内容正文:
《归去来兮辞》并序 学案 [学习目标] 1.学习并积累文中的文言知识,梳理、归纳文中的词类活用现象。 2.掌握相关的文体知识,即“序”的叙事情、述人物、记时地的简略明快的特点。 3.体会作者对人生、自然与诗意生命的思考与感悟,汲取文化营养。 4.综合运用多种欣赏方法,多角度、多层面赏析作品,提高文学审美品位。 [初读教材文本 梳理文章脉络] 1.根据你对内容的理解,补充空缺部分。 本文是一篇述志作品,作者通过叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受,表达了对 的厌恶和鄙弃,赞美了乡村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。 2.找出文本中对应部分,将图示中的空缺部分补充完整。 ① ② [研读文本内容 落实任务活动] 活动一 梳理脉络,体会情感 1.作者反复铺陈、连续咏叹,抒写自己回归田园、重返自然的欢愉。根据作者行踪的变化,勾画文中体现作者情感的词句,理解作品所呈现的情感状态和人生境界。(见教材P82“学习提示”第3段) 结构 内容概要 情感状态和人生境界 前序 叙述了出仕的缘由和辞官的原因,交代了写作背景和时间 “质性自然”,去志已久 第1段 直抒胸臆,表达了自己归田之志的坚决 ① 第2段 描写初回到家时的情景 ② 第3段 作者由归园走向归田的描写和感叹 ③ 第4段 点出全篇主旨,表明作者的处世态度和人生哲学 总结了此前人生的反思,澄明了自己的本性,顺乎 天命、委心任化 活动二 细读涵泳,赏析语言 2.陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”,前人说此文“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。请结合《归去来兮辞(并序)》,从语言运用方面谈谈你的理解。(见教材P82“学习提示”第3段) _ _ _ 3.细读品味,体会下列语句的丰富内涵,仿照示例,完成下表。(见教材P82“学习提示”第3段) 结构 典型语句 理解赏析 第1段 “悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非” 寥寥数语,既有对自己误入尘网的追悔,又不乏决意归隐的庆幸;既是自我觉醒的宣言,又是弃绝官场的宣言 第2段 “云无心以出岫,鸟倦飞而知还” ① 第 3段 “善万物之得时,感吾生之行休” ② 第4段 “聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑” ③ [文本联读] 1.魏晋时期,文坛上已经开始出现雕饰堆砌之风,而《兰亭集序》和《归去来兮辞(并序)》这两篇文章却能保持其特有的艺术特色。请结合这两篇文章,简要分析。(见教材P82“学习提示”第4段) 提示:可以从句式和语言风格两个方面进行归纳。 _ _ _ 2.这两篇文章都体现了魏晋时代文士对生命和自然的思考。请查阅相关资料,从“生命观”“生死观”和“自然观”的角度分析、比较它们之间的异同。(见教材P81“学习提示”第1段) 提示:结合文本和作者的人生经历以及个人思想的相关资料进行概括。 生命观 生死观 自然观 同 都感叹生之可贵,愿珍惜生命 ① ② 异 ③ ④ 王羲之将自然作为人的审美对象,认为虽然能带来欢乐,但很快会逝去;陶渊明将自然作为精神家园,把自己的生命与自然融为一体,超越一般意义上的审美愉悦 【参考答案】 归去来兮辞并序 [初读教材文本 梳理文章脉络] 1.黑暗官场 2.①交代写作缘由 ②交往之乐 [研读文本内容 落实任务活动] 1.①出仕的沉痛追悔,决意归隐的庆幸自得和将归的期待与欣悦 ②归园后,既有自由与欢愉,又有傲岸与易足,还有独处时不可与人道的趣味 ③一方面表明对官场生活的鄙弃,另一方面表达独自品味生命与自然的愉悦,还有“吾生之行休”的一丝悲凉 2.①通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言,但又看不见痕迹。如“携幼入室,有酒盈樽”等,给人一种自然质朴、平淡清新的感觉,读起来节奏感很强。②平淡中显精奇。农村俗事,田园风光,以及他在这样的环境中所表现出来的恬静心情,都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写到的都是些最平常不过的事物,“松菊、云、鸟、孤松、寻壑、经丘”等,但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者,使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。③词语非常简洁。文中用到一些虚词,如“胡、奚、焉、曷”等,还有实词,如“芜、瞻、熹微、衡宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等,无论从词性还是词义上,都能品味到其中的简洁平淡之美。④韵律的优美。本文运用“辞”的形式,既便于叙事,又便于抒情;既有诗歌的韵律美,又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上,也是既规范典雅,又别具一格。如:正文第一段用“归、悲、追、非、衣、微”,正文第二段用“奔、门、存、樽”“颜、安、关、观、还、桓”,正文第三段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”,正文第四段用“之、期、耔、诗、疑”,读起来朗朗上口。 3.①作者以云、鸟的动作构成一个富有象征的画面——自己辞官而归。这样的写法,既避免了一直铺陈生活画面的单调感,也能以形象化的方式照应开头 ②触景生情,自然引出抒情议论,以“万物”与“吾生”相比,将作者的“独”从超绝尘世之上的高度,推向了独自品味生命与自然的深度 ③总结了作者对此前人生的反思,对个人本性的澄明,对未来人生的想象,是作者的生命观、生死观的核心,也是他辞官归里的根本原因 [文本联读] 1.句式上,这两篇文章都多处使用了对偶句,但又各有特色。《兰亭集序》骈散结合,错落有致;《归去来兮辞(并序)》骈偶押韵,简洁清新,富有节奏感和音乐美。 语言风格上,“淡远”“疏放”“拙朴”。 ①“淡远”表现一种闲散、恬逸的意境。在《归去来兮辞(并序)》中,作者用与世无争的眼光去静观默察世相人生。②“疏放”包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。在《归去来兮辞(并序)》中,作者在自然里寻找心灵的避风港。③“拙朴”大多如口语不经意流出,自然真切,是作者心胸的真实展示。在《兰亭集序》中,作者对兰亭优美景象的描绘,自然而然地流露出“信可乐也”;在《归去来兮辞(并序)》中,作者写出了回到田园后的园中之乐、田中之乐和身心自由之乐。 2.①都重视生死 ②都愿“归尽”自然 ③王羲之感叹人生苦短;陶渊明重视怎样选择和利用好短暂的一生 ④王羲之想要超越生死而又认识到把生死等同为虚妄;陶渊明对于死亡,平静随化,自然乐天 学科网(北京)股份有限公司 $