内容正文:
襄阳四中2025级高一下学期三月学情质量检测
历史试题
一、选择题:本大题共24小题,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 下图为古代希腊文明和埃及文明的发展示意图。这集中反映出( )
A. 地理环境影响了文明发展 B. 商业为民主制度提供社会基础
C. 农业革命推动了制度革新 D. 农业繁荣是集权制度必要条件
【答案】A
【解析】
【详解】A.从示意图可以看出,古代希腊地中海沿岸、地形崎岖的地理环境,催生了其发达的商业贸易与城邦民主政治;古代埃及尼罗河流域的地理条件,催生了农耕经济与法老君主专制,整个发展逻辑体现了地理环境影响文明发展路径与模式,正确。
B.该结论仅涉及古希腊部分内容,无法涵盖两个文明对比的核心主旨,错误。
C.该说法只对应古埃及的部分内容,不是材料整体反映的核心,错误。
D.农业繁荣是集权制度必要条件叙述不准确,且仅指向古埃及集权制度,错误。
故选A项。
2. 在古希腊传说中,欧罗巴被劫持到克里特岛之前生活在亚洲的海岸。古代两河流域最流行的女神伊什塔尔在希腊受到欢迎。哲学家柏拉图等人声称泰勒斯是腓尼基特利德家族的一员,他向埃及人学习过几何学。这表明( )
A. 古代各文明基本独立发展 B. 欧洲早期文明落后于东方
C. 希腊文明源于西亚和北非 D. 交流互鉴利于文明的进步
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料明确体现古希腊与亚洲、北非文明存在文化交流,不符合“各文明基本独立发展”的表述,错误。
B.材料仅说明希腊吸收外来文化,并未对比东西方文明的发展水平,无法得出欧洲早期文明落后于东方的结论,错误。
C.希腊文明是在本土文明基础上吸收外来文明成果,并非起源于西亚和北非,错误。
D.材料反映古希腊吸收其他地区的文明养分,丰富了希腊文明,说明文明之间的交流互鉴推动文明发展进步,正确。
故选D项。
3. 公元前7世纪,亚述征服了埃及。当被征服地区对亚述统治表现出服从态度时,亚述国王会归还此前掠走的统治者或神明的雕像。但是,当预感埃及出现反叛意图时,亚述国王会损毁和掠走纪念物,恐惧其成为埃及民众反抗认同的根基。亚述的这些行为( )
A. 强化了民族信仰的重要性
B. 意在维护对征服地区的统治
C. 反映了军事实力强弱变化
D. 表明埃及文化认同逐渐消解
【答案】B
【解析】
【详解】据题干和所学知识可知,亚述国王在埃及服从时归还雕像,预感反叛时损毁和掠走纪念物,其目的是通过对纪念物的处理来掌控埃及民众的反抗根基,从而维护对征服地区的统治,B项正确;材料中亚述国王的行为核心是围绕对埃及的统治策略,并非强化民族信仰,排除A项;材料中没有任何关于亚述军事实力强弱变化的相关信息,排除C项;材料体现的是亚述对埃及纪念物的处置以维护统治,而非埃及文化认同逐渐消解,排除D项。故选B项。
4. 公元前6世纪,伊朗高原、叙利亚和中亚地区通过兴修坎儿井灌溉系统解决了农业用水短缺问题,带动农作物产量提高、价格降低。与此同时,巴比伦与希腊、小亚细亚、埃及、伊朗、中亚及印度的水陆交通系统的建立,加强了各地域之间的联系,促进工商业与海外贸易日益繁荣。这些现象说明( )
A. 农业技术革新是经济发展的核心动力
B. 水利设施的完善直接促进了商业繁荣
C. 希腊化时代促进区域文明交流与融合
D. 古代帝国的建立与统一推动社会发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料不仅体现农业技术与水利,还强调交通与帝国范围内的联系,仅强调农业技术革新不能全面概括材料,错误。
B.水利设施促进农业发展,水陆交通系统才直接推动商业繁荣,选项表述不准确,错误。
C.希腊化时代始于亚历山大东征,在公元前4世纪以后,与材料中公元前6世纪时间不符,错误。
D.公元前6世纪波斯帝国逐渐统一伊朗高原、中亚、西亚等广大区域,兴修水利、建立交通体系,推动农业与工商业发展,说明古代帝国的建立与统一推动社会发展,正确。
故选D项。
5. 孝德天皇于646年颁布《改新之诏》,废除奴隶社会体制的部民制,将部民转化为国家公民。在各地则设国、郡、里三级行政单位,各级地方官的任免均属中央。这次改新( )
A. 建立了中央集权体制 B. 推动了庄园经济形成
C. 突出了武士集团地位 D. 传播了中国冶铁技术
【答案】A
【解析】
【详解】A.大化改新在地方设置国、郡、里三级行政单位,地方官员由中央任免,同时将部民转为国家公民,打击了旧贵族势力,加强了中央权力,建立起中央集权的封建国家,正确。
B.庄园经济是大化改新后,日本土地私有制不断发展的产物,不是大化改新推动形成的,错误。
C.武士集团是日本庄园制发展后才兴起的军事集团,武士集团地位突出是在后来幕府统治时期,与大化改新不符,错误。
D.中国冶铁技术传入日本远早于大化改新,错误。
故选A项。
6. 8世纪后期,阿拉伯帝国首都巴格达出现了造纸坊,接着开罗等城市也有了造纸坊。10世纪,大马士革、的黎波里等地的人们也开始造纸,并向外出口纸张。11世纪时,一名波斯人称,在阿拉伯帝国统治下的开罗,商贩们用纸包裹他们的商品。据此可知,阿拉伯帝国( )
A. 依靠鼓励出口加快技术推广 B. 接替中国成为世界造纸中心
C. 吸纳外来技术促进外贸发展 D. 在东西方之间从事中介贸易
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅提及10世纪大马士革、的黎波里向外出口纸张,未体现帝国通过“鼓励出口”政策推动技术推广,技术从撒马尔罕到巴格达、开罗的扩散源于帝国对技术价值的认知,而非出口驱动,错误。
B.阿拉伯帝国虽成为造纸术西传的关键枢纽,大马士革等城市为重要造纸中心,但材料未提供其“接替中国成为世界造纸中心”的产量、市场份额等史实支撑,且中国当时仍是造纸技术与生产的核心区域,错误。
C.751年怛罗斯之战后,阿拉伯帝国吸纳中国造纸术并本土化改良,在多地建立造纸坊,10世纪形成出口贸易,11世纪纸张普及至商品包装,充分说明其以外来技术为基础发展造纸业,进而促进对外贸易,正确。
D.材料聚焦阿拉伯帝国自身的造纸生产与出口,未体现其作为“中介”转运中国纸张或承接东西方贸易,无法得出从事中介贸易的结论,错误。
故选C项。
7. 他们重视农业生产技术的改进,建造人工田园“奇南帕”,在湖面上用排筏铺垫淤泥,建造成一个个浮动小岛,然后用木桩加以固定。每次播种前可以很方便地就近挖取淤泥肥田,使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。“他们”是( )
A. 班图人 B. 玛雅人 C. 阿兹特克人 D. 印加人
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“在湖面上用排筏铺垫淤泥,建造成一个个浮动小岛,然后用木桩加以固定。每次播种前可以很方便地就近挖取淤泥肥田,使之一年四季都可种植庄稼和果蔬”结合所学知识可知,奇南帕(浮动园地)是阿兹特克人在特斯科科湖地区创造的独特农耕方式,用芦苇、泥土在湖面造岛,肥力高、可常年耕种,是其农业高度发达的标志,C项正确;班图人主要在非洲,以农耕、畜牧为主,与材料信息无关,排除A项;玛雅人以梯田、灌溉农业为主,无浮动园地,排除B项;印加人以梯田、垄作、灌溉系统闻名,无“奇南帕”,排除D项。故选C项。
8. 11世纪起,西欧开始发放“城市特许令”,如表所示12世纪西欧“城市特许令”的发布( )
有的贵族是迫于城市暴动和反抗的压力,才发布这些法令的;有的认识到他们辖地内这些繁荣的商业中心能带来经济利益,而自愿发布这些法令;有的贵族主动在新城镇发布特许令,他们规划街道的划分,建起城墙,另外通过给予优惠条件的形式吸引商人们的到来。
A. 维护了城市市民阶级的利益 B. 加快封建割据局面形成
C. 得益于资本主义经济的发展 D. 使封君封臣制走向瓦解
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干的设问词,可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是12世纪的西欧。根据材料信息及所学知识可知,西欧贵族发布城市特许令,无论是迫于市民反抗压力,还是为获取经济利益,其结果都赋予了城市一定的自治权利,打破了封建领主对城市的绝对控制,维护了城市市民阶级的利益,A项正确;城市自治力量的壮大冲击了封建割据局面,而非加快其形成,排除B项;12世纪西欧尚未产生资本主义经济,资本主义萌芽出现于14—15世纪的意大利等地,排除C项;城市特许令的发布一定程度上冲击了封君封臣制,但并未使其走向瓦解,封君封臣制的瓦解是多种因素长期作用的结果,排除D项。故选A项。
9. 西欧国王将封土授予世俗贵族,以换取其效忠与兵役;12世纪中后期开始,亨利二世、查理一世等国王按封臣拥有封土大小征收货币钱财,以免除封臣骑士役。此外封臣围绕封土的各种限制,如婚姻权、监护权、继承权等,都可以通过向封君缴纳货币来适当获取。这( )
A. 增强了封臣人身依附 B. 根植于资本主义关系的萌芽
C. 有利于西欧王权加强 D. 推动封君封臣关系趋于稳定
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,西欧国王最初以土地换封臣效忠与兵役,12世纪中后期起改为按封土大小征收货币钱财以免除封臣骑士役,且封臣可通过缴纳货币获取婚姻权、监护权等权利,这使国王从依赖封臣的效忠与兵役转向掌握经济控制权,削弱封臣以土地为基础的独立军事与经济力量,强化王权对地方的控制,有利于西欧王权加强,C项正确;封臣通过缴钱可获取部分权利,人身依附关系因货币化趋势而减弱,并非增强,排除A项;12世纪中后期资本主义萌芽尚未产生,货币化是商品经济发展的结果,并非根植于资本主义关系萌芽,排除B项;封君封臣关系因货币化引入新的利益博弈,可能引发封臣与封君的矛盾,未必推动关系趋于稳定,排除D项。故选C项。
10. 14世纪,巴黎逐渐成为王室的固定驻地,卢浮宫等被建造成王宫;巴黎圣母院正立面、道路旁的纪念性建筑等处,都设有历代国王的雕像;城市的各种建筑上,都刻有代表国王权力的符号;国王还举办进城仪式,安排教会与大学代表出城迎接。这些举措( )
A. 瓦解了封君封臣制度 B. 消除了地方割据势力
C. 意在增强政治凝聚力 D. 加速巴黎城市化进程
【答案】C
【解析】
【详解】A.14世纪巴黎成为王室固定驻地,主要是为了彰显王权、强化中央集权,而非瓦解封君封臣制度本身,错误。
B.14世纪的法国地方贵族势力依然强大,封建割据问题并未因首都的建设而彻底解决,错误。
C.将巴黎打造为王室的固定驻地和权力中心,通过在城市建筑中大量刻有代表国王权力的符号,并举行隆重的仪式,意在营造王权的神圣性和不可侵犯性。这有助于整合国内各阶层的政治认同,从而增强国家的政治凝聚力,巩固王权统治,正确。
D.这些举措确实客观上促进了巴黎的城市发展,但题干强调的是“国王的权力符号”、“进城仪式”等政治行为,其主要目的是为了增强王权的合法性和政治向心力,而非单纯为了加速城市化进程,错误。
故选C项。
11. 14世纪,西欧复苏托勒密的地圆学说,哥伦布吸收前人的地理学说及航海经验,在新兴资产阶级“追求黄金、反对禁欲”的价值观推动下,最终获西班牙王室支持开展探险。这反映出,哥伦布探险的重要文化背景是( )
A. 西欧古典地圆学说的复苏 B. 人文主义思潮的逐渐兴起
C. 欧洲人对黄金的狂热追求 D. 资产阶级摆脱了宗教束缚
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:14世纪西欧。根据材料可知,“追求黄金”体现了对世俗财富的积极追求,“反对禁欲”则直接挑战了中世纪天主教鼓吹的禁欲主义。这两者都是文艺复兴时期人文主义思想在经济社会领域的典型表现,即将人的价值、欲望和现实幸福置于中心地位,属于哥伦布探险的重要文化背景,B项正确;“地圆学说”是具体的科学理论,而“文化背景”更侧重于时代精神、价值观和社会思潮,A项说法不符合材料主旨,排除A项;“欧洲人对黄金的狂热追求”是人文主义思潮催生出的具体社会现象和经济动机之一,是人文主义思想背景下的一种表现和结果,排除C项;当时的资产阶级和新贵族并未“摆脱”宗教束缚,他们大多仍是虔诚的基督徒(如哥伦布本人),排除D项。故选B项。
12. 如图为15世纪威尼斯采购来自地中海东南港口亚历山大和东部港口贝鲁特的胡椒利润率变化情况。这可以用来研究( )
A. 欧洲商贸中心的转移 B. 东西方贸易的扩大
C. 价格革命的影响范围 D. 地理大发现的诱因
【答案】D
【解析】
【详解】A.欧洲商贸中心转移是新航路开辟后商业革命的结果,时间与题干不符,错误。
B.若东西方贸易扩大,传统商路的利润率不会呈现整体下降趋势,该变化体现的是传统商路受阻而非贸易扩大,错误。
C.价格革命是新航路开辟后欧洲出现的金银贬值、物价上涨现象,时间与题干不符,错误。
D.传统商路利润下降、商路不畅,是欧洲人开辟新航路也就是地理大发现的直接诱因之一,因此该材料可用于研究地理大发现的诱因,正确。
故选D项。
13. 道德剧是欧洲中世纪宗教剧的一种,最早出现在12世纪,15—16世纪达到巅峰。剧作家在考察人类生活的基础上将之戏剧化,通过讲述灵魂得救的过程,以对基督徒进行教诲,并以此增强娱乐性。道德剧的兴盛反映了当时( )
A. 经济与社会结构的异变 B. 宗教改革影响文艺创作
C. 世俗戏剧的孕育与形成 D. 中古文化的继承与包容
【答案】A
【解析】
【详解】A.15—16世纪的欧洲,资本主义萌芽在意大利等地出现并发展,市民阶层逐渐壮大,他们对文化娱乐的需求日益增加。道德剧既保留宗教教化的内核,又加入娱乐性元素,适应了新兴市民阶层的审美与精神需求,这是经济与社会结构变化在文化领域的体现,正确。
B.宗教改革开始于16世纪,道德剧兴盛于15-16世纪,其兴盛并非由宗教改革直接影响文艺创作导致,错误。
C.道德剧本质上仍属于宗教剧的范畴,核心目的是宗教教诲,并非世俗戏剧,错误。
D.道德剧虽然继承了中古宗教文化的元素,但它的兴盛更多是适应了当时社会转型的新需求,而非单纯的“继承与包容”,错误。
故选A项。
14. 学者们认为,即使哥伦布没有发现美洲大陆,达·伽马没有绕好望角航行,在以后的几十年中其他人也会这么做。这说明( )
A. 哥伦布、达·伽马发现新航路的历史存疑
B. 获取黄金等贵金属是新航路开辟唯一动力
C. 资本主义的发展是新航路开辟的经济根源
D. 新航路的开辟有利于欧洲封建统治的巩固
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料并未否定哥伦布、达・伽马开辟新航路的史实,只是强调新航路开辟具有历史必然性,错误。
B.获取黄金是新航路开辟的重要动力,但并非唯一动力,还有商路受阻、传播宗教等因素,错误。
C.15世纪前后西欧商品经济发展和资本主义萌芽兴起,对海外市场、原料与财富的需求日益迫切,这是新航路开辟的根本经济根源。因此即便没有这两位航海家,历史趋势也会推动其他人完成远洋航行,正确。
D.新航路开辟引发价格革命与商业革命,加速了西欧封建制度的解体,并非巩固封建统治,错误。
故选C项。
15. 欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态,进入文明时代”;一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始”;联合国教科文组织则认为是“两个大陆相遇”的说法。据此可知,对哥伦布“发现”美洲的认识不同的原因是( )
A. 文明之间缺乏和平的交流
B. 欧洲的文明阻碍了美洲文明的进步
C. 文明之间存在高低贵贱之分
D. 立场和角度影响对历史现象的认识
【答案】D
【解析】
【详解】A.材料中不同观点的产生,并非是因为文明之间缺乏和平交流,而是不同主体基于自身立场和角度的认知差异,错误。
B.“欧洲的文明阻碍了美洲文明的进步”仅体现了部分拉美国家的观点,不能涵盖欧洲人、联合国教科文组织等其他主体的认识,错误。
C.材料中并未体现文明存在高低贵贱之分,不同认识是立场和角度导致的,并非基于文明等级判断,错误。
D.欧洲人从自身文明传播带来“进步”的角度看待哥伦布发现美洲;拉美国家从美洲遭受殖民侵略带来“苦难”的角度看待;联合国教科文组织从两个大陆互动交流的角度看待。不同立场和角度造成了对哥伦布“发现”美洲认识的不同,正确。
故选D项。
16. 新航路开辟后,西班牙从美洲掠夺了18600吨白银和200吨黄金。大量的黄金白银流入欧洲,引起货币贬值,物价飞涨,依赖固定地租收入的封建领主经济地位下降。这说明新航路的开辟( )
A. 推动了商品全球流动 B. 促进了资本原始积累
C. 创新了商业经营方式 D. 改变了传统贸易格局
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“大量的黄金白银流入欧洲,引起货币贬值,物价飞涨,使依赖固定地租收入的封建领主经济地位下降”可知,新航路开辟后,西班牙从美洲掠夺大量金银流入欧洲,导致“价格革命”,这一过程加速了欧洲封建经济的解体,并为资本主义发展积累了大量资本,促进了资本原始积累,B项正确;商品全球流动主要强调的是不同地区之间商品的交换和流通,如农作物、手工业品等在世界范围内的传播。而题干主要围绕金银流入欧洲引发的经济现象展开,未突出商品在全球的流动情况,排除A项;创新商业经营方式主要包括股份公司、证券交易所等的出现。题干没有涉及这些商业经营方式的内容,排除C项;改变传统贸易格局通常指的是贸易中心的转移,例如从地中海区域转移到大西洋沿岸,它属于商业革命的内容,不是价格革命的内容,而材料属于欧洲的价格革命,排除D项。故选B项。
17. 1449年,意大利学者瓦拉发表了《新约全书注释》,在拉丁文与希腊原文这两种版本之间进行鉴定性的比较考察,用其广博的语言知识纠正了拉丁文版本中的许多谬误。他还把《旧约全书》看作是编年史,从历史的角度对它进行阐释与订正。瓦拉的上述研究( )
A. 传播了人文主义精神 B. 促进了近代科学的产生
C. 旨在深入研究上古史 D. 动摇了天主教会的地位
【答案】A
【解析】
【详解】A.瓦拉通过文字对比、语言考证纠正《圣经》谬误,以理性和实证态度研究宗教经典,突出人的理性与学术价值,体现了人文主义精神,正确。
B.近代科学产生于16—17世纪,以实验和数学方法为标志,材料仅为文献校勘,并未直接促进近代科学产生,错误。
C.瓦拉研究《圣经》是运用人文主义方法进行文献考订,并非以上古史研究为主要目的,错误。
D.瓦拉的研究冲击了教会对经典的垄断解释权,但并未动摇天主教会的统治地位,表述夸大,错误。
故选A项。
18. 15世纪中期,佛罗伦萨以银行业起家的美第奇家族一方面斥巨资委托拉斐尔创作《圣母子》等宗教题材作品;另一方面又收藏大量希腊罗马古典手稿、设立柏拉图学院研究古典文化,这反映出该城市( )
A. 艺术成为教会附庸
B. 新兴文化取代了基督教传统
C. 新旧思想交织共存
D. 商业资本控制社会思潮变化
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,15世纪中期佛罗伦萨的美第奇家族既委托创作《圣母子》等宗教题材作品,延续中世纪基督教文化传统,又收藏希腊罗马古典手稿、设立学院研究古典文化,推崇人文主义的新兴文化。这种同时重视宗教传统与古典人文主义的做法,直观呈现出新旧思想在该城市交织共存的面貌,C项正确;委托宗教题材创作仅体现艺术与教会的联系,但收藏古典文化表明艺术并非完全依附教会,排除A项;新兴文化是研究古典而非取代基督教传统,宗教题材创作仍在延续,并未被取代,排除B项;商业资本资助文化创作体现资本对文化的支持,但材料未体现资本对社会思潮变化的控制,排除D项。故选C项。
19. 15世纪,意大利的人文主义者在大学开设文法、修辞、诗艺等课程,选取“古典时代”的著作为教材;同时受雇于佛罗伦萨、威尼斯等城邦,起草外交公函与政治宣言,还编纂地方史志,部分人更成为王室官方史官。人文主义者的活动( )
A. 孕育出社会转型的因子 B. 表明人文主义成为主流思想
C. 动摇了民众的宗教信仰 D. 以复兴古典文化为根本意图
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料并结合所学:15世纪意大利人文主义者开设古典课程传播古典文化,受雇于城邦和王室参与外交、编纂史志等活动,其目标是借助古典文化宣扬人文精神,强调人的价值与社会参与,这些活动打破了宗教神学对思想文化的垄断,为资本主义萌芽发展和社会转型孕育了关键因子,A项正确;15世纪时人文主义对宗教神学的冲击和影响仍较有限,宗教神学仍占统治地位,人文主义并未成为主流,排除B项;人文主义者并未否定宗教信仰,仅反对教会的神权专制与腐败,强调人的主体地位,还未动摇民众的宗教信仰,排除C项;复兴古典文化是人文主义者的手段,其根本意图是宣扬人文精神、推动社会进步,排除D项。故选A项。
20. 马丁·路德认为上帝建立了两个世界:精神的和世俗的。精神的世界只存在于真正的基督徒中,它的领袖是基督:世俗世界中有一个政府,世俗统治者掌管着上帝神授的权力之“剑”。这反映出马丁·路德( )
A. 赞赏人文主义精神 B. 主张提升世俗政权地位
C. 全面否定宗教信仰 D. 渴望结束德国分裂状态
【答案】B
【解析】
【详解】A.题干的核心是划分两个世界并强调世俗政权的权力,和人文主义精神没有直接关联,错误。
B.根据材料“世俗世界中有一个政府,世俗统治者掌管着上帝神授的权力之‘剑’”可知,马丁·路德强调世俗统治者的权力是上帝赋予的,这体现了他主张提升世俗政权的地位,正确。
C.马丁·路德的宗教改革是对基督教的改革,并非全面否定宗教信仰,错误。
D.材料中描述的是提升王权,没有关于马丁·路德渴望结束德国分裂状态的相关内容,错误。
故选B项。
21. 1533年,亨利八世在安妮王后的加冕典礼上,按中世纪以来的惯例于加冕词中宣称“保障教会的权力和自由,就像以往的英格兰君主授予教会的一样”,随后他对这种权力进行了附加说明:“这些权力和自由不能够伤害司法的公正和王室的威严。”这一做法( )
A. 调和了英格兰与教廷的矛盾 B. 明确了王权高于教权的原则
C. 标志着英国民族国家的形成 D. 削弱了宗教的社会教化功能
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料可知,亨利八世在加冕典礼上,一方面沿用中世纪惯例宣称保障教会的权力与自由,另一方面又明确附加说明,教会的这些权力和自由不得伤害司法公正与王室威严,本质上是强调教会权力需服从于王权,这一做法明确了王权高于教权的原则,B项正确;材料所反映的历史事件是亨利八世的宗教改革,这次改革没有调和英格兰与罗马教廷的矛盾,反而加速了英格兰与罗马教廷的分离,排除A项;英国民族国家形成是一个长期过程,并非由这一做法标志,排除C项;材料描述的做法并未削弱宗教的社会教化功能,排除D项。故选B项。
22. 新航路开辟后,玉米、马铃薯等美洲作物迅速传播至欧洲、亚洲、非洲。17世纪,中国福建、广东等地开始大规模种植玉米,“贫瘠之土皆可种之,亩收数石,民赖为命”;同时期欧洲农民种植马铃薯后,单位面积粮食产量大幅提升。这一物种交流现象的深远影响是( )
A. 彻底解决了欧亚非地区粮食短缺问题
B. 推动传统农业结构转型与人口增长
C. 导致美洲原生文明的迅速衰落与消亡
D. 使世界市场最终形成并实现一体化
【答案】B
【解析】
【详解】A.“彻底解决”一词表述绝对化,明清时期中国仍有区域性饥荒,欧洲近代早期也屡遭粮荒,美洲作物的推广虽缓解了粮食压力,但并未根本消除因分配、战乱等因素造成的短缺,错误。
B.玉米、马铃薯耐瘠薄、产量高,在中国推广后使贫瘠山地得到开发,改变了传统以稻麦为主的种植结构;在欧洲则提升了单位面积产量,为工业革命前的人口增长提供了物质基础,推动了农业转型,正确。
C.美洲原生文明的衰落与消亡,主要是西班牙、葡萄牙等殖民者武力征服、传播天花等传染病以及殖民压迫的结果,与玉米、马铃薯等作物向外传播无直接因果关联,错误。
D.世界市场最终形成于19世纪末20世纪初,以资本输出和全球贸易体系确立为标志,新航路后的物种交流属于世界市场初步形成阶段的表现,并非“最终形成”,错误。
故选B项。
23. 17世纪,大量印度棉纺织品输入英国并广受消费者青睐,对英国传统毛纺织业造成严重冲击。毛纺织行业联合会遂向议会请愿,要求禁止印度棉布进口。1700年,英国议会通过《禁止进口棉织物法》,禁止进口印度、波斯和中国的印花织物。这一现象主要反映出当时英国( )
A. 重商主义政策的实践 B. 立法维护消费者利益
C. 英国棉纺织业的落后 D. 工业革命的条件成熟
【答案】A
【解析】
【详解】A.重商主义是近代早期西欧国家普遍奉行的经济政策,其核心主张包括国家干预经济、限制进口(以保护本国产业)、鼓励出口。材料中,英国议会应国内产业界要求,通过立法禁止进口外国棉布,正是重商主义政策在实践中的典型体现,正确;
B.立法应行业请愿,实为保护生产者,非消费者,错误;
C.材料中反映的是英国的羊毛纺织业,不能反映英国棉花纺织业的发展状况,错误;
D.工业革命开始于18世纪中后期,1700年时尚未开始,错误。
故选A项。
24. 宗教改革的思想家们认为“闲谈、奢侈品、自负的炫耀,所有这些观念都是无客观目的的非理性态度的表现”,“个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务,是他的天职”,“对营利、金钱的追求,存在并且一直存在于所有人的身上”。这些思想主张( )
A. 旨在宣扬理性主义观念 B. 有利于资本主义的发展
C. 摒弃了宗教的神秘色彩 D. 推动了世俗王权的扩大
【答案】B
【解析】
【详解】A.宣扬理性主义观念是启蒙运动的核心内容,宗教改革主要是反对天主教会的权威等,并非宣扬理性主义,错误。
B.根据材料“个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务,是他的天职”“对营利、金钱的追求,存在并且一直存在于所有人的身上”可知,宗教改革中的新教伦理鼓励人们通过正当的世俗劳动与营利来践行天职,这种观念为资本主义的发展提供了精神动力,有利于资本主义的成长,正确。
C.宗教改革并没有摒弃宗教的神秘色彩,只是对天主教会的教义、仪式等进行改革,错误。
D.这些思想主张主要围绕对财富追求和现世责任等,与世俗王权扩大并无直接关联,错误。
故选B项。
二、非选择题:本大题共3小题,共40分。
25. 【中世纪的西欧】
材料一 中世纪早期的西欧,贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民行使行政、征收赋税的权力,而国王则缩成一个阴影而已。
——据马克垚《欧洲封建经济形态研究》
材料二 10—11世纪,随着农业生产力提升,西欧兴起一批“新兴城市”。这些城市突破封建庄园的经济局限,形成以工商业者为主体的市民群体。市民通过行会组织联合起来,与封建领主谈判或武装斗争,逐步获得司法独立、征税自主等特权。城市内部建立起由市民选举产生的市议会,形成不同于封建等级制的自治管理体系。货币经济在此迅速发展,催生了汇票、信贷等金融工具,打破了自然经济的封闭性。城市还孕育了重视契约、平等协商的社会观念,如《马赛宪章》明确规定市民财产不受领主随意侵犯。
——摘自刘景华教授所著的《中世纪城市与欧洲文明成型》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪早期西欧的社会特征。
(2)根据材料二,概括中世纪西欧城市兴起的原因;根据材料结合所学,分析“新兴城市”兴起的影响。
【答案】(1)特征:①政治上,政教合一,贵族拥有司法权和行政权,王权弱小,分裂割据严重;②经济上,实行庄园经济,农奴依附贵族;③文化上,基督教势力强大,教堂是重要建筑,影响社会生活。
(2)原因:市民社会的形成;商品经济发展。影响:经济上,城市兴起推动商品经济发展,促进资本主义萌芽产生;政治上,城市与国王结盟,削弱贵族势力,推动王权加强和统一国家形成;社会阶层上,市民阶层崛起,后来成为早期的资产阶级;思想上,城市“教育热”催生世俗教育,促进大学的兴起,推动文化教育事业发展,推动近代思想解放,为近代社会奠定基础。
【解析】
【小问1详解】
特征:本小问要求概括中世纪早期西欧的社会特征,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料及所学可从政教合一、王权弱化、分裂割据、庄园经济、基督教的影响等方面归纳。
【小问2详解】
原因:本小问要求概括中世纪西欧城市兴起的原因,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从市民社会、商品经济的角度说明。影响:本小问要求分析“新兴城市”兴起的影响,需要根据材料,通过勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料及所学可从商品经济的发展、王权加强和统一国家、市民阶层的崛起、大学的兴起及影响等方面说明。
26. 【欧洲的思想解放运动】
材料一 在15世纪,骑士制度仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观。中世纪以来的骑士精神“是对君主忠心耿耿,又对宗教虔信不移,是封建意识与宗教精神结合的化身”,集中体现了中世纪西欧人对“行侠”与“行礼”、“尚武”与“尚雅”双重美德的尊崇。基于这种基础,西欧人塑造了特有的荣誉感……随着社会向现代的迈进,人们对荣誉的渴望却掺杂着更具现代意识和进步色彩的时代特征。如但丁“曾用他的全副精神力量来争取诗人的花冠。……他不仅希望他在自己事业中出类拔萃,并且希望别人这样认识他”。佛罗伦萨人卢塞莱在谈到他之所以建筑几座宫殿和教堂时也强调“因为它们将给上帝增光,给佛罗伦萨和我自己的记忆带来荣耀”。
材料二 中世纪社会,教会认为“商业活动对个人的灵魂拯救是危险的”,他们谴责商人获利。意大利哲学家托马斯·阿奎那(1225—1274年)曾说:“甘愿奉行赤贫的生活才是获得上帝的爱的首要的、基本的条件。”随着商业复兴时代的到来,布罗代尔在谈到15世纪佛罗伦萨的社会生活时说,几乎所有意大利人的座右铭就是“不断操劳,努力挣钱”。法国思想家蒙田(1533—1592年)说:“我们为他人生活已经够多了……让我们的思虑和注意返回我们自己,以及我们的安乐吧。”
——摘编自梁民愫、吴佳娜等《观念演进与社会变迁:近代西欧转型时期的人文主义价值观》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括西欧社会转型时期价值观念的变化,并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明文艺复兴以来形成的新价值观念的影响。
【答案】(1)变化:由强调忠诚、荣誉感等美德的骑士式荣誉观转变为崇尚个人主义和功利主义新式荣誉观;由禁欲主义转变为崇尚金钱和物质财富的新财富观念与追求个人幸福的快乐人生观。原因:商品经济和资本主义萌芽发展;新兴资产阶级崛起;文艺复兴的开展和人文主义的传播;宗教改革的推动。
(2)影响:冲击了中世纪基督教伦理道德;促进了资本原始积累;加快了资本主义发展;推动了新航路开辟和对外扩张。但也导致了对财富的盲目性崇拜,使拜金主义和享乐主义盛行,个人主义膨胀。
【解析】
【小问1详解】
变化:本小题要求概括西欧社会转型时期价值观念的变化,需要根据材料,通过分层、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从荣誉观、财富观、生活观等角度进行概括。
原因:本小问要求概括西欧社会转型时期价值观念变化的原因,需要结合材料及近代西欧文艺复兴产生的背景进行归纳,根据材料和所学从15-16世纪西欧的经济基础、阶级基础、思想基础等角度进行分析。
【小问2详解】
影响:本小问要求说明文艺复兴以来形成的新价值观念的影响,需要结合材料及近代西欧文艺复兴的影响进行归纳,根据材料和所学从积极(思想、经济、社会转型、对外)、消极(拜金主义、享乐主义,个人主义)等角度进行分析。
27. 【地理大发现】
材料 1500年前后的“地理大发现”是欧美学者的惯用名词,他们认为西欧是当时最先进的社会,故称落后地区为“发现”,将哥伦布称为“发现新大陆的英雄”“给美洲带去福音和文明的救世主”,拉美地区则称其为“入侵者”。
——据埃里克·琼斯《欧洲奇迹》、雷海宗《世界史上一些论断和概念的商榷》等
根据以上材料,结合所学知识,谈谈你对“地理大发现”一词的认识。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰)
【答案】示例一:
观点:“地理大发现”一词,未能客观揭示新航路开辟的全貌。
论述:“地理大发现”一词,尽管揭示了发现美洲的事实,但带有西方中心论的色彩,不能较为客观地揭示整个新航路开辟的全部面貌。
论证:“地理大发现”这一说法的产生,是欧美学者认为1500年前后的西欧是当时世界上最先进的地区,而像美洲等地区是落后的,因此称为“发现”。实际上,早在西班牙和葡萄牙之前,明朝郑和七次下西洋,最远到达非洲东海岸和红海沿岸,增进了中国与亚非国家和地区的了解和友好交往,堪称世界航海史上的壮举。而在哥伦布到达美洲之前,美洲文明早已存在,古代美洲原住民创造了灿烂的玛雅、阿兹特克和印加等文明,培育出马铃薯、玉米、番茄等其他大陆没有的农作物,发明浮动园地。实际上是哥伦布开辟美洲的航线后,西欧殖民者争相在美洲殖民掠夺,改变美洲的人口结构,中断了美洲原有的社会发展进程,给美洲文明独立发展以毁灭性打击。因此,当时的西欧人并非“发现”者,而是殖民者。2002年,委内瑞拉改“哥伦布日”为“土著民众抵抗日”,表达对殖民主义的批判。
综上所述,“地理大发现”的称谓是站在西方中心论的视角,忽略了美洲等其他地方文明的客观存在和殖民主义的罪恶,掩盖了西欧开辟新航路的认知全貌。
【解析】
【详解】本题为开放性试题,要求在阅读材料的基础上,任选角度,提出观点,并结合所学知识进行论证,可以按照以下步骤分析作答:
示例一:
第一步:根据材料可知,欧美学者将 1500 年前后西欧航海家到达美洲称为“地理大发现”,并美化哥伦布为“英雄”“救世主”,而拉美地区则称其为“入侵者”,这体现了不同立场对同一历史事件的认知差异,因此可以拟定观点:“地理大发现” 一词,未能客观揭示新航路开辟的全貌。
第二步:对提出的观点进行论述,注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西方中心论视角的局限、美洲文明的客观存在、新航路开辟的殖民掠夺本质、其他航海活动的历史地位等角度进行分析,突出“地理大发现”一词未能客观揭示新航路开辟的全貌。
第三步:在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。从历史认知的多元性与殖民主义批判的角度深刻认识到,“地理大发现”是带有强烈西方中心论色彩的概念,我们应站在全球史观与文明平等的视角,重新审视这一历史事件,摒弃单一的“发现”叙事,正视殖民主义的罪恶与不同文明的价值。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
襄阳四中2025级高一下学期三月学情质量检测
历史试题
一、选择题:本大题共24小题,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 下图为古代希腊文明和埃及文明的发展示意图。这集中反映出( )
A. 地理环境影响了文明发展 B. 商业为民主制度提供社会基础
C. 农业革命推动了制度革新 D. 农业繁荣是集权制度必要条件
2. 在古希腊传说中,欧罗巴被劫持到克里特岛之前生活在亚洲的海岸。古代两河流域最流行的女神伊什塔尔在希腊受到欢迎。哲学家柏拉图等人声称泰勒斯是腓尼基特利德家族的一员,他向埃及人学习过几何学。这表明( )
A. 古代各文明基本独立发展 B. 欧洲早期文明落后于东方
C. 希腊文明源于西亚和北非 D. 交流互鉴利于文明的进步
3. 公元前7世纪,亚述征服了埃及。当被征服地区对亚述统治表现出服从态度时,亚述国王会归还此前掠走的统治者或神明的雕像。但是,当预感埃及出现反叛意图时,亚述国王会损毁和掠走纪念物,恐惧其成为埃及民众反抗认同的根基。亚述的这些行为( )
A. 强化了民族信仰的重要性
B. 意在维护对征服地区的统治
C. 反映了军事实力强弱变化
D. 表明埃及文化认同逐渐消解
4. 公元前6世纪,伊朗高原、叙利亚和中亚地区通过兴修坎儿井灌溉系统解决了农业用水短缺问题,带动农作物产量提高、价格降低。与此同时,巴比伦与希腊、小亚细亚、埃及、伊朗、中亚及印度的水陆交通系统的建立,加强了各地域之间的联系,促进工商业与海外贸易日益繁荣。这些现象说明( )
A. 农业技术革新是经济发展的核心动力
B. 水利设施的完善直接促进了商业繁荣
C. 希腊化时代促进区域文明交流与融合
D. 古代帝国的建立与统一推动社会发展
5. 孝德天皇于646年颁布《改新之诏》,废除奴隶社会体制的部民制,将部民转化为国家公民。在各地则设国、郡、里三级行政单位,各级地方官的任免均属中央。这次改新( )
A. 建立了中央集权体制 B. 推动了庄园经济形成
C. 突出了武士集团地位 D. 传播了中国冶铁技术
6. 8世纪后期,阿拉伯帝国首都巴格达出现了造纸坊,接着开罗等城市也有了造纸坊。10世纪,大马士革、的黎波里等地的人们也开始造纸,并向外出口纸张。11世纪时,一名波斯人称,在阿拉伯帝国统治下的开罗,商贩们用纸包裹他们的商品。据此可知,阿拉伯帝国( )
A. 依靠鼓励出口加快技术推广 B. 接替中国成为世界造纸中心
C. 吸纳外来技术促进外贸发展 D. 在东西方之间从事中介贸易
7. 他们重视农业生产技术的改进,建造人工田园“奇南帕”,在湖面上用排筏铺垫淤泥,建造成一个个浮动小岛,然后用木桩加以固定。每次播种前可以很方便地就近挖取淤泥肥田,使之一年四季都可种植庄稼和果蔬。“他们”是( )
A. 班图人 B. 玛雅人 C. 阿兹特克人 D. 印加人
8. 11世纪起,西欧开始发放“城市特许令”,如表所示12世纪西欧“城市特许令”的发布( )
有的贵族是迫于城市暴动和反抗的压力,才发布这些法令的;有的认识到他们辖地内这些繁荣的商业中心能带来经济利益,而自愿发布这些法令;有的贵族主动在新城镇发布特许令,他们规划街道的划分,建起城墙,另外通过给予优惠条件的形式吸引商人们的到来。
A. 维护了城市市民阶级的利益 B. 加快封建割据局面形成
C. 得益于资本主义经济的发展 D. 使封君封臣制走向瓦解
9. 西欧国王将封土授予世俗贵族,以换取其效忠与兵役;12世纪中后期开始,亨利二世、查理一世等国王按封臣拥有封土大小征收货币钱财,以免除封臣骑士役。此外封臣围绕封土的各种限制,如婚姻权、监护权、继承权等,都可以通过向封君缴纳货币来适当获取。这( )
A. 增强了封臣人身依附 B. 根植于资本主义关系的萌芽
C. 有利于西欧王权加强 D. 推动封君封臣关系趋于稳定
10. 14世纪,巴黎逐渐成为王室的固定驻地,卢浮宫等被建造成王宫;巴黎圣母院正立面、道路旁的纪念性建筑等处,都设有历代国王的雕像;城市的各种建筑上,都刻有代表国王权力的符号;国王还举办进城仪式,安排教会与大学代表出城迎接。这些举措( )
A. 瓦解了封君封臣制度 B. 消除了地方割据势力
C. 意在增强政治凝聚力 D. 加速巴黎城市化进程
11. 14世纪,西欧复苏托勒密的地圆学说,哥伦布吸收前人的地理学说及航海经验,在新兴资产阶级“追求黄金、反对禁欲”的价值观推动下,最终获西班牙王室支持开展探险。这反映出,哥伦布探险的重要文化背景是( )
A. 西欧古典地圆学说的复苏 B. 人文主义思潮的逐渐兴起
C. 欧洲人对黄金的狂热追求 D. 资产阶级摆脱了宗教束缚
12. 如图为15世纪威尼斯采购来自地中海东南港口亚历山大和东部港口贝鲁特的胡椒利润率变化情况。这可以用来研究( )
A. 欧洲商贸中心的转移 B. 东西方贸易的扩大
C. 价格革命的影响范围 D. 地理大发现的诱因
13. 道德剧是欧洲中世纪宗教剧的一种,最早出现在12世纪,15—16世纪达到巅峰。剧作家在考察人类生活的基础上将之戏剧化,通过讲述灵魂得救的过程,以对基督徒进行教诲,并以此增强娱乐性。道德剧的兴盛反映了当时( )
A. 经济与社会结构的异变 B. 宗教改革影响文艺创作
C. 世俗戏剧的孕育与形成 D. 中古文化的继承与包容
14. 学者们认为,即使哥伦布没有发现美洲大陆,达·伽马没有绕好望角航行,在以后的几十年中其他人也会这么做。这说明( )
A. 哥伦布、达·伽马发现新航路的历史存疑
B. 获取黄金等贵金属是新航路开辟唯一动力
C. 资本主义的发展是新航路开辟的经济根源
D. 新航路的开辟有利于欧洲封建统治的巩固
15. 欧洲人认为哥伦布发现美洲使美洲“走出原始的野蛮状态,进入文明时代”;一些拉美国家认为哥伦布到达美洲是“苦难的开始”;联合国教科文组织则认为是“两个大陆相遇”的说法。据此可知,对哥伦布“发现”美洲的认识不同的原因是( )
A. 文明之间缺乏和平的交流
B. 欧洲的文明阻碍了美洲文明的进步
C. 文明之间存在高低贵贱之分
D. 立场和角度影响对历史现象的认识
16. 新航路开辟后,西班牙从美洲掠夺了18600吨白银和200吨黄金。大量的黄金白银流入欧洲,引起货币贬值,物价飞涨,依赖固定地租收入的封建领主经济地位下降。这说明新航路的开辟( )
A. 推动了商品全球流动 B. 促进了资本原始积累
C. 创新了商业经营方式 D. 改变了传统贸易格局
17. 1449年,意大利学者瓦拉发表了《新约全书注释》,在拉丁文与希腊原文这两种版本之间进行鉴定性的比较考察,用其广博的语言知识纠正了拉丁文版本中的许多谬误。他还把《旧约全书》看作是编年史,从历史的角度对它进行阐释与订正。瓦拉的上述研究( )
A. 传播了人文主义精神 B. 促进了近代科学的产生
C. 旨在深入研究上古史 D. 动摇了天主教会的地位
18. 15世纪中期,佛罗伦萨以银行业起家的美第奇家族一方面斥巨资委托拉斐尔创作《圣母子》等宗教题材作品;另一方面又收藏大量希腊罗马古典手稿、设立柏拉图学院研究古典文化,这反映出该城市( )
A. 艺术成为教会附庸
B. 新兴文化取代了基督教传统
C. 新旧思想交织共存
D. 商业资本控制社会思潮变化
19. 15世纪,意大利的人文主义者在大学开设文法、修辞、诗艺等课程,选取“古典时代”的著作为教材;同时受雇于佛罗伦萨、威尼斯等城邦,起草外交公函与政治宣言,还编纂地方史志,部分人更成为王室官方史官。人文主义者的活动( )
A. 孕育出社会转型的因子 B. 表明人文主义成为主流思想
C. 动摇了民众的宗教信仰 D. 以复兴古典文化为根本意图
20. 马丁·路德认为上帝建立了两个世界:精神的和世俗的。精神的世界只存在于真正的基督徒中,它的领袖是基督:世俗世界中有一个政府,世俗统治者掌管着上帝神授的权力之“剑”。这反映出马丁·路德( )
A. 赞赏人文主义精神 B. 主张提升世俗政权地位
C. 全面否定宗教信仰 D. 渴望结束德国分裂状态
21. 1533年,亨利八世在安妮王后的加冕典礼上,按中世纪以来的惯例于加冕词中宣称“保障教会的权力和自由,就像以往的英格兰君主授予教会的一样”,随后他对这种权力进行了附加说明:“这些权力和自由不能够伤害司法的公正和王室的威严。”这一做法( )
A. 调和了英格兰与教廷的矛盾 B. 明确了王权高于教权的原则
C. 标志着英国民族国家的形成 D. 削弱了宗教的社会教化功能
22. 新航路开辟后,玉米、马铃薯等美洲作物迅速传播至欧洲、亚洲、非洲。17世纪,中国福建、广东等地开始大规模种植玉米,“贫瘠之土皆可种之,亩收数石,民赖为命”;同时期欧洲农民种植马铃薯后,单位面积粮食产量大幅提升。这一物种交流现象的深远影响是( )
A. 彻底解决了欧亚非地区粮食短缺问题
B. 推动传统农业结构转型与人口增长
C. 导致美洲原生文明的迅速衰落与消亡
D. 使世界市场最终形成并实现一体化
23. 17世纪,大量印度棉纺织品输入英国并广受消费者青睐,对英国传统毛纺织业造成严重冲击。毛纺织行业联合会遂向议会请愿,要求禁止印度棉布进口。1700年,英国议会通过《禁止进口棉织物法》,禁止进口印度、波斯和中国的印花织物。这一现象主要反映出当时英国( )
A. 重商主义政策的实践 B. 立法维护消费者利益
C. 英国棉纺织业的落后 D. 工业革命的条件成熟
24. 宗教改革的思想家们认为“闲谈、奢侈品、自负的炫耀,所有这些观念都是无客观目的的非理性态度的表现”,“个人完成在现世里所处地位赋予他的责任和义务,是他的天职”,“对营利、金钱的追求,存在并且一直存在于所有人的身上”。这些思想主张( )
A. 旨在宣扬理性主义观念 B. 有利于资本主义的发展
C. 摒弃了宗教的神秘色彩 D. 推动了世俗王权的扩大
二、非选择题:本大题共3小题,共40分。
25. 【中世纪的西欧】
材料一 中世纪早期的西欧,贵族居住的城堡和高耸入云的教堂成为典型建筑。贵族都有庄园法庭的司法权,这在西欧是普遍的状况。地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教在一定的范围内,对那里的居民行使行政、征收赋税的权力,而国王则缩成一个阴影而已。
——据马克垚《欧洲封建经济形态研究》
材料二 10—11世纪,随着农业生产力提升,西欧兴起一批“新兴城市”。这些城市突破封建庄园的经济局限,形成以工商业者为主体的市民群体。市民通过行会组织联合起来,与封建领主谈判或武装斗争,逐步获得司法独立、征税自主等特权。城市内部建立起由市民选举产生的市议会,形成不同于封建等级制的自治管理体系。货币经济在此迅速发展,催生了汇票、信贷等金融工具,打破了自然经济的封闭性。城市还孕育了重视契约、平等协商的社会观念,如《马赛宪章》明确规定市民财产不受领主随意侵犯。
——摘自刘景华教授所著的《中世纪城市与欧洲文明成型》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪早期西欧的社会特征。
(2)根据材料二,概括中世纪西欧城市兴起的原因;根据材料结合所学,分析“新兴城市”兴起的影响。
26. 【欧洲的思想解放运动】
材料一 在15世纪,骑士制度仍是支配人们思想和心灵的强大伦理观。中世纪以来的骑士精神“是对君主忠心耿耿,又对宗教虔信不移,是封建意识与宗教精神结合的化身”,集中体现了中世纪西欧人对“行侠”与“行礼”、“尚武”与“尚雅”双重美德的尊崇。基于这种基础,西欧人塑造了特有的荣誉感……随着社会向现代的迈进,人们对荣誉的渴望却掺杂着更具现代意识和进步色彩的时代特征。如但丁“曾用他的全副精神力量来争取诗人的花冠。……他不仅希望他在自己事业中出类拔萃,并且希望别人这样认识他”。佛罗伦萨人卢塞莱在谈到他之所以建筑几座宫殿和教堂时也强调“因为它们将给上帝增光,给佛罗伦萨和我自己的记忆带来荣耀”。
材料二 中世纪社会,教会认为“商业活动对个人的灵魂拯救是危险的”,他们谴责商人获利。意大利哲学家托马斯·阿奎那(1225—1274年)曾说:“甘愿奉行赤贫的生活才是获得上帝的爱的首要的、基本的条件。”随着商业复兴时代的到来,布罗代尔在谈到15世纪佛罗伦萨的社会生活时说,几乎所有意大利人的座右铭就是“不断操劳,努力挣钱”。法国思想家蒙田(1533—1592年)说:“我们为他人生活已经够多了……让我们的思虑和注意返回我们自己,以及我们的安乐吧。”
——摘编自梁民愫、吴佳娜等《观念演进与社会变迁:近代西欧转型时期的人文主义价值观》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括西欧社会转型时期价值观念的变化,并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明文艺复兴以来形成的新价值观念的影响。
27. 【地理大发现】
材料 1500年前后的“地理大发现”是欧美学者的惯用名词,他们认为西欧是当时最先进的社会,故称落后地区为“发现”,将哥伦布称为“发现新大陆的英雄”“给美洲带去福音和文明的救世主”,拉美地区则称其为“入侵者”。
——据埃里克·琼斯《欧洲奇迹》、雷海宗《世界史上一些论断和概念的商榷》等
根据以上材料,结合所学知识,谈谈你对“地理大发现”一词的认识。(要求:见解明确,持论有据,表述清晰)
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$