重难02 文言文对比阅读（主题、手法、人物）探究（3个考点3个考向）（重难专练）（辽宁专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

重难02 文言文对比阅读（主题、手法、人物）探究 内容导航 第一部分 重难考向解读 拆解核心难点，明确备考要点 核心考点 重难考向 考频/考法解读/命题预测 第二部分 重难要点剖析 精解核心要点，点拨解题技巧 要点梳理 典例验知 技巧点拨 避错策略（可选） 要点01 主题探究——治国之道与个人成长 要点02 手法探究——写景特征与异同比较 要点03 人物探究——君主形象与治国理念 第三部分 重难提分必刷 靶向突破难点，精练稳步进阶 重●难●考●向●解●读 核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测/备考风向 01 主题探究 考向 1. 两文主旨的异同点提炼 2.核心思想的比较 3. 道理启示的迁移运用 高频考查 君主治国之道/个人成长之道（2025辽宁） 君主应如何对待贤臣和小人（2024省一模） 纳谏方面的异同（2024省样卷） 命题预测： 1 由单一启示提取转向“不同角度对应不同启示”的表格化考查 • 备考风向：强化“多角度提炼”能力，关注治国、用人、修身三类主题 2比较相同特征的不同表现 趋势：从单一手法识别转向“特征概括+异同比较” 备考风向：重点掌握写景类文本的对比阅读，关注景物特征的精准概括 3由单一人物分析转向“君主形象的多维度比较” 备考风向：关注明君形象的共性（纳谏、用贤、忧患）与个性（具体措施差异） 4断句题将继续以“虚词+句式+语意”为断句依据，考查学生语感与结构判断能力 02 手法赏析 考向 1. 写景手法的异同比较 2. 修辞/描写手法在不同文本中的运用 3. 手法与表达效果的关系4.论证/说理方式 中频考点 隐含于主题分析中（如2025辽宁通过对比突出观点） 概括景物特征（2024省真题） 03 人物形象 考向 1.君臣形象的品格分析 2.人物言行背后的治国理念 3.不同文本中相似人物的比较 高频考点 君主治国（2025辽宁） 对待贤臣与小人的态度（2024省一模） 纳谏方面（2024省样卷） 重●难●要●点●剖●析 要点01主题探究——治国之道与个人成长 要点梳理 典例验知 （2025·辽宁中考）请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 君主治国之道 乙文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）______ （2）______ 甲文：（3）______ 要积极改正错误 （2）______ 乙文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）______ 【参考答案】 （1）要任用贤才（由“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”提炼，国君依靠贤才保卫国家） （2）个人成长之道（由“要积极改正错误”和乙文语句推断，此为个人层面的启示） （3）人恒过，然后能改（对应“要积极改正错误”这一启示） （4）艰苦的环境能造就人才（由“居不幽，志不广；形不愁，思不远”提炼，逆境中志向更远大） 技巧点拨 1. 一词多义第一步：审清表格结构 观察已有信息，推断空缺部分的逻辑关系 “角度”一栏已有“君主治国之道”，空缺（2）应与“个人”相关 第二步：定位原文语句 根据已有语句或启示，反向定位 由“要积极改正错误”定位甲文“人恒过，然后能改” 第三步：提炼启示 由具体事件上升到普遍道理 “有诸大夫怀德抱术”→治国需依靠贤才 第四步：检查对应关系 确保“角度—语句—启示”三者逻辑一致 “居不幽，志不广”属于个人层面，对应“个人成长之道” ※避错策略 角度与启示错位 把“要任用贤才”填入“个人成长之道” 审题时先明确“君主治国”与“个人成长”的区分 启示过于具体 “要有贤臣帮助” 提炼为普遍道理：“要任用贤才” 语句定位错误 用“故天将降大任……”对应“要积极改正错误” 精准定位，“人恒过，然后能改”才是改正错误 要点02 手法探究——写景特征与异同比较 要点梳理 典例验知 （2024·辽宁中考）甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是______、______。 【参考答案】 盛大（甲文“夏水襄陵”——水漫山陵，气势宏大；乙文“一泻数里”——瀑布绵长，水量充沛） 湍急（甲文“朝发白帝，暮到江陵”“虽乘奔御风，不以疾也”；乙文“遥闻滩声如雷”“悬流回瀑”——声音如雷，水流急泻） 【补充】乙文石的特征 森列：“其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞” 离奇：“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇” 技巧点拨 解析路径： 第一步：定位描写语句 找出两文中描写同一对象的句子 甲文找“夏水”句；乙文找“横旋滩”句 第二步：提取关键词 圈出表现特征的字词 甲文：“襄陵”“朝发暮到”“不以疾”；乙文：“滩声如雷”“一泻数里” 第三步：概括为四字短语 用精炼的词语概括 “水势浩大”→“盛大”；“流速极快”→“湍急” 第四步：确认相同点 两文共同具备的特征 均表现水势大、流速快 ※避错策略 概括不精准 “水很大”“水很快” 用四字专业术语：“盛大”“湍急” 张冠李戴 把“悬流回瀑”当成甲文的特征 严格区分文本，分别概括后再找相同 遗漏关键特征 只写“湍急”，漏掉“盛大” 全面扫描文本，不遗漏关键词 要点03 人物探究——君主形象与治国理念 要点梳理 典例验知 （2024省样卷）齐威王实现齐国大治，唐太宗开创“贞观之治”，两位都是有作为的君主。在甲、乙两文中，他们在纳谏方面有什么异同？ 【参考答案】 相同点：都表示赞赏并采纳了劝谏。 齐威王：“善” 唐太宗：“深嘉纳之” 不同点：齐威王有具体的改正措施，唐太宗只是赞赏。 齐威王不仅采纳，还颁布具体法令，明确上、中、下赏的标准，建立制度化的纳谏机制。 唐太宗虽“深嘉纳之”，但文中未体现具体的落实措施。 技巧点拨 解析路径： 第一步：分别概括行为 用简洁语言概括两文中君主的做法 齐威王：下令设赏纳谏；唐太宗：赞赏采纳 第二步：找相同点 从行为中提炼共性 二人都认可并接受了劝谏 第三步：找不同点 深入分析行为细节的差异 齐威王有具体制度；唐太宗无具体措施 第四步：规范表述 用“都……但……”句式呈现 都表示赞赏采纳，但齐威王有具体措施，唐太宗仅赞赏 ※避错策略 只答相同不答不同 “都采纳了劝谏” 必须同时回答异同，缺一不可 不同点表述笼统 “齐威王做得更好” 具体说明“有具体措施”“无具体措施” 忽略文本细节 不看“下令”二字 关注行为的具体程度，区分“采纳”与“落实” 重●难●提●分●必●刷 一、（2025·辽宁抚顺·模拟预测）阅读下面选文，完成文后各题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】罗同伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼曰翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，天气徐来，郁乎如青云，泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬凤羽之蹁跹；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉，使人襟抱清旷，万虑不侵，超然如出人境。 夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢宴，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊④之相远哉？同伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之尚于物也，有不在耳目之娱意趣之适而在于其德者。 （节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删节） 【注释】①洞开：形容门户大开。②琅玕：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。 1．两文作者都思索了人与外物的关系，但立意完全不同。【甲】文强调①__________；【乙】文强调②________。（都用自己的话简要概括） 二、（2025·辽宁盘锦·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。……予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②占：占卜。③乙卯：古代用干支纪日，这里的乙卯、甲子、丁卯分别为四月初二、十一、十四日。④忭：高兴、快乐。 2．醉翁亭记和喜雨亭记的名字分别是如何得来的？请用自己的话回答。 三、（2025·辽宁抚顺·三模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯①。寺人披②请见公使让③之且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿④至。虽有君命，何其速也？夫祛⑤犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也⑥，其知之矣，若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人。余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩，而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣⑦？”公见之，以难告。 （节选自《左传·僖公二十四年》，有改动） 【注释】①晋侯：晋文公重耳。②寺人披：名叫披的寺人。寺人，内官，即后世所谓宦官。③让：责备。④中宿：第二晚，⑤祛（qū）：袖口。⑥君之入也：指晋文公回到国内做国君。⑦刑臣：受了宫刑的人。 3.鲁庄公和晋文公都能做到A_____、B______；晋文公在乙文中面对寺人披能做到C_____。 四、（2025·辽宁沈阳·三模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍①皆大儒，天下所师仰②，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。柳公曰：“吾邦文献③，吾老矣，不足负荷此事，后来继者，所望惟景濂耳。”国子多大臣子弟，宋先生莅之以勤，率之以正。日进诸士立两序据坐执经教以孝悌忠信之道。学者帖帖④遵度，惟恐不得为先生弟子。方孝孺在宋濂门为高第弟子。从濂后，每私居念及，或见其手迹，或谈及濂事，辄涕泣。 （节选自焦竑《玉堂丛语》，有改动） 【注释】①柳文肃公贯、黄文献公潘：即柳贯、黄潘，柳贯谥号“文肃”，黄滔谥号“文献”，宋濂幼时曾跟随两人学习。②师仰：敬仰，尊奉。③吾邦文献：吾邦，我们这个地方。文献，文中指有历史价值和研究价值的知识。④帖帖：温顺服帖的样子。 4.请依据选文，回答问题。 从【甲】文可看出宋濂求学时_________（品质）和位列公卿后_________（品质）。【乙】文叙述宋濂的求学的勤奋和_________（事件）的_________（品质）。 五、（2025·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成各题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 【乙】晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰①于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒②而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙③远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来共④其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版⑤焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。 （节选自《左传·烛之武退秦师》，有删减） 【注释】①贰：对晋有二心，与楚亲近。②缒（zhuì）：系在绳子上放下去。③鄙：边疆，这里作动词，意为开辟边疆。④共：同“供”，供给。⑤版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。 5.曹刿与烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质，请结合甲乙两文简要分析。 六、（2025·辽宁盘锦·二模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏） 【乙】 魏文侯①使乐羊伐中山②，克之，以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对日。“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②中山：中山国，战国时小国。③击：魏击，魏文侯之子。后继承为君，即魏武侯。 6同是为了达到说服他人的目的，甲文中的邹忌和乙文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜欢哪一个？请说明理由。 七、（2025·辽宁本溪·三模）阅读下面选文，完成各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ——节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之。”景公许之。于是明年上计①，景公迎而贺之曰：“甚善矣！子之治东阿也。”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂②池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣；今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内③，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨④，避贤者之路。”再拜便辟⑤。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿；东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。” ——选自《说苑》 【注】①上计：地方官年终将境内的户口、赋税、盗贼、狱讼等事项编造计簿，逐级上报。②陂bēi：池塘。③“内”同“纳”，交纳。④乞骸骨：请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏自请退职。⑤“辟”同“避”回避，退避。 7．请依据选文，回答问题。 甲文中邹忌进谏齐王的方式是____________，其进谏的主要目的是____________；乙文中晏子进谏景公的方式是____________，其进谏的主要目的是让景公明辨是非，改变错误的评判标准。从甲、乙两文来看，齐威王和齐景公在性格上的共同点是____________。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难02 文言文对比阅读（主题、手法、人物）探究 内容导航 第一部分 重难考向解读 拆解核心难点，明确备考要点 核心考点 重难考向 考频/考法解读/命题预测 第二部分 重难要点剖析 精解核心要点，点拨解题技巧 要点梳理 典例验知 技巧点拨 避错策略（可选） 要点01 主题探究——治国之道与个人成长 要点02 手法探究——写景特征与异同比较 要点03 人物探究——君主形象与治国理念 第三部分 重难提分必刷 靶向突破难点，精练稳步进阶 重●难●考●向●解●读 核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测/备考风向 01 主题探究 考向 1. 两文主旨的异同点提炼 2.核心思想的比较 3. 道理启示的迁移运用 高频考查 君主治国之道/个人成长之道（2025辽宁） 君主应如何对待贤臣和小人（2024省一模） 纳谏方面的异同（2024省样卷） 命题预测： 1 由单一启示提取转向“不同角度对应不同启示”的表格化考查 • 备考风向：强化“多角度提炼”能力，关注治国、用人、修身三类主题 2比较相同特征的不同表现 趋势：从单一手法识别转向“特征概括+异同比较” 备考风向：重点掌握写景类文本的对比阅读，关注景物特征的精准概括 3由单一人物分析转向“君主形象的多维度比较” 备考风向：关注明君形象的共性（纳谏、用贤、忧患）与个性（具体措施差异） 4断句题将继续以“虚词+句式+语意”为断句依据，考查学生语感与结构判断能力 02 手法赏析 考向 1. 写景手法的异同比较 2. 修辞/描写手法在不同文本中的运用 3. 手法与表达效果的关系4.论证/说理方式 中频考点 隐含于主题分析中（如2025辽宁通过对比突出观点） 概括景物特征（2024省真题） 03 人物形象 考向 1.君臣形象的品格分析 2.人物言行背后的治国理念 3.不同文本中相似人物的比较 高频考点 君主治国（2025辽宁） 对待贤臣与小人的态度（2024省一模） 纳谏方面（2024省样卷） • 重●难●要●点●剖●析 要点01主题探究——治国之道与个人成长 要点梳理 典例验知 （2025·辽宁中考）请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 甲文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 君主治国之道 乙文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）______ （2）______ 甲文：（3）______ 要积极改正错误 （2）______ 乙文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）______ 【参考答案】 （1）要任用贤才（由“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”提炼，国君依靠贤才保卫国家） （2）个人成长之道（由“要积极改正错误”和乙文语句推断，此为个人层面的启示） （3）人恒过，然后能改（对应“要积极改正错误”这一启示） （4）艰苦的环境能造就人才（由“居不幽，志不广；形不愁，思不远”提炼，逆境中志向更远大） 技巧点拨 1. 一词多义第一步：审清表格结构 观察已有信息，推断空缺部分的逻辑关系 “角度”一栏已有“君主治国之道”，空缺（2）应与“个人”相关 第二步：定位原文语句 根据已有语句或启示，反向定位 由“要积极改正错误”定位甲文“人恒过，然后能改” 第三步：提炼启示 由具体事件上升到普遍道理 “有诸大夫怀德抱术”→治国需依靠贤才 第四步：检查对应关系 确保“角度—语句—启示”三者逻辑一致 “居不幽，志不广”属于个人层面，对应“个人成长之道” ※避错策略 角度与启示错位 把“要任用贤才”填入“个人成长之道” 审题时先明确“君主治国”与“个人成长”的区分 启示过于具体 “要有贤臣帮助” 提炼为普遍道理：“要任用贤才” 语句定位错误 用“故天将降大任……”对应“要积极改正错误” 精准定位，“人恒过，然后能改”才是改正错误 要点02 手法探究——写景特征与异同比较 要点梳理 典例验知 （2024·辽宁中考）甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是______、______。 【参考答案】 盛大（甲文“夏水襄陵”——水漫山陵，气势宏大；乙文“一泻数里”——瀑布绵长，水量充沛） 湍急（甲文“朝发白帝，暮到江陵”“虽乘奔御风，不以疾也”；乙文“遥闻滩声如雷”“悬流回瀑”——声音如雷，水流急泻） 【补充】乙文石的特征 森列：“其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞” 离奇：“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇” 技巧点拨 解析路径： 第一步：定位描写语句 找出两文中描写同一对象的句子 甲文找“夏水”句；乙文找“横旋滩”句 第二步：提取关键词 圈出表现特征的字词 甲文：“襄陵”“朝发暮到”“不以疾”；乙文：“滩声如雷”“一泻数里” 第三步：概括为四字短语 用精炼的词语概括 “水势浩大”→“盛大”；“流速极快”→“湍急” 第四步：确认相同点 两文共同具备的特征 均表现水势大、流速快 ※避错策略 概括不精准 “水很大”“水很快” 用四字专业术语：“盛大”“湍急” 张冠李戴 把“悬流回瀑”当成甲文的特征 严格区分文本，分别概括后再找相同 遗漏关键特征 只写“湍急”，漏掉“盛大” 全面扫描文本，不遗漏关键词 要点03 人物探究——君主形象与治国理念 要点梳理 典例验知 （2024省样卷）齐威王实现齐国大治，唐太宗开创“贞观之治”，两位都是有作为的君主。在甲、乙两文中，他们在纳谏方面有什么异同？ 【参考答案】 相同点：都表示赞赏并采纳了劝谏。 齐威王：“善” 唐太宗：“深嘉纳之” 不同点：齐威王有具体的改正措施，唐太宗只是赞赏。 齐威王不仅采纳，还颁布具体法令，明确上、中、下赏的标准，建立制度化的纳谏机制。 唐太宗虽“深嘉纳之”，但文中未体现具体的落实措施。 技巧点拨 解析路径： 第一步：分别概括行为 用简洁语言概括两文中君主的做法 齐威王：下令设赏纳谏；唐太宗：赞赏采纳 第二步：找相同点 从行为中提炼共性 二人都认可并接受了劝谏 第三步：找不同点 深入分析行为细节的差异 齐威王有具体制度；唐太宗无具体措施 第四步：规范表述 用“都……但……”句式呈现 都表示赞赏采纳，但齐威王有具体措施，唐太宗仅赞赏 ※避错策略 只答相同不答不同 “都采纳了劝谏” 必须同时回答异同，缺一不可 不同点表述笼统 “齐威王做得更好” 具体说明“有具体措施”“无具体措施” 忽略文本细节 不看“下令”二字 关注行为的具体程度，区分“采纳”与“落实” 重●难●提●分●必●刷 一、（2025·辽宁抚顺·模拟预测）阅读下面选文，完成文后各题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】罗同伦好竹，作楼而环植竹数千挺，名其楼曰翠筠。属春景融霁，秋气澄彻，八窗洞开①，天气徐来，郁乎如青云，泛乎若苍雪。至若凉月之夕，扬凤羽之蹁跹；冰雪之晨，挺琅玕②而独秀。闲暇而登焉，使人襟抱清旷，万虑不侵，超然如出人境。 夫高台广榭，嘉木森布，日相聚而欢宴，此世俗之所趋也，不能少待于斯须之顷③。其视斯楼，虽四时凉燠之不齐，而皆有以乐焉者，岂独清浊④之相远哉？同伦殆有异乎众人之所尚者欤！抑君子之尚于物也，有不在耳目之娱意趣之适而在于其德者。 （节选自杨士奇《翠筠楼记》，有删节） 【注释】①洞开：形容门户大开。②琅玕：竹的美称。③斯须之顷：片刻，一会儿。④清浊：此处指志趣高洁和志趣庸俗。 1．两文作者都思索了人与外物的关系，但立意完全不同。【甲】文强调①__________；【乙】文强调②________。（都用自己的话简要概括） 【答案】1不要因外物的得失而或喜或悲。 君子崇尚外物，不在于其能给自己带来娱乐、闲适，而在于其品德。 【解析】本题考查对文章主旨的分析。 ①根据【甲】文“不以物喜，不以己悲”可知，古仁人不会因为外物的好坏和自己的得失而心生喜悦或悲伤。由此可知，【甲】文强调人应摆脱对外物和个人得失的过度依赖与牵绊，以豁达、超脱的心态看待外界变化与自身境遇，进而心怀天下，践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，核心是“不以外物得失左右自身情志”。 ②根据【乙】文“抑君子之尚于物也，有不在耳目之娱意趣之适而在于其德者”可知，君子推崇、喜爱外物，关注点并不在这些外物能否带来耳朵、眼睛层面的感官娱乐，也不在能否带来心意、情趣层面的舒适畅快，而在于外物本身所具备的品德。由此可分析出，【乙】文强调君子与外物的关系，核心是“重德轻娱”——不将外物当作满足感官享受、追求闲适的工具，而是以“品德”为标准看待和崇尚外物，突出对事物内在品德价值的重视。 参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。岸上与小洲上的香草、兰花，茂盛且青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖水波动时，月光闪烁如金色的碎块；湖面平静时，月影沉落，像一块玉璧沉浸水中。渔夫的歌声相互应答，这种乐趣哪有尽头！登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱都一并忘却，端着酒杯迎着风，那真是快乐到了极点啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在高高的朝堂上（做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（不做官），就为君主担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，退居江湖也担忧。既然如此，那么他们什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】罗同伦喜爱竹子，建造了一座楼阁，并且在楼阁周围种植了几千株竹子，把这座楼阁命名为“翠筠楼”。遇到春天天气和暖、云雾消散，或秋天空气清新透明的时候，楼阁的八扇窗户都敞开，轻柔的风缓缓吹来，（竹子）郁郁葱葱的样子如同青云飘荡，浮动的姿态又像洁白的雪花飞舞。至于在清凉的月夜，（竹子）像舒展的凤羽般轻盈起舞；在冰雪覆盖的早晨，（竹子）像美玉般挺拔，独自展现出秀丽的风姿。闲暇时登上这座楼，让人胸怀清爽开阔，各种忧虑都不能侵扰（内心），超然物外，仿佛脱离了人世间。 那些高大的楼台、宽大的屋宇，（即使）美好的树木密集地分布，人们每天聚集在那里欢饮宴乐，这也是世俗之人所追求的，（但这种乐趣）不能在片刻之间稍作停留。他们看待这座翠筠楼，（这座楼）虽然四季冷热不同，却都能让人从中获得乐趣，难道仅仅是（世俗之乐与雅趣之乐）清浊程度不同吗？罗同伦大概有不同于一般人所崇尚的喜好吧！或许君子对事物的崇尚，有些不在于耳目的娱乐、心意情趣的舒适，而在于事物本身所具有的品德啊。 二、（2025·辽宁盘锦·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自《醉翁亭记》） 【乙】 亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物示不忘也。……予至扶风①之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占②为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯③乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭④于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 （节选自苏轼《喜雨亭记》） 【注释】①扶风：地名。②占：占卜。③乙卯：古代用干支纪日，这里的乙卯、甲子、丁卯分别为四月初二、十一、十四日。④忭：高兴、快乐。 2．醉翁亭记和喜雨亭记的名字分别是如何得来的？请用自己的话回答。 【答案】2醉翁亭是太守用自己的别号“醉翁”来命名的；喜雨亭是因为亭子恰巧在久旱逢雨、官民同庆时建成，所以以“雨”命名。 【解析】本题考查分析概括文章内容。 根据甲文“名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，太守和宾客来此处饮酒，他稍微喝一点就醉，且年龄又是众人中最大的，所以给自己起了“醉翁”这个别号，之后又用自己这个别号“醉翁”来给亭子命名。据此可得出：醉翁亭是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。 根据乙文“亭以雨名，志喜也……丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成”可知，亭子因雨而得名，是为了记录喜悦；当时久旱之后下了大雨，百姓由忧转喜，而作者的亭子恰巧在此时建成。据此可得出：喜雨亭是因为亭子恰巧在久旱逢雨、官民同庆时建成，所以以“雨”命名，记录这份喜悦。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙： 这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。 三、（2025·辽宁抚顺·三模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯①。寺人披②请见公使让③之且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿④至。虽有君命，何其速也？夫祛⑤犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也⑥，其知之矣，若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人。余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩，而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣⑦？”公见之，以难告。 （节选自《左传·僖公二十四年》，有改动） 【注释】①晋侯：晋文公重耳。②寺人披：名叫披的寺人。寺人，内官，即后世所谓宦官。③让：责备。④中宿：第二晚，⑤祛（qū）：袖口。⑥君之入也：指晋文公回到国内做国君。⑦刑臣：受了宫刑的人。 3.鲁庄公和晋文公都能做到A_____、B______；晋文公在乙文中面对寺人披能做到C_____。 【答案】3虚心纳谏 知错就改 宽宏大量，不计前嫌 【解析】3本题考查人物形象。 第一二空：在【甲】文中，曹刿与鲁庄公有一段关于作战条件的对话。根据鲁庄公首先提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，曹刿回应“小惠未遍，民弗从也”可知，指出鲁庄公这种将衣食分人的做法只是小恩小惠，不能让百姓真心跟随。根据鲁庄公又言“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，曹刿又答“小信未孚，神弗福也”可知，说明祭祀方面的诚信只是小信用，不能得到神灵的保佑。但鲁庄公并未因曹刿的否定而恼怒，继续思考并说出“小大之狱，虽不能察，必以情”，体现出他能虚心听取曹刿的意见，不断探索符合作战的条件，此乃“虚心纳谏”的表现。鲁庄公一开始提出的作战凭借条件被曹刿否定后，他没有坚持自己错误的观点，而是积极调整，最终提出“小大之狱，虽不能察，必以情”这一符合“忠之属也”的条件，得到曹刿的认可，这表明他能够认识到自己之前的想法有误并及时改正，做到了“知错就改”。从【乙】文中“寺人披请见公使让之且辞焉”“君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣”“公见之”可知，晋文公刚开始不愿意见寺人披，在听了寺人披的劝谏后，能克服个人情绪与过往恩怨，以“公见之”的行动接纳谏言，体现了君主“以国事为重、容人纳谏”的格局。故填写：虚心纳谏、知错就改。 第三空：寺人披曾两次奉命追杀晋文公，根据“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至”可知，晋文公甚至保留着当时被砍断的袖口。但他最终放下旧怨，不仅接见了寺人披，还听取其预警，不因对方曾加害自己而记恨，体现了宽宏大量、不计前嫌的胸怀。故填写：宽宏大量，不计前嫌。 参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。” 【乙】吕甥、郤芮害怕遭受迫害，准备焚烧晋侯的宫殿并杀死晋侯。寺人披请求进见晋侯。晋侯派人责备他，并且拒绝接见，说：“蒲城那一战，国君命令你过一夜再到，你当天就到了。后来我跟随狄国国君在渭水岸边打猎，你为惠公来追杀我，命令你过三夜再到，你第二夜就到了。虽然有国君的命令，可你为什么来得那么快呢？当初被你斩断的那只袖子还在呢，你还是走吧！”寺人披回答说：“我以为您回到国内做国君，已经明白做君主的道理了；如果还没明白，恐怕又将要遭遇祸难。国君的命令不能违抗，这是古代的制度。清除国君所憎恶的人，只看自己有多大力量就尽多大力量。当时的蒲人、狄人，对我来说有什么关系呢？如今您即位做了国君，难道就没有像蒲人、狄人那样反对您的人吗？齐桓公不计较管仲射中自己带钩的仇怨，反而让他做国相。您如果能改变气度，何必要劳烦您下命令赶我走呢？如果您不能宽容，那么要走的人很多，难道只有我这个受过宫刑的人吗？”晋侯于是接见了他，寺人披就把吕甥、郤芮将要作乱的事报告了晋侯。 四、（2025·辽宁沈阳·三模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 【乙】宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍①皆大儒，天下所师仰②，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。柳公曰：“吾邦文献③，吾老矣，不足负荷此事，后来继者，所望惟景濂耳。”国子多大臣子弟，宋先生莅之以勤，率之以正。日进诸士立两序据坐执经教以孝悌忠信之道。学者帖帖④遵度，惟恐不得为先生弟子。方孝孺在宋濂门为高第弟子。从濂后，每私居念及，或见其手迹，或谈及濂事，辄涕泣。 （节选自焦竑《玉堂丛语》，有改动） 【注释】①柳文肃公贯、黄文献公潘：即柳贯、黄潘，柳贯谥号“文肃”，黄滔谥号“文献”，宋濂幼时曾跟随两人学习。②师仰：敬仰，尊奉。③吾邦文献：吾邦，我们这个地方。文献，文中指有历史价值和研究价值的知识。④帖帖：温顺服帖的样子。 4.请依据选文，回答问题。 从【甲】文可看出宋濂求学时_________（品质）和位列公卿后_________（品质）。【乙】文叙述宋濂的求学的勤奋和_________（事件）的_________（品质）。 【答案】4.尊师重道 谦虚谨慎 为师 率先垂范/严格有序 【解析】本题考查分析人物形象和理解文章内容。 【甲】文品质： 求学时，“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”写他谦恭好学，表现了他尊师重道的品质；位列公卿后，“未有所成”“犹幸”“四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎”等词句写他虚怀若谷的精神，表现了他谦虚谨慎的品质。 【乙】文内容及品质： 事件：“日进诸士立两序，据坐执经，教以孝悌忠信之道”写宋濂执教国子监的“为师”经历； 品质：“率之以正”“学者帖帖遵度”写他严谨治学，表现了他率先垂范、严格有序的品质。 参考译文： 【甲】成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】宋濂先生对学问的热爱日益深厚。当时柳贯、黄溍两位都是天下敬仰的大儒，宋濂又分别到他们门下以弟子之礼求学，两位大儒都像朋友一样礼待他。柳贯说：“我们这地方的学问传承，我老了，难以承担这个重任，将来的继承者，只能寄望于景濂了。”国子监中有很多大臣子弟，宋濂先生以勤勉的态度教导他们，以正直的品行引领他们。每天召集学子们分列两排就座，手执经书，教授他们孝悌忠信的道理。学生们都温顺地遵守规矩，唯恐不能成为宋濂的弟子。方孝孺是宋濂门下的高徒，后来每当独处时想起宋濂，或是见到他的手迹，或是谈及宋濂的事迹，都会流泪哭泣。 五、（2025·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成各题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 【乙】晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰①于楚也。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒②而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙③远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来共④其乏困君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版⑤焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。 （节选自《左传·烛之武退秦师》，有删减） 【注释】①贰：对晋有二心，与楚亲近。②缒（zhuì）：系在绳子上放下去。③鄙：边疆，这里作动词，意为开辟边疆。④共：同“供”，供给。⑤版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。 5.曹刿与烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质，请结合甲乙两文简要分析。 【答案】5.曹刿主动救国，同乡人阻拦都没能拦住；表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动救国，国君派他出使他推辞，但在郑文公的一番诚意和透彻分析下承担起国家生死存亡的重任；表现了烛之武的深明大义。 【解析】本题考查概括文章内容、把握人物形象。 【甲】文提到“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”，面对同乡“何必参与”的劝阻，曹刿以“当权者目光短浅”为由，毅然主动求见鲁庄公，参与战前谋划。这种不顾他人质疑、主动介入国家大事的行为，充分展现出他以天下为己任的强烈责任感和赤诚的爱国情怀，将国家安危置于个人得失之上。 【乙】文提到“辞曰：‘臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。’公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之”。起初，烛之武以年老为由推辞出使秦国，可见他并非主动请缨救国。但在郑文公诚恳认错，并点明郑国灭亡对其自身也有危害后，烛之武以大局为重，放下个人得失，毅然承担起出使重任。这种转变体现了他深明大义的品质，在国家存亡的关键时刻，能够摒弃前嫌，将国家利益置于首位，展现出顾全大局的胸怀。 参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类安身的东西，我不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”（曹刿）回答：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色体全的牲畜和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。”（曹刿）回答：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼事件，虽然不能件件都明察，但一定要根据自己的诚心处理。”（曹刿）回答：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】晋文公和秦穆公围攻郑国，因为郑国曾对晋国无礼，并且在与晋国结盟的同时又与楚国结盟。佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。”郑文公听从了他的建议。（烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能做什么了。”郑文公说：“我没能及早任用您，现在国家危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊。”（烛之武）答应了这件事。 （烛之武）在夜里用绳子拴着从城墙上坠下出城，见到秦穆公，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事来麻烦您。（然而）越过别国而把远地当作边境，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。况且您曾经给予晋惠公恩惠，（他）答应给您焦、瑕两地，（但）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，有什么满足的呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事。”秦穆公很高兴，就与郑国签订了盟约。 六、（2025·辽宁盘锦·二模）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏） 【乙】 魏文侯①使乐羊伐中山②，克之，以封其子击③。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山不以封君之弟而以封君之子何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对日。“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 （节选自《资治通鉴·周纪一》） 【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。②中山：中山国，战国时小国。③击：魏击，魏文侯之子。后继承为君，即魏武侯。 6同是为了达到说服他人的目的，甲文中的邹忌和乙文中的任座、翟璜三人所采取的方法你更喜欢哪一个？请说明理由。 【答案】6示例一：我更喜欢邹忌所采取的方法。因为邹忌是以自己切身体验进行类比（设喻说理），这样既亲切自然，又委婉含蓄，使人容易接受。 示例二：我更喜欢翟璜所采取的方法。因为翟璜先肯定对方是仁君，然后再指出仁君的做法，这样能让对方更容易接受意见。 【解析】本题考查文章内容理解和分析以及看法启示。题目要求比较甲文邹忌与乙文任座、翟璜的劝谏方法并选择更喜欢的一种，需结合文本内容阐述理由。开放性试题，言之有理即可。 根据原文分析三人的说服方法及效果： 邹忌（甲文）：采用类比说理的方式，以自身经历“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”类比齐王的处境，指出“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，最终得出“王之蔽甚矣”的结论。这种方法不直接批评，而是通过生活小事引申到治国道理，以委婉的方式让齐王主动认识到问题，既保全了君主颜面，又达到了劝谏目的。 任座（乙文）：直言进谏，直接质问魏文侯“君得中山不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”。这种方法态度刚直，但未顾及君主尊严，导致文侯发怒，自己被斥退，未能有效说服君主，反而激化了矛盾。 翟璜（乙文）：运用迂回策略，先肯定文侯是“仁君”，再以“臣闻君仁则臣直”为由，巧妙地将任座的直言与文侯的“仁君”形象关联起来，既维护了文侯的权威，又暗示其应接纳谏言。这种方法既符合“忠言顺耳”的原则，又让文侯在愉悦中接受建议，最终成功劝回任座。 示例答案一：更欣赏邹忌的劝谏方式。 他以“妻私臣、妾畏臣、客求臣”类比“宫妇私王、朝臣畏王、四境求王”，借家事引申治国之理，用“王之蔽甚矣”委婉点出问题，既不冒犯君主，又让齐王主动纳谏，尽显谋略智慧。 示例答案二：更赞同翟璜的沟通策略。 当文侯发怒时，他以“君仁则臣直”为切入点，借“任座之言直”反证文侯仁德，既赞美君主又为臣子辩护，用“以赞促谏”的迂回方式化解矛盾，让文侯欣然接纳建议，展现高超话术技巧。 参考译文： 【甲】 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾及身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的，得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在公众场所议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【乙】 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，把中山封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”任座说：“国君您得到中山国，不把它封赏给弟弟，却封赏给儿子，这算什么仁德君主？”魏文侯发怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”文侯问：“你怎么知道？”翟璜回答：“我听说国君仁德，臣子就直率。刚才任座的话很直率，我因此知道您是仁德君主。”魏文侯很高兴，让翟璜去召任座回来，他亲自下堂迎接任座，把他当作上宾。 七、（2025·辽宁本溪·三模）阅读下面选文，完成各题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ——节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之。”景公许之。于是明年上计①，景公迎而贺之曰：“甚善矣！子之治东阿也。”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂②池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣；今臣后之东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内③，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨④，避贤者之路。”再拜便辟⑤。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿；东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。” ——选自《说苑》 【注】①上计：地方官年终将境内的户口、赋税、盗贼、狱讼等事项编造计簿，逐级上报。②陂bēi：池塘。③“内”同“纳”，交纳。④乞骸骨：请求使骸骨归葬故乡，指古代官吏自请退职。⑤“辟”同“避”回避，退避。 7．请依据选文，回答问题。 甲文中邹忌进谏齐王的方式是____________，其进谏的主要目的是____________；乙文中晏子进谏景公的方式是____________，其进谏的主要目的是让景公明辨是非，改变错误的评判标准。从甲、乙两文来看，齐威王和齐景公在性格上的共同点是____________。 【答案】7委婉类比，由己及国（以切身经历设喻，委婉劝谏） 让齐王广开言路，避免蒙蔽 对比陈述事实 都开明，虚心接受臣子的意见，闻过则改。 【解析】本题考查内容理解和概括。 （1）甲文中邹忌进谏齐王的方式是委婉类比，由己及国（以切身经历设喻，委婉劝谏）。原文中邹忌先讲述自己与徐公比美时，妻、妾、客因不同原因都说自己比徐公美，从而得出“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”，然后类比到齐王身上，“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，由此委婉地指出“王之蔽甚矣”，没有直接批评齐王，而是通过自身经历设喻进行劝谏。 （2）从邹忌劝谏齐王后，齐王下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可以看出，邹忌希望齐王能够听取各方面的意见，广开言路，从而避免被身边的人蒙蔽，原文“由此观之，王之蔽甚矣”也直接表明了这一点。 （3）晏子先陈述自己之前治理东阿时“属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者”，结果“君反以罪臣”；接着陈述后来治理东阿时“属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣”，结果“君乃反迎而贺”，通过这两种不同治理方式及结果的对比，向景公进谏。据此可知，乙文中晏子进谏景公的方式是 对比陈述事实。 （4）甲文中齐威王听了邹忌的劝谏后，说“善”，并立即下令广开言路，接受臣民的进谏，原文“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”；乙文中齐景公听了晏子的陈述后，“乃下席而谢之曰：‘子强复治东阿；东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。’”，表明他认识到了自己的错误，虚心接受晏子的意见，并让晏子继续治理东阿，体现了开明、闻过则改的性格特点。从甲、乙两文来看，齐威王和齐景公在性格上的共同点是都开明，虚心接受臣子的意见，闻过则改。 参考译文： 甲 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 乙 晏子治理东阿这个地方，过了三年，齐景公召见他并责备他说：“我以为你是可以信赖的人，所以才派你去治理东阿，但如今你却把东阿治理得一片混乱，你退下去自己好好反省吧，我要对你加重处罚。”晏子回答说：“请允许我改变原来的治理方法，重新治理东阿，如果三年后还治理不好，我愿意接受死罪。”齐景公答应了他的请求。到了第二年年终汇报政绩时，齐景公亲自迎接晏子并祝贺他说：“太好了！你把东阿治理得很好啊！”晏子回答说：“以前我治理东阿时，不接受私人的请托，不接受贿赂，池塘里的鱼都用来救济贫民，因此那时候百姓没有挨饿的，但您反而因此责备我；现在我治理东阿，接受请托，接受贿赂，加倍征收赋税，仓库里堆满了粮食和钱财，我还讨好您身边的人，池塘里的鱼也进了权贵们的家门。这样一来，东阿有一半的人都在挨饿，您却反而来祝贺我。我实在是愚笨，不能再治理东阿了，请求您允许我辞官回乡，给有才能的人让路。”说完，晏子拜了两拜，便退下去了。齐景公听了晏子的话，立刻离开座位向晏子道歉说：“请你还是尽力去治理东阿吧；东阿这个地方，就交给你了，我不再干涉你的治理方式了。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $