第23课《<孟子>三章:富贵不能淫》教学设计 2025—2026学年统编版语文八年级上册

2026-03-27
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级上册
年级 八年级
章节 富贵不能淫
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 33 KB
发布时间 2026-03-27
更新时间 2026-03-27
作者 天海不睡觉
品牌系列 -
审核时间 2026-03-27
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来源 学科网

内容正文:

《富贵不能淫》教学设计 教材版本:部编版八年级上册 一、教学目标 1. 语言建构与运用:积累“淫”“移”“屈”“冠”“命”等重点文言实词,掌握“之”“而”“焉”等虚词的用法;准确理解“大丈夫”“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”等核心概念;能流利地朗读课文,借助注释准确翻译课文,感受孟子散文的说理风格与雄辩气势。 2. 思维发展与提升:通过梳理文章的逻辑层次,把握孟子对“大丈夫”标准的界定;理解孟子运用比喻、排比、对比等论证方法;培养辨析概念、逻辑推理的能力。 3. 审美鉴赏与创造:品味文中排比句的表达效果,感受孟子语言简洁有力、气势充沛的特点;通过反复诵读,体会文章节奏鲜明、说理清晰的语言风格。 4. 文化传承与理解:了解孟子的政治理想与人格追求,理解“大丈夫”精神在中国传统文化中的深远影响;增强对中华优秀传统人格理想的理解与认同。 二、教学重难点 重点:积累文言词汇,疏通文意;理解孟子对“大丈夫”的定义,把握“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的思想内涵。 难点:理解孟子如何通过对比论证阐明“大丈夫”的标准;体会孟子人格理想的思想深度与现实意义。 三、教学过程 环节一:创设情境,激发兴趣(5分钟) 1. 情境创设(播放《屈原》《孔子》等历史人物面对权势不屈的片段,或展示相关图片) 教师引导语:“大家看到了什么?这些人面对富贵、贫贱、威武时,表现出怎样的态度?有人说,真正的‘大丈夫’应该能屈能伸;也有人说,‘大丈夫’应该顶天立地、不改其志。那么,战国时期的孟子又是怎么看待‘大丈夫’的呢?今天,我们就来学习《富贵不能淫》,看看他心目中的‘大丈夫’是什么样的。”(板书课题、作者) 2. 解题释题 教师引导语:“先看题目。‘富贵不能淫’是什么意思?(学生思考)‘淫’在这里指迷惑、扰乱。‘富贵不能淫’的意思是:富贵不能迷惑他的心志。题目中其实还隐含着‘贫贱不能移,威武不能屈’的意思,这些都是孟子对‘大丈夫’的标准。那么,什么样的人才能被称为‘大丈夫’?我们一起来看。” 3. 作者与背景介绍 教师引导语:“孟子,名轲,战国时期邹国人,儒家学派的重要代表人物,被称为‘亚圣’。他生活在战国中后期,那是一个诸侯争霸、社会动荡的时代。孟子主张‘仁政’‘王道’,反对武力兼并,提倡以德治国。他不仅是一位思想家,更是一位人格理想的高扬者。《富贵不能淫》就是他关于人格尊严与道德操守的经典论述。” 环节二:初读感知,扫清障碍(15分钟) 1. 听读要求 教师引导语:“请同学们听名家朗诵,完成两个任务:第一,注意生字的读音;第二,感受文章的语气——孟子是在怎样的一种情绪下说理的?是平和论述,还是慷慨激昂?”(播放配乐朗诵,可选古琴曲《高山流水》) 2. 学生活动:字词闯关 教师引导语:“这篇文章虽短,但有几个重要的字词需要我们掌握。我们来闯关,看谁能准确掌握。闯关成功的小组可以获得‘大丈夫勋章’。” 第一关:我会读(指名朗读,其他同学纠错,重点字词板书正音) 淫(yín) 移(yí) 屈(qū) 冠(guàn) 命(mìng) 第二关:我会辨(小组竞赛,抢答,重点突破) (1)一词多义: 之: 丈夫之冠也(助词,主谓之间,取消句子独立性) 父命之(代词,指儿子) 妾妇之道也(助词,的) 焉: 是焉得为大丈夫乎(疑问副词,哪里、怎么) (2)重点实词(要求学生结合注释理解并记忆): 淫:迷惑、扰乱 移:改变、动摇 屈:屈服 冠:行加冠礼,指成年 命:教导、训导 大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子 第三关:我会译(同桌互助,重点句子翻译,教师抽查) (1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 (富贵不能迷惑他的心志,贫贱不能改变他的节操,威武不能屈服他的意志,这才叫作大丈夫。) (2)是焉得为大丈夫乎? (这怎么能算得上是大丈夫呢?) (3)以顺为正者,妾妇之道也。 (把顺从当作准则,这是妇女遵循的道理。) (4)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 (住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走在天下最光明的道路上。) 3. 朗读展示 教师引导语:“字词过关了,我们来读课文。这篇文章要读出孟子的正气与坚定。特别是‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’这几句,要读得铿锵有力、掷地有声。谁愿意展示?”(指名2-3人朗读,师生共同点评,指导语气和情感) 环节三:梳理层次,把握观点(15分钟) 1. 情境任务:孟子这篇文章通过对话的形式展开,逻辑清晰。请同学们小组合作,完成两个任务: 第一,文章可以分为几个层次?每个层次讲了什么? 第二,孟子认为什么样的人才能称为‘大丈夫’?用原文回答。(8分钟后请小组代表展示)” 2. 学生活动:小组合作梳理层次 第一层(提出问题):景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” (景春认为公孙衍、张仪是大丈夫,因为他们权势滔天。) 第二层(反驳观点):孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?” (孟子直接否定,认为他们不配称为大丈夫。) 第三层(阐明标准):孟子提出大丈夫的标准: (1)以顺为正者,妾妇之道也——公孙衍、张仪不过是顺从君主的“妾妇之道” (2)真正的“大丈夫”:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。 (3)核心标准:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 3. 小组代表展示,全班交流完善,教师板书归纳 第一层(景春之见):公孙衍、张仪是大丈夫。 教师点拨:“景春是从权势、影响力的角度来定义‘大丈夫’的。他认为能左右天下局势的人就是大丈夫。” 第二层(孟子之驳):公孙衍、张仪不是大丈夫。 教师点拨:“孟子用‘妾妇之道’来比喻他们的行为,认为他们不过是顺从君主的意志,缺乏独立的人格。” 第三层(孟子之立):大丈夫的标准—— 居天下之广居(仁) 立天下之正位(礼) 行天下之大道(义) 得志,与民由之;不得志,独行其道 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 4. 教师追问深化(教师引导语:“现在请大家思考三个问题) 第一,孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫?” (引导学生回答:他们只是顺从君主的意志,没有独立的人格和道德原则。) 第二,“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”分别指什么?” (引导学生回答:广居指仁,正位指礼,大道指义。这是大丈夫的道德根基。) 第三,孟子的“大丈夫”观对我们今天有什么启示?” (引导学生回答:真正的强大不是权势,而是人格的独立与道德的坚守。) 教师点拨:“孟子不是在简单地否定公孙衍、张仪,而是在重新定义什么是真正的‘大丈夫’。他告诉我们:真正的伟大,不在于能左右多少人,而在于能否坚守自己的原则。” 环节四:深入探究,品悟情感(10分钟) 1. 问题探究一:对比论证的运用 教师引导语:“文章运用了哪些对比?有什么作用?”(学生讨论,教师引导) 景春的“大丈夫”观 vs 孟子的“大丈夫”观 “妾妇之道” vs “大丈夫之道” 得志与不得志的对比 教师点拨:“通过对比,孟子鲜明地划清了两种人格境界的界限,突出了‘大丈夫’的独立人格与道德坚守。” 2. 问题探究二:排比句的表达效果 教师引导语:“文章最后一段用了三个排比句:‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’说说这些排比句的表达效果。”(学生讨论,教师引导) 句式整齐,节奏感强,读起来朗朗上口 三个“不能”从不同角度强调了大丈夫的不变节操 层层递进,从物质诱惑到生活困顿再到外力胁迫,覆盖面广 教师追问:“如果把这三句改成‘无论什么情况都不能改变他的节操’,效果有什么不同?” 学生回答,教师引导:“改成一句话后,气势减弱了,说服力也降低了。排比句增强了语言的气势和感染力。” 3. 问题探究三:结尾的论断力量 教师引导语:“文章结尾说‘此之谓大丈夫’。这句话在全文中起什么作用?”(学生分析,教师引导) 总结全文,明确大丈夫的标准;语言简洁有力,掷地有声;体现了孟子对人格理想的坚定信念 4. 朗读体验 教师引导语:“带着这种理解,我们再读全文。要读出孟子对公孙衍、张仪的不屑,读出他对‘大丈夫’的崇敬。特别是‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’这几句,要读出那种坚不可摧的力量感。来,全班齐读。”(学生齐读全文,可分组读、个读等多种形式) 环节五:拓展延伸,文化传承(8分钟) 1. 情境任务 教师引导语:“同学们,‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’这三句话流传了两千多年,成为无数仁人志士的人生信条。请大家化身为‘文化寻访员’,思考两个问题:(小组交流后,请代表分享。) 第一,你还知道哪些历史人物体现了‘大丈夫’精神? 第二,这种‘大丈夫’精神在今天有什么现实意义?” 预设回答: “屈原‘宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也’,体现了威武不能屈” “陶渊明‘不为五斗米折腰’,体现了贫贱不能移” “文天祥‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’,体现了富贵不能淫、威武不能屈” “朱自清宁死不领美国救济粮,体现了贫贱不能移” “今天的我们,面对诱惑要坚守底线,面对困难要不改初心” 2. 教师深度点拨 教师引导语:“同学们说得非常好!‘大丈夫’精神给我们三点启示: 第一,人格独立是最高的尊严。真正的强大不是权势,而是内心的坚守。 第二,道德原则不可动摇。无论面对富贵、贫贱还是威武,都要守住做人的底线。 第三,平凡人也可以是大丈夫。不是只有英雄才能成为‘大丈夫’,我们在日常生活中坚守诚信、坚持正义,同样是大丈夫。” 3. 联系作者 教师引导语:“孟子生活在战国时期,那是一个‘争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城’的时代。他奔走各国,宣扬‘仁政’,高扬人格尊严,希望用道德的力量改变世界。他的思想穿越千年,成为中华民族精神的重要底色。《富贵不能淫》不仅是一篇古文,更是一种人格理想、一种精神力量。” 环节六:课堂小结与作业(2分钟) 1. 课堂小结 教师引导语:“同学们,这节课我们学习了一篇关于人格尊严的经典文章《富贵不能淫》。我们积累了重点实词,梳理了论证层次,理解了‘大丈夫’的精神内涵,更感受了孟子对人格理想的坚定追求。 总结: 核心观点:大丈夫的标准——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 论证方法:对比论证、比喻论证、排比 思想内涵:人格独立、道德坚守、以仁义为本 愿你们在今后的学习和生活中,做一个真正的‘大丈夫’,守住自己的初心,顶天立地。” 2. 作业布置(三选一) 基础作业:背诵全文,家长签字。 拓展作业1(思辨写作):你认为在今天的社会中,“大丈夫”应该具备哪些品质?结合自己的生活实际,写一段200字左右的短文,阐明你的观点。 拓展作业2(创意表达):假如你是一位“大丈夫”,面对富贵、贫贱、威武时,你会如何选择?以第一人称写一段150字左右的心路历程。 拓展作业3(探究实践):查找资料,了解历史上一位“大丈夫”人物的事迹,下节课与同学分享。 四、板书设计 富贵不能淫 孟子 景春之见:公孙衍、张仪是大丈夫(权势) ↓ 孟子之驳:是焉得为大丈夫乎?(妾妇之道) ↓ 大丈夫之道: 居天下之广居(仁) 立天下之正位(礼) 行天下之大道(义) 得志——与民由之 不得志——独行其道 ↓ 核心标准: 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 思想内涵:人格独立、道德坚守、以仁义为本 学科网(北京)股份有限公司 $

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