3.2《蜀相》课件+导学案-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

高中语文统编版教材 选择性必修（下册） 第一单元 3-2 蜀 相 学历案 一、助读资源 1．近体诗 近体诗与古体诗(又称古风)相对，是唐代出现的新诗体，严格讲究格律，分为绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三种，以律诗的格律为基准。 律诗格律要求严密，常见的有五言律诗和七言律诗，它们在格律上的规定如下： (1)限字句。一般每首八句，分为四联，分别叫作首联、颔联、颈联、尾联。每联的上句叫出句，下句叫对句。 (2)定韵脚。每首诗偶句句末必须押韵，一韵到底，首句可押可不押。 (3)调平仄。诗句中每个字用平声或仄声，都有基本的规定，一般按照平仄相间的原则处理。 (4)讲对仗。律诗的颔联和颈联必须对仗。对仗又分工对和宽对。工对要求词性和意义严格对偶，宽对只要求词性相近、意义大体相对即可。 2．作者作品 杜甫(712—770)，字子美，河南巩县(今河南巩义西南)人，唐代诗人。杜审言之孙。后人称他为“诗圣”。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山攻陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”。晚年携家出蜀，病死于湘江途中。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗反映了当时的社会矛盾和人民疾苦，反映了唐代由盛转衰的历史过程，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被称为“诗史”。其作品以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。 主要作品：《春望》、《北征》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。 3．背景提示 此诗作于唐肃宗上元元年(760)春，当时杜甫避乱于成都。这时的情况，从杜甫个人的处境来看，政治上很不得志。“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空，生活上的艰难困苦，更不必说。从当时的社会现实来看，“安史之乱”仍未平息，史思明再次攻陷了东都洛阳，自立为大燕皇帝，大唐王朝仍处于风雨飘摇之中。人民大量伤亡，生产遭到破坏，尤其严重的是唐肃宗昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在这种情况下，杜甫的心情自然是很苦闷的。所以当他来到武侯祠时，缅怀诸葛亮的为人，特别是他那“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，以及刘备和诸葛亮君臣之间那种鱼水相得的关系，不禁百感交集，心潮翻滚，以至泪流满襟，因而写下了这首诗。 4．杜甫的诸葛情结 在中国的古典诗词中，被赞美最多的不是炎黄、周公、孔子，汉武、唐宗、宋祖，而是诸葛孔明。几乎唐代以后的所有大诗人都咏赞过诸葛先生。杜甫一生写了十八首关于诸葛亮的诗，在诗中对诸葛亮的丰功伟绩和高洁品质进行了多方位赞美。尤其杜甫入蜀定都成都后，成都武侯祠、夔州八阵图、白帝城武侯庙这些与诸葛亮有关的地方他都去过，睹物思人，感慨赋诗，诗人对诸葛亮的敬佩可谓深矣。 杜甫对诸葛亮之所以如此，必有相同和相通之处，那就是入世、济世，忧国、匡国，刚毅、弘毅，欲成、难成。 二、整体感知 1.找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ① ② ③ 2．《蜀相》抒写作者游览武侯祠的所见所感，其中描绘了丞相祠堂怎样的景象？有何作用？请根据提示，填写下面的表格。(见教材P16“学习提示”第3段) 诗句 景象(意境) 作用 锦官城外柏森森 ① ② 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音 ③ ④ 三、祠中寻景——体会景语中的情语 3．当你踏入武侯祠，看到“映阶碧草”“隔叶黄鹂”时，这些生机盎然的景物为何让你感受到“寂静”而非“热闹”？结合“自”“空”二字，分析自然景物如何成为诗人情感的投射载体。填写下表。 诗句 意象解读 关键词 情感分析 游记景物描写启示 映阶碧草自春色 青草肆意生长，铺满台阶，展现盎然春意。 自 ① 在游记中描写碧草时，可融入无人欣赏的寂寥感，渲染祠堂氛围。 隔叶黄鹂空好音 ② 空 “空”以声音的“存在”强化听觉的“缺失”，啼鸣无人倾听，反衬环境荒冷。 ③ 四、史中思人——叩问“理想人格”的精神内核 4．本诗暗含着作者感时忧国的情怀和以身许国的抱负。请结合颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”加以分析。(见教材P16“学习提示”第3段) 5．《蜀相》是诗人在武侯祠吊古时所作，但题为“蜀相”而非“武侯祠”，这有何深意？诗中的“英雄”是指怎样的英雄？这里的英雄有没有包括诗人自己？(见教材P16“学习提示”第3段) 6．诸葛亮为何能超越历史具象，成为中国士大夫“理想人格”的象征？结合《隆中对》《出师表》等史料，分析其形象的精神内核。 五、文本联读 严羽在《沧浪诗话》中说：“李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”由于生活的时期不同、生活经历各异，李白和杜甫的诗歌在艺术特色上有着明显差异。请结合本课两首诗，试比较两者艺术特色的差异。(见教材P16“学习提示”第1段)。 李白《蜀道难》 杜甫《蜀相》 诗歌 风格 以飘逸俊美为主。如《蜀道难》中的“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，运用夸张的修辞手法，写出了水石相击、山谷轰鸣的场景，具有非凡阔大的气势。 ① 诗歌 思想 ② 多表现忧国伤时的悲痛之情。如《蜀相》通过刻画忠君爱国、济世扶危却“出师未捷身先死”的诸葛亮形象，寄寓了诗人报国无门的苦闷。 诗歌 意境 雄奇壮观，大气磅礴。如《蜀道难》以现实为基础，展开丰富的想象，突破了时间、空间的限制，任意驰骋。神话传说、历史故事、自然景物都是想象的媒介。 ③ 表现 手法 《蜀道难》写实与想象交织，善于运用大胆的夸张和想象来表达情感，突出蜀道之“难”。 ④ 六、迁移拓展 (一)阅读下面这首唐诗，完成1～2题。(9分) 开圣寺① 温庭筠 路分谿石夹烟丛，十里萧萧古树风。 出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。 竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿②空。 犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公③。 【注】　①开圣寺：指润州(今江苏镇江)丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 　) A．开篇以白描的手法描绘了一幅秋日行旅图，山道、乱石、古树、烟霭，旅途的荒凉、寂寞可想而知。 B.颔联写诗人避却寺宇，目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，万木萧疏，天地之间一派深秋景致。 C．“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出山厨静寂，与“飞湍瀑流争喧豗”(《蜀道难》)有异曲同工之妙。 D．全诗以写景为主，由旅途的跋涉到开圣寺周围的徘徊，游赏一路秋景，迤逦写来，别具清畅流美的情致。 2．本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》中“隔叶黄鹂空好音”的“空”字在表情达意上有什么不同？(6分) (二)阅读下面这首唐诗，完成9～10题。(9分) 愁① 杜甫 江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。 盘涡鹭浴②底心性？独树花发自分明！ 十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。 渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！ 【注】　①此诗与《登高》同作于唐代宗大历二年(767)。②盘涡鹭浴，描绘的是白鹭在漩涡中洗浴的景象。 3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 　) A．首联运用拟人手法，描写春草日生，唤起无边愁绪，巫峡江水泠泠流淌，不近人情。 B．颈联写十年战乱使天下陷入黑暗动荡，而自己客居异乡，年迈孤独，可能终老于此。 C．尾联表达了诗人因深陷战乱、疲困多病而思念长安亲友的哀伤和身老难归的无奈。 D．本诗语言含蓄蕴藉，用词精妙，运用饱含情感的意象，营造了一种沉郁悲凉的意境。 4．本诗以《愁》为题，点明情感主旨，请赏析颔联是如何表现诗人之“愁”的。(6分) 答 案 二、整体感知 1.找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 【答案】　①眼前冷落荒凉　②概述盖世功勋　③抒情 2．《蜀相》抒写作者游览武侯祠的所见所感，其中描绘了丞相祠堂怎样的景象？有何作用？请根据提示，填写下面的表格。(见教材P16“学习提示”第3段) 诗句 景象(意境) 作用 锦官城外柏森森 ①柏树成荫，高大茂密，苍劲挺拔，呈现出一派静谧肃穆的气氛柏树成荫，高大茂密，苍劲挺拔，呈现出一派静谧肃穆的气氛。 ②衬托诸葛亮的形象，表达了诗人对他的崇敬之情。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音 ③表现出武侯祠内那春意盎然的景象。 ④乐景衬哀情，春色虽好，但诗人却无心赏玩，因为所景仰的人已经见不到了，加倍突出了诗人对诸葛亮的敬仰之情，以及报国无门、壮志难酬的痛苦寂寥之情。 三、祠中寻景——体会景语中的情语 3．当你踏入武侯祠，看到“映阶碧草”“隔叶黄鹂”时，这些生机盎然的景物为何让你感受到“寂静”而非“热闹”？结合“自”“空”二字，分析自然景物如何成为诗人情感的投射载体。填写下表。 诗句 意象解读 关键词 情感分析 游记景物描写启示 映阶碧草自春色 青草肆意生长，铺满台阶，展现盎然春意。 自 ①“自”暗含“无人驻足欣赏”的寂寥，春色虽美却只有祠庙静默相对。 在游记中描写碧草时，可融入无人欣赏的寂寥感，渲染祠堂氛围。 隔叶黄鹂空好音 ②黄鹂在树叶间啼叫，声音清脆悦耳。 空 “空”以声音的“存在”强化听觉的“缺失”，啼鸣无人倾听，反衬环境荒冷。 ③描写黄鹂时，突出声音消散在空寂祠堂中的悲凉，为情感抒发做铺垫。 四、史中思人——叩问“理想人格”的精神内核 4．本诗暗含着作者感时忧国的情怀和以身许国的抱负。请结合颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”加以分析。(见教材P16“学习提示”第3段) 【答案】　这两句高度概括了诸葛亮的一生，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古是为了伤今。诗人写作此诗时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，使国家恢复和平统一。正是这种忧国之思凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托了自己对国家命运的美好憧憬。 5．《蜀相》是诗人在武侯祠吊古时所作，但题为“蜀相”而非“武侯祠”，这有何深意？诗中的“英雄”是指怎样的英雄？这里的英雄有没有包括诗人自己？(见教材P16“学习提示”第3段) 【答案】　(1)诗人写这首诗，是为了追思他所仰慕、钦敬的诸葛亮，意在人而不在祠。写武侯祠可以由祠写到诸葛亮，写祠是为了写人，而以“蜀相”为题更能揭示诸葛亮蜀国丞相的身份。 (2)诗中的“英雄”是指失败的英雄，也包括诗人自己。杜甫是一位忧国忧民、以天下为己任、有远大抱负的诗人。他本怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，却始终没有机会去实现，在政治上始终不得志。即便如此，他依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常痛苦的。可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”寄托了诗人理想难以实现的悲哀之情，是诗人用自己壮志难酬的痛苦和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。 6．诸葛亮为何能超越历史具象，成为中国士大夫“理想人格”的象征？结合《隆中对》《出师表》等史料，分析其形象的精神内核。 【答案】　(1)诸葛亮的形象成为精神图腾，源于三重“矛盾统一”：既有《隆中对》“未出茅庐已知三分天下”的雄才大略(智)，又有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞(忠)，更有“知其不可为而为之”的孤勇(志)，打破“智者不愚忠”的世俗认知，树立“明知不可为而为之”的精神标杆。 (2)精神内核：这三重矛盾统一，使诸葛亮不只是单纯的“谋士”“能臣”，而是儒家理想人格的立体化身——他的智是道义之智，忠是天下之忠，执着是超越功利的精神执着。这种“圆满的不圆满”“成功的失败”，恰为后世士大夫在乱世中提供了“虽千万人吾往矣”的精神原力。 五、文本联读 严羽在《沧浪诗话》中说：“李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”由于生活的时期不同、生活经历各异，李白和杜甫的诗歌在艺术特色上有着明显差异。请结合本课两首诗，试比较两者艺术特色的差异。(见教材P16“学习提示”第1段)。 李白《蜀道难》 杜甫《蜀相》 诗歌 风格 以飘逸俊美为主。如《蜀道难》中的“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，运用夸张的修辞手法，写出了水石相击、山谷轰鸣的场景，具有非凡阔大的气势。 ①以沉郁顿挫为主。如《蜀相》中的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，借祠堂的荒芜反映了诗人的悲痛之感。 诗歌 思想 ②除了抒发壮志难酬的苦闷外，还流露出及时行乐、赞美山河的积极情绪。如《蜀道难》既表达了诗人对当时政治局面的不满和担忧，也表现出诗人对大好河山的赞美。 多表现忧国伤时的悲痛之情。如《蜀相》通过刻画忠君爱国、济世扶危却“出师未捷身先死”的诸葛亮形象，寄寓了诗人报国无门的苦闷。 诗歌 意境 雄奇壮观，大气磅礴。如《蜀道难》以现实为基础，展开丰富的想象，突破了时间、空间的限制，任意驰骋。神话传说、历史故事、自然景物都是想象的媒介。 ③幽静寂寥，深沉悲凉。如《蜀相》选取繁盛茂密的柏树、映阶的碧草和隔叶的黄鹂，营造出祠堂肃穆的氛围，整体是比较压抑的。 表现 手法 《蜀道难》写实与想象交织，善于运用大胆的夸张和想象来表达情感，突出蜀道之“难”。 ④《蜀相》以历史人物入诗，借乐景写哀情，借古伤今，含蓄、迂回地传情达意。 六、迁移拓展 (一) 1．【答案】　C [“与‘飞湍瀑流争喧豗’有异曲同工之妙”错。“飞湍瀑流争喧豗”写瀑布飞泻的动态之景，是为了表现蜀道的惊险，没有以动衬静。] 2．【答案】　①“塔下僧归影殿空”的“空”有“空无一人”之意，诗中将以前僧归塔下与如今影殿空空相对照，描写了寺宇衰败寥落的景象，传达出昔盛今衰的伤感。②“隔叶黄鹂空好音”的“空”有“白白地”之意，黄鹂空作好音却无人欣赏，写出武侯祠的冷寂凄清，传达出诗人对斯人已远、武侯功业被人遗忘的怜惜、感叹、感伤。 【解析】　①“塔下僧归影殿空”，“空”有“空无一人”之意，形容词。本句指的是影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处墓塔林立，原来僧人已葬在那里。僧归塔下与影殿空空相比照，充分地描写了寺宇衰败寥落的景象。上下两联于工整的对偶中，寓抑扬低昂的情调，为尾联的慨叹之音酝酿了充分的抒情气氛。诗人面对这荒废的寺宇，感慨里却融进了对社会历史巨大变化的思索，蕴含着诗人内心深处对昔盛今衰的感悟。②“隔叶黄鹂空好音”是以乐景衬哀情。空，白白地，副词。早春生发，黄鹂鸣叫，本是欣欣向荣之景，着一“空”字，无人欣赏，写出武侯祠的冷寂凄清，诗人的忧伤就不自觉流露出来。自然界的春天不能换回大唐的盛世，这一“空”字，写出了曾经建功立业之人已逝，却也无人怜惜和记起，只剩如今的冷寂，表达出诗人的怜惜、感叹、感伤之情。 (二) 3．【答案】 C　[C项，“表达了诗人因深陷战乱、疲困多病而思念长安亲友的哀伤”错误。尾联中的“渭水秦山”代指长安，“人今罢病”是指百姓如今因战乱疲困不堪，“虎纵横”比喻军阀苛吏横行。这两句表达了诗人对朝廷的记挂、对百姓的担忧和身老难归的无奈，体现出强烈的忧国忧民情怀，而不是表达“思念长安亲友的哀伤”。] 4．【答案】　①颔联运用了反衬(借景抒情、情景交融、以乐景写哀情)的手法表达了诗人内心愁苦。②上句描绘了鹭鸟在漩涡中自在洗浴的悠闲景象，表达了诗人对鹭鸟的不解与嗔怪，似在质问其为何能如此闲适，反衬了他内心的愁苦无奈。③下句描绘了岸边一树花开的景象，用鲜花盛开反衬自己的孤寂忧愁。 【解析】　①颔联运用了反衬(借景抒情、情景交融、以乐景写哀情)的手法。美好的自然景象与诗人的愁情形成鲜明对比，以乐景写哀情，倍增其哀。②上句“盘涡鹭浴底心性”，鹭鸟在漩涡里自在洗浴，本应危险的漩涡，在鹭鸟这里却成了悠闲嬉戏之处，诗人看着这般景象，忍不住质问鹭鸟为何如此闲适，这看似对鹭鸟的不解，实则是自己内心愁苦的宣泄。那时国家历经十年战乱，一片黑暗，诗人漂泊异乡，居无定所，而鹭鸟却能这般逍遥，这鲜明的对比，强烈地衬托出诗人内心的愁苦与无奈，他渴望安宁却不得，这种反差让愁绪愈发浓烈。③下句“独树花发自分明”，孤树独自开花，花朵开得明艳，鲜花盛开本是生机盎然的美好画面，可在此时，却凸显出诗人的孤独寂寥。这是以乐景衬哀情，更添诗人无人理解、才华被埋没的苦闷。 7 学科网（北京）股份有限公司 $第一副: 扶古柏,碧水春风,贱儿无家别,安得广厦万千,草堂美誉留后世; 过潼关,朱门酒肉,夔女负薪行,但闻夷歌数处,诗圣文章著千秋。 第二副: 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾; 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。 他是谁? 草堂诗魂 细雨蒙蒙,落叶飘飘。 当我来时,又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情,像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! 茅屋而草堂,草堂而杜甫草堂,这绝代诗圣生命的一大栖息处,这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂,早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成,给成都人一个清幽的休息场所,也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念,也是对现在的经营。只是草堂,作为一个诗人艺术生命的凝结处,作为中国文学史的一个纠结点,作为一段历史的现象台,太有特点了,情绪也太浓重了。“千秋万岁名,寂寞身后事”,读清人顾复初的“异代不同时,问如此江山,龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂”那副对联,更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而,又让人坚信只要确实灿烂过,也就注定会占有辉煌。 草堂足供观赏,甬道曲折,尽可徜徉,更何况又是细雨迷蒙,黄叶铺地!草堂,草堂,此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝,《壮游》,“三吏”“三别”,《北征》,《秋兴八首》,直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代,仅这些就 足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽,这是杜甫的辉煌,这也是杜甫的价值所在。舍此,我们又何以了然在一个大起大落的时代里,有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此,就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力,也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在,是其深层的人生意蕴所在,也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。 中华传统,士人总有一份天下之志、用世之心,更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日,早充观国宾”,“自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津,而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜,要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而,命运总是跟人开玩笑,历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝,张九龄罢相,李林甫上台,唐王朝也已今非昔比,贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸,时代的不幸,也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后,杜甫表面上拥有一官半职,比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎,而实际上却难有作为,薪俸也不足以养家。离开中原后,其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州,同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。 可是,他的诗作却从此更加如长河激浪,深潭照物,映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟,如鼓,回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了,杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句,就会发现,个人的遭际,在诗圣眼中已不算什么了,此时他所想的只是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,苦寒到此已极矣,而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀,杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上,再使风俗淳”,或者说经邦济世,要的不就是这种德与才么?但是,风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫,而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸,还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素,让人咀嚼得百味丛生。 流连一番,天色已晚,该走了。细雨依然。 蜀 相 杜甫 5 知人论世 蜀 相 6 著名文学家郭沫若对杜甫的评价: 世上疮痍诗中圣哲 民间疾苦笔底波澜 朱德对杜甫的评价: 草堂留后世 诗圣著千秋 一生历程:年少漫游——仕途不顺——战乱流离——为官期——西南漂泊期——江舟长逝 (一)35岁以前漫游 开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会载见面了。 杜甫生平 (二)35至44岁仕途不顺 这一时期,杜甫先在长安应试,落第。后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄参军的小官。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。 (三)44至48岁战乱流离期 安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜(f )州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安。。他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》《春望》《哀江头》《悲陈陶》等诗。后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗。由于忠言直谏,上疏为宰相房琯(gu n)事被贬华洲司功参军。其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”。 “三吏”:“石壕吏”、“新安吏”、“潼关吏”; “三别”:“新婚别”、“无家别”、“垂老别”。 (四)48至58岁西南漂泊、江舟长逝 随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活。严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆中。后返成都。严武死,他再度漂泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。 这时期,其作品有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》、《登楼》《蜀相》《闻官军收河南河北》《又呈吴郞》《登高》《秋兴》《三绝句》《岁晏行》等大量名作。 壹 杜甫,字子美,世称杜工部,自号少陵野老,河南巩义人。唐代伟大的现实主义诗人。被誉为“诗圣”(忧国忧民、人格高尚、诗艺精湛)、“诗史”(他的诗广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌)。 首创新乐府,发展古体诗,成就律诗,诗风沉郁顿挫(沉郁:情感深沉蕴藉;顿挫:语言刚劲、音调铿锵、章法多变)。 12 风格: 沉郁顿挫 “沉郁”是指其诗以精练的字句表现广阔的意境,进而反映深刻的社会现实和深沉苍凉的感情; “顿挫”是指其诗语言、 韵律曲折有力,平仄、叠词等方法的独特运用使其诗音节铿锵,愤激难抑。 “沉郁顿挫”风 格的完美体现使杜甫的现实主义诗歌创作达到了炉火纯青的高度。 杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期,战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中,使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。 他忧国忧时,挥毫赋诗,直书情怀。留传至今的1450多首诗歌,思想与艺术造诣极高,对中国文学的发展产生了深远的影响,被后世誉为“诗史”。 他是我国诗坛承先启后,继往开来的集大成者,最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”。 《杜甫诞生1250周年》邮票 解读诗歌 蜀 相 15 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻, 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。 三顾频繁天下计, 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。 近 体 诗 近体诗又名今体诗,为唐代新兴的诗体,因与古体诗有别而得名。近体诗分为绝句、律诗两种,四句为绝句,八句为律诗。 律诗是近体诗的一种,格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。律诗由八句组成,每首有四联(即八句),每句五个字的是五言律诗,简称“五律”;每句七个字的是七言律诗,简称“七律”。律诗的第一、二句称为“首联”,三、四句称为“颔联”,五、六句称为“颈联”,七、八句称为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对仗;第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵。 蜀 相(七律) (杜甫) 丞相/祠堂/何处/寻? 锦官/城外/柏/森森。 映阶/碧草/自/春色, 隔叶/黄鹂/空/好音。 三顾/频烦/天下/计, 两朝/开济/老臣/心。 出师/未捷/身/先死, 长使/英雄/泪/满襟。 八句四联 颔颈对仗 偶句押韵 讲究平仄 尾联 颈联 颔联 首联 诵读诗歌知诗意 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 锦官城:成都的别名。汉时成都织锦有名,设锦官于此,故名。 柏森森:柏树茂盛繁密的样子。 映:遮蔽 空:徒然 频烦:即“频繁”,多次。 计:指刘备为统一天下三顾茅庐,问计于诸葛亮。 两朝:刘备、刘禅父子两朝。 开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。 开:开创 济:扶助 出师:出兵 长:长久地 19 诵读诗歌知诗意 蜀 相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 诸葛武侯祠要到哪里寻找?(武侯祠)坐落在成都城外的一片翠柏之中。 遮着台阶的青草自绿成一片春色,隔着树叶的黄鹂徒然发出好听的声音。 刘备为统一天下三顾茅庐多次咨询您天下大计,您为两朝开创基业,扶助后主,献出老臣的一片忠心。 出兵征战您还没有取得最后的胜利就先病逝了,长久地使后世的英雄泪满衣襟。 20 贰 首联:丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 “寻”体现了诗人怎样的情感?描写郁郁葱葱的翠柏有什么作用? (1)说明作者是有目的的专程来访,不是漫不经心地信步由之,表达对诸葛亮的强烈景仰和缅怀、突显访庙吊古心思的急切。 (2)柏森森:①写实,展现了武侯祠周围的环境;②渲染气氛,表现祠堂附近的庄严肃穆,也表达诗人参拜时内心的崇敬之感;③带有象征意味,柏树在中国传统文化中素来有忠贞、高洁的意味,在这里可以视为诸葛亮伟大人格的象征; ④“森森”不仅是茂密、繁多,也给人整肃之感,说明有人在悉心维护,因此这也是人民爱戴诸葛亮的见证。 蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 赏析诗歌悟情感 寻 寻什么? 怎么寻? 为何寻? 22 颔联:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 思考:王国维说:“‘红杏枝头春意闹。’著一‘闹’字而境界全出。”参考此说,说说颔联哪两个字跟境界的关系最为密切。为什么? 练字题:释词义、述句意、点手法、析感情(作用)。 颔联:映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 独自,自顾自地 空有、徒劳、白白地 贰 比较: 映阶碧草尽春色,隔叶黄鹂皆好音。 映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 景: 春意盎然、赏心悦目 欣喜愉悦 情: 情: 寂寥、冷清 景: 凄凉、伤感 寓情于景 碧草映阶,黄鹂好音,本是种赏心悦目的景象,然以此二字修饰,则所含之情便大有转折:青草自绿,无人光顾;黄鹂好音,无人倾听,这是何等凄凉伤感。 碧草春色,黄鹂好音,入一自字、空字,便凄清之极。——《杜诗解》 分析诗眼题型 (一)提问方式 1.这一联中最生动传神字是哪一个?为什么? 2.某个字词是全诗的关键,为什么? 3.此诗某联某句中的哪个字有的版本作某字,你觉得这两个字哪一个更好?为什么? (二)答题步骤 1.解释这个字 2.展开联想把该字放入原句中描述景象,并概括景物特点。 3.答手法。如果有技法,需答出用了什么手法。 4.答思想感情。点出该字烘托了怎样的意境,或结合主旨分析表达了怎样的感情。 诗眼是“自”和“空”。“自”的意思是独自,“空”的意思是白白的,徒然的。 台阶旁的绿草独自葱翠,昭示着春光的明媚,却无人欣赏,躲在叶下的黄鹂尽管叫声悦耳,却无人倾听。 这是一幅冷寂、凄凉的春色图。作者寓情于景,表达了诗人对诸葛亮功业未就的感伤,更含有诗人忧国忧民却怀才不遇的感慨。 王国维说:“‘红杏枝头春意闹。’著一‘闹’字而境界全出。”参考此说,说说“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”一联里哪两个字跟境界的关系最为密切,为什么? 步骤3 步骤4 步骤1 步骤2 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 颈联:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 三顾——诸葛亮在南阳隐居时,刘备三次登门拜访。“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”(诸葛亮《出师表》) 频烦——多次 天下计——诸葛亮精辟地分析了天下形势,提出了统一天下应走鼎足三分,联吴抗曹的道路,也称“隆中对策” 颈联:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 两朝——蜀先主刘备和后主刘禅两代 开济——帮助刘备开创基业/辅佐刘禅匡济艰危 老臣心——尽忠蜀国,不遗余力,死而后已的精神。《三国志 蜀书 诸葛亮传》:先主病笃,谓亮曰:“嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢效忠贞之节,继之以死。” 颈联:三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 颈联概括了诸葛亮的哪些方面? 才能/功业 品德 “天下计” “老臣心” 雄才大略 赤胆忠心 赞扬之情 诗中最能体现诗人感情的是哪些诗句? 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟 1、这两联写了诸葛亮的哪些事? 三顾茅庐,隆中对策,东和孙权,北拒曹操,西取西川…… 开创蜀汉,辅助后主,六出祁山,北伐中原,身死五丈原。 三顾——侧面表现才智过人 天下计——雄才大略 两朝开济——丰功伟绩 老臣心——忠心报国 2、概括人物形象 3、体现的思想情感 称颂、崇敬、仰慕 —— 叹惋、感伤、痛惜 事业未竟、壮志未酬 非凡才干和功业 尾联:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 思考:泣下沾襟究竟是为什么?表达了什么思想感情? 出师未捷——诸葛亮为伐魏,曾六次北伐中原。公元234年,他统率大军,占据了五丈原,与司马懿隔着渭水相持一百多天。八月,因积劳成疾,病死军中,葬于定军山。 壮志未酬 诸葛亮:鞠躬尽瘁,死而后已的失败的英雄形象 此诗作于唐肃宗上元元年,杜甫避乱成都的次年春天,安史之乱仍未平息,唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官,猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。 杜甫经历了一系列仕途打击,其“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地,寄人篱下,困厄穷途,家事、国事均忧心忡忡,苦闷彷徨。 在这种情况下,杜甫来到武侯祠,缅怀诸葛亮的为人,特别是他那“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,以及刘备和诸葛亮君臣之间那种鱼水相得的关系,不禁百感交集,写下了这首诗。这段时间,他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇,《蜀相》为其中最著名的一首。 写作背景 英雄 诸葛孔明 诗人 抒景仰之情,叹壮志未酬 功业未就者 《唐诗钞》中语“公之为武侯恨,正所以自恨也”。 借古人抒发自己的怀抱,唱出了普天下壮志难酬者的心声。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 尾联 尾联中的“英雄”是指怎样的英雄?其中是否包括杜甫自己? 诗人为什么会与诸葛亮这样一个悲剧英雄产生共鸣? 诸 葛 亮 杜 甫 时代 才情 理想 付出 命运 战争频频 三国鼎立 两表酬三顾,一对足千秋。 匡扶汉室,一统天下 鞠躬尽瘁,死而后已 出师未捷身先死 动荡不安 安史之乱 诗中圣哲 致君尧舜上,志在匡国 颠沛流离,矢志不移 壮志未酬身已老 人物对比 包括作者自己在内的历史上为国为民赴汤蹈火而壮志难酬之人。 叹惋、感伤 尾联:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 思想感情: “英雄”: 对诸葛亮献身精神的景仰、事业未竟的痛惜 ,借痛悼诸葛亮的遭际抒发了自己壮志难酬的感叹 探究:诗歌题目是“蜀相”,但是诗歌前半部分却都在写景写环境,这样写是否违背了主旨? 1.以“蜀相”为题,更能突出诸葛亮在人们心目中的地位; 2.由武侯祠引入,因武侯祠而思蜀相,表达了对诸葛亮的景仰之情; 3. 人物已逝,祠堂长存,写祠堂为下文抒情做铺垫。 丞相祠堂何处寻? 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。 蜀 相 自问自答 点明地点 描述景象 反向衬托 称赞业绩 表达仰慕 壮志未酬 叹惋感伤 起 承 转 合 借 景 抒 情 借 古 喻 己 全诗主旨 本诗怀古喻今,追念诸葛亮“鞠躬尽瘁:死而后已”的可贵精神和赫赫战功,表达了诗人对诸葛亮的崇敬和强烈怀念之情;对其精忠报国的歌颂以及寂寞的低叹,抒发了自己功业未就的深沉感慨。 1、咏史怀古诗 以诸葛祠着笔,追思、仰慕,歌颂诸葛亮的丰功伟绩,慨叹他的壮志未酬,抒发自己功业未就又心怀天下的深沉感慨。 2、多种表达方式 首联叙事,颔联写景,颈联议论,尾联抒情。笔墨淋漓,感情深挚,通体浑成,充分体现了杜诗“抑扬顿挫”的风格。本诗采用了情景交融、反衬、设问等表现手法。 3、结构特点 赏析律诗的起承转合 赏析手法 39 杜甫诗中爱国思想的内涵 (一) 对祖国山河的热爱和歌颂 (二) 战乱中对人民的同情 (三) 杜诗中有着强烈的民族意识 别林斯基说:“任何伟大的诗人之所以伟大,是因为他的痛苦和幸福植根于社会和历史的土壤里。” 杜甫比任何一个文人都更赤减更热烈更执著,这是一颗无法企及的赤子之心;是儒家伦理思 想沐浴下,深深扎根于灵魂的一种自觉自愿,他是历史的自觉者。 历史有时真得让人不可思议,生命也真得不可思议。中国文学史上最具历史责任感和使命感的杜甫,在儒家的价值系统里最自觉自愿中规中矩涵养自己人格的杜甫,他却在曲江江头,面对滔滔而去的流水,为一个帝王贵妃,吞声咽泣,扼腕顿足,伤神心碎,这似乎是一个可笑的 “寓言”,然而,这一切是真的。 杜甫诗的真价值,在于他能深刻地反映出“唐代社会的阶级矛盾,民族矛盾达到尖锐化时所爆发的连年战争中,人民所遭受的痛苦生活,喊出了当时人民的要求;同时揭露了统治阶级不顾人民死活、日夜追求享乐的腐朽生活,具有强烈的人民性和现实性。个人再怎么穷苦贫困。他也要为百姓的疾苦呼吁;再怎么穷途潦倒,他也要像葵花向日一样忠于唐王朝。杜甫,这位自觉背负历史使命感的爱国诗人,他的超绝之处就在于:他身处悲哀,而哀天下之民,而忧天下之忧! 我们可以为这个国家做些什么? 讲文明、讲礼貌、遵纪守法、忧天下之忧; 小到遵守交通规则、不随地吐痰、不乱扔垃圾、不骂人、不打架、不行贿、不索贿、不贪图私利、拥有良知、处处为别人着想、努力工作、响应国家号召、努力在自己的岗位上工作,积极思考,有正义感,在某一领域有建树,尽己所能改变那些不公正不合理的现状… …做到这些你已经为国家做贡献了! 如果你有什么不满的,就努力去改变,为我们下一代创造更好的环境,我们的父辈祖辈们不都在这么做嘛,我们一切不都是先人给予的嘛?可以即时行乐,可以追求物质享受,但是不要遗失作为一个中国人的社会责任感,不要失去做人的意义。 修身,齐家,治国,平天下 这就是爱国! 肯尼迪:“不要总想着国家为你做什么,而要想你为国家做了什么。” 这是一首什么题材的诗? 怀古咏史诗 题材: 历史事件、历史人物、历史陈迹 目的: 感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今 写 景 用 典 1.感叹兴亡:慨叹古今朝代兴亡变化,忧国伤时(忧民)。感叹昔盛今衰、物是人非。 2.借古讽今:揭露统治者昏庸无能、贪图享乐、穷兵黩武,讽劝、警告统治者吸取历史教训,以免重蹈覆辙。 3.借古伤己:与古人有相反或相似经历,抒发建功立业/壮志难酬/时光易逝/怀才不遇等感情 4.借古思理:对历史发表自己的见解,归纳历史规律等。 临古地 思古人 怀古事 抒今情 知识链接:咏史怀古诗 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵凤凰台》 六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱后庭遗曲。 ——王安石《桂枝香》 多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 ——苏轼《念奴娇•赤壁怀古》 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》 借古伤今 借古讽今 借古伤己 借古思理 知识链接:咏史怀古诗 $经历繁华，千年如昨。嬉戏人间烟火。说书人绒长着。留住青山寂静萤火虫。色色总要天涯高卓红墙内，利利堂杯唱歌一生。风。无言。星罗。尽管城外白森森。隔夜黄鹂空望以。出世为剑圣写字楼。经历繁华，千年如昨，断桥外，星星燃尽烟花。轻轻的说。更。相思纵酿，天涯高卓。千年后，共。鞠躬尽瘁。一场雨水散步。要敞开街道。晨曦。就是英雄未完迹。经历繁华，千年如昨，红墙外，嬉戏人间。