内容正文:
《风景谈》学生导学案
【学习目标】
1.梳理文中描写的六个风景画面,把握文章的基本内容。
2.找出文中的议论性语句,理解“风景”与“议论”之间的关系。
3.通过“杂志选稿”的情境任务,深入理解文章的文体特质与核心主旨,体会延安军民身上的民族精神和革命情怀,能有理有据论证“板块”选择。
【作者与背景】
茅盾(1896-1981),原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家。《风景谈》写于1940年底,当时茅盾在国民党统治区,他回忆在延安参观、讲学时的见闻,怀着对延安的热爱,借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景,讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
【学习提示】
研读时要把握本文以风景为“形”、以政治为“神”的特点,在欣赏写景技巧、分析“景”“人”关系的基础上,体会每幅风景的精神内涵,探究风景之间的纵向与横向联系,思考作者是怎样“把政治寓于风景之中”。
( 茅盾《在抗战逆流中的》)
【课前预习】
1. 圈画画面:快速阅读全文,用“______”圈画出文中描写的六个主要风景画面,尝试用简洁的语言概括每个画面的核心内容。
小提示:六个画面分别在第1段、第2段、第3-4段、第5-6段、第7-8段、第9-10段,可以按段落顺序寻找。
2. 圈画议论:用“﹏﹏﹏”圈画出文中直接表达作者观点的议论性语句。
小提示:议论性语句多出现在画面结尾,重点关注每幅画面结尾处和文章最后两段。
【课堂探究】
【环节一】寻景·发现“风景”
任务:依据预习成果,完善六个画面的概括。
序号
场景名称
核心景物
人的活动特点
1
沙漠驼铃
单调环境中出现的人的活动
2
高原、梯田、耕牛
3
延河夕照
延河、夕阳、归来的人
4
艰苦环境中的精神追求
5
6
观察“人的活动特点”这一列,你发现了什么变化趋势?
___________________________________________________________
【环节二】探理·发现“议论”
任务一:寻找“文眼”
请写出你在预习中找到的核心议论性语句:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
思考:如果把这些议论句删掉,文章还成立吗?为什么?
任务二:深度挑战——画面排列的秘密
观察六个画面的顺序,思考以下问题(小组讨论3分钟):
1. 画面中“人的活动”发生了什么变化?(从个体到——?从普通劳动到——?从物质到——?)
2. 作者的议论是否在层层深入?最终指向了什么?
3. 结合“作者与背景”介绍,这些画面和议论与“延安军民”“民族精神”有什么关联?
我的发现:
【环节三】总结·我的收获
通过这节课的学习,我对《风景谈》这篇文章有了新的认识:
这篇文章表面上写的是:
实际上作者想表达的是:
这篇文章最突出的特点是:
【课后作业】推荐语写作
请以杂志社编辑的身份,为《风景谈》撰写一段200字左右的推荐语。
写作提示:
1. 说明为什么要推荐这篇文章;
2. 解释为什么选择你最终确定的那个板块;
3. 引用文中1-2处关键句子作为依据;
4. 语言简洁、有感染力。
我的推荐语:
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参考答案:
沙漠、驼队、驼铃
高原归耕
石洞雨景
石洞、雨天、一对青年
桃林小憩
北国晨号
桃林、茶社、休息者
北国、晨曦、号兵、哨兵
朴素的劳动
劳动后的愉悦
物质简陋中的精神享受
庄严、崇高的民族卫士形象
观察“人的活动特点”这一列,你发现了什么变化趋势?
参考答案:六个画面不是随意排列的,而是有内在的逻辑递进:从人的存在,到人的劳动,到劳动后的愉悦,再到精神追求,最后到民族卫士的崇高。这正是茅盾写作的匠心所在——这个递进关系,对我们后面理解文章的“神”非常关键。
【环节二】探理·发现“议论”
任务一:寻找“文眼”
请写出你在预习中找到的核心议论性语句:
1. 这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是“风景”吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。
2. 自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!
3. 人依然是“风景”的构成者,没有了人,还有什么可以称道的?再者,如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰,那又有什么值得怀念?
4. 人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。人创造了第二自然!
5.如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
思考:如果把这些议论句删掉,文章还成立吗?为什么?
删掉议论句,文章就变成了纯粹的写景散文。但茅盾写这篇文章的目的是什么?不是单纯写景,而是要通过风景来写人、写精神、写时代。议论句就是文章的“点睛之笔”,它告诉我们:作者写这些风景,最终要指向什么。这就是所谓的“形散神聚”——风景是“形”,议论是“神”。
任务二:深度挑战——画面排列的秘密
观察六个画面的顺序,思考以下问题(小组讨论3分钟):
1. 画面中“人的活动”发生了什么变化?(从个体到——?从普通劳动到——?从物质到——?)
2. 作者的议论是否在层层深入?最终指向了什么?
3. 结合“作者与背景”介绍,这些画面和议论与“延安军民”“民族精神”有什么关联?
我的发现:
茅盾写这篇文章,表面写的是“风景”,实际上写的是“人”——而且是“有灵魂的人”“有精神追求的人”“有民族担当的人”。
而这群人是谁?就是他在延安看到的军民。
在1940年那个抗战最艰难的年代,茅盾通过这篇文章告诉国统区的人民:在延安,有这样一群人,他们虽然物质条件艰苦,但精神是富足的,他们是民族的希望。
这就是所谓的“把政治寓于风景之中”。
【环节三】总结·我的收获
通过这节课的学习,我对《风景谈》这篇文章有了新的认识:
这篇文章表面上写的是:六副图景
实际上作者想表达的是:借谈“风景”向国统区人民展现中国共产党领导下陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景,讴歌延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
这篇文章最突出的特点是:风景为形,政治为神;
借景说理,层层递进。
【课后作业】推荐语写作
请以杂志社编辑的身份,为《风景谈》撰写一段200字左右的推荐语。
我的推荐语:
推荐茅盾先生的散文名篇《风景谈》,这是一篇以风景为形、哲思为魂的佳作,特收录于 “哲思随笔” 板块。文中写道 “自然是伟大的,然而人类更伟大”,又言 “充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者”,作者以六幅鲜活的画面,从沙漠驼铃到北国晨号,层层递进揭示 “人是风景灵魂” 的哲理。文章不仅有写意丹青的文学美,更借延安军民的鲜活形象,讴歌了伟大的民族精神,穿越八十余载时光,依然能让读者感受到人性的力量,值得反复品读。
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