23《孟子》三章之《生于忧患死于安乐》：生于忧患，死于安乐（情境任务教学设计）语文统编版2024八年级上册

该初中语文教学设计聚焦《生于忧患，死于安乐》，围绕文意疏通、论证思路梳理及“生于忧患死于安乐”现实意义展开。以“穿越时空加入孟子思想研究社”情境导入，通过初读破译古文、精读探寻论证、历史映照案例、迁移运用意识的任务群支架，串联古文学习与现实价值理解。 此设计以情境化任务群为特色，含AI诵读音频辅助听读，通过小组讨论分析六位贤士事例及论证逻辑，结合卧薪尝胆等案例深化文化自信，一分钟演讲提升语言运用与思维能力，助力学生传承传统文化、提升思辨表达，为教师提供清晰教学路径。

第23课 探寻古人情怀 塑造今人品格——《孟子》三章 教学设计 第三章 《生于忧患，死于安乐》 教学目标 1. 熟读课文，积累重点字词，借助注释及工具书，疏通文意，了解文章的主要内容。 2. 明确本文中心论点，理清论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。 3. 理解“生于忧患，死于安乐”的深刻含义，结合生活实际谈论“居安思危”的现实意义。 教学重点 1. 熟读课文，积累重点字词，能够借助注释及工具书，疏通文意。 2. 明确本文中心论点，理清文章的论证思路，体会孟子说理的特点，学习孟子雄辩之术。 教学难点 1. 树立正确的忧乐观，理解“生于忧患，死于安乐”的深刻含义，结合生活实际谈论“居安思危”的现实意义。 任务群 任务一：初读文本·破译古文密码 任务二：精读细研·探寻论证思路 任务三：历史映照·寻找兴衰案例 任务四：迁移运用·培养忧患意识 课时安排 1课时。 教学过程 新课导入 同学们，今天我们将跟随学校影视社团一起穿越时空，加入“孟子思想研究社”，完成一场成为“思想传承人”的挑战。让我们跟随亚圣孟子的步伐，一步步解开“生于忧患死于安乐”背后的秘密，并学会用它来指导我们的成长吧！ 探究新知 任务一：初读文本·破译古文密码 一、听读《生于忧患 死于安乐》，在课本上标注易错字读音，划好节奏，把握字音、停顿和重音，感受课文句式整齐、气势磅礴的特点。 （课件播放：AI诵读作品《生于忧患 死于安乐》） 生于忧患 死于安乐 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 二、听完朗读，说一说：孟子介绍的这六位历史人物，你认识吗？ （1） 舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人，统一华夏部落，是为“五帝”之一。 （2） 傅说原是在傅岩为人筑墙的奴隶，后被殷王武丁任用为相。 （3） 胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。 （4） 管仲（名夷吾）在齐国曾被作为犯人关押，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。 （5） 孙叔敖隐居在海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相。 （6） 百里奚本是虞国大夫，虞亡后被俘，成为奴隶。秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。 三、请同学们结合课下注释和工具书，自行疏通文意，读懂课文。 预设： （1） 舜[1]发[2]于畎亩[3]之中，傅说[4]举[5]于版筑[6]之间，胶鬲[7]举于鱼盐[8]之中，管夷吾[9]举于士[10]，孙叔敖[11]举于海，百里奚[12]举于市[13]。 注释： [1] 舜：上古帝王，传说曾耕于历山 [2] 发：兴起，指被任用 [3] 畎亩：田地 [4] 傅说：商代贤臣，曾为筑墙工匠 [5] 举：选拔，任用 [6] 版筑：古人筑墙时，用木板夹土，再用杵捣实，称 “版筑” [7] 胶鬲：商代贤臣，曾以贩卖鱼盐为生 [8] 鱼盐：指贩卖鱼盐的行业 [9] 管夷吾：即管仲，春秋时齐国相，曾被囚禁 [10] 士：狱官 [11] 孙叔敖：春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王任用 [12] 百里奚：春秋时虞国人，曾被当作奴隶贩卖，后被秦穆公任用 [13] 市：集市 【译文】舜从田地中被任用，傅说从筑墙劳作中被任用，胶鬲从贩卖鱼盐被举用，管夷吾从狱官手里获释并被任用，孙叔敖从海边隐居的地方被任用，百里奚从集市被赎出而任用。 （2）故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 注释： [1] 故：所以，因此 [2] 大任：重大的使命 [3] 是：这，这样 [4] 苦：使…… 痛苦（使动用法） [5] 劳：使…… 劳累（使动用法） [6] 饿：使…… 经受饥饿（使动用法） [7] 空乏：使…… 身处贫困（使动用法） [8] 拂乱：违背扰乱。拂，违背 [9] 动心：使内心受到震撼 [10] 忍性：使性格坚忍。忍，坚忍 [11] 曾益：增加。曾，通 “增” 【译文】所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 （3）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。 注释： [1] 恒：常常 [2] 过：犯错误 [3] 困于心：内心困惑 [4] 衡于虑：思虑堵塞。衡，通 “横”，梗塞，不顺 [5] 作：奋起，指有所作为 [6] 征：表现，显露 [7] 色：脸色 [8] 喻：了解，明白 [9] 入：在国内 [10] 法家拂士：守法度的大臣和辅佐君王的贤士。拂，通 “弼”，辅佐 [11] 出：在国外 [12] 敌国：势力、地位相当的国家 【译文】一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡（的道理）了。 任务二：精读细研·探寻论证思路 亲爱的同学们，孟子思想研究社近期在举行“孟子忧乐观”主题活动，有意邀请大家去参加。我们一起去看看吧！ 一、本文的中心论点是什么？请用文章里的一句话进行概括。 预设：生于忧患，死于安乐 2、 读第一自然段，思考问题： 1、文章开篇列举了六个人物的事例，他们有什么共同点？作者列举这些事例的目的是什么？ （1）小组讨论：学生分组讨论，教师巡视各小组，参与讨论并适时引导。 （2）总结归纳：这六个人物都出身卑微，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。作者列举这些事例是为了证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境出人才），从而论证“生于忧患”的论点。这样写，可以为论点提供充分的事实依据，使论证更具说服力。 2、出示语段：故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （1）读语段，说一说：“故天将降大任于是人也”中的“是人”指的是哪一类人？ 预设：是人，即这类人，指像像六位圣贤一样经得起困境考验，有才能、能担大任的人。（由古贤人的经历，总结出一般人的成才之路：唯有经历困境的磨砺，才能成才。） （2）议一议：“是人”是如何成才的？ 预设：思想上，苦其心志； 身体上，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身； 行为上，行拂乱其所为。 （3）小结：这段话运用道理论证，描述担大任之人所经历的种种肉体和精神上的磨难，突出了作者的观点：艰苦而又充满磨难的客观环境能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。 3、第一段小结：本段的论证思路是怎样的？ 预设：孟子运用举例论证，先列举六位古代圣贤的事例，再阐述环境造就人才的道理，正面论证“生于忧患”的观点，强调逆境造就人才的道理。 3、 读第二自然段，思考问题： 1、孟子认为，除了环境艰苦可以造就成才外，还有什么可以造就人才？ 预设：人恒过，然后能改。（知错能改） 困于心，衡于虑，而后作。（善于思考和反思） 征于色，发于声，而后喻。（勇于表现和表达） 由此可见，个人思想斗争的磨砺也可以造就人才。当一个人内心困惑、思虑阻塞，在不断地自我反思和斗争后，能够有所作为；将自己的想法表现在脸色上、流露在言谈中，被他人了解，也能在这个过程中不断成长和进步。这表明，人才的造就不仅仅依赖于外部艰苦环境的磨炼，自身内在的思想斗争和成长同样起着关键作用。 2、你如何理解“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话？ 预设： （1）含义：如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会任意而为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会安于享乐。这样的国家，往往会灭亡。（由个人成才迁移到国家治理） （2） 这句话从反面论证了“死于安乐”的论点，强调了安逸和享乐会让国君不思进取，会让国家衰败灭亡的结果，这是孟子对诸国国君的警示和劝诫。 3、第二段小结：本段的论证思路是怎样的？ 预设：孟子运用类比论证，先从个人逆境磨炼意志角度，正面论证“生于忧患”的观点；再从安乐危害国家角度，反面论证“死于安乐“的观点；最后得出结论：生于忧患死于安乐。 四、学生总结归纳：本文的论证思路是怎样的？ 预设：孟子先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顺理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。 任务三：历史映照·寻找兴衰案例 一、回顾《生于忧患，死于安乐》中 “生于忧患，死于安乐” 的观点，说一说：你如何理解“生于忧患，死于安乐”这句话的含义？ 预设：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。 二、孟子研究社想要倡议同学们写一篇现代忧乐观的论文，需要找寻一些历史案例作论据。你还知道哪些事例可以证明“生于忧患，死于安乐”的观点？ 预设：卧薪尝胆：吴越交战，越国战败，勾践发愤图强，卧薪尝胆，终成一代霸主。 安史之乱：唐玄宗早年励精图治，开创开元盛世；晚年贪图享乐，导致安史之乱，国家由盛转衰。 烽火戏诸侯：周幽王为博美人褒姒一笑，点燃烽火戏弄诸侯，最终惨遭犬戎部落灭国 三、汇报交流： 预设：人才要在困境中经受磨练，才能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。一个国家，若无内忧外患，就很容易遭遇亡国之灾。 任务四：迁移运用·培养忧患意识 一、学习本章对你的学习和生活有什么指导意义？ 预设： （1） 身处逆境，不要气馁，要勇于奋斗。 （2） 知错能改，居安思危，要有忧患意识！ （3） 要正确应对生活中的各种挫折与磨难。 二、一分钟演讲比赛：学生自由写稿并在组内演讲，阐述如何培养忧患意识。 三、小组代表展示，教师点评。 课堂小结 今天我们学习了《生于忧患，死于安乐》，认识了六位从苦难中被任用，最终成就大业的历史人物，通过举例论证、类比论证、道理论证等方法，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不能贪图安逸。 课堂练习 1.阅读下文中叙述赵襄子的语段,说说“生于忧患”在赵襄子身上是如何体现的？ 赵襄子①攻翟②，胜老人、中人③，使使者来谒之。襄子方食抟饭④，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色何？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。 （节选自《吕氏春秋•慎大览•慎大》） 【注释】①赵襄子：春秋末晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期赵国的创始人。②翟：春秋时期的国家。③老人、中人：翟国的两座城池。④抟（tuán）饭：捏成团的饭。 【答案】文中赵襄子取得“一朝而两城下”的胜利之后仍然忧虑，并反思自己的德行，后来赵氏得以昌盛，这体现了文中“生于忧患”的观点。 【参考译文】 赵襄子攻打翟国，攻下了老人、中人两座城池，派使者回来报捷。襄子正在吃捏成团的饭，（听了）面露忧色。身边的人问其缘故，襄子说：“江河虽大，不过三日；骤雨狂风，不能整日。赵国没什么德行，却在一日之中攻下了两座城池，恐怕会有灾祸要降临了！”孔子听闻说：“赵国要昌盛了！”忧虑是昌盛的原因，喜悦是灭亡的原因。 2.请结合本文的类比论证方法，找出文中运用类比论证的语句,并简要分析其作用。 【答案】 类比论证：江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！ 作用：此处的类比论证将赵氏的迅速崛起比作江河之大、飘风暴雨之急，暗示其根基不稳，难以持久，体现了作者对赵国前途的担忧，论证了“生于忧患”的道理。 布置作业 1.完成本课《分层作业》。 2.《水经注》在古代游记散文的发展中有着重要的地位，明末清初文学家张岱认为“古来记山水手，太上郦道元”。课外可以阅读《水经注》中描写孟门山、拒马河、黄牛滩、西陵峡等的段落，体会其写景文字的精彩。 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $