第三单元整本书阅读《经典常谈》导读（五）课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件聚焦《战国策》《史记》《汉书》《楚辞》等经典，系统梳理其发展由来、体例特征及文化内涵，通过战国策士故事、司马迁创作经历等情境导入，构建从先秦到汉代的文学与历史知识脉络，为学生提供清晰的学习支架。 其亮点在于结合文本细读与对比分析，如《离骚》名句赏析、《史记》与《汉书》体例比较，落实文化自信与语言运用素养，辅以知识检测题强化思维能力。采用情境导入与问题探究法，学生能提升文化底蕴和文本分析能力，教师可直接利用系统资源优化教学流程。

经典常谈(五) 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 《战国策》第八 《战国策》的发展由来 《战国策》概述 春秋末年列国纷争,最后形成了齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等“战国七雄”相互之间战乱不断的局面。为了避免战争,国与国之间的外交手段便显得十分重要,游说之士便应运而生,也叫策士。根据对最强大的秦国的态度不同,策士们形成了“合纵”、“连横”两个派别,代表人物便是大名鼎鼎的苏秦、张仪,都以能言善辩巧舌如簧而著称。 战国时期的纵横家 《战国策》的发展由来 汉代刘向在汉初著名说客蒯ku i通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了《战国策》。 刘向(约前77~前6),字子政,汉室皇族。西汉经学家、目录学家、文学家。 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的一部国别体史书,共33篇,分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,从中可以看出当时政治、外交、军事等方面的状况和社会面貌。刘向的序里说战国时代“捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲 ju ,苟以取强而已矣”,可以代表。但他又说这些是“高才秀士”的“奇策异智”,“亦可喜,皆可观”。这便是文辞的作用了。这部书除文辞之胜外,所记的事,上接春秋时代,下至楚汉兴起为止,共二百零二年(前四O三——前二0二),也是一部重要的古史。所谓“战国时代”,便指这里的二百零二年,而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。 《战国策》概述 《史记》第九 《史记》的地位 《史记》的内容 司马迁 司马迁(约前145—?),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,西汉历史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史,全书共一百三十篇。后人把这一部书称为《史记》。司马谈之子,任太史令。二十八岁任太史令,继承父业,著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑,调任中书令,发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,被公认为是中国史书的典范。司马迁被誉为“史圣”,与班固合称“班马”,与司马相如合称“文章两汉两司马”,与司马光合称“史学两司马”。 《史记》是最早的有系统的历史。首创了“纪传体”,是中国第一部纪传体通史。叙事自黄帝以来到著者当世,就是汉武帝的时候,首尾三千多年。 《史记》虽然窃比《春秋》,却并不用那咬文嚼字的书法,只据事实录,使善恶自见。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 《史记》体例有五: 十二本纪,记帝王政迹,是编年的。 十表,以分年略记世代为主。 八书,记典章制度的沿革。 三十世家,记侯国世代存亡。 七十列传,类记重要人物的言行事迹。 史家称为“纪传体”,因为“纪传”是最重要的部分。 《汉书》第九 《汉书》的成书过程 《汉书》的内容及地位 《史记》以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了六十五篇《后传》。他详论《史记》的得失,大体确当不移。这部书没有流传下来,但他的儿子班固的《汉书》是用它做底本的。班固生在河西,那时班彪避乱在那里。班固有弟班超,妹班昭,后来都有功于《汉书》。班固死后,《汉书》的稿子很散乱。他的妹子班昭也是高才博学, 嫁给曹世叔,世叔早死,她的节行并为人所重,当时称为“曹大家”。这时候她奉诏整理哥哥的书,并有高才郎官十人,从她研究这部书——经学大师扶风马融,在这十人里。书中的八表和天文志那时还未完成,她和马融的哥哥马续参考皇家藏书,将这些篇写定,这也是奉诏办的。 马融 《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例,是中国历史上第一部纪传体断代史。起于高祖,终于平帝时王莽之诛,共十二世,二百三十年, 作纪、表、志、传凡百篇。 班固首创断代史,删润旧文,“述而不作” 他删润的地方,颇有别裁,决非率尔下笔。有阙略的,有隐晦的,经他润色,便变得详明。 《艺文志》考证了各种学术别派的源流,记录了存世的书籍,它是中国现存最早的图书目录。 《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。 《地理志》记录了行政区划、历史沿革和户口数字、各地物产、经济发展状况、民情风俗等。 《汉书》比《史记》内容更为丰富。 《史记》《汉书》二书,文质和繁省虽然各不相同,而所采者博,所择者精,却是一样;组织的弘大,描写的曲达,也同工异曲。二书并称良史,决不是偶然的。 这两史可以说都是“正史”的源头。 《史记》“文直而事核” 《汉书 》“文瞻而事详” 司马迁感慨多,微情妙旨,时在文字蹊径之外。 《汉书》 却一览之余,情词俱尽。 辞赋第十一 屈原和《楚辞》 辞赋 赋的发展 辞赋 辞赋,是古代一种文体,起源于战国时代。赋是由辞发展而来的。 汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞,后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉,故世称汉赋。 赋是用来描绘客观事物的,通常写得爽朗而通畅。 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。 他是个缠绵悱恻的忠臣;他是个节士,而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,他的身世是一出悲剧。 屈原和《楚辞》 骚,骚体 “ 楚辞”别名 屈赋、骚赋、楚赋 同:不歌而诵 楚辞与汉赋 楚辞乃诗体;赋乃韵散相间的散文; 异 强烈地方色彩;宫廷文化特征; 抒发个人情感为主;铺陈辞藻咏物说理 为主;悲怨惆怅为基调;雍容和顺为底蕴 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。《离骚》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。《渔父》 王孙游兮不归,春草生兮萋。《招隐士》 沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 ——《九歌 湘夫人》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》 句式加长 语助词“兮” 楚辞用语灵活,语句长,且大量使用“兮”字,这一特征与古籍所载楚地民歌《越人歌》相似。 《楚辞》中的《离骚》和《九章》的各篇,都是屈原放逐时候所作。 屈原的作品中,开辟了“香草美人”的传统。 “香草美人” 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 屈原将怀王比作美人,他是“求之不得”,“辗转反侧”;情辞凄切,缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻。 “别愁”或“遭忧” 越人歌 今夕何夕兮?搴舟中流; 今日何日兮?得与王子同舟。 蒙羞被好兮,不訾诟耻。 心几烦而不绝兮,得知王子。 山有木兮木有枝, 心悦君兮君不知。 屈原其人: 忧国忧民,热爱祖国: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 坚持真理,献身理想: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 疾恶如仇,不同流合污: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也! 刚正不阿,一身正气: 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 洁身自好,自我完善: 民生各所乐兮,余独好修以为常。 大风歌 作者:刘邦 (汉) 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方! 垓下歌 作者:项羽 (汉) 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓(zhui)不逝。 骓不逝兮可奈何! 虞兮虞兮奈若何! 《楚辞》,是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创作的一种新诗体。 《楚辞》 运用楚地的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩。 全书以屈原作品为主,感情奔放,想象奇特。与《诗经》的四言体诗相比,楚辞的句式较活泼,在节奏和韵律上独具特色,更适合表现丰富复杂的思想感情。 屈原诸作奠定了这种体制,模拟的日见其多。就中最出色的是宋玉,他作了《九辩》。宋玉传说是屈原的弟子。 赋的发展 《汉书 艺文志 诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家总集。屈原以下二十家,是言情之作。陆贾以下二十一家,大概近于纵横家言。荀卿以下二十五家,大概是叙物明理之作。 东汉班固作《两都赋》 张衡仿作《二京赋》,晋左思又作《三都赋》这种赋,是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短,字句整炼起来,务求精巧,不再用来讽谏。 荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。荀赋和屈辞原来似乎各是各的,这两体的合一,也许是在贾谊手里。贾谊是荀卿的再传弟子,他的境遇却近于屈原,又久居屈原的故乡,他模拟屈原的体制,却袭用荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展,屈原诸作也便被称为“赋”。 文第十三 “文”的起源 “文”的发展过程 现存的中国最早的文,是商代的卜辞。这只算是些句子,很少有一章一节的。后来《周易》卦爻辞和《鲁春秋》也是如此,不过经卜官和史官按着卦爻与年月的顺序编纂起来,比卜辞显得整齐些罢了。 “文”的起源 成句 “文”的发展过程1 春秋时期 战国时代 列国外交的言语称为“辞”或“命”, 又合称为“辞命”或“辞令”。 游说之风大盛。所以最重说辞。他们的说辞铺张局势,最重辩。 议论文 成文 “文”的发展过程1 还有一种“寓言”,藉着神话或历史故事来抒论。 《庄子》多用神话,《韩非子》多用历史故事;《庄子》有些神仙家言,《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。战国游士的说辞也好用譬喻。 成文 “文”的发展过程2 成书 直到《吕氏春秋》,才成了第一部有系统的书。这部书成于吕不韦的门客之手,有十二纪、八览、六论,共三十多万字。 汉代刘安主编《淮南子》,才按照逻辑的秩序,结构就严密多了。 汉代司马迁的《史记》才是第一部有自己的系统的史书。 “文”的发展过程3 《文选》里第一次提出“文”的标准用典故、有对偶、谐声调的抒情作品叫作“文。 这时有两种新文体发展。一是佛典的翻译,一是群经的义疏。 “文”的发展过程4 唐宋八大家 韩愈、柳宗元倡导“古文运动”,宋代称为“散文”。 “一韩一柳一欧阳, 三苏曾巩带一王”。 “小说”的发展历程1 “文”的发展过程5 传奇是有结构的小说。传奇记述艳情,也记述神怪,但将神怪人情化。这里面描写的人生,并非全是设想,大抵还是以亲切的观察作底子。这开了后来佳人才子和鬼狐仙侠等小说的先路。 “小说”的发展历程2 “文”的发展过程5 宋的 “话本”是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本;唐代佛家向民众宣讲佛典故事,连说带唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫作“变文”;“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。 “小说”的发展历程3 “文”的发展过程5 罗贯中的《三国演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;后来能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。 “小说”的发展历程4 “文”的发展过程5 到了《红楼梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。 知识检测 1.关于《经典常谈》描述错误的一项是( ) A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初撰写的一部介绍我国国学经典的著作。 B.《经典常谈》全书共13篇,介绍了《说文解字》等经典著作,并概述了诸子、辞赋和历代诗文的情况。 C.《经典常谈》是一本写给中学生看的书,让学生从本国语言文字上,了解固有文化。 D.各篇的排列按照传统的时间顺序,梳理了中国数千年文化的精粹,语言亲切自然,通俗易懂。 2.关于《说文解字》不正确的一项是( ) A.《说文解字》作者是传说中黄帝的史官仓颉。 B.《说文解字》属于“小学”,是一部划时代的字书。 C.“六书”,分别是象形、指事、会意、形声、转注、假借 D.秦始皇用小篆统一了文字,不久有了隶书,到了汉初有了草书,晋朝有了行书。 D A 3.八卦是中国古老文化的深奥概念,是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。 与之有关的国学名著是( ) A.《周易》 B.《战国策》 C.《春秋》 D.《尚书》 A 4._是中国最古的记言的历史。内容包括了虞、夏、商、周四代,其中大部分是号令,就是向大众宣布的话。( ) A.《周易》 B.《尚书》 C.《春秋》 D.《战国策》 B 5.记录了战国时代“高才秀士”们“奇策异智”的一部重要古史是( ) A.《周易》B.《战国策》 C.《春秋》D.《尚书》 6. 有一本国学名著,其主要内涵一是明辨是非,分别善恶,提倡德义,从成败里见教训;二是夸扬霸业,推尊周室,亲爱国家,排斥夷狄,实现民族大一统的理想。这本国学名著是( ) A.《周易》B.《战国策》 C.《春秋》D.《尚书》 B C 7.《诗经》是中国汉族文学上最早的一部诗歌总集,它又称( ) A.《民歌》 B.《诗歌》 C.《诗》 D.《诗两百》 8.《诗经》中描写地方民间风俗的是那一部分( ) A.风 B.小雅 C.颂 D.大雅 9.《诗经》中主要是宗庙乐歌的是哪一部分( ) A.风 B.小雅 C.颂 D.大雅 C A C 10.《诗经》全书收录了自( )至春秋中叶的作品。 A.夏朝 B.商朝 C.西周初年 D.东周初年 11.我们所说的“三礼”不包括( ) A.《周礼》 B.《仪礼》 C.《礼乐》 D.《礼记》 C C 12.下面对“四书”包括正确的一项是( ) A.《诗经》《尚书》《礼记》《易经》 B.《尚书》《中庸》《论语》《孟子》 C.《易经》《孔子》《论语》《孟子》 D.《大学》《中庸》《论语》《孟子》 D 我为什么要推荐《经典常谈》? (请简单介绍《经典常谈》这本书。) 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 全书见解精辟,文笔优美,通俗流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。 03 阅读方法 43 请你结合《经典常谈》中对古籍的阐述,挑选一本古籍(如《尚书》《诗经》《战国策》《史记》《汉书》等)进行推荐,并说明原因。 我想推荐《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色,经过之前的学习,我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集,是国人诗歌启蒙之作,因此深入阅读《诗经》,不仅可以了解先秦人们的生活,从中感悟人生的道理,还可以欣赏其语言美,学习赋、比、兴的表现手法。 阅读方法 44 班级开展“读经典的意义”主题探究活动,你刚读完《经典常谈》一书,请你结合本书的内容,说说中学生阅读中国古代经典的意义。 ①可以学习语文相关知识,比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义; ②可以了解当时社会状况,比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实; ③可以充实精神内涵,比如读《汉书》,我们可以通过其中古人的故事,感受古人的精神品质,丰富自己的精神世界; ④可以提升个人修养,比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理,提升自身修养。 阅读方法 45 $