第6课 隋唐时期的中外文化交流(情境化教学课件)历史统编版五四学制新教材中国历史第二册

2026-03-26
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学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(五四学制)中国历史第二册
年级 六年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 山东省,黑龙江省,上海市,北京市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 108.70 MB
发布时间 2026-03-26
更新时间 2026-03-26
作者 阳光的探索
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审核时间 2026-03-26
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来源 学科网

内容正文:

第一单元隋唐时期:繁荣与开放的时代 第6课 隋唐时期的中外文化交流 中国历史第二册·统编版新教材 情境导入 你能说说鉴真的主要贡献吗?隋唐时期中外交流中还有哪些代表人物呢? 学习目标 1.通过阅读课本和地图等史料,梳理唐朝与日本、新罗、天竺、东罗马帝国、大食等国家交往的史实以及唐朝文化对各国文化产生的影响。(史料实证、时空观念) 2.准确阐述隋唐时期与日本、新罗、天竺等国家和地区开展文化交流的主要史实,包括遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等事件的起因、经过和结果。(历史解释、唯物史观) 3. 思考并认识外交的开放与唐朝国力强盛之间的关系。感受开放交流、包容吸收外来文化对于世界各国文明发展的重要作用。通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点,认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位,增强学生的民族自豪感。(家国情怀) 3 时空观念 结合地图,说说本课主要介绍了唐朝与哪些国家的交往? 新罗 日本 天竺 大食 东罗马帝国 唐 西 东 4 瀛海使帆 —遣隋使和遣唐使 壹 5 壹·瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 2.概念:日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。跟随使节来华的,还有很多留学生和留学僧。 1.背景:隋唐时期中日两国的交流非常频繁。 遣隋使、遣唐使:隋唐时期,日本派到中国的使团,也包括留学生和留学僧。 《弘法大师行状绘词》 《遣唐使团踏浪行》 6 壹·瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 从公元七世纪初至九世纪末约264年的时间里,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十九次遣唐使团(其中尤以阿倍仲麻吕、吉备真备随行的第八次遣唐使最为著名)。每次派出的遣唐使团多达百人以上,有时多至五百余人。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。 3.代表:空海、阿倍仲麻吕、吉备真备。 阿倍仲麻吕(晁衡),日本人,开元年间入唐,长留中国54年。他在太学学习,考中进士,受到唐玄宗信任,与王维、李白等建立了深厚友谊。传闻其回国途中遇难,李白写《哭晁卿衡》以悼念。770年,阿倍仲麻吕卒于长安。 阿倍仲麻吕(晁衡) 来隋时间:607年 汉名:苏因高 目的:求佛法,学习隋文化。 地位:日本学习隋唐文物制度之先驱。 小野妹子 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。 “大唐国者,法式备定,珍国也,常须达。” ——舍人亲王等《日本书纪》 7 壹·瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 4.目的:学习中国的先进文化 5.特点: ①持续时间长 ②来华次数多 ③遣唐规模大 ④人员素质高 从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 【问题思考】遣唐使来华的原因有哪些? ①唐朝国力强盛吸引日本前来主动学习(外因) ②日本社会自身发展的需要(内因) 8 壹·瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 6.来华学习内容: ①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革,包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等; ②都城平城京的建造仿照长安城。 [日本:二官八省制] [唐朝:三省六部制] 政治制度 [日本:和同开珎] [唐朝:开元通宝] 货币 [日本:平等院凤凰堂] [唐朝:大明宫复原] 建筑技术 [日本:和服女子] [唐朝:仕女] 服饰 [唐朝:长安城] [日本:平城京] 城市规划 9 壹·瀛海使帆—遣隋使和遣唐使 日本和服 唐装 6.来华学习内容: ③唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本 645年日本孝德天皇宣布模仿中国建立年号,定年号为“大化”,并正式开始改革,史称“大化改新”。使日本发展成为中央集权的封建国家。 “把中国‘搬’到日本。” 遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,促进了日本的发展。 7影响:对日本社会的发展产生了深远的影响。 10 佛光东渐 ——鉴真东渡 贰 11 贰·佛光东渐——鉴真东渡 1.鉴真东渡: 鉴真(688—763),中国唐朝僧人,江苏扬州江阳县人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功 (唐玄宗时期) 鉴 真 “是为法事也,何惜身命!” 六次东渡 精神:不畏艰难,坚持不懈,百折不挠,勇于开拓 贰·佛光东渐——鉴真东渡 ①目的:传授佛经,弘扬佛法。 ②方式:组织船队,六次东渡。 ③时间:唐玄宗时期 1.鉴真东渡: ⑤经历:六次东渡 ⑥地位:唐朝与日本文化交流中,最有影响的人物. ⑦内容: ④人物:扬州大明寺高僧 鉴真在日本传授佛经。传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。主持修建唐招提寺。 日本人民称鉴真为“天平之甍(méng)”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。 鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。 舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 13 贰·佛光东渐——鉴真东渡 麻黄 当归 (8)影响:为中日文化交流作出了卓越的贡献。 佛教经典 中医药 饮食 1.鉴真东渡: 14 唐韵同辉 ——与新罗的交往 叁 15 叁·唐韵同辉——与新罗的交往 隋及唐初,朝鲜半岛有高丽、百济、新罗三个国家。7世纪中叶,新罗统一朝鲜半岛,唐王朝与新罗形成册封关系. 新罗统治朝鲜半岛部分地区后,派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。 遣使入朝……并献方物,前后相属……所输物产,为诸蕃之最。 ——《唐会要·新罗》 新罗号为君子之国,颇知书记,有类中华。 ——《旧唐书·新罗传》 1.背景: 隋唐和古代朝鲜半岛的国家往来频繁 16 叁·唐韵同辉——与新罗的交往 2.代表: 崔致远(《桂苑笔耕》) 崔致远12岁入唐,18岁中进士。28岁以唐朝使者身份归国,被韩国学界尊为汉文学鼻祖。《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集,收录了他在中国期间写下的大量诗文,是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 3.目的:学习中国先进文化。 4.表现: ①学唐文化;新罗强盛后,派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。 ②来唐经商;许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。 ③仿学唐制;新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏。 ④引进科技;新罗引入了中国的医学、天文、历算等科技成就 ⑤朝乐入唐;朝鲜半岛的音乐也传入中国,在唐朝宫廷和民间演出、流行。 17 叁·唐韵同辉——与新罗的交往 唐 新罗 双向交流 兼容并蓄 双向交流,兼容并蓄 5.特点: 双向交流唐为中心 18 天竺求佛 ——玄奘西行 肆 肆·天竺求佛——玄奘西行 玄奘(602年-664年),唐代高僧,中国佛教史上最重要人物之一,被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行,历经艰辛,成功到达印度佛教中心那烂陀寺取回真经。 问题1:你知道《西游记》取材于哪一历史事件吗? 问题2:你知道唐僧的原型是谁吗? 问题3:你知道文学作品中的唐僧与真实的玄奘有何区别吗? 真实的玄奘不再是身披大唐皇帝御赐袈裟、奉旨游学的高僧,而是在唐初内忧外患的局面下私自出关、发愿西行的“偷渡者”……取经之路既无高徒护送,也无妖魔阻拦而是一人一马念着佛号和经文,独自踏向遥远的天竺。 1.背景:唐朝与天竺有频繁的交往 20 肆·天竺求佛——玄奘西行 2.时间: 贞观初年(唐太宗时期)高僧玄奘西行前往天竺取经. 3.目的:为了求取佛经,研习佛法 玄奘西行前,国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。 玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译为印度比较合适 ,这一译法逐渐流行,沿用至今。 玄奘 21 肆·天竺求佛——玄奘西行 4.路线: 从 出发,经 到西域,跨葱岭经中亚往南最终到达天竺。遍访天竺名寺,研习佛法,曾在那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。 长安 河西走廊 天竺 (那烂陀寺) 长安 印度那烂陀寺遗址 22 肆·天竺求佛——玄奘西行 麦积山 祁连山 火焰山 塔克拉玛干沙漠 想一想:玄奘西行的道路上会遇到哪些困难呢?鉴真东渡、玄奘西行都经历了千辛万苦,他们是如何面对重重困难的? 他们都有矢志不渝、锲而不舍、 百折不挠的精神,以此来面对困难! 肆·天竺求佛——玄奘西行 玄奘西行与回程路线图 印度那烂陀寺遗址 5.历史贡献: ①玄奘携带大量佛经回到长安,主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。 ②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 慈恩寺大雁塔 万国来朝 ——与东罗马帝国、大食的交往 伍 伍、万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 1.背景:东罗马帝国与唐朝交往频繁。 唐代称东罗马为拂菻(fúlǐn) “贞观十七年(643年),拂菻王波多力遣使献赤玻璃、绿金精等物。开元七年(719年),其主遣大德僧(景教传教士)来朝,贡狮子、羚羊各二。” ——《旧唐书·拂菻传》 西安何家村出土东罗马金币(仿制品) 陕西历史博物馆藏 以上材料反映了怎样的历史现象? 东罗马帝国与唐朝交往频繁 想一想 伍、万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 2.与东罗马帝国(拂菻/大秦)交往: 贞观年间 开元年间 派使臣到长安 多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等 伍、万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 3.与大食交往: ①派使臣多次与唐朝交好; ②中国的造纸术通过大食传播到西方,促进世界文化的发展。 大食人俑 波斯凸纹玻璃杯 东罗马金币 波斯凸纹玻璃杯 镶金兽首玛瑙杯 大食人俑 东罗马金币 黑人俑 繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人” 伍、万国来朝——与东罗马帝国、大食的交往 事件 时间 目的地 目的 贡献 玄奘 西行 鉴真 东渡 求取佛经 弘扬佛法 相同点(作用): 【对比提升】比较鉴真东渡和玄奘西行的异同 唐玄宗时 唐朝对外交往的特点: 对外开放、双向交流 都促进了中外文化交流,对世界文明发展做出重要贡献 唐太宗时 为中国佛教的发展做出贡献;《大唐西域记》 传授佛法,传播中国文化,促进中日文化交流 (引进来) (走出去) 天竺 日本 课堂小结 隋唐时期的中外文化交流 玄奘西行 日本 新罗 遣隋使遣唐使 时期:唐玄宗 目的:弘扬佛法 过程:六次东渡,抵达日本 贡献:鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了卓越贡献。 天竺 鉴真东渡 时期:唐太宗 目的:前往天竺,求取佛经 贡献:①为中国佛教的发展作出重大贡献。 ②口述《大唐西域记》,是研究中外交流史的珍贵文献。 东罗马帝国、大食 仿唐建立政治制度、采用科举制,引入中国的医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰等。朝鲜半岛音乐传入中国。 30 拓展提升 唐朝中外文化交流为什么如此活跃? 想一想 材料3:《唐朝对外交往示意图》 材料1:大唐国者,法式备定。珍国也,常须达。 ——《日本书纪》 ①唐朝国力强盛,文化世界领先,具有巨大吸引力; ③唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了条件。 想来 能来 ②唐朝开放的对外政策提供交流机会; 让来 材料2:唐太宗设“鸿胪寺”接待外国使者,鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚。 启示:坚持对外开放;要发展经济,提升综合国力;多向先进学习,善于学习…… 31 课后作业 1.下列四个历史事件中,与其他三个性质不同的一项是(  ) A.甘英出使大秦 B.鉴真东渡日本 C.玄奘西行天竺 D.文成公主入藏 2.如图文物出土于西安,根据服饰和面部轮廓等特征,可判定图中人物来自中亚。该文物(  ) ①体现了唐朝开放的对外政策 ②见证了唐与吐蕃的友好往来 ③反映了唐朝青瓷的高超工艺制作水平 ④为研究唐朝的音乐舞蹈提供宝贵资料 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ D C 唐 骑驼乐舞俑 七年级历史 下册·统编版新教材 THANKS! 谢谢观看 $

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