使人生存发展，安逸享乐使人衰亡灭亡。孟子为什么要提出这个观点？他是如何论证的？我们一起来看。” 3. 作者与背景介绍 教师引导语：“孟子，名轲，战国时期邹国人，儒家学派的重要代表人物，被后世尊称为‘亚圣’。他生活在战国中后期，那是一个诸侯争霸、社会动荡的时代。孟子继承并发展了孔子的思想，主张‘仁政’‘王道’，反对暴政和战争。他的文章气势磅礴，逻辑严密，善于运用排比和举例来论证观点。《生于忧患，死于安乐》就是一篇论证严密、说理透彻的经典议论文。” 环节二：初读感知，扫清障碍（15分钟） 1. 听读要求 教师引导语：“请同学们听名家朗诵，完成两个任务：第一，注意生字的读音；第二，感受文章的语气——作者是平和说理，还是气势磅礴？如果是气势磅礴，体现在哪里？”（播放配乐朗诵，可选古琴曲《高山流水》烘托气势） 2. 学生活动：字词闯关 第一关：我会读（指名朗读，其他同学纠错，重点字词板书正音） 舜（shùn） 畎（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 管夷吾（yí wú） 拂（bì） 曾（zēng） 第二关：我会辨（小组竞赛，抢答，重点突破） （1）通假字（要求学生标注在书上）： 曾益其所不能（“曾”同“增”，增加） 困于心，衡于虑（“衡”同“横”，梗塞、不顺） 入则无法家拂士（“拂”同“弼”，辅佐） （2）一词多义（重点突破）： 于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大任于是人也（给） 困于心（在） 则： 入则无法家拂士（如果） 出则无敌国外患者（如果） 所以： 所以动心忍性（用来……的东西） （3）重点实词（要求学生结合注释理解并记忆）： 发：起，指被任用 举：选拔、任用 任：责任、使命 苦：使……受苦 劳：使……劳累 饿：使……受饥饿 空乏：使……贫困 拂：违背 乱：扰乱 动：使……惊动 忍：使……坚韧 曾益：增加 恒：常常 过：犯错误 衡：梗塞、不顺 作：奋起 征：表现 喻：明白、了解 入：在国内 出：在国外 法家：守法度的大臣 拂士：辅佐君主的贤士 第三关：我会译（同桌互助，重点句子翻译，教师抽查） （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他身处贫困，使他做事不顺利，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增加他不具备的才能。） （2）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 （人常常犯错误，然后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人了解。） （3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，这个国家常常会灭亡。） （4）然后知生于忧患，而死于安乐也。 （这样以后，人们才会明白，忧患使人生存发展，安逸享乐使人衰亡灭亡。） 3. 朗读展示 教师引导语：“字词过关了，我们来读课文。这篇文章气势磅礴，要读出孟子说理的雄辩之风。特别是排比句，要读得铿锵有力。谁愿意展示？”（指名2-3人朗读，师生共同点评，指导语气和情感） 环节三：梳理层次，把握观点（15分钟） 1. 情境任务 孟子这篇《生于忧患，死于安乐》虽然短小，但论证层次非常清晰。请同学们小组合作，完成两个任务： 第一，文章可以划分为几个层次？每个层次讲了什么？ 第二，文章的核心观点是什么？用原文回答。（8分钟后请小组代表展示）” 2. 学生活动：小组合作梳理层次 第一层（举例论证）：列举六位历史名人的事例，说明逆境出人才。 具体内容：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 教师点拨：“孟子一口气列举了六位历史人物，他们都有一个共同点——出身卑微、经历困苦，最终成就大业。这些事例有力地证明了：逆境能够磨砺人才。” 第二层（道理论证一）：分析逆境对人的磨砺作用。 具体内容：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 教师点拨：“孟子由具体事例推及一般道理，指出上天要降大任给一个人，一定要先让他经历种种磨难，目的是磨炼他的心志、增强他的能力。这一层用排比句，气势充沛。” 第三层（道理论证二）：从个人和国家两个角度进一步论证。 个人角度：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 国家角度：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 教师点拨：“孟子从个人修养和国家治理两个层面展开论证。个人在困境中才能成长，国家在忧患中才能生存。如果国家没有内部贤臣和外部敌人，就会灭亡。” 第四层（得出结论）：然后知生于忧患，而死于安乐也。 教师点拨：“最后一句总结全文，点明主旨：忧患使人生存发展，安逸享乐使人衰亡灭亡。” 3. 教师追问深化（现在请大家思考三个问题） 第一，文章列举了哪六个人物？他们有什么共同点？” （引导学生回答：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，都出身卑微，历经磨难，最终成就大业。） 第二，“故天将降大任于是人也”中的“是人也”指什么样的人？” （引导学生回答：指能担当大任的人，即经历过磨难、被磨炼过的人。） 第三，孟子写这篇文章的真正意图是什么？” （引导学生回答：劝诫人们要勇于面对困难，警示统治者要有忧患意识，不能贪图安逸。） 教师点拨：“这就是孟子‘忧患意识’的体现。他告诉我们：困难不是绊脚石，而是垫脚石。只有经历过磨砺的人，才能真正担当大任。” 环节四：深入探究，品悟情感（10分钟） 1. 问题探究一：论证方法的运用： “文章运用了哪些论证方法？有什么作用？”（学生讨论，教师引导） 举例论证：列举舜、傅说等六位历史名人的事例，说明逆境出人才，使论证具体有力、有说服力。 道理论证：从个人和国家两个角度分析道理，层层深入，逻辑严密。 对比论证：个人层面——“过”与“改”、“困”与“作”形成对比；国家层面——“入有法家拂士”与“无法家拂士”、“出有敌国外患”与“无敌国外患”形成对比，突出忧患的重要性。 层层递进：由个人到国家，由事例到道理，由现象到本质，论证层层深入。 教师点拨：“孟子的论证环环相扣，层层深入，展现了他高超的说理艺术。” 2. 问题探究二：排比句的表达效果： “文章第二段用了五个排比句：‘苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。’说说这些排比句的表达效果。”（学生讨论，教师引导） 句式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口 从不同角度（内心、身体、生活、事业）描述磨难，覆盖面广 层层递进，强调了磨难的多重性 增强了语言的气势和感染力 教师追问：“如果把这几个排比句改成一句话‘让他经历各种磨难’，效果有什么不同？” 学生回答，教师引导：“改成一句话后，气势减弱了，说服力也降低了。排比句增强了语言的气势和感染力，突出了磨难的全面性。” 3. 问题探究三：个人与国家的类比： “文章第三段从个人和国家两个角度进行论证，这种写法有什么好处？”（学生分析，教师引导） 个人角度说明困境能促人成长，国家角度说明忧患能保国生存 两个角度相互印证，增强了论证的说服力 由个人推及国家，体现了孟子由修身到治国的思想 教师点拨：“孟子善于运用类比思维，由个人修养推及国家治理，逻辑严密，说服力强。” 4. 朗读体验 教师引导语：“带着这种理解，我们再读全文。要读出排比句的气势，读出孟子坚定的信念。特别是最后一句‘然后知生于忧患，而死于安乐也’，要读出那种振聋发聩、掷地有声的感觉。来，全班齐读，注意语调的变化。”（学生齐读全文，可分组读、个读等多种形式） 环节五：拓展延伸，文化传承（8分钟） 1. 情境任务 教师引导语：“同学们，‘生于忧患，死于安乐’这句话流传了两千多年，至今仍被广泛引用。请大家化身为‘文化寻访员’，思考两个问题：（小组交流后，请代表分享。） 第一，你还知道哪些历史故事能印证‘生于忧患，死于安乐’的道理？ 第二，这句话在今天有什么现实意义？” 预设回答： “越王勾践卧薪尝胆，最终灭吴，体现了生于忧患” “唐玄宗前期开创开元盛世，后期贪图享乐导致安史之乱，体现了死于安乐” “清朝闭关锁国，贪图安逸，最终落后挨打” “今天的我们要有忧患意识，不能沉迷于舒适区” “学习中要勇于面对困难，困难能让我们成长” “国家要有危机意识，才能不断发展进步” 2. 教师深度点拨：生于忧患，死于安乐给我们三点启示： 第一，困难是成长的阶梯。不要害怕困难，每一次克服困难，都是一次成长。孟子说‘苦其心志，劳其筋骨’，正是这个道理。 第二，忧患意识是生存的智慧。无论是个人还是国家，都要有危机意识。‘居安思危’才能长盛不衰。 第三，安逸是衰亡的开始。贪图享乐会消磨意志，让人失去前进的动力。我们要时刻保持警惕，不能沉溺于安逸。 最后，送给大家一句话：不经历风雨，怎么见彩虹？愿你们在今后的学习和生活中，勇敢面对困难，在磨砺中成长！” 3. 联系作者 教师引导语：“孟子生活在战国时期，那是一个战乱频仍、民不聊生的时代。他奔走各国，向君主宣讲‘仁政’思想，希望用道德的力量改变世界。他深知忧患的重要性，所以写下了这篇振聋发聩的文章。我们今天学习《生于忧患，死于安乐》，不仅是在学习一篇古文，更是在汲取一种精神力量——在逆境中奋起、在忧患中成长的精神。” 环节六：课堂小结与作业（2分钟） 1. 课堂小结 这节课我们学习了一篇气势磅礴的议论文《生于忧患，死于安乐》。我们积累了重点实词，梳理了论证层次，理解了‘生于忧患，死于安乐’的思想内涵，更感受了孟子雄辩的说理风格。 总结： 核心观点：生于忧患，死于安乐 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、层层递进 思想内涵：忧患意识、逆境成才、居安思危 愿你们在今后的学习和生活中，勇于面对困难，在磨砺中成长，做一个有担当、有作为的人。” 2. 作业布置（三选一） 基础作业：背诵全文，家长签字。 拓展作业1（思辨写作）：结合自己的学习和生活经历，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”这句话的理解和体会，写一段200字左右的短文。 拓展作业2（创意表达）：假如你是一位古代君主，你会如何运用“生于忧患，死于安乐”的道理来治理国家？以第一人称写一段150字左右的施政宣言。 拓展作业3（探究实践）：查找资料，了解文中提到的舜、傅说、管夷吾等六位历史人物的事迹，选择其中一位，准备一个3分钟的人物故事，下节课分享。 四、板书设计 生于忧患，死于安乐 孟子 举例论证（六位历史人物）： ↓ 道理论证（逆境磨砺）： ↓ 深入论证： 个人：人恒过→改 困于心→作 征于色→喻 国家：无法家拂士，无外患→国恒亡 ↓ 核心观点： 生于忧患，死于安乐 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、层层递进 思想内涵：忧患意识、逆境成才、居安思危 学科网（北京）股份有限公司 $