专题01 非连续性文本阅读（期中真题汇编，北京专用）高二语文下学期

专题01 非连续性文本阅读 一、（24-25·高二下北京房山·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“报告”，又必须是充分形象化的生动的文学。正如《包身工》成功实践的那样，它不仅要以无可辩驳的事实来揭示包身工制度的罪恶，同时又必须运用文学手法来表现一幅幅血淋淋的图景，以产生激动人心的艺术感染力。 对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相。作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。即令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才测充分显示出它的力量。 报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。作为文学的一种，它除了具有新闻的真实性外，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。和其他文学形式一样，报告文学同样需要展开想象的翅膀，运用适当的表达方式和表现手法。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调新闻性而在写作手法上显得拘谨。他能放开手笔，灵活地运用具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表达方式，借助比喻、借代等修辞手法，生动地描绘包身工的生活；使人读来，既感到真实可信，又牵动神魄，留下难以磨灭的印象。 我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量逐渐增多，不过多数作品显得较为幼稚：新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少。直到《包身工》发表后，才让报告文学在社会上引起极大反响。《包身工》在题材与主题方面都有新的开拓，艺术水平也达到当时报告文学前所未有的高度，因而标志着报告文学这一新兴文体在我国已发展到成熟的程度。周立波当时曾热情赞扬道：“夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。”作为我国报告文学的第一块基石，《包身工》是当之无愧的。 （取材于陈坚的《夏衍的生活和文学道路》） 材料二 崛起的中国正在以更自信、更积极、更开放的姿态走向世界舞台中央。作为中国文化中极其重要的部分，中国文学承担着向世界讲述中国故事、传播中国文化的使命和责任。 在中国文学家族中，报告文学是记录时代、书写时代、最贴近现实生活的文学体裁，在讲述中国故事、传播中国声音方面有其独特优势。新时代的报告文学开拓者何建明认为，一个精彩的中国故事，一段精彩的人生经历，可以用多种艺术形式来表现，但如果是真人真事，唯报告文学最优先，因为它的现场性、及时性、真实性等要素，决定了报告文学文体的独特魅力。 用报告文学讲述中国故事，一定要紧扣时代脉搏，深入中国社会，选择对国计民生有重大影响的典型事件，反映当代中国社会的面貌，为世界人民认识中国、了解中国提供窗口。比如报告文学作家何建明在2017年创作的作品《时代大决战》中所写贵州省毕节市精准扶贫的故事，就是中国脱贫攻坚的大事。这种具有世界意义的话题，用报告文学的形式来讲述比政府公报更有温度，更容易让外界真切地感受到中国社会摆脱贫困的真诚。 报告文学作者要讲好中国故事，还需要在深入现场的基础上获取第一手材料，这样才能在文章中记录时代的真实样貌。比如，1900年，美国作家杰克·伦敦曾以美国水手的身份深入伦敦贫民窟，在那里生活了三个多月，做了大量的详细调查，最后写成了一部具有重大影响的报告文学作品《深渊里的人们》；美国作者埃德加·斯诺于1936年6月至10月实际考察中国西北革命根据地，根据考察所得材料完成了报告文学《红星照耀中国》，作品影响至今；中国作家夏衍曾深入东洋纱厂采访调查，于1935年创作了脍炙人口的报告文学作品《包身工》；朝鲜战争期间魏巍在前沿阵地上采访了三个月，最后写出了报告文学作品《谁是最可爱的人》。何建明在创作每一部报告文学作品前，也都会深入一线采访，获取最直接的一手资料，然后生动地讲述这些真实发生的精彩故事；阅读其报告文学作品是了解真实中国的极佳途径。 创作报告文学时，作者不仅要表现题材本身的独特，还应追根溯源，对丰富的材料做去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理，挖掘现象背后具有普遍性的价值，提炼出高于日常生活、能引领时代潮流的先进思想。何建明曾指出，能站在民族发展和时代进步的高度认识问题，分析事物，看待现实，报告文学作品就会更贴近真实的生活本质，更容易被时代所接受，也就更有文学的价值。他的报告文学《浦东史诗》就体现了对中国改革开放和现代化城市建设导向性意义的思考。 写好报告文学，还要用文学的方式生动地讲述真实发生的精彩故事。比如，作者直接出现在场景里，或者直接参与到故事中。再如贴着人物写，贴着故事写，叙述灵动，描写细腻，情感充沛，使作品富有表现力和感染力。何建明创作《山神》时，在作品序章中详细叙述了他跟着作品中的主人公黄大发走水渠时惊心动魄的经历，情景交融的叙述使文章像一篇散文；这一作品就充分体现了何建明所说报告文学“通过真实之美，摄读者之魂，撼他人之魄”的艺术美感。 报告文学最早兴起于法国资产阶级大革命时期，之后在西方国家广泛传播，大约在20世纪初传入中国。中国虽然不是报告文学这一文体的发源地，但是，现如今报告文学的兴盛不在别处，而在中国。中国报告文学的兴盛，也是世界报告文学的兴盛；同时，还是中国文学和中国社会兴盛的体现。 （取材于佘飞的《向世界讲述中国故事——简论何建明报告文学创作》） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．夏衍所写包身工的工价低廉的残酷事实，使《包身工》具有新闻性。 B．蕴含报告文学作者悲喜之情的鲜明形象，体现了报告文学的文学性。 C．夏衍的《包身工》和王愿坚的《党费》，所用表现手法有相似之处。 D．周立波赞扬《包身工》“材料丰富”，肯定其新闻成分多于文学意味。 2．根据材料一，下列不能体现《包身工》基石作用的一项是（   ） A．以确凿的事实揭示了包身工制度的罪恶。 B．为中国报告文学的发展起到了奠基作用。 C．给其后创作报告文学的人以深刻的启发。 D．促进反映工人现状的报告文学不断丰富。 3．下列对材料二第三段所举例子的主要作用分析正确的一项是（   ） A．阐述精准扶贫是中国脱贫攻坚的大事。 B．论证精准扶贫是具有世界意义的话题。 C．论证报告文学是更富有感染力的体裁。 D．阐述报告文学的选材应该具有的特点。 4．对于材料一和材料二的关联分析，下列表述正确的一项是（   ） A．夏衍放开手笔对包身工生活的描绘，使《包身工》具有真实之美。 B．要讲述中国知名科学家的人生故事，应该优先选用新闻这一体裁。 C．基于详细调查写成的具有真实性的《深渊里的人们》，缺少文学性。 D．何建明创作的小说《山神》，运用了散文常用的情景交融的手法。 5．请结合材料一和材料二概述报告文学的写法。 二、（24-25·高二下北京丰台·期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 今年年初，中国人工智能（AI）初创公司深度求索发布了一款名为Deepseek-R1（以下简称“R1”）的AI新模型，在全球引发广泛关注。R1模型可以通过“推理”解决复杂的科学问题，其性能与美国开放人工智能研究中心（OpenAI）开发的尖端模型不相上下，但其开发成本仅为后者的一小部分，且通过应用程序编程接口访问成本仅为后者的十三分之一。 继R1之后，中国电商巨头阿里巴巴也推出了性能同样出色的通义千问最新版模型，其他一些中国公司也正迎头赶上。英国《自然》网站刊文称，R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机，使中国独特的AI生态系统备受瞩目。 《自然》指出，为确保AI技术蓬勃发展，中国从多个维度发力，精心构筑并夯实了AI的技术堆栈，即开发先进AI模型所需的一组相互关联的资源，包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等。同时，中国教育部积极行动，创建了多个集成攻关大平台，旨在助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上。以上海复旦大学新一代集成电路技术集成攻关大平台为例，他们于2013年便招募科研人员，致力于3—4纳米节点芯片的研发工作，这些高性能芯片成为AI技术堆栈中的关键环节。社交平台“电报”创始人帕维尔·杜罗夫指出，深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。深度求索团队平均年龄不超过35岁，富有创新精神的年轻程序员比比皆是。 《自然》在报道中表示，中国的目标或许并不是要在AI聊天机器人方面取得全球领先地位，而是致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案。换言之，中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。中国将引领AI沿着促进国家繁荣发展的方向前进。在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位。 与此同时，面对数据中心能耗需求激增的挑战，国家一体化算力网应运而生。2021年，这一计划正式启动。中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力。 （取材于刘霞的文章） 材料二： 新华社上海2月23日电 2025全球开发者先锋大会正在上海举行，一批国内外头部人工智能企业发布了多项重磅技术与解决方案，共同探讨人工智能产业的发展之路。作为人工智能领域中一个重要技术和应用分支，大模型的发展成为本次大会的热门话题。 基于AI大模型开发落地的人工智能应用场景正百花齐放，为千行百业注入源源不断的数字生产力。在商汤科技的展台，工作人员正在热情介绍新发布的大模型产品——代码小浣熊2.0和办公小浣熊，可以为企业、开发者、个人用户提供场景丰富的服务。场馆另一侧，宇树科技的人形机器人牵着机器狗在场馆内遛弯，引来众多观众围观。据宇树科技市场经理孙宝岩介绍，机器狗的应用场景正在多元化：“比如在变电站巡检、消防救援等场景中，我们的机器狗已得到实际应用，不仅可以降低人工作业的风险，还能实时回传救援现场受困人员信息，帮助操作者更好制定下一步行动。”事实上，人工智能大模型已在不知不觉中与许多场景形成了“深度绑定”。工业和信息化部近日表示，2025年将实施“人工智能+制造”行动，加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 2025年1月，DeepSeek打破了传统的闭源模式之后，开源正在成为国内外众多大模型的“必选项”。本届大会上，多家参会企业也纷纷亮出自家最新的开源模型：商汤科技发布了LazyLLM开源框架等产品；MiniMax带来今年1月发布并开源的新一代MiniMax-01系列模型；阶跃星辰2月18日宣布开源的两款多模态大模型也和大家见面……可以发现，这些头部人工智能企业都聚焦于“开源”，共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本。站在开发者视角，开源同样可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率。“这也是未来大模型之间重要的竞争指标，即谁的生成内容准确率更高，可信度更强。”阶跃星辰副总裁李璟说，国内开源生态的成熟推动了厂商的跟进，“我们此次开源大模型发布后，第一时间就得到了云厂商、社区、芯片厂商的跟进适配，说明大家都看到了开源社区的蓬勃生机和力量，也能帮助厂商更好地去做迭代。” 大模型技术的突破，往往源自于成熟的产业生态。当前，我国已陆续出台一系列政策以支持和规范人工智能产业的发展。同时，北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例，作为全国首个大模型创新生态社区，这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环。算力层有无问芯穹、仪电智算等，数据层有库帕思、上海人工智能实验室开源数据平台OpenDataLab等，基础大模型有商汤科技、MiniMax、阶跃星辰等，应用层有教育大模型作业帮、能源大模型达卯智能等。据艾瑞咨询研究院预测，到2028年，中国人工智能产业的规模有望达到8110亿元，人工智能和机器人等新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间。 （取材于程思琪、龚雯、董雪的文章） 6．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．R1模型的性能与OpenAI开发的尖端模型不相上下，但是成本却较低。 B．我国精心构筑并夯实AI的技术堆栈，旨在助力易受制裁的关键领域。 C．有人认为深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。 D．中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。 7．根据材料二，下列分析不正确的一项是（   ） A．大模型的发展是2025年上海举办的全球开发者先锋大会的热门话题。 B．代码小浣熊2.0和办公小浣熊都是商汤科技开发的大模型产品。 C．我国将加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 D．DeepSeek打破了传统模式，闭源成为国内外众多大模型的“必选项”。 8．下列对材料一和材料二理解和推断不正确的一项是（   ） A．中国独特的AI生态系统备受世界瞩目是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型。 B．中国庞大的消费市场，完备且精湛的制造业基础，为人工智能产业的发展注入了强劲动力。 C．上海的模速空间把算力层、基础大模型等集合成大模型产业链，构建起人工智能产业生态。 D．未来中国的新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间，人工智能产业的规模将会扩大。 9．对于以上两则材料的分析，下列表述正确的一项是（   ） A．在医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，中国的AI技术已经取得了明显优势。 B．中国西部更便宜的土地和电力，为建立庞大的数据中心提供了条件，从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。 C．机器狗已经在变电站巡检、消防救援等场景中得到实际应用，比人形机器人的研发要顺利，应用前景更明确。 D．开源模式能够降低算力成本，也可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率，提高大模型的竞争力。 10．结合材料一和材料二，概括我国在人工智能领域迅速发展的主要原因。 三、（24-25·高二下北京通州·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一 “气韵生动”这一概念最早见于南朝画家谢赫的著作《古画品录》。谢赫在书中提出了绘画的“六法”，并将气韵生动一法置于首位。在中国古典美学体系中，气韵生动占据着举足轻重的地位。 气韵生动中，“气”是关键。“气”最初属于哲学范畴，指元气。元气有阴阳，阴阳二气变化产生天地万物。这种哲学上的元气论转化成美学上的元气论，就产生了气韵生动的美学命题。在美学范畴，“气”又指艺术的元气，是宇宙元气和艺术家元气化合的产物。宇宙元气产生万物，并推动万物变化，从而感发人的精神。与此同时，艺术家自身的元气也在运化，二者互相作用，产生艺术创造活动，艺术作品也就有了生命。如明代徐渭的《墨葡萄图》，泼墨狂扫藤叶，墨迹飞溅如骤雨，笔势癫狂中，可见狂风掠过葡萄架的场景及自身“笔底明珠无处卖”的愤懑，整个画面迸发着自然之力与画家心绪共振的生命激情。 “气韵”的“韵”是从当时的人物品评中引过来的，是就形象所表现的个性、情调而言的。《世说新语》品评人物，“韵”字用得极多。如“天韵”“风气韵度”等，强调人的神韵。转到绘画上，就要求画面超越孤立形象，表现风姿神貌。这种“韵”以“气”为本体和生命，通过笔势连贯、留白等技法，形成“以气贯之”的画面整体性，让观者在“不全之全”中感受到更广阔的生命图景。南宋马远《寒江独钓图》中，仅一舟一翁，却通过江面留白传递寒寂之韵。有了“气韵”，艺术就超越了对客观物象的模仿，传达出内在的生命力和精神意蕴，自然就“生动”了。 中国美学发展到“气”这个范畴，就和西方美学区别开了。西方的模仿说着眼于真实地再现具体的物象，而中国美学的元气论则着眼于整个宇宙、历史、人生，要求艺术家不限于单个对象，要胸罗宇宙，思接千古；要求艺术作品的境界是一全幅天地，表现全宇宙的气韵。所以，中国古代画家即使画一块石头、几根竹子都要使其吐纳天地气息。这便使中国艺术比西方艺术更富于哲学意味。 气韵生动这一概念起源于绘画艺术，进而演变为中华古典美学的巅峰追求。它不仅在书法、文学、建筑等多个领域被奉为最高的审美准则，而且其含义与意义始终在不断地丰富。在与当代社会的互动与对接中，气韵生动对全球语境下建构具有中华民族特色的现代文艺理论和美学话语体系有重要意义。 （取材于叶朗的相关文章） 材料二 中国电影起步晚于西方电影，需要遵循全球电影的叙事规则，同时也要展现本民族独特的美学特色，塑造中国电影的“中国性”。对中国电影而言，传统美学所倡导的气韵生动具有不可忽视的重要性。 电影作为西方现代文化语境的产物，强调人的主体性。而中国电影气韵生动的审美内涵超出了人本层面，强调人与自然互为主体，从而形成人与自然循环往返、互为应答的效果。中国的水墨动画电影《山水情》中，老琴师弹琴时，飞鸟惊起，水面涟漪，自然因人而苏醒。风雨、鹤鸣触发老琴师创作灵感，琴曲随环境变化调整韵律，人的心境被自然塑造。最后，老琴师离去化作山影，少年琴声与云雾共生，共同构成“人即自然，自然即人”的生命循环。西方电影尚未出现此类审美经验。 气韵生动的内涵还在于，气之流转、生命律动及精神风貌，超越了孤立形象，通过作品的整体性完成。在电影中，关键在于长镜头特殊的使用方法。可以将大、全、远这种长镜头用于关键场景，从而使影片整体上产生气韵生动的效果。大即景大人小，全即全景别，远即远距离，使用这种长镜头，摄影机“飘撇上下四方，一目千里”，以对象的完整性构成画面的整体性。再运用到人物情感激烈、情节矛盾紧张等关键处，因其是观影的核心部分，往往代表了整部电影的审美体验。侯孝贤的《恋恋风尘》中，在阿远与阿云两情相悦时，两人伫立于山脊，下方是云雾缭绕的基隆河，风声掠过草丛。在阿远得知阿云嫁人时，镜头缓缓平移至雨水冲刷的稻田，持续近两分钟。几近静止的画面配以绵延悠长的情感和冲突激烈的事件，产生的气韵弥漫了整部影片。这种长镜头在其他国家电影中也有，但在关键场景如此使用的很少，因此成为中国电影表达古典审美经验的特有的镜头形式。 气韵生动的根源是统乎万物的元气。中国古代文化的元气，以我中有物、物中有我的统合方式，构成了宇宙人生的根底，超越了西方以征服客体彰显主体自我的世界观与人生观。从这个角度说，中国电影欲产生气韵生动的审美效果，就不能满足于主体生命意识的层面，还要站在“天人合一”的高度，在物我圆融中打成一片。 客观地说，电影艺术传达出气韵生动的效果确实存在难度，但它对中国电影在世界范围内表现本民族的思想观念、标识自身的文化身份以及彰显审美风格等方面具有深远意义，亟待当下中国电影人重视。 （取材于陈林侠的相关文章） 11．根据材料一，下列对“气”的理解，不正确的一项是（   ） A．是天地万物产生的本源。 B．让艺术作品具有了生命。 C．表现为事物的风姿神貌。 D．使中国艺术更富哲学意味。 12．根据材料一，下列理解正确的一项是（   ） A．气韵生动最早是有关绘画审美的命题。 B．中国画中画面的“气”是由“韵”决定的。 C．西方的模仿说落后于中国美学元气论。 D．气韵生动建构了中国美学的话语体系。 13．根据材料一、材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．中国电影的元气，离不开宇宙元气和艺术家本身的元气。 B．中国电影的气韵生动超越孤立形象，体现出整体意蕴。 C．气韵生动在对接中国电影中，其含义和意义也会被充实。 D．气韵生动是美学最高审美标准，让中国电影超越了西方。 14．根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．中国电影要遵循全球电影的叙事规则，更要展现“中国性”。 B．电影《山水情》充分体现了人与自然互为主体的审美内涵。 C．在影片《恋恋风尘》中，长镜头的使用可以说贯穿了始终。 D．中国电影要追求气韵生动，不能止步于主体生命意识的探索。 15．结合材料一和材料二，请概括“气韵生动”的美学思想对中国电影创作的启示。 四、（24-25·高二下北京大兴·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 在中国文化场域中，“故事新编”是一个经久不衰的文学命题。 这一文学命题蕴含三个问题，第一个是“故事”从何处取材？第二个是“新”在何处？第三个是如何“编”？神话传说、民间故事等传统故事构成了故事的资源宝库，“新”体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规人物的“非常”形象，亦体现在文化载体的更新换代。“编”意味着如何将一个故事讲好，如何将一个人尽皆知的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃“故事新编”的难点与重点。 国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白，打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线，大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙、妖魔在电影语境中成为了普通人，去神化、去妖魔化的最终指向为：人与人性的凸显与突围。“失去”成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础，小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。 近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了由儿童化、低龄化向更为深刻的价值表达。固然，亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心，但从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱，与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观。在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重视个性价值，颇具人文关怀色彩，呼应了现代性“人的发现”价值体系。 （取材于王天然的相关文章） 材料二 在中国传统神话的宏大叙事架构中，“道统神权”以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。在这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构。 在前作《哪吒之魔童降世》（简称《哪吒1》）中，哪吒作为“魔丸”转世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）的创作者跳出传统英雄叙事的窠臼，采用“反英雄”的叙事策略，将哪吒塑造为一个被偏见与歧视所困的“他者”。此角色在身份建构过程中既遭遇着来自社会结构的暴力规训，又面临着自我觉醒的艰难抉择，正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间，哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄的深度重构与大胆超越。在这个基础之上，创作者构建了一个更为宏大的世界，通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量天翁，作为备受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打着修仙强教的旗号，但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。 传统神话的讲述往往建立在二元对立的关系之上。“新神话”动画电影的叙事打破了这种基于“正邪”“善恶”的二元对立模式，故事矛盾的核心集中在“个体与命运的对抗”“英雄人物的成长与自我找寻”之上，情节展开的动力联系着角色的自我选择，人物关系的设置也有了新的突破。《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的对立关系因混元珠的设定被颠覆，原本哪吒（善）、敖丙（恶），被置换为哪吒（魔）、敖丙（灵）。片中人物形象塑造上的反转，即“丑”化的、“烟熏妆”哪吒与温文尔雅、器宇轩昂的翩翩公子敖丙，改写了传统影视剧“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。这种对传统神话叙事逻辑的消解与重构，不仅赋予了故事更深的思考维度和哲学内涵，也回应了当代社会对多元包容价值的期待和追求。敖丙背负的“龙族枷锁”象征着社会的束缚与规训，而哪吒的“逆天改命”则是对这种束缚的勇敢反抗和超越。中国传统文化的时代赋能，正以开放的格局和创新的思维，将传统文化中的积极元素和优秀的文化基因，以创造性转化和创新性发展的形式不断地传承与弘扬。 （取材于周星、吴英华相关文章） 材料三 《哪吒2》用科技掀起了一场视觉革命，创造出了令人惊叹的视觉效果，向世界展现中国神话的现代生命力。 《哪吒2》的成功首先源于其技术层面的颠覆性突破。制作团队自主研发的“动态水墨渲染引擎”，将中国传统水墨画的“气韵生动”融入3D动画。例如，敖丙冰戟划过银幕时，墨色在冻结与晕染间的瞬息变幻，仅0.8秒的画面便耗费团队9个月的攻坚，最终实现了毛笔在宣纸上晕染渗透的实时模拟。这一技术不仅破解了传统水墨数字化的难题，更构建起东方美学的视觉语法体系。在特效领域，影片采用“乾坤”渲染系统，将粒子特效与生物动力学结合。以青龙敖丙的鳞片为例，每片鳞甲作为独立的光线反射体，通过粒子算法模拟真实生物肌体的弹性形变。而哪吒的“三头六臂”神通则摒弃西方机甲风格，以敦煌飞天壁画为灵感，用渐变粒子流营造“似有还无”的东方玄幻意境。全片2400多个镜头中，特效占比超80%，单场景角色数量甚至达2亿个，展现了中国动画工业在流体动力学、粒子系统等领域的全球领先水平。这种将传统艺术形式与现代动画技术相结合的创新尝试，不仅让观众感受到了书法的韵味与魅力，也展现了中式美学在现代科技背景下的无限可能。它告诉我们，传统文化的现代转译并非简单地复制或模仿过去，而是在尊重和理解传统文化的基础上，以自信的姿态和创新的思维去重新诠释与演绎。 （取材于张澜的相关文章） 16．根据材料一，下列对“故事新编”理解不正确的一项是（   ） A．“故事”“新”“编”是其蕴含的要点。 B．传统故事为其提供了丰富的资源。 C．能否被观众接受是其关键点之一。 D．取材于旧故事的留白和缺漏的部分。 17．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．经典故事中的人物本身具有清晰的自我身份认同。 B．叙事主线与边缘线索的更换为故事带来了新方向。 C．国产动画电影辐射到年轻群体，扩大了受众范围。 D．改编后摆脱了原有价值观，呼应现代的价值体系。 18．根据材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．传统的神权体系掌控着个体生命宿命秩序的回归。 B．哪吒的觉醒以及其他种族间的矛盾是对英雄的解构。 C．《哪吒2》比《哪吒1》进一步解构了神话的权利结构。 D．哪吒与敖丙之间的对立关系因混元珠变得复杂立体。 19．根据材料三，下列不属于《哪吒2》所运用的不同领域技术的一项是（   ） A．动态水墨渲染引擎 B．乾坤渲染系统 C．光线反射体 D．渐变粒子流 20．结合三则材料，简述当代国产动画电影人是如何讲好“故事新编”的。 一、（24-25·高二下北京清华附中·期中）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 至2024年末，我国60岁及以上人口首次突破3亿，占全国人口的22%，65岁及以上人口达2.2亿，占全国人口的15.6%。我国超大规模的老年人口、不断加速的老龄化趋势，引发了全社会对养老问题的广泛关注。 与以往不同，当今“银发族”的养老需求已从生存型向发展型转变，从生活照料需求向多层次、个性化需求转变。但目前的养老服务，还主要局限在基本生活照料与医疗护理这类生存型服务方面，需求量较大的精神慰藉、健康管理、养老金融、法律咨询、社会参与等发展型服务供给严重不足。 与此同时，即便是生存型需求的优质服务供给也存在巨大缺口。因“熟人社会”的惯例和对宗亲血缘的重视，尽管养老分为居家、社区、机构等多种场景，但现实中高达90%的中国老年人仍选择居家养老，需要居家护理与服务。不仅如此，据统计，截至2022年，我国失能和半失能老年人口约为4400万，但全国养老服务床位仅为820万张，专业护工更是严重短缺。很显然，原有的养老服务已难以满足当前日益增长的养老需求。 党的十八大以来，国家高度重视老龄工作，在确保“老有所养”的同时，撬动“银发经济”高质量发展。2024年12月30日，《中共中央国务院关于深化养老服务改革发展的意见》提出，研究设立养老服务相关国家科技重大项目，加快养老科技发展，重点推动人形机器人、脑机接口、人工智能等技术产品研发应用，推广智能化家居和智慧健康产品。这为我国进一步加快养老科技产业发展，利用智慧科技解决养老过程中痛点、难点提供了顶层设计。 各地政府则重点将人形机器人纳入智慧养老的政策视野。2024年7月15日，《上海市推进养老科技创新发展行动方案》提出，重点推行康复机器人、护理机器人等康复辅助类产品。2024年12月17日，武汉市在数字经济应用场景集合对接大会中，重点介绍了旨在帮助老年人的人形机器人。2024年12月31日，北京市发布的一项关于2027年发展人形机器人的行动计划中，强调在情感陪伴、健康监测、智能家居服务等场景中部署机器人，探索人机安全和信任机制……可以预见，在不久的未来，人形机器人将成为养老护理应用中最重要的部分之一。 材料二： 在很长一段时间里，养老一直被认为是传统产业，但随着人工智能（AI）的快速发展，科技为养老注入了新活力、新动能。《中共中央国务院关于深化养老服务改革发展的意见》提出，重点推动人形机器人、脑机接口、人工智能等技术产品研发应用。 为什么要重点推动人形机器人？它在养老服务中具有怎样的优势？从本质上看，人形机器人是一个典型的“人——机——环境”生态系统，是具身智能的最好体现，它可以通过语音识别、图像识别、姿势识别等技术与人类用户进行交互，通过传感器、处理器、执行器等技术感知、响应、处理环境的变化，以实现在真实复杂环境中执行人类用户的指令、完成人类用户的任务。这就意味着，人形机器人完全可以实现在养老服务中的全场景应用。 从实践来看，已有不少企业和科研机构开始研发提供养老服务的人形机器人，并取得了诸多进展：2024年9月，腾讯RoboticsX实验室推出了一款名为“小五”的人形机器人，它可以自主避让轮椅推动过程中遇到的障碍物，还能张开双臂抱扶辅助老人起身。乐聚与苏州康养集团合力打造护理场景下的智能感知巡视机器人，还在训练可以完成送水、送饭、送药等日常养护任务的“夸父”机器人。复旦大学甘中学教授团队研发的“光华一号”养老机器人，在2024世界人工智能大会上大放异彩，它不仅能听懂老人指令，搀扶老人行走，还能读懂老人的表情并作出情感回应…… 通过不断迭代，人形机器人将逐步提供“卧床护理——辅助站立——智能助行——居家康复—情感陪伴”完整养老护理方案，“机器人协助养老”不再是遥不可及的科幻故事，而是触手可及的现实。 此外，有关脑机接口的利好消息也频频传来。作为一种直接连接大脑与外部设备的前沿技术，它能帮助失能或半失能老人恢复部分身体功能，可用于认知障碍患者的康复训练，还可使老年人只需通过意念即可控制家电，呼叫护理人员，与家人远程沟通……可极大减轻人工护理的压力，应用场景丰富，前景广阔。同时，智能养老系统也在逐步走向大众视野。这是一种基于信息技术的创新解决方案，它可以利用智能设备、传感器和互联网技术等来监测和管理老年人的健康状况、居住环境，提供相应的医疗、护理和生活支持，还可根据老年人的具体情况和个性需求提供定制服务，创新养老服务模式。 展望未来，智慧科技将为老年人创造更加舒适、便捷和安全的生活环境，让养老不再难。 1．根据材料一，下列对我国养老现状的理解，不正确的一项是（   ） A．我国老龄化趋势正在加速，养老问题引起社会关注、国家重视。 B．老年人对生存型服务的需求远远高于对发展型服务的需求。 C．许多老年人居家养老是因熟人社会的惯例和对宗亲血缘的重视。 D．各地政府纷纷出台政策支持智慧养老，且重点发展人形机器人。 2．根据材料二，下列对“人形机器人”应用的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．“小五”人形机器人可以感知、响应、处理来自真实复杂环境的变化。 B．乐聚打造的人形机器人已经完全实现了在养老服务中的全场景应用。 C．“光华一号”可以读懂老人的语言、表情、动作等，并与之进行交互。 D．蛇年央视春晚《秧BOT》中的人形机器人迭代后或可用于养老服务。 3．对材料一和材料二的理解和推断，下列表述不正确的一项是（   ） A．材料一重点强调了推动人形机器人的发展，材料二则分析其原理并概述其发展历程。 B．材料二中的脑机接口技术，可用来解决材料一中老年人需要精神慰藉、护工短缺等问题。 C．材料二中智能养老系统可提供定制服务，能用于满足材料一中的养老个性化需求。 D．两则材料涉及了各级政府、企业、高校等多个主体，说明养老需要全社会共同努力。 4．某同学梳理上面两则材料的主要内容，尚有三处未填写，请根据材料内容将思维导图补充完整。 共同话题：①________ 材料一话题：我国养老现状及应对策略 老龄化趋势严重；养老服务供给不足 ②____________ 材料二话题：智慧养老的具体措施 人形机器人技术 ③____________ 智能养老系统技术 二、（24-25·高二下北京陈经纶中学·期中）阅读下面的材料，完成各题。 材料一 刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说、学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知、都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 6．下列对材料一的理解，不正确的一项是（    ） A．对“学”的理解关系到对整个孔子儒学思想的理解 B．皇侃推崇先王之道，主张以此作为学习的重要内容 C．天道和人道是一致的，不过人道比天道更易于把握 D．明代的郝敬不赞成诵读圣贤书，他的观点比较合理 7．根据材料一，下列关于学习苦乐的说法，不正确的一项是（    ） A．学习过程的苦乐与学习的目的有关 B．通过科举获得的功名利禄往往是苦的 C．通过学习完善自我的过程令人愉悦 D．自我进步的快乐与别人是否知道无关 8．下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（    ） A．人道迩：   “迩”读作 ěr     意思是“近” B．服膺：     “膺”读作 yīng   意思是“反对” C．中肯：     “中”读作 zhōng 意思是“适合” D．皓首穷经： “皓”读作 gào    意思是“白” 材料二 对“学而时习之，不亦说乎”中的“时”字，历来有不同的阐发。 宋代理学家谢良佐在解释“时”的意义时说到：“时习者，无时而不习”。从学习做人之道的角度来说，谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”，可以说“道不远人”。要想达到“无终食之间违仁”，就要时时刻刻谨记做人之道，正如曾子的“日三省吾身”。从这种意义上来说，“学”在“时”的规范下，内化成一种心性品质，自然可以达到“三月不违仁”，并进一步达到“从心所欲不逾矩”。 近代的程树德则指出“时”有三种蕴义：“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时，三就日中为时也。” 一就人身中为时者，即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特点，现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然没有准确的心理学实验支撑，他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住学习过程中的关键期，对不同时期的儿童进行针对性的教育。《学记》中的“ ”，讲的就是这个道理。 二就年中为时者，即根据一年中时令的不同调节学习内容。《王制》云：“春、夏学《诗》《乐》，秋、冬学《书》《礼》”，这种学习观反映了我国先民“天人合一”的特殊思维，古人在“仰观天文，俯察地理”的过程中，发现了天地人之间具有紧密的联系，外界自然变化能够引起人体内在情感变化。在这种“外象内感”的思维方式影响下，古人不但强调学习要把握年龄的时机，还要注意学习活动与外界环境的感应关系，把握季节时机。 三就日中为时者，就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃，要安排逻辑性较强的课程；中午学生大脑活动减弱，人开始昏昏欲睡，要安排午休；科学证明傍晚最适合锻炼身体，要安排体育锻炼。 （取材于陈祥龙的相关文章） 9．根据材料二，下列关于谢良佐的观点的说法，不正确的一项是（    ） A．学习与日常生活相伴相生 B．学习要时刻不忘做人之道 C．学习是天生的心性与品质 D．达到“仁”需要时时学习 10．根据材料二，下列对“学而时习之”中“时”的理解，不正确的一项是（    ） A．三个月不违背仁德 B．一生中恰当的阶段 C．一年中恰当的时令 D．一天中恰当的时辰 11．下列在第四段横线上填入的句子，正确的一项是（    ） A．时复时，年复年，反复不已，老而无倦 B．时过而后学，则勤苦而难成 C．玉不琢，不成器；人不学，不知道 D．学然后知不足，教然后知困 材料三 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《<论语>别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”（杨伯峻《<论语>译注》）这些理解从字面上看是确切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 （取材于朱依群的相关文章） 12．根据材料三，下列关于“学”“习”的说法，不正确的一项是（    ） A．将“学”“习”解释为“学问”“练习”完全错误 B．孔子本人多才多艺，学能致用，是“学”的典范 C．孔子的教育观、政治思想观重视道德和社会实践 D．教育要重视“学”“习”联系，“知”“行”结合 13．“学而时习之，不亦说乎”所蕴含的教育思想，可以概括为哪几个方面？请根据上面三则材料简要说明。 三、（24-25·高二下北京一零一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 雕塑《拉奥孔》 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。 （摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》） 14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 15．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 16．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（   ） A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 17．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 四、（24-25·高二下北京五十中学·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一：   人类历史发展实践证明，每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系，从而推动人类社会不断进步。蒸汽机的发明与广泛应用，标志着第一次工业革命的到来。蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动，极大地提高了生产效率，推动了纺织、冶金、煤炭等行业的飞速发展，人类社会进入了蒸汽时代。蒸汽机的广泛应用，还推进了社会城市化发展，为后续的工业化进程奠定了坚实基础。随着电力的发明与广泛应用；第二次工业革命应运而生。电力的出现，使电力动力替代了机械动力，钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起，人类社会由此进入电气时代。电力的广泛应用，不仅极大地提高了生产效率，还促进了社会生活的全面变革，为人类社会的现代化进程注入了新活力。半导体、计算机及互联网技术的发明与广泛应用，引发了第三次工业革命。这一时期，以信息技术为核心，机器设备实现了数字化、自动化升级，人类社会也由此进入了信息时代。信息技术的快速发展，推动了电信、电子、互联网等新兴产业的蓬勃发展，促进了全球经济一体化的加速，人类社会在全球化、信息化的道路上迈出了坚实步伐。 今天，科技创新和新质生产力发展受到越来越多的关注。新质生产力是相对于传统生产力而言的，是指大量运用大数据、人工智能、互联网、云计算等新技术与高素质劳动者、现代金融、数据信息等要素紧密结合而催生的新产业、新技术、新产品和新业态。在全球科技竞争日益激烈的背景下，以科技创新引领新质生产力发展成为国家经济发展工作的重中之重。以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新——特别是原创性、颠覆性的技术创新。形成“科技—产业—金融”良性循环，也是以科技创新引领新质生产力发展的重要路径之一。以科技创新引领新质生产力发展的关键要素是人，我们不仅要培养有情怀有追求、掌握新技术的创新人才也要创造环境让通晓商业模式和管理方法的企业家和投资人才脱颖而出，为新质生产力发展提供全面的人才支撑。当然，我国国土面积广大，各地产业发展水平、科技创新条件有很大差异，因而发展新质生产力不能采取一种模式，各地应从实际出发，摸清家底，“ 甲 ”，因地制宜地发展新质生产力。 （取材于盛朝迅等的相关文章） 材料二：   DeepSeek技术创新与开源，H1人形机器人在春晚舞台上跳起集体舞，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）不断刷新票房纪录——2025年春节期间，中国科技与文化领域三大热点事件引起了全世界的热议，生动诠释了以科技创新引领新质生产力发展的中国智慧。 DeepSeek的诞生正值全球AI技术格局重塑的关键时期，美国通过OpenAI等企业主导闭源模型生态，中国亟需突破算力与数据壁垒，探索差异化发展路径。DeepSeek 技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），大幅压缩了推理成本并有效解决了内存限制问题。在此基础上，DeepSeek—R1 提出群组相对策略优化（GRPO），直接通过强化学习从基础模型中激发推理能力，极大地提高了训练效率并降低了训练成本。DeepSeek大胆开源，开放代码和模型权重，正在催生一个更开放、更多元的AI生态。DeepSeek使我国AI产业从“被动跟随”转向“主动引领”。 生产H1人形机器人的宇树科技以自主研发为核心竞争力，降低成本，推动技术革新。产业层面，与供应链企业形成生态合作，覆盖零部件生产与集成。金融方面，数亿元融资为技术研发和量产提供了资本支持，同时强化了产融结合。这一模式为人形机器人从实验室走向商业化提供了范式。 《哪吒2》创作团队自主研发“动态水墨渲染引擎”技术，将中国传统水墨的晕染、留白美学与三维动画动态光影融合，使中国传统水墨画“墨分五色”的独特美感在影片中完美地呈现出来。《哪吒2》的情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据，使细微的眼神流转、肌肉牵动都极富生命力。科技创新使《哪吒2》的画面效果可以比肩甚至超越世界知名动画电影。 在热议DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》之余，人们还欣喜地发现，它们背后的研发者大多是80后、90后的本土人才。他们以“ 乙 ”的精神，带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看。 其实，这三大热点事件还有一个有趣的关联。深度求索—DeepSeek、宇树科技都是来自杭州的科技公司，《哪吒2》的创作团队里也有来自杭州的动漫科技团队。杭州拥有阿里巴巴等大数据龙头企业.形成了覆盖云计算、大数据、人工智能等领域的完整产业链，数字技术产业基础雄厚。这座中国“数字经济第一城”正积极发挥自己的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。历史悠久的文化古城杭州在新时代的春天里焕发出勃勃生机。 （取材于刘玮楠等的相关文章） 18．根据材料一，下列理解正确的一项是（    ） A．第一次工业革命使手工业退出了历史舞台。 B．钢铁冶炼技术诞生于第二次工业革命之后。 C．第三次工业革命使人类社会进入信息时代。 D．三次工业革命完成了人类社会一体化建设。 19．根据材料二，下列理解不正确的一项是（    ） A．DeepSeek的创新技术能有效解决内存限制问题。 B．DeepSeek开源体现了我国对AI技术差异化发展路径的探索。 C．宇树科技为人形机器人商业化提供了借鉴经验。 D．为建立情感模块，《哪吒2》团队深度分析了10万组表情数据。 20．根据材料一和材料二，在文中甲、乙两处依次填入诗句，最恰当的一项是（    ） A．甲：不爱深红爱浅红   乙：雏凤清于老凤声 B．甲：深处种菱浅种稻   乙：敢教日月换新天 C．甲：远近高低各不同   乙：不拘一格降人材 D．甲：淡妆浓抹总相宜   乙：江山代有才人出 21．根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（    ） A．新的生产力体系的诞生必将会带来科学技术的颠覆性突破。 B．坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征。 C．科技创新使中国在科技与文化领域都取得了令全球瞩目的成就。 D．悠久的历史和发达的数字产业使杭州成为“数字经济第一城”。 22．学校“模拟政协”社团的成员想写一份模拟提案，就“以科技创新引领新质生产力发展”提出建议，下面是写作提纲。请根据以上两则材料，帮他补充完整。要求简要概括。 措施建议 相关成功经验 加快科技创新，特别是原创性、颠覆性的技术创新。 ①_______ 《哪吒2》创作团队自主研发的创新技术，使影片画面效果达到世界顶级水平。 形成“科技—产业—金融”良性循环。 ②_______ ③_______ DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多是有才能、有情怀的本土青年。 ④_______ 杭州发挥数字技术产业基础雄厚的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。 一、（24-25·高二下北京五十七中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往。 深化思绪于曲折的层次中，让思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，这是鲁迅散文抒情的主要特点。《记念刘和珍君》一文是在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏。这构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。鲁迅的内心始终交织着两种情感欲求：一方面是情感喷发的冲动，另一方面却是克制激情的欲求。正是这情感的喷发和反抑的内在冲突所形成的张力，赋予了鲁迅情感表达形式上一波三折的曲折性。如第一节所显示的：将欲发，又觉“无话可说”；仿佛已是“痛定之后”，却因学者文人的阴险论调平添阵阵“悲凉”；决心显示“最大哀痛”，又顾及于“非人间”的“快意”；直至无可逃遁，才拼将一腔悲痛，全数掷出，化作灵前至哀至烈的声声哭诉。情感的热流与冷流交错对流，汇合成了心灵的大颤动。 将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。他并没有身临其境，却能以雄辩的细节，描绘出现场感，把节制的情感释放出来。这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，也就构成了鲁迅前期作品所特有的美学风格。它使读者深切地感受到中国革命的艰难和中国知识分子选择道路的艰难。 鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。这虽然是由于环境所迫，但也正显示了鲁迅散文“渐老渐熟，乃造平淡”的风格的完全形成。 “心事浩茫连广宇”，鲁迅的感情并非个人一己的私情，而是人民大众的感情，革命斗争的激情。它不仅是一个伟大心灵的激越呼喊，而且显示着时代历史前进的足音。“五四”以后，中国文坛上的散文作家，或叙写个人凄寂飘零的感怀，或抒发自己愤激郁闷的情思，思想境界不够广远。因此，鲁迅的散文总有一种超越时空的艺术感染力。 （取材于李泽厚、钱理群等的相关文章） 材料二 写文章削尽冗繁，洗却铅华，达到大朴的境界才是艺术的极致。简洁是大朴的必要条件，是通往大朴境界的桥梁。鲁迅散文的简洁不仅表现在文字上，更主要的是表现在作品的思想容量上。一篇千字散文不仅是感情的浓缩，更是哲理的升华。他总是用思想家的眼光来审视社会、审视人生，并且把自己的真知灼见融贯在诗意的艺术图景中。 鲁迅最善于从平凡的生活现象中提炼出深邃的思想，概括出有普遍意义的真理。他把那些“人人心中所有”的极平常、极普通的生活素材，熔铸成“人人笔下所无”的熠熠闪光的艺术。如《忆串素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。”平凡的人物和小事，人们也许由于见得太多了的缘故，往往不以为意，但它们却与整个社会互相联结和贯通，鲁迅就从事物的内在联系中开掘出了深意。 但这并不意味着，鲁迅的散文都是删除枝叶的花果，毫无味道。大朴，并不是乏味的同义语。鲁迅的每篇散文都不乏永留读者记忆中的生动形象。他常运用“画眼睛”的手法准确地抓住对象的特性加以形象化的再现。如他写范爱农，反复强调他“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”，这就形象而深刻地揭示出他愤世嫉俗的孤傲性格，展现出他藐视黑暗和世俗观念的内心世界，写出了神韵。就是写事物，他也运用同样的手法，抓住要害，揭示本质。如寥寥几笔就可以写出辛亥革命后的绍兴政府换汤不换药的事实。 特别感当提及的是，鲁迅散文不仅有着鲜明的形象、真挚的感情，而且还有着深刻的哲理、生动的趣味。鲁迅笔下妙语解颐，警句启人，如《父亲的病》中“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。这既是对骗人的庸医进行辛辣的嘲讽，又是对吃人的礼教进行有力的针砭。简洁而又丰满，淳朴而又机智，是形成鲁迅散文大朴境界的一个重要特色。 鲁迅的散文，辞浅意深，言近旨远，令人回味无穷。这，就是鲁迅散文大朴境界所取得的极妙效果。 （取材于张永泉、卢今等的相关文章） 1．下列对材料一、材料二中加点字词的读音和解释，有误的一项是（    ） A．汪洋恣肆   “恣”读作zì   意思是“没有拘束” B．冗繁       “冗”读作rǒng   意思是“多余的” C．真知灼见   “灼”读作zhuó   意思是“透彻” D．针砭       “砭”读作biǎn   意思是“批评” 2．根据材料一，下列理解与分析，不正确的一项是（    ） A．情感喷发与克制激情的矛盾，形成了鲁迅散文情感表达的曲折性、层次性。 B．鲁迅把新闻报道的摘录变成史家所强调的实录，目的是直接抒发感情。 C．读鲁迅的散文，可以让我们深切地感受到中国革命和中国知识分子的艰难。 D．与“五四”以后文坛上其他散文作家相比，鲁迅散文的思想境界更加广远。 3．根据材料一，下列表述不属于鲁迅散文“将感情渗入叙事”这一特点的一项是（    ） A．《记念刘和珍君》中作者多次强调刘和珍“常常微笑着，态度很温和”。 B．《记念刘和珍君》中叙述刘和珍、杨德群、张静淑等人遇害的细节。 C．《为了忘却的记念》中回忆柔石设立朝华社，和女性一同走路等往事。 D．《为了忘却的记念》中作者谈到冯铿女士时说：“我对于她终于很隔膜。” 4．根据材料二，下列对“画眼睛”这一手法的理解，不正确的一项是（    ） A．“画眼睛”是一个生动的比喻，即抓住人物最主要的特征，写出其神韵。 B．“画眼睛”并不仅只写人，推而广之，也包括写一切事物，写出其本质。 C．“画眼睛”手法的运用，说明鲁迅散文追求“大朴”的同时也不避繁复。 D．“画眼睛”这一手法极具思想深度和艺术特色，能深刻地反映社会生活。 5．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（    ） A．从总体上说，鲁迅散文所抒发的感情是悲痛、悲愤和悲凉、悲哀的。 B．鲁迅的散文能洞幽察微，化平凡为神奇，可谓“举类迩而见义远”。 C．鲁迅后期散文呈现出“渐老渐熟，乃造平淡”的风格，是因环境所迫。 D．鲁迅散文多妙语、警句，这是由鲁迅散文一波三折的抒情特点决定的。 6．材料一说“鲁迅的散文总有一种超越时空的艺术感染力”。结合材料一和材料二分析其原因。 二、（24-25·高二下北京八十中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这台机器具有智能。 20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。 在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作用的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。 （取材于谭营等人的文章） 材料二 2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？ 在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？ 自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。 那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。 人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。 （取材于芮喆等人的文章） 7．根据材料一，下列说法正确的一项是（   ） A．数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。 B．“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。 C．“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。 D．图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。 8．根据材料一，下列理解不符合文意的一项是（   ） A．符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。 B．联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。 C．行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。 D．三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。 9．根据材料二，下列表述符合文意的一项是（   ） A．自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。 B．人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。 C．人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。 D．在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。 10．根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（   ） A．经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。 B．工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。 C．出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。 D．从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。 11．请根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。 三、（24-25·高二下北京第八中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 蜿蜒雄伟的长城是中国现存规模最大的文化遗产，贯穿了中华民族发展的主要历史阶段，凝聚着中国古代劳动人民的杰出智慧，在中华文明史和中华传统文化发展史上具有无可替代的重要价值。 国家文物局于2012年6月5日公布的调查结果显示，中国历代长城总长度为21996.18千米，其中明长城将近8851.8千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存，总计4.3万余处。2020年11月，国家文物局确定第一批国家级长城重要点段名单共计83段/处。它们或为守望京师之咽喉，或为扼守边关之要隘，历经无数风雨战火的洗礼，见证了中华民族历史的沧桑变化。 长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色历史文化资源和社会主义先进文化资源。在长城的保护传承利用方面，新中国以来的一系列积极有效举措的实施，使得长城遗产的突出价值得到了妥善保护，为巨型线性文化遗产和系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。 2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发《长城国家文化公园建设保护规划》（以下简称《规划》）。《规划》提出，以“核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连片整合、形象整体展示”为原则构建总体空间格局，以明长城为主线，串联沿线各类长城文物以及相关文化资源、自然生态，围绕“万里长城”的形象标识，营造差异化的特色主题，全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、弘扬民族精神的重要品牌。 《规划》当时提出了三个阶段的建设保护目标：到当年年底，长城国家文化公园管理机制初步建立，重点建设区建设任务基本完成；到2023年底，长城国家文化公园建设任务基本完成，长城沿线文物和文化资源的保护传承利用初步形成协调推进的局面；到2035年，长城国家文化公园全面建成，届时符合新时代要求的长城保护传承利用体系将全面建立。 （取材于黄金生等人的文章） 材料二 在虚拟仿真技术的基础上，数字孪生技术通过实测、仿真和数据分析，实时感知、诊断并预测物理实体对象的状态，通过优化和发布指令来调控物理实体对象的行为，并通过相关数字模型间的相互学习来进化自身，改进利益相关方在物理实体对象生命周期内的决策。数字孪生技术作为以全生命周期为核心特征的第二代数字化模拟技术，高度融合虚拟仿真与物联网、互联网、区块链、人工智能等新一代电子信息技术，其应用领域逐渐由航空航天、军事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展。 有研究者认为，可以通过建设数字孪生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、多端展示。作为重要物质文化遗产的长城，是古代中国规模浩大的军事防御工程，是当下中国最富于标志性的文物单位，也是中华民族走向伟大复兴的重要精神支柱。因此，长城数字孪生体的孪生结构可规划为历史、现状与未来三部分。 第一部分是指通过查阅大量文献和反复论证，结合虚拟仿真技术以及人工智能模拟技术，真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程，梳理之后作数字化保存。第二部分是指在BIM、GIS等模型数据的基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现，从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示。第三部分是指借助计算机模拟预演长城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟“试错”，为实施长城的保护性建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考。 因此，长城数字孪生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的“虚拟长城”，形成物理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理。 （取材于桑懿等人的文章） 12．根据材料一，下列不属于长城文物本体的一项是（   ） A．陕西神木市境内柏林堡段长城遗存 B．内蒙古自治区境内金界壕长城遗址 C．河北省滦平县境内的金山岭长城段 D．北京延庆区境内的中国长城博物馆 13．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国长城总体规模大、分布范围广，是一种巨型线性文化遗产。 B．在保护传承利用长城方面，已形成“中国经验”和“中国智慧”。 C．明长城以其长度之巨，成为长城国家文化公园品牌的核心主体。 D．长城文化景观不仅仅包括历史文化景观，也包括自然生态景观。 14．根据材料二，下列关于数字孪生技术的表述，不正确的一项是（   ） A．数字孪生技术以虚拟仿真技术的发展为基础。 B．数字孪生技术能够辅助利益相关方改进决策。 C．数字孪生技术应用以全生命周期为核心特征。 D．数字孪生技术正在逐步脱离航空和军事领域。 15．根据材料二相关内容，在下图①②③处填写合适的文字。（每处不超过10个字） 16．综合材料一和材料二，长城国家文化公园建设要从哪些方面着手？请分条作答。 四、（24-25·高二下北京五十中学·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一：   人类历史发展实践证明，每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系，从而推动人类社会不断进步。蒸汽机的发明与广泛应用，标志着第一次工业革命的到来。蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动，极大地提高了生产效率，推动了纺织、冶金、煤炭等行业的飞速发展，人类社会进入了蒸汽时代。蒸汽机的广泛应用，还推进了社会城市化发展，为后续的工业化进程奠定了坚实基础。随着电力的发明与广泛应用；第二次工业革命应运而生。电力的出现，使电力动力替代了机械动力，钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起，人类社会由此进入电气时代。电力的广泛应用，不仅极大地提高了生产效率，还促进了社会生活的全面变革，为人类社会的现代化进程注入了新活力。半导体、计算机及互联网技术的发明与广泛应用，引发了第三次工业革命。这一时期，以信息技术为核心，机器设备实现了数字化、自动化升级，人类社会也由此进入了信息时代。信息技术的快速发展，推动了电信、电子、互联网等新兴产业的蓬勃发展，促进了全球经济一体化的加速，人类社会在全球化、信息化的道路上迈出了坚实步伐。 今天，科技创新和新质生产力发展受到越来越多的关注。新质生产力是相对于传统生产力而言的，是指大量运用大数据、人工智能、互联网、云计算等新技术与高素质劳动者、现代金融、数据信息等要素紧密结合而催生的新产业、新技术、新产品和新业态。在全球科技竞争日益激烈的背景下，以科技创新引领新质生产力发展成为国家经济发展工作的重中之重。以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新——特别是原创性、颠覆性的技术创新。形成“科技—产业—金融”良性循环，也是以科技创新引领新质生产力发展的重要路径之一。以科技创新引领新质生产力发展的关键要素是人，我们不仅要培养有情怀有追求、掌握新技术的创新人才也要创造环境让通晓商业模式和管理方法的企业家和投资人才脱颖而出，为新质生产力发展提供全面的人才支撑。当然，我国国土面积广大，各地产业发展水平、科技创新条件有很大差异，因而发展新质生产力不能采取一种模式，各地应从实际出发，摸清家底，“ 甲 ”，因地制宜地发展新质生产力。 （取材于盛朝迅等的相关文章） 材料二：   DeepSeek技术创新与开源，H1人形机器人在春晚舞台上跳起集体舞，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）不断刷新票房纪录——2025年春节期间，中国科技与文化领域三大热点事件引起了全世界的热议，生动诠释了以科技创新引领新质生产力发展的中国智慧。 DeepSeek的诞生正值全球AI技术格局重塑的关键时期，美国通过OpenAI等企业主导闭源模型生态，中国亟需突破算力与数据壁垒，探索差异化发展路径。DeepSeek 技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），大幅压缩了推理成本并有效解决了内存限制问题。在此基础上，DeepSeek—R1 提出群组相对策略优化（GRPO），直接通过强化学习从基础模型中激发推理能力，极大地提高了训练效率并降低了训练成本。DeepSeek大胆开源，开放代码和模型权重，正在催生一个更开放、更多元的AI生态。DeepSeek使我国AI产业从“被动跟随”转向“主动引领”。 生产H1人形机器人的宇树科技以自主研发为核心竞争力，降低成本，推动技术革新。产业层面，与供应链企业形成生态合作，覆盖零部件生产与集成。金融方面，数亿元融资为技术研发和量产提供了资本支持，同时强化了产融结合。这一模式为人形机器人从实验室走向商业化提供了范式。 《哪吒2》创作团队自主研发“动态水墨渲染引擎”技术，将中国传统水墨的晕染、留白美学与三维动画动态光影融合，使中国传统水墨画“墨分五色”的独特美感在影片中完美地呈现出来。《哪吒2》的情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据，使细微的眼神流转、肌肉牵动都极富生命力。科技创新使《哪吒2》的画面效果可以比肩甚至超越世界知名动画电影。 在热议DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》之余，人们还欣喜地发现，它们背后的研发者大多是80后、90后的本土人才。他们以“ 乙 ”的精神，带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看。 其实，这三大热点事件还有一个有趣的关联。深度求索—DeepSeek、宇树科技都是来自杭州的科技公司，《哪吒2》的创作团队里也有来自杭州的动漫科技团队。杭州拥有阿里巴巴等大数据龙头企业.形成了覆盖云计算、大数据、人工智能等领域的完整产业链，数字技术产业基础雄厚。这座中国“数字经济第一城”正积极发挥自己的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。历史悠久的文化古城杭州在新时代的春天里焕发出勃勃生机。 （取材于刘玮楠等的相关文章） 17．根据材料一，下列理解正确的一项是（    ） A．第一次工业革命使手工业退出了历史舞台。 B．钢铁冶炼技术诞生于第二次工业革命之后。 C．第三次工业革命使人类社会进入信息时代。 D．三次工业革命完成了人类社会一体化建设。 18．根据材料二，下列理解不正确的一项是（    ） A．DeepSeek的创新技术能有效解决内存限制问题。 B．DeepSeek开源体现了我国对AI技术差异化发展路径的探索。 C．宇树科技为人形机器人商业化提供了借鉴经验。 D．为建立情感模块，《哪吒2》团队深度分析了10万组表情数据。 19．根据材料一和材料二，在文中甲、乙两处依次填入诗句，最恰当的一项是（    ） A．甲：不爱深红爱浅红   乙：雏凤清于老凤声 B．甲：深处种菱浅种稻   乙：敢教日月换新天 C．甲：远近高低各不同   乙：不拘一格降人材 D．甲：淡妆浓抹总相宜   乙：江山代有才人出 20．根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（    ） A．新的生产力体系的诞生必将会带来科学技术的颠覆性突破。 B．坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征。 C．科技创新使中国在科技与文化领域都取得了令全球瞩目的成就。 D．悠久的历史和发达的数字产业使杭州成为“数字经济第一城”。 21．学校“模拟政协”社团的成员想写一份模拟提案，就“以科技创新引领新质生产力发展”提出建议，下面是写作提纲。请根据以上两则材料，帮他补充完整。要求简要概括。 措施建议 相关成功经验 加快科技创新，特别是原创性、颠覆性的技术创新。 ①_______ 《哪吒2》创作团队自主研发的创新技术，使影片画面效果达到世界顶级水平。 形成“科技—产业—金融”良性循环。 ②_______ ③_______ DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多是有才能、有情怀的本土青年。 ④_______ 杭州发挥数字技术产业基础雄厚的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 非连续性文本阅读 一、（24-25·高二下北京房山·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的“报告”，又必须是充分形象化的生动的文学。正如《包身工》成功实践的那样，它不仅要以无可辩驳的事实来揭示包身工制度的罪恶，同时又必须运用文学手法来表现一幅幅血淋淋的图景，以产生激动人心的艺术感染力。 对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相。作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。即令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才测充分显示出它的力量。 报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。作为文学的一种，它除了具有新闻的真实性外，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。和其他文学形式一样，报告文学同样需要展开想象的翅膀，运用适当的表达方式和表现手法。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调新闻性而在写作手法上显得拘谨。他能放开手笔，灵活地运用具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表达方式，借助比喻、借代等修辞手法，生动地描绘包身工的生活；使人读来，既感到真实可信，又牵动神魄，留下难以磨灭的印象。 我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量逐渐增多，不过多数作品显得较为幼稚：新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少。直到《包身工》发表后，才让报告文学在社会上引起极大反响。《包身工》在题材与主题方面都有新的开拓，艺术水平也达到当时报告文学前所未有的高度，因而标志着报告文学这一新兴文体在我国已发展到成熟的程度。周立波当时曾热情赞扬道：“夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。”作为我国报告文学的第一块基石，《包身工》是当之无愧的。 （取材于陈坚的《夏衍的生活和文学道路》） 材料二 崛起的中国正在以更自信、更积极、更开放的姿态走向世界舞台中央。作为中国文化中极其重要的部分，中国文学承担着向世界讲述中国故事、传播中国文化的使命和责任。 在中国文学家族中，报告文学是记录时代、书写时代、最贴近现实生活的文学体裁，在讲述中国故事、传播中国声音方面有其独特优势。新时代的报告文学开拓者何建明认为，一个精彩的中国故事，一段精彩的人生经历，可以用多种艺术形式来表现，但如果是真人真事，唯报告文学最优先，因为它的现场性、及时性、真实性等要素，决定了报告文学文体的独特魅力。 用报告文学讲述中国故事，一定要紧扣时代脉搏，深入中国社会，选择对国计民生有重大影响的典型事件，反映当代中国社会的面貌，为世界人民认识中国、了解中国提供窗口。比如报告文学作家何建明在2017年创作的作品《时代大决战》中所写贵州省毕节市精准扶贫的故事，就是中国脱贫攻坚的大事。这种具有世界意义的话题，用报告文学的形式来讲述比政府公报更有温度，更容易让外界真切地感受到中国社会摆脱贫困的真诚。 报告文学作者要讲好中国故事，还需要在深入现场的基础上获取第一手材料，这样才能在文章中记录时代的真实样貌。比如，1900年，美国作家杰克·伦敦曾以美国水手的身份深入伦敦贫民窟，在那里生活了三个多月，做了大量的详细调查，最后写成了一部具有重大影响的报告文学作品《深渊里的人们》；美国作者埃德加·斯诺于1936年6月至10月实际考察中国西北革命根据地，根据考察所得材料完成了报告文学《红星照耀中国》，作品影响至今；中国作家夏衍曾深入东洋纱厂采访调查，于1935年创作了脍炙人口的报告文学作品《包身工》；朝鲜战争期间魏巍在前沿阵地上采访了三个月，最后写出了报告文学作品《谁是最可爱的人》。何建明在创作每一部报告文学作品前，也都会深入一线采访，获取最直接的一手资料，然后生动地讲述这些真实发生的精彩故事；阅读其报告文学作品是了解真实中国的极佳途径。 创作报告文学时，作者不仅要表现题材本身的独特，还应追根溯源，对丰富的材料做去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理，挖掘现象背后具有普遍性的价值，提炼出高于日常生活、能引领时代潮流的先进思想。何建明曾指出，能站在民族发展和时代进步的高度认识问题，分析事物，看待现实，报告文学作品就会更贴近真实的生活本质，更容易被时代所接受，也就更有文学的价值。他的报告文学《浦东史诗》就体现了对中国改革开放和现代化城市建设导向性意义的思考。 写好报告文学，还要用文学的方式生动地讲述真实发生的精彩故事。比如，作者直接出现在场景里，或者直接参与到故事中。再如贴着人物写，贴着故事写，叙述灵动，描写细腻，情感充沛，使作品富有表现力和感染力。何建明创作《山神》时，在作品序章中详细叙述了他跟着作品中的主人公黄大发走水渠时惊心动魄的经历，情景交融的叙述使文章像一篇散文；这一作品就充分体现了何建明所说报告文学“通过真实之美，摄读者之魂，撼他人之魄”的艺术美感。 报告文学最早兴起于法国资产阶级大革命时期，之后在西方国家广泛传播，大约在20世纪初传入中国。中国虽然不是报告文学这一文体的发源地，但是，现如今报告文学的兴盛不在别处，而在中国。中国报告文学的兴盛，也是世界报告文学的兴盛；同时，还是中国文学和中国社会兴盛的体现。 （取材于佘飞的《向世界讲述中国故事——简论何建明报告文学创作》） 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．夏衍所写包身工的工价低廉的残酷事实，使《包身工》具有新闻性。 B．蕴含报告文学作者悲喜之情的鲜明形象，体现了报告文学的文学性。 C．夏衍的《包身工》和王愿坚的《党费》，所用表现手法有相似之处。 D．周立波赞扬《包身工》“材料丰富”，肯定其新闻成分多于文学意味。 2．根据材料一，下列不能体现《包身工》基石作用的一项是（   ） A．以确凿的事实揭示了包身工制度的罪恶。 B．为中国报告文学的发展起到了奠基作用。 C．给其后创作报告文学的人以深刻的启发。 D．促进反映工人现状的报告文学不断丰富。 3．下列对材料二第三段所举例子的主要作用分析正确的一项是（   ） A．阐述精准扶贫是中国脱贫攻坚的大事。 B．论证精准扶贫是具有世界意义的话题。 C．论证报告文学是更富有感染力的体裁。 D．阐述报告文学的选材应该具有的特点。 4．对于材料一和材料二的关联分析，下列表述正确的一项是（   ） A．夏衍放开手笔对包身工生活的描绘，使《包身工》具有真实之美。 B．要讲述中国知名科学家的人生故事，应该优先选用新闻这一体裁。 C．基于详细调查写成的具有真实性的《深渊里的人们》，缺少文学性。 D．何建明创作的小说《山神》，运用了散文常用的情景交融的手法。 5．请结合材料一和材料二概述报告文学的写法。 【答案】1．D 2．A 3．D 4．A 5．（1）紧扣时代脉搏，深入社会现实，选择典型事件，获取第一手资料，使报告文学成为具有浓厚新闻性的真实的报告，让读者了解真相。 （2）站在民族发展和时代进步的高度深入分析材料反映的现象，发现具有普遍性的价值，提炼并表达先进的思想，让读者得到引领。 （3）用文学的方式生动地讲述真实发生的精彩故事，通过鲜明而生动的人物形象和事件，表达自己的倾向和爱憎，让读者受到感染。 【导语】这篇阅读材料通过两则文本系统阐述了报告文学的文体特征与发展历程。材料一以《包身工》为范本，强调报告文学“新闻性+文学性”的双重特质，指出其需以事实为根基，通过文学手法实现艺术感染力。材料二立足新时代，探讨报告文学在讲述中国故事中的独特优势，提出“深入现场+思想提炼+文学表达”的创作方法论。两则材料形成历史与当下的对话，既梳理了报告文学从萌芽到成熟的发展脉络，又揭示了其在当代文化传播中的特殊价值，共同构建了对这一文体的立体认知。 1．本题考查学生对文章内容进行判断和推理的能力。 D.“肯定其新闻成分多于文学意味”错误。由原文“我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量逐渐增多，不过多数作品显得较为幼稚：新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少……周立波当时曾热情赞扬道：‘夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。’”可知，“新闻成分多”是较为幼稚的报告文学作品的特征之一，周立波赞扬《包身工》“材料丰富”，并非指其“新闻成分多”。 故选D。 2．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.表述的是《包身工》的内容与主题，不能体现《包身工》的基石作用。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第三段的第一句是观点句，所举例子是为了论证这一句中表达的对报告文学选材的看 法。 A.是对所举例子特点的概述； B.是对例子所谈话题的看法； C.不是所举例子的主要作用。 故选D。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“应该优先选用新闻这一体裁”错误。由原文“如果是真人真事，唯报告文学最优先”可知，要讲述中国知名科学家的人生故事，应该优先选用报告文学这一体裁。 C.“缺少文学性”错误。由原文“报告文学，既是具有浓厚新闻性的真实的‘报告’，又必须是充分形象化的生动的文学”可知，基于详细调查写成的具有真实性的《深渊里的人们》属于报告文学，作为报告文学，此文必然具有文学性。 D.“小说《山神》”错误。由原文“这一作品就充分体现了何建明所说报告文学……艺术美感”可知，何建明创作的《山神》属于报告文学。 故选A。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息以及分析文本特色的能力。 （1）由原文“对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相”“用报告文学讲述中国故事，一定要紧扣时代脉搏，深入中国社会，选择对国计民生有重大影响的典型事件”“报告文学作者要讲好中国故事，还需要在深入现场的基础上获取第一手材料，这样才能在文章中记录时代的真实样貌”可知，要紧扣时代脉搏，深入社会现实，选择典型事件，获取第一手资料，使报告文学成为具有浓厚新闻性的真实的报告，让读者了解真相。 （2）由原文“作报告文学时，作者不仅要表现题材本身的独特，还应追根溯源，对丰富的材料做去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理，挖掘现象背后具有普遍性的价值，提炼出高于日常生活、能引领时代潮流的先进思想”可知，要站在民族发展和时代进步的高度深入分析材料反映的现象，发现具有普遍性的价值，提炼并表达先进的思想，让读者得到引领。 （3）由原文“作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。即令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才测充分显示出它的力量”可知，要用文学的方式生动地讲述真实发生的精彩故事，通过鲜明而生动的人物形象和事件，表达自己的倾向和爱憎，让读者受到感染。 二、（24-25·高二下北京丰台·期中）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 今年年初，中国人工智能（AI）初创公司深度求索发布了一款名为Deepseek-R1（以下简称“R1”）的AI新模型，在全球引发广泛关注。R1模型可以通过“推理”解决复杂的科学问题，其性能与美国开放人工智能研究中心（OpenAI）开发的尖端模型不相上下，但其开发成本仅为后者的一小部分，且通过应用程序编程接口访问成本仅为后者的十三分之一。 继R1之后，中国电商巨头阿里巴巴也推出了性能同样出色的通义千问最新版模型，其他一些中国公司也正迎头赶上。英国《自然》网站刊文称，R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机，使中国独特的AI生态系统备受瞩目。 《自然》指出，为确保AI技术蓬勃发展，中国从多个维度发力，精心构筑并夯实了AI的技术堆栈，即开发先进AI模型所需的一组相互关联的资源，包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等。同时，中国教育部积极行动，创建了多个集成攻关大平台，旨在助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上。以上海复旦大学新一代集成电路技术集成攻关大平台为例，他们于2013年便招募科研人员，致力于3—4纳米节点芯片的研发工作，这些高性能芯片成为AI技术堆栈中的关键环节。社交平台“电报”创始人帕维尔·杜罗夫指出，深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。深度求索团队平均年龄不超过35岁，富有创新精神的年轻程序员比比皆是。 《自然》在报道中表示，中国的目标或许并不是要在AI聊天机器人方面取得全球领先地位，而是致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案。换言之，中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。中国将引领AI沿着促进国家繁荣发展的方向前进。在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位。 与此同时，面对数据中心能耗需求激增的挑战，国家一体化算力网应运而生。2021年，这一计划正式启动。中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力。 （取材于刘霞的文章） 材料二： 新华社上海2月23日电 2025全球开发者先锋大会正在上海举行，一批国内外头部人工智能企业发布了多项重磅技术与解决方案，共同探讨人工智能产业的发展之路。作为人工智能领域中一个重要技术和应用分支，大模型的发展成为本次大会的热门话题。 基于AI大模型开发落地的人工智能应用场景正百花齐放，为千行百业注入源源不断的数字生产力。在商汤科技的展台，工作人员正在热情介绍新发布的大模型产品——代码小浣熊2.0和办公小浣熊，可以为企业、开发者、个人用户提供场景丰富的服务。场馆另一侧，宇树科技的人形机器人牵着机器狗在场馆内遛弯，引来众多观众围观。据宇树科技市场经理孙宝岩介绍，机器狗的应用场景正在多元化：“比如在变电站巡检、消防救援等场景中，我们的机器狗已得到实际应用，不仅可以降低人工作业的风险，还能实时回传救援现场受困人员信息，帮助操作者更好制定下一步行动。”事实上，人工智能大模型已在不知不觉中与许多场景形成了“深度绑定”。工业和信息化部近日表示，2025年将实施“人工智能+制造”行动，加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 2025年1月，DeepSeek打破了传统的闭源模式之后，开源正在成为国内外众多大模型的“必选项”。本届大会上，多家参会企业也纷纷亮出自家最新的开源模型：商汤科技发布了LazyLLM开源框架等产品；MiniMax带来今年1月发布并开源的新一代MiniMax-01系列模型；阶跃星辰2月18日宣布开源的两款多模态大模型也和大家见面……可以发现，这些头部人工智能企业都聚焦于“开源”，共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本。站在开发者视角，开源同样可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率。“这也是未来大模型之间重要的竞争指标，即谁的生成内容准确率更高，可信度更强。”阶跃星辰副总裁李璟说，国内开源生态的成熟推动了厂商的跟进，“我们此次开源大模型发布后，第一时间就得到了云厂商、社区、芯片厂商的跟进适配，说明大家都看到了开源社区的蓬勃生机和力量，也能帮助厂商更好地去做迭代。” 大模型技术的突破，往往源自于成熟的产业生态。当前，我国已陆续出台一系列政策以支持和规范人工智能产业的发展。同时，北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例，作为全国首个大模型创新生态社区，这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环。算力层有无问芯穹、仪电智算等，数据层有库帕思、上海人工智能实验室开源数据平台OpenDataLab等，基础大模型有商汤科技、MiniMax、阶跃星辰等，应用层有教育大模型作业帮、能源大模型达卯智能等。据艾瑞咨询研究院预测，到2028年，中国人工智能产业的规模有望达到8110亿元，人工智能和机器人等新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间。 （取材于程思琪、龚雯、董雪的文章） 6．根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ） A．R1模型的性能与OpenAI开发的尖端模型不相上下，但是成本却较低。 B．我国精心构筑并夯实AI的技术堆栈，旨在助力易受制裁的关键领域。 C．有人认为深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系。 D．中国追求的不仅是“前沿AI”，而是更贴近大众需求的“市场AI”。 7．根据材料二，下列分析不正确的一项是（   ） A．大模型的发展是2025年上海举办的全球开发者先锋大会的热门话题。 B．代码小浣熊2.0和办公小浣熊都是商汤科技开发的大模型产品。 C．我国将加强通用大模型和行业大模型研发布局和重点场景应用。 D．DeepSeek打破了传统模式，闭源成为国内外众多大模型的“必选项”。 8．下列对材料一和材料二理解和推断不正确的一项是（   ） A．中国独特的AI生态系统备受世界瞩目是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型。 B．中国庞大的消费市场，完备且精湛的制造业基础，为人工智能产业的发展注入了强劲动力。 C．上海的模速空间把算力层、基础大模型等集合成大模型产业链，构建起人工智能产业生态。 D．未来中国的新兴产业将释放出巨大的市场潜力和发展空间，人工智能产业的规模将会扩大。 9．对于以上两则材料的分析，下列表述正确的一项是（   ） A．在医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，中国的AI技术已经取得了明显优势。 B．中国西部更便宜的土地和电力，为建立庞大的数据中心提供了条件，从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑。 C．机器狗已经在变电站巡检、消防救援等场景中得到实际应用，比人形机器人的研发要顺利，应用前景更明确。 D．开源模式能够降低算力成本，也可以帮助AI大模型提高内容生成上的准确率，提高大模型的竞争力。 10．结合材料一和材料二，概括我国在人工智能领域迅速发展的主要原因。 【答案】6．B 7．D 8．A 9．D 10．①精心构筑并夯实了AI的技术堆栈。 ②中国的教育和人才培养体系持续发力。 ③致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案（在关系国计民生的领域，优先发展AI技术，致力于促进国家繁荣发展）。 ④发挥体制优势（建立国家一体化算力网为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑）。 ⑤庞大的消费市场和完备精湛的制造业基础为其提供独特优势（中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力）。 ⑥引领开源模式成为大模型的主流。 ⑦积极培育产业生态。 【导语】这两则材料展现了中国AI产业蓬勃发展的全景图。材料一从技术突破角度切入，突出中国AI模型在性能与成本上的竞争优势，以及政策支持、人才培养和基础设施建设的系统性布局；材料二则聚焦应用场景落地，呈现大模型开源生态和产业链整合的实践成果。两则材料共同揭示了中国AI发展的核心逻辑：以市场需求为导向，通过“技术堆栈+产业生态”双轮驱动，实现从技术追赶到应用创新的跨越。 6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“旨在助力易受制裁的关键领域”错，材料一指出中国构筑AI技术堆栈的目的是“助力中国在机器人、无人驾驶汽车以及AI等易受制裁或出口管制的关键领域迎头赶上”，选项遗漏了“出口管制”的限制范围，缩小了原文的表述范围。 故选B。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“闭源成为国内外众多大模型的‘必选项’”错，材料二明确提到“开源正在成为国内外众多大模型的‘必选项’”，选项表述与原文完全矛盾。 故选D。 8．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“是因为深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型”错，材料一提到中国AI生态系统备受瞩目是因为“R1的横空出世以及AI领域的勃勃生机”，而选项仅归因于“深度求索公司发布了Deepseek-R1的最新版模型”，忽略了“AI领域整体发展”的综合性因素，以偏概全。 故选A。 9．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“已经取得明显优势”错，材料一提及“在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位”。原文仅强调这些领域是“优先发展”方向，但未提到“已经取得明显优势”，选项中“已经取得优势”属于过度推断。 B.“中国西部更便宜的土地和电力，……从而为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑”错，根据材料一“中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑的数据中心”可知，选项强加因果。 C.“比人形机器人的研发要顺利，应用前景更明确”错，材料二提到“机器狗的应用场景正在多元化”，列举了变电站巡检、消防救援等实际应用。原文仅说明机器狗已应用于某些场景，但未将机器狗与人形机器人的研发进度或应用前景进行比较。选项中属于无依据的对比，属于主观臆断。 故选D。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一第三段“精心构筑并夯实了AI的技术堆栈……包括半导体硬件、优化硬件的高效学习算法、数据中心以及资本投入等”可知，中国通过整合硬件、算法、数据中心等资源构建技术堆栈，覆盖AI发展的全链条，故可以概括为：精心构筑并夯实了AI的技术堆栈。 ②根据材料一第三段“深度求索公司成功的根源在于中国的教育和人才培养体系”可知，通过案例强调教育体系培养了大量年轻技术人才，为AI企业提供创新动力，故可以概括为：中国的教育和人才培养体系持续发力。 ③根据材料一第四段“致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案……在推进医疗保健、精准预测天气、高效管理工业物流等关系国计民生的领域，发展AI技术居于更优先的地位”可知，中国AI发展以市场需求为导向，优先解决国计民生问题，而非单纯追求技术领先，故可以概括为：致力于利用AI技术开发出既经济实惠又切实可行的商业解决方案（在关系国计民生的领域，优先发展AI技术，致力于促进国家繁荣发展）。 ④根据材料一最后一段“国家一体化算力网应运而生……中国在土地和电力更便宜的西部建立起庞大的数据中心，为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑”可知，国家通过统筹资源（土地、电力）建立算力网，降低AI发展的基础设施成本，故可以概括为：发挥体制优势（建立国家一体化算力网为AI技术的蓬勃发展提供坚实支撑）。 ⑤根据材料一最后一段“中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力”可知，消费市场与制造业基础赋能AI应用场景落地，故可以概括为：庞大的消费市场和完备精湛的制造业基础为其提供独特优势（中国庞大的消费市场，加之完备且精湛的制造业基础，为AI驱动的机器人、自动驾驶汽车等的发展注入了强劲动力）。 ⑥根据材料二第三段“开源正在成为国内外众多大模型的‘必选项’……共享最新前沿技术成果的同时，也在致力于降低算力成本”可知，中国企业通过开源模式推动技术共享与成本优化，形成行业生态，故可以概括为：引领开源模式成为大模型的主流。 ⑦根据材料二最后一段“北京、上海、广东、浙江等地也纷纷构建人工智能产业生态。以上海的模速空间为例……这里几乎浓缩了大模型产业链的每一环”可知，通过上海模速空间的案例，说明中国通过政策引导构建完整的产业链生态，故可以概括为：积极培育产业生态。 三、（24-25·高二下北京通州·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一 “气韵生动”这一概念最早见于南朝画家谢赫的著作《古画品录》。谢赫在书中提出了绘画的“六法”，并将气韵生动一法置于首位。在中国古典美学体系中，气韵生动占据着举足轻重的地位。 气韵生动中，“气”是关键。“气”最初属于哲学范畴，指元气。元气有阴阳，阴阳二气变化产生天地万物。这种哲学上的元气论转化成美学上的元气论，就产生了气韵生动的美学命题。在美学范畴，“气”又指艺术的元气，是宇宙元气和艺术家元气化合的产物。宇宙元气产生万物，并推动万物变化，从而感发人的精神。与此同时，艺术家自身的元气也在运化，二者互相作用，产生艺术创造活动，艺术作品也就有了生命。如明代徐渭的《墨葡萄图》，泼墨狂扫藤叶，墨迹飞溅如骤雨，笔势癫狂中，可见狂风掠过葡萄架的场景及自身“笔底明珠无处卖”的愤懑，整个画面迸发着自然之力与画家心绪共振的生命激情。 “气韵”的“韵”是从当时的人物品评中引过来的，是就形象所表现的个性、情调而言的。《世说新语》品评人物，“韵”字用得极多。如“天韵”“风气韵度”等，强调人的神韵。转到绘画上，就要求画面超越孤立形象，表现风姿神貌。这种“韵”以“气”为本体和生命，通过笔势连贯、留白等技法，形成“以气贯之”的画面整体性，让观者在“不全之全”中感受到更广阔的生命图景。南宋马远《寒江独钓图》中，仅一舟一翁，却通过江面留白传递寒寂之韵。有了“气韵”，艺术就超越了对客观物象的模仿，传达出内在的生命力和精神意蕴，自然就“生动”了。 中国美学发展到“气”这个范畴，就和西方美学区别开了。西方的模仿说着眼于真实地再现具体的物象，而中国美学的元气论则着眼于整个宇宙、历史、人生，要求艺术家不限于单个对象，要胸罗宇宙，思接千古；要求艺术作品的境界是一全幅天地，表现全宇宙的气韵。所以，中国古代画家即使画一块石头、几根竹子都要使其吐纳天地气息。这便使中国艺术比西方艺术更富于哲学意味。 气韵生动这一概念起源于绘画艺术，进而演变为中华古典美学的巅峰追求。它不仅在书法、文学、建筑等多个领域被奉为最高的审美准则，而且其含义与意义始终在不断地丰富。在与当代社会的互动与对接中，气韵生动对全球语境下建构具有中华民族特色的现代文艺理论和美学话语体系有重要意义。 （取材于叶朗的相关文章） 材料二 中国电影起步晚于西方电影，需要遵循全球电影的叙事规则，同时也要展现本民族独特的美学特色，塑造中国电影的“中国性”。对中国电影而言，传统美学所倡导的气韵生动具有不可忽视的重要性。 电影作为西方现代文化语境的产物，强调人的主体性。而中国电影气韵生动的审美内涵超出了人本层面，强调人与自然互为主体，从而形成人与自然循环往返、互为应答的效果。中国的水墨动画电影《山水情》中，老琴师弹琴时，飞鸟惊起，水面涟漪，自然因人而苏醒。风雨、鹤鸣触发老琴师创作灵感，琴曲随环境变化调整韵律，人的心境被自然塑造。最后，老琴师离去化作山影，少年琴声与云雾共生，共同构成“人即自然，自然即人”的生命循环。西方电影尚未出现此类审美经验。 气韵生动的内涵还在于，气之流转、生命律动及精神风貌，超越了孤立形象，通过作品的整体性完成。在电影中，关键在于长镜头特殊的使用方法。可以将大、全、远这种长镜头用于关键场景，从而使影片整体上产生气韵生动的效果。大即景大人小，全即全景别，远即远距离，使用这种长镜头，摄影机“飘撇上下四方，一目千里”，以对象的完整性构成画面的整体性。再运用到人物情感激烈、情节矛盾紧张等关键处，因其是观影的核心部分，往往代表了整部电影的审美体验。侯孝贤的《恋恋风尘》中，在阿远与阿云两情相悦时，两人伫立于山脊，下方是云雾缭绕的基隆河，风声掠过草丛。在阿远得知阿云嫁人时，镜头缓缓平移至雨水冲刷的稻田，持续近两分钟。几近静止的画面配以绵延悠长的情感和冲突激烈的事件，产生的气韵弥漫了整部影片。这种长镜头在其他国家电影中也有，但在关键场景如此使用的很少，因此成为中国电影表达古典审美经验的特有的镜头形式。 气韵生动的根源是统乎万物的元气。中国古代文化的元气，以我中有物、物中有我的统合方式，构成了宇宙人生的根底，超越了西方以征服客体彰显主体自我的世界观与人生观。从这个角度说，中国电影欲产生气韵生动的审美效果，就不能满足于主体生命意识的层面，还要站在“天人合一”的高度，在物我圆融中打成一片。 客观地说，电影艺术传达出气韵生动的效果确实存在难度，但它对中国电影在世界范围内表现本民族的思想观念、标识自身的文化身份以及彰显审美风格等方面具有深远意义，亟待当下中国电影人重视。 （取材于陈林侠的相关文章） 11．根据材料一，下列对“气”的理解，不正确的一项是（   ） A．是天地万物产生的本源。 B．让艺术作品具有了生命。 C．表现为事物的风姿神貌。 D．使中国艺术更富哲学意味。 12．根据材料一，下列理解正确的一项是（   ） A．气韵生动最早是有关绘画审美的命题。 B．中国画中画面的“气”是由“韵”决定的。 C．西方的模仿说落后于中国美学元气论。 D．气韵生动建构了中国美学的话语体系。 13．根据材料一、材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．中国电影的元气，离不开宇宙元气和艺术家本身的元气。 B．中国电影的气韵生动超越孤立形象，体现出整体意蕴。 C．气韵生动在对接中国电影中，其含义和意义也会被充实。 D．气韵生动是美学最高审美标准，让中国电影超越了西方。 14．根据材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．中国电影要遵循全球电影的叙事规则，更要展现“中国性”。 B．电影《山水情》充分体现了人与自然互为主体的审美内涵。 C．在影片《恋恋风尘》中，长镜头的使用可以说贯穿了始终。 D．中国电影要追求气韵生动，不能止步于主体生命意识的探索。 15．结合材料一和材料二，请概括“气韵生动”的美学思想对中国电影创作的启示。 【答案】11．C 12．A 13．D 14．C 15．①强调人与自然互为主体，追求“人即自然，自然即人”的生命循环，展现超越人本层面的审美内涵。 ②通过特殊使用长镜头，以对象的完整性构成画面的整体性，在人物情感激烈、情节矛盾紧张等关键场景使用大、全、远长镜头，让影片产生气韵生动的效果。 ③站在“天人合一”的高度，追求物我圆融，超越主体生命意识层面，体现统乎万物的元气。 【导语】材料一系统阐释其哲学渊源、艺术表现及与西方美学的本质差异，强调其跨领域的普适价值； 材料二聚焦电影领域，提出通过“天人合一”叙事和长镜头技法实现传统美学的现代转化。两材料形成理论阐释与实践应用的双向呼应，共同凸显中国美学“气韵生动”在全球化语境中的文化主体性建构意义。 11．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“表现为事物的风姿神貌”错误，原文提到“‘韵’是从当时的人物品评中引过来的，是就形象所表现的个性、情调而言的……转到绘画上，就要求画面超越孤立形象，表现风姿神貌”，可见表现为事物风姿神貌的是“韵”，而非“气”。材料一第三段明确说明“韵”指形象表现的个性、情调（即风姿神貌），而“气”是宇宙和艺术家元气的化合（万物本源、艺术生命根源）。选项将“气”等同于“风姿神貌”，混淆概念。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容并进行合理推断的能力。 B.“‘气’是由‘韵’决定的”错误，原文是“这种‘韵’以‘气’为本体和生命”，说明“韵”以“气”为基础，而不是“气”由“韵”决定。 C.“落后于中国美学元气论”错误，文中只是阐述了西方模仿说和中国美学元气论的不同着眼点，并没有对二者进行优劣比较。 D.“建构了中国美学的话语体系”错误，原文是“气韵生动……对全球语境下建构具有中华民族特色的现代文艺理论和美学话语体系有重要意义”，并非建构了中国美学的话语体系，而是对建构相关体系有重要意义，选项把未然、或然说成已然。 故选A。 13．本题考查学生理解作者观点态度并根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“美学最高审美标准，让中国电影超越了西方”错误，材料一说气韵生动“在书法、文学、建筑等多个领域被奉为最高的审美准则”，并非是整个美学的最高审美标准；且材料二只是说中国电影气韵生动有独特内涵，未提及让中国电影超越西方。 故选D。 14．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“贯穿了始终”错误。原文只是说“可以将大、全、远这种长镜头用于关键场景，从而使影片整体上产生气韵生动的效果”，并列举了《恋恋风尘》在关键场景使用长镜头的例子，但并没有提及长镜头的使用贯穿始终。 故选C。 15．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料二“中国电影气韵生动的审美内涵超出了人本层面，强调人与自然互为主体，从而形成人与自然循环往返、互为应答的效果。中国的水墨动画电影《山水情》中……共同构成‘人即自然，自然即人’的生命循环”，可概括出：强调人与自然互为主体，追求“人即自然，自然即人”的生命循环，展现超越人本层面的审美内涵。 ②从材料二“气韵生动的内涵还在于……关键在于长镜头特殊的使用方法。可以将大、全、远这种长镜头用于关键场景……再运用到人物情感激烈、情节矛盾紧张等关键处……产生的气韵弥漫了整部影片”，能概括出：通过特殊使用长镜头，以对象的完整性构成画面的整体性，在人物情感激烈、情节矛盾紧张等关键场景使用大、全、远长镜头，让影片产生气韵生动的效果。 ③依据材料二“气韵生动的根源是统乎万物的元气……中国电影欲产生气韵生动的审美效果，就不能满足于主体生命意识的层面，还要站在‘天人合一’的高度，在物我圆融中打成一片”，可概括出：站在“天人合一”的高度，追求物我圆融，超越主体生命意识层面，体现统乎万物的元气。 四、（24-25·高二下北京大兴·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 在中国文化场域中，“故事新编”是一个经久不衰的文学命题。 这一文学命题蕴含三个问题，第一个是“故事”从何处取材？第二个是“新”在何处？第三个是如何“编”？神话传说、民间故事等传统故事构成了故事的资源宝库，“新”体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规人物的“非常”形象，亦体现在文化载体的更新换代。“编”意味着如何将一个故事讲好，如何将一个人尽皆知的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃“故事新编”的难点与重点。 国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白，打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线，大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转。 改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙、妖魔在电影语境中成为了普通人，去神化、去妖魔化的最终指向为：人与人性的凸显与突围。“失去”成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础，小白失忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神……人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。 近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了由儿童化、低龄化向更为深刻的价值表达。固然，亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心，但从《魔童降世》到《杨戬》，国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱，与大我和小家、小爱与小我孰轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观。在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重视个性价值，颇具人文关怀色彩，呼应了现代性“人的发现”价值体系。 （取材于王天然的相关文章） 材料二 在中国传统神话的宏大叙事架构中，“道统神权”以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。在这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构。 在前作《哪吒之魔童降世》（简称《哪吒1》）中，哪吒作为“魔丸”转世，“我命由我不由天”的宣言在一定程度上背离了传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣脱。《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）的创作者跳出传统英雄叙事的窠臼，采用“反英雄”的叙事策略，将哪吒塑造为一个被偏见与歧视所困的“他者”。此角色在身份建构过程中既遭遇着来自社会结构的暴力规训，又面临着自我觉醒的艰难抉择，正是在这种极端困境与顽强抗争的张力之间，哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄的深度重构与大胆超越。在这个基础之上，创作者构建了一个更为宏大的世界，通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量天翁，作为备受尊崇的仙界代表，表面慈眉善目，打着修仙强教的旗号，但是背地里做的都是伤害无辜、涂炭生灵之事。 传统神话的讲述往往建立在二元对立的关系之上。“新神话”动画电影的叙事打破了这种基于“正邪”“善恶”的二元对立模式，故事矛盾的核心集中在“个体与命运的对抗”“英雄人物的成长与自我找寻”之上，情节展开的动力联系着角色的自我选择，人物关系的设置也有了新的突破。《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的对立关系因混元珠的设定被颠覆，原本哪吒（善）、敖丙（恶），被置换为哪吒（魔）、敖丙（灵）。片中人物形象塑造上的反转，即“丑”化的、“烟熏妆”哪吒与温文尔雅、器宇轩昂的翩翩公子敖丙，改写了传统影视剧“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪转化的双雄结构让人物的关系变得更为复杂和立体。这种对传统神话叙事逻辑的消解与重构，不仅赋予了故事更深的思考维度和哲学内涵，也回应了当代社会对多元包容价值的期待和追求。敖丙背负的“龙族枷锁”象征着社会的束缚与规训，而哪吒的“逆天改命”则是对这种束缚的勇敢反抗和超越。中国传统文化的时代赋能，正以开放的格局和创新的思维，将传统文化中的积极元素和优秀的文化基因，以创造性转化和创新性发展的形式不断地传承与弘扬。 （取材于周星、吴英华相关文章） 材料三 《哪吒2》用科技掀起了一场视觉革命，创造出了令人惊叹的视觉效果，向世界展现中国神话的现代生命力。 《哪吒2》的成功首先源于其技术层面的颠覆性突破。制作团队自主研发的“动态水墨渲染引擎”，将中国传统水墨画的“气韵生动”融入3D动画。例如，敖丙冰戟划过银幕时，墨色在冻结与晕染间的瞬息变幻，仅0.8秒的画面便耗费团队9个月的攻坚，最终实现了毛笔在宣纸上晕染渗透的实时模拟。这一技术不仅破解了传统水墨数字化的难题，更构建起东方美学的视觉语法体系。在特效领域，影片采用“乾坤”渲染系统，将粒子特效与生物动力学结合。以青龙敖丙的鳞片为例，每片鳞甲作为独立的光线反射体，通过粒子算法模拟真实生物肌体的弹性形变。而哪吒的“三头六臂”神通则摒弃西方机甲风格，以敦煌飞天壁画为灵感，用渐变粒子流营造“似有还无”的东方玄幻意境。全片2400多个镜头中，特效占比超80%，单场景角色数量甚至达2亿个，展现了中国动画工业在流体动力学、粒子系统等领域的全球领先水平。这种将传统艺术形式与现代动画技术相结合的创新尝试，不仅让观众感受到了书法的韵味与魅力，也展现了中式美学在现代科技背景下的无限可能。它告诉我们，传统文化的现代转译并非简单地复制或模仿过去，而是在尊重和理解传统文化的基础上，以自信的姿态和创新的思维去重新诠释与演绎。 （取材于张澜的相关文章） 16．根据材料一，下列对“故事新编”理解不正确的一项是（   ） A．“故事”“新”“编”是其蕴含的要点。 B．传统故事为其提供了丰富的资源。 C．能否被观众接受是其关键点之一。 D．取材于旧故事的留白和缺漏的部分。 17．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．经典故事中的人物本身具有清晰的自我身份认同。 B．叙事主线与边缘线索的更换为故事带来了新方向。 C．国产动画电影辐射到年轻群体，扩大了受众范围。 D．改编后摆脱了原有价值观，呼应现代的价值体系。 18．根据材料二，下列理解不正确的一项是（   ） A．传统的神权体系掌控着个体生命宿命秩序的回归。 B．哪吒的觉醒以及其他种族间的矛盾是对英雄的解构。 C．《哪吒2》比《哪吒1》进一步解构了神话的权利结构。 D．哪吒与敖丙之间的对立关系因混元珠变得复杂立体。 19．根据材料三，下列不属于《哪吒2》所运用的不同领域技术的一项是（   ） A．动态水墨渲染引擎 B．乾坤渲染系统 C．光线反射体 D．渐变粒子流 20．结合三则材料，简述当代国产动画电影人是如何讲好“故事新编”的。 【答案】16．D 17．D 18．B 19．C 20．（1）取材传统，重构叙事 （2）颠覆传统形象，凸显个体意识 （3）解构传统权力，呼应现代社会期待 （4）融合时代元素，拓宽受众 （5）技术创新，展现东方美学 （6）凸显文化自信与创新传承 【导语】在中国文化中，“故事新编”在国产动画电影领域成果显著。近年来，国产动画电影借助传统故事资源，从叙事、人物塑造、价值表达等多方面创新，还通过技术突破展现中国神话的现代生命力。如《哪吒》系列电影，颠覆传统权力结构，打破二元对立叙事，融合传统艺术与现代技术，为观众带来全新体验，推动中国动画发展。 16．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“取材于旧故事的留白和缺漏的部分”错误。从来一第三段说的是“以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事的叙事重心，扩充民间故事留白，打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线，大胆启用边缘线索，在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转”，并非取材于旧故事的留白和缺漏部分，而是在旧故事整体基础上多方面加工。 故选D。 17．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“改编后摆脱了原有价值观”错误。材料一最后一段提到“国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观。在改编中电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分”，说明不是摆脱原有价值观。 故选D。 18．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“哪吒的觉醒以及其他种族间的矛盾是对英雄的解构”错误。由材料二第二段“此角色……面临着自我觉醒的艰难抉择，……哪吒释放出震撼人心的英雄气魄与人性光辉，实现了对传统英雄的深度重构与大胆超越”可知，哪吒的觉醒是对传统英雄的重构超越，不是解构；由“通过深入刻画龙族内部的矛盾、妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构”可知，龙族内部矛盾等是解构神话权力结构，并非对英雄的解构。 故选B。 19．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“光线反射体”不属于不同领域技术。原文提到“以青龙敖丙的鳞片为例，每片鳞甲作为独立的光线反射体，通过粒子算法模拟真实生物肌体的弹性形变”，“光线反射体”是粒子算法模拟生物肌体弹性形变时，敖丙鳞片的功能，不是一种技术。 A“动态水墨渲染引擎”、B“乾坤渲染系统”、D“渐变粒子流”均是材料三第二段提到的不同领域技术。 故选C。 20．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“神话传说、民间故事等传统故事构成了故事的资源宝库……在旧故事的基础上进行加工、重塑与反转”可知，当代国产动画电影人取材传统，重构叙事。 ②由材料一“国产动画电影着眼于改编人物的身份认同……导致了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性”可知，颠覆传统形象，凸显个体意识。 ③依据材料二“近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成对权威叙事的深度解构……这种对传统神话叙事逻辑的消解与重构，不仅赋予了故事更深的思考维度和哲学内涵，也回应了当代社会对多元包容价值的期待和追求”可得，解构传统权力，呼应现代社会期待。 ④从材料一“近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量”能看出，融合时代元素，拓宽受众。 ⑤根据材料三“《哪吒2》用科技掀起了一场视觉革命，创造出了令人惊叹的视觉效果……这种将传统艺术形式与现代动画技术相结合的创新尝试，不仅让观众感受到了书法的韵味与魅力，也展现了中式美学在现代科技背景下的无限可能”可知，技术创新，展现东方美学。 ⑥从材料三“它告诉我们，传统文化的现代转译并非简单地复制或模仿过去，而是在尊重和理解传统文化的基础上，以自信的姿态和创新的思维去重新诠释与演绎”可归纳出，凸显文化自信与创新传承。 一、（24-25·高二下北京清华附中·期中）阅读文段，完成下面小题。 材料一： 至2024年末，我国60岁及以上人口首次突破3亿，占全国人口的22%，65岁及以上人口达2.2亿，占全国人口的15.6%。我国超大规模的老年人口、不断加速的老龄化趋势，引发了全社会对养老问题的广泛关注。 与以往不同，当今“银发族”的养老需求已从生存型向发展型转变，从生活照料需求向多层次、个性化需求转变。但目前的养老服务，还主要局限在基本生活照料与医疗护理这类生存型服务方面，需求量较大的精神慰藉、健康管理、养老金融、法律咨询、社会参与等发展型服务供给严重不足。 与此同时，即便是生存型需求的优质服务供给也存在巨大缺口。因“熟人社会”的惯例和对宗亲血缘的重视，尽管养老分为居家、社区、机构等多种场景，但现实中高达90%的中国老年人仍选择居家养老，需要居家护理与服务。不仅如此，据统计，截至2022年，我国失能和半失能老年人口约为4400万，但全国养老服务床位仅为820万张，专业护工更是严重短缺。很显然，原有的养老服务已难以满足当前日益增长的养老需求。 党的十八大以来，国家高度重视老龄工作，在确保“老有所养”的同时，撬动“银发经济”高质量发展。2024年12月30日，《中共中央国务院关于深化养老服务改革发展的意见》提出，研究设立养老服务相关国家科技重大项目，加快养老科技发展，重点推动人形机器人、脑机接口、人工智能等技术产品研发应用，推广智能化家居和智慧健康产品。这为我国进一步加快养老科技产业发展，利用智慧科技解决养老过程中痛点、难点提供了顶层设计。 各地政府则重点将人形机器人纳入智慧养老的政策视野。2024年7月15日，《上海市推进养老科技创新发展行动方案》提出，重点推行康复机器人、护理机器人等康复辅助类产品。2024年12月17日，武汉市在数字经济应用场景集合对接大会中，重点介绍了旨在帮助老年人的人形机器人。2024年12月31日，北京市发布的一项关于2027年发展人形机器人的行动计划中，强调在情感陪伴、健康监测、智能家居服务等场景中部署机器人，探索人机安全和信任机制……可以预见，在不久的未来，人形机器人将成为养老护理应用中最重要的部分之一。 材料二： 在很长一段时间里，养老一直被认为是传统产业，但随着人工智能（AI）的快速发展，科技为养老注入了新活力、新动能。《中共中央国务院关于深化养老服务改革发展的意见》提出，重点推动人形机器人、脑机接口、人工智能等技术产品研发应用。 为什么要重点推动人形机器人？它在养老服务中具有怎样的优势？从本质上看，人形机器人是一个典型的“人——机——环境”生态系统，是具身智能的最好体现，它可以通过语音识别、图像识别、姿势识别等技术与人类用户进行交互，通过传感器、处理器、执行器等技术感知、响应、处理环境的变化，以实现在真实复杂环境中执行人类用户的指令、完成人类用户的任务。这就意味着，人形机器人完全可以实现在养老服务中的全场景应用。 从实践来看，已有不少企业和科研机构开始研发提供养老服务的人形机器人，并取得了诸多进展：2024年9月，腾讯RoboticsX实验室推出了一款名为“小五”的人形机器人，它可以自主避让轮椅推动过程中遇到的障碍物，还能张开双臂抱扶辅助老人起身。乐聚与苏州康养集团合力打造护理场景下的智能感知巡视机器人，还在训练可以完成送水、送饭、送药等日常养护任务的“夸父”机器人。复旦大学甘中学教授团队研发的“光华一号”养老机器人，在2024世界人工智能大会上大放异彩，它不仅能听懂老人指令，搀扶老人行走，还能读懂老人的表情并作出情感回应…… 通过不断迭代，人形机器人将逐步提供“卧床护理——辅助站立——智能助行——居家康复—情感陪伴”完整养老护理方案，“机器人协助养老”不再是遥不可及的科幻故事，而是触手可及的现实。 此外，有关脑机接口的利好消息也频频传来。作为一种直接连接大脑与外部设备的前沿技术，它能帮助失能或半失能老人恢复部分身体功能，可用于认知障碍患者的康复训练，还可使老年人只需通过意念即可控制家电，呼叫护理人员，与家人远程沟通……可极大减轻人工护理的压力，应用场景丰富，前景广阔。同时，智能养老系统也在逐步走向大众视野。这是一种基于信息技术的创新解决方案，它可以利用智能设备、传感器和互联网技术等来监测和管理老年人的健康状况、居住环境，提供相应的医疗、护理和生活支持，还可根据老年人的具体情况和个性需求提供定制服务，创新养老服务模式。 展望未来，智慧科技将为老年人创造更加舒适、便捷和安全的生活环境，让养老不再难。 1．根据材料一，下列对我国养老现状的理解，不正确的一项是（   ） A．我国老龄化趋势正在加速，养老问题引起社会关注、国家重视。 B．老年人对生存型服务的需求远远高于对发展型服务的需求。 C．许多老年人居家养老是因熟人社会的惯例和对宗亲血缘的重视。 D．各地政府纷纷出台政策支持智慧养老，且重点发展人形机器人。 2．根据材料二，下列对“人形机器人”应用的理解和推断，不正确的一项是（   ） A．“小五”人形机器人可以感知、响应、处理来自真实复杂环境的变化。 B．乐聚打造的人形机器人已经完全实现了在养老服务中的全场景应用。 C．“光华一号”可以读懂老人的语言、表情、动作等，并与之进行交互。 D．蛇年央视春晚《秧BOT》中的人形机器人迭代后或可用于养老服务。 3．对材料一和材料二的理解和推断，下列表述不正确的一项是（   ） A．材料一重点强调了推动人形机器人的发展，材料二则分析其原理并概述其发展历程。 B．材料二中的脑机接口技术，可用来解决材料一中老年人需要精神慰藉、护工短缺等问题。 C．材料二中智能养老系统可提供定制服务，能用于满足材料一中的养老个性化需求。 D．两则材料涉及了各级政府、企业、高校等多个主体，说明养老需要全社会共同努力。 4．某同学梳理上面两则材料的主要内容，尚有三处未填写，请根据材料内容将思维导图补充完整。 共同话题：①________ 材料一话题：我国养老现状及应对策略 老龄化趋势严重；养老服务供给不足 ②____________ 材料二话题：智慧养老的具体措施 人形机器人技术 ③____________ 智能养老系统技术 【答案】1．B 2．B 3．A 4． 智慧养老（科技养老/科技赋能养老) 顶层设计与政策支持 脑机接口技术 【导语】两则材料全面分析了我国养老现状及应对策略。材料一重点描述了我国老龄化趋势的加速、养老服务供给的不足，以及国家在政策层面对养老问题的重视，特别是推动智慧养老和人形机器人发展的举措。材料二则深入探讨了人形机器人、脑机接口和智能养老系统等科技在养老服务中的应用前景，展示了科技为养老产业带来的新活力。 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“对生存型服务的需求远远高于对发展型服务的需求”错误。根据材料一“当今‘银发族’的养老需求已从生存型向发展型转变，从生活照料需求向多层次、个性化需求转变。但目前的养老服务，还主要局限在基本生活照料与医疗护理这类生存型服务方面，需求量较大的精神慰藉、健康管理、养老金融、法律咨询、社会参与等发展型服务供给严重不足”，只是说目前养老服务主要在生存型服务方面，发展型服务供给不足，不能得出老年人对生存型服务的需求远远高于对发展型服务的需求。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“已经完全实现了在养老服务中的全场景应用”错误。材料二“已有不少企业和科研机构开始研发提供养老服务的人形机器人，并取得了诸多进展”，只是说取得进展且在训练相关机器人，并非已经完全实现了在养老服务中的全场景应用。 故选B。 3．本题考查学生分析、比较材料的能力。 A.“材料一重点强调了推动人形机器人的发展，材料二则分析其原理并概述其发展历程”错误。材料一重点强调的是我国养老现状以及国家和各地政府针对养老问题的应对策略，并非重点强调推动人形机器人的发展；材料二分析技术原理及案例，并未概述发展历程。 故选A。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①智慧养老（科技养老/科技赋能养老）：材料一强调“智慧科技解决养老痛点”，材料二提出“科技为养老注入新活力”，两则材料都围绕我国养老问题展开，同时都提及了科技在养老中的应用，所以共同话题可总结为“智慧养老（科技养老/科技赋能养老）” 。 ②顶层设计与政策支持：材料一阐述了国家对养老问题的重视，如出台《中共中央国务院关于深化养老服务改革发展的意见》推动养老科技发展，各地政府如上海、武汉、北京等地重点将人形机器人纳入智慧养老政策视野等内容，体现政策层面的推动，所以此处可概括为“顶层设计与政策支持”。 ③脑机接口技术：材料二详细闻述脑机接口在养老中的应用(如恢复身体功能、控制家电)，是智慧养老的关键技术之一，所以此处应补充“脑机接口技术”。 二、（24-25·高二下北京陈经纶中学·期中）阅读下面的材料，完成各题。 材料一 刘宗周《<论语>学案》中说：“‘学’字是孔门第一义。”认为对“学而时习之”中“学”的理解是理解本章乃至整个孔子儒学思想的基础。那么，如何理解“学”呢？ 至少在东汉之前，对“学”通行的解释是“觉”。皇侃认为：“学，觉也，悟也。”这个理解不无道理。但皇侃进一步解释：“言用先王之道，导人情性，使自觉悟。”强调以“先王之道”来对人的性情进行引导；这一过程不是“自觉悟”，而是学习外在的知识，服从外在的训导。这种以“导”为前提的“觉”明显是不彻底的，要达到“自觉悟”，还需要从自身切近处入手，“远取诸物，近取诸身”，来获取对人生、对世界的基本认识。子夏说“君子学以致其道”，在儒家那里，天道和人道是一致的，而“天道远，人道迩”，因此，在学习中，对日常人事的体验是达到“自觉”的相对容易的途径。 对“学”的另一种较为常见的解释是“效”，有“效法”之义。“效”的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即“读书”。“学谓读书”是宋明理学著述中常见的观点，不过将“效”只是理解为效法先贤，甚至进一步引申为读书，并将其作为“学”的全部意义，则显得偏狭。因此，有许多学者对以读圣贤书为学的做法提出了批评，激烈的如李贽、颜元自不待说，连一些理学的服膺者也不赞同将学与读书等同起来，明代的郝敬说：“或问：学是诵读否？曰：不废诵读，不倚诵读。”可谓是一种较为中肯的见解。 “学”的过程是“说（悦）”的。中国自古就有“十年寒窗苦”“学海无涯苦作舟”等说法，愉悦何来呢？通过前文对“学”字的分析可知，孔子所谓“学”，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之“学”，而是将“学”作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径。如果将功名利禄当作“学”的目的，并以外在最终结果的获得为幸福，那么作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程，往往是苦的。而如果超越外在的功利目的，将“学”作为自身完善的必由之路，那么“学”一分，便能够自得一分。从目标上说、学无止境；从过程上说，每一点一滴的进步都是结果。快乐便会伴随着对自身每一个细微进步的体会油然而生，至于别人知与不知、都不会影响自己的情绪。 （取材于赵清文的相关文章） 6．下列对材料一的理解，不正确的一项是（    ） A．对“学”的理解关系到对整个孔子儒学思想的理解 B．皇侃推崇先王之道，主张以此作为学习的重要内容 C．天道和人道是一致的，不过人道比天道更易于把握 D．明代的郝敬不赞成诵读圣贤书，他的观点比较合理 7．根据材料一，下列关于学习苦乐的说法，不正确的一项是（    ） A．学习过程的苦乐与学习的目的有关 B．通过科举获得的功名利禄往往是苦的 C．通过学习完善自我的过程令人愉悦 D．自我进步的快乐与别人是否知道无关 8．下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（    ） A．人道迩：   “迩”读作 ěr     意思是“近” B．服膺：     “膺”读作 yīng   意思是“反对” C．中肯：     “中”读作 zhōng 意思是“适合” D．皓首穷经： “皓”读作 gào    意思是“白” 材料二 对“学而时习之，不亦说乎”中的“时”字，历来有不同的阐发。 宋代理学家谢良佐在解释“时”的意义时说到：“时习者，无时而不习”。从学习做人之道的角度来说，谢氏的说法说明了做人的道理存在于“百姓日用之间”，可以说“道不远人”。要想达到“无终食之间违仁”，就要时时刻刻谨记做人之道，正如曾子的“日三省吾身”。从这种意义上来说，“学”在“时”的规范下，内化成一种心性品质，自然可以达到“三月不违仁”，并进一步达到“从心所欲不逾矩”。 近代的程树德则指出“时”有三种蕴义：“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时，三就日中为时也。” 一就人身中为时者，即注意教育的阶段性。人的身心发展在不同阶段表现出不同的特点，现代西方心理学家皮亚杰、埃里克森等都对其做了经典的研究。我国先哲的理念虽然没有准确的心理学实验支撑，他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住学习过程中的关键期，对不同时期的儿童进行针对性的教育。《学记》中的“ ”，讲的就是这个道理。 二就年中为时者，即根据一年中时令的不同调节学习内容。《王制》云：“春、夏学《诗》《乐》，秋、冬学《书》《礼》”，这种学习观反映了我国先民“天人合一”的特殊思维，古人在“仰观天文，俯察地理”的过程中，发现了天地人之间具有紧密的联系，外界自然变化能够引起人体内在情感变化。在这种“外象内感”的思维方式影响下，古人不但强调学习要把握年龄的时机，还要注意学习活动与外界环境的感应关系，把握季节时机。 三就日中为时者，就是每一天的学习也要“适时”。上午大脑功能活跃，要安排逻辑性较强的课程；中午学生大脑活动减弱，人开始昏昏欲睡，要安排午休；科学证明傍晚最适合锻炼身体，要安排体育锻炼。 （取材于陈祥龙的相关文章） 9．根据材料二，下列关于谢良佐的观点的说法，不正确的一项是（    ） A．学习与日常生活相伴相生 B．学习要时刻不忘做人之道 C．学习是天生的心性与品质 D．达到“仁”需要时时学习 10．根据材料二，下列对“学而时习之”中“时”的理解，不正确的一项是（    ） A．三个月不违背仁德 B．一生中恰当的阶段 C．一年中恰当的时令 D．一天中恰当的时辰 11．下列在第四段横线上填入的句子，正确的一项是（    ） A．时复时，年复年，反复不已，老而无倦 B．时过而后学，则勤苦而难成 C．玉不琢，不成器；人不学，不知道 D．学然后知不足，教然后知困 材料三 “学而时习之，不亦说乎？”通常对这句话的理解是：“学问是要大家随时练习它，不也高兴吗？”（南怀瑾《<论语>别裁》）“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？”（杨伯峻《<论语>译注》）这些理解从字面上看是确切的，但再细加思考，则似嫌简单，“学”并不仅仅指需要温习、练习的学问，而“习”也并不只是温习、练习的意思。 要理解孔子之学，必须了解“学”的内涵。孔子认为学习内容相当广泛。孔子从小就曾从事多种工作，驾得一手好车，弹得一手好琴，还管理过仓库、畜牧，孔子对入门弟子的教育即是从技能开始，内容是“六艺”（御、射、书、数、礼、乐）。孔子一生对《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易》进行了系统的学习、整理和研究，并以它们为教材。孔子很重视思想伦理道德方面的教育，提出了“仁”这一儒学核心思想。孔子还十分关心社会政治现实，指导学生如何从政。 “习”与“学”息息相关，有“实习、实践”的意思。孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为“学”或“好学”。技能需要练习，而思想伦理与政治理念则非实习、实践不可。孔子教导学生：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”强调的就是实践、躬行。把“习”理解为“温习”，是从书本知识的教学方面分析；把“习”理解为“练习”，是从知识、技能的可操作性上解释；把“习”理解为“实习、实践”，乃是从孔子教育观、政治思想观着眼，是理论联系实际的道德实践和社会实践，是“行”孔子之“道”，这一理解，应该较为契合孔子学说。 学之习之，知之行之，这一学习理论也开了中国教育史知行论之先河。目前，教育注重书本知识、技能的掌握，而对贴近社会生活的道德礼义的规范和实践不够重视，孔子的这一教育思想对现代教育有着十分重要的指导意义。先学做人，再学文章，强调学而习、知后行，是孔子教学的成功之处，提示我们在政治思想教育中必须联系生活实际，切忌空谈。 （取材于朱依群的相关文章） 12．根据材料三，下列关于“学”“习”的说法，不正确的一项是（    ） A．将“学”“习”解释为“学问”“练习”完全错误 B．孔子本人多才多艺，学能致用，是“学”的典范 C．孔子的教育观、政治思想观重视道德和社会实践 D．教育要重视“学”“习”联系，“知”“行”结合 13．“学而时习之，不亦说乎”所蕴含的教育思想，可以概括为哪几个方面？请根据上面三则材料简要说明。 【答案】6．D 7．B 8．A 9．C 10．A 11．B 12．A 13．①在学习途径和方法方面：要强调学习者的自我觉悟，注意体验日常人事，注重实践，注意读书。②在学习目的方面：要超越功利，着眼于自身人格的完善、人生的超越。③在学习时间和时机方面：要提倡时时学习、适时学习。④在学习内容方面：要广泛，不局限于书本。 【解析】6．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D．“明代的郝敬不赞成诵读圣贤书”错，原文“曰：‘不废诵读，不倚诵读。’可谓是一种较为中肯的见解”，“不废诵读”不是不赞成诵读圣贤书，郝敬的意思是说不能完全倚仗读书。 故选D。 7．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B．“功名利禄往往是苦的”偷换概念，原文是说“如果将功名利禄当作‘学’的目的……那么作为达到这一幸福结果的代价的学的过程，往往是苦的”，这句是说作为达到这一幸福结果的代价的“学”的过程往往是苦的，而不是“功名利禄往往是苦的”。 故选B。 8．本题考查学生识记现代汉语常用字字音和词义的能力。 B．“服膺”的“膺”应读作yīng；意思是“反对”错，意思是“胸”“心中”。 C．“中肯”的“中”应读作zhòng；意思是“适合”错，意思是“正对上”“正中”。 D．“皓首穷经”的“皓”应读作hào。 故选A。 9．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“学习是天生的心性与品质”错，原文“‘学’在‘时’的规范下，内化成一种心性品质”，可见不是天生的。 故选C。 10．本题考查学生对重要概念的理解能力。 A．“三个月不违背仁德”说的是“时习”达到的境界，“时”的内容是材料二第三节的内容，“凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时者，三就日中为时也”。 故选A。 11．本题考查学生理解文章内容的能力。 空格前的语境是“他们的直觉经验使他们提出了教育的顺序性原则，注重抓住学习过程中的关键期”，空格后的语境是“讲的就是这个道理”。比较四个选项： B.适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。从而强调学习要抓住学习关键时期。与空格前后内容一致。 A.强调学习要不断重复知识； C.是说如果人不学习也就不会懂得道理，强调学习对人的重要性； D.意思是通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。 故选B。 12．本题考查学生对重要概念的理解能力。 A．原文“‘学’并不仅仅指需要温习，而‘习’也并不只是温习”，可以判断选项“将‘学’‘习’解释为‘学问’‘练习’”完全错误”这个表达过于绝对了。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一中可从有关信息筛选出“至少在东汉之前，对学通行的解释是‘觉’”“因此，在学习中，对日常人事的体验是达到‘自觉’的相对容易的途径”效的基本方法是诵读记载先贤言行的著作，即读书”，材料三“孔子十分重视实践，以是否见于行动，来确定其是否为‘学’或‘好学’”可得出：在学习途径和方法方面：要强调学习者的自我觉悟，注意体验日常人事，注重实践，注意读书。 “孔子所谓学，并非后世科举等功利的目的驱动之下的皓首穷经之学，而是将学作为完善自身人格、不断实现人生超越的途径”，可得出：在学习目的方面：要超越功利，着眼于自身人格的完善、人生的超越。 材料二主要从“时”的角度谈学习，由“‘时’有三种蕴义：‘凡学有三时：一就人身中为时，二就年中为时，三就日中为时也。’”“注重抓住学习过程中的关键期，对不同时期的儿童进行针对性的教育”“古人不但强调学习要把握年龄的时机，还要注意学习活动与外界环境的感应关系，把握季节时机”“三就日中为时者，就是每一天的学习也要‘适时’”可得出：在学习时间和时机方面：要提倡时时学习、适时学习。 材料三“要理解孔子之学，必须了解学的内涵。孔子认为学习内容相当广泛”可得出：在学习内容方面：要广泛，不局限于书本。。 三、（24-25·高二下北京一零一中学·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 十八世纪德国学者莱辛的《拉奥孔》是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。 据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。 雕塑《拉奥孔》 这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。 据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。 其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。 莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立的事物叫作‘物体’，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作‘动作’，动作是诗的特殊题材。” 换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。 诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。 但是谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。……诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。” 换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。 （摘编自朱光潜《诗论》） 材料二： 《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点——绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遗情”。 但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括《梦溪笔谈》批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声。”“止能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝《观钓台画图》：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是菜辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。 （摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》） 14．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 15．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。 B．绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。 C．“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。 D．沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。 16．结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（   ） A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。 B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。 C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。 D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。 17．嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 【答案】14．A 15．C 16．D 17．①因为“绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以绘画时，只能画出一瞬间的动作，手挥五弦这一瞬间动作是能够在画面呈现出来的； ②但“绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”，故而尽管画家可以画出人物遥望鸿雁高飞的情景，却无法表现其“送归鸿”的意境，目光绵延，须一直送“归鸿”至消失于视野之中，画面无法表现该连续动作，所以说“目送归鸿难”。 【解析】14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“莱辛是历史上质疑‘诗画同质’观念的第一人”错，材料一只是说“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”，并不是质疑的第一人。且在材料二中，也有相关表述“《拉奥孔》所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了”“它的主要论点……中国古人也浮泛地讲过”，可见，“质疑‘诗画同质’观念的第一人”之说有误。 故选A。 15．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“由于诗歌是时间的艺术，在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”错，根据原文“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然”可知，只是用语言来描述一件事情更容易，并不是说绘画来描述事情比不上诗歌生动明白。 B.“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”错，过于绝对化。根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程”可见，画作也可以一静面表现动作的全过程。 D.“没有道理”错，根据材料一“图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延”可见，绘画也可以叙述动作，抓住一个关键画面表现动作全过程；诗歌也可以描绘静物，只是要化静为动，如王维的诗歌，大多是以动衬静，故而说他“诗中有画，画中有诗”并非没有道理。 故选C。 16．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也”意思是：诗歌要空灵，才是好诗，可以入画的诗还是眼中有“金屑”，即诗歌如果能入画，那就还有障眼之物，不算空灵的好诗。本句主要强调的是诗歌要有空灵的意境，而画则要有形，二者虽不同质，但莱辛的观点是“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音”，是从空间与时间来划分的，此选项不能支持莱辛的观点。 B.“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是：文章是无形的画，画是有形的文章，两种艺术形式不同而志趣一致。这是诗画同质。所以无法支持莱辛“诗画异质”观点。 C.“诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的‘艺术意境’”，认为诗画能圆满结合，显然是认为诗画同质。所以无法支持莱辛“诗画异质”观点。 D.“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，前一句写图画摄取的连贯动作的某一画面，而后句写诗歌可以描绘出人被爱神之箭射中的后续过程，能支持莱辛“诗画异质”的观点。 故选D。 17．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “目送归鸿，手挥五弦”两句，通过诗歌文字可以让人想象到诗人目送鸿雁飞去，双手拂动琴弦的画面。而呈现在画面上，根据材料二第二段“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观”，所以画“手挥五弦易”可知，因为琴不移动，手指也可以抓住某一刹那的动态进行描绘。 而“目送归鸿”则是一个连续性的动作，画家只能画出诗人遥望高飞的鸿雁的姿态，却无法画出“目送归鸿”的连续画面，故说画“目送归鸿难”，符合材料一第七段中“画只宜于描写静物”“动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”和材料二“绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继”的观点。 四、（24-25·高二下北京五十中学·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一：   人类历史发展实践证明，每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系，从而推动人类社会不断进步。蒸汽机的发明与广泛应用，标志着第一次工业革命的到来。蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动，极大地提高了生产效率，推动了纺织、冶金、煤炭等行业的飞速发展，人类社会进入了蒸汽时代。蒸汽机的广泛应用，还推进了社会城市化发展，为后续的工业化进程奠定了坚实基础。随着电力的发明与广泛应用；第二次工业革命应运而生。电力的出现，使电力动力替代了机械动力，钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起，人类社会由此进入电气时代。电力的广泛应用，不仅极大地提高了生产效率，还促进了社会生活的全面变革，为人类社会的现代化进程注入了新活力。半导体、计算机及互联网技术的发明与广泛应用，引发了第三次工业革命。这一时期，以信息技术为核心，机器设备实现了数字化、自动化升级，人类社会也由此进入了信息时代。信息技术的快速发展，推动了电信、电子、互联网等新兴产业的蓬勃发展，促进了全球经济一体化的加速，人类社会在全球化、信息化的道路上迈出了坚实步伐。 今天，科技创新和新质生产力发展受到越来越多的关注。新质生产力是相对于传统生产力而言的，是指大量运用大数据、人工智能、互联网、云计算等新技术与高素质劳动者、现代金融、数据信息等要素紧密结合而催生的新产业、新技术、新产品和新业态。在全球科技竞争日益激烈的背景下，以科技创新引领新质生产力发展成为国家经济发展工作的重中之重。以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新——特别是原创性、颠覆性的技术创新。形成“科技—产业—金融”良性循环，也是以科技创新引领新质生产力发展的重要路径之一。以科技创新引领新质生产力发展的关键要素是人，我们不仅要培养有情怀有追求、掌握新技术的创新人才也要创造环境让通晓商业模式和管理方法的企业家和投资人才脱颖而出，为新质生产力发展提供全面的人才支撑。当然，我国国土面积广大，各地产业发展水平、科技创新条件有很大差异，因而发展新质生产力不能采取一种模式，各地应从实际出发，摸清家底，“ 甲 ”，因地制宜地发展新质生产力。 （取材于盛朝迅等的相关文章） 材料二：   DeepSeek技术创新与开源，H1人形机器人在春晚舞台上跳起集体舞，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）不断刷新票房纪录——2025年春节期间，中国科技与文化领域三大热点事件引起了全世界的热议，生动诠释了以科技创新引领新质生产力发展的中国智慧。 DeepSeek的诞生正值全球AI技术格局重塑的关键时期，美国通过OpenAI等企业主导闭源模型生态，中国亟需突破算力与数据壁垒，探索差异化发展路径。DeepSeek 技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），大幅压缩了推理成本并有效解决了内存限制问题。在此基础上，DeepSeek—R1 提出群组相对策略优化（GRPO），直接通过强化学习从基础模型中激发推理能力，极大地提高了训练效率并降低了训练成本。DeepSeek大胆开源，开放代码和模型权重，正在催生一个更开放、更多元的AI生态。DeepSeek使我国AI产业从“被动跟随”转向“主动引领”。 生产H1人形机器人的宇树科技以自主研发为核心竞争力，降低成本，推动技术革新。产业层面，与供应链企业形成生态合作，覆盖零部件生产与集成。金融方面，数亿元融资为技术研发和量产提供了资本支持，同时强化了产融结合。这一模式为人形机器人从实验室走向商业化提供了范式。 《哪吒2》创作团队自主研发“动态水墨渲染引擎”技术，将中国传统水墨的晕染、留白美学与三维动画动态光影融合，使中国传统水墨画“墨分五色”的独特美感在影片中完美地呈现出来。《哪吒2》的情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据，使细微的眼神流转、肌肉牵动都极富生命力。科技创新使《哪吒2》的画面效果可以比肩甚至超越世界知名动画电影。 在热议DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》之余，人们还欣喜地发现，它们背后的研发者大多是80后、90后的本土人才。他们以“ 乙 ”的精神，带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看。 其实，这三大热点事件还有一个有趣的关联。深度求索—DeepSeek、宇树科技都是来自杭州的科技公司，《哪吒2》的创作团队里也有来自杭州的动漫科技团队。杭州拥有阿里巴巴等大数据龙头企业.形成了覆盖云计算、大数据、人工智能等领域的完整产业链，数字技术产业基础雄厚。这座中国“数字经济第一城”正积极发挥自己的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。历史悠久的文化古城杭州在新时代的春天里焕发出勃勃生机。 （取材于刘玮楠等的相关文章） 18．根据材料一，下列理解正确的一项是（    ） A．第一次工业革命使手工业退出了历史舞台。 B．钢铁冶炼技术诞生于第二次工业革命之后。 C．第三次工业革命使人类社会进入信息时代。 D．三次工业革命完成了人类社会一体化建设。 19．根据材料二，下列理解不正确的一项是（    ） A．DeepSeek的创新技术能有效解决内存限制问题。 B．DeepSeek开源体现了我国对AI技术差异化发展路径的探索。 C．宇树科技为人形机器人商业化提供了借鉴经验。 D．为建立情感模块，《哪吒2》团队深度分析了10万组表情数据。 20．根据材料一和材料二，在文中甲、乙两处依次填入诗句，最恰当的一项是（    ） A．甲：不爱深红爱浅红   乙：雏凤清于老凤声 B．甲：深处种菱浅种稻   乙：敢教日月换新天 C．甲：远近高低各不同   乙：不拘一格降人材 D．甲：淡妆浓抹总相宜   乙：江山代有才人出 21．根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（    ） A．新的生产力体系的诞生必将会带来科学技术的颠覆性突破。 B．坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征。 C．科技创新使中国在科技与文化领域都取得了令全球瞩目的成就。 D．悠久的历史和发达的数字产业使杭州成为“数字经济第一城”。 22．学校“模拟政协”社团的成员想写一份模拟提案，就“以科技创新引领新质生产力发展”提出建议，下面是写作提纲。请根据以上两则材料，帮他补充完整。要求简要概括。 措施建议 相关成功经验 加快科技创新，特别是原创性、颠覆性的技术创新。 ①_______ 《哪吒2》创作团队自主研发的创新技术，使影片画面效果达到世界顶级水平。 形成“科技—产业—金融”良性循环。 ②_______ ③_______ DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多是有才能、有情怀的本土青年。 ④_______ 杭州发挥数字技术产业基础雄厚的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。 【答案】18．C 19．D 20．B 21．C 22． DeepSeek技术创新和开源，使我国在AI产业方面变为世界领先者。 宇树科技坚持技术自主创新，与供应链企业形成生态合作，融资用以支持技术研发和量产。 全面培养科技、商业等领域的德才兼备的人才，为人才施展才能创造环境。 从实际出发，因地制宜地发展新质生产力。 【导语】这篇文章从历史发展和现实案例两个维度，系统阐述了科技创新与新质生产力的关系。材料一以三次工业革命为脉络，展现了技术革新如何推动社会进步；材料二则通过DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》等典型案例，生动呈现了中国在新质生产力发展中的创新实践。两则材料互为补充，既有宏观历史视野，又有微观案例分析，突出了科技创新在推动生产力变革中的核心作用，以及中国在相关领域的突破与成就。 18．本题考查根据材料进行判断、推理的能力。 A.“退出”错误，表述过于绝对材料一提到“蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动”，但未提及“手工业退出历史舞台”。“取代”不等于“完全消失”。 B.“诞生于第二次工业革命之后”错误，材料一明确第二次工业革命中“钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起”，说明钢铁冶炼技术在第二次工业革命期间已存在，而非“诞生于之后”。 D.“完成了”错误，材料一仅提到第三次工业革命“促进了全球经济一体化的加速”，但“完成了人类社会一体化建设”属于过度推断，原文未提及“完成”。 故选C。 19．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“表情数据”错误，材料二原文为“情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据”，强调的是“微表情数据”，而选项表述为“表情数据”，缺少“微”这一关键限定词，扩大了范围。 故选D。 20．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 甲处：由“因地制宜地发展新质生产力”可知，应该填“深处种菱浅种稻”。诗句意思是根据水深水浅种植不同作物，直接呼应 “因地制宜”，贴合语境。“不爱深红爱浅红”侧重审美选择，“远近高低各不同”描述景象差异，“淡妆浓抹总相宜”形容自然之美，均与 “因地制宜” 无关。 乙处：由“带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看”可知，应该填“敢教日月换新天”，句子体现勇于变革、开创全新局面的精神，与年轻团队推动科技突破的语境契合。“雏凤清于老凤声”虽含后辈超越前人之意，但更侧重 “继承中创新”，而材料强调 “主动引领” 的变革性，“敢教日月换新天” 更具冲击力；“不拘一格降人材”强调人才选拔，“江山代有才人出”侧重人才更替，均不如前者贴合 “引领变革” 的核心。 故选B。 21．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“必将会带来……”错误，因果倒置，材料一开头指出“每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系”。 B.“坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征”错误，无中生有，材料一提到“以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新”，但未提及“坚持问题导向”是新质生产力与传统生产力的差异特征。 D.“悠久的历史和发达的数字产业使……”错误，强加因果。材料二最后一段提到杭州“历史悠久”且“数字技术产业基础雄厚”，但并未说明这两者是杭州成为“数字经济第一城”的直接原因，而且，原文强调的是杭州的完整产业链和企业优势（如阿里巴巴），而非历史因素。 故选C。 22．本题考查学生分析运用材料，概括作者的观点态度的能力。 ①由“DeepSeek技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），并进一步提出群组相对策略优化（GRPO），极大提高训练效率、降低成本，使我国AI产业从‘被动跟随’转向‘主动引领’”可知，原创性、颠覆性技术创新是突破技术壁垒、实现产业引领的核心驱动力，DeepSeek技术创新和开源，使我国在AI产业方面变为世界领先者。 ②由“宇树科技以自主研发为核心，产业层面与供应链企业生态合作，金融层面通过数亿元融资支持技术研发和量产，形成‘技术研发——产业协同——金融支持’的良性循环，推动人形机器人商业化”可知，宇树科技坚持技术自主创新，构建“科技——产业——金融”的有机联动机制，融资用以支持技术研发和量产。 ③由“DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多为80后、90后本土青年，他们以创新精神推动中国科技从跟跑走向领跑”可知，需全面培养兼具技术能力与情怀追求的创新人才，为人才施展才能创造环境。 ④由“杭州依托大数据龙头企业和完整数字产业链，发挥‘数字经济第一城’优势全力推进科技创新”可知，各地应立足自身产业基础与资源禀赋，因地制宜地发展新质生产力。 一、（24-25·高二下北京五十七中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往。 深化思绪于曲折的层次中，让思绪在曲折的逻辑中出奇制胜地推演，这是鲁迅散文抒情的主要特点。《记念刘和珍君》一文是在“说（写）”还是“不说（不写）”之间徘徊，往返起伏。这构成了整篇文章内在的心理线索，也形成了“文气”的跌宕。鲁迅的内心始终交织着两种情感欲求：一方面是情感喷发的冲动，另一方面却是克制激情的欲求。正是这情感的喷发和反抑的内在冲突所形成的张力，赋予了鲁迅情感表达形式上一波三折的曲折性。如第一节所显示的：将欲发，又觉“无话可说”；仿佛已是“痛定之后”，却因学者文人的阴险论调平添阵阵“悲凉”；决心显示“最大哀痛”，又顾及于“非人间”的“快意”；直至无可逃遁，才拼将一腔悲痛，全数掷出，化作灵前至哀至烈的声声哭诉。情感的热流与冷流交错对流，汇合成了心灵的大颤动。 将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。他并没有身临其境，却能以雄辩的细节，描绘出现场感，把节制的情感释放出来。这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的“实录”，变成了春秋笔法的“寓褒贬”，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中，出之以中国气派的简洁凝练，也就构成了鲁迅前期作品所特有的美学风格。它使读者深切地感受到中国革命的艰难和中国知识分子选择道路的艰难。 鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。这虽然是由于环境所迫，但也正显示了鲁迅散文“渐老渐熟，乃造平淡”的风格的完全形成。 “心事浩茫连广宇”，鲁迅的感情并非个人一己的私情，而是人民大众的感情，革命斗争的激情。它不仅是一个伟大心灵的激越呼喊，而且显示着时代历史前进的足音。“五四”以后，中国文坛上的散文作家，或叙写个人凄寂飘零的感怀，或抒发自己愤激郁闷的情思，思想境界不够广远。因此，鲁迅的散文总有一种超越时空的艺术感染力。 （取材于李泽厚、钱理群等的相关文章） 材料二 写文章削尽冗繁，洗却铅华，达到大朴的境界才是艺术的极致。简洁是大朴的必要条件，是通往大朴境界的桥梁。鲁迅散文的简洁不仅表现在文字上，更主要的是表现在作品的思想容量上。一篇千字散文不仅是感情的浓缩，更是哲理的升华。他总是用思想家的眼光来审视社会、审视人生，并且把自己的真知灼见融贯在诗意的艺术图景中。 鲁迅最善于从平凡的生活现象中提炼出深邃的思想，概括出有普遍意义的真理。他把那些“人人心中所有”的极平常、极普通的生活素材，熔铸成“人人笔下所无”的熠熠闪光的艺术。如《忆串素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在中国第一要他多。他不入于观赏者的眼中，只有建筑者和栽植者，决不会将他置之度外。”平凡的人物和小事，人们也许由于见得太多了的缘故，往往不以为意，但它们却与整个社会互相联结和贯通，鲁迅就从事物的内在联系中开掘出了深意。 但这并不意味着，鲁迅的散文都是删除枝叶的花果，毫无味道。大朴，并不是乏味的同义语。鲁迅的每篇散文都不乏永留读者记忆中的生动形象。他常运用“画眼睛”的手法准确地抓住对象的特性加以形象化的再现。如他写范爱农，反复强调他“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”，这就形象而深刻地揭示出他愤世嫉俗的孤傲性格，展现出他藐视黑暗和世俗观念的内心世界，写出了神韵。就是写事物，他也运用同样的手法，抓住要害，揭示本质。如寥寥几笔就可以写出辛亥革命后的绍兴政府换汤不换药的事实。 特别感当提及的是，鲁迅散文不仅有着鲜明的形象、真挚的感情，而且还有着深刻的哲理、生动的趣味。鲁迅笔下妙语解颐，警句启人，如《父亲的病》中“似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了”。这既是对骗人的庸医进行辛辣的嘲讽，又是对吃人的礼教进行有力的针砭。简洁而又丰满，淳朴而又机智，是形成鲁迅散文大朴境界的一个重要特色。 鲁迅的散文，辞浅意深，言近旨远，令人回味无穷。这，就是鲁迅散文大朴境界所取得的极妙效果。 （取材于张永泉、卢今等的相关文章） 1．下列对材料一、材料二中加点字词的读音和解释，有误的一项是（    ） A．汪洋恣肆   “恣”读作zì   意思是“没有拘束” B．冗繁       “冗”读作rǒng   意思是“多余的” C．真知灼见   “灼”读作zhuó   意思是“透彻” D．针砭       “砭”读作biǎn   意思是“批评” 2．根据材料一，下列理解与分析，不正确的一项是（    ） A．情感喷发与克制激情的矛盾，形成了鲁迅散文情感表达的曲折性、层次性。 B．鲁迅把新闻报道的摘录变成史家所强调的实录，目的是直接抒发感情。 C．读鲁迅的散文，可以让我们深切地感受到中国革命和中国知识分子的艰难。 D．与“五四”以后文坛上其他散文作家相比，鲁迅散文的思想境界更加广远。 3．根据材料一，下列表述不属于鲁迅散文“将感情渗入叙事”这一特点的一项是（    ） A．《记念刘和珍君》中作者多次强调刘和珍“常常微笑着，态度很温和”。 B．《记念刘和珍君》中叙述刘和珍、杨德群、张静淑等人遇害的细节。 C．《为了忘却的记念》中回忆柔石设立朝华社，和女性一同走路等往事。 D．《为了忘却的记念》中作者谈到冯铿女士时说：“我对于她终于很隔膜。” 4．根据材料二，下列对“画眼睛”这一手法的理解，不正确的一项是（    ） A．“画眼睛”是一个生动的比喻，即抓住人物最主要的特征，写出其神韵。 B．“画眼睛”并不仅只写人，推而广之，也包括写一切事物，写出其本质。 C．“画眼睛”手法的运用，说明鲁迅散文追求“大朴”的同时也不避繁复。 D．“画眼睛”这一手法极具思想深度和艺术特色，能深刻地反映社会生活。 5．根据材料一和材料二，下列理解与推断，正确的一项是（    ） A．从总体上说，鲁迅散文所抒发的感情是悲痛、悲愤和悲凉、悲哀的。 B．鲁迅的散文能洞幽察微，化平凡为神奇，可谓“举类迩而见义远”。 C．鲁迅后期散文呈现出“渐老渐熟，乃造平淡”的风格，是因环境所迫。 D．鲁迅散文多妙语、警句，这是由鲁迅散文一波三折的抒情特点决定的。 6．材料一说“鲁迅的散文总有一种超越时空的艺术感染力”。结合材料一和材料二分析其原因。 【答案】1．D 2．B 3．D 4．C 5．B 6．①鲁迅的散文所抒发的是人民大众的感情、革命的激情。②鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。③鲁迅的散文充满深邃的思想，饱含真理的力量。④鲁迅的散文具有永留读者记忆的生动形象。⑤鲁迅的散文有着深刻的哲理、生动的趣味。 【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常见字音及理解词语含义的能力。 D.“针砭”的“砭”应读作biān。砭：古代治病刺穴的石针，后泛指金针治疗和砭石出血。像医病一样，指出时代和社会问题，求得改正向善，是救治的意思。 故选D。 2．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“直接抒发感情”错，原文信息是“将感情渗入叙事，在极平静的叙述中，表现出最强烈的感情是鲁迅散文抒情的又一个特点。……这就把新闻报道的摘录变成了中国历史家所强调的‘实录’，变成了春秋笔法的‘寓褒贬’，没有直接的判断，义愤尽在叙述之中。极强烈的情感包裹沉淀在极严峻冷静的写实中”，可见并非“直接抒发抒情”，选项曲解文意。 故选B。 3．本题考查学生理解分析论点和论据的能力。 D.“我对于她终于很隔膜”不属于鲁迅散文“将感情渗入叙事”这一特点，因为选项中“隔膜”是直接抒发感情。ABC均体现了“将感情渗入叙事”这一特点。 故选D。 4．本题考查学生分析概念内涵的能力。 C.“也不避繁复”错，原文信息是“写文章削尽冗繁，洗却铅华，达到大朴的境界才是艺术的极致。简洁是大朴的必要条件，是通往大朴境界的桥梁”“但这并不意味着，鲁迅的散文都是删除枝叶的花果，毫无味道。大朴，并不是乏味的同义语”“他常运用‘画眼睛’的手法准确地抓住对象的特性加以形象化的再现。如他写范爱农，反复强调”“鲁迅的散文，辞浅意深，言近旨远，令人回味无穷”，可见“画眼睛”时有“反复”但并非“繁”，是恰到好处，是省简。 故选C。 5．本题考查学生理解文章内容进行合理推断的能力。 A.“从总体上说，……感情是悲痛、悲愤和悲凉、悲哀的”错，原文信息是“鲁迅还善于运用多样的抒情手段，形成丰富多变的抒情风格。他的情感，有时如火山奔突，瀑布直流；有时如清泉流水，细波微澜；有时又如深山幽谷，沉郁顿挫。如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛”，可见总体上并非悲痛、悲凉、悲哀。鲁迅的感情并非个人一己的私情，而是人民大众的感情，革命斗争的激情。它不仅是一个伟大心灵的激越呼喊，而且显示着时代历史前进的足音。鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往。 C.“是因环境所迫”错，原文信息是“ 如果说在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情波涛；那么，在《为了忘却的记念》里，却把那动人心魄的感情力量蕴藉在心，出之于笔端的，是深沉的纪实。这虽然是由于环境所迫，但也正显示了鲁迅散文‘渐老渐熟，乃造平淡’的风格的完全形成”，可见选项曲解文意，因果逻辑关系不成立。 D.“这是由鲁迅散文一波三折的抒情特点决定的”错，原文信息是“鲁迅散文不仅有着鲜明的形象、真挚的感情，而且还有着深刻的哲理、生动的趣味。鲁迅笔下妙语解颐，警句启人”，可见形象、感情、语言三个特点是并列关系，选项说鲁迅散文多妙语、警句，这是由鲁迅散文一波三折的抒情特点决定的，属于强加逻辑关系。结合材料一第二段分析，也没有体现出一波三折的抒情成就了文章多妙语、警句。 故选B。 6．本题考查学生筛选概括信息归纳内容要点的能力。 结合原文“鲁迅的感情并非个人一己的私情，而是人民大众的感情，革命斗争的激情。它不仅是一个伟大心灵的激越呼喊，而且显示着时代历史前进的足音”内容概括出：鲁迅的散文所抒发的是人民大众的感情、革命的激情。 结合原文“鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。在那夜气如磐的年代里，鲁迅用他的文章表达对革命者和先驱们的崇仰与缅怀，寄托自己对未来的热烈向往”概括出：鲁迅的散文抒情性浓郁，具有能穿透岁月的美感力量。 结合原文“鲁迅最善于从平凡的生活现象中提炼出深邃的思想，概括出有普遍意义的真理”“平凡的人物和小事，人们也许由于见得太多了的缘故，往往不以为意，但它们却与整个社会互相联结和贯通，鲁迅就从事物的内在联系中开掘出了深意”概括出：鲁迅的散文充满深邃的思想，饱含真理的力量。 结合原文“特别感当提及的是，鲁迅散文不仅有着鲜明的形象”“鲁迅的每篇散文都不乏永留读者记忆中的生动形象。他常运用‘画眼睛’的手法准确地抓住对象的特性加以形象化的再现。如他写范爱农，反复强调他……这就形象而深刻地揭示出他愤世嫉俗的孤傲性格，展现出他藐视黑暗和世俗观念的内心世界，写出了神韵”概括出：鲁迅的散文具有永留读者记忆的生动形象。 结合原文“特别感当提及的是，鲁迅散文不仅有着鲜明的形象、真挚的感情，而且还有着深刻的哲理、生动的趣味。鲁迅笔下妙语解颐，警句启人”“如《父亲的病》中‘似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了’”概括出：鲁迅的散文有着深刻的哲理、生动的趣味。 二、（24-25·高二下北京八十中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这台机器具有智能。 20世纪80年代，美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。 在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作用的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种数学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。 （取材于谭营等人的文章） 材料二 2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？ 在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？ 自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。 那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。 人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。 面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。 （取材于芮喆等人的文章） 7．根据材料一，下列说法正确的一项是（   ） A．数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。 B．“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。 C．“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。 D．图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。 8．根据材料一，下列理解不符合文意的一项是（   ） A．符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。 B．联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。 C．行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。 D．三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。 9．根据材料二，下列表述符合文意的一项是（   ） A．自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。 B．人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。 C．人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。 D．在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。 10．根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（   ） A．经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。 B．工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。 C．出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。 D．从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。 11．请根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。 【答案】7．B 8．B 9．A 10．C 11．（1）对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。20世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。（2）“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。 【导语】这篇阅读材料围绕人工智能的发展与争议展开，从技术原理到伦理挑战，呈现了多维度的思考。材料一梳理了人工智能的理论脉络，通过图灵测试、中文房间等经典案例，探讨了“智能”的本质争议；材料二则聚焦现实应用中的伦理困境，如自动驾驶的责任归属和“奇点”威胁。两则材料形成递进：从学术定义到社会影响，从技术可能性到人类主体性反思，体现了科技发展中人文关怀的必要性。 7．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“用机器来模拟人类行为的设想”错，根据材料一第二段“提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”，可知“用机器来模拟人类行为的设想”理解有误，扩大了范围。 C.“‘中文房间’实验是为了证明计算机无法理解中文”曲解文意，由材料一第三段第一句“美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”，可知“中文房间”实验是为了证明机器是否具有智能。 D.“图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的”混淆是非，由材料一第三段最后两句“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”，可知希尔勒认为机器不具有智能。 故选B。 8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构”无中生有，由材料一第四段第二句“符号主义学派认为‘智能’的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理”，可知“符号主义学派”的研究，并未涉及研究人类大脑的结构。 故选B。 9．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 B.混淆是非，由材料二第四段第四句“人工智能不是严格意义上的‘智能’，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同”，可知人工智能体的“智能”和人类的主观意识有本质的不同。 C.“总有一天会到来”变“或然”为“必然”，由材料二第五段“尽管研究者对‘奇点’到来的时间和可能性还有争议”，可知人工智能的“奇点”不一定会到来。 D.“在任何情况下”以偏概全，由材料二第六段提到的三大定律中的第二条定律“机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律”，可知“机器人应服从人的一切命令”是有条件的。 故选A。 10．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 AB属于对人工智能的正面利用，D与人工智能无关。 C.属于题干中的被人工智能“异化”。由材料二第五段最后一句“我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”，可知被人工智能“异化”表现为我们的思维方式被人工智能改变。 故选C。 11．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）对“人工智能”概念和智能实质的认识深化 20世纪中叶：材料一提到“1936 年，英国数学家阿兰・麦席森・图灵……提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的思维过程的设想”，此时对人工智能的理解侧重于用机器模拟人类思维过程。 20世纪80年代：“美国哲学家约翰・希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”，希尔勒认为“如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力……”进一步深化了对人工智能智能实质的认识。 不同学派观点：“在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对‘何为智能’的理解不尽相同”，不同学派从不同角度对“智能”进行解读，丰富了人们对人工智能智能实质的认识，推动了对人工智能的研究向更深入的方向发展。 （2）对“人工智能”带来的伦理和社会影响的认识深化 伦理问题的思考：材料二指出“在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的‘隧道问题’”，这说明随着人工智能的发展，人们对其在伦理方面的认识不断深化。 “奇点”和“异化”的思考：“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点（singularity）’”，“在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能‘异化’……也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒”。这表明人们认识到人工智能可能带来的“奇点”和“异化”问题，进一步深化了对人工智能的认识。 借鉴阿西莫夫的定律：“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪 50 年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”，对人工智能的认识更加全面和深入，认识到需要从多个角度思考如何应对人工智能带来的冲击。 三、（24-25·高二下北京第八中学·期中）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 蜿蜒雄伟的长城是中国现存规模最大的文化遗产，贯穿了中华民族发展的主要历史阶段，凝聚着中国古代劳动人民的杰出智慧，在中华文明史和中华传统文化发展史上具有无可替代的重要价值。 国家文物局于2012年6月5日公布的调查结果显示，中国历代长城总长度为21996.18千米，其中明长城将近8851.8千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存，总计4.3万余处。2020年11月，国家文物局确定第一批国家级长城重要点段名单共计83段/处。它们或为守望京师之咽喉，或为扼守边关之要隘，历经无数风雨战火的洗礼，见证了中华民族历史的沧桑变化。 长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色历史文化资源和社会主义先进文化资源。在长城的保护传承利用方面，新中国以来的一系列积极有效举措的实施，使得长城遗产的突出价值得到了妥善保护，为巨型线性文化遗产和系列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。 2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发《长城国家文化公园建设保护规划》（以下简称《规划》）。《规划》提出，以“核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连片整合、形象整体展示”为原则构建总体空间格局，以明长城为主线，串联沿线各类长城文物以及相关文化资源、自然生态，围绕“万里长城”的形象标识，营造差异化的特色主题，全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、弘扬民族精神的重要品牌。 《规划》当时提出了三个阶段的建设保护目标：到当年年底，长城国家文化公园管理机制初步建立，重点建设区建设任务基本完成；到2023年底，长城国家文化公园建设任务基本完成，长城沿线文物和文化资源的保护传承利用初步形成协调推进的局面；到2035年，长城国家文化公园全面建成，届时符合新时代要求的长城保护传承利用体系将全面建立。 （取材于黄金生等人的文章） 材料二 在虚拟仿真技术的基础上，数字孪生技术通过实测、仿真和数据分析，实时感知、诊断并预测物理实体对象的状态，通过优化和发布指令来调控物理实体对象的行为，并通过相关数字模型间的相互学习来进化自身，改进利益相关方在物理实体对象生命周期内的决策。数字孪生技术作为以全生命周期为核心特征的第二代数字化模拟技术，高度融合虚拟仿真与物联网、互联网、区块链、人工智能等新一代电子信息技术，其应用领域逐渐由航空航天、军事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展。 有研究者认为，可以通过建设数字孪生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、多端展示。作为重要物质文化遗产的长城，是古代中国规模浩大的军事防御工程，是当下中国最富于标志性的文物单位，也是中华民族走向伟大复兴的重要精神支柱。因此，长城数字孪生体的孪生结构可规划为历史、现状与未来三部分。 第一部分是指通过查阅大量文献和反复论证，结合虚拟仿真技术以及人工智能模拟技术，真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程，梳理之后作数字化保存。第二部分是指在BIM、GIS等模型数据的基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现，从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示。第三部分是指借助计算机模拟预演长城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟“试错”，为实施长城的保护性建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考。 因此，长城数字孪生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的“虚拟长城”，形成物理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理。 （取材于桑懿等人的文章） 12．根据材料一，下列不属于长城文物本体的一项是（   ） A．陕西神木市境内柏林堡段长城遗存 B．内蒙古自治区境内金界壕长城遗址 C．河北省滦平县境内的金山岭长城段 D．北京延庆区境内的中国长城博物馆 13．根据材料一，下列表述不正确的一项是（   ） A．中国长城总体规模大、分布范围广，是一种巨型线性文化遗产。 B．在保护传承利用长城方面，已形成“中国经验”和“中国智慧”。 C．明长城以其长度之巨，成为长城国家文化公园品牌的核心主体。 D．长城文化景观不仅仅包括历史文化景观，也包括自然生态景观。 14．根据材料二，下列关于数字孪生技术的表述，不正确的一项是（   ） A．数字孪生技术以虚拟仿真技术的发展为基础。 B．数字孪生技术能够辅助利益相关方改进决策。 C．数字孪生技术应用以全生命周期为核心特征。 D．数字孪生技术正在逐步脱离航空和军事领域。 15．根据材料二相关内容，在下图①②③处填写合适的文字。（每处不超过10个字） 16．综合材料一和材料二，长城国家文化公园建设要从哪些方面着手？请分条作答。 【答案】12．D 13．C 14．D 15．①现状实时监管（监控）②未来模拟预判（规划）③历史变化过程 16．①围绕长城构建整体空间格局； ②关注长城文化（资源、生态、景观）价值； ③打造长城特色主题； ④关注长城开发保护中的新科技应用。 【解析】12．本题考查学生对概念的辨析能力。 D.注意题干中的关键词是“长城文物本体”，原文“现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存”，可见选项中的“北京延庆区境内的中国长城博物馆”不是长城本体。 故选D。 13．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“明长城……成为长城国家文化公园品牌的核心主体”无中生有，原文“中国历代长城总长度为21996.18千米，其中明长城将近8851.8千米”，只提到了明长城的长度，并没有谈到“成为长城国家文化公园品牌的核心主体”。 故选C。 14．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“数字孪生技术正在逐步脱离航空和军事领域”曲解文意，原文“其应用领域逐渐由航空航天、军事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展”，可见是从航空航天、军事等领域向其他领域拓展，而不是“逐步脱离航空和军事领域”。 故选D。 15．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料二第三段“第二部分是指在BIM、GIS等模型数据的基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现，从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示”可概括出：现状实时监管（监控）。 ②由材料二第三段“第三部分是指借助计算机模拟预演长城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟‘试错’，为实施长城的保护性建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考”可概括出：未来模拟预判（规划）。 ③由材料二第三段“真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程”可知，与“历史建造过程”并列的是：历史变化过程。 16．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由材料一“2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发《长城国家文化公园建设保护规划》（以下简称《规划》）。《规划》提出，以‘核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连片整合、形象整体展示’为原则构建总体空间格局”可得出：围绕长城构建整体空间格局； ②由材料一“长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色历史文化资源和社会主义先进文化资源”可得出：关注长城文化（资源、生态、景观）价值； ③由材料一“以明长城为主线，串联沿线各类长城文物以及相关文化资源、自然生态，围绕‘万里长城’的形象标识，营造差异化的特色主题，全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、弘扬民族精神的重要品牌”可得出：打造长城特色主题； ④由材料二“有研究者认为，可以通过建设数字孪生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、多端展示”“长城数字孪生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的‘虚拟长城’，形成物理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理”可得出：关注长城开发保护中的新科技应用。 四、（24-25·高二下北京五十中学·期中）阅读下面材料，完成小题。 材料一：   人类历史发展实践证明，每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系，从而推动人类社会不断进步。蒸汽机的发明与广泛应用，标志着第一次工业革命的到来。蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动，极大地提高了生产效率，推动了纺织、冶金、煤炭等行业的飞速发展，人类社会进入了蒸汽时代。蒸汽机的广泛应用，还推进了社会城市化发展，为后续的工业化进程奠定了坚实基础。随着电力的发明与广泛应用；第二次工业革命应运而生。电力的出现，使电力动力替代了机械动力，钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起，人类社会由此进入电气时代。电力的广泛应用，不仅极大地提高了生产效率，还促进了社会生活的全面变革，为人类社会的现代化进程注入了新活力。半导体、计算机及互联网技术的发明与广泛应用，引发了第三次工业革命。这一时期，以信息技术为核心，机器设备实现了数字化、自动化升级，人类社会也由此进入了信息时代。信息技术的快速发展，推动了电信、电子、互联网等新兴产业的蓬勃发展，促进了全球经济一体化的加速，人类社会在全球化、信息化的道路上迈出了坚实步伐。 今天，科技创新和新质生产力发展受到越来越多的关注。新质生产力是相对于传统生产力而言的，是指大量运用大数据、人工智能、互联网、云计算等新技术与高素质劳动者、现代金融、数据信息等要素紧密结合而催生的新产业、新技术、新产品和新业态。在全球科技竞争日益激烈的背景下，以科技创新引领新质生产力发展成为国家经济发展工作的重中之重。以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新——特别是原创性、颠覆性的技术创新。形成“科技—产业—金融”良性循环，也是以科技创新引领新质生产力发展的重要路径之一。以科技创新引领新质生产力发展的关键要素是人，我们不仅要培养有情怀有追求、掌握新技术的创新人才也要创造环境让通晓商业模式和管理方法的企业家和投资人才脱颖而出，为新质生产力发展提供全面的人才支撑。当然，我国国土面积广大，各地产业发展水平、科技创新条件有很大差异，因而发展新质生产力不能采取一种模式，各地应从实际出发，摸清家底，“ 甲 ”，因地制宜地发展新质生产力。 （取材于盛朝迅等的相关文章） 材料二：   DeepSeek技术创新与开源，H1人形机器人在春晚舞台上跳起集体舞，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）不断刷新票房纪录——2025年春节期间，中国科技与文化领域三大热点事件引起了全世界的热议，生动诠释了以科技创新引领新质生产力发展的中国智慧。 DeepSeek的诞生正值全球AI技术格局重塑的关键时期，美国通过OpenAI等企业主导闭源模型生态，中国亟需突破算力与数据壁垒，探索差异化发展路径。DeepSeek 技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），大幅压缩了推理成本并有效解决了内存限制问题。在此基础上，DeepSeek—R1 提出群组相对策略优化（GRPO），直接通过强化学习从基础模型中激发推理能力，极大地提高了训练效率并降低了训练成本。DeepSeek大胆开源，开放代码和模型权重，正在催生一个更开放、更多元的AI生态。DeepSeek使我国AI产业从“被动跟随”转向“主动引领”。 生产H1人形机器人的宇树科技以自主研发为核心竞争力，降低成本，推动技术革新。产业层面，与供应链企业形成生态合作，覆盖零部件生产与集成。金融方面，数亿元融资为技术研发和量产提供了资本支持，同时强化了产融结合。这一模式为人形机器人从实验室走向商业化提供了范式。 《哪吒2》创作团队自主研发“动态水墨渲染引擎”技术，将中国传统水墨的晕染、留白美学与三维动画动态光影融合，使中国传统水墨画“墨分五色”的独特美感在影片中完美地呈现出来。《哪吒2》的情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据，使细微的眼神流转、肌肉牵动都极富生命力。科技创新使《哪吒2》的画面效果可以比肩甚至超越世界知名动画电影。 在热议DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》之余，人们还欣喜地发现，它们背后的研发者大多是80后、90后的本土人才。他们以“ 乙 ”的精神，带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看。 其实，这三大热点事件还有一个有趣的关联。深度求索—DeepSeek、宇树科技都是来自杭州的科技公司，《哪吒2》的创作团队里也有来自杭州的动漫科技团队。杭州拥有阿里巴巴等大数据龙头企业.形成了覆盖云计算、大数据、人工智能等领域的完整产业链，数字技术产业基础雄厚。这座中国“数字经济第一城”正积极发挥自己的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。历史悠久的文化古城杭州在新时代的春天里焕发出勃勃生机。 （取材于刘玮楠等的相关文章） 17．根据材料一，下列理解正确的一项是（    ） A．第一次工业革命使手工业退出了历史舞台。 B．钢铁冶炼技术诞生于第二次工业革命之后。 C．第三次工业革命使人类社会进入信息时代。 D．三次工业革命完成了人类社会一体化建设。 18．根据材料二，下列理解不正确的一项是（    ） A．DeepSeek的创新技术能有效解决内存限制问题。 B．DeepSeek开源体现了我国对AI技术差异化发展路径的探索。 C．宇树科技为人形机器人商业化提供了借鉴经验。 D．为建立情感模块，《哪吒2》团队深度分析了10万组表情数据。 19．根据材料一和材料二，在文中甲、乙两处依次填入诗句，最恰当的一项是（    ） A．甲：不爱深红爱浅红   乙：雏凤清于老凤声 B．甲：深处种菱浅种稻   乙：敢教日月换新天 C．甲：远近高低各不同   乙：不拘一格降人材 D．甲：淡妆浓抹总相宜   乙：江山代有才人出 20．根据材料一和材料二，下列理解正确的一项是（    ） A．新的生产力体系的诞生必将会带来科学技术的颠覆性突破。 B．坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征。 C．科技创新使中国在科技与文化领域都取得了令全球瞩目的成就。 D．悠久的历史和发达的数字产业使杭州成为“数字经济第一城”。 21．学校“模拟政协”社团的成员想写一份模拟提案，就“以科技创新引领新质生产力发展”提出建议，下面是写作提纲。请根据以上两则材料，帮他补充完整。要求简要概括。 措施建议 相关成功经验 加快科技创新，特别是原创性、颠覆性的技术创新。 ①_______ 《哪吒2》创作团队自主研发的创新技术，使影片画面效果达到世界顶级水平。 形成“科技—产业—金融”良性循环。 ②_______ ③_______ DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多是有才能、有情怀的本土青年。 ④_______ 杭州发挥数字技术产业基础雄厚的优势，全力推进科技创新和新质生产力发展。 【答案】17．C 18．D 19．B 20．C 21． DeepSeek技术创新和开源，使我国在AI产业方面变为世界领先者。 宇树科技坚持技术自主创新，与供应链企业形成生态合作，融资用以支持技术研发和量产。 全面培养科技、商业等领域的德才兼备的人才，为人才施展才能创造环境。 从实际出发，因地制宜地发展新质生产力。 【导语】这篇文章从历史发展和现实案例两个维度，系统阐述了科技创新与新质生产力的关系。材料一以三次工业革命为脉络，展现了技术革新如何推动社会进步；材料二则通过DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》等典型案例，生动呈现了中国在新质生产力发展中的创新实践。两则材料互为补充，既有宏观历史视野，又有微观案例分析，突出了科技创新在推动生产力变革中的核心作用，以及中国在相关领域的突破与成就。 17．本题考查根据材料进行判断、推理的能力。 A.“退出”错误，表述过于绝对材料一提到“蒸汽机的出现，使机械动力取代手工劳动”，但未提及“手工业退出历史舞台”。“取代”不等于“完全消失”。 B.“诞生于第二次工业革命之后”错误，材料一明确第二次工业革命中“钢铁冶炼、石油化工等重工业迅速崛起”，说明钢铁冶炼技术在第二次工业革命期间已存在，而非“诞生于之后”。 D.“完成了”错误，材料一仅提到第三次工业革命“促进了全球经济一体化的加速”，但“完成了人类社会一体化建设”属于过度推断，原文未提及“完成”。 故选C。 18．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 D.“表情数据”错误，材料二原文为“情感算法模块，通过深度学习10万组微表情数据，将其转化为角色的动作数据”，强调的是“微表情数据”，而选项表述为“表情数据”，缺少“微”这一关键限定词，扩大了范围。 故选D。 19．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 甲处：由“因地制宜地发展新质生产力”可知，应该填“深处种菱浅种稻”。诗句意思是根据水深水浅种植不同作物，直接呼应 “因地制宜”，贴合语境。“不爱深红爱浅红”侧重审美选择，“远近高低各不同”描述景象差异，“淡妆浓抹总相宜”形容自然之美，均与 “因地制宜” 无关。 乙处：由“带领中国科技从跟跑者变成并跑者、领跑者，让世界刮目相看”可知，应该填“敢教日月换新天”，句子体现勇于变革、开创全新局面的精神，与年轻团队推动科技突破的语境契合。“雏凤清于老凤声”虽含后辈超越前人之意，但更侧重 “继承中创新”，而材料强调 “主动引领” 的变革性，“敢教日月换新天” 更具冲击力；“不拘一格降人材”强调人才选拔，“江山代有才人出”侧重人才更替，均不如前者贴合 “引领变革” 的核心。 故选B。 20．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 A.“必将会带来……”错误，因果倒置，材料一开头指出“每一次科学技术的颠覆性突破，都会形成新的生产力体系”。 B.“坚持问题导向是新质生产力发展不同于传统生产力发展的特征”错误，无中生有，材料一提到“以科技创新引领新质生产力发展，从技术层面而言，要坚持问题导向，加快科技创新”，但未提及“坚持问题导向”是新质生产力与传统生产力的差异特征。 D.“悠久的历史和发达的数字产业使……”错误，强加因果。材料二最后一段提到杭州“历史悠久”且“数字技术产业基础雄厚”，但并未说明这两者是杭州成为“数字经济第一城”的直接原因，而且，原文强调的是杭州的完整产业链和企业优势（如阿里巴巴），而非历史因素。 故选C。 21．本题考查学生分析运用材料，概括作者的观点态度的能力。 ①由“DeepSeek技术创新，推出混合专家架构（MoE）和多头潜在注意力机制（MLA），并进一步提出群组相对策略优化（GRPO），极大提高训练效率、降低成本，使我国AI产业从‘被动跟随’转向‘主动引领’”可知，原创性、颠覆性技术创新是突破技术壁垒、实现产业引领的核心驱动力，DeepSeek技术创新和开源，使我国在AI产业方面变为世界领先者。 ②由“宇树科技以自主研发为核心，产业层面与供应链企业生态合作，金融层面通过数亿元融资支持技术研发和量产，形成‘技术研发——产业协同——金融支持’的良性循环，推动人形机器人商业化”可知，宇树科技坚持技术自主创新，构建“科技——产业——金融”的有机联动机制，融资用以支持技术研发和量产。 ③由“DeepSeek、人形机器人、《哪吒2》的研发者多为80后、90后本土青年，他们以创新精神推动中国科技从跟跑走向领跑”可知，需全面培养兼具技术能力与情怀追求的创新人才，为人才施展才能创造环境。 ④由“杭州依托大数据龙头企业和完整数字产业链，发挥‘数字经济第一城’优势全力推进科技创新”可知，各地应立足自身产业基础与资源禀赋，因地制宜地发展新质生产力。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $