第五单元 抱负与使命 单元质量验收评价-【新课程学案】2025-2026学年高中语文必修下册配套练习word（统编版）

[质量验收评价] (满分:150分　时间:150分钟) 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 科学思想史与哲学思想史有很多相同之处,在一定程度上我们可以应用哲学史的研究方法来研究科学思想史。哲学家的著作是研究哲学史的根据,科学思想史研究也应当重视分析科学家的著作,因为著作是学者表述思想的主要形式。哲学思想史与科学思想史也有一些不同之处。到目前为止,哲学史只是哲学思想史,很少有人研究哲学事业史,哲学家一般也没有相对独立的、系统的哲学活动。哲学家的研究成果就是他们的哲学思想。除此以外,哲学家没有别的形式的研究成果,而哲学家的思想都是有文字记录的。科学家的成果除思想成果外,还有科学活动的成果,甚至还有某些物的成果。有的科学家有丰富的科学著作,有的则著作不多;有的科学著作叙述了概括程度较高的科学理论思想和哲学思想,有的则缺少这方面的叙述。这就给科学思想史的研究带来了困难。 面对历史事实,我们可以“追问”人们行为的动机。我们研究科学思想史,也可以这样“追问”。有的科学家的著作叙述的都是具体的科学成果,多为经验描述(如观察、实验的记述)和数学演算,缺乏理论概括。但科学家(即使是实验科学家)不可能没有理论思维。我们可以通过其经验成果,追溯其理论基础,对其作出理论概括,即从经验成果出发,“追问”其科学理论思想。 有的科学家叙述了他们的科学理论思想,却没有谈论有关的哲学问题。但一个多年研究科学并取得重要成果的科学家,不可能没有哲学思想。即使他对哲学著作没有兴趣,他在科学活动中也会自发地形成一定的哲学思想。他的哲学思想自觉或不自觉地要进入他的研究活动,渗透在他的科学成果之中。这些哲学思想实际上是它的科学理论思想的哲学基础和信念。科学理论思想中,总蕴含着一定的哲学思想。这些哲学思想可能是科学家已经想到的,只是未写在自己的著作中;也可能科学家并未意识到这些哲学思想,但这些思想已影响到他们的科研活动。牛顿对他的绝对时空观做了明确的表述,但对于平直空间、自然变化的可逆性等问题几乎没有提及。我们可以从牛顿的力学理论中概括出这些思想,也就是说可以从科学家的科学理论出发,“追问”其哲学思想。 这两种“追问”必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据,不能从个人的愿望和想象出发,其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想。柯林武德认为:“思想史,并且一切历史,都是在自己的心中重演过去的思想。”如何重演?只能靠研究者自己的思考。“一个阅读柏拉图的哲学史家是在试图了解,当柏拉图用某些字句来表达他自己时,柏拉图想的是什么。他能做到这一点的唯一方法就是由他自己来思想它。”思想只能由思想来把握,但这种把握必须有客观的根据,而不能局限于个人纯粹的　①　之中。研究科学家的 　②　,应以他们的科学理论思想为据;研究他们的科学理论思想,应以他们的经验成果为据;而研究他们的经验成果,又应以他们的　③　为据。所以,　④　的客观根据,归根到底是科学活动。  (摘编自林德宏《科学思想史》) 材料二: 近代科学具有分工精确的特点,当时物理学、化学、生物学、地质学、天文学等科学之间汉界楚河、疆域分明。这时的哲学开始思考属于自己的研究对象和领域,把本来不属于自己的领域让位于具体科学。特别是细胞学、能量守恒和转化定律以及达尔文生物进化论等具有划时代意义的新发现,为马克思主义哲学的产生奠定了坚实的自然科学基础。马克思主义哲学第一次把哲学对象规定为自然界、人类社会和思维运动的一般规律,实现了哲学研究对象上的革命性变革。 现代科学呈现出既高度分化,又高度综合的特点,打破了传统学科间那种分门别类的研究界限。自然科学的迅速发展,促进了哲学的巨大飞跃。这种发展和飞跃,打破了自然科学成果和哲学原理各自为阵、外在联系的格局,二者形成了有机的结合,进而使哲学原理获得了新的发展和新的表述形式。科学成果不仅仅是作为某条哲学原理的某个例证和注脚,而是被吸收到哲学原理本身之中。 (摘编自张新华《论科学发展对哲学的推动》) 1.下列对材料一相关内容的梳理,正确的一项是(3分) (　 ) A.科学研究 著作情况:部分著作缺乏理论概括和理论思维 主要成果:思想成果、科学活动的成果、物的成果 B.哲学研究 著作情况:是研究哲学史的根据 主要成果:以文字形式记录的哲学思想 C.科学思想 追问依据:科学家在科研中自发形成的哲学思想 追问方式:以经验成果为前提,追溯理论基础并作出理论概括 D.哲学思想 追问依据:科学家的科学理论思想 追问方式:研究牛顿的力学理论,并从中加以概括得出 解析:选B　A项,“部分著作缺乏理论概括和理论思维”错误,根据材料一第二段“但科学家(即使是实验科学家)不可能没有理论思维”可知,科学家不可能没有理论思维,理论思维是科学家进行科学研究的基础,即使著作中没有明确的理论概括,科学家的理论思维仍然存在。C项,“追问依据:科学家在科研中自发形成的哲学思想”错误,材料一第四段“这两种‘追问’必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据,不能从个人的愿望和想象出发,其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想”可知,科学思想的追问依据是科学家的经验成果,而非哲学思想。D项,“研究牛顿的力学理论”错误,根据材料一第三段“我们可以从牛顿的力学理论中概括出这些思想,也就是说可以从科学家的科学理论出发,‘追问’其哲学思想”可知,牛顿的力学理论只是作者用来举例说明如何从科学家的科学理论出发,追问其哲学思想的一个具体案例。因此,牛顿的力学理论并不是唯一的追问对象,而是众多科学理论中的一个例子。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.科学思想史的研究存在一些困难,主要表现在科学家著作数量的多少,著作是否具有科学理论思想和哲学思想等方面。 B.有的科学家在著作中叙述了其科学理论思想,但没有谈论有关的哲学问题,这并不代表他们未意识到这些哲学思想。 C.从近代科学的“分工精确”到现代科学的“既高度分化,又高度综合”,反映了自然科学同时代的发展而变革。 D.随着这种发展和飞跃,自然科学成果已经被吸收到哲学原理之中,而不仅仅是作为某条哲学原理的例证和注脚。 解析:选A　A项,“著作是否具有科学理论思想和哲学思想等方面”错误,根据材料一第一段“有的科学家有丰富的科学著作,有的则著作不多;有的科学著作叙述了概括程度较高的科学理论思想和哲学思想,有的则缺少这方面的叙述。这就给科学思想史的研究带来了困难”可知,应该是科学理论思想和哲学思想概括程度的高低导致其研究存在一些困难,而非是否具有科学理论思想和哲学思想等方面。 3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) (　 ) A.黑格尔:“自16世纪以来,哲学观念的发展,成为自然科学巨大发展的前驱。” B.郭沫若:“科学需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。” C.恩格斯:“自然科学领域中每一个划时代的发现,都会推动唯物主义的发展。” D.王国维:“中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推动。” 解析:选C　由材料二选文的题目及主要内容分析,材料二主要讨论的是自然科学的发展对哲学的推动作用,其中的相关表述,典型的如“自然科学的迅速发展,促进了哲学的巨大飞跃”等。A项,黑格尔认为哲学观念的发展是自然科学发展的前驱,强调哲学对自然科学的作用,这与材料二中“自然科学的迅速发展,促进了哲学的巨大飞跃”的观点不同,不适合作为论据。B项,郭沫若的观点强调科学需要幻想,这与材料二的内容关联不大,不适合作为论据。C项,恩格斯的观点明确指出自然科学领域的划时代发现会推动唯物主义的发展,这与材料二中“自然科学的迅速发展,促进了哲学的巨大飞跃”的观点高度契合,因此最适合作为论据。D项,王国维的观点讨论的是中西学术的相互推动,这与材料二中自然科学与哲学的关系无关,不适合作为论据。 4.请根据材料一对两种“追问”的阐述,在下文横线处补写出恰当的四字词语。(4分) 思想只能由思想来把握,但这种把握必须有客观的根据,而不能局限于个人纯粹的　①　之中。研究科学家的　②　,应以他们的科学理论思想为据;研究他们的科学理论思想,应以他们的经验成果为据;而研究他们的经验成果,又应以他们的　③　为据。所以,　④　的客观根据,归根到底是科学活动。  答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:①处,由前文“这两种‘追问’必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据,不能从个人的愿望和想象出发,其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想”可知,科学“思想只能由思想来把握,但这种把握必须有客观的根据,而不能局限于个人纯粹的”主观思考之中,意思是不能只凭借个人主观的想法、想象和愿望来把握科学思想,而要依据客观的内容,如科学家的经验成果和科学理论思想等,所以此处填“主观思考”。②处,从材料一第三段“有的科学家叙述了他们的科学理论思想,却没有谈论有关的哲学问题。但一个多年研究科学并取得重要成果的科学家,不可能没有哲学思想……可以从科学家的科学理论出发,‘追问’其哲学思想”可知,研究科学家的哲学思想时,可以从他们的科学理论思想“追问”,即可以以他们的科学理论思想为依据,所以此处填“哲学思想”。③处,材料一第二段中明确指出“我们可以通过其经验成果,追溯其理论基础,对其作出理论概括,即从经验成果出发,‘追问’其科学理论思想”,并且第三段强调“这两种‘追问’必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据,不能从个人的愿望和想象出发,其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想”,说明科学家的经验成果是与他们的科学活动紧密相关的,经验成果是科学活动产生的,研究经验成果需要以科学活动为依据,所以此处填“科学活动”。④处,是整个文段的总结,文段通过梳理材料一的文意,指出科学思想的研究要有客观依据。其中,哲学思想的研究要以科学家的科学理论思想为据,科学理论思想的研究要以经验成果为据,而经验成果是以科学活动为据。所以,层层推论下来,科学思想的研究最终是以科学活动为据,也就是说,科学思想的客观依据,归根到底是科学活动。所以此处应填“科学思想”。 参考答案:①主观思考　②哲学思想　③科学活动　④科学思想 5.请结合材料,就如何推动我国自然科学和哲学的发展这一问题谈谈你的看法。(6分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:①根据材料一“哲学家的著作是研究哲学史的根据,科学思想史研究也应当重视分析科学家的著作,因为著作是学者表述思想的主要形式”可以概括出,重视对学科著作的研究,加强理论体系建设。②材料一详细阐述了研究科学思想史时的两种“追问”方式,即“从经验成果出发,‘追问’其科学理论思想”以及“从科学家的科学理论出发,‘追问’其哲学思想”,并且强调“这两种‘追问’必须以科学家的经验成果和科学理论思想为根据,不能从个人的愿望和想象出发,其实质是通过科学家的科学活动来追问他们的科学思想”可以概括出,以科学活动为依据,“追问”其中的科学理论思想和哲学思想。③根据材料二“现代科学呈现出既高度分化,又高度综合的特点,打破了传统学科间那种分门别类的研究界限。自然科学的迅速发展,促进了哲学的巨大飞跃。这种发展和飞跃,打破了自然科学成果和哲学原理各自为阵、外在联系的格局,二者形成了有机的结合,进而使哲学原理获得了新的发展和新的表述形式。科学成果不仅仅是作为某条哲学原理的某个例证和注脚,而是被吸收到哲学原理本身之中”可以概括出,将自然科学成果与哲学原理有机结合,助推二者共同发展。④根据材料二“特别是细胞学、能量守恒和转化定律以及达尔文生物进化论等具有划时代意义的新发现,为马克思主义哲学的产生奠定了坚实的自然科学基础。马克思主义哲学第一次把哲学对象规定为自然界、人类社会和思维运动的一般规律,实现了哲学研究对象上的革命性变革”可以概括出,坚持创新,以自然科学和哲学分析解决时代问题。 参考答案:①重视对学科著作的研究,加强理论体系建设;②以科学活动为依据,“追问”其中的科学理论思想和哲学思想;③将自然科学成果与哲学原理有机结合,助推二者共同发展;④坚持创新,以自然科学和哲学分析解决时代问题。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 在福州,遇见杰出的灵魂 艾　伟 ①第一次到福州,但感觉上一点也不陌生。浙江和福建,山水相连,虽然民风有异,但彼此联系紧密。行走在三坊七巷古老的石板路上,满目是明清时期的建筑,感觉十分江南,园林戏台,茶社书店,千年沉着,宠辱不惊。在一个城市的中心,拥有如此壮观的老建筑群,令人感动。在千城一面的今天,福州因为三坊七巷而被区分出来,有了自己清秀的面孔,有了深厚的人文根基。老建筑里藏着中国文化的心。我们穿着洋装,偶尔喝杯咖啡,但茶依旧是我们的日常生活。 ②从三坊七巷走出来的名人之多,也让人叹为观止。有一部电影叫《在世界的转角遇到爱》,在这里,几乎每一个转角都可以遇见杰出的灵魂,灵魂的背后都有着和我们沉重的历史休戚与共的故事。林则徐虎门销烟,是中国近代史的开端,中国的现代性由此开启。自然而然,就有了沈葆桢这样的洋务重臣,他在总理船政大臣任内,重用西方人才,聘用了在宁波海关税务司谋事的法国人日意格任船政监督,并在福州马尾造船,练兵,组建福建水师和南洋水师。作为林则徐的女婿,他脚踏实地、不遗余力地将林则徐等人提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。 ③严复作为沈葆桢福建船政学堂的弟子,留学英国,他企图探寻西方真理,他的启蒙思想对中国影响深远。特别是他翻译的《天演论》,使进化论思想在中国广泛传播。进化论可以说是“五四”新文化运动的支柱之一,是五四先贤决定和中国传统文化决裂的思想武器。不论是对或错,在今天的中国,进化论依旧影响着中国人的思想路径。 ④一个灵魂承载着另一个灵魂的使命。洋务运动失败了,君主立宪也失败了,革命者揭竿而起,从三坊七巷走出的林家后代林觉民成了同盟会的成员,在写下绝笔《与妻书》后,与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等人参加广州起义,受伤被俘,从容就义,成为黄花岗烈士。在林觉民身上,我们依旧可以看到先行者的思想及其逻辑。三坊七巷的屋檐下,始终游荡着一颗忧国忧民的心灵。 ⑤我曾在宁波生活了二十多年,发现福州和宁波的近代历史是如此相近。中国的近代史,西方列强环伺。在福州马尾,有过和法国人的马江海战。在宁波海面上,有过和英国人的定海之战。后果当然是一系列的条约,福州和宁波共同成为五口通商之地。福州鼓岭有一个外国人的居住地,到处都是西洋别墅,最多时住着数千洋人。山上有洋人自办的医院、运动场、游泳池、万国公益社等公共建筑。在宁波的三江口,一个叫外滩的地方,也有这样一个社区,至今法国人建的教堂耸立在甬江边,当年的洋房已改造成一个商业街区。这样的外国人社区相当于现在遍布欧美各国的唐人街了。 ⑥历史是吊诡的。风云变幻的历史成就了一批杰出的灵魂。其中不乏失败者。失败的后果同样也是历史进程的一部分。当年的屈辱之地,比如鼓岭,如今成了一个旅游景点。这看上去很像一个矛盾重重的中国近代史的隐喻,一个急剧变幻的时代的缩影。 ⑦另一个三坊七巷走出来的林启,在任浙江道监察御史期间,政绩斐然。在现代性的大背景下,他创办了三所学校,分别是求是书院、蚕学馆、养正书塾,即是现在的浙江大学、浙江丝绸工学院、杭州第四中学的前身。他开启了浙江现代教育的先河,一手创立了大学、职业学校和普通中学。 ⑧杭州有一个美好的传统,对事功大者,总要想方设法把他的墓地修在西湖边。林启死后,其后人欲将其遗体运回家乡福州安葬,杭州人则要求把他留在西湖,双方争执不休。最后,因为林启生前有“为我名山留片席,看人宦海渡云帆”的诗句,林家子孙才同意将其安葬于孤山北麓。墓旁为今日的孤山林社。 ⑨我试图在三坊七巷找到林启的旧迹。没有找到。这个从福州走出来的进士带着他沉重的忧思,把全部心血献给了我居住的城市杭州。我看到时代意志在他身上的痕迹,看看他起的学校的名字,无论“求是书院”还是“蚕学馆”都是中国式的。中国的现代之路,始终和传统有着纠缠不清的联系。今天回过头来看看先贤的道路,我们从中见出他们的矛盾重重和艰难选择。 ⑩2017年岁末,我行走在福州,行走在三坊七巷,我遇见诸多杰出的灵魂,他们如今依旧在空中回荡,响彻在中国的现代性进程的路上,留下了宝贵的精神遗产。这整整四十公顷的老街已被高楼大厦所包围,安然于城市的中心。这似乎是一个象征,在中国现代性进程中,我们依旧需要自己的传统,需要一颗中国之心。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) (　 ) A.文章第①段末尾写道“但茶依旧是我们的日常生活”,这说明了中国文化传承的事实,显示了中华文化的生生不息。 B.借电影《在世界的转角遇到爱》夸张地点明在三坊七巷的每个转角都可遇见杰出的灵魂,凸显了福州名人众多。 C.林启死后,其后人与杭州人对林启安葬地的争执,体现了人们对林启的爱戴、敬仰,写出了林启的影响和伟大。 D.文章围绕着三坊七巷,将作者的所见、所想、所感精心组织起来,内容丰实且有意蕴,结构严谨、浑然一体。 解析:选B　B项,“借电影《在世界的转角遇到爱》夸张地点明……”错误,文章只是借电影引出要写的内容,并无夸张之意。 7.关于文中写宁波的部分,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.照应文章开头两句话,使文章的开头不再显得突兀,体现了文章构思的精巧。 B.交代了杰出人才遭逢的历史际遇,显现了风云变幻的历史造就了一批杰出的灵魂,丰富了文章的内涵。 C.将宁波和福州比较着写,不仅点明了它们的不同点,更突出强调了它们的相同之处。 D.作者由所见展开联想,进而对怪异的历史进行了深入思考,加深了对矛盾重重的中国近代史的理解。 解析:选C　C项,“不仅点明了它们的不同点”错误,由原文“我曾在宁波生活了二十多年,发现福州和宁波的近代历史是如此相近”可知,是强调它们的相同之处,没有点明它们的不同点。 8.文章以“在福州,遇见杰出的灵魂”为题有哪些妙处?请结合文本简要分析。(4分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:“遇见杰出的灵魂”,形象生动,“灵魂”是抽象的、不可见的,“遇见”灵魂,化抽象为形象,给人以亲切感;“在福州,遇见杰出的灵魂”这一题目有醒目的特点,“在福州”点明了地点,“遇见杰出的灵魂”又明确了文章的主要内容,风云变幻的历史造就了一批杰出的灵魂,给读者以指引;“遇见杰出的灵魂”,“杰出”是对福州名人的高度评价,体现出了他们的影响和历史功绩之大,“遇见杰出的灵魂”,表达了作者对杰出灵魂的敬仰与赞美之情。 参考答案:①形象生动,“遇见”灵魂,化抽象为形象,给人以亲切感;②醒目,既点明了地点,又明确了文章的主要内容,给读者以指引;③揭示了主要情感,表达了作者对杰出灵魂的敬仰与赞美之情。 9.文章结尾写道:“需要一颗中国之心。”“中国之心”的具体内涵是什么?请结合文章谈谈你的理解。(6分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:结合“沈葆桢这样的洋务重臣,他在总理船政大臣任内,重用西方人才……作为林则徐的女婿,他脚踏实地、不遗余力地将……‘师夷长技以制夷’的主张付诸实践”“严复作为沈葆桢福建船政学堂的弟子,留学英国,他企图探寻西方真理,他的启蒙思想对中国影响深远”可得出,具有开放的眼光和思维,又以脚踏实地、“师夷长技以制夷”的实干精神振兴家国;结合“从三坊七巷走出的林家后代林觉民成了同盟会的成员,在写下绝笔《与妻书》后……参加广州起义,受伤被俘,从容就义”可得出,不畏牺牲,忧国忧民;结合“林启……在现代性的大背景下,他创办了三所学校……他开启了浙江现代教育的先河”可得出,既继承、发扬传统文化,又敢于开拓、创新。 参考答案:①具有开放的眼光和思维,又以脚踏实地、“师夷长技以制夷”的实干精神振兴家国;②不畏牺牲,忧国忧民;③既继承、发扬传统文化,又敢于开拓、创新。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 子张问曰:“圣人受命,必受诸天。而书云‘受终于文祖①’,何也?”孔子曰:“受命于天者,汤武是也。受命于人者,舜禹是也。夫不读《诗》《书》《易》《春秋》则不知圣人之心,又无以别尧舜之禅、汤武之伐也。” (节选自《孔丛子·论书》) 材料二: 丞相李斯上书曰:“异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令。今诸生不师今而学古以非当世惑乱黔首相与非法教。人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便! 臣请史官非秦记皆烧之;非博士官所职,天下有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市;以古非今者族;吏见知不举者,与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦②。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令者,以吏为师。”制曰:“可。”魏人陈馀谓孔鲋曰:“秦将灭先王之籍,而子为书籍之主,其危哉!”孔鲋曰:“吾为无用之学,知吾者惟友。秦非吾友,吾何危哉!吾将藏之以待其求;求至,无患矣。” (节选自司马光《资治通鉴·卷七》) 材料三: 孔鲋藏书,陈馀危之。鲋曰:“吾为无用之学,知吾者为友。秦非吾友,吾何危哉?”呜呼!能为无用之学,以广其心而游于乱世,非圣人之徒而能若是乎?诗曰:“握粟出卜,自何能谷?”③谷者,在我而已,何用卜为?屈其道而与天下靡,利在而害亦伏;以其道而与天下亢,身危而道亦不竞。君子之道,储天下之用,而不求用于天下。知者知之,不知者以为无用而已矣。故曰“其愚不可及也”。乘道以自安,慎交以远物,存黄、农、虞、夏于盗贼禽兽之中,奚不可谷,而安用卜为!庄周惩乱世而欲为散木,言无用矣,而无以储天下之大用。握粟忧深而逃羿彀,其有细人之情乎!知进退存亡而不失其正,易简以消天下之险阻,非圣人之徒,其孰与归? (节选自王夫子《读通鉴论·卷一》) 　　[注]　①文祖:尧帝的始祖。②城旦:秦朝时一种筑城四年的劳役,夜里筑长城,白天站岗防敌寇。③“握粟出卜,自何能谷?”意思是抓一把小米去占卜一卦,看我何时能成功?谷,禾谷,引申为丰收,成功之意。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 今诸生不师A今而学古B以非C当世D惑乱E黔首F相与G非法教。 字母:_______ 解析:句意:如今儒生不学习现代却一味效法古代,并借此非议当下,扰乱百姓,相互非难指责现行法令并以此教导(百姓)。“不师今而学古”为转折关系,“今”和“古”分别为“师”和“学”的宾语,“古”后B处断开;“当世”为“非”的宾语,其后D处断开;“黔首”为“惑乱”的宾语,其后F处断开。 答案:BDF 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.别,区分,辨别,与《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生”的“别”意思不同。 B.诣,到,与《促织》中“乃强起扶杖,执图诣寺后”的“诣”意思相同。 C.弃市,本指受刑罚之人在街头示众,民众共鄙弃之,后以“弃市”专指死刑。 D.“其孰与归”与《鸿门宴》“孰与君少长”中的“孰与”用法和意思相同。 解析:选D　A项,正确。别,区分,辨别。/另外。句意:也无法分辨尧舜的禅让和商汤、周武王的征伐。/另有深沉的忧愁和暗藏的怨恨在心中产生。B项,正确。句意:一律到郡守、郡尉处,(将所藏)全部焚毁。/于是勉强起身,拄着拐杖,拿着图纸到寺庙后面。C项,正确。D项,错误。用法和意思不同。孰与,与谁。/表比较,与……相比,谁更……。句意:又能归附于谁呢?/和您相比,谁年龄大,谁年龄小? 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.孔子认为《诗》《书》《易》《春秋》等书籍体现了圣人之道,不读这些书就无法知道圣人的想法。 B.李斯认为秦朝的形势与战国时不同,读书人应学习秦朝的法令规章,而不应一味地学习古代的典籍。 C.李斯请求下令焚毁书籍,凡是私藏的史书都要统统烧掉,法令下达后三十天不烧的,处以严刑。 D.陈余将秦朝要毁灭先王典籍的消息告诉了孔鲋并提醒他处境危险,而孔鲋很淡定,并打算将书籍藏起来。 解析:选C　C项,“凡是私藏的史书都要统统烧掉”以偏概全。原文是说“臣请史官非秦记皆烧之”,意思是将秦国之外的所有史书全部烧毁,并非所有史书。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)以古非今者族;吏见知不举者,与同罪。 译文:_______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ (2)屈其道而与天下靡,利在而害亦伏。 译文:_______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 解析:(1)“非”,诽谤;“族”,灭族;“举”,举报;“与同罪”,省略句,“与(之)同罪”。(2)“屈”,改变;“靡”,倒下,消靡,消沉,随波逐流;“伏”,潜伏。 参考答案:(1)拿古代的事来诽谤当今朝廷的灭族;官吏见到或知道而不举报的,与犯人同罪。 (2)改变自己的原则去与天下人一同消靡,即使有利,但祸患也潜藏其中。 14.王夫之对“孔鲋藏书”有何评价?请简要概括。(3分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:①由“呜呼!能为无用之学,以广其心而游于乱世,非圣人之徒而能若是乎?”可知,王夫之认为孔鲋身处乱世却能坚持研究“无用”的学问,以此来开阔自己的心胸,这种行为是圣人之道的真正坚守者。②由“君子之道,储天下之用,而不求用于天下”可知,王夫之指出孔鲋所藏之书,虽在当时被视为无用,但实际上是孔鲋在为成为对天下有用的人做准备,他并不追求即刻就为天下人所用,这恰恰符合君子处事之道。③由“知进退存亡而不失其正,易简以消天下之险阻,非圣人之徒,其孰与归?”可知,王夫之赞扬孔鲋能够洞察时世的变迁,进退有度,不失去自己的原则和立场。他以简约而有效的方式去应对天下的纷繁复杂,这种境界非圣人门徒而不能达到,因此孔鲋堪称圣人门徒。 参考答案:①身处乱世而能够研究“无用”的学问,以广其心志,是圣人之道真正的坚守者;②为成为对天下有用的人做准备,而不追求为天下人所用,符合君子处事之道;③能与时世共进退而不失去自己的原则,堪称圣人门徒。 参考译文: 材料一:子张问道:“圣人接受天命一定要接受上天的命令,而书籍上说接受天命是在文祖的时候,这是为什么呢?”孔子说:“接受上天命令的是商汤和周武王。接受人君命令的是舜和禹。如果不读《诗经》《尚书》《易经》《春秋》,就不会知道圣人的心志,也无法分辨尧舜的禅让和商汤、周武王的征伐。” 材料二:丞相李斯上书说:“过去诸侯国纷争,以丰厚的待遇招揽游说之士。现在天下已经平定,法令皆出自陛下一人,百姓应当安心务农做工,士人应当学习法令。如今儒生不学习现代却一味效法古代,并借此非议当下,扰乱百姓,相互非难指责现行法令并以此教导(百姓)。人们听说法令颁下,就纷纷凭借自己的学说、主张妄加评议,进入朝廷就心怀不满,私出在外便街谈巷议,夸饰君主以提高自己的声望,标新立异,认为有与朝廷不同的见解和行为就是高明的表现,煽动百姓制造谣言,诽谤国家法令。像这样(如果)不加以禁止,那么君主的权威就会下降,党羽就会在下形成。禁止(这些)才有利(于国家)!我请求下令史官将秦国之外的所有史书全部烧毁:除博士官按职责收藏的书外,天下凡有私藏《诗经》《尚书》、诸子百家著作的人,一律到郡守、郡尉处,(将所藏)全部焚毁。有敢私下谈论《诗经》《尚书》的人押解于闹市执行死刑并将其暴尸街头;拿古代的事来诽谤当今朝廷的灭族;官吏见到或知道而不举报的,与犯人同罪。此法令颁布三十天后,仍不将私藏的书籍烧毁的,处以黥刑并罚处修筑长城劳役的城旦刑。不予焚烧的,是医药、占卜、种植之类的书。如果有想学习法令的,就以官吏为老师。”秦始皇下制令说:“可以。” 魏国人陈馀对孔鲋说:“秦朝廷将要毁灭掉前代君王的书籍,而你正是这些书籍的拥有者,这实在是太危险了!”孔鲋说:“我所从事的是无用的学问,了解我的人只有朋友。秦国并不是我的朋友,我有什么危险啊!我将把书籍收藏好,等待着有人征求;一旦(有人)来征求,(我)也就不会有什么灾难了。 材料三:孔鲋不顾秦朝禁令,私藏了不少儒家著作,陈馀认为这样做十分危险。孔鲋说:“我研究无用的学问,理解我的人是我的朋友。秦国不是我的朋友,我有什么危险呢?”唉,能够研究看似无用的学问,以开阔其心胸从而悠游于乱世之中,如果不是圣人的门徒,谁能做得到这样呢? 《诗经》中说:“握粟出卜,自何能谷。”成功与否,在于自己,占卜算卦有什么用呢?委屈自己的道而与天下一同消靡,即使有利,但祸患也潜藏其中;坚持自己的道而与天下对抗,就会身陷危境,而道也不能发扬光大。君子之道,是为成为对天下有用的人做好充分的准备,而不是追求被天下任用。理解他的人当然深知他的才能,不理解的人只不过是把他当作无用之人罢了。因此孔子说:“其愚蠢是其他人赶不上的。”秉持正道以使自己安全,谨慎地结交朋友以远离世俗危险,即使是将黄帝、神农氏、虞舜、夏禹等圣王置于盗贼和禽兽之中,他们又怎么会不能成功?哪里用得着占卜呢!庄周因苦于乱世而想做散木,就是说做不成才的无用之人,可这样也就无法为成为对天下有大用的人做准备了。占卜时有深刻的忧虑而逃离危险的境地,难道他也有见识短浅之人的情感吗?懂得进退存亡而不偏离正道,平易简约以消除天下的危险阻碍,如果不是圣人的门徒,还有谁能做得到呢? (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 酬李袁州嘉祐 窦叔向 少年轻会复轻离,老大关心总是悲。 强说前程聊自慰,未知携手定何时。 公才①屈指登黄阁②,匪服③胡颜上赤墀④。 想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝⑤。 [注]　①公才:指可与三公相当的才能。②黄阁:代指宰相。③匪服:不胜任,不称职。④赤墀:皇宫中的台阶,借指朝廷。⑤琼枝:比喻贤才。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.首句提及人们年轻时聚散的常见心态——轻会轻离,微微透露出懊悔之意。 B.作者想到未来之路,姑且自我安慰,却又因不知何时能与朋友相见而伤感。 C.颈联写李嘉祐之才与三公相当,朝廷却说他不适合做宰相,令其愧疚至极。 D.本诗以典雅语寄托真挚情,借酬唱之词写出了对人生复杂滋味的深切感受。 解析:选C　C项,“朝廷却说他不适合做宰相,令其愧疚至极”错误。“匪服胡颜上赤墀”是说如果不称职,怎会有脸面进入朝廷?作者这是在表达对李嘉祐才能的赞美,表达对他的敬佩。 16.作者在诗中表达了对朋友怎样的感情?请结合诗句简要分析。(6分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“强说前程聊自慰,未知携手定何时”,一想到不知何年何月才能与友人再次相聚,作者的离情别绪一下子冲决了理性的堤坝而泛滥肆虐。通过展露情感的起伏,表达出作者分别之际浓重的离愁、深深的不舍和低落黯然的心绪。“公才屈指登黄阁”,写友人才华横溢,可以媲美三公,很快就能封侯拜相,高度赞美了友人的才华,表现了作者对友人的殷殷期许。“想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝”,在作者看来,友人到达长安,他美妙的诗文定会被人们广泛传诵,说不定还会再现洛阳纸贵的场景呢!当整个京城都在为友人的诗文如痴如醉的时候,朝廷上下有谁会不想一睹友人的风采呢?这样写,一方面进一步表现出友人高妙的才华和美好的未来,一方面委婉地流露出作者对友人的热情赞美、深情祝福与深切期待。 参考答案:①离别时对朋友的依依不舍之情。离别生“悲”,期待再见。②对朋友才华与能力的赞美之情。认为李嘉祐有三公之才,入相指日可待。③对朋友拥有美好前程的祝愿之情。李嘉祐到达长安后,一定会崭露头角,满朝闻名。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《谏逐客书》中,李斯用“_______________,_______________”两句指出秦王重异国之物,而轻异国之才,这对有一统天下之雄心大志的国君来说是非常错误的。  (2)林觉民《与妻书》中,“司马春衫”化用了白居易《琵琶行并序》一诗中同情和感伤琵琶女遭遇的两句,即“_______________?_______________”。  (3)古代诗歌中常常借用具体数字以虚指,表示数量多,如“_______________,_______________”。  答案:(1)然则是所重者在乎色、乐、珠玉　而所轻者在乎人民也　(2)座中泣下谁最多　江州司马青衫湿　(3)误落尘网中　一去三十年(方宅十余亩　草屋八九间/天台四万八千丈　对此欲倒东南倾/万里悲秋常作客　百年多病独登台) 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 秦始皇统一中国后,颁布了一系列规章制度。其中最重要的一项,便是采用小篆,统一文字。公元前219年,秦始皇东巡泰山,命丞相李斯刻石于泰山绝顶,以炫耀其　A　。其后,秦始皇又数次前往东方和南方地区巡游,每到一个地方,便祭祀名山,刻石竖碑,为其歌功颂德。后人将这些刻石碑文统称为秦刻石。这些刻石均由丞相李斯采用小篆书写,字体潇洒优雅,备受赞赏。秦朝的这些刻石群,虽然今天大都已被毁坏湮没,难窥全貌,却是书法与石刻艺术上的一件辉煌壮举,对推动石刻碑碣风雅文化的发展,起到了极其重要的作用。  西汉时期,物产丰富,国力鼎盛,有力地促进了西汉书法艺术的发展。①“秦篆”这时已被“汉隶”取代,“汉隶”成为流行全国的书法字体。②汉隶灵气飞动,形态优美,风格多样,情趣盎然。西汉留下的石刻不多,目前所知,主要有③《鲁孝王泮池刻石》、《群臣上寿刻石》、《麃孝禹刻石》等。 到了东汉时期,终于迎来了石刻艺术发展的高峰,出现了　B　的碑刻,遍布于全国各地,据今人统计,传世的汉碑约有170余种,且具有极高的历史价值和艺术价值,真可谓蔚为大观。东汉碑刻,种类繁多。④根据形制和用途的不同,可以分为碑、碣、墓志、摩崖石刻、石经等数种。它们的书法各具特色,或方整,或散逸,或雄厚,或秀劲,或高古,表现了汉代石刻艺术的　C　,各臻其妙。  18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答:A. ___________ B. ____________　C. ____________ 解析:第一空,根据前文“秦始皇东巡泰山,命丞相李斯刻石于泰山绝顶,以炫耀其……”判断,秦始皇刻石于泰山的目的是夸耀他的功绩,因此可填“文治武功”或“丰功伟绩”。文治武功:指文化教育上的业绩和军事方面的功绩。丰功伟绩:伟大的功绩。第二空,根据前后文“到了东汉时期,终于迎来了石刻艺术发展的高峰”“遍布于全国各地,据今人统计,传世的汉碑约有170余种”可知,此空强调汉刻的数量很多,因此可填“不计其数”或“数不胜数”“琳琅满目”。不计其数:没办法计算数目,形容极多。数不胜数:数也数不过来,形容很多。琳琅满目:比喻各种美好的东西很多(多指书籍或工艺品)。第三空,根据前文“它们的书法各具特色,或方整,或散逸,或雄厚,或秀劲,或高古”可知,此空表现汉代石刻艺术多种多样,很丰富,因此可填“百花齐放”或“丰富多彩”“多姿多彩”。百花齐放:比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。丰富多彩:形容花样很多,内容丰富。多姿多彩:指丰富多彩,形容颜色形态多种多样。 参考答案:A.文治武功(丰功伟绩)　B.不计其数(数不胜数/琳琅满目)　C.百花齐放(丰富多彩/多姿多彩) 19.下列对文中画波浪线处的标点符号用法的解说,正确的一项是(3分) (　 ) A.①处“秦篆”引号的作用是直接引用,与句中“汉隶”引号的作用相同。 B.②处的逗号使用正确,因为多个短语作谓语,不同谓语之间要使用逗号。 C.③处的书名号后的顿号使用正确,因为石刻属并列关系,要用顿号隔开。 D.④处的逗号应改为冒号,冒号用在总结性词语之后,起提示下文的作用。 解析:选B　A项,引号表特定称谓;C项,书名号间不加顿号;D项,此处不应改为冒号,与下面句子只是承接关系,用逗号是正确的。 20.请提取文中的关键信息,为“秦刻石”下定义,字数不超过40个字。(5分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:本定义的信息阅读区间为第一自然段。首先找到“秦刻石”的属概念,即“刻石碑文”;然后找到它的本质特征,即“秦始皇命李斯用小篆书写”“为其歌功颂德”,最后用“秦刻石是……的刻石碑文”句式,来表现它的本质特征。另外,在字数要求范围内可以对语句进行适当的增删。 参考答案:(示例)秦刻石是指秦始皇命李斯用小篆书写的为其歌功颂德的刻石碑文。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 电影《哪吒之魔童闹海》的看点是“传承”,看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”,青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效。观众走进影院,在光影流动中与传统文化撞了个满怀,升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统“一头六臂”的哪吒形象,导演的解答颇具“现实主义”意味:多余的两个头好像并没有什么作用,难道在一旁喊“加油”吗?形象非刻板,变化含考量。新编又何须拘泥? 如今,越来越多“古老的”正在成为“新生的”,越来越多“新生的”也日渐成为“经典的”,并持续充莹着文化宝库,深刻诏示着“两创”的巨大空间。我们的文化在循环往复中绵延不绝、在罗旋而上中生生不息,一份踏实感油然而生。文化自信莫过于此。 21.文中第二段有多处错别字,请找出其中两处并加以改正。(4分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:“充莹”中“莹”应改为“盈”。“充盈”,充满。“诏示”中“诏”应改为“昭”。“昭示”,明白地表示或宣布。“罗旋”的“罗”应改为“螺”。“螺旋”,一种像螺线或螺丝的扭纹曲线。 答案:“莹”改为“盈”,“诏”改为“昭”,“罗”改为“螺”。(答出其中两项即可) 22.文中画横线的句子有逻辑不通之处,请稍作改动,使之顺畅合理,并说明改动的理由。(5分) 答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解析:“电影创造出有别于传统‘一头六臂’的哪吒形象”中应将“一头六臂”改为“三头六臂”。因为此处是说传统哪吒的形象,通过后文导演的解答“多余的两个头”说明传统形象中的哪吒是“三头”,“一头六臂”使得“多余的两个头”没有对应,所以应改为“三头六臂”。 参考答案: 将“一头六臂”改为“三头六臂”。理由:导演的话中“多余的两个头”是针对传统哪吒形象的“三头”而言的,“一头六臂”使“多余的两个头”没有着落,逻辑上不通。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 马克思从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧发现无产阶级的历史使命,并自觉承担起领导革命实践的重任;面对中华民族被“蚕食鲸吞”的危险,孙中山毅然担负起“拯斯民于水火,扶大厦之将倾”的历史使命;林觉民面对满目疮痍的旧中国,担负起“为天下人谋永福”的救国使命……志士仁人们顺应历史潮流,勇于担当时代使命。 “一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。”请联系当下社会生活,以“我们的使命”为主题写一篇不少于800字的演讲稿。 要求:面向本校(统称“立人中学”)的同学,作国旗下的演讲;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 [写作提示]　这是一道任务驱动型材料作文题。材料包括两部分内容:一是展现了马克思、孙中山、林觉民这三位时代人物的担当,指出志士仁人们顺应历史潮流,勇于担当时代使命的可贵精神;二是提出“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当”,要求新时代的青年树立人生理想,联系当下社会生活,将个人抱负和时代要求相结合,主动承担时代使命。写作要求是以“我们的使命”为主题写一篇演讲稿。“联系当下社会生活”要求将个人的使命与时代要求相结合,要符合时代背景和特点,作出属于自己又能融入时代的人生选择。行文时,考生可汲取材料中的人物精神品质,结合新时代中国社会的特点,重点思考以下几个方面:新时代在某个领域存在瓶颈,突破它就是我们的使命;新时代在某个方面要达到一定目标,实现它需要我们有使命感;新时代对我们提出的要求,就是我们的使命;青年人应该如何践行使命等。行文构思上,可先概括材料,由材料引出观点,如不负韶华担使命,且以青春付家国。接下来从怎么办的角度展开论述:一、牢记时代使命,彰显责任担当,需要我们具有无私奉献的精神;二、牢记时代使命,彰显责任担当,需要我们拥有勇敢面对挫折的勇气;三、牢记时代使命,彰显责任担当,需要我们不断超越,以实现自我人生价值;最后总结,时代青年应该牢记时代使命,彰显责任担当,做中华民族的脊梁。要根据演讲稿的特点,明确格式要求,把握好写作要素。如明确听众对象和情境场景,有的放矢;要亮明观点,并选择典型、生动、新颖、真实的素材,使演讲具有说服力和新鲜感;语言表达力求言简意赅,但在语句安排上要整散结合、长短错落,可适当运用排比、比喻等修辞手法,以增强表达的气势和感染力。 [参考立意]　①以奋斗实现时代青年的使命。②勇于担当我们的时代使命。③用青春谱写壮丽的篇章。④在担当中历练,在尽责中践行。⑤在进取担当中实现自己的使命。 1 / 91 学科网（北京）股份有限公司 $