第6课 隋唐时期的中外文化交流（情境化作业）历史统编版五四学制新教材中国历史第二册

第6课 隋唐时期的中外文化交流（情境化作业） 参考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B B A A A B C B D C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 A B A C D B C D C B 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 B C C D A A A A C D 31 D 32． 【答案】 （1）地位：阿拉伯人，将中国列为“世界之首”，尊崇唐朝；日本，制度完备，先进。（法式备定，值得学习。）影响：日本向唐朝学习，进行大化改新，进入了封建社会；日本学习了唐朝的科技文化，推动了日本社会的发展；唐朝的技术（如造纸术）促进了阿拉伯技术的进步（或经济的发展、贸易的发展）。 （2）身份：使臣；藩王子弟、酋长；中华文化的仰慕者；僧侣；商人等。 原因：唐朝对外政策开放、包容；唐朝制度先进，吸引外国人来唐；唐朝经济发展；唐朝交通发达；唐朝文化昌盛等。 33．【答案】 （1）历史信息：唐代社会风气较为开放；展现了唐代手工业、农业发展水平较高；唐代民族交往加强。（任答两点） （2）风采：繁荣开放的盛世。（言之有理即可）图片及说明：唐戴帷帽女子骑马雕塑体现了唐朝社会风气的开放，说明唐朝衣、食、住、行受到少数民族习俗影响；曲辕犁是非常重要的农业生产工具，反映了唐朝农业生产技术不断改进；《步辇图》体现了唐朝开明的民族政策，唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展；三彩女坐俑体现了唐朝陶瓷器生产水平很高，造型精美。（任选两幅说明） （3）政策：开放的对外政策。 事例：玄奘西行；鉴真东渡。（任答一点） （4）原因：唐朝对外交往十分广泛；唐朝科技文化以及政治经济制度优越、先进；唐朝经济十分繁盛；唐朝国际地位非常高；唐朝是世界文化的中心之一，深得世界各国向往。（任答两点，言之有理即可） 34．【答案】 （1）盛世局面：“贞观之治”。 鼎盛时期：“开元盛世”。 原因：善于用人；重视经济发展；善于改革；关注民生等。 （2）民族政策：开明的民族政策。 例子：文成公主嫁给松赞干布或文成公主入藏；金城公主嫁给赤德祖赞（尺带珠丹）。 （3）事件：玄奘西行。 对外政策：开放或对外开放的政策。 （4）事例：颜真卿、柳公权或欧阳询。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第6课 隋唐时期的中外文化交流（情境化作业） 闯关01 瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 1．从公元7世纪到9世纪，日本一批又一批的官员、学子、僧侣告别国家，登上了驶向唐朝的航船，他们就是遣唐使。他们来华的主要目的是（　　） A．传播佛教经典 B．学习中华文明 C．发展友好关系 D．推动中国改革 2．隋唐时期创立并完善的科举制，日本最先仿行；随后朝鲜、越南相继引进实行，长达近千年；16世纪后，西方人翻译有关我国科举考试制度的文章、书籍多达70余种。这说明隋唐时期（　　） A．科举制成为世界通用的选官制度 B．中华文化对周边国家乃至世界产生了深远影响 C．科举制是隋唐唯一的政治制度 D．日本、朝鲜、越南完全照搬了中国科举制 3．隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。他们到中国的主要目的是（　　） A．学习中国的先进文化 B．增进两国友谊 C．参观中国的大好河山 D．品尝中国的美味佳肴 4．日本以唐制为蓝本，推行大化改新；越南、新罗也仿照唐制，采用科举制选拔官吏。这反映了（　　） A．中华文化的辐射与传播 B．隋唐的统治基础扩大 C．陆上丝绸之路交流频繁 D．亚洲国家发展较均衡 5．某地博物馆中有下列展品，其中能充分证明中国文化影响了周边国家的是（　　） A．和同开珎 B．西夏货币 C．开元通宝 D．契丹货币 6．唐朝诗人刘长卿的诗作“怜君异域朝周远，积水连天何处通。遥指来从初日外，始知更有扶桑东。”有助于了解隋唐时期的（　　） A．经济生活 B．对外交往 C．商业贸易 D．政治制度 闯关02 佛光东渐——鉴真东渡 7．某历史研学社团在学习唐朝历史时，搜集了下列图片。据此判断，该社团的学习主题是（　　） A．绘画艺术发展 B．边疆地区开发 C．中外文化交流 D．海外贸易繁荣 8．玄奘西行天竺带回大量佛经，其著作《大唐西域记》记载了游历沿途的山川风物和社会习俗；鉴真东渡日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑等。这说明隋唐时期（　　） A．丝绸之路促进中国技术传播 B．文化双向交流促进文明互鉴 C．佛教艺术融合欧亚多种风格 D．民族融合促进文化繁荣发展 9．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”、“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以说明（　　） A．法显西行取经 B．玄奘前往天竺取经 C．空海来华求法 D．鉴真东渡传授佛法 10．表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是（　　） 人物 内容 结果 玄奘 西行取经 游历17年，携带大量佛经回到长安 鉴真 东渡日本 传播唐文化，对日本文化的影响很大 A．文化繁荣，世界领先 B．交通发达，纵贯欧亚 C．双向交流，兼容并蓄 D．国力强盛，威震四海 11．唐朝高僧鉴真前后历时12年，虽双目失明，六次东渡终抵日本弘扬佛法。玄奘经过4年长途跋涉，克服猛兽凶禽，前往天竺取经。上述事迹折射出他们（　　） A．历经艰辛意志笃定的精神 B．实事求是与时俱进的精神 C．舍小家为大家的奉献精神 D．不因贫贱改变操守的精神 12．从“遣唐使来华”“鉴真东渡”和“玄奘西行”，充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（　　） A．高度繁荣共享太平 B．对外开放双向交流 C．世界领先求同存异 D．源远流长泽被东西 闯关03 唐韵同辉——与新罗的交往 13．新罗人崔致远年少时来唐朝学习中国文化，在唐僖宗乾符元年进士及第，后来还担任宣州溧水县的县尉之职。这体现了唐朝的（　　） A．中外交流 B．民族交融 C．经济繁荣 D．艺术多彩 14．新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学等科技成就；朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且流行于民间。这段话强调了（　　） A．唐朝文化的优越性 B．朝鲜文化的独特性 C．文化交流的双向性 D．民族交融的重要性 15．唐太宗时正式确立了“十部乐”作为宫廷礼仪的重要组成部分，标志着中国古代宫廷乐舞的成熟。下表是部分乐部名称和起源地。根据表格信息可知唐朝文化的显著特征是（　　） 乐部名称 燕乐 西凉乐 龟兹乐 安国乐 天竺乐 高丽乐 起源地 中原 甘肃 新疆 乌兹别克 印度 朝鲜半岛 A．独具特色 B．总结升华 C．历史悠久 D．兼容并包 16．公元793年，新罗王派遣使者到中国学习《春秋左传》；公元806年，新罗王派遣使者到唐朝学习《周礼》《诗经》等。上述状况表明（　　） A．唐朝政府主动输出文化 B．新罗重视学习唐朝的文化 C．唐朝积极引进新罗人才 D．唐文化影响新罗制度建设 17．日本平城京仿照唐朝的长安城，呈棋盘状布局，宫殿、官署、市场等功能分区明确。新罗引入唐朝的茶种，并学习唐朝的制茶工艺和茶文化，在国内大力推广饮茶之风。这说明（　　） A．唐朝建筑技术先进 B．唐文化在亚洲的传播范围有限 C．中国文化影响广泛 D．日本和新罗缺乏文化创新能力 18．唐政府为外国和其他民族的学生特设宾贡科，考中者称宾贡进士，宾贡进士在唐朝可入仕做官。宾贡进士以新罗、大食、渤海等国留学生为多。这一政策体现出（　　） A．唐朝民族关系融洽 B．儒家文化传播广泛 C．科举制度影响深远 D．盛唐气象开放包容 19．新罗仿唐制设国学，教授《尚书》《礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明（　　） A．唐朝政治制度先进 B．中华文明历史悠久 C．中国文化影响深远 D．中朝民间交往密切 闯关04 天竺求佛——玄奘西行 20．图中的路线所反映的历史事件是（　　） A．文成公主入藏和亲 B．玄奘西行取经求法 C．鉴真东渡日本传经 D．明朝的郑和下西洋 21．唐代高僧玄奘和鉴真克服万险，一个西行，一个东渡，终于完成自己的心愿。他们的“行走”（　　） A．扩大了唐朝疆域 B．促进了文化交流 C．加强了边疆管理 D．引进了先进文化 22．美国学者伊沛霞认为，与20世纪以前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。下列可以印证该观点的史实是（　　） A．遣唐使来华 B．新罗引入中国的医学和天文 C．玄奘西行 D．鉴真东渡 23．学校举办主题为“隋唐朝时期的中外文化交流”成果展，可以入选的作品有（　　） A．唐蕃会盟碑 B．文成公主像 C．《大唐西域记》 D．突厥石人像 24．如果你想了解7世纪印度历史，下列资料中最值得查阅的是（　　） A．《史记》 B．《资治通鉴》 C．《水经注》 D．《大唐西域记》 25．音乐中的佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲、菩萨阿罗地舞曲、阿弥陀大师曲，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、戴竿、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由印度经西域传到中国来的。其中有些是前代传来，而在唐代盛行。由此得知（　　） A．对外交流丰富了中华传统文化 B．佛教传入冲击了儒学的正统地位 C．唐代实行开明宽容的民族政策 D．佛教依靠开展多类艺术活动外传 闯关05万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 26．图片所示为丝绸之路沿线出土的文物，它们可以用于研究（　　） A．中外经济文化交流 B．汉代科技领先世界 C．西汉时期民族交融 D．中西物种交流密切 27．唐朝政府中，中央和地方都有外国人担任各类官职，总数不下三千人。这说明唐朝（　　） A．开放包容 B．商业繁荣 C．文教昌盛 D．政治黑暗 28．下列文物出土于唐朝墓葬。对此解读最准确的是（　　） A．唐朝对外交往广泛 B．唐朝疆域非常辽阔 C．唐朝的世界声望高 D．唐朝对外贸易频繁 29．据史书记载，从唐太宗至唐玄宗近百年间，东罗马帝国先后7次派遣贸易使团来中国，受到唐室的欢迎和优待。据此可知，唐朝（　　） A．保持科技领先 B．追求平等贸易 C．重视对外交流 D．推行抑商政策 30．在考古发掘中，我国新疆、宁夏、陕西、河北、湖北、广东等地的唐代墓葬出土了波斯银币、阿拉伯和东罗马金币。这反映唐代（　　） A．民族政策比较开明 B．社会风气相当开放 C．丝绸之路正式开通 D．中外经济贸易繁荣 31．据研究，联珠纹是西域波斯装饰艺术中的一种纹样，是古波斯萨珊王朝比较流行的图案。隋唐时期，联珠纹广泛应用于青瓷、白瓷以及织锦上。对隋唐这一现象最为合理的解释是（　　） 联珠对鸟纹（唐代织锦） A．隋唐时期经济繁荣 B．隋唐时期手工业技艺高超 C．古波斯国崇尚艺术 D．丝绸之路推动了文化交融 32．唐朝经济繁荣，中外交往活跃，在世界上占有重要地位。请阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝时期的阿拉伯学者阿卜杜勒·阿勒·贡巴尔将世界划分为五部分：乌首、两翼、胸部、尾部，明确将中国列为“世界之首”，表达对唐朝文明地位的尊崇。 ——摘编自法基赫《各国志》 《唐朝对外主要交通路线示意图》 大唐国者，法式备定，珍国也。常频达。  ——日本遣唐使记录《日本书纪》 材料二 从唐太宗开始，唐代就遵循着“中国既安，四夷自服”的方针，奉行积极的对外开放政策。唐代外国人的来华与留居大致可分为以下几种情况：来唐朝贺、奏事、进贡等使臣；入质或入充侍卫的外国蕃王子弟、酋长；慕中华之风而归附或流寓中土者；来唐传教的僧侣；来唐贸易的商胡。唐朝对寓居或定居中国的外国人不排斥，不歧视，他们几乎享有同唐人一样的政治权利和经济待遇，外国人可以在唐朝参加科举、做官为将、殖产、娶妻妾，政府也保证外商的经济权益不受侵犯。 ——摘编自田廷柱《唐代外国人来华与留居述略》 （1）根据材料一分别写出唐朝在阿拉伯人、日本人眼中的地位，并结合所学知识分别概括唐朝对这两国发展的影响。 （2）根据材料二举出唐朝留居中国的外国人的身份类别，并综合以上两则材料归纳唐朝对外交往活跃的原因。 33．繁盛的唐朝享誉世界，各国称中国人为“唐人”。阅读材料，回答下列问题。 材料一 （1）结合所学知识，说明材料一中唐代文物所蕴含的历史信息。 材料二 （2）根据材料一、二并结合所学知识，你心目中的“大唐”具有怎样的风采？选择其中两幅图片予以说明。 材料三 唐朝对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。 （3）根据材料三并结合所学知识，说说唐朝实行的对外政策，试举一个唐朝时对外交往的事例。 （4）综合上述材料并结合所学知识，概括“各国称中国人为‘唐人’”的原因。 34．“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不相乐。”盛唐气象万千，表现在各个方面。阅读下列材料，回答问题。 【经济繁荣——底气】 材料一 唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面。他广纳贤才，知人善任，同时减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产；政治上推行了一系列革新措施。唐玄宗前期励精图治，重用贤能，实行了一系列改革；他发展经济，改革税制……使唐朝进入了鼎盛时期。 （1）材料一中的“盛世”和“鼎盛”局面在历史上各自称为什么？根据材料，归纳“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因。 【民族交融——和气】 材料二 蕃人旧日不耕犁（少数民族原来不会耕地），相学如今种禾黍（如今也学会了种植庄稼）。 ——王建《凉州行》 女为胡妇学胡妆（妇女都愿意学胡人化妆），伎进胡音务胡乐（歌女也愿意唱胡人音乐）。 ——元稹《法曲》 （2）上引诗句反映了汉族和少数民族之间友好交往，相互学习，相互影响。请写出唐朝实行的民族政策。结合所学知识，举出一例证明该政策。 【对外开放——大气】 材料三 公元645年，高僧玄奘离中土十六年之后由印度回国，第二个唐朝皇帝李世民亲予接见。当日龙颜大悦，御前传旨，使玄奘有了各样的助手和各种方便，将梵文经典657件译为华文。 ——摘自黄仁宇《中国大历史》 （3）材料三中反映的历史事件是什么？据材料指出唐朝实行怎样的对外政策。 【文艺多彩——才气】 材料四 唐朝时期，书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。 （4）请列举唐朝时期著名书法名家一例。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第6课 隋唐时期的中外文化交流（情境化作业） 闯关01 瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 1．从公元7世纪到9世纪，日本一批又一批的官员、学子、僧侣告别国家，登上了驶向唐朝的航船，他们就是遣唐使。他们来华的主要目的是（　　） A．传播佛教经典 B．学习中华文明 C．发展友好关系 D．推动中国改革 【答案】B 【解析】当时唐朝国力强盛、文化繁荣，在经济、政治、文化等多方面远超日本，日本遣唐使来华，主要为全方位学习借鉴中华文明，以促进自身发展，故选B项；遣唐使中的僧侣是来中国学习佛教经典，而非传播，因为日本佛教源于中国，排除A项；发展友好关系是遣唐使的次要作用，但主要目的是系统学习中华文明，排除C项；遣唐使旨在吸收唐朝经验以推动日本改革，如大化改新，而非推动中国改革，排除D项。 2．隋唐时期创立并完善的科举制，日本最先仿行；随后朝鲜、越南相继引进实行，长达近千年；16世纪后，西方人翻译有关我国科举考试制度的文章、书籍多达70余种。这说明隋唐时期（　　） A．科举制成为世界通用的选官制度 B．中华文化对周边国家乃至世界产生了深远影响 C．科举制是隋唐唯一的政治制度 D．日本、朝鲜、越南完全照搬了中国科举制 【答案】B 【解析】据材料可知，隋唐科举制被日本、朝鲜、越南仿行，西方翻译相关书籍多达70余种，说明中华文化对周边国家乃至世界产生深远影响，故选B项；科举制虽传播到一些国家，但并非世界通用，许多地区未采用，排除A项；隋唐时期还有三省六部制等政治制度，科举制不是唯一，排除C项；日本、朝鲜、越南引进科举制时根据本国情况调整，并非完全照搬，排除D项。 3．隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。他们到中国的主要目的是（　　） A．学习中国的先进文化 B．增进两国友谊 C．参观中国的大好河山 D．品尝中国的美味佳肴 【答案】A 【解析】隋唐时期日本派遣遣隋使和遣唐使，并带来留学生和留学僧，主要目的是学习中国的政治制度、文化、佛教等先进文化，以促进日本社会的发展，故选A项；增进两国友谊虽可能是交流的副产品，但材料留学生和留学僧等显示日本更注重吸收中国文明，并非主要目的，排除B项；参观大好河山并非使团的核心任务，他们的活动集中在学习和朝贡上，排除C项；品尝美味佳肴与历史事实不符，使团行程严肃，以学习为目的，排除D项。 4．日本以唐制为蓝本，推行大化改新；越南、新罗也仿照唐制，采用科举制选拔官吏。这反映了（　　） A．中华文化的辐射与传播 B．隋唐的统治基础扩大 C．陆上丝绸之路交流频繁 D．亚洲国家发展较均衡 【答案】A 【解析】日本、越南、新罗纷纷借鉴唐制，这充分表明中华文化影响力巨大，向外辐射传播，例如日本大化改新以唐制为蓝本，可见中华文化强大的感染力和传播力，故选A项；隋唐的统治基础扩大主要涉及国内政治结构，而材料反映对外影响，并非统治基础扩大，排除B项；陆上丝绸之路主要涉及贸易交流，材料重点制度模仿未直接体现，排除C项；题干不能得出亚洲国家发展较均衡结论，仅能看出有学习唐制现象，排除D项。 5．某地博物馆中有下列展品，其中能充分证明中国文化影响了周边国家的是（　　） A．和同开珎 B．西夏货币 C．开元通宝 D．契丹货币 【答案】A 【解析】结合所学可知，展品“和同开珎”是日本古代货币，是日本仿照唐朝的货币“开元通宝”铸成的，体现了中国文化对周边国家的影响，故选A项；展品B是西夏货币，体现的是中原文化对周边少数民族的影响，不符合题意，排除B项；展品C是唐朝发行的开元通宝，反映的是中原文化，排除C项；展品D是契丹货币，体现的是中原文化对周边少数民族的影响，不符合题意，排除D项。 6．唐朝诗人刘长卿的诗作“怜君异域朝周远，积水连天何处通。遥指来从初日外，始知更有扶桑东。”有助于了解隋唐时期的（　　） A．经济生活 B．对外交往 C．商业贸易 D．政治制度 【答案】B 【解析】诗中“怜君异域朝周远”“遥指来从初日外，始知更有扶桑东”，描绘来自异域之人来朝，及知晓更远处东方之地，扶桑指日本，反映唐朝对外交往，故选B项；经济生活涵盖农业手工业，诗作未提具体生产活动，排除A项；材料强调的不是国内商业贸易或对外贸易，不涉及经济往来，排除C项；政治制度如三省六部制，诗作无官职或政策内容，排除D项。 闯关02 佛光东渐——鉴真东渡 7．某历史研学社团在学习唐朝历史时，搜集了下列图片。据此判断，该社团的学习主题是（　　） A．绘画艺术发展 B．边疆地区开发 C．中外文化交流 D．海外贸易繁荣 【答案】C 【解析】据图片信息“鉴真”等并结合所学可知，唐朝高僧鉴真6次东渡日本，传播佛教、医学、建筑等唐朝文化，成为中日文化交流的使者；新罗（朝鲜半岛古国）派大量留学生到唐朝学习，崔致远是其中的代表，其著作《桂苑笔耕集》是朝鲜半岛现存最早的汉文典籍；唐朝高僧玄奘西行天竺（今印度）取经，回国后撰写《大唐西域记》，记录了中亚、印度等地的地理、历史和文化，是研究中外交流的重要文献。因此材料体现了中外文化交流，故选C项；图二和图三属于文学著作，非绘画艺术本身，排除A项；材料涉及的是“中外交流”（与外国的互动），而非“边疆开发”（对国内边疆地区的建设），排除B项；材料强调“文化交流”（宗教、典籍、留学），而非“贸易”（商品交换），排除D项。 8．玄奘西行天竺带回大量佛经，其著作《大唐西域记》记载了游历沿途的山川风物和社会习俗；鉴真东渡日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑等。这说明隋唐时期（　　） A．丝绸之路促进中国技术传播 B．文化双向交流促进文明互鉴 C．佛教艺术融合欧亚多种风格 D．民族融合促进文化繁荣发展 【答案】B 【解析】据所学可知， 玄奘西行天竺带回佛经并著述记录风土人情，鉴真东渡日本传播佛法及中国文化，体现中外文化双向交流与文明互鉴，符合隋唐中外交往史实，故选B项；丝绸之路以技术传播为主，但材料突出文化交流而非技术，且鉴真东渡涉及海路，排除A项；佛教艺术融合在隋唐存在，但材料未提及艺术风格，而是聚焦文化传播，排除C项；民族融合指国内各民族互动，材料反映国际文化交流，与民族融合无关，排除D项。 9．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被誉为“海东无双的大伽蓝”、“绝尘名刹”，寺院的金堂和讲堂是8世纪建立的古建筑物，都是日本国宝。该寺院的建造可用以说明（　　） A．法显西行取经 B．玄奘前往天竺取经 C．空海来华求法 D．鉴真东渡传授佛法 【答案】D 【解析】据所学可知，唐招提寺由鉴真主持修建，鉴真东渡日本弘扬佛法、传播中华文化，其设计等体现唐朝风格，被视为日本国宝，故选D项；法显西行取经是东晋时期前往印度，与日本无关，排除A项；玄奘前往天竺取经是唐朝时期去印度，未涉及日本，排除B项；空海来华求法是9世纪的事件，而唐招提寺是8世纪建造，时间不符，排除C项。 10．表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是（　　） 人物 内容 结果 玄奘 西行取经 游历17年，携带大量佛经回到长安 鉴真 东渡日本 传播唐文化，对日本文化的影响很大 A．文化繁荣，世界领先 B．交通发达，纵贯欧亚 C．双向交流，兼容并蓄 D．国力强盛，威震四海 【答案】C 【解析】据材料可知，玄奘西行取经引入印度佛教，鉴真东渡日本传播唐文化，体现唐朝对外交往中既有文化输入也有输出，双向交流并吸收外来文化，故选C项；题干强调的是对外交往具体事例，未突出文化领先程度，不能得出文化繁荣世界领先的特点，排除A项；玄奘和鉴真的旅程涉及长途，但材料未强调交通发达或纵贯欧亚，排除B项；唐朝国力强盛，但材料聚焦文化交往而非威震四海，排除D项。 11．唐朝高僧鉴真前后历时12年，虽双目失明，六次东渡终抵日本弘扬佛法。玄奘经过4年长途跋涉，克服猛兽凶禽，前往天竺取经。上述事迹折射出他们（　　） A．历经艰辛意志笃定的精神 B．实事求是与时俱进的精神 C．舍小家为大家的奉献精神 D．不因贫贱改变操守的精神 【答案】A 【解析】鉴真历时12年、六次东渡甚至双目失明仍不放弃，玄奘长途跋涉4年、克服猛兽凶禽等困难，这体现了他们面对艰辛却意志坚定、持之以恒的精神，故选A项；实事求是与时俱进的精神强调根据事实求是和适应时代，但材料中两人是坚持传统佛法而非创新，故不匹配，排除B项；舍小家为大家的奉献精神涉及家庭牺牲，但材料未提及家庭相关内容，焦点是克服外部困难，故不体现，排除C项；不因贫贱改变操守的精神针对贫困境遇，而材料突出的是物理艰险而非经济上的贫贱，故不符，排除D项。 12．从“遣唐使来华”“鉴真东渡”和“玄奘西行”，充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（　　） A．高度繁荣共享太平 B．对外开放双向交流 C．世界领先求同存异 D．源远流长泽被东西 【答案】B 【解析】“遣唐使来华”是日本派使节来中国学习文化制度等，“鉴真东渡”是将中国文化传播到日本，“玄奘西行”是去天竺取经学习印度佛教文化，体现出唐朝既有文化传入也有文化传出，是对外开放双向交流，故选B项；高度繁荣共享太平虽描述唐朝盛世，但材料事件聚焦文化交流而非太平共享，排除A项；玄奘西行是学习印度佛教文化，不是强调中国文化领先，不能得出世界领先，排除C项；“源远流长泽被东西”强调文化历史久，影响力广，未展现双向交流，排除D项。 闯关03 唐韵同辉——与新罗的交往 13．新罗人崔致远年少时来唐朝学习中国文化，在唐僖宗乾符元年进士及第，后来还担任宣州溧水县的县尉之职。这体现了唐朝的（　　） A．中外交流 B．民族交融 C．经济繁荣 D．艺术多彩 【答案】A 【解析】崔致远来自新罗（今韩国），在唐朝学习、考中进士并任职，体现了唐朝与外国的人才和文化交流，是中外交流的史实，故选A项；民族交融指中国境内各民族如汉族与少数民族的互动，新罗是外国，排除B项；材料聚焦个人文化经历，未涉及经济繁荣如商业或农业发展，排除C项；材料也未提及艺术活动，如诗歌或绘画，排除D项。 14．新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学等科技成就；朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且流行于民间。这段话强调了（　　） A．唐朝文化的优越性 B．朝鲜文化的独特性 C．文化交流的双向性 D．民族交融的重要性 【答案】C 【解析】材料中新罗仿唐制建立政治制度、采用科举制、引入中国医学等科技，同时朝鲜音乐传入中国并在唐朝宫廷和民间流行，体现文化交流的双向性，符合唐朝与新罗文化交流的历史事实，故选C项；仅提到双方文化交流，未将文化进行比较，不能体现唐朝文化优越性，排除A项；材料不仅介绍了朝鲜文化独特音乐传入中国，还提到朝鲜学习唐朝制度等，并非只强调朝鲜文化独特性，排除B项；材料涉及文化传播而非民族之间的融合，排除D项。 15．唐太宗时正式确立了“十部乐”作为宫廷礼仪的重要组成部分，标志着中国古代宫廷乐舞的成熟。下表是部分乐部名称和起源地。根据表格信息可知唐朝文化的显著特征是（　　） 乐部名称 燕乐 西凉乐 龟兹乐 安国乐 天竺乐 高丽乐 起源地 中原 甘肃 新疆 乌兹别克 印度 朝鲜半岛 A．独具特色 B．总结升华 C．历史悠久 D．兼容并包 【答案】D 【解析】唐朝“十部乐”包含中原、西域、中亚、印度和朝鲜半岛的音乐，表明唐朝广泛吸收外来文化，体现了兼容并包的文化特征，故选D项；材料中乐部起源多样，并非强调唐朝文化独特性，而是多元融合，排除A项；材料只呈现各乐部起源地，未体现唐朝文化对前代文化总结升华，排除B项；材料列出起源地，但未涉及历史长短，唐朝文化虽久，但此处突出的是包容性，排除C项。 16．公元793年，新罗王派遣使者到中国学习《春秋左传》；公元806年，新罗王派遣使者到唐朝学习《周礼》《诗经》等。上述状况表明（　　） A．唐朝政府主动输出文化 B．新罗重视学习唐朝的文化 C．唐朝积极引进新罗人才 D．唐文化影响新罗制度建设 【答案】B 【解析】新罗王在公元793年派遣使者学习《春秋左传》，公元806年又学习《周礼》《诗经》等儒家经典，这些行动由新罗主动发起，表明新罗积极汲取唐朝文化精髓，故选B项；唐朝政府主动输出文化，但材料显示使者派遣由新罗主导，非唐朝主动，排除A项；材料体现的是新罗向唐朝学习文化，不是唐朝引进新罗人才，排除C项；唐文化影响新罗制度建设，材料只描述学习过程，未直接证明影响制度，排除D项。 17．日本平城京仿照唐朝的长安城，呈棋盘状布局，宫殿、官署、市场等功能分区明确。新罗引入唐朝的茶种，并学习唐朝的制茶工艺和茶文化，在国内大力推广饮茶之风。这说明（　　） A．唐朝建筑技术先进 B．唐文化在亚洲的传播范围有限 C．中国文化影响广泛 D．日本和新罗缺乏文化创新能力 【答案】C 【解析】材料中日本平城京仿照唐朝长安城棋盘状布局，新罗引入唐朝茶种并学习制茶工艺，推广饮茶之风，具体体现了唐朝文化对周边国家的深远影响，说明中国文化在亚洲传播广泛且被接纳，故选C项；唐朝建筑技术确实先进，但材料涉及到茶，与建筑技术无关，排除A项；材料显示唐文化传播至日本和新罗，表明在亚洲范围较广而非有限，排除B项；日本和新罗学习唐朝文化是主动吸收，不代表缺乏创新能力，如日本后续发展独特建筑风格，排除D项。 18．唐政府为外国和其他民族的学生特设宾贡科，考中者称宾贡进士，宾贡进士在唐朝可入仕做官。宾贡进士以新罗、大食、渤海等国留学生为多。这一政策体现出（　　） A．唐朝民族关系融洽 B．儒家文化传播广泛 C．科举制度影响深远 D．盛唐气象开放包容 【答案】D 【解析】题干中唐朝特设宾贡科允许外国及外族学生通过科举入仕，材料关键词“外国和其他民族”“新罗、大食、渤海等国留学生”直接体现唐朝打破地域和族群的限制，主动吸纳多元文化人才，展现对外交流的开放态度和包容胸襟，符合盛唐气象的特点，故选D项；宾贡科主要针对外国而非国内民族，无法全面反映民族关系的整体状况，排除A项；材料未强调儒家经典内容或教育传播，宾贡科属政策而非文化输出，排除B项；科举制度影响深远侧重对后世或他国制度的影响，而题干突出唐朝自身政策的开放性，排除C项。 19．新罗仿唐制设国学，教授《尚书》《礼记》等，儒家经典成为新罗学生必读书，后又仿唐朝置算学博士和医学博士，分别讲授《九章算术》《本草经》等。这说明（　　） A．唐朝政治制度先进 B．中华文明历史悠久 C．中国文化影响深远 D．中朝民间交往密切 【答案】C 【解析】根据题目“仿唐制设国学……又仿唐朝置……博士”可知，朝鲜模仿唐朝的教育制度，学习中国文化，培养人才，体现了中国文化影响深远，故选C项；材料表明朝鲜学习的是唐朝的教育教学方面的内容，没有涉及政治制度，排除A项；材料没有提及中华文明的起源和传承，不能体现中华文明历史悠久，排除B项；材料强调的是朝鲜官方对中国教育和文化的学习，没有提及中朝的民间交往，排除D项。 闯关04 天竺求佛——玄奘西行 20．图中的路线所反映的历史事件是（　　） A．文成公主入藏和亲 B．玄奘西行取经求法 C．鉴真东渡日本传经 D．明朝的郑和下西洋 【答案】B 【解析】根据地图“长安”“天竺”和路线可知，玄奘西行取经求法的路线是从长安出发，经西域等地前往天竺取经，与图中路线相符，排除B项；文成公主入藏和亲的路线是前往西藏，与图中前往 “天竺”的路线不符，排除A项；鉴真东渡日本传经是向东前往日本，与图中向西前往天竺不符，排除C项；明朝的郑和下西洋是远洋航行，路线涉及东南亚、印度洋等地，与图中陆路前往天竺的路线不符，排除D项。 21．唐代高僧玄奘和鉴真克服万险，一个西行，一个东渡，终于完成自己的心愿。他们的“行走”（　　） A．扩大了唐朝疆域 B．促进了文化交流 C．加强了边疆管理 D．引进了先进文化 【答案】B 【解析】玄奘西行印度取经，带回并翻译佛经，推动佛教在中国发展，鉴真东渡日本传播佛教及建筑、医学等中国文化，他们的行动加强了中印、中日之间的文化互动与传播，故选B项；玄奘和鉴真作为僧人，其行走属于宗教与文化使命，并未涉及领土扩张，唐朝疆域扩大主要依靠军事和外交如对突厥战争，排除A项；边疆管理需要通过设置都护府等行政军事机构，而玄奘和鉴真的个人行走与此无关，排除C项；玄奘西行引进了印度佛教，但鉴真东渡是输出中国文化，因此“引进”不全面，其行走更体现文化交流的双向性，排除D项。 22．美国学者伊沛霞认为，与20世纪以前中国历史上任何其他时代相比，初唐和中唐时的中国人自信心最强，最愿意接受不同的新鲜事物……这个时期的中国人非常愿意向世界敞开自己，希望得到其他国家优秀的东西。下列可以印证该观点的史实是（　　） A．遣唐使来华 B．新罗引入中国的医学和天文 C．玄奘西行 D．鉴真东渡 【答案】C 【解析】据材料“希望得到其他国家优秀的东西”并结合所学可知，玄奘西行是唐朝僧人玄奘前往天竺取经，学习佛教经典，体现了中国人主动向外国学习，接受新鲜事物，符合材料中愿意向世界敞开自己希望得到其他国家优秀东西的观点，故选C项；遣唐使来华是外国使者来中国学习，反映中国文化吸引力，但未体现中国人主动接受外国事物，排除A项；新罗引入中国医学和天文是中国文化对外输出，而非中国人接受外国优秀东西，排除B项；鉴真东渡是中国僧人东渡日本传播佛教，是中国文化向外传播，不符合中国人接受外国事物的观点，排除D项。 23．学校举办主题为“隋唐朝时期的中外文化交流”成果展，可以入选的作品有（　　） A．唐蕃会盟碑 B．文成公主像 C．《大唐西域记》 D．突厥石人像 【答案】C 【解析】《大唐西域记》是玄奘西行天竺取经归来后，根据其亲身见闻所著，记录了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是隋唐时期中外文化交流的典型代表，故选C项；唐蕃会盟碑体现的是唐朝和吐蕃的民族关系，并非中外文化交流，排除A项；文成公主像反映的是唐与吐蕃的和亲，属于民族交往，不属于中外交流，排除B项；突厥石人像主要体现唐朝与突厥的关系，是民族间关系，不是中外文化交流，排除D项。 24．如果你想了解7世纪印度历史，下列资料中最值得查阅的是（　　） A．《史记》 B．《资治通鉴》 C．《水经注》 D．《大唐西域记》 【答案】D 【解析】据所学可知，《大唐西域记》是唐代高僧玄奘于7世纪前往印度取经后所著，详细记录了当时印度的地理、历史、文化和社会状况，是研究7世纪印度历史的直接史料，故选D项；《史记》是西汉司马迁所著，涵盖从上古到汉武帝的历史，主要关注中国，且成书早于7世纪，未涉及印度历史，排除A项；《资治通鉴》记录战国到五代历史，侧重于政治军事等，对7世纪印度历史着墨不多，排除B项；《水经注》是北魏郦道元所著，主要描述中国河流水系的地理著作，与印度历史无关，排除C项。 25．音乐中的佛曲九仙道曲、卢舍那仙曲、菩萨阿罗地舞曲、阿弥陀大师曲，舞蹈中的四方菩萨蛮队舞，杂技中的幻术、戴竿、吞刀、吐火等，都是通过佛教徒的中介，由印度经西域传到中国来的。其中有些是前代传来，而在唐代盛行。由此得知（　　） A．对外交流丰富了中华传统文化 B．佛教传入冲击了儒学的正统地位 C．唐代实行开明宽容的民族政策 D．佛教依靠开展多类艺术活动外传 【答案】A 【解析】材料显示佛教音乐、舞蹈和杂技通过佛教徒从印度经西域传入中国，并在唐代盛行，这表明对外交流引入了新的艺术形式，增强了中华文化的多样性，故选A项；佛教传入中国后确实对儒学有影响，但材料仅提及艺术传播，未涉及儒学地位问题，排除B项；唐代民族政策开明，但材料焦点是中外文化交流而非民族政策，排除C项；材料强调佛教徒作为中介传播艺术，而非佛教本身依靠艺术活动外传，排除D项。 闯关05万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 26．图片所示为丝绸之路沿线出土的文物，它们可以用于研究（　　） A．中外经济文化交流 B．汉代科技领先世界 C．西汉时期民族交融 D．中西物种交流密切 【答案】A 【解析】据题干“丝绸之路沿线出土的文物”和所学知识可知，罗马金币和波斯鎏金银壶在中国境内出土，直接证明了古代中国与罗马、波斯等地通过丝绸之路进行的商贸往来与文化互动，故选A项；图片中的文物均为外来器物，不能体现汉代科技发展水平，排除B项；民族交融主要指中国境内各民族之间的交流，文物来自欧洲与西亚，属于中外交流范畴，排除C项；文物为金属货币与工艺品，并未反映动物、植物等物种的传播，排除D项。 27．唐朝政府中，中央和地方都有外国人担任各类官职，总数不下三千人。这说明唐朝（　　） A．开放包容 B．商业繁荣 C．文教昌盛 D．政治黑暗 【答案】A 【解析】唐朝政府允许外国人担任中央和地方官职，如波斯人、阿拉伯人等，总数达三千人，这反映了唐朝的开放和包容态度，积极吸纳外来人才，故选A项；商业繁荣主要体现在商品交换频繁、城市经济发达等，题干未展现商业相关，排除B项；文教昌盛通常指教育发展、学术文化繁荣等方面，与外国人任官无关，排除C项；题干显示唐朝任用众多外国人为官，反映出政治的开放积极，并非黑暗，排除D项。 28．下列文物出土于唐朝墓葬。对此解读最准确的是（　　） A．唐朝对外交往广泛 B．唐朝疆域非常辽阔 C．唐朝的世界声望高 D．唐朝对外贸易频繁 【答案】A 【解析】据材料可知，大食人俑、东罗马金币和非洲黑人俑等文物直接展示了唐朝与大食即阿拉伯帝国、东罗马帝国和非洲等地的交流，这些来自不同地域的文物出现在唐朝墓葬中，说明唐朝与这些地区有着广泛的交往，对外交往广泛不仅仅体现在贸易上，还包括文化、人员等多方面的交流，这些文物正是这种广泛交往的有力见证，故选A项；题干中所提及的文物主要体现的是唐朝与外国的交流，和唐朝疆域是否辽阔并无直接关系，排除B项；题干中虽提及唐朝与外国的交流，但并未提及唐朝的世界声望，没有其他国家对唐朝的评价，排除C项；对外贸易频繁主要侧重于经济方面的交流，虽然东罗马金币可能与贸易有关，但大食人俑和非洲黑人俑更多地体现的是人员往来和文化交流，对外贸易频繁不能全面概括这些文物所反映的信息，排除D项。 29．据史书记载，从唐太宗至唐玄宗近百年间，东罗马帝国先后7次派遣贸易使团来中国，受到唐室的欢迎和优待。据此可知，唐朝（　　） A．保持科技领先 B．追求平等贸易 C．重视对外交流 D．推行抑商政策 【答案】C 【解析】从材料中东罗马帝国多次派贸易使团来中国且唐室欢迎优待可知，唐朝积极接纳外国使团，体现唐朝重视对外交流，促进双方往来，故选C项；选项A涉及科技领先，但题干只提贸易使团来访，未提科技内容，唐朝虽有雕版印刷等技术成就，但交流焦点非科技；排除A项；古代对外贸易中多是朝贡贸易，并非追求平等贸易，与史实不符，排除B项；唐朝商业繁荣，欢迎使团表明鼓励商业，非完全抑商；排除D项。 30．在考古发掘中，我国新疆、宁夏、陕西、河北、湖北、广东等地的唐代墓葬出土了波斯银币、阿拉伯和东罗马金币。这反映唐代（　　） A．民族政策比较开明 B．社会风气相当开放 C．丝绸之路正式开通 D．中外经济贸易繁荣 【答案】D 【解析】我国多地唐代墓葬出土波斯银币、阿拉伯和东罗马金币，这表明唐代与波斯、阿拉伯、东罗马等地存在经济往来，货币是贸易往来的见证，反映出中外经济贸易的繁荣，故选D项；民族政策开明主要针对国内各民族关系，题干涉及是对外经济交流，排除A项；社会风气开放涵盖社会生活、思想观念等多方面，材料侧重经济往来，排除B项；丝绸之路正式开通是在西汉，而非唐代，排除C项。 31．据研究，联珠纹是西域波斯装饰艺术中的一种纹样，是古波斯萨珊王朝比较流行的图案。隋唐时期，联珠纹广泛应用于青瓷、白瓷以及织锦上。对隋唐这一现象最为合理的解释是（　　） 联珠对鸟纹（唐代织锦） A．隋唐时期经济繁荣 B．隋唐时期手工业技艺高超 C．古波斯国崇尚艺术 D．丝绸之路推动了文化交融 【答案】D 【解析】据材料“联珠纹是西域波斯装饰艺术中的一种纹样……织锦上”可知，联珠纹是西域波斯纹样，但广泛应用于唐朝的瓷器和织锦上，反映了中国与波斯存在文化和经济交流，结合所学可知，唐朝通过丝绸之路与西方进行往来，反映了丝绸之路推动了文化交融，故选D项；隋唐时期经济繁荣，该说法正确，但材料体现的是中外交流，排除A项；隋唐时期手工业技艺高超该说法正确，但材料强调其采用波斯纹样，并非直接的手工技艺，排除B项；古波斯国崇尚艺术，该说法正确，但材料体现的是其对中国瓷器等的影响，排除C项。 32．唐朝经济繁荣，中外交往活跃，在世界上占有重要地位。请阅读材料，回答问题。 材料一 唐朝时期的阿拉伯学者阿卜杜勒·阿勒·贡巴尔将世界划分为五部分：乌首、两翼、胸部、尾部，明确将中国列为“世界之首”，表达对唐朝文明地位的尊崇。 ——摘编自法基赫《各国志》 《唐朝对外主要交通路线示意图》 大唐国者，法式备定，珍国也。常频达。  ——日本遣唐使记录《日本书纪》 材料二 从唐太宗开始，唐代就遵循着“中国既安，四夷自服”的方针，奉行积极的对外开放政策。唐代外国人的来华与留居大致可分为以下几种情况：来唐朝贺、奏事、进贡等使臣；入质或入充侍卫的外国蕃王子弟、酋长；慕中华之风而归附或流寓中土者；来唐传教的僧侣；来唐贸易的商胡。唐朝对寓居或定居中国的外国人不排斥，不歧视，他们几乎享有同唐人一样的政治权利和经济待遇，外国人可以在唐朝参加科举、做官为将、殖产、娶妻妾，政府也保证外商的经济权益不受侵犯。 ——摘编自田廷柱《唐代外国人来华与留居述略》 （1）根据材料一分别写出唐朝在阿拉伯人、日本人眼中的地位，并结合所学知识分别概括唐朝对这两国发展的影响。 （2）根据材料二举出唐朝留居中国的外国人的身份类别，并综合以上两则材料归纳唐朝对外交往活跃的原因。 【答案】 （1）地位：阿拉伯人，将中国列为“世界之首”，尊崇唐朝；日本，制度完备，先进。（法式备定，值得学习。）影响：日本向唐朝学习，进行大化改新，进入了封建社会；日本学习了唐朝的科技文化，推动了日本社会的发展；唐朝的技术（如造纸术）促进了阿拉伯技术的进步（或经济的发展、贸易的发展）。 （2）身份：使臣；藩王子弟、酋长；中华文化的仰慕者；僧侣；商人等。 原因：唐朝对外政策开放、包容；唐朝制度先进，吸引外国人来唐；唐朝经济发展；唐朝交通发达；唐朝文化昌盛等。 【解析】 （1）地位： 阿拉伯人，据材料一“阿拉伯学者……将中国列为‘世界之首’”可得出，阿拉伯人尊崇唐朝，视中国为世界之首；日本人，据材料一“日本遣唐使记录……‘法式备定，珍国也’”可得出，日本人认为唐朝制度完备，是值得学习的先进国家。 影响：对日本，结合所学古代日本相关知识可知，日本向唐朝学习，进行了大化改新，促进了日本社会封建化，唐朝的文化、科技（如建筑、文学）传入日本，推动了日本社会发展；对阿拉伯，结合所学阿拉伯帝国相关知识可知，唐朝技术（如造纸术）通过丝绸之路传入阿拉伯，促进了阿拉伯技术进步和经济发展。 （2）身份：据材料二“来唐朝贺……使臣……外国蕃王子弟、酋长……慕中华之风……来唐传教的僧侣……来唐贸易的商胡”可得出，身份类别包括使臣、蕃王子弟和酋长、仰慕者、僧侣、商人。 原因：据材料一阿拉伯学者‘世界之首’、日本‘法式备定’的评价”，可知唐朝制度先进、文化昌盛，吸引外国人来华；据材料一《唐朝对外主要交通路线示意图》并和所学知识可知，唐朝经济繁荣、交通发达，为对外交往提供物质基础；据材料二“奉行积极的对外开放政策”和“对外国人不排斥，不歧视”可得出，唐朝政策开放、包容。 33．繁盛的唐朝享誉世界，各国称中国人为“唐人”。阅读材料，回答下列问题。 材料一 （1）结合所学知识，说明材料一中唐代文物所蕴含的历史信息。 材料二 （2）根据材料一、二并结合所学知识，你心目中的“大唐”具有怎样的风采？选择其中两幅图片予以说明。 材料三 唐朝对外交往比较活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。 （3）根据材料三并结合所学知识，说说唐朝实行的对外政策，试举一个唐朝时对外交往的事例。 （4）综合上述材料并结合所学知识，概括“各国称中国人为‘唐人’”的原因。 【答案】 （1）历史信息：唐代社会风气较为开放；展现了唐代手工业、农业发展水平较高；唐代民族交往加强。（任答两点） （2）风采：繁荣开放的盛世。（言之有理即可）图片及说明：唐戴帷帽女子骑马雕塑体现了唐朝社会风气的开放，说明唐朝衣、食、住、行受到少数民族习俗影响；曲辕犁是非常重要的农业生产工具，反映了唐朝农业生产技术不断改进；《步辇图》体现了唐朝开明的民族政策，唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展；三彩女坐俑体现了唐朝陶瓷器生产水平很高，造型精美。（任选两幅说明） （3）政策：开放的对外政策。 事例：玄奘西行；鉴真东渡。（任答一点） （4）原因：唐朝对外交往十分广泛；唐朝科技文化以及政治经济制度优越、先进；唐朝经济十分繁盛；唐朝国际地位非常高；唐朝是世界文化的中心之一，深得世界各国向往。（任答两点，言之有理即可） 【解析】 （1）历史信息：据材料一“唐戴帷帽女子骑马雕塑”可知，唐代社会风气较为开放，女子可以骑马；据材料一“唐戴帷帽女子骑马雕塑”“曲辕犁”可知，展现了唐代手工业、农业发展水平较高。“唐戴帷帽女子骑马雕塑”是唐代手工业发展表现，曲辕犁是耕地的农具，操作时可自如地控制入土深浅，回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量；据材料一“阎立本的《步辇图》”并结合所学可知，画面描绘了唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者的场景，体现了吐蕃与唐朝交往，说明唐代民族交往加强。 （2）风采：据材料一、二图片可知，唐朝经济文化繁荣，对外开放，民族交往频繁，因此，风采是繁荣开放的盛世。 图片及说明：据材料一的“唐戴帷帽女子骑马雕塑”并结合所学可知，唐戴帷帽女子骑马雕塑体现了唐朝社会风气的开放，骑马这一出行方式受到北方游牧民族影响，说明唐朝衣、食、住、行受到少数民族习俗影响；据材料一“曲辕犁”并结合所学可知，曲辕犁是非常重要的农业生产工具，反映了唐朝农业生产技术不断改进；据材料一“《步辇图》”并结合所学可知，《步辇图》体现了唐朝开明的民族政策，唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展；据材料二“三彩女坐俑”可知，三彩女坐俑体现了唐朝陶瓷器生产水平很高，唐三彩造型精美，色彩亮丽。 （3）政策：据材料三“唐朝对外交往比较活跃”并结合所学可知，开放的对外政策。 事例：据材料三“与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家，都有往来”可知，唐朝与天竺有频繁的交往。贞观初年，高僧玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺；唐朝与日本也有交往，在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。他是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，前5次都因种种原因没有成功，辛劳过度而双目失明。但鉴真矢志不渝，继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 （4）原因：可以从政治、经济、文化、对外交流等方面回答，强调唐朝影响大，如：唐朝对外交往十分广泛；唐朝科技文化以及政治经济制度优越、先进；唐朝经济十分繁盛；唐朝国际地位非常高；唐朝是世界文化的中心之一，深得世界各国向往。 34．“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不相乐。”盛唐气象万千，表现在各个方面。阅读下列材料，回答问题。 【经济繁荣——底气】 材料一 唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面。他广纳贤才，知人善任，同时减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产；政治上推行了一系列革新措施。唐玄宗前期励精图治，重用贤能，实行了一系列改革；他发展经济，改革税制……使唐朝进入了鼎盛时期。 （1）材料一中的“盛世”和“鼎盛”局面在历史上各自称为什么？根据材料，归纳“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因。 【民族交融——和气】 材料二 蕃人旧日不耕犁（少数民族原来不会耕地），相学如今种禾黍（如今也学会了种植庄稼）。 ——王建《凉州行》 女为胡妇学胡妆（妇女都愿意学胡人化妆），伎进胡音务胡乐（歌女也愿意唱胡人音乐）。 ——元稹《法曲》 （2）上引诗句反映了汉族和少数民族之间友好交往，相互学习，相互影响。请写出唐朝实行的民族政策。结合所学知识，举出一例证明该政策。 【对外开放——大气】 材料三 公元645年，高僧玄奘离中土十六年之后由印度回国，第二个唐朝皇帝李世民亲予接见。当日龙颜大悦，御前传旨，使玄奘有了各样的助手和各种方便，将梵文经典657件译为华文。 ——摘自黄仁宇《中国大历史》 （3）材料三中反映的历史事件是什么？据材料指出唐朝实行怎样的对外政策。 【文艺多彩——才气】 材料四 唐朝时期，书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。 （4）请列举唐朝时期著名书法名家一例。 【答案】 （1）盛世局面：“贞观之治”。 鼎盛时期：“开元盛世”。 原因：善于用人；重视经济发展；善于改革；关注民生等。 （2）民族政策：开明的民族政策。 例子：文成公主嫁给松赞干布或文成公主入藏；金城公主嫁给赤德祖赞（尺带珠丹）。 （3）事件：玄奘西行。 对外政策：开放或对外开放的政策。 （4）事例：颜真卿、柳公权或欧阳询。 【解析】 （1）盛世局面：据材料一“唐太宗在位20多年，开创了唐朝的盛世局面”联系所学可知，唐太宗统治期间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，文教昌盛，各族友好关系进一步发展，历史上称为“贞观之治” 。 鼎盛时期：据材料一“唐玄宗前期……使唐朝进入了鼎盛时期。”联系所学可知，唐玄宗在位前期，年号为“开元”，当时政治稳定，经济繁荣，文化发达，国库充盈，人口数量增长明显，民众生活安定，唐朝的国力达到前所未有的强大，出现了盛世局面，史称“开元盛世 ”。 原因：根据材料一“他广纳贤才，知人善任”和“唐玄宗前期励精图治，重用贤能”可知，“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因是善于用人。根据材料一“鼓励发展农业生产”和“他发展经济，改革税制”可知，“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因是重视经济发展。根据材料一“政治上推行了一系列革新措施”和“实行了一系列改革”可知，“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因是善于改革。根据材料一“同时减轻人民的劳役负担”可知，“盛世”和“鼎盛”局面出现的共同原因是关注民生。 （2）民族政策：联系所学可知，唐朝实行开明的民族政策。 例子：联系所学可知，641年，文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍，唐蕃和亲，促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了唐蕃的友好关系。唐中宗时，唐蕃再度和亲，吐蕃赞普尺带珠丹迎娶了金城公主。 （3）事件：根据材料三“公元645年，高僧玄奘离中土十六年之后由印度回国”  联系所学可知，贞观初年，玄奘西行前往天竺取经，不畏艰险，经过四年的长途跋涉到达天竺，十多年后玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教的发展做出重大贡献，所以材料三中反映的历史事件是玄奘西行。 对外政策：根据材料三“当日龙颜大悦．．．．．．将梵文经典657件译为华文。” 可知，唐朝实行开放或对外开放的政策。 （4）事例：联系所学可知，隋唐时期书法名家辈出，颜真卿的字端正劲美，雄浑敦厚，柳公权的字方折峻丽，笔力劲健，欧阳询的字严谨工整，平正峭劲。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $