第三单元 第11课 种树郭橐驼传 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套练习word（统编版）

第11课　*种树郭橐驼传 [课时跟踪检测] 一、文言基础落实 1.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是 (　 ) A.号之“驼” 号:称呼 名我固当 当:恰当 B.移之官理 理:治 长人者 长:成长 C.而卒以祸 祸:带来灾祸 勖尔植 勖:勉励 D.字而幼孩 字:养育 遂而鸡豚 遂:成、养好 解析:选B　长:统治、治理。 2.下列对句中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.“有类橐驼者”与“举类迩而见义远”(《屈原列传》)两句中的“类”字含义相同。 B.“早实以蕃”与“可爱者甚蕃”(《爱莲说》)两句中的“蕃”字含义相同。 C.“根拳而土易”与“其安易持”(《<老子>四章》)两句中的“易”字含义不同。 D.“去不复顾”与“赢得仓皇北顾”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)两句中的“顾”字含义不同。 解析:选A　A项,含义不同。类似、像/事物。B项,均为“多”。C项,更换、改变/容易。D项,照看/回头看。 3.下列各句中,加点字与所给例句中的加点字用法相同的一项是 (　 ) 例:爪其肤以验其生枯 A.而木之性日以离矣 　B.驼业种树 C.旦视而暮 　D.病偻,隆然伏行 解析:选D　“爪”,名词作动词,用指甲抠、掐。A项,“日”,名词作状语,一天天。B项,“业”,名词的意动用法,以……为职业。C项,“旦”,名词作状语,在早上。D项,“病”,名词做动词,患病。 4.下列句子中,加点词不属于古今异义词的一项是 (　 ) A.不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也 B.我知种树而已 C.传其事以为官戒也 D.字而幼孩 解析:选B　B项,与现代汉语用法一致,即“种植树木”。A项,古义,它的果实;今义,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。C项,古义,把……作为;今义,认为。D项,古义,养育;今义,文字。 5.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是 (　 ) A. B. C. D. 解析:选D　D项的“以”都是连词,表目的关系,可译为“来”。A项,①连词,虽然;②连词,即使。B项,①副词,于是,就;②介词,趁机。C项,①连词,并且;②连词,尚且。 6.下列句子中,不是特殊句式的一项是 (　 ) A.凡长安豪富人为观游及卖果者 B.故不我若也 C.既自以心为形役 D.故吾不害其长而已,非有能硕茂之也 解析:选D　A项,定语后置句,正常语序为“凡长安为观游豪富人及卖果者”。B项,宾语前置句,正常语序为“故不若我也”。C项,被动句,“为”,表被动,翻译为“被”。D项,一般句式。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《庖丁解牛》中的解牛之“道”是“依乎天理”“因其固然”,而《种树郭橐驼传》中的种树之“道”是“　　　　　　,　　　　　　”,两者异曲同工。  (2)《种树郭橐驼传》中“　　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句,表明郭橐驼并没有使树木长高长大的秘诀,只是不妨碍树木生长罢了,这对我们育人也很有启迪。  (3)柳宗元在《种树郭橐驼传》中用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”这组对偶句形象地描绘出官府侵扰百姓的场面。  (4)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼认为,想保全树木的天性,须做到“　　　　　,　　　　　”,其间闪耀着“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。  (5)在《种树郭橐驼传》中,有的种植者“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”,作者对这种用近乎破坏的方式来检验树木生长情况的做法持批评态度。  答案:(1)能顺木之天　以致其性焉尔 (2)故吾不害其长而已　非有能硕茂之也 (3)鸣鼓而聚之　击木而召之 (4)其莳也若子　其置也若弃 (5)爪其肤以验其生枯　摇其本以观其疏密 8.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)只是不损伤它的果实罢了,并没有能使果实结得早并且多的本领啊。 (2)不过我住在乡里,看见那些做官的人喜好多发政令,好像是很爱(百姓),但到头来给他们带来了灾祸。 二、文言文精读双练 阅读下面的文言文,完成9~16题。 文本一: 问者曰:“子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传事以为官戒也。 (节选自柳宗元《种树郭橐驼传》) 文本二: 邑之有观游,或者以为非政,是大不然。夫气烦则虑乱,视壅则志滞。君子必有游息之物、高明之具,使之清宁平夷,恒若有馀,然后理达而事成。 零陵县东有山麓,泉出石中,沮洳①污涂。群畜食,墙藩以蔽之,为县者积数十人,莫知发视。河东薛存义吏能闻荆、楚间,潭部举之,假湘源令。会零陵政厖②赋扰,民讼于牧,推能济弊,来莅兹邑。遁逃复还,愁痛笑歌,逋租匿役,期月辨理;宿蠹藏奸,披露首服。民既卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。门不施胥吏之席,耳不闻鼛鼓之音。鸡豚糗醑③,得及宗族。州牧尚,旁邑仿焉。 然而未尝以剧自扰,山水鸟鱼之乐,澹然自若也。乃发墙藩,驱群畜,决疏沮洳,搜剔山麓,万石如林,积坳为池。爰有嘉木美卉,垂水映峰,珑玲萧条,清风自生,翠烟自留,不植而遂。鱼乐广闲,鸟慕静深,别孕巢穴,沉浮啸萃,不蓄而富。伐木坠江,流于邑门,陶土以埴,亦在署侧。人无劳力,工得以利。乃作三亭,陟降晦明,高者冠山巅,下者俯清池,更衣膳饔,列置备具。宾以燕好旅以馆舍高明游息之道具于是邑,由薛为首。 在昔裨谌谋野而获,宓子弹琴而理④。乱虑滞志,无所容入。则夫观游者,果为政之具欤?薛之志,果出于是欤?及其弊也,则以玩替政,以荒去理。使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可既乎!予爱其始,欲久其道,乃撰其事以书于石。薛拜手曰:“吾志也。”遂刻之。 (选自柳宗元《零陵三亭记》) [注]　①沮洳(jù rù):低湿的地方。②厖(páng):混乱。③糗(qiǔ):干粮,炒熟的米或面等;醑(xǔ):美酒。 ④裨谌、宓子:裨谌,郑国大夫,善于与诸侯交往,常乘车到郊野游赏,往往获得成效;宓子,鲁国人,为单父县令,喜欢抚琴娱乐,却将单父治理得很好。 [原生态题组] 9.文本二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 宾以A燕好B旅以C馆舍D高明游E息之道F具于G是邑 字母:　　　　　  解析:句意:有宴会招待宾朋,有旅馆留待旅客,高明的休息之道,在这零陵县建立。第一个“以”的宾语为“燕好”,第二个“以”的宾语为“馆舍”,所以应分别在“好”“舍”后面断开,即分别在B、D处断开;“高明游息”是“道”的定语,中间不应断开;“高明游息之道”是“具”的主语,为起强调作用而单独成句,所以应在“道”后面断开,即在F处断开。 答案:BDF 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) A.文本一“理,非吾业也”和文本二“然后理达而事成”两句中的“理”意思不同。 B.“飧饔”是古时招待宾客的两种礼宴,“飧”是早饭,“饔”是晚饭,引申为吃饭。 C.“假”是代理官职的意思,古代表示此意思的还有“领”“摄”“权”等,但意思并不完全相同。 D.“鸡豚糗醑”中的“鸡豚”是古时农家所养禽畜,“豚”指小猪,与“遂而鸡豚”中的“豚”意思相同。 解析:选B　A项正确。治理/事理。句意:做官治民,不是我的职业。/然后才能做到事理通达,事业成功。B项,“‘飧’是早饭,‘饔’是晚饭”错误。“飧”应是晚饭,“饔”应是早饭。C项正确。D项正确。均为“小猪”。句意:鸡猪干粮美酒。/喂养好你们的家禽牲畜。 11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) A.在文本一中,作者运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树、养树之理引申到吏治上去,从而揭示主旨。 B.文本二开篇写县里有的人认为观光旅游会消磨志气,耽误政事,作者对这种观点持肯定态度。 C.零陵县政治混乱、赋税扰民,民众向郡守诉讼,要求推荐能够解决弊端的人到这个县来当县令。薛存义到任之后,零陵县的民风吏治得到了很大的改变。 D.零陵县虽有泉水但环境恶劣,薛存义上任后率百姓着手改造,于是有了嘉树美花、瀑布映照山峰等美景可供观赏,百姓的工作也获得了很大便利。 解析:选B　“作者对这种观点持肯定态度”错误。由原文“邑之有观游,或者以为非政,是大不然”可知,作者对这种观点持否定态度。 12.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)遁逃复还,愁痛笑歌,逋租匿役,期月辨理。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)使继是者咸有薛之志,则邑民之福,其可既乎! 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)外出逃难的人又回来了,忧愁痛苦的人笑语欢歌了;拖欠租税和逃避劳役的人(也不再躲藏),(薛存义)一个月就治理好了。 (2)假使接下来担任零陵县令的人,都有薛存义的心胸志趣,那便是零陵县百姓的福气,这能实现吗? 13.柳宗元在《种树郭橐驼传》和《零陵三亭记》中,借郭橐驼的话语和薛存义的行为介绍了为官之道,请将这些为官之道分点阐述出来。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:由原文“会零陵政厖赋扰,民讼于牧,推能济弊,来莅兹邑。遁逃复还,愁痛笑歌,逋租匿役,期月辨理;宿蠹藏奸,披露首服。民既卒税,相与欢归道途,迎贺里闾。门不施胥吏之席,耳不闻鼛鼓之音”可知,官吏要爱民如子,帮助人民,解决民生疾苦。由原文“然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”“吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠”可知,官吏要不扰民,消除扰民行为。由原文“君子必有游息之物、高明之具,使之清宁平夷,恒若有馀,然后理达而事成”可知,官吏要让自己有闲暇,张弛有度,让心境平和澄明,增加为官智慧,提高为官水平。 参考答案:①爱民如子,帮助人民,解决民生疾苦。②不扰民,消除扰民行为。③让自己有闲暇,张弛有度,让心境平和澄明,增加为官智慧,提高为官水平。 [精读发掘题组] 14.对下列句子中加　词的解释,有误的一项是 (　 ) A.或者以为非政,是大不然 然:这样 B.潭部举之 举:举荐 C.然而未尝以剧自扰 剧:繁忙,繁多 D.乃发墙藩,驱群畜 发:拆除 解析:选A　然:正确。 15.下列各组加○的虚词,意义和用法相同的一项是 (　 ) A子之道,移之官理 河东薛存义吏能闻荆、楚间 B.旦暮吏来呼曰 予爱其始,欲久其道 C.传事以为官戒也 薛之志果出于是欤 D.群畜食 州牧尚 解析:选B　A项,介词,把/介词,凭借。B项,均为连词,表顺承。C项,指示代词,这件/语气副词,加强反诘语气。D项,兼词,于此/代词,他。 16.把文中画双横线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫气烦则虑乱,视壅则志滞。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)门不施胥吏之席,耳不闻鼛鼓之音。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)如果气不顺畅心里烦闷,思虑就会混乱;如果视野不宽,意志也就常常受阻。 (2)百姓门前不用给催赋税的县吏设席,耳里听不到召集人训事的鼓声。 参考译文: 文本一:略。 文本二: 县里有观赏游览处,有的人认为观光旅游不利于政事,这种观点很不对。如果气不顺畅心里烦闷,思虑就会混乱;如果视野不宽,意志也就常常受阻。君子一定要有供自己游玩休息的事物、高超的技能才干,使自己清静平易,平常显得优游有余,然后才能做到事理通达,事业成功。 零陵县东部有座山,泉水从山石间流出,形成低湿泥泞之处,成群的禽兽在这里觅食,围墙和篱笆遮挡住了它,治理本县的县官前后累计有几十人,没有一个人知道打开察看它。籍贯河东的薛存义凭借治理的才能闻名于荆、楚一带,潭州(长沙郡)举荐他代理湘源县令。恰逢零陵县政治混乱、赋税扰民,民众向郡守诉讼,要求推举能够解决弊端的人,到这个县来当县令。(薛存义于是被长沙郡任命为零陵县县令。薛存义上任后,)外出逃难的人又回来了,忧愁痛苦的人笑语欢歌了;拖欠租税和逃避劳役的人(也不再躲藏),(薛存义)一个月就治理好了;一贯作恶非常狡猾的人,也现身出来坦白服罪。百姓交完赋税后,一起高兴地踏上归途,在里巷相互迎接庆贺。百姓门前不用给催赋税的县吏设席,耳里听不到召集人训事的鼓声。鸡猪干粮美酒,能(有多的)送给家族其他人。上级长官尊崇他,毗邻的县官仿效他。 然而他并不曾因为政事繁多而使自己烦扰,他寄情于山水鸟鱼之乐,恬淡自如。他于是拆除山泉附近的围墙篱笆,赶跑成群的禽兽,开掘疏通低湿之处使山泉流动,在山麓搜寻风景优美之处,发现一片石林,山坳里的积水形成了池塘。这就有了嘉树美花、瀑布映照山峰的美景,山间明澈,云气散漫,清风自起,烟霭漂浮,不用人力而为就能自然形成。鱼游乐于广阔悠闲的池塘,鸟依恋于安静幽深的山林;鱼在水穴中生育,在水面上出没;鸟在树巢中生育,在山林中,鸣叫聚集。鱼鸟等动物不用人工蓄养就很繁富。砍伐树木放到江中,顺流而下就到城门;用于烧制陶制品和粗瓷器的高岭土和黏土,也就在县属周边。人不用耗费什么气力,手工业得以顺利发展。于是建了三个亭子,升降高低不同而有阴明变化,高的建在山顶,低的建在清池边,日常生活用具一应俱全。有宴会招待宾朋,有旅馆留待旅客,高明的休息之道,在这零陵县建立,是由薛存义开创的。 在古代有这样的事例,裨谌在山野里思考就能获得成效;宓不齐在衙堂上弹琴而把地方治理得很好。如果思虑混乱心烦、意志阻塞消沉,就会什么也容不下。那么观光旅游,果然能有助于执政者的才能吗?薛存义的心胸志趣,果真源自于这里吗?然而如果造成了弊端,那么一定是因为观赏游乐而荒废了政事。假使接下来担任零陵县令的人,都有薛存义的心胸志趣,那便是零陵县百姓的福气,这能实现吗?我很喜爱这观游之道有了开始,又希望它能长久发展下去,于是记述这件事并书写在石上。薛存义拜谢我说:“这是我的志向。”于是把此文刻记在石碑上。 学科网（北京）股份有限公司 $