第一单元 第3课 篇目(二) 蜀相-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册教师用书word（统编版）

[导读]　一个是蜀汉丞相,用至死不渝的诚心铸就了蜀汉三分天下的辉煌;一个是大唐的诗人,用嘶哑带血的歌喉唱出了盛唐破灭的悲哀。当这两位圣贤相遇时,会碰撞出怎样的火花?让我们一起来学习《蜀相》。 第3课　篇目(二)　*蜀相 　　|学|习|任|务| 1.分析诗人忧国忧民的形象,品味强烈的爱国情感。　2.赏析诗歌语言,揣摩炼字效果。 3.赏析寓情于景、借景抒情、借古抒怀的表现手法。 助读资料 一、作者简介 杜甫(712—770),字子美,巩县(今河南巩义西南)人。我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人,与李白并称“李杜”。祖父杜审言是唐初著名诗人。人们称杜甫的诗为“诗史”,是“千古绝唱”,称誉杜甫是“诗学宗师”“诗圣”。青年时期,他曾游历今江苏、浙江、河北、山东一带,两次约见李白,与其结下了深厚友谊。安史之乱爆发后,杜甫备受颠沛流离之苦,最后到了成都,在严武等人的帮助下,于城西浣花溪畔建成一座草堂,世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。唐代宗大历五年,杜甫在湘江上的一只小船中病逝。 代表作有《蜀相》《客至》《春夜喜雨》《绝句二首》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《月夜》《旅夜书怀》以及“三吏”“三别”等。 [人物颂歌] 　　一生颠沛,半世流离。你在乱世中用诚挚的语言写下了一句句脍炙人口的诗句。不似李白之浪漫洒脱,你更愿直面现实的社会;不似李清照的婉约细腻,你用赤子之心爱国爱民。 你的憎恨,你的热爱,你的担忧,无处不在。你忧国忧民忧天下,你将心系于普天之下。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是你心底无私的愿望。 二、写作背景 这首诗是杜甫避乱成都的次年[唐肃宗上元元年(760)]春天拜谒诸葛亮祠时所作。当时,安史之乱尚未平息,唐王朝仍处在风雨飘摇之中,唐肃宗信任宦官,猜忌功臣。杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想完全落空,他流落蜀地,生活穷困,无论国事、家事、个人事,都使他陷于苦闷之中。因此,他到成都之后,不再“窃比稷与契”,而是追慕诸葛亮,并且创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇,《蜀相》便是其中的一篇。 三遍读诗 一、泛读——抓关键,知大意 　　1.抓标题。“蜀相”的意思是“蜀国的丞相”,指诸葛亮,他鞠躬尽瘁,死而后已,受到后人敬仰。标题暗示题材是咏史怀古诗,情感应该包含诗人对雄才伟略、忠心为国的诸葛亮的崇敬仰慕之情。 　　2.知作者。杜甫虽然怀有“致君尧舜上”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时,安史之乱还没有平息,他目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮无限仰慕,倍加敬重。 　　3.抓关键词句。首联的“寻”字有着丰富的内涵,它有力地表现出杜甫对诸葛亮的景仰和缅怀,并因人而及物,表明“丞相祠堂”是自己渴望已久、很想瞻仰的地方。“天下计”写出了诸葛亮的雄才大略,“两朝开济”写出了诸葛亮的宏伟业绩,“老臣心”写出了诸葛亮的忠心报国。 二、精读——析词句,明深意 1.杜甫《蜀相》中的“　　　　　　?　　　　　　”两句,运用了带有咏叹情调的自问自答句式,把一种追思缅想的情意作了极为深微的表达。  2.《蜀相》中“　　　　 　　　　,　　　 　　　　　”两句以乐景衬哀情,虽是写景,字里行间却寄寓着感物思人的情怀。  3.《蜀相》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句高度概括了诸葛亮一生的匡世雄略、宏伟业绩,彰显了其报国之情、忠诚之志。  4.《蜀相》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜。  答案:1.丞相祠堂何处寻　锦官城外柏森森 2.映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音　 3.三顾频烦天下计　两朝开济老臣心　 4.出师未捷身先死　长使英雄泪满襟 三、译读——善想象,会翻译 　　诸葛丞相的祠堂去哪里寻找?锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。 　　遮着台阶的青草自绿,树上黄鹂徒然发出好听的声音。 　　当年先主屡次向您求教统一大计,您辅佐先主开国又扶助后主继业。 　　可惜您出师征战未捷病死军中,这常使古今英雄感慨到泪湿衣襟。 任务(一)　赏析诗歌形象 [明确任务]　这是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗,诗中有对武侯祠的景物描绘,也有对武侯诸葛亮形象的塑造,还有对历史“英雄”形象的慨叹。 [任务落实] 1.《蜀相》中,当诗人历尽艰辛、带着虔诚庄重的心情来到武侯祠时,看见了丞相祠堂怎样的景象?有何作用? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①“锦官城外柏森森”指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,呈现出一派静谧肃穆的气氛,也写出了武侯祠的历史悠久。此外,柏树带有象征义,其在中国传统文化中素有忠贞、高洁的意味,可以视为诸葛亮伟大人格的象征,表达了诗人瞻仰时内心的崇敬之感。②“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”说台阶旁的绿草独自葱翠,即便春光明媚,也无人欣赏;叶下的黄鹂叫声悦耳,却无人倾听。诗人寓情于景,以乐景衬哀情,表现出诗人对美好春景的漠视和对武侯诸葛亮的敬仰,表达了诗人对英雄长逝、遗迹荒落的叹惋,也为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。 2.杜甫用“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”来概括诸葛亮一生的功业,你认为准确吗?请简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:准确。①这两句诗高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏、蜀、吴三足鼎立的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。②下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉,匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。③两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。 任务(二)　赏析诗歌语言 [明确任务]　诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长”,字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。揣摩诗歌的语言,是探析诗歌深层含意的密钥之一。 [任务落实] 3.首联中,诗人写自己是“寻”到武侯祠的,这个“寻”字有何表达效果? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①“寻”字表明诗人此行不是漫不经心地信步由之,而是专程拜访;②“寻”字为后面的叙事张本,引出对蜀相祠堂的描写,为抒发对诸葛亮强烈的敬仰之情,与自己心怀报国之志却无人赏识的感慨作铺垫。 4.颔联能否改成“映阶碧草尽春色,隔叶黄鹂皆好音”? 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:不能。①“碧草春色”“黄鹂好音”是春意盎然的景象,以景传情,用“尽”“皆”传达的是兴奋、赞叹之情。②但从诗意来看,景虽好,诗人却无心欣赏。本诗运用的是反衬手法,以乐景衬哀情。眼前的武侯祠尽管碧草映阶,黄鹂啼啭,但时过境迁,物是人非,先哲已去,如今遭逢乱世,却没有像诸葛亮那样的济世英才,诗人心中因此而涌起无限的感伤和凄凉之情,发出“自春色”“空好音”的深沉感慨。 任务(三)　赏析诗歌表现手法 [明确任务]　咏史怀古诗多写古人往事,且多用典故,手法委婉;多写场景,情景交融;还多用对比映衬、象征、虚实结合等手法。以本诗为例,再赏咏史怀古诗的表现手法。 [任务落实] 5.《蜀相》一诗主要运用了哪些表现手法?请结合诗句简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:①用典。诗中“三顾频烦天下计”“出师未捷身先死”用了刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策和诸葛亮出师伐魏的典故,从侧面烘托出诸葛亮的济世雄才和远大抱负,写出了诸葛亮的雄才大略,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的实际作为,表现了对诸葛亮献身精神的敬仰。②以乐景写哀情。“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所写景物春意盎然,而诗人将自己的哀愁惆怅融入其中,借乐景写哀情,反衬出了诗人的寂寞之心。 专题讲座　怀古咏史诗 |教|材|启|悟| 《蜀相》中,诗人吊古伤怀,刻画忠君爱国、济世扶危却“出师未捷身先死”的诸葛亮形象,歌颂其雄才大略和丰功伟绩,抒发自己报国无门的苦闷。 |系|统|指|导| 一、同类题材诗歌共性归纳 常见 标题 标题中往往有咏史、怀古、登某古迹有怀、古迹、古人名等字眼。 常见 意象 ①历代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京等。②发生重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、淮水等。③历代帝王与名人的故居、祠庙、陵墓:乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟等。④特定的历史朝代(时期):六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等。⑤其他:吴钩、《后庭花》等。 常见 情感 ①针对历史人物或事件,发表自己的观点或看法。②缅怀前贤,表达敬仰或惋惜之情;类比古人,寄托伤感或哀思。③托古讽今,忧国忧民。 常用 技法 ①借景抒情(寓情于景)。②对比手法,描写眼前衰败、荒凉的景象,与历史上的繁华兴盛形成鲜明对比。③化用典故,借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。④衬托,作者往往临古迹而抒怀,以悲景衬悲情。 语言 特点 雄浑壮阔或含蓄沉郁。 　　 二、诗歌鉴赏策略指导 深入探究 史实 全面了解诗歌所涉及的历史事件和人物,剖析诗人对特定历史产生感慨的缘由,探寻现实中引发诗人思考的因素 明确诗人 意图 判断诗人通过怀古表达的是对现实的关注、批判还是寄托。具体可分为三种情况:一是对历史进行理性思考,置身事外;二是结合个人遭遇或社会现实,感慨怀才不遇、壮志难酬,或抨击社会不公、时政弊端等;三是借题发挥,借古讽今 把握诗歌 写法 咏史怀古诗通常先描绘古迹景象,营造沧桑、凝重氛围,激发读者对历史的联想。接着叙述历史人物或事件,勾起往昔记忆。随后诗人发表对历史的评价和感慨,将个人情感与历史兴衰相融合 关注诗歌 章法 咏史怀古诗多采用正反对比、侧面烘托等手法突出主题、强化情感。阅读时需找出这些手法,逐一分析理解 |针|对|训|练| 阅读下面这首唐诗,回答后面的题目。 夜泊牛渚怀古 李　白 牛渚西江夜,青天无片云。 登舟望秋月,空忆谢将军①。 余亦能高咏,斯人不可闻。 明朝挂帆席,枫叶落纷纷。 　　[注]　①谢将军:东晋谢尚,曾任镇西将军,镇守牛渚时,秋夜泛舟赏月,适逢袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗,音辞俱佳,遂大加赞赏,邀其前来,谈到天明。袁宏从此名声大振,后官至东阳太守。 1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 (　 ) A.首联写出了夜晚江面上的辽阔空明,为引发融通古今的情思作好了铺垫。 B.颔联怀古,一个“空”字使诗人对谢尚的崇敬怀念之情与上联空寂之景交融在一起。 C.颈联遥想东晋谢尚、袁宏在此地的遇合,感慨斯人已渺,此地不再听闻他们的故事。 D.这首诗不拘泥格律的严谨和语言的藻饰,自然清新,构成一种潇洒自然的意趣。 解析:选C　“感慨斯人已渺,此地不再听闻他们的故事”错误,颈联感慨自己没有遇到谢尚这样的人,抒发自己不遇知音的深沉感慨。 2.这首诗的尾联使用了哪些表现手法?有怎样的表达效果?请作简要分析。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“明朝挂帆席,枫叶落纷纷”意为:明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。尾联宕开写景,融情于景,烘托不遇知音之凄凉寂寞。以景结情,使情感表达更加含蓄,令人回味无穷。同时,这又是一种虚写,明朝挂帆离去的情景是作者的想象。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,像是在无言地送着寂寞离去的行舟,寄寓了诗人潇洒自解的自信与旷达。 参考答案:①融情于景。枫叶纷纷飘落,像是无言地送别离去的行舟,烘托出不遇知音的落寞与孤独。②以景结情。在落叶纷纷的情景下扬帆远去,造成一种悠然不尽的神韵,让人回味无穷。③虚写(想象)。诗人遥想明朝在飒飒秋风中,片帆高挂,乘舟远去,烘托出潇洒自解的自信与旷达。 　　　　　　　　　　　　　　　　 阅读导引:与《蜀相》一样,本文也洋溢着对诸葛亮的敬仰之情。本文介绍了当年南阳的地理位置、历史风物、当地的贤能人士,特别是诸葛亮的妻子黄月英等,这些是诸葛亮实现抱负的根基。诸葛亮的人生理想是安社稷、淳风俗,达至理想社会,杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负与其一脉相承。 卧龙岗上的理想 贾梦玮 　　世人对诸葛亮的南阳生活和南阳之前的经历其实没什么兴趣,但了解这段经历,对于我们理解诸葛亮的生命历程是不可或缺的。他不是一夜立志、偶然成才。他生于汉灵帝光和四年(181),幼年父母双亡,跟随叔父诸葛玄先到豫章(今江西南昌),再投奔荆州刘表,未受礼遇,流落他乡。不久,诸葛玄卒,诸葛亮和弟弟诸葛均定居南阳,过起了耕读生活。是年,诸葛亮十七岁。天下大乱,群雄并起,男儿建功立业的理想气氛弥漫四方。 当年的南阳居南北交通要冲,从京城洛阳经南阳可至襄阳、江陵,会通南北。不仅如此,从历史资料和现在的历史遗迹可以知道,当年的南阳是冶炼重镇,水利修浚的大郡,地震学、医学研究的中心,医圣张仲景、发明地震仪的张衡都是南阳人。在这样的地方,秀才才可能即使不出门,也知天下事。换在闭塞之地,再博学的秀才也无以知天下。诸葛亮好学而博闻强记,阅读了大量地理、历史、天文、政治、经济、军事方面的书籍。此地和周边有一批饱学之士,如徐庶、司马徽、庞统、庞德公、孟建等。①这些良师益友,与诸葛亮“晨夜相从”,对其学识胸襟也有着巨大的帮助。诸葛亮志向高远,以天下为己任,“每自比于管仲、乐毅”,世人认为他轻狂,而知道他“底细”的徐庶等挚友则“谓为信然”。他不仅有此抱负,而且有实现抱负的底气。在南阳,诸葛亮娶了当地名士黄承彦的女儿黄月英为妻。据说黄月英是位丑女,黄头发,黑皮肤,但她的父亲、诸葛亮的岳父认为她与诸葛亮“才堪相配”。当时的南阳人以此为谈资,流传着一谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”但此丑女确实有才,有人甚至认为诸葛亮观天象、制作木牛流马、布设八卦阵,多得力于黄月英。“色”,是男女关系的功利,诸葛亮与黄月英的夫妇之义,超越了这样的功利。 诸葛亮在南阳,虽是不求闻达,但理想一直在,“自比于管仲、乐毅”就是明证,他有治世之志。 如今卧龙岗的诸葛草庐,修于元代,有蒙古包的风味。中国文化里有“陋室”的情结,不仅有诸葛亮的“诸葛草庐”,还有刘禹锡的“陋室”、陶渊明的“田园居”、杜甫的“草堂”、归有光的“项脊轩”、张溥的“七录斋”等。其实西方人对奢华的东西也有警惕,如歌德就认为,豪华繁复的家居陈设不利于思想。苦其心志,也是实现理想的必备阶梯。卧龙岗的生活虽不富庶,但并不都是苦行僧式的,也有安闲的田园牧歌。至少,《三国演义》有这样的描写。诸葛草庐,既有励志的一面,也有其日常安闲的一面。 卧龙岗武侯祠内有两组蜡像给我留下了深刻的印象,两组蜡像对比鲜明,深深震撼了我。一组位于卧龙岗宁远楼,反映的是诸葛亮一家在卧龙岗耕读时的日常生活场景:诸葛亮手握锄头抬头远望,弟弟诸葛均坐着,身后站着均妻林氏;站着的小孩是诸葛均和林氏的儿子诸葛望,而诸葛亮的妻子黄月英则蹲在诸葛望的身边,似在和小朋友交流着什么。诸葛亮和黄月英的儿子在诸葛亮离开卧龙岗后才出生。这是一幅家庭和乐图,一派田园的闲适。明宣宗朱瞻基绘有《武侯高卧图》:衣衫宽松的诸葛亮悠闲地卧于丛竹之下。这是人生的理想境界,也是传统政治家、士子、士大夫经天纬地,安社稷,淳风俗,所要达成的理想社会。 站在丽日高照的卧龙岗上,我想象:功成身退的诸葛亮又回到了往日的高岗,光影静谧,春睡迟迟,课子读书,含饴弄孙……而为了实现天下饱足安闲的理想,这样的场景在诸葛亮以后的生命历程中却再也没有出现过。 卧龙岗另一组塑像有着强大的悲剧力量,颇具崇高之美。这组塑像位于南阳武侯祠的主体建筑大拜殿内。正中是诸葛亮塑像,两边分别是其子诸葛瞻、其孙诸葛尚(诸葛瞻长子),诸葛家三代共祀一殿。诸葛亮出师未捷身先死,病逝于五丈原,享年54岁。蜀汉景耀六年(263),诸葛瞻与诸葛尚父子同时在绵阳战役中为蜀汉政权捐躯,父龄不足四十,子龄尚不足二十。诸葛瞻拒绝了魏军劝降许诺的高官厚禄,先是斩了来使,然后毅然出战,死于阵前。②《华阳国志》以白描笔法写诸葛尚慷慨赴死——“尚叹曰:‘父子荷国重恩,不早斩黄皓,以致倾败,用生何为!’乃驰赴魏军而死。”何等壮烈!祖孙三代,几乎是诸葛家的全部,这是诸葛亮家为蜀汉,为历史付出的巨大“成本”。 篡汉自代的曹家父子,残害曹家后人、灭魏立晋的司马父子,在诸葛亮祖孙三代面前,应是抬不起头的吧。如今的天下人,所佩服于诸葛亮者,乃因其智,而且不是大智,乃是“智谋”,是用计。诸葛亮遗留给后人的,岂止是计谋?如果说要计算历史的“利润”,那就是“义”吧。诸葛三代,倾其所有,以高昂的成本,带给中国历史如此丰厚的利润!这样的历史利润泽被后人,后人享用着其恩泽而不自知。③中国经历多次劫难而不亡,不也是多多得益于这付出了巨大成本的利润么? (有删改) 　　[亮点赏析] 1.多处引用。句子①多用引语,语言简洁凝练,增强了文本的表达效果和感染力,突出了诸葛亮的志向。句子②引用历史记载,丰富了文章内容,增强了文章的真实性、典雅性和文学性,有利于激发读者的阅读兴趣。 2.妙用反问。句子③由诸葛三代想到更多为了国家付出生命的人,反问语气强烈,引人深思,升华了文章主旨。 学科网（北京）股份有限公司 $