第一单元 第3课 实践是检验真理的唯一标准 课时跟踪检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修中册配套练习word（统编版）

第3课　实践是检验真理的唯一标准 [课时跟踪检测] 　　　　　　　　　　　　　　 一、语言文字运用 (一)阅读下面的文字,完成1~3题。 中央党校内部刊物《理论动态》对《实践是检验真理的唯一标准》一文的最后定稿,实际上是这篇文章的第十次改稿。该文的多次修改,凝聚了理论工作者和新闻工作者的集体智慧。 《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发,以及由此而引起的全国范围内的一场　①　的关于真理标准问题的大讨论,实际上是在邓小平理论指导下,由胡耀邦同志组织和推动的。该文在全国范围内形成了强大的社会舆论,廓清了思想界、理论界以及意识形态领域的迷雾,恢复了党的　②　的思想路线,最终为党的十一届三中全会的顺利召开,创造了良好的舆论环境。  《实践是检验真理的唯一标准》一文的刊发,预示着一个新的历史发展时期的到来。对此,《光明日报》　③　。然而,作为该文责任编辑的王强华却始终认为,《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表,是中国历史发展的必然产物,也是20世纪70年代中后期社会形势发展的必然产物。这样的文章和这样的讨论会迟早出现的,不是由于这位作者撰写、这张报纸发表,也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。  1.下列句子中的“是”和文中加点的“是”,用法相同的一项是 (　　) A.这个秘密我是绝对不会告诉你的。 B.他来是来了,却迟到了半小时。 C.教室讲桌上的那本语文书是我的。 D.“学习,永远不晚。”高尔基如是说。 解析:选C　C项与文中加点的“是”均为动词,表判断。A项,与“的”字配合使用,有强调的作用。B项,“是”前后用相同的名词、形容词或动词,表示让步,含有“虽然”的意思。D项,代词,这样。 2.请在文中横线处填入恰当的成语。 答:①　　 　　　②　　 　　　③　　 　　  解析:①处,结合史实及“全国范围内的一场……大讨论”可知,此次讨论规模宏大,声势浩大,故可填“轰轰烈烈”。轰轰烈烈:形容气魄雄伟,声势浩大。②处,由前文“廓清了……迷雾”及政治学的相关知识可知,此处应填“实事求是”。实事求是:从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。③处,由“对此”可知,此处内容是承接前文而来,前文强调《实践是检验真理的唯一标准》的历史意义,则下文应强调《光明日报》对此的作用或贡献,故可填“功不可没”。功不可没:功劳极大,不可抹灭。 参考答案:①轰轰烈烈　②实事求是　③功不可没 3.文中画横线的句子有语病,请做修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:画横线的句子有两处语病:一是语序不当,“会”应直接修饰动词“出现”,故可将“会迟早出现”改为“迟早会出现”;二是虚词使用不当,“由于”是连词,“因为”的意思,后接表原因的分句,句中“这位作者撰写、这张报纸发表”不是表原因,可将“由于”改成介词“由”,以引出后面的对象“这位作者、这张报纸”。 参考答案:这样的文章和这样的讨论迟早会出现的,不是由这位作者撰写、这张报纸发表,也一定会由另一位作者撰写、另一张报纸发表。 (二)阅读下面的文字,完成4~5题。 中华民族奋斗的基点是自力更生,这是新中国从一穷二白到引领时代伟大跨越的经验总结。对黄旭华来说,自力更生不仅意味着毅然奋起、百折不挠的决心,更体现在为了成功。他开动脑筋,自创了许多科研机制。这些机制看着土,却行之有效。思想认识,是打开工作局面的总开关。面对一时难以处置的困难和矛盾,黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧,实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。统一思想认识后,黄旭华开始组织大家调查研究。他告诫团队成员,收集资料时要带上“三面镜子”:用“放大镜”,沙里淘金,追踪线索;用“显微镜”,去粗取精,看清实质;　①　,鉴别真假,去伪存真。黄旭华还运用系统论思想,悟出了“在综合上发展就是创新”“综合出尖端”的融合创新之道。他说,越是复杂的尖端工程,越是要利用成熟的技术加以综合集成提高,特别是总体研究设计,更要在综合运用上做文章、下功夫。一个团队,若人人都自力更生,艰苦奋斗,　②　。一个国家,若人人都不等不靠,主动作为,必将是一个大写的国度。  4.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:画波浪线的句子有两处语病:一是搭配不当,“处置”不能与“困难”“矛盾”搭配,可将“处置”改为“解决”;二是结构混乱,“实践是……工作中”应该承接主语“黄旭华”继续阐释,可在“实践是”前加“把”。 参考答案:面对一时难以解决的困难和矛盾,黄旭华从《实践论》等哲学著作中汲取智慧,把实践是第一要素和抓好主要矛盾的基本观点应用到核潜艇研制工作中。 5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 答:①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:第①处,根据前面的“放大镜”“显微镜”的形象说法和后面的“鉴别真假,去伪存真”的作用可知,此处可填“用‘照妖镜’”。第②处,根据横线前面的内容可知,此处要填一个人人都自力更生的团队的特点,结合后面的“必将是一个大写的国度”可知,此处可填“必将是一个欣欣向荣的团队”之类的内容。 参考答案:①用“照妖镜”　②必将是一个欣欣向荣的团队 二、信息性文本阅读 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一: 怎样区别真理与谬误呢?1845年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)这里说“只能”“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候,当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候,哥白尼的太阳系学说才被证实了,成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说:“马克思列宁主义之所以被称为真理,也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候,而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”(《实践论》)马克思主义原是工人运动中的一个派别,开始并不出名,反动派围攻它,资产阶级学者反对它,其他的社会主义流派攻击它,但是,长期的革命实践证明了马克思主义是真理,终于成为国际共产主义运动的指导思想。 (摘自《实践是检验真理的唯一标准》) 材料二: 从认识过程来看,人类获得真理的过程是一个主客观相统一的过程,实践检验真理的过程是一个不断排除谬误,逐渐接近真理的过程。真理是相对和绝对的统一,由于人的个体认识能力是有限的,又是受周围的物质环境制约的,我们认识的真理是绝对中的相对真理,是有限向无限发展的过程。在真理无限发展的过程中,我们应该怎么样来检验呢?1845年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验,其最核心最本质的东西就是主体与客体相结合,主观见之于客观,是有意识地改造客观世界的活动。但人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的,对真理的认识也不是一劳永逸的,因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合,它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程。正如列宁指出:“当然,在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”人的实践活动是具体的,受时间、环境、地点和历史的物质条件限制的,由此使得实践的确定性决定了真理认识的绝对性,同时人的实践活动也是一个长期的、永无止境的发展并不断自我完善的过程,因此实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。辩证唯物主义认识论始终坚持的绝对性和相对性的统一,决定了实践检验真理是一个发展过程,即为有限向无限延伸、完善到更完善的循序渐进的不断延续的发展阶段。因此我们应该清楚地认识到,任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验,任何理论、任何思想,即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理,在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 (摘编自《再论“实践是检验真理的唯一标准”》) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　 ) A.马克思主义认识论的一个基本原理是判断一个理论是不是真理,只能靠社会实践来检验。 B.因为辩证唯物主义所说的真理是客观真理,所以作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找。 C.实践具有把思想和客观实际联系起来的特性,因此只要实践,就能够完成检验真理的任务。 D.材料一中,作者用科学史上的事实,证明了只有实践才能够完成检验真理的任务。 解析:选C　“因此只要实践,就能够完成检验真理的任务”错误,过于绝对。原文是“因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务”,是必要条件,而选项替换成了“只要……就”的充分条件,改变了文意。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 (　 ) A.从认识过程来看,实践检验真理的过程是一个不断排除谬误,逐渐接近真理的过程。 B.由于人的个体认识能力是有限的,又是受周围的物质环境制约的,所以我们认识的真理都是相对的。 C.实践的确定性决定了真理认识的绝对性,同时实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。 D.材料一引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一,材料二引用列宁的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理。 解析:选D　“材料一引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一,材料二引用列宁的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理”张冠李戴。根据材料一“‘关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。’(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验”、材料二“因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合……正如列宁指出……”可知,材料一引用马克思的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理,材料二引用列宁的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一。 8.下列各项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是 (　 ) A.马克思主义理论在中国的发展过程是不断与中国社会的实践相结合的过程,产生了毛泽东思想和邓小平理论。 B.生产力决定生产关系,这是社会领域颠扑不破、不会改变的真理。 C.牛顿提出的力学定律曾被认为是万能定律,但后来科学研究发现,在微观粒子领域和高速运动领域,其力学定律是不适用的。 D.在孟德尔之前,人们认为孩子之所以像父母是因为有液体混合,孟德尔在实践中发现了遗传因子,提出了“孟德尔定律”。 解析:选B　“颠扑不破、不会改变”不符合材料二观点“任何理论、任何思想,即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理,在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”。 9.请简要分析两则材料的论证思路。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一首先提出如何区别真理与谬误的问题,然后引用马克思的话提出总观点:实践是检验真理的唯一标准。第2段借用毛主席的话,是为了说明“因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务”。并用第2段原文末尾“科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题”及第3段关于元素周期表、太阳系学说等科学史上的真实事例予以说明。材料一最后一段中,根据该段原文“马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果”可知,最后作者指出长期的革命实践证明了马克思主义是真理。材料二中,根据“我们认识的真理是绝对中的相对真理,是有限向无限发展的过程”这一现象,由此引出一个问题“在真理无限发展的过程中,我们应该怎么样来检验呢?”,之后,作者引用马克思的话“人的思维是否具有客观的真理性……是一个纯粹经院哲学的问题”来说明“马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验”。由此可知,材料二首先指出真理是无限发展的,引用马克思的话指出检验真理的唯一标准是社会实践。接着指出人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的,对真理的认识也不是一劳永逸的,并用列宁的话加以印证。作者最后总结任何理论都要接受实践的不断检验。 参考答案:材料一首先提出如何区别真理与谬误的问题,然后引用马克思的话提出总观点:实践是检验真理的唯一标准;接着作者用毛主席的话对观点进行了阐释,并用科学史上的事实证明了该观点;最后作者指出长期的革命实践证明了马克思主义是真理。材料二首先指出真理是无限发展的,引用马克思的话指出检验真理的唯一标准是社会实践;接着指出人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的,对真理的认识也不是一劳永逸的,并用列宁的话加以印证;最后总结任何理论都要接受实践的不断检验。 10.两则材料都涉及了“实践与真理的关系”,在内容上二者有何异同?请简要说明。 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:根据材料一原文“实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准”和材料二原文“任何理论、任何思想……在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”可知,两则材料都指出实践是检验真理的唯一标准。而材料一中,作者在第2段原文借毛主席的话说明“正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务”。第2段原文末尾“科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题”及第3段列举关于元素周期表、太阳系学说等科学史上的真实事例,第4段举长期革命实践的例子,也都是为了证明“实践是检验真理的唯一标准”。作者举这么多例子,都是为了说明“实践是检验真理的唯一标准”这句话,但材料并未对这个观点进行深入阐述。材料二中,作者并没有一再重复“实践是检验真理的唯一标准”这一观点,而是首先指出“我们认识的真理是绝对中的相对真理,是有限向无限发展的过程”这一现象,以及马克思的相关论述,然后借此说明“对真理的认识也不是一劳永逸的,因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合,它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程”。这就在一定程度上完善了材料一观点的片面之处。最后,根据材料二结尾“任何理论、任何思想……在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”可知,材料二整体是在指出实践是检验真理的唯一标准的基础之上,进一步指出实践检验真理是一个发展过程,任何理论在其发展过程中都要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 参考答案:相同点:两则材料都指出实践是检验真理的唯一标准。不同点:材料一主要通过引用马克思和毛主席的话,以及引用科学史上的事实来证明“实践是检验真理的唯一标准”,但材料并未对这个观点进行深入阐述。材料二在指出实践是检验真理的唯一标准的基础之上,进一步指出实践检验真理是一个发展过程,任何理论在其发展过程中都要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 学科网（北京）股份有限公司 $