第1课 文明的产生与早期发展 导学案--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史导学案聚焦文明的产生与早期发展，引导学生理解农业和畜牧业对文明产生的前提作用，掌握古代西亚、埃及、印度及希腊文明的多元特点，通过梳理文明产生标志与区域文明对比，构建从起源到多元特征的知识支架。 资料以表格形式系统呈现不同文明的地理环境、政治制度及文化成就，融入唯物史观、时空观念与史料实证等核心素养，检测题设计兼顾选择与非选择，注重通过史料分析与比较探究，帮助学生理解地理环境对文明的影响，培养历史解释能力。

第1课 文明的产生与早期发展 【学习目标】 1.知道早期人类文明的产生过程，理解农业和畜牧业对人类文明产生的重要前提作用。（唯物史观） 2.了解古代西亚、古代埃及、古代印度和古代希腊等文明古国发展的不同特点。（时空观念、史料实证） 3.分析并认识这些文明特点形成的不同时空条件，理解地理环境对古代文明多元特征的影响。（历史解释、唯物史观） 【知识梳理】 一、人类文明的产生 1.前提：农业和畜牧业的产生。人类从食物的采集者变成食物的生产者。 2.标志： （1）社会分工：农业与手工业的分工，促进了交换和贸易，让一部分人能脱离社会生产活动从事专门的管理和文化创造。 （2）早期城市：农耕生产需要定居生活，较大的居住点逐渐发展为早期城市。 （3）阶级与国家：剩余产品出现为私有制和剥削创造条件。社会分化成统治者和被统治者。在阶级矛盾和战争双重作用下，逐渐出现政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。 （4）文字产生：出于记事和管理的需要。 二、古代文明的多元特点 由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 区域 文明名称 地理环境条件 政治制度与社会结构 文化科技成就 西亚 古代西亚文明 幼发拉底河、底格里斯河提供水源，干旱少雨。 古巴比伦王国汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度。《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益。 楔形文字；《吉尔伽美什》史诗；洪水和方舟传说；发明60进制；最早使用战车作战。 北非 古代埃及文明 地处干旱地区，尼罗河的定期泛滥利于农业及交通。 建立比较完善的官僚系统，法老被视为神，掌握政治、经济和军事最高权力。 丰富多彩的神话和文学故事；象形文字；世界上第一部太阳历；金字塔；莎草纸。 南亚 古代印度文明 印度河流域大平原；恒河流域雨水丰沛。 出现种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗及贱民。职业世袭，法律地位不平等。 佛教；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创造从1到9的数字，发明“0”及按位计值法。 欧洲 古代希腊文明 多山少平原，陆上交通不便；沿海港口众多。 典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。斯巴达实行寡头政治，雅典实行民主政治（仅限成年男性公民）。 神话、悲剧、喜剧；希罗多德首创“历史”一词；修昔底德奠基政治史传统；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定哲学基础。 【当堂检测】 一、选择题 1. 在西亚地区的恰塔尔·休于遗址中，考古学家发现了密集的房屋建筑，以及小麦、大麦的遗迹和驯养羊、牛的骨骼。此外，还出土了大量精美的黑曜石工具。这些考古发现最能说明（ ） A. 西亚是世界上唯一的人类文明发源地 B. 农业和畜牧业的产生是早期城市出现的前提 C. 阶级分化导致了早期国家机关的形成 D. 商业贸易的繁荣促使游牧民族走向定居 2. 恩格斯指出：“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。……第二个不同点，是公共权力的设立，这种公共权力已经不再直接就是自己组织为武装力量的居民了。”下列属于“公共权力的设立”标志的是（ ） A. 贫富分化日益明显 B. 农耕生产的定居生活 C. 政府、军队和监狱的出现 D. 象形文字的创造 3. 《汉谟拉比法典》规定：如果一个自由民毁坏了另一个自由民的眼睛，他的眼睛也应被毁坏；如果他毁坏了平民的眼睛或打断了平民的骨头，他应赔偿一明那银子；如果他毁坏了奴隶的眼睛，他应赔偿奴隶价格的一半。这反映了该法典（ ） A. 强调同态复仇，维护绝对公平 B. 保护私有财产不受侵犯 C. 具有鲜明的阶级歧视色彩 D. 标志着西亚文明的开端 4. 在古代两河流域的泥版文书上，记载着这样一个故事：诸神决定毁灭人类，但水神起了恻隐之心，提前通知了吉乌苏德拉。吉乌苏德拉造了一艘大船，大水之后，只有他和船上的动物幸存。这个发端于古代西亚的洪水传说，后来深刻影响了希伯来人和希腊人的神话。这反映了（ ） A. 古代文明之间存在交流与借鉴 B. 自然环境决定了文学创作内容 C. 楔形文字是当时唯一通行文字 D. 两河流域文明最早迈入奴隶制 5. 埃及法老在生前就被视为神之子，掌握着全国最高的政治、经济和军事权力。官员们在面见法老时，必须匍匐在地，甚至要亲吻法老脚前的尘土。这反映出古代埃及（ ） A. 官僚系统非常完善 B. 实行高度集权的君主专制 C. 宗教信仰完全普及 D. 社会矛盾极其尖锐 6. 古埃及人绘制的《死者之书》中，死者的心脏被放在天平上与象征真理的羽毛进行称量，以此决定其来世的命运。古埃及人还会制作木乃伊，并修建宏伟的金字塔作为法老的陵墓。这些现象主要根源于古代埃及（ ） A. 尼罗河定期泛滥带来的农业周期 B. 统治阶级对劳动人民的残酷压迫 C. 强烈的宗教信仰和来世观念 D. 建筑与防腐技术的领先地位 7. 在古代印度文献《梨俱吠陀》中提到，原人普鲁沙被神分割后，“其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗”。这种通过神话进行的人体部位比喻，其社会学实质是（ ） A. 解释人类生命起源的奥秘 B. 赋予等级制度以神圣的合法性 C. 倡导各个阶层相互依存与平等 D. 促进古代印度文学艺术的繁荣 8. 我们日常使用的“阿拉伯数字”实际上并非阿拉伯人首创。早在公元前，某一地区的居民就已经创造了从1到9的数字，后来又发明了“0”，并提出了按位计值的方法。这一伟大数学成就属于（ ） A. 古代埃及文明 B. 古代西亚文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 9. 古代希腊城邦一般以一个城市或市镇为中心，连带周边乡村。其领土面积狭小，人口规模有限，如斯巴达领土约为8400平方千米，而雅典领土仅约2500平方千米。导致古希腊形成这种“小国寡民”政治形态的主要客观因素是（ ） A. 海外贸易的发达 B. 多山少平原的地理环境 C. 民主政治的推行 D. 尚武好战的民族性格 10. 伯里克利在一次阵亡将士国葬典礼上自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”然而，在古希腊城邦中，这“全体公民”并不包括（ ） ①成年男性 ②妇女 ③外邦人 ④奴隶 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 二、非选择题 11. 【史料实证与历史解释】由于地理环境和历史条件的差异，古代大河文明与海洋文明在政治、经济等方面表现出不同的特征。请比较古代两河流域（西亚）、尼罗河流域（埃及）与古代希腊在地理环境上的主要差异，并分析这种差异对它们各自早期政治体制产生的影响。 12. 【史料实证】阅读下列材料，回答问题。 材料：《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔（均为古巴比伦神明）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君王，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳神），昭临黔首，光耀大地。”然而法典正文第196条、198条和199条规定：如果一个自由民毁坏了另一个自由民的眼睛或骨头，必须受到同样的惩罚（毁眼或折骨）；如果毁坏了平民的眼睛或骨头，只需赔偿银子；如果毁坏了奴隶的眼睛或骨头，只需赔偿奴隶主该奴隶价格的一半。 请结合材料，评价《汉谟拉比法典》的宣示目的与其本质之间存在的矛盾。 13. 【唯物史观】马克思主义经典作家恩格斯曾指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。” 请结合所学知识，运用唯物史观，谈谈你对恩格斯这一论断的理解，客观评价奴隶社会取代原始社会的历史意义。 【答案及详细解析】 一、选择题 1.【答案】B 【解析】遗址中既有密集房屋（早期城市聚落的雏形），又有农作物和驯养动物遗迹。结合唯物史观可知，农业和畜牧业的产生使人类从食物采集者变为生产者，有了稳定的食物来源后，人类开始定居生活，进而促成了早期城市的出现。B项正确；人类文明发源地是多元的，西亚并非唯一，排除A项；材料未体现阶级分化和国家机关，排除C项；促使定居的是农耕生产而非商业繁荣，排除D项。 2.【答案】C 【解析】恩格斯所说的“公共权力”指的是脱离了原始社会全民武装状态的强制性暴力机关。结合所学，在阶级矛盾和部落战争的作用下，政府、军队和监狱等强制机关的出现，标志着国家开始形成，也就是公共权力的设立。C项正确；贫富分化、定居生活、文字创造都是文明产生的相关现象，但不属于“公共权力”的强制机关范畴，排除A、B、D项。 3.【答案】C 【解析】材料中对于同样的伤害（毁坏眼睛），受害者身份不同（自由民、平民、奴隶），施害者的处罚就完全不同。这充分说明《汉谟拉比法典》在法律地位上是不平等的，具有鲜明的阶级歧视色彩，公开维护奴隶主阶级的利益。C项正确；“同态复仇”只适用于同等级之间，并非绝对公平，排除A项；材料讲的是人身伤害赔偿，而非私有财产保护，排除B项；法典是古巴比伦王国的成就，不能作为西亚文明开端的标志，排除D项。 4.【答案】A 【解析】发端于古代西亚的洪水传说后来深刻影响了希伯来人和希腊人，这是一种文化传播现象，说明古代文明虽然基本独立发展，但彼此之间仍存在早期的联系、交流与借鉴。A项正确；自然环境对文学创作有重要影响（如两河流域洪水频发催生洪水传说），但“决定了”表述过于绝对，排除B项；楔形文字并非当时唯一通行文字，埃及有象形文字，排除C项；材料无法证明两河流域“最早”迈入奴隶制，排除D项。 5.【答案】B 【解析】材料描述了法老被神化、掌握最高权力以及官员面见法老时的卑微姿态。这些现象是君主权力至高无上的体现，反映了古代埃及实行高度集权的君主专制制度。B项正确；官员匍匐在地体现的是专制权威，无法直接证明官僚系统内部运作“完善”，排除A项；宗教信仰被用来强化王权，但材料核心在于政治制度的专制性，排除C项；材料未体现社会矛盾的尖锐程度，排除D项。 6.【答案】C 【解析】古埃及人制作《死者之书》、制作木乃伊、修建金字塔陵墓，这些行为都紧密围绕着死后审判和灵魂不灭的观念。这说明古代埃及人具有非常强烈的宗教信仰和来世观念，这些观念深刻影响了他们的文化与习俗。C项正确；农业周期催生了太阳历，与来世观念无直接根源关系，排除A项；压迫和防腐技术是金字塔修建的社会条件和技术条件，而非这些丧葬习俗的思想根源，排除B、D项。 7.【答案】B 【解析】古代印度的种姓制度将社会人群划分为贵贱分明、职业世袭的四个等级。文献中用神的嘴、臂、腿、脚来对应这四个等级，实际上是利用神话故事为这种阶级压迫和不平等的等级制度披上神圣的外衣，使其具备合法性，从而维护婆罗门和刹帝利的特权。B项正确；其本质是政治与社会统治手段，而非科学解释起源，排除A项；这种比喻恰恰强调了阶层的不平等，排除C项；神话固然是文学的一部分，但材料考查的是其“社会学实质”，即维护等级制度，排除D项。 8.【答案】C 【解析】结合所学知识，创造从1到9的数字，发明“0”，并提出按位计值方法的是古代印度人。这些数字符号后来经过阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”。因此，这一伟大数学成就属于古代印度文明。C项正确。 9.【答案】B 【解析】古希腊地处巴尔干半岛南部和爱琴海地区，这里多山少平原，陆上交通不便，被山岭分割成一个个相对封闭的地理单元。这种特殊的自然地理环境不利于地区性大帝国的兴起，直接促成了古希腊形成众多“小国寡民”的独立城邦。B项正确；海外贸易发达是地理环境带来的经济结果，而非城邦形成的主要客观前提，排除A项；民主政治是城邦政治的表现之一（雅典典型），不是城邦形成的原因，排除C项；民族性格不属于客观自然因素，排除D项。 10.【答案】C 【解析】古希腊城邦的民主政治具有明显的局限性，它建立在奴隶制基础之上。享有民主权利的仅仅是本城邦的成年男性公民。占社会人口绝大多数的妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外，无法享有任何政治权利。因此，这“全体公民”不包括妇女、外邦人和奴隶，②③④符合题意。C项正确。 二、非选择题 11.【答案】 （1）地理环境差异：古代西亚和埃及地处大河流域，地势相对开阔平坦，有充足的灌溉水源（幼发拉底河、底格里斯河、尼罗河）；而古代希腊地处巴尔干半岛南部及爱琴海地区，多山少平原，陆上交通不便，且海岸线曲折，港口众多。 （2）对政治体制的影响：大河流域的西亚和埃及，为了组织大规模的防洪、灌溉等农业水利工程，需要强大的社会组织力和动员力，因此容易形成高度集权的君主专制制度，建立地区性大帝国。而古代希腊多山的环境阻碍了统一大国的形成，促成了“小国寡民”的城邦体制；其便利的海洋交通推动了海外贸易和工商业的发展，为公民直接参与国家管理的民主政治（或寡头政治）提供了土壤。 【解析】 本题考查唯物史观和历史解释的核心素养，要求认识地理环境对人类文明发展的影响。第一问需要结合教材地图和文字，指出大河平原与多山海洋的地形差异。第二问需运用唯物史观分析，大河文明的农业生产需求促成了专制集权（为了治水和统筹资源），而海洋文明的地理割裂促成了城邦林立，工商业的发展进而孕育了相对民主或多元的政体。需注意强调地理环境是重要影响因素，而非唯一决定因素。 12.【答案】 （1）宣示目的：法典前言宣称君权神授（受神明之命），其目的是为了“发扬正义”“使强不凌弱”和“为人类福祉计”，试图通过强调法律的公正和神圣来安抚民众，维护社会秩序。 （2）法典本质：从法典正文对自由民、平民和奴隶的不同处罚标准可以看出，法律的惩罚因社会阶级的不同而严重不平等。其本质是公开维护奴隶主阶级的特权和利益，带有鲜明的阶级歧视。 （3）评价：这种矛盾反映了法律是统治阶级意志的体现。汉谟拉比虽然标榜正义与保护弱者，但作为奴隶主阶级的总代表，其立法的根本目的是为了巩固奴隶制和君主专制统治。前言的华丽辞藻只是掩盖其阶级剥削本质的政治手段。 【解析】 本题考查史料实证能力。学生需要对比“前言”中的宏大叙事（宣扬公平、正义、保护弱者）与“正文”中的具体量刑（同态复仇仅限同阶级，对下层阶级仅用金钱赔偿且赔偿给奴隶主）。通过这种对比，揭示法律的阶级属性，即表面上标榜全民利益，实质上是奴隶主压迫被统治阶级的工具。 13.【答案】 （1）恩格斯的论断是深刻且符合历史唯物主义的。奴隶社会虽然伴随着残酷的阶级压迫，但它是人类社会发展的一个巨大进步。 （2）历史进步性：首先，奴隶制的建立促使战俘不再被杀戮，而是成为劳动力，保存了社会生产力。其次，奴隶制使得农业和手工业之间更大规模的分工成为可能，促进了剩余产品的增加和商品经济的发展，从而缔造了古代世界（如古希腊、古罗马）的物质繁荣。最后，奴隶的繁重体力劳动将一部分人（奴隶主和自由民）解放出来，使他们能够专门从事国家管理、科学研究和文化艺术创造，从而孕育了灿烂的古代文明和国家机器的成熟。 （3）结论：判断一种社会制度是否进步，不能仅从道德或情感角度出发，而应看它是否促进了生产力的发展。奴隶社会取代原始社会，打破了原始社会的停滞和蒙昧，标志着人类正式迈入文明时代，具有不可否认的历史必然性和进步性。 【解析】 本题重点考查唯物史观中“生产力决定生产关系”和“社会形态演进”的规律。学生容易陷入道德批判的误区（认为奴隶制残暴所以是退步）。解析时必须强调唯物史观的评价标准：生产力的发展、社会分工的扩大以及脑力劳动脱离体力劳动对文化繁荣的促进作用。奴隶制是人类告别野蛮、走向文明的第一步，恩格斯的话正是从人类文明宏观发展的角度肯定了其历史奠基作用。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第1课 文明的产生与早期发展 【学习目标】 1.知道早期人类文明的产生过程，理解农业和畜牧业对人类文明产生的重要前提作用。（唯物史观） 2.了解古代西亚、古代埃及、古代印度和古代希腊等文明古国发展的不同特点。（时空观念、史料实证） 3.分析并认识这些文明特点形成的不同时空条件，理解地理环境对古代文明多元特征的影响。（历史解释、唯物史观） 【知识梳理】 一、人类文明的产生 1.前提：农业和畜牧业的产生。人类从食物的采集者变成食物的生产者。 2.标志： （1）社会分工：农业与手工业的分工，促进了交换和贸易，让一部分人能脱离社会生产活动从事专门的管理和文化创造。 （2）早期城市：农耕生产需要定居生活，较大的居住点逐渐发展为早期城市。 （3）阶级与国家：剩余产品出现为私有制和剥削创造条件。社会分化成统治者和被统治者。在阶级矛盾和战争双重作用下，逐渐出现政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。 （4）文字产生：出于记事和管理的需要。 二、古代文明的多元特点 由于生产力发展水平和交通条件的限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 区域 文明名称 地理环境条件 政治制度与社会结构 文化科技成就 西亚 古代西亚文明 幼发拉底河、底格里斯河提供水源，干旱少雨。 古巴比伦王国汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度。《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益。 楔形文字；《吉尔伽美什》史诗；洪水和方舟传说；发明60进制；最早使用战车作战。 北非 古代埃及文明 地处干旱地区，尼罗河的定期泛滥利于农业及交通。 建立比较完善的官僚系统，法老被视为神，掌握政治、经济和军事最高权力。 丰富多彩的神话和文学故事；象形文字；世界上第一部太阳历；金字塔；莎草纸。 南亚 古代印度文明 印度河流域大平原；恒河流域雨水丰沛。 出现种姓制度：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗及贱民。职业世袭，法律地位不平等。 佛教；史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》；创造从1到9的数字，发明“0”及按位计值法。 欧洲 古代希腊文明 多山少平原，陆上交通不便；沿海港口众多。 典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。斯巴达实行寡头政治，雅典实行民主政治（仅限成年男性公民）。 神话、悲剧、喜剧；希罗多德首创“历史”一词；修昔底德奠基政治史传统；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定哲学基础。 【当堂检测】 一、选择题 1. 在西亚地区的恰塔尔·休于遗址中，考古学家发现了密集的房屋建筑，以及小麦、大麦的遗迹和驯养羊、牛的骨骼。此外，还出土了大量精美的黑曜石工具。这些考古发现最能说明（ ） A. 西亚是世界上唯一的人类文明发源地 B. 农业和畜牧业的产生是早期城市出现的前提 C. 阶级分化导致了早期国家机关的形成 D. 商业贸易的繁荣促使游牧民族走向定居 2. 恩格斯指出：“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是它按地区来划分它的国民。……第二个不同点，是公共权力的设立，这种公共权力已经不再直接就是自己组织为武装力量的居民了。”下列属于“公共权力的设立”标志的是（ ） A. 贫富分化日益明显 B. 农耕生产的定居生活 C. 政府、军队和监狱的出现 D. 象形文字的创造 3. 《汉谟拉比法典》规定：如果一个自由民毁坏了另一个自由民的眼睛，他的眼睛也应被毁坏；如果他毁坏了平民的眼睛或打断了平民的骨头，他应赔偿一明那银子；如果他毁坏了奴隶的眼睛，他应赔偿奴隶价格的一半。这反映了该法典（ ） A. 强调同态复仇，维护绝对公平 B. 保护私有财产不受侵犯 C. 具有鲜明的阶级歧视色彩 D. 标志着西亚文明的开端 4. 在古代两河流域的泥版文书上，记载着这样一个故事：诸神决定毁灭人类，但水神起了恻隐之心，提前通知了吉乌苏德拉。吉乌苏德拉造了一艘大船，大水之后，只有他和船上的动物幸存。这个发端于古代西亚的洪水传说，后来深刻影响了希伯来人和希腊人的神话。这反映了（ ） A. 古代文明之间存在交流与借鉴 B. 自然环境决定了文学创作内容 C. 楔形文字是当时唯一通行文字 D. 两河流域文明最早迈入奴隶制 5. 埃及法老在生前就被视为神之子，掌握着全国最高的政治、经济和军事权力。官员们在面见法老时，必须匍匐在地，甚至要亲吻法老脚前的尘土。这反映出古代埃及（ ） A. 官僚系统非常完善 B. 实行高度集权的君主专制 C. 宗教信仰完全普及 D. 社会矛盾极其尖锐 6. 古埃及人绘制的《死者之书》中，死者的心脏被放在天平上与象征真理的羽毛进行称量，以此决定其来世的命运。古埃及人还会制作木乃伊，并修建宏伟的金字塔作为法老的陵墓。这些现象主要根源于古代埃及（ ） A. 尼罗河定期泛滥带来的农业周期 B. 统治阶级对劳动人民的残酷压迫 C. 强烈的宗教信仰和来世观念 D. 建筑与防腐技术的领先地位 7. 在古代印度文献《梨俱吠陀》中提到，原人普鲁沙被神分割后，“其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗”。这种通过神话进行的人体部位比喻，其社会学实质是（ ） A. 解释人类生命起源的奥秘 B. 赋予等级制度以神圣的合法性 C. 倡导各个阶层相互依存与平等 D. 促进古代印度文学艺术的繁荣 8. 我们日常使用的“阿拉伯数字”实际上并非阿拉伯人首创。早在公元前，某一地区的居民就已经创造了从1到9的数字，后来又发明了“0”，并提出了按位计值的方法。这一伟大数学成就属于（ ） A. 古代埃及文明 B. 古代西亚文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 9. 古代希腊城邦一般以一个城市或市镇为中心，连带周边乡村。其领土面积狭小，人口规模有限，如斯巴达领土约为8400平方千米，而雅典领土仅约2500平方千米。导致古希腊形成这种“小国寡民”政治形态的主要客观因素是（ ） A. 海外贸易的发达 B. 多山少平原的地理环境 C. 民主政治的推行 D. 尚武好战的民族性格 10. 伯里克利在一次阵亡将士国葬典礼上自豪地宣称：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”然而，在古希腊城邦中，这“全体公民”并不包括（ ） ①成年男性 ②妇女 ③外邦人 ④奴隶 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 二、非选择题 11. 【史料实证与历史解释】由于地理环境和历史条件的差异，古代大河文明与海洋文明在政治、经济等方面表现出不同的特征。请比较古代两河流域（西亚）、尼罗河流域（埃及）与古代希腊在地理环境上的主要差异，并分析这种差异对它们各自早期政治体制产生的影响。 12. 【史料实证】阅读下列材料，回答问题。 材料：《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔（均为古巴比伦神明）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君王，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（太阳神），昭临黔首，光耀大地。”然而法典正文第196条、198条和199条规定：如果一个自由民毁坏了另一个自由民的眼睛或骨头，必须受到同样的惩罚（毁眼或折骨）；如果毁坏了平民的眼睛或骨头，只需赔偿银子；如果毁坏了奴隶的眼睛或骨头，只需赔偿奴隶主该奴隶价格的一半。 请结合材料，评价《汉谟拉比法典》的宣示目的与其本质之间存在的矛盾。 13. 【唯物史观】马克思主义经典作家恩格斯曾指出：“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而使古代世界的繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制就没有希腊国家……就没有罗马帝国。” 请结合所学知识，运用唯物史观，谈谈你对恩格斯这一论断的理解，客观评价奴隶社会取代原始社会的历史意义。 学科网（北京）股份有限公司 $