语文(上海专用02)学易金卷:2026年高考考前预测卷
2026-04-29
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6份
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40页
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428人阅读
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17人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习-模拟预测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 上海市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.31 MB |
| 发布时间 | 2026-04-29 |
| 更新时间 | 2026-04-29 |
| 作者 | 草魂逐风 |
| 品牌系列 | 学易金卷·押题预测卷 |
| 审核时间 | 2026-03-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56994194.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________
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2026年高考考前预测卷(上海专用)
语文·答题卡
准考证号:
姓 名:_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填 缺考
标记
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
客观题(请用2B铅笔填涂)
2.1 [A] [B] [C] [D]
2.2 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C] [D]
5 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C] [D]
12 [A] [B] [C] [D]
15.1[A] [B] [C] [D]
15.2 [A] [B] [C] [D]
16 [A] [B] [C] [D]
20 [A] [B] [C] [D]
主观题答题区域
1.(1) (1分 (1分))
(2) (1分)
(3) (1分) (1分)
4.(2分)
_______________________________________________________
7.(5分) ________
_____________________________________________________________
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8.(3分)
9.(4分)
10.(5分)
11.(5分)
13.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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14(2分)(1) (2)
17.(5分)彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。
18.(5分)
19.(4分)
21.(3分)
22.(5分)
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23.(70分)
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600
600
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800
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语文 第4页(共6页) 语文 第5页(共6页) 语文 第6页(共6页)
语文 第1页(共6页) 语文 第2页(共6页) 语文 第3页(共6页)
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2026年高考考前预测卷02(上海专用)
语文·全解全析
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一 积累运用(10分)
1. 按要求填空。(5分)
(1)______________,使我不得开心颜。(李白《________》)
(2)浴乎沂,____________,咏而归。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)《陈情表》用“______________,_____________。”两句表现缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
【答案】 (1)安能摧眉折腰事权贵 梦游天姥吟留别 (2)风乎舞雩 (3)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
【解析】 此题考查了默写常见的名句名篇能力。重点字:摧 事 吟 雩 僮
2. 按要求选择。(5分)
美学何处寻?美学无处不在。说美学无处不在, 。 ,因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说, ;往小处讲, 。也许你有过登临泰山的体验,在“一览众山小”的磅礴豪气中,你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许,你亲手制作了一件家具,那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然,这已在□□□□中步入美学了。
(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( )(3分)
①你我也许天天都会遇见美学
②这些思考和我们的生活现象关系密切
③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义
④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考
A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④
(2)【新考向】以下成语最适合填入方框处的一项是( )(2分)
A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化
【答案】(1)B (2)C
【解析】(1)本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
第一空承接“美学无处不在”,③句“无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义”直接解释该观点,否定美学的高深性,衔接最自然;
第二空后“因为”引导的句子解释美学在日常生活中的体现,①句“你我也许天天都会遇见美学”承接③句,进一步强调美学的日常性,与后文的“普通的生活现象”形成呼应;
第三空前“往大处说”对应宏观定义,④句“美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考”是对美学本质的宏观界定,符合“大处”的表述;
第四空前“往小处讲”需衔接微观关联,②句“这些思考和我们的生活现象关系密切”中“这些思考”指代④句的“哲学思考”,且呼应后文“登临泰山”、制作家具等生活实例,逻辑连贯。
所以正确的排序为:③①④②。
故选B。
(2)本题考查学生正确使用成语的能力。
A.暗度陈仓:指用假象迷惑对方,暗中采取行动达到目的。含贬义,且与美学体验的语境完全不符,无法体现自然接触美学的状态。
B.悄然无声:形容环境或动作极其安静、没有声响的状态。强调的是无声的状态,而文中强调的是未察觉,并非没有声音,语义不契合。
C.不知不觉:没有意识到,没有觉察到。前文举例登临泰山感悟崇高、制作家具体现趣味,这些场景中人们并未刻意追求美学体验,而是在日常活动和自然感受中自然而然地接触到美学,符合语境,使用正确。
D.潜移默化:指人的思想、性格或习惯在不知不觉中受到外界感染或影响而逐渐发生变化。侧重长期影响后的改变,而文中侧重的是在活动中自然接触到美学,并非思想性格的改变,适用对象不符。
故选C。
二 阅读(70分)
(一)阅读下面的文字,完成3~7题。(16分)
①在我们中国人的传统观念中长期存在着“学而优则仕”“万般皆下品,惟有读书高”的理念。从上世纪九十年代开始我国经历了大规模的教育扩张,义务教育和高等教育都得到了长足的发展。尤其是高等院校的扩张使得高等教育从精英教育走向大众化,但是这并不是指所有人都获得了教育,更不是所有人都走在了前面。特别是在最近几年,关于社会分层与教育关系的话题多次冲上热搜,本文接下来希望就中国的社会分层与教育之间的关系提出自己的理解。
②______在后面的分析中,我主要使用布迪厄的文化资本理论。布迪厄认为资本可以被分为三大形态:经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本是指“以精神的或肉体的持久的‘性情’形式存在的文化产物。”文化资本集中体现了布迪厄的理论特点:关注知识与权力的关系。从上述理论出发,我认为社会分层对教育的影响主要涉及以下几个部分:家庭教育的继承、学校教育的获取以及未来社会资本的获得。在个体获得教育的阶段,受个体自身年龄及社会关系网络等的限制,社会分层主要通过父母的不同社会地位来对子女产生代际影响。
③从家庭教育继承的角度来看,子女通过家庭环境与家庭氛围承继了来自其父母的文化资本并将其具体化为自身的持久的习性。各个家庭所拥有的经济资本和文化资本明显不同,因此,______,因而也就产生了不同的习性。就拿从小生活在中产阶层和生活在底层的儿童相比较,中产阶层儿童从家庭获得的文化资本远远高于底层儿童。安妮特·拉鲁在《不平等的童年》中将上述两种阶层的教育方式称作中产阶层的“协作培养”和贫困家庭的“自然成长”。协作培养型的家长在孩子放学后会帮他报各种辅导班或者陪同孩子一起学习。自然生长型的家长则苦于生活压力,无法照料陪同孩子,孩子在放学后只能自娱自乐。但廉价的快乐终将付出代价,久而久之两种类型孩子的未来发展已经拉开了很长的距离。同时,这种原始资本的差异性是造成教育起点上不平等的很重要的原因。
④中国的义务教育阶段由国家统一协调安排,相对来说不存在像欧美的公立与私立教育那样的极端割裂状态,但是义务教育阶段依然存在着教育差距:中产家庭孩子可以接受一对一辅导,而底层孩子只能求助父母甚至自学。从高等教育开始,教育机会明显更受社会分层状况的影响,高考是进入高等教育的最主要途径。近年来国家推行素质教育改革,素质教育虽然使教育不再只注重成绩,却又转而拼学生的课外活动、拼课外学习、拼家庭购买力。如今,素质是有钱人的技能,是贵族的技艺。生活在像北京这样的一线城市,拥有得天独厚的教育资源,拥有很多通向教育的“捷径”,而这些,是农村地区的孩子无法享受到的。物质的优越,地位的高人一等,职权的高不可攀,使得一些孩子一出生,就出生在了普通人奋斗的天花板上。教育机会的获取被深深打上了阶层的烙印。
⑤社会分层不仅会直接对教育过程产生影响,更会对未来的社会资本产生更明显的影响。代际优势不仅是家庭资本,也决定学生能遇到怎样的朋友以及朋友的父辈。不仅在平时,中产阶层的父母也经常有意邀请名人到自己家中做客,还经常带着他们的子女去拜访社会上的“名人”。不难想象,在这种耳濡目染的熏陶氛围之下,儿童将很容易习得“高级语言”,习得“高级品位”,习得为人处事的“得体”方式。在这种精英培养模式之下,将日渐习得精英所应具备的自信的行为举止、高贵的外表和优雅的作风以及精英阶层的品位和良好的自我感觉。而生活贫困的家庭则很难使下一代获得可利用的社会资本,同时未来获取社会资本的能力也会欠缺。
⑥虽然我们都知道个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中。上文提到的两类孩子从教育机会的获得到最后社会资本的获取都存在着巨大的差异,使人与人之间产生了隐形的区分。
(有删改)
3. 【新考向】在第②段开头画线处加入一段引文,以下合适的一项是( )(3分)
A. 在我们能获得数据而加以分析的所有工业化或正在工业化的国家中,对谁走在最前面这一问题的最好回答,就是那些获得了教育的人。
B. 资本是累计性劳动,当这种劳动在个体性即排他性的基础上被行为者或其集合占有时,他们能以具体的或劳动的形式占有社会资源。
C. 我们唯一能追求的公平,就是规则公平,但它并不能带来结果公平。
D. 真正的出路不在于离开哪里,而是在于我们的内心是否对自身所处的文化有所察觉和反省,并作出不一样的选择。
4. 【新考向】根据上下文,在第③段画线处填入合适的内容。(2分)
5. 对本文内容理解正确的一项是( )(3分)
A. 我国基础教育的长足发展促进了社会公平,阶层固化的现象并不明显。
B. 协作培养型家庭的孩子将会比自然生长型家庭的孩子获得更大的成功。
C. 在义务教育阶段,社会环境总体上不利于底层孩子获取好的教育机会。
D. 个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,改变了教育机会的阶层传递。
6. 本文节选自论文《浅谈中国的社会分层与教育》,第②–⑥段是这篇论文中的一小部分,以下适合做这一部分小标题的一项是( )(3分)
A. 总体关系概述:相互影响 B. 隐藏的社会分层:寒门再难出贵子?
C. 教育的作用:精英的固化还是再生产? D. 总结及展望:跨越阶级的机会
7. 一些出身农村或小城镇的贫寒学子,埋头苦读,擅长应试,通过高考进入一流高校,但缺乏一定视野和社会资源,他们被称作“小镇做题家”。这个现象能否支持本文的观点?请写一段文字,阐明你的看法。(5分)
【答案】3. B
4.不同家庭的子女从家庭中所继承和积累的资本也是有差异的(或:不同家庭的子女感受到的家庭环境与家庭氛围也是不同的)
5. C
6. B
7. ①能够支持本文的观点。那些依靠题海战术进入高等学府的小镇做题家,和出身良好家庭的孩子存在眼界和格局上的显著差异。高等教育已经走向大众化,小镇做题家即使考上高等院校乃至于世界名校,只能代表有了阶层跃升的可能,但是能不能实现逆袭,还要受到很多因素的制约,特别是本身社会阶层和社会资源的制约。②不能支持本文的观点。自古以来中国人都相信教育能够改变命运,高考是进入高等教育的最主要途径,小镇做题家上名校能够得到的资源倾斜和机会红利是非常可观的,事实上已经实现了相对的阶层跃升,也为将来打开视野、获取更多的社会资源创造了条件。
【解析】3.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.结合“在后面的分析中我主要使用布迪厄的文化资本理论。布迪厄认为资本可以被分为三大形态:经济资本、文化资本和社会资本”可知,文段是围绕资本来论述的,只有本项符合。
故选B。
4.本题考查学生理解文章内容、情境补写的能力。
结合“从家庭教育继承的角度来看,子女通过家庭环境与家庭氛围承继了来自其父母的文化资本并将其具体化为自身的持久的习性。各个家庭所拥有的经济资本和文化资本明显不同”可知,“因此”后是结论,下句“因而也就产生了不同的习性”,此处根据上文总结不同的习性产生的原因,应填:不同家庭的子女从家庭中所继承和积累的资本也是有差异的。(或:不同家庭的子女感受到的家庭环境与家庭氛围也是不同的)
5.本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。
A.“我国基础教育的长足发展促进了社会公平,阶层固化的现象并不明显”理解错误,结合“中国的义务教育阶段由国家统一协调安排,相对来说不存在像欧美的公立与私立教育那样的极端割裂状态,但是义务教育阶段依然存在着教育差距”“社会分层不仅会直接对教育过程产生影响,更会对未来的社会资本产生更明显的影响代际优势不仅是家庭资本,也决定学生能遇到怎样的朋友以及朋友的父辈”可知“促进了社会公平”“阶层固化的现象并不明显”错误。
B.“获得更大的成功”错误,无中生有。结合“协作培养型的家长在孩子放学后会帮他报各种辅导班或者陪同孩子一起学习。自然生长型的家长则苦于生活压力无法照料陪同孩子,孩子在放学后只能自娱自乐。但廉价的快乐终将付出代价,久而久之两种类型孩子的未来发展已经拉开了很长的距离”可知,选项强调的是“未来发展已经拉开了很长的距离”。
D.“改变了教育机会的阶层传递”错误,无中生有,结合“但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中”可知,选项是说“教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性”,没有说已经改变。
故选C。
6.本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
结合“特别是在最近几年,关于社会分层与教育关系的话题多次冲上热搜,本文接下来希望就中国的社会分层与教育之间的关系提出自己的理解”可知,只有本项“隐藏的社会分层:寒门再难出贵子?”涉及社会分层,符合做这一部分小标题。
故选B。
7.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。
本题是开放性题,没有唯一答案,结合具体内容,言之成理即可。
①能够支持本文的观点。结合“而生活贫困的家庭则很难使下一代获得可利用的社会资本,同时未来获取社会资本的能力也会欠缺”“虽然我们都知道个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中。上文提到的两类孩子从教育机会的获得到最后社会资本的获取都存在着巨大的差异,使人与人之间产生了隐形的区分”可知,那些依靠题海战术进入高等学府的小镇做题家,和出身良好家庭的孩子存在眼界和格局上的显著差异。高等教育已经走向大众化,小镇做题家即使考上高等院校乃至于世界名校,只能代表有了阶层跃升的可能,但是能不能实现逆袭,还要受到很多因素的制约,特别是本身社会阶层和社会资源的制约。
②不能支持本文的观点。结合社会实际可知,自古以来中国人都相信教育能够改变命运,高考是进入高等教育的最主要途径,小镇做题家上名校能够得到的资源倾斜和机会红利是非常可观的,事实上已经实现了相对的阶层跃升,也为将来打开视野、获取更多的社会资源创造了条件。
(二)阅读下文,完成8~11题。(17分)
棉花,不是一朵花(节选)
周吉敏
①“澄碧浓蓝夹路回,崎岖迢递入岩限。人家隔树参差看,野径当山次第开。”走进楠溪江,还是清人陈遇春《楠溪道中》的情境。那些叫苍坡、芙蓉、岩头、枫林、花坛的村子古貌苍颜,有着时光沉淀下来的温厚。
②我就是在楠溪江中游的岩头村遇见他的。当时村子的公园里正在举办文化活动,熙熙攘攘地热闹着。一块大型的“爵士乐VS弹棉花”的广告牌醒目地竖立在草地上,老手艺与现代音乐的比拼产生的新鲜感,让许多人驻足。“琴山”戏台上,爵士乐队正在调音,耳朵里灌满了音乐碎片。在戏台的斜对面,一块铺着蓝印花布的木板上堆着雪白的棉絮,像一座积雪的孤岛。他就站在“徐晓兵弹棉花”广告牌旁,我看着他做上场前的准备。
③——一根细细的牛筋线,像一条攀援时光而来的藤蔓缠绕弓木而上,越过半月形的弓头,被手拉扯着,竭力与弓尾的一截牛筋线相扣。就在连接的那一瞬间,他手上的筋脉像老树根拱出地面。提起的那一口气落回去后,一个指头勾了一下弦,发出“堂,堂”两声,像调试乐器。只有主人的手和耳朵能听出这根弦是高一度,或是低半度,是松了,还是紧了。
④他拉好了弓,然后系上一根宽腰带,拿起背竹竿反手往背后腰带上一插,食指挑起腰带上一截线,在竹竿末端绕了三圈后绑定。这是一根弓形的小竹竿,高出头顶半尺,像钓鱼竿,下垂的线扣在弓木中间的位置,分担了手持棉花弓的一部分力。一根小竹竿、两根线、一根木头,这几样简陋的材料组成的工具,仿佛某种装置,浮在空气中,而人则被这几根线擒住了似的。
⑤他左手持棉花弓,右手举起棉花椎,往牛筋弦上一敲,“堂”的一声,阳光晃了一下,所有在场人的影子仿佛也扭了几下。声音在空气中漾开,仿佛一枚石头子丢进湖中,泛起的涟漪推着他走向湖中央那个积雪的岛屿。
⑥弹棉开始了。
⑦孤弦沉入,花棰敲落。那一堆雪似被一阵风吹散,扬了起来。“咚咚咚铮……咚咚咚铮……”声音有两种:弦在棉花里,是吃进去的,声音沉闷,是“咚”的音色;棉花缠弦上提起来后,是吐出来的,声音清远,是“铮”的音色。弦音单调,却音在弦外。从棉花床的这一边移到另一边,从这个角挪到另一个角,棉絮似云海向前翻滚,又蓬松如云山高耸。
⑧爵士乐和人群的嘈杂声仿佛都被蓬松的棉花吸附了似的,耳边只有弹棉花的声音,由远及近,又由近及远,我嗅到了母亲、故乡、童年的气息。
⑨——天光透过木板窗的缝隙,落在被面上那朵大红的牡丹花上。母亲推门进来给我穿好衣服,随后把被子一卷,抱出去放在院子里早已架好的竹帘子上,然后拆线,抽走被单和被面,赶紧浸泡清洗。棉胎袒露在阳光下,像一块积雪的田野,我扑上去,把脸埋在棉胎里。下午三四点光景,阳光威力减弱,母亲又赶紧穿针引线,用一条淡绿色的长条细格子被单和一条绿孔雀被面,裱一幅画似的,把棉胎细致地缝合起来。晒过的棉被柔软而温暖,盖在身上,呼吸间都是阳光的香气。
⑩人世间那些轰轰烈烈的事情,都被时光的河流悄无声息地袭裹而去。家里那条棉花被在何时不见了,就如童年的时光何时结束,母亲的第一条皱纹何时爬上眼角,等等,都没有感知到而记下具体的时间。但在时光的流逝中,我们才认识到那些失去之物的意义。
⑪这个操持四尺棉花弓的弹棉匠,实在显得太瘦小了。他的瘦小不是瘦弱,而是精瘦。如果要形容这种瘦,似乎只有悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木可比拟了。他的一双手,却是出奇的粗壮,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,这与他瘦小的身材极不相称。他看了我一眼。成年人很少有这样一双清亮而柔软的眼睛。
⑫他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择,弹响古老的棉花谣。再看他时,身上已落了一层疏疏的白,仿佛穿过一场风雪而来。
8. 分析第①段引用清人诗歌的作用。(3分)
9. 赏析第⑪段画线句对弹棉匠的描写。(4分)
10. ⑧-⑩段是否能删去?请从构思的角度加以分析。(5分)
11. 第⑫段作者为何说“他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择”?请结合全文分析。(5分)
【答案】8. ①引出下文:为接下来描述作者在楠溪江中游的岩头村遇见弹棉匠的情景做铺垫。
②营造氛围:通过诗句描绘出楠溪江的自然美景和古村落的静谧,营造了一种宁静悠远的氛围。
③增强文化底蕴:引用古诗增加了文章的文化底蕴,使读者感受到历史与现代的交融。
9. ①外貌描写:弹棉匠的“瘦小不是瘦弱,而是精瘦”,像“悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木”,突出了他坚韧不拔的性格。
②对比手的粗壮:他的手“出奇的粗壮”,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,与其瘦小的身材形成强烈对比,突显出长期劳作的痕迹。
③眼神描写:他拥有“清亮而柔软的眼睛”,展现了他的纯真和内心的柔软,与其外在的刚硬形成对比,增加了人物的立体感。
10. ⑧—⑩段不能删去,这些段落在文章中起到了以下重要作用。
①情感共鸣:通过作者的回忆,唤起读者对童年和母亲的怀念之情,增强了文章的情感深度。
②背景补充:提供了弹棉花这一传统工艺在作者生活中的具体体现,使得后文对弹棉匠的描写更加具体、生动。
③结构完整:这几段回忆与现实场景交织在一起,形成了一种时间上的对比和交融,使文章结构更加丰富和完整。
11. ①技艺传承:弹棉匠的技艺是千余年来一代代手艺人传承下来的古老手艺,它与过去的弹棉匠在技艺上没有区别,体现了传统技艺的延续。
②时代变迁:随着时代的发展,许多传统手艺逐渐消失,但他仍然坚持这项手艺,成为现代社会中的稀有存在,因此被称为“时光的选择”。
③文化符号:他不仅是一个普通的手艺人,更是传统文化的代表和符号,他的存在使得这项古老技艺在现代得以保存和延续。
【解析】8.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
诗句中提到的“澄碧浓蓝夹路回”以及“崎岖迢递入岩限”描绘了楠溪江地区的自然景观,这些描写让读者对楠溪江地区的美丽风光产生了初步的印象。紧接着,文章就描写了作者在岩头村遇见弹棉匠的场景。通过引用诗句,作者将读者的注意力引导到具体的描写中,使文章过渡自然,衔接紧密。
诗歌中的景物描写带有浓厚的意境美,如“澄碧浓蓝”“崎岖迢递”“隔树参差”“野径次第开”,这些词句营造出一种宁静悠远的氛围。通过这些描写,读者仿佛置身于楠溪江的美景中,感受到自然风光的秀美和古朴村落的静谧。这样的氛围与后文的情感描写相呼应,使读者在阅读时更容易产生共鸣。
引用清人诗歌,使文章的文化底蕴更加深厚。诗歌本身就是中国传统文化的精髓,引用古诗不仅增添了文章的文学性和艺术性,也使得描写更加具有历史感。通过引用古诗,作者不仅表达了对楠溪江自然美景的赞美,也暗示了这一地区的历史文化价值,体现了历史与现代的交融。这种引用方式不仅增加了文章的深度,还能引起读者对传统文化的思考和共鸣。
9.本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
“他瘦小而精瘦,像悬崖石头罅隙中长出来的枝干曲折、饱经风霜的树木。”
“瘦小而精瘦”这句话直接描写了弹棉匠的体型,说明他身材矮小但结实。通过这个描写,作者刻画了一个在长期劳作中锻炼出来的形象,给人以坚韧和耐劳的印象。 同时,这句话运用了比喻的修辞手法,比喻他像“悬崖石头罅隙中长出来的枝干曲折、饱经风霜的树木”,生动地描绘了弹棉匠的外貌特征,突出他的坚韧和顽强。这种比喻不仅形象生动,还赋予弹棉匠一种自然的韵味,仿佛他就是大自然的一部分,坚强地在恶劣环境中生存下来。
“他的手出奇的粗壮,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起。”
“出奇的粗壮”与其“瘦小而精瘦”的身材形成鲜明对比,突显了他的双手因长期劳作而变得特别粗壮。这种对比描写增强了人物的形象感。这句话是一句细节描写,进一步描述他的手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节如树瘤般突起。这些细节描写生动地刻画出他手上的劳作痕迹,突显出他日复一日的辛勤劳动。这些描写不仅增强了人物形象的真实感,也让读者感受到弹棉匠劳动的艰辛和不易。
“他的眼睛却清亮而柔软。”
“清亮而柔软”与其粗糙的外表形成鲜明对比,展现了他内心的纯真和温柔。这种描写让人物形象更加立体和丰满。 虽然外表饱经风霜,但内心依旧纯净柔和,这种反差使得人物更加真实动人,也使读者对他产生同情和敬意。这种描写方式揭示了弹棉匠虽然在外表上显得刚硬,但内心依然保有一份柔情,这种内外反差增强了人物的复杂性和真实性。
10.本题考查学生分析作品结构的能力。
第⑧段提到弹棉花的声音将作者带回童年,回忆起母亲和弹棉花的情景。这种回忆不仅是作者个人的记忆,也勾起了许多读者对自己童年生活的回忆,特别是那些熟悉弹棉花这一传统工艺的人。 第⑨段详细描写了母亲在阳光下晒棉被的画面,通过温暖的家庭场景,让读者感受到浓浓的亲情。这些细节描写不仅使文章更具生活气息,也增强了读者的代入感。 第⑩段通过感叹时光的流逝,表达了对过去美好时光的怀念和对母亲的思念。这种情感表达使文章的情感层次更加丰富,让读者在阅读时感同身受。
这几段回忆为文章提供了弹棉花这一传统工艺在作者生活中的具体体现,使得后文对弹棉匠的描写更加具体、生动。通过回忆中对弹棉花和晒棉被的具体场景描写,作者展示了这一传统工艺在家庭生活中的重要性,使读者对弹棉花的过程有了更直观的了解。 通过对母亲忙碌身影的描写,间接展示了弹棉花这一工艺的辛劳和细致,为后文描写弹棉匠的劳作做了铺垫,使读者更能理解和体会弹棉匠的工作。
这几段回忆与现实场景交织在一起,形成了一种时间上的对比和交融,使文章结构更加丰富和完整。文章通过回忆与现实的交替描写,使得时间线索更加丰富,形成了一种对比和呼应。例如,作者通过回忆童年的弹棉花场景,再回到现实中对弹棉匠的描写,使文章的时间脉络更加清晰。 这些回忆为后文情感的爆发做了充分的铺垫。例如,在回忆中,作者表达了对母亲的怀念和对童年时光的怀旧,这些情感在后文对弹棉匠的描写中得到了进一步的升华和表达。 通过对比童年的记忆和现实中的感悟,文章更好地突出了时间流逝和传统手艺传承的主题。这种时间对比使读者更能感受到作者对弹棉花这一传统工艺的深情厚意,以及对时光流逝的无奈与感慨。
11.本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
“他与千余年来所有的弹棉匠一样”强调弹棉匠的技艺是千百年来代代相传的传统工艺。弹棉匠的工作是千余年来手艺人传承下来的技艺,这种技艺通过一代代人的双手和心血得以延续。作者通过这一表述,突出传统技艺的历史悠久和技艺传承的连续性。 无论是古代还是现代,弹棉匠的技艺基本没有变化,依然保持着最原始、最传统的操作方式,这种不变的技艺是传统文化的重要组成部分。
“不同的是他成为时光的选择”表示随着时代的变迁,许多传统手艺逐渐消失,但他仍然坚持这项手艺,因此他是“时光的选择”。在现代社会,机械化和工业化的发展使许多传统手艺面临消失的危机。然而,他依然坚守在这项古老的技艺上,成为现代社会中少数仍然从事这项工作的手艺人之一。这种坚持使他在现代社会中显得尤为珍贵。这句话寓意深刻,暗示他是在时间的流逝中被保留下来的少数传统手艺人之一。尽管时代在变化,许多传统技艺已经被遗忘,但他仍然存在,成为时间筛选后的“幸存者”,这也是对他坚守和执着的赞美。
弹棉匠的技艺是千余年来一代代传承下来的,象征着传统文化的延续。他不仅仅是一个手艺人,更是传统文化的代表和符号。作为一个弹棉匠,他代表了传统文化和手工艺的象征。他的存在不仅仅是技艺的延续,更是文化的传承。他的工作和生活方式展示了传统文化在现代社会中的位置和意义。 通过他的存在和工作,古老的弹棉技艺得以在现代社会中继续传承和保存。他不仅仅是手艺的传承者,更是文化的守护者,他的存在使得这项技艺在现代社会中得以继续延续。
(三)阅读下面唐诗,完成12~13题。(7分)
旅次洋州寓居郝氏林亭
〔唐〕方干
举目纵然非我有,思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。
凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。
青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
12.下列对这首诗理解和赏析,正确的一项是( )(2分)
A.第一联以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是家乡之景,触景而起对家乡近在咫尺却无法归家的感伤。
B.第二联写景寄情,以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高,寄寓着怀才不遇的身世之慨。
C.第三联一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清。后变换场景,写饮宴泛觞的场面,显出心向往之的神态。
D.最后一联“身旅羁”和首句的“非我有”相对比,又回扣诗题的“旅次”二字。
13.有人评价“从全诗的艺术风格来看,最后一联显得过分率直而欠含蓄。”结合全诗,谈谈你的看法。(5分)
【答案】12.B
13.不认可。
①全诗前两联写在郝氏林亭所见之景,展现出环境的清幽静谧。
②第三联“凉月”营造出一种孤寂、倦怠的氛围,暗示了诗人客居他乡的落寞。
③在此基础上,尾联直抒胸臆,抒发自己未能平步青云,只能在梦中回到江南,而现实中依旧漂泊羁旅的感慨。
④将诗人内心的愤懑与无奈直接呈现出来,是情感的自然流淌与升华,使全诗的情感脉络更加完整,并非突兀的直率。
⑤这是在前面含蓄铺垫基础上的一种爆发,以直白的方式将诗人内心深处的情感推向高潮。
【解析】12.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A. “都是家乡之景”“家乡近在咫尺”说法错误。“非我有”明确表明眼前之景并非家乡之景,是诗人身处异乡的所见。且诗人此时是“旅次”,在洋州寓居,离家乡是远的,并非近在咫尺。这里表达的是虽然身处异乡,但某些感受好像在故乡时一样,并非看到家乡之景而产生的感伤。
C.“显出心向往之的神态”错误。“凉月照窗”营造出清冷的氛围,“攲枕倦”写出诗人斜靠在枕头上,倦怠的样子,体现出冷寂凄清。“澄泉绕石泛觞迟”中,“泛觞迟”并非写热闹的饮宴泛觞场面让人向往,“迟”字更多地表现出一种迟缓、冷清,诗人在这里的状态是慵懒、孤寂的。
D.“相对比”错误。“身旅羁”强调诗人漂泊在外的羁旅状态,“非我有”强调身处异乡,所看到的一切不属于自己,二者都在表达诗人的漂泊和异乡之感,是相互呼应的关系,而非对比关系,且共同回扣“旅次”。
故选B。
13.本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
不认可。
①诗人开篇点明自己身处异乡,举目所见的一切并非自己所拥有,但心中的感觉却仿佛置身于故乡。颔联细致地描写了鹤在空中盘旋,姿态优美,最后投向了那孤零零的小岛;蝉拖着残弱的声音,飞过了别的树枝。动静结合,营造出了一种清幽、静谧的环境氛围。
②第三联“凉月”一词点明了时间是夜晚,且“凉”字给人一种清冷的感觉,烘托出了环境的孤寂。“攲枕倦”则描绘出诗人斜靠在枕头上,一副倦怠的样子,生动地表现出诗人在异乡的百无聊赖和精神上的疲惫。
③前面三联通过写景和营造氛围,含蓄地表达了诗人的情感。到了尾联,诗人直接抒发内心的感慨。“青云未得平行去”,诗人说自己未能在仕途上平步青云,直接表明了自己怀才不遇的遗憾。“江南”可理解为诗人的故乡,诗人说只能在梦中回到故乡,而现实中却依然漂泊在外,“身旅羁”直接点明了自己羁旅他乡的处境,抒发了浓浓的思乡之情和漂泊的无奈。
④从全诗来看,前面的写景和氛围营造已经让读者感受到了诗人内心的孤寂、思乡以及怀才不遇的情绪。诗人内心的愤懑和无奈在前面的铺垫下已经呼之欲出,所以尾联的直接表达是情感的自然流淌,也升华了全诗的情感,所以这种直率并非突兀。
⑤诗人在异乡的孤寂、对故乡的思念以及对自己仕途的无奈等情感,都在前面的诗句中逐渐积累。尾联以直白的方式,将这些隐藏在内心深处的情感直接表达出来将情感推向了高潮。
(四)阅读下文,完成14~19题。(19分)
①荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。……至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。操与语大悦,曰:“吾子房也。”
②兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地。宜急分讨陈宫,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食稿谷,以资一举,则吕布不足破也。今舍之而东,未见其便。多留兵则力不胜敌,少留兵则后不足固。布乘虚寇暴,震动人心,纵数城或全,其余非复己有,则将军尚安归□?夫事固有弃彼取此,以权一时之势,愿将军虑焉。”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。
③建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。众多以山东未定,未可卒制。彧乃劝操曰:“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”操从之。
④十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。彧曰:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之,祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公云。
(节选自《后汉书·荀彧传》)
14. 写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)而潜迎吕布 ( ) (2)乘其间而收熟麦 ( )
15. 【考教衔接】为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)徒以山东扰乱,未遑远赴( )
A.安定 B.匆忙 C.闲暇 D.惊慌
(2)事遂寝( )
A.隐藏 B.变化 C.恶化 D.搁置
16. 【原创题】适合填入第②段方框处的一项是( )(1分)
A. 也 B. 哉 C. 乎 D. 矣
17. 【改编题】第①段画线部分有五处需加句读,请用“/”把这五处标识出来。(5分)
彧 见 汉 室 崩 乱 每 怀 匡 佐 之 义 时 曹 操 在 东 郡 彧 闻 操 有 雄 略 而 度 绍 终 不 能 定 大 业 乃 去 绍 从 操。
18. 把第②段画线句译成现代汉语。(5分)
邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”或知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。
19. 在矛盾冲突中塑造人物形象是史传文的艺术特点之一,请以第④段内容为例对此加以分析。(4分)
【答案】14. (1)暗中 (2)机会
15. (1)C (2)D
16. C
17. 彧见汉室崩乱/每怀匡佐之义/时曹操在东郡/彧闻操有雄略/而度绍终不能定大业/乃去绍从操。
18. 张邈派人欺骗荀彧说:“吕将军来帮助曹使君攻打陶谦,(您)应该赶快为他提供军粮。”荀彧知道张邈已经叛变,当即整治军队,设置防务,所以张邈的计策没有成功。
19. 示例:第④段叙写了曹操和荀彧之间的矛盾:荀彧坚决反对曹操晋爵为国公,引起了曹操内心的不满,于是借机将荀彧调离权力中心并将其赐死。从双方的矛盾冲突中塑造了荀彧忠于汉室、坚持操守的形象,也塑造了曹操野心勃勃、心狠手辣的形象。
【解析】14.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
(1)潜:暗中。句意:而暗地迎接吕布。
(2)间:机会。句意:乘机收割成熟的麦子。
15.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
(1)遑:闲暇。句意:只是因为山东纷扰混乱,没有顾得上接驾。
故选C。
(2)寝:搁置。句意:事情就这么搁置下来。
故选D。
16.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
语境是:“吕布乘虚入侵,震动人心,纵然有几座城池得以保全,其余的已不再为自己所有,那么将军还能回到哪里去呢?”是反问语气,而且是轻微的反问,含有提醒商量的味道。
A.也,表陈述语气,不符合语境。
B.哉,表反问语气,是强烈的反问,往往用于含有指责,不容置疑的语境。
C.乎,表反问语气,含有商量提醒语气,符合语境。
D.矣,表陈述语气,不符合语境。
故选C。
17.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:荀彧见汉朝动乱,每每有匡正之心。当时曹操在东郡,荀彧听说曹操有雄才大略,而估计袁绍最终不能成就大事,就离开袁绍投奔曹操。
“彧见汉室崩乱”主谓宾结构齐全,表意完整,是说“荀彧见汉朝动乱”,其后都断开;
“每怀匡佐之义”承接前句,动词“怀”支配宾语“义”是说“每每有匡正之心”,其后都断开;
“彧闻操有雄略”主谓宾结构齐全,表意完整,是说“荀彧听说曹操又雄才大略”,其前后都断开;
“乃”表承接,其前断开。
综上断句为:彧见汉室崩乱/每怀匡佐之义/时曹操在东郡/彧闻操有雄略/而度绍终不能定大业/乃去绍从操。
18.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“谲”,欺骗;“亟”,赶快;“军实”,军粮;“设备”,设置防务;“不行”,没有成功。
19.本题考查学生概括分析人物形象,鉴赏艺术手法的能力。
这段话揭示了荀彧与曹操之间有关曹操是否应该晋封国公的矛盾。文中写到董昭等人要联名推戴曹操晋封国公,荀彧却不同意。后来南征孙权,曹操上表请荀彧到谯郡劳军,故意给他送去没有任何食物的空盒,于是荀彧服毒而死。这之后第二年,曹操终于得偿所愿,晋封魏公。在这样的矛盾冲突中两人的鲜明形象得以突显,从荀彧所说“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此”可以看出,他忠于汉室、坚持操守的形象,也可以看出曹操野心勃勃、心狠手辣、排除异己的形象。
参考译文:
①荀彧字文若,颍川颍阴人,青少年就凭才识出名。南阳人何颙见到荀彧认为他奇异不凡,说:“这是帝王的辅佐之才啊。”中平六年,被推举为孝廉。董卓作乱时,弃官回到家乡。……等荀彧到了冀州,袁绍用贵宾的礼遇对待荀彧。荀彧见汉朝动乱,每每有匡正之心。当时曹操在东郡,荀彧听说曹操有雄才大略,而估计袁绍最终不能成就大事,就离开袁绍投奔曹操,曹操和他交谈后大喜说:“你是我的张良啊。”
②兴平元年,曹操东击陶谦,派荀彧守甄城。赶上张邈、陈宫据兖州反曹操,而暗地迎接吕布。张邈派人欺骗荀彧说:“吕将军来帮助曹使君攻打陶谦,(您)应该赶快为他提供军粮。”荀彧知道张邈已经叛变,当即整治军队,设置防务,所以张邈的计策没有成功。陶谦死后,曹操想马上攻取徐州,回兵后平定吕布。荀彧劝谏说:“以前高祖占据关中,光武帝占据河内,都是先巩固根本,以控制天下。将军本以兖州为根本,所以能平定山东,这实在是天下的要地啊。应立即分兵讨伐,使敌寇不能西顾,乘机收割成熟的麦子,节食蓄粮,以助军事行动,则吕布不难击败。如今丢下这里而向东去,不见得有什么好处。多留兵则前方力量不能战胜敌人,少留兵则后方不能巩固。吕布乘虚入侵,震动人心,纵然有几座城池得以保全,其余的已不再为自己所有,那么将军还能回到哪里去呢?虽然本来就有弃彼取此的事例,但要取决于衡量当时的形势,希望将军考虑。”曹操于是大力抢收成熟的麦子,又和吕布交战,兖州于是被平定。
③建安元年,献帝从河东回到洛阳,曹操打算迎接车驾,迁都到许昌。众人大多认为山东尚未平定,不可仓促行事。荀彧于是鼓动曹操说:“晋文公曾接纳周襄王,而使得诸侯们如影随形;汉高祖为义帝戴孝而使得天下人心尽归。自从天子遭难,将军首举义兵,只是因为山东纷扰混乱,没有顾得上接驾,虽然在外平定祸乱,但心里却无时不在挂念着王室。趁此时奉迎主上以顺应万民心愿,这是非常顺利的事;执最大的公正来使天下信服,这是最大的策略;扶持大义来网罗英才,这是最大的德行。”曹操听从了他的意见。
④建安十七年,董昭等人要联名推戴曹操晋封国公,赐予九锡仪仗器物,秘密地征询荀彧的意见。荀彧说:“曹公本是发动义兵,以振兴汉朝,虽然功勋卓著,但还保持忠贞之节。君子爱人要合乎道德,不应该这样。”事情就这么搁置下来。曹操心里难以平静。等到南征孙权,曹操上表请荀彧到谯郡劳军,皇帝答应了他。到了濡须,荀彧因病留在寿春,曹操赠送他食物,打开一看,却是空盒,于是荀彧服毒而死。皇帝为他难过痛惜,祭祀之日因此而不奏乐。谥为敬侯。第二年,曹操终于晋封魏公。
(五)阅读下文,完成20~22题。(11分)
见村楼记
[明]归有光
①昆山治城之隍,或云即古娄江。然娄江已湮,以隍为江,未必然也。吴淞江自太湖西来,北向,若将趋入县城。未二十里,若抱若折,遂东南入于海。江之将南折也,背折而为新洋江。新洋江东数里,有地名罗巷村,亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。
②中丞游宦二十余年,幼子延实,产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随,历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。独于罗巷村者,生平犹昧之。中丞既谢世,延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面,皆吴淞江之野。塘浦纵横,田塍如画,而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村。
③余间过之,延实为具饭。念昔与中丞游,时时至其故宅所谓南楼者,相与饮酒论文。忽忽二纪,不意遂已隔世。今独对其幼子饭,悲怅者久之。城外有桥,余常与中丞出郭,造故人方思曾,时其不在,相与凭槛,常至暮,怅然而返。今两人者皆亡,而延实之楼,即方氏之故庐,余能无感乎?中丞自幼携策入城,往来省墓及岁时出郊嬉游,经行术径②,皆可指也。孔子少不知父葬处,有挽父之母知而告之,余可以为挽父之母乎?
④延实既不能忘其先人,依然水木之思③,肃然桑梓④之怀,怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者,史传中多其人,延实在勉之而已。
【注】①官廨:官署。②术径:道路。③水木之思:想到本源。④桑梓:故乡。
20. 以下推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是( )(3分)
A. 登楼时可见父亲曾经居住过的地方。
B. 地势高出城墙,方便眺望吴淞江风光。
C. 环境幽雅,便于在其中焚香读书。
D. 见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。
21. 结合全文,赏析第②段画线句。(3分)
22. 方苞《书〈归震川文集〉后》有云:“其尤善者,不俟修饰而情词并得,使览者恻然有隐。”请结合本文第②、③段对此加以分析。(5分)
【答案】20. A
21. 具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川,反衬不识祖居地罗巷村之遗憾,引出下文名楼曰见村以为纪念,为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。
22. 文章语言朴实不用雕饰,但始终荡漾着一股深切的故人之思,感情色彩极浓。
第②段叙述庭实随父历览通都巨邑名山大川,本不识罗巷村,继以“日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村”寥寥几笔加以点染,(举例1分)简洁晓畅,怀念故人同时也表达了对延实生活追求的赞叹。
第③段从“余间过之,延实为具饭”的眼前情事,联想起二十多年和李中丞交往的情景,又引出另一亡友方思曾,增加了世事苍茫的感慨。叙述娓娓道来不事雕琢,字里行间表现出作者对亡友的深切思念。最后用孔子典故,这里的“经行术径”实际包含李中丞的成长道路,学术为人等等,委婉地启发延实的思考。
【解析】20.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“登楼时可见父亲曾经居住过的地方”错。由“有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面,皆吴淞江之野。塘浦纵横,田塍如画,而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中”“而延实之楼,即方氏之故庐”可知,延实选择住在“见村楼”原因是B、C、D所说内容。
故选A。
21.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
“历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也”意思是:到过山东、河南、湖南、湖北一带,从泰山、嵩山、庐山、衡山,到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿,延实没有不熟知的。
李中丞小儿子延实,李中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲,去过很多地方,但是“独于罗巷村者,生平犹昧之”,画线句子具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川,反衬不识祖居地罗巷村之遗憾,引出下文名楼曰见村以为纪念,为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。
22.本题考查学生分析文章语言特点以及表现手法的能力。
方苞是说归有光的散文语言朴实不用雕饰,但始终荡漾着一股深切的故人之思,感情色彩极浓。
第②段:
语言朴实,白描勾勒:以“有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水”简笔勾勒见村楼位置,用“塘浦纵横,田塍如画”白描周遭景致,无华丽辞藻,却如速写般清晰。
叙事含情,暗含赞叹:叙述延实随父宦游“历东兖、汴、楚之境”,却独不识故乡罗巷村,与“日焚香洒扫读书其中,名其楼曰见村”形成对照。看似客观叙事,实则隐含对延实 “不忘本源”的赞许,以及对亡友李中丞的缅怀。
第③段:
日常细节,以情动人:从“延实为具饭”的眼前事,联想到与李中丞 “饮酒论文”“凭槛至暮” 的往昔场景,用“忽忽二纪,隔世”“两人皆亡”等平实表述,将时光流逝、故人凋零的悲怆自然流露,不加渲染却直击人心。
典故活用,委婉寄意:以孔子少不知父葬处的典故,将“经行术径” 暗指李中丞的成长轨迹与精神传承,末句“余可以为挽父之母乎”以设问收束,委婉劝勉延实铭记先人,情感含蓄而深沉。
参考译文:
昆山治城的护城壕,有人说就是古时候的娄江。但是娄江已经堵塞,把没有水的护城壕当作古时候的江,不一定是对的。吴淞江从太湖的西面而来,向北,好像将要流入县城。在离县城不到二十里的地方,河水蜿蜒曲折,终于向东南流入了大海。江将要向南流的时候,向北折流就成了新洋江。在新洋江东面几里,有个地方叫作罗巷村,已经去世的好朋友李中丞的祖先居住在这里,所以他自号为“罗村”。
李中丞在外做官二十多年,(他的)小儿子延实,是在江西南昌的官署中出生的。这之后,中丞每次调动官职的时候他总是追随着父亲,到过山东、河南、湖南、湖北一带,从泰山、嵩山、庐山、衡山,到潇水、湘水、洞庭湖中的江洲岛屿,延实没有不熟知的。只是对于罗巷村,出生以来还不知道它。中丞去世以后,延实选择居住在县城的东南门内的金潼港。有一座楼的檐瓦像鸟翅一样翘着,凸显在城门外地曲城之上,它向前俯瞰隍水,向三面遥望,都是吴淞江畔的田野。水塘港口纵横交错,田埂蜿蜒如画,掩映着远近的村落。延实每天在楼中燃香、洒水清扫、读书,并且把这座楼称为“见村”。
我偶尔路过这里,延实都为(我)准备饭菜。想起以前和(他的父亲)中丞一起游赏,经常到他以前那座叫作南楼的居所,一起喝酒,讨论文章。时光流逝,一转眼已是二十四年,想不到竟已是生死永隔。今天独自对着他的儿子吃饭,久久地感到悲伤痛惜。城外有一座桥,当年我常和中丞出城,拜访老朋友方思曾,他有时不在,我们一起靠着栏杆,常常等到黄昏,才遗憾失意地回去。现在他们两个人都已去世,而延实的这座楼,就是方思曾以前的居所,我内心怎么能没有触动感慨呢?中丞从小的时候骑着马入城,来往扫墓和过年的时候到郊外嬉戏游玩所经过的道路,都还可以一一指出。孔子年少的时候不知道父亲被埋葬的地方,陬邑人挽父的母亲知道后告诉了他,我可以做挽父的母亲吗?
延实既然可以不忘记他的先人,好似水思源、木思根般久久不忘根本,以庄重的态度思念故园,以悲伤失落的心情怀念着逝去的父母和祖先。从古至今的大臣的子孙中,年少丧父却能自强不息、有所建树的,正史中有很多这样的人,延实是在以他们为榜样勉励自己罢了。
三 写作(70分)
23.根据要求写作。(70分)
“我不在书斋里,我在人中间。”
“往里走,安顿好自己。”
著名历史学家许倬云先生的这两句话启发了你对人生怎样的思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
于人间行走,向内心安顿
“我不在书斋里,我在人中间”标定了向外延展的维度,“往里走,安顿好自己”则锚定了向内扎根的深度。许倬云先生的这两句话启示我们,唯有深入人间汲取养分,方能在内心构筑精神高地;唯有安顿内心明确方向,方能在人间行稳致远。
“在人中间”是认知世界的前提,更是生命获得重量的根基。脱离了现实土壤的思考,不过是空中楼阁的空想;疏远了众生百态的洞察,终将沦为井底之蛙的偏见。敦煌研究院名誉院长樊锦诗,若仅在书斋中研读敦煌文献,永远无法真正读懂莫高窟的千年沧桑。她扎根戈壁数十载,在洞窟壁画的修复现场与匠人并肩,在风沙弥漫的戈壁上与当地百姓共处,正是这份“在人中间”的坚守,让她既能精准解读壁画的艺术密码,更能深刻体悟文物保护的现实意义,最终成就“敦煌女儿”的传奇。
“往里走”是精神成长的密钥,更是穿越混沌的灯塔。身处纷繁复杂的世间,若无内心的安顿与校准,便容易在名利场中迷失方向,在喧嚣声中丧失自我。“杂交水稻之父”袁隆平一生穿行于田间地头,与农民、稻谷为伴,看似始终“在人中间”,实则从未停止“往里走”的修行。当杂交水稻研究遭遇瓶颈,当外界质疑声不断,他总能在田埂上的沉思中找回方向;当荣誉加身、光环笼罩,他依旧坚守“让所有人远离饥饿”的初心。这份内心的笃定,让他既能俯身倾听土地的声音,又能抬头仰望理想的星空。反之,那些急功近利者,即便身处人群之中,也不过是随波逐流的浮萍,终因内心空虚而一事无成。
“在人中间”与“往里走”从来都是相辅相成的整体。“北斗女神”徐颖在实验室钻研技术,是“往里走”的深耕;走进乡村学校普及航天知识,是“在人中间”的传播。这份内外兼修,让北斗技术既有科研深度,又有民生温度。苏轼一生仕途坎坷,足迹遍布大江南北,在与民生疾苦的共情中积累人生厚度,在与自我灵魂的对话中提升精神境界,终成“人间不可无一难能有二”的大家。他们的人生印证:唯有以人间为镜,才能照见内心的澄澈;唯有以内心为舵,才能驾驭人间的风浪。
作为青年人,我们不必急于在书斋与人间之间做选择。在课堂上深耕知识,是“往里走”的积累;在社会实践中体察民情,是“在人中间”的学习。让内心的理想指引前行的方向,让人间的烟火滋养成长的根系,终将在内外兼修中,活成既有深度又有温度的模样。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题:这是一道引语式材料作文题。
“我不在书斋里,我在人中间”这句话有两层含义。首先,真正的智慧并非源于书本的空想,而是在与他人的互动、对社会的观察中沉淀;其次,人的本质是一切社会关系的总和,个体的意义需在服务他人、融入群体中实现,脱离“人中间”的书斋,易陷入狭隘的认知误区,唯有置身人群,才能触摸时代的脉搏。
“往里走,安顿好自己”这句话是在“向外融入”基础上的“向内扎根”,是应对复杂世界的精神法门。“往里走”指向对自我的审视、反思与沉淀,而非对外界的索取或依附;“安顿好自己”意味着实现精神的稳定、内心的平和与价值的自洽,不因外界的喧嚣而浮躁,不因他人的评价而摇摆。
两句话并非对立,而是“外显与内隐”“行动与沉淀”“融入与坚守”的辩证统一。“在人中间”是“安顿自己”的前提。脱离现实的“往里走”易陷入虚无的内耗,唯有在与他人的互动中经历磨砺、积累经验,才能为自我反思提供真实的素材,让“安顿自己”有坚实的根基。“安顿自己”是“在人中间”的保障。缺乏内心安顿的“在人中间”,易陷入人际的纠缠、利益的博弈,最终迷失自我,唯有内心稳定,才能在人群中保持清醒的认知与坚定的立场。二者循环往复,构成人生的动态平衡。在人群中实践,在独处中沉淀,再以更成熟的自我回归人群,如此迭代,实现个体与社会的良性互动。文章的最佳立意便是指出两者的辩证关系。
具体写作时,可以简单概述材料,提出观点,人生的圆满,在于既能勇敢地“在人中间”拥抱现实,又能从容地“往里走”安顿自我,二者相辅相成,缺一不可。分论点一:“在人中间”是人生的根基,为“安顿自己”提供养分。分论点二,“安顿自己”是人生的罗盘,为“在人中间”指引方向。分论点三,内外兼顾,动态平衡,方为人生至境。结尾:回扣材料,升华主旨。
参考立意:
1.于人群中扎根,向内心处寻安。
2.外融于世,内安于心。
3.在人间行走,往内心安顿。
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语文·参考答案
一、积累运用(10分)
1.(5分,一空1分) 安能摧眉折腰事权贵 梦游天姥吟留别 风乎舞雩
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮
2.(1)(3分) B (2)(2分)C
二、阅读(70分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,16分)
3.(3分) B
4.(2分)不同家庭的子女从家庭中所继承和积累的资本也是有差异的(或:不同家庭的子女感受到的家庭环境与家庭氛围也是不同的)
5.(3分)C 6.(3分) B
7.(5分) ①能够支持本文的观点。那些依靠题海战术进入高等学府的小镇做题家,和出身良好家庭的孩子存在眼界和格局上的显著差异。高等教育已经走向大众化,小镇做题家即使考上高等院校乃至于世界名校,只能代表有了阶层跃升的可能,但是能不能实现逆袭,还要受到很多因素的制约,特别是本身社会阶层和社会资源的制约。②不能支持本文的观点。自古以来中国人都相信教育能够改变命运,高考是进入高等教育的最主要途径,小镇做题家上名校能够得到的资源倾斜和机会红利是非常可观的,事实上已经实现了相对的阶层跃升,也为将来打开视野、获取更多的社会资源创造了条件。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
8.(3分)①引出下文:为接下来描述作者在楠溪江中游的岩头村遇见弹棉匠的情景做铺垫。
②营造氛围:通过诗句描绘出楠溪江的自然美景和古村落的静谧,营造了一种宁静悠远的氛围。
③增强文化底蕴:引用古诗增加了文章的文化底蕴,使读者感受到历史与现代的交融。
9.(4分)①外貌描写:弹棉匠的“瘦小不是瘦弱,而是精瘦”,像“悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木”,突出了他坚韧不拔的性格。
②对比手的粗壮:他的手“出奇的粗壮”,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,与其瘦小的身材形成强烈对比,突显出长期劳作的痕迹。
③眼神描写:他拥有“清亮而柔软的眼睛”,展现了他的纯真和内心的柔软,与其外在的刚硬形成对比,增加了人物的立体感。
10.(5分)⑧—⑩段不能删去,这些段落在文章中起到了以下重要作用。
①情感共鸣:通过作者的回忆,唤起读者对童年和母亲的怀念之情,增强了文章的情感深度。
②背景补充:提供了弹棉花这一传统工艺在作者生活中的具体体现,使得后文对弹棉匠的描写更加具体、生动。
③结构完整:这几段回忆与现实场景交织在一起,形成了一种时间上的对比和交融,使文章结构更加丰富和完整。
11.(5分)①技艺传承:弹棉匠的技艺是千余年来一代代手艺人传承下来的古老手艺,他与过去的弹棉匠在技艺上没有区别,体现了传统技艺的延续。
②时代变迁:随着时代的发展,许多传统手艺逐渐消失,但他仍然坚持这项手艺,成为现代社会中的稀有存在,因此被称为“时光的选择”。
③文化符号:他不仅是一个普通的手艺人,更是传统文化的代表和符号,他的存在使得这项古老技艺在现代得以保存和延续。
(三)古代诗歌阅读(本题共2小题,7分)
12.(2分)B
13.(5分)不认可。①全诗前两联写在郝氏林亭所见之景,展现出环境的清幽静谧。
②第三联“凉月”营造出一种孤寂、倦怠的氛围,暗示了诗人客居他乡的落寞。
③在此基础上,尾联直抒胸臆,抒发自己未能平步青云,只能在梦中回到江南,而现实中依旧漂泊羁旅的感慨。
④将诗人内心的愤懑与无奈直接呈现出来,是情感的自然流淌与升华,使全诗的情感脉络更加完整,并非突兀的直率。
⑤这是在前面含蓄铺垫基础上的一种爆发,以直白的方式将诗人内心深处的情感推向高潮。
(四)文言文阅读(本题共6小题,19分)
14.(2分) (1)暗中 (2)机会
15.(2分)(1)C (2)D
16.(1分)C
17.(5分)彧见汉室崩乱/每怀匡佐之义/时曹操在东郡/彧闻操有雄略/而度绍终不能定大业/乃去绍从操。
18.(5分)张邈派人欺骗荀彧说:“吕将军来帮助曹使君攻打陶谦,(您)应该赶快为他提供军粮。”荀彧知道张邈已经叛变,当即整治军队,设置防务,所以张邈的计策没有成功。
19.(4分)示例:第④段叙写了曹操和荀彧之间的矛盾:荀彧坚决反对曹操晋爵为国公,引起了曹操内心的不满,于是借机将荀彧调离权力中心并将其赐死。从双方的矛盾冲突中塑造了荀彧忠于汉室、坚持操守的形象,也塑造了曹操野心勃勃、心狠手辣的形象。
(五)文言文阅读(本题共3小题,11分)
20.(3分) A 21.(3分)具体叙述了延实跟随父亲历览通都巨邑名山大川,反衬不识祖居地罗巷村之遗憾,引出下文名楼曰见村以为纪念,为最后表扬和勉励延实不忘先祖发扬祖德作铺垫。
22.(5分)文章语言朴实不用雕饰,但始终荡漾着一股深切的故人之思,感情色彩极浓。
第②段叙述庭实随父历览通都巨邑名山大川,本不识罗巷村,继以“日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村”寥寥几笔加以点染,(举例1分)简洁晓畅,怀念故人同时也表达了对延实生活追求的赞叹。
第③段从“余间过之,延实为具饭”的眼前情事,联想起二十多年和李中丞交往的情景,又引出另一亡友方思曾,增加了世事苍茫的感慨。叙述娓娓道来不事雕琢,字里行间表现出作者对亡友的深切思念。最后用孔子典故,这里的“经行术径”实际包含李中丞的成长道路,学术为人等等,委婉地启发延实的思考。
三、写作(70分)
【答案】例文:
于人间行走,向内心安顿
“我不在书斋里,我在人中间”标定了向外延展的维度,“往里走,安顿好自己”则锚定了向内扎根的深度。许倬云先生的这两句话启示我们,唯有深入人间汲取养分,方能在内心构筑精神高地;唯有安顿内心明确方向,方能在人间行稳致远。
“在人中间”是认知世界的前提,更是生命获得重量的根基。脱离了现实土壤的思考,不过是空中楼阁的空想;疏远了众生百态的洞察,终将沦为井底之蛙的偏见。敦煌研究院名誉院长樊锦诗,若仅在书斋中研读敦煌文献,永远无法真正读懂莫高窟的千年沧桑。她扎根戈壁数十载,在洞窟壁画的修复现场与匠人并肩,在风沙弥漫的戈壁上与当地百姓共处,正是这份“在人中间”的坚守,让她既能精准解读壁画的艺术密码,更能深刻体悟文物保护的现实意义,最终成就“敦煌女儿”的传奇。
“往里走”是精神成长的密钥,更是穿越混沌的灯塔。身处纷繁复杂的世间,若无内心的安顿与校准,便容易在名利场中迷失方向,在喧嚣声中丧失自我。“杂交水稻之父”袁隆平一生穿行于田间地头,与农民、稻谷为伴,看似始终“在人中间”,实则从未停止“往里走”的修行。当杂交水稻研究遭遇瓶颈,当外界质疑声不断,他总能在田埂上的沉思中找回方向;当荣誉加身、光环笼罩,他依旧坚守“让所有人远离饥饿”的初心。这份内心的笃定,让他既能俯身倾听土地的声音,又能抬头仰望理想的星空。反之,那些急功近利者,即便身处人群之中,也不过是随波逐流的浮萍,终因内心空虚而一事无成。
“在人中间”与“往里走”从来都是相辅相成的整体。“北斗女神”徐颖在实验室钻研技术,是“往里走”的深耕;走进乡村学校普及航天知识,是“在人中间”的传播。这份内外兼修,让北斗技术既有科研深度,又有民生温度。苏轼一生仕途坎坷,足迹遍布大江南北,在与民生疾苦的共情中积累人生厚度,在与自我灵魂的对话中提升精神境界,终成“人间不可无一难能有二”的大家。他们的人生印证:唯有以人间为镜,才能照见内心的澄澈;唯有以内心为舵,才能驾驭人间的风浪。
作为青年人,我们不必急于在书斋与人间之间做选择。在课堂上深耕知识,是“往里走”的积累;在社会实践中体察民情,是“在人中间”的学习。让内心的理想指引前行的方向,让人间的烟火滋养成长的根系,终将在内外兼修中,活成既有深度又有温度的模样。
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语文·答题卡
姓
名:
准考证号:
注意事项
1.
答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
贴条形码区
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用
11111111
n
0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔
答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
缺考
无效。
此栏考生禁填
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
标记
5.正确填涂
客观题(请用2B铅笔填涂)
2.1[A]B][CD]
5[A]B][CD]
15.1[A][B][CD]
2.2[AB][C[D]
6[A]B][CD]
15.2[A[B][CD]
如
3[A]B][C[D]
12[A]B][CD]
16[AB][CD]
痴
20[AB][CD]
主观题答题区域
(1)
(1分
(1分))
(2)
(1分)
氧
!
(3)
(1分)
(1分)
妇
4.
(2分)
7.(5分)】
器
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第1页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
8.(3分)
9.(4分)
10.(5分)
11.(5分)
13.(5分)
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语文第2页(共6页)
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14(2分)(1)
(2)
17.(5分)彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而
度绍终不能定大业乃去绍从操。
18.(5分)
19.(4分)
21.(3分)
22.(5分)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第3页(共6页)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
23.(70分)
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语文第4页(共6页)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第5页(共6页)
■
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
语文第6页(共6页)………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………
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此卷只装订不密封
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… 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________
2026年高考考前预测卷02(上海专用)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一 积累运用(10分)
1. 按要求填空。(5分)
(1)______________,使我不得开心颜。(李白《________》)
(2)浴乎沂,____________,咏而归。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)《陈情表》用“______________,_____________。”两句表现缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
2. 按要求选择。(5分)
美学何处寻?美学无处不在。说美学无处不在, 。 ,因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说, ;往小处讲, 。也许你有过登临泰山的体验,在“一览众山小”的磅礴豪气中,你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许,你亲手制作了一件家具,那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然,这已在□□□□中步入美学了。
(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( )(3分)
①你我也许天天都会遇见美学
②这些思考和我们的生活现象关系密切
③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义
④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考
A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④
(2)【新考向】以下成语最适合填入方框处的一项是( )(2分)
A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化
二 阅读(70分)
(一)阅读下面的文字,完成3~7题。(16分)
①在我们中国人的传统观念中长期存在着“学而优则仕”“万般皆下品,惟有读书高”的理念。从上世纪九十年代开始我国经历了大规模的教育扩张,义务教育和高等教育都得到了长足的发展。尤其是高等院校的扩张使得高等教育从精英教育走向大众化,但是这并不是指所有人都获得了教育,更不是所有人都走在了前面。特别是在最近几年,关于社会分层与教育关系的话题多次冲上热搜,本文接下来希望就中国的社会分层与教育之间的关系提出自己的理解。
②______在后面的分析中,我主要使用布迪厄的文化资本理论。布迪厄认为资本可以被分为三大形态:经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本是指“以精神的或肉体的持久的‘性情’形式存在的文化产物。”文化资本集中体现了布迪厄的理论特点:关注知识与权力的关系。从上述理论出发,我认为社会分层对教育的影响主要涉及以下几个部分:家庭教育的继承、学校教育的获取以及未来社会资本的获得。在个体获得教育的阶段,受个体自身年龄及社会关系网络等的限制,社会分层主要通过父母的不同社会地位来对子女产生代际影响。
③从家庭教育继承的角度来看,子女通过家庭环境与家庭氛围承继了来自其父母的文化资本并将其具体化为自身的持久的习性。各个家庭所拥有的经济资本和文化资本明显不同,因此,______,因而也就产生了不同的习性。就拿从小生活在中产阶层和生活在底层的儿童相比较,中产阶层儿童从家庭获得的文化资本远远高于底层儿童。安妮特·拉鲁在《不平等的童年》中将上述两种阶层的教育方式称作中产阶层的“协作培养”和贫困家庭的“自然成长”。协作培养型的家长在孩子放学后会帮他报各种辅导班或者陪同孩子一起学习。自然生长型的家长则苦于生活压力,无法照料陪同孩子,孩子在放学后只能自娱自乐。但廉价的快乐终将付出代价,久而久之两种类型孩子的未来发展已经拉开了很长的距离。同时,这种原始资本的差异性是造成教育起点上不平等的很重要的原因。
④中国的义务教育阶段由国家统一协调安排,相对来说不存在像欧美的公立与私立教育那样的极端割裂状态,但是义务教育阶段依然存在着教育差距:中产家庭孩子可以接受一对一辅导,而底层孩子只能求助父母甚至自学。从高等教育开始,教育机会明显更受社会分层状况的影响,高考是进入高等教育的最主要途径。近年来国家推行素质教育改革,素质教育虽然使教育不再只注重成绩,却又转而拼学生的课外活动、拼课外学习、拼家庭购买力。如今,素质是有钱人的技能,是贵族的技艺。生活在像北京这样的一线城市,拥有得天独厚的教育资源,拥有很多通向教育的“捷径”,而这些,是农村地区的孩子无法享受到的。物质的优越,地位的高人一等,职权的高不可攀,使得一些孩子一出生,就出生在了普通人奋斗的天花板上。教育机会的获取被深深打上了阶层的烙印。
⑤社会分层不仅会直接对教育过程产生影响,更会对未来的社会资本产生更明显的影响。代际优势不仅是家庭资本,也决定学生能遇到怎样的朋友以及朋友的父辈。不仅在平时,中产阶层的父母也经常有意邀请名人到自己家中做客,还经常带着他们的子女去拜访社会上的“名人”。不难想象,在这种耳濡目染的熏陶氛围之下,儿童将很容易习得“高级语言”,习得“高级品位”,习得为人处事的“得体”方式。在这种精英培养模式之下,将日渐习得精英所应具备的自信的行为举止、高贵的外表和优雅的作风以及精英阶层的品位和良好的自我感觉。而生活贫困的家庭则很难使下一代获得可利用的社会资本,同时未来获取社会资本的能力也会欠缺。
⑥虽然我们都知道个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中。上文提到的两类孩子从教育机会的获得到最后社会资本的获取都存在着巨大的差异,使人与人之间产生了隐形的区分。
(有删改)
3. 【新考向】在第②段开头画线处加入一段引文,以下合适的一项是( )(3分)
A. 在我们能获得数据而加以分析的所有工业化或正在工业化的国家中,对谁走在最前面这一问题的最好回答,就是那些获得了教育的人。
B. 资本是累计性劳动,当这种劳动在个体性即排他性的基础上被行为者或其集合占有时,他们能以具体的或劳动的形式占有社会资源。
C. 我们唯一能追求的公平,就是规则公平,但它并不能带来结果公平。
D. 真正的出路不在于离开哪里,而是在于我们的内心是否对自身所处的文化有所察觉和反省,并作出不一样的选择。
4. 【新考向】根据上下文,在第③段画线处填入合适的内容。(2分)
5. 对本文内容理解正确的一项是( )(3分)
A. 我国基础教育的长足发展促进了社会公平,阶层固化的现象并不明显。
B. 协作培养型家庭的孩子将会比自然生长型家庭的孩子获得更大的成功。
C. 在义务教育阶段,社会环境总体上不利于底层孩子获取好的教育机会。
D. 个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,改变了教育机会的阶层传递。
6. 本文节选自论文《浅谈中国的社会分层与教育》,第②–⑥段是这篇论文中的一小部分,以下适合做这一部分小标题的一项是( )(3分)
A. 总体关系概述:相互影响 B. 隐藏的社会分层:寒门再难出贵子?
C. 教育的作用:精英的固化还是再生产? D. 总结及展望:跨越阶级的机会
7. 一些出身农村或小城镇的贫寒学子,埋头苦读,擅长应试,通过高考进入一流高校,但缺乏一定视野和社会资源,他们被称作“小镇做题家”。这个现象能否支持本文的观点?请写一段文字,阐明你的看法。(5分)
(二)阅读下文,完成8~11题。(17分)
棉花,不是一朵花(节选)
周吉敏
①“澄碧浓蓝夹路回,崎岖迢递入岩限。人家隔树参差看,野径当山次第开。”走进楠溪江,还是清人陈遇春《楠溪道中》的情境。那些叫苍坡、芙蓉、岩头、枫林、花坛的村子古貌苍颜,有着时光沉淀下来的温厚。
②我就是在楠溪江中游的岩头村遇见他的。当时村子的公园里正在举办文化活动,熙熙攘攘地热闹着。一块大型的“爵士乐VS弹棉花”的广告牌醒目地竖立在草地上,老手艺与现代音乐的比拼产生的新鲜感,让许多人驻足。“琴山”戏台上,爵士乐队正在调音,耳朵里灌满了音乐碎片。在戏台的斜对面,一块铺着蓝印花布的木板上堆着雪白的棉絮,像一座积雪的孤岛。他就站在“徐晓兵弹棉花”广告牌旁,我看着他做上场前的准备。
③——一根细细的牛筋线,像一条攀援时光而来的藤蔓缠绕弓木而上,越过半月形的弓头,被手拉扯着,竭力与弓尾的一截牛筋线相扣。就在连接的那一瞬间,他手上的筋脉像老树根拱出地面。提起的那一口气落回去后,一个指头勾了一下弦,发出“堂,堂”两声,像调试乐器。只有主人的手和耳朵能听出这根弦是高一度,或是低半度,是松了,还是紧了。
④他拉好了弓,然后系上一根宽腰带,拿起背竹竿反手往背后腰带上一插,食指挑起腰带上一截线,在竹竿末端绕了三圈后绑定。这是一根弓形的小竹竿,高出头顶半尺,像钓鱼竿,下垂的线扣在弓木中间的位置,分担了手持棉花弓的一部分力。一根小竹竿、两根线、一根木头,这几样简陋的材料组成的工具,仿佛某种装置,浮在空气中,而人则被这几根线擒住了似的。
⑤他左手持棉花弓,右手举起棉花椎,往牛筋弦上一敲,“堂”的一声,阳光晃了一下,所有在场人的影子仿佛也扭了几下。声音在空气中漾开,仿佛一枚石头子丢进湖中,泛起的涟漪推着他走向湖中央那个积雪的岛屿。
⑥弹棉开始了。
⑦孤弦沉入,花棰敲落。那一堆雪似被一阵风吹散,扬了起来。“咚咚咚铮……咚咚咚铮……”声音有两种:弦在棉花里,是吃进去的,声音沉闷,是“咚”的音色;棉花缠弦上提起来后,是吐出来的,声音清远,是“铮”的音色。弦音单调,却音在弦外。从棉花床的这一边移到另一边,从这个角挪到另一个角,棉絮似云海向前翻滚,又蓬松如云山高耸。
⑧爵士乐和人群的嘈杂声仿佛都被蓬松的棉花吸附了似的,耳边只有弹棉花的声音,由远及近,又由近及远,我嗅到了母亲、故乡、童年的气息。
⑨——天光透过木板窗的缝隙,落在被面上那朵大红的牡丹花上。母亲推门进来给我穿好衣服,随后把被子一卷,抱出去放在院子里早已架好的竹帘子上,然后拆线,抽走被单和被面,赶紧浸泡清洗。棉胎袒露在阳光下,像一块积雪的田野,我扑上去,把脸埋在棉胎里。下午三四点光景,阳光威力减弱,母亲又赶紧穿针引线,用一条淡绿色的长条细格子被单和一条绿孔雀被面,裱一幅画似的,把棉胎细致地缝合起来。晒过的棉被柔软而温暖,盖在身上,呼吸间都是阳光的香气。
⑩人世间那些轰轰烈烈的事情,都被时光的河流悄无声息地袭裹而去。家里那条棉花被在何时不见了,就如童年的时光何时结束,母亲的第一条皱纹何时爬上眼角,等等,都没有感知到而记下具体的时间。但在时光的流逝中,我们才认识到那些失去之物的意义。
⑪这个操持四尺棉花弓的弹棉匠,实在显得太瘦小了。他的瘦小不是瘦弱,而是精瘦。如果要形容这种瘦,似乎只有悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木可比拟了。他的一双手,却是出奇的粗壮,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,这与他瘦小的身材极不相称。他看了我一眼。成年人很少有这样一双清亮而柔软的眼睛。
⑫他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择,弹响古老的棉花谣。再看他时,身上已落了一层疏疏的白,仿佛穿过一场风雪而来。
8. 分析第①段引用清人诗歌的作用。(3分)
9. 赏析第⑪段画线句对弹棉匠的描写。(4分)
10. ⑧-⑩段是否能删去?请从构思的角度加以分析。(5分)
11. 第⑫段作者为何说“他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择”?请结合全文分析。(5分)
(三)阅读下面唐诗,完成12~13题。(7分)
旅次洋州寓居郝氏林亭
〔唐〕方干
举目纵然非我有,思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。
凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。
青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
12.下列对这首诗理解和赏析,正确的一项是( )(2分)
A.第一联以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是家乡之景,触景而起对家乡近在咫尺却无法归家的感伤。
B.第二联写景寄情,以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高,寄寓着怀才不遇的身世之慨。
C.第三联一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清。后变换场景,写饮宴泛觞的场面,显出心向往之的神态。
D.最后一联“身旅羁”和首句的“非我有”相对比,又回扣诗题的“旅次”二字。
13.有人评价“从全诗的艺术风格来看,最后一联显得过分率直而欠含蓄。”结合全诗,谈谈你的看法。(5分)
(四)阅读下文,完成14~19题。(19分)
①荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。……至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。操与语大悦,曰:“吾子房也。”
②兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地。宜急分讨陈宫,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食稿谷,以资一举,则吕布不足破也。今舍之而东,未见其便。多留兵则力不胜敌,少留兵则后不足固。布乘虚寇暴,震动人心,纵数城或全,其余非复己有,则将军尚安归□?夫事固有弃彼取此,以权一时之势,愿将军虑焉。”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。
③建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。众多以山东未定,未可卒制。彧乃劝操曰:“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”操从之。
④十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。彧曰:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之,祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公云。
(节选自《后汉书·荀彧传》)
14. 写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)而潜迎吕布 ( ) (2)乘其间而收熟麦 ( )
15. 【考教衔接】为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)徒以山东扰乱,未遑远赴( )
A.安定 B.匆忙 C.闲暇 D.惊慌
(2)事遂寝( )
A.隐藏 B.变化 C.恶化 D.搁置
16. 【原创题】适合填入第②段方框处的一项是( )(1分)
A. 也 B. 哉 C. 乎 D. 矣
17. 【改编题】第①段画线部分有五处需加句读,请用“/”把这五处标识出来。(5分)
彧 见 汉 室 崩 乱 每 怀 匡 佐 之 义 时 曹 操 在 东 郡 彧 闻 操 有 雄 略 而 度 绍 终 不 能 定 大 业 乃 去 绍 从 操。
18. 把第②段画线句译成现代汉语。(5分)
邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”或知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。
19. 在矛盾冲突中塑造人物形象是史传文的艺术特点之一,请以第④段内容为例对此加以分析。(4分)
(五)阅读下文,完成20~22题。(11分)
见村楼记
[明]归有光
①昆山治城之隍,或云即古娄江。然娄江已湮,以隍为江,未必然也。吴淞江自太湖西来,北向,若将趋入县城。未二十里,若抱若折,遂东南入于海。江之将南折也,背折而为新洋江。新洋江东数里,有地名罗巷村,亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。
②中丞游宦二十余年,幼子延实,产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随,历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。独于罗巷村者,生平犹昧之。中丞既谢世,延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面,皆吴淞江之野。塘浦纵横,田塍如画,而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村。
③余间过之,延实为具饭。念昔与中丞游,时时至其故宅所谓南楼者,相与饮酒论文。忽忽二纪,不意遂已隔世。今独对其幼子饭,悲怅者久之。城外有桥,余常与中丞出郭,造故人方思曾,时其不在,相与凭槛,常至暮,怅然而返。今两人者皆亡,而延实之楼,即方氏之故庐,余能无感乎?中丞自幼携策入城,往来省墓及岁时出郊嬉游,经行术径②,皆可指也。孔子少不知父葬处,有挽父之母知而告之,余可以为挽父之母乎?
④延实既不能忘其先人,依然水木之思③,肃然桑梓④之怀,怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者,史传中多其人,延实在勉之而已。
【注】①官廨:官署。②术径:道路。③水木之思:想到本源。④桑梓:故乡。
20. 以下推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是( )(3分)
A. 登楼时可见父亲曾经居住过的地方。
B. 地势高出城墙,方便眺望吴淞江风光。
C. 环境幽雅,便于在其中焚香读书。
D. 见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。
21. 结合全文,赏析第②段画线句。(3分)
22. 方苞《书〈归震川文集〉后》有云:“其尤善者,不俟修饰而情词并得,使览者恻然有隐。”请结合本文第②、③段对此加以分析。(5分)
三 写作(70分)
23.根据要求写作。(70分)
“我不在书斋里,我在人中间。”
“往里走,安顿好自己。”
著名历史学家许倬云先生的这两句话启发了你对人生怎样的思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题 第11页(共12页) 试题 第12页(共12页)
试题 第1页(共12页) 试题 第2页(共12页)
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2026年高考考前预测卷02(上海专用)
语 文
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一 积累运用(10分)
1. 按要求填空。(5分)
(1)______________,使我不得开心颜。(李白《________》)
(2)浴乎沂,____________,咏而归。(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
(3)《陈情表》用“______________,_____________。”两句表现缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
2. 按要求选择。(5分)
美学何处寻?美学无处不在。说美学无处不在, 。 ,因为美学观念和道理就在饮食起居、交往劳作这样普通的生活现象中。往大处说, ;往小处讲, 。也许你有过登临泰山的体验,在“一览众山小”的磅礴豪气中,你感悟到大自然的伟岸和崇高。也许,你亲手制作了一件家具,那造型和结构体现出自己的风格和趣味。显然,这已在□□□□中步入美学了。
(1)将下列语句依次填入语段横线处,文意通顺的一项是( )(3分)
①你我也许天天都会遇见美学
②这些思考和我们的生活现象关系密切
③无非是说美学并不是高不可攀的玄学奥义
④美学乃是关于我们生活中诸多审美现象的哲学思考
A. ①④③② B. ③①④② C. ①②③④ D. ③②①④
(2)【新考向】以下成语最适合填入方框处的一项是( )(2分)
A. 暗度陈仓 B. 悄然无声 C. 不知不觉 D. 潜移默化
二 阅读(70分)
(一)阅读下面的文字,完成3~7题。(16分)
①在我们中国人的传统观念中长期存在着“学而优则仕”“万般皆下品,惟有读书高”的理念。从上世纪九十年代开始我国经历了大规模的教育扩张,义务教育和高等教育都得到了长足的发展。尤其是高等院校的扩张使得高等教育从精英教育走向大众化,但是这并不是指所有人都获得了教育,更不是所有人都走在了前面。特别是在最近几年,关于社会分层与教育关系的话题多次冲上热搜,本文接下来希望就中国的社会分层与教育之间的关系提出自己的理解。
②______在后面的分析中,我主要使用布迪厄的文化资本理论。布迪厄认为资本可以被分为三大形态:经济资本、文化资本和社会资本。其中文化资本是指“以精神的或肉体的持久的‘性情’形式存在的文化产物。”文化资本集中体现了布迪厄的理论特点:关注知识与权力的关系。从上述理论出发,我认为社会分层对教育的影响主要涉及以下几个部分:家庭教育的继承、学校教育的获取以及未来社会资本的获得。在个体获得教育的阶段,受个体自身年龄及社会关系网络等的限制,社会分层主要通过父母的不同社会地位来对子女产生代际影响。
③从家庭教育继承的角度来看,子女通过家庭环境与家庭氛围承继了来自其父母的文化资本并将其具体化为自身的持久的习性。各个家庭所拥有的经济资本和文化资本明显不同,因此,______,因而也就产生了不同的习性。就拿从小生活在中产阶层和生活在底层的儿童相比较,中产阶层儿童从家庭获得的文化资本远远高于底层儿童。安妮特·拉鲁在《不平等的童年》中将上述两种阶层的教育方式称作中产阶层的“协作培养”和贫困家庭的“自然成长”。协作培养型的家长在孩子放学后会帮他报各种辅导班或者陪同孩子一起学习。自然生长型的家长则苦于生活压力,无法照料陪同孩子,孩子在放学后只能自娱自乐。但廉价的快乐终将付出代价,久而久之两种类型孩子的未来发展已经拉开了很长的距离。同时,这种原始资本的差异性是造成教育起点上不平等的很重要的原因。
④中国的义务教育阶段由国家统一协调安排,相对来说不存在像欧美的公立与私立教育那样的极端割裂状态,但是义务教育阶段依然存在着教育差距:中产家庭孩子可以接受一对一辅导,而底层孩子只能求助父母甚至自学。从高等教育开始,教育机会明显更受社会分层状况的影响,高考是进入高等教育的最主要途径。近年来国家推行素质教育改革,素质教育虽然使教育不再只注重成绩,却又转而拼学生的课外活动、拼课外学习、拼家庭购买力。如今,素质是有钱人的技能,是贵族的技艺。生活在像北京这样的一线城市,拥有得天独厚的教育资源,拥有很多通向教育的“捷径”,而这些,是农村地区的孩子无法享受到的。物质的优越,地位的高人一等,职权的高不可攀,使得一些孩子一出生,就出生在了普通人奋斗的天花板上。教育机会的获取被深深打上了阶层的烙印。
⑤社会分层不仅会直接对教育过程产生影响,更会对未来的社会资本产生更明显的影响。代际优势不仅是家庭资本,也决定学生能遇到怎样的朋友以及朋友的父辈。不仅在平时,中产阶层的父母也经常有意邀请名人到自己家中做客,还经常带着他们的子女去拜访社会上的“名人”。不难想象,在这种耳濡目染的熏陶氛围之下,儿童将很容易习得“高级语言”,习得“高级品位”,习得为人处事的“得体”方式。在这种精英培养模式之下,将日渐习得精英所应具备的自信的行为举止、高贵的外表和优雅的作风以及精英阶层的品位和良好的自我感觉。而生活贫困的家庭则很难使下一代获得可利用的社会资本,同时未来获取社会资本的能力也会欠缺。
⑥虽然我们都知道个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,但是现有研究表明,教育机会的阶层传递模式依然具有极为顽强的惯性,其所带来的文化资本、经济资本和社会资本贯穿于家庭的日常生活和微观运行策略之中。上文提到的两类孩子从教育机会的获得到最后社会资本的获取都存在着巨大的差异,使人与人之间产生了隐形的区分。
(有删改)
3. 【新考向】在第②段开头画线处加入一段引文,以下合适的一项是( )(3分)
A. 在我们能获得数据而加以分析的所有工业化或正在工业化的国家中,对谁走在最前面这一问题的最好回答,就是那些获得了教育的人。
B. 资本是累计性劳动,当这种劳动在个体性即排他性的基础上被行为者或其集合占有时,他们能以具体的或劳动的形式占有社会资源。
C. 我们唯一能追求的公平,就是规则公平,但它并不能带来结果公平。
D. 真正的出路不在于离开哪里,而是在于我们的内心是否对自身所处的文化有所察觉和反省,并作出不一样的选择。
4. 【新考向】根据上下文,在第③段画线处填入合适的内容。(2分)
5. 对本文内容理解正确的一项是( )(3分)
A. 我国基础教育的长足发展促进了社会公平,阶层固化的现象并不明显。
B. 协作培养型家庭的孩子将会比自然生长型家庭的孩子获得更大的成功。
C. 在义务教育阶段,社会环境总体上不利于底层孩子获取好的教育机会。
D. 个人能力在阶层跃升方面起着重要作用,改变了教育机会的阶层传递。
6. 本文节选自论文《浅谈中国的社会分层与教育》,第②–⑥段是这篇论文中的一小部分,以下适合做这一部分小标题的一项是( )(3分)
A. 总体关系概述:相互影响 B. 隐藏的社会分层:寒门再难出贵子?
C. 教育的作用:精英的固化还是再生产? D. 总结及展望:跨越阶级的机会
7. 一些出身农村或小城镇的贫寒学子,埋头苦读,擅长应试,通过高考进入一流高校,但缺乏一定视野和社会资源,他们被称作“小镇做题家”。这个现象能否支持本文的观点?请写一段文字,阐明你的看法。(5分)
(二)阅读下文,完成8~11题。(17分)
棉花,不是一朵花(节选)
周吉敏
①“澄碧浓蓝夹路回,崎岖迢递入岩限。人家隔树参差看,野径当山次第开。”走进楠溪江,还是清人陈遇春《楠溪道中》的情境。那些叫苍坡、芙蓉、岩头、枫林、花坛的村子古貌苍颜,有着时光沉淀下来的温厚。
②我就是在楠溪江中游的岩头村遇见他的。当时村子的公园里正在举办文化活动,熙熙攘攘地热闹着。一块大型的“爵士乐VS弹棉花”的广告牌醒目地竖立在草地上,老手艺与现代音乐的比拼产生的新鲜感,让许多人驻足。“琴山”戏台上,爵士乐队正在调音,耳朵里灌满了音乐碎片。在戏台的斜对面,一块铺着蓝印花布的木板上堆着雪白的棉絮,像一座积雪的孤岛。他就站在“徐晓兵弹棉花”广告牌旁,我看着他做上场前的准备。
③——一根细细的牛筋线,像一条攀援时光而来的藤蔓缠绕弓木而上,越过半月形的弓头,被手拉扯着,竭力与弓尾的一截牛筋线相扣。就在连接的那一瞬间,他手上的筋脉像老树根拱出地面。提起的那一口气落回去后,一个指头勾了一下弦,发出“堂,堂”两声,像调试乐器。只有主人的手和耳朵能听出这根弦是高一度,或是低半度,是松了,还是紧了。
④他拉好了弓,然后系上一根宽腰带,拿起背竹竿反手往背后腰带上一插,食指挑起腰带上一截线,在竹竿末端绕了三圈后绑定。这是一根弓形的小竹竿,高出头顶半尺,像钓鱼竿,下垂的线扣在弓木中间的位置,分担了手持棉花弓的一部分力。一根小竹竿、两根线、一根木头,这几样简陋的材料组成的工具,仿佛某种装置,浮在空气中,而人则被这几根线擒住了似的。
⑤他左手持棉花弓,右手举起棉花椎,往牛筋弦上一敲,“堂”的一声,阳光晃了一下,所有在场人的影子仿佛也扭了几下。声音在空气中漾开,仿佛一枚石头子丢进湖中,泛起的涟漪推着他走向湖中央那个积雪的岛屿。
⑥弹棉开始了。
⑦孤弦沉入,花棰敲落。那一堆雪似被一阵风吹散,扬了起来。“咚咚咚铮……咚咚咚铮……”声音有两种:弦在棉花里,是吃进去的,声音沉闷,是“咚”的音色;棉花缠弦上提起来后,是吐出来的,声音清远,是“铮”的音色。弦音单调,却音在弦外。从棉花床的这一边移到另一边,从这个角挪到另一个角,棉絮似云海向前翻滚,又蓬松如云山高耸。
⑧爵士乐和人群的嘈杂声仿佛都被蓬松的棉花吸附了似的,耳边只有弹棉花的声音,由远及近,又由近及远,我嗅到了母亲、故乡、童年的气息。
⑨——天光透过木板窗的缝隙,落在被面上那朵大红的牡丹花上。母亲推门进来给我穿好衣服,随后把被子一卷,抱出去放在院子里早已架好的竹帘子上,然后拆线,抽走被单和被面,赶紧浸泡清洗。棉胎袒露在阳光下,像一块积雪的田野,我扑上去,把脸埋在棉胎里。下午三四点光景,阳光威力减弱,母亲又赶紧穿针引线,用一条淡绿色的长条细格子被单和一条绿孔雀被面,裱一幅画似的,把棉胎细致地缝合起来。晒过的棉被柔软而温暖,盖在身上,呼吸间都是阳光的香气。
⑩人世间那些轰轰烈烈的事情,都被时光的河流悄无声息地袭裹而去。家里那条棉花被在何时不见了,就如童年的时光何时结束,母亲的第一条皱纹何时爬上眼角,等等,都没有感知到而记下具体的时间。但在时光的流逝中,我们才认识到那些失去之物的意义。
⑪这个操持四尺棉花弓的弹棉匠,实在显得太瘦小了。他的瘦小不是瘦弱,而是精瘦。如果要形容这种瘦,似乎只有悬崖石头罅隙中长出来的那种枝干曲折、饱经风霜的树木可比拟了。他的一双手,却是出奇的粗壮,手臂肌肉突起,手掌宽大,每个指关节树瘤般突起,这与他瘦小的身材极不相称。他看了我一眼。成年人很少有这样一双清亮而柔软的眼睛。
⑫他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择,弹响古老的棉花谣。再看他时,身上已落了一层疏疏的白,仿佛穿过一场风雪而来。
8. 分析第①段引用清人诗歌的作用。(3分)
9. 赏析第⑪段画线句对弹棉匠的描写。(4分)
10. ⑧-⑩段是否能删去?请从构思的角度加以分析。(5分)
11. 第⑫段作者为何说“他与千余年来所有的弹棉匠一样,不同的是他成为时光的选择”?请结合全文分析。(5分)
(三)阅读下面唐诗,完成12~13题。(7分)
旅次洋州寓居郝氏林亭
〔唐〕方干
举目纵然非我有,思量似在故山时。
鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝。
凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟。
青云未得平行去,梦到江南身旅羁。
12.下列对这首诗理解和赏析,正确的一项是( )(2分)
A.第一联以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是家乡之景,触景而起对家乡近在咫尺却无法归家的感伤。
B.第二联写景寄情,以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高,寄寓着怀才不遇的身世之慨。
C.第三联一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清。后变换场景,写饮宴泛觞的场面,显出心向往之的神态。
D.最后一联“身旅羁”和首句的“非我有”相对比,又回扣诗题的“旅次”二字。
13.有人评价“从全诗的艺术风格来看,最后一联显得过分率直而欠含蓄。”结合全诗,谈谈你的看法。(5分)
(四)阅读下文,完成14~19题。(19分)
①荀彧字文若,颍川颍阴人,少有才名。南阳何颙见彧而异之,曰:“王佐才也。”中平六年,举孝廉。董卓之乱,弃官归乡里。……至冀州,袁绍待彧以上宾之礼。彧见汉室崩乱每怀匡佐之义时曹操在东郡彧闻操有雄略而度绍终不能定大业乃去绍从操。操与语大悦,曰:“吾子房也。”
②兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操,而潜迎吕布。邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”彧知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。陶谦死,操欲遂取徐州,还定吕布。彧谏曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本,以制天下。将军本以兖州首事,故能平定山东,此实天下之要地。宜急分讨陈宫,使虏不得西顾,乘其间而收熟麦,约食稿谷,以资一举,则吕布不足破也。今舍之而东,未见其便。多留兵则力不胜敌,少留兵则后不足固。布乘虚寇暴,震动人心,纵数城或全,其余非复己有,则将军尚安归□?夫事固有弃彼取此,以权一时之势,愿将军虑焉。”操于是大收熟麦,复与布战,兖州遂平。
③建安元年,献帝自河东还洛阳,操议欲奉迎车驾,徙都于许。众多以山东未定,未可卒制。彧乃劝操曰:“昔晋文公纳周襄王,而诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。”操从之。
④十七年,董昭等欲共进操爵国公,九锡备物,密以访彧。彧曰:“曹公本兴义兵,以匡振汉朝,虽勋庸崇著,犹秉忠贞之节。君子爱人以德,不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权,表请彧劳军于谯,帝从之。至濡须,彧病留寿春,操馈之食,发视,乃空器也,于是饮药而卒。帝哀惜之,祖日为之废乐。谥曰敬侯。明年,操遂称魏公云。
(节选自《后汉书·荀彧传》)
14. 写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)而潜迎吕布 ( ) (2)乘其间而收熟麦 ( )
15. 【考教衔接】为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)徒以山东扰乱,未遑远赴( )
A.安定 B.匆忙 C.闲暇 D.惊慌
(2)事遂寝( )
A.隐藏 B.变化 C.恶化 D.搁置
16. 【原创题】适合填入第②段方框处的一项是( )(1分)
A. 也 B. 哉 C. 乎 D. 矣
17. 【改编题】第①段画线部分有五处需加句读,请用“/”把这五处标识出来。(5分)
彧 见 汉 室 崩 乱 每 怀 匡 佐 之 义 时 曹 操 在 东 郡 彧 闻 操 有 雄 略 而 度 绍 终 不 能 定 大 业 乃 去 绍 从 操。
18. 把第②段画线句译成现代汉语。(5分)
邈使人谲彧曰:“吕将军来助曹使君击陶谦,宜亟供军实。”或知邈有变,即勒兵设备,故邈计不行。
19. 在矛盾冲突中塑造人物形象是史传文的艺术特点之一,请以第④段内容为例对此加以分析。(4分)
(五)阅读下文,完成20~22题。(11分)
见村楼记
[明]归有光
①昆山治城之隍,或云即古娄江。然娄江已湮,以隍为江,未必然也。吴淞江自太湖西来,北向,若将趋入县城。未二十里,若抱若折,遂东南入于海。江之将南折也,背折而为新洋江。新洋江东数里,有地名罗巷村,亡友李中丞先世居于此,因自号为罗村云。
②中丞游宦二十余年,幼子延实,产于江右南昌之官廨①。其后每迁官辄随,历东兖、汴、楚之境,自岱岳、嵩山、匡庐、衡山、潇湘、洞庭之渚,延实无不识也。独于罗巷村者,生平犹昧之。中丞既谢世,延实卜居县城之东南门内金潼港。有楼翼然出于城闉之上,前俯隍水,遥望三面,皆吴淞江之野。塘浦纵横,田塍如画,而村墟远近映带。延实日焚香洒扫读书其中,而名其楼曰见村。
③余间过之,延实为具饭。念昔与中丞游,时时至其故宅所谓南楼者,相与饮酒论文。忽忽二纪,不意遂已隔世。今独对其幼子饭,悲怅者久之。城外有桥,余常与中丞出郭,造故人方思曾,时其不在,相与凭槛,常至暮,怅然而返。今两人者皆亡,而延实之楼,即方氏之故庐,余能无感乎?中丞自幼携策入城,往来省墓及岁时出郊嬉游,经行术径②,皆可指也。孔子少不知父葬处,有挽父之母知而告之,余可以为挽父之母乎?
④延实既不能忘其先人,依然水木之思③,肃然桑梓④之怀,怆然霜露之感矣。自古大臣子孙早孤而自树者,史传中多其人,延实在勉之而已。
【注】①官廨:官署。②术径:道路。③水木之思:想到本源。④桑梓:故乡。
20. 以下推断不属于延实选择住在“见村楼”原因的一项是( )(3分)
A. 登楼时可见父亲曾经居住过的地方。
B. 地势高出城墙,方便眺望吴淞江风光。
C. 环境幽雅,便于在其中焚香读书。
D. 见村楼是延实父亲的朋友方氏之故居。
21. 结合全文,赏析第②段画线句。(3分)
22. 方苞《书〈归震川文集〉后》有云:“其尤善者,不俟修饰而情词并得,使览者恻然有隐。”请结合本文第②、③段对此加以分析。(5分)
三 写作(70分)
23.根据要求写作。(70分)
“我不在书斋里,我在人中间。”
“往里走,安顿好自己。”
著名历史学家许倬云先生的这两句话启发了你对人生怎样的思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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