精品解析：新疆鸿德实验学校2024-2025学年上学期高一年级第二次月考语文试卷

绝密★启用前 新疆鸿德实验学校2024-2025学年第一学期第二次月考 高一 语文 本卷满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.选择题答题区：每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把正确答案填入相对应的位置。 一、阅读理解 （一）文学类文本阅读（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，号青莲居士，是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一，素有“诗仙”之誉，在我国各代浩若星辰的诗人中独树一帜，其篇篇旷世之作跨越千年而不衰，拥有广泛而深远的影响。李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在。 李白的自由精神与其思想有着密切联系。他一生受各种思想的影响，其思想存在复杂性。其人生的不同时期，受不同思想的影响，与他本身豪放不羁、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的关系，当然，也与他所生活的盛唐时代思想自由、兼容并蓄有所关联。他的性格与他的思想相辅相成，二者与他的自由精神本质共生，互相建构，成就了一个千古无二的李白。 李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大。儒家思想中积极入世、施仁政、爱民等主张都是李白一生所追求的，他有着强烈的济世救国之心，在腐败的政治面前坚守仁义正道，同情在黑暗政治统治下受苦受难的普通民众，为他们愤慨，为他们不平，对他们寄寓深刻的同情，等等。他这方面的思想在他的众多作品中也均有所体现，他道：“仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时战苟不会，草木为我俦。”他的政治追求，是以孔子、鲁仲连为榜样的，游历各地，寻找实现政治理想的机会。他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财，这样的性格驱使他只能采取类似周游探访的方式去实现他的政治抱负。而这种游历又造就了他对儒家入世思想的深入汲取，内化为他自己的济世精神，造就了他对政治理想的执着。他对社会现实的态度既失望又保持期望，意欲能有机会“济天下”，受儒家思想影响的这部分思想也是他自由精神联系现实最密切的思想部分。但另一方面，李白也颇有些离经叛道的思想行径，这里也体现着李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西过获麟台，为我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”蔑视先贤：“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。”对孔子嘲讽，对儒家所崇的圣贤不屑，倒是十分符合李白的性格特点，符合他跳跃的思想行径，也是他自由精神的突出点：一方面深入世俗，另一方面又跳脱出世俗思想的条框，在现实思想与升华后的个性思想之间穿梭自如。正是这种矛盾，成就了李白独特的自由精神特质，也给予他自由精神生长的空间。 李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生。青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。其任侠思想可见一斑。他的侠义风范也展现在他一生的方方面面，从遭流放时“高歌大笑出关去”，对达官显贵不屑一顾，“戏万乘若僚友”，到张狂地等待天子玄宗“御手调羹以饭之”，令当朝红人高力士为己脱靴，又有仗义疏财、助人为乐的侠气，“千金散尽还复来”“五花马、千金袭，呼儿将出换美酒”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”等。他的侠义思想可以说是交错在他复杂思想中又难以忽视的一部分。这种旷达与豪放的思想也是支持他从现实中脱离升华出来，随意穿梭自由精神境界的关键。 道家思想是李白一生思想的主流，不似对儒家思想那样有所崇又有所贬，李白对道家思想可以说是全盘接收，当然，这也是造就他出世与入世思想矛盾之源。他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现，唐朝李氏尊道家鼻祖老子为宗，对道教大加倡导与宣传，也是李白受道家影响至深的社会因素。李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅。另一方面，与入世相联系，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，主张功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要体现。此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深。对道家思想的尊崇使他在出世与入世之间矛盾不已，如同他一生中的众多矛盾一样，铸就了他独特的处世之道，不屑名利与财富，追求自由，驰骋在自然中，却又不随波逐流，心系天下苍生，从而推动他成就其自由精神。 集众多矛盾于一身的李白，既对自由精神进行了最全面的阐释，又成就了属于他自己的自由精神，他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神。这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷。 （摘编自纪聪聪等《浅论李白的自由精神》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人，其自由精神的发散是他最具历史魅力的地方。 B. 李白的自由精神与他一生所受的各种思想有关，也与盛唐时代的社会风气有关。 C. 李白追求儒家思想中积极入世、仁政爱民等主张，但有时也会嘲讽孔子、蔑视先贤。 D. 李白受道家思想的影响，外化表现为他具有飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李白的性格、思想与他的自由精神本质共生，互相建构，展现出独属于他一个人的自由精神之美。 B. 李白的豪放潇洒来源于任侠思想，由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范。 C. 李白在纵情山水时，能与自然融为一体，达到物我合一的境界，超脱尘世，反映出他出世的倾向。 D. 李白的思想具有矛盾性，他不爱拘束，不屑钱财名利，但又执着于仕途，心系天下苍生，想要建功报国。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（ ） A. 相思相见知何日？此时此夜难为情！ B. 举杯邀明月，对影成三人。 C. 举头望明月，低头思故乡 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 4. 简要分析材料的论证特点。 5. 请结合材料，简要分析《梦游天姥吟留别》中展现出的李白的思想。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①总体采用“总—分—总”的论证结构，先总写李白具有的独特自由精神之美，再分析李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系，最后再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越，收束全文。②采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。文章举了大量李白创作的古诗词进行论证，最后一段将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 5. ①“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。②“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。③“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 【解析】 【导语】这篇文章以李白的自由精神为核心，探讨了他思想的多元与矛盾性。文章从儒家、道家以及任侠思想的影响出发，分析了李白如何在这些思想的交织下形成独特的个性和文学成就。文本通过具体诗句和事例展现李白在现实与超脱间的徘徊，突出其不拘一格的艺术风范。整体而言，文章逻辑清晰，论证扎实，有力揭示了李白自由精神的不可复制性和其对后世的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人”表述不当，原文为“是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一”，选项少了“之一”，改变了文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范”因果关系不当。原文为“青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系”，文中说的是或许有联系，并没有直接的因果联系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三说的是“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”。 A.意思是彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。描写的是相思之情，不符合材料三的论点。 B.意思是举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。主要写诗人的一种孤寂忧愁的情怀，不符合材料三的论点。 C.意思是我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。描写的是对家乡的思念之情，不符合材料三的论点。 D.意思是像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心，表现了李白对仕途的执着，符合材料三的论点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 论证特点一般包括论证结构特点，论证方法、论证语言特点等。 结构上，文章共六段。 第一段“李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在”先总写李白具有的独特自由精神之美。第二段“李白的自由精神与其思想有着密切联系”，第三段“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”，第四段“李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生”，第五段“道家思想是李白一生思想的主流”，分析了李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系。第六段“他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神”再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越。 总体采用“总—分—总”的论证结构。 采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。“西过获麟台，为我吊孔丘”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻”……，文章举了大量李白创作的古诗词进行论证，最后一段“这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷”运用比喻论证，将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息，分析运用文中信息的能力。 第三段“他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财”可知“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。 结合倒数第二段“李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇……与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅”可知“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。 结合倒数第二段“他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现”“此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深”可知“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 （二）课内文本阅读（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 百合花（节选） 茹志鹃 一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道： “我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……” 我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” 我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。 刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！ …… “那！……那我们送回去吧！” “已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。 他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”…… 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 …… 外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对新媳妇的神态、动作描写传神，“不笑”“瞅着”既表现出她借与不借的矛盾，又写出了她对共产党的敬意。 B. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，反衬了战斗的激烈残酷，正衬了人物的情感之美。 C. “我”巧妙地在通讯员和新媳妇间穿针引线，又将借被子、献被子等情节自然地衔接在一起，使小说结构谨严有序。 D. 小说虽然写的是战争时期的故事，却回避了苦难，给人一种自然、清新的感觉，其中对野菊花等细节的描绘，流淌出淡淡的诗意。 7. 下列对通讯员受重伤回到包扎所后的文本内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “他自己就一下扑在那个东西上了”既是小通讯员作为一个革命者的自觉行为，又是他临危不惧、舍身救人的崇高精神的体现。 B. 了解到小通讯员负伤原因后新媳妇第二次发出短促的“啊”声，表现了她对“同志弟”英勇壮举的崇敬和无可抑制的悲痛。 C. “狠狠地瞪”这一反常的行为，表现了新媳妇对卫生员执意收回被子行为的着恼，也有对小通讯员牺牲的痛心。 D. 选文没有正面描写小通讯员牺牲时的情景，而是通过担架员的叙述来侧面烘托小通讯员英勇无畏的精神，给人强烈的震撼。 8. 小说中通讯员与新媳妇都没有具体名字，作者为什么这样处理？请结合文本简要分析。 9. 小说以“百合花”为标题，有什么含义，请结合文本内容简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①文章表现的是战火中的青春美和人性美，这些主题的表达不依赖于特定个体的经历，人物无需有具体名字。②没有具体名字的人物更具代表性。“通讯员”可指所有的战士，“新媳妇”可指战争时期的广大人民群众，无名的处理更有普遍的现实意义。 9. 表层义：“百合花”在文中指印有百合花的被子，是新媳妇唯一的嫁妆。深层义：①百合花清丽、纯洁、淡雅，象征新媳妇的纯真、善良与友善；②象征小通讯员的淳朴，真诚和高尚；③象征革命战争时期军民之间、战士之间高尚、纯洁的感情，即永恒的青春美和人性美，这也恰是小说的主题。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个简单却深刻的故事，刻画了战争时代普通人之间的深切情感。没有名字的通讯员和新媳妇象征了千千万万无名的英雄和奉献者。故事以细腻的描写传达了人性中的真诚和勇敢。象征纯洁的百合花被子，在物质匮乏的战争背景中渲染出温暖和人性的光辉，将个人的奉献与无私献身精神完美结合，带给读者关于生命和情感的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“回避了苦难”错误，小通讯员的英勇牺牲令人心痛。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“执意收回被子”错，根据原文“卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去”可知，卫生员并没有要执意收回被子。 故选C 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品叙述人称的作用的能力。 团部通讯员，在战斗开始前奉命护送女文工团员去包扎所；新媳妇是过门刚三天的农村媳妇，长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。作者不给人物具体的名字，而用“小通讯员”“新媳妇”表身份和职业的词代替名字，简洁直观体现人物关系，便于读者厘清人物形象和情节。 ①更具典型性，文章想要赞美的是所有在战斗中不怕牺牲的战士和支持战争的人民群众，“通讯员”泛指所有的战士，“新媳妇”泛指人民群众，不局限于某个人物，更便于代表当时的一类人，显得更有普遍的现实意义。 ②更好地表达主旨，小说以解放战争为背景，描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事，表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。文章中人物都没有具体的名字，更利于主题的表达。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题含义和作用的能力。 表层义：“百合花”是小说主人公新媳妇的嫁妆(新被子)上的图案， 深层义：百合花，作者赋予它丰富象征意义。①百合花是新媳妇纯真、高洁的优美品格的象征。新媳妇是一个百合花般安静羞涩、美丽娴静、纯洁善良、果断坚毅的妇女形象。 ②象征小通讯员的淳朴，真诚和高尚。小通讯员是一位有着农家子弟的憨厚朴实、英勇无畏、对生活和自然无比热爱的战士形象，在取得总攻胜利的前夕为了保护担架队员英勇献身。他有百合花一样高尚纯洁美好的心灵。 ③百合花更是革命战争时期人民的斗争生活中的“一朵浪花”，它情态淡雅、气味芬芳。军民之间的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好。可以说，百合花象征着人性美与人情美。 二、文言文诗歌阅读（12分） （一）文言文阅读 阅读文章，完成下面小题。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 10. 下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 栗深林兮惊层巅 C. 云青青兮欲雨 D. 对此欲倒东南倾 11. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 云霞明灭或可睹    或：有时 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗 B. 我欲因之梦吴越    因：因为 须行即骑访名山 须：等待 C. 势拔五岳掩赤城    拔：超出 渌水荡漾清猿啼 渌：清澈 D. 烟涛微茫信难求    信：确实 熊咆龙吟殷岩泉 殷：震动 12. 下列对这首诗分析不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B. 这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C. 诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D. 这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 13. 翻译下列句子。 （1）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 【答案】10. D 11. B 12. A 13. （1）老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。 （2）怎能卑躬屈膝去侍奉权贵？那将使我不再有舒心畅意的笑颜！ 【解析】 【导语】这首诗是李白在仕途失意和对自由向往之间矛盾心境的真实写照。诗中借梦游天姥描绘了一幅奇幻的自然景象，展现了作者对大自然的热爱和其浪漫主义的诗歌风格。通过梦境旅程，表露了李白对现实中权贵之事的厌恶以及对个人精神自由的追求。而提到古人谢灵运，透露出他内心对处境的感慨和报复朝廷期望的破灭。这种发自内心的宣泄赋予了诗歌深厚的哲理和情感。 【10题详解】 本题考查学生对文言实词的词类活用现象的理解能力。 A．“鼓”，名词作动词，弹奏。句意：老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。 B．“栗”，动词的使动用法，使……战栗。句意：使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。 C．“雨”，名词作动词，下雨。句意：云层黑沉沉的，像是要下雨。 D．“倾”，偏斜，无词类活用现象。句意：面对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中意义和用法的能力。 A．句意：云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到/（由于）迷恋奇花，我倚着山石休憩之际，才发现天已经黑了。 B．因：依据、根据。句意：我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）/等待要想远行时就骑上它去探访名山。 C．句意：山势高过五岳，遮蔽了赤城山/清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 D．句意：大海波涛渺茫，确实不易寻求/岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌”错，这首诗歌描绘的是梦中的情景，是“梦游”而非真实“游历”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“鼓”，弹奏；“回车”，驾车。 （2）“安”，怎么；“摧眉折腰”，卑躬屈膝地；“事”，侍奉。 参考译文： 梦游天姥吟留别 航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。天姥山直插天空，仿佛与天相连。（它的）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，（却矮小得）好像要向东南方倾倒一样。 我根据越人说的话梦游到越地（的天姥山）。梦中，我在一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，一直伴随我到了剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方如今还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。我脚上穿着谢公当年发明的木屐，攀登上直入云霄般高峻陡峭的山路。在半山腰，我看见了从海上升起的太阳，半空中传来天鸡报晓的啼鸣。这里有无数山岩重叠，道路也曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，我倚着山石休憩之际，才发现天已经黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨；水波荡漾，升起了阵阵烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要崩塌似的。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。醒来时只有枕头、床席还在，刚才梦中所见的烟雾、云霞消失了。 人世间的欢乐也像这梦中的幻境似的。自古以来，万事都像滚滚东逝的流水一般一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等待要想远行时就骑上它去探访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵？那将使我不再有舒心畅意的笑颜！ （二）古代诗歌阅读（7分） 阅读下面的诗歌，完成各小题。 归园田居·其一 陶渊明〔魏晋〕 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 14. 下列加点字的解释正确的一项是（ ） A. 性本爱丘山 性：天性、本性 B. 池鱼思故渊 渊：河流 C. 暧暧远人村 暧暧：温暖 D. 依依墟里烟 墟：废墟 15. 下列对课文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句先说个性与既往人生道路的冲突，表露了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官的原因。 B. “误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，从上文转接下来，集中描写做官时的心情，表现了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。 C. “方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示主人生活的简朴。诗人的草屋虽然没有雕梁画栋般富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。 D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，“尘杂”实指灰尘和杂物，“虚室”是指静室，这一句是说诗人摆脱了尘世的烦恼，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。 16. 诗人描绘了哪些意象（即与田园生活有关的事物），这些意象营造了怎样的意境？ 【答案】14. A 15. D 16. （1）诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物。（2）这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。 【解析】 【导语】陶渊明的《归园田居·其一》表达了诗人对田园生活的向往与喜爱，以及对官场生活的厌倦。诗中通过描绘清新自然的田园景象，展现出宁静、和谐的生活画面，传递了诗人对自然与自由的热爱和对现实的反思与逃离。整首诗氛围淡雅悠远，情感真挚动人。 【14题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.渊：深潭。句意：池塘里的鱼想念原来的深潭。 C.暧暧：迷蒙隐约的样子。句意：远处的村落隐约可见。 D.墟：村落。句意：依稀可见树落上的炊烟随风轻柔地飘升。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“‘尘杂’实指灰尘和杂物”理解有误。“尘杂”一语双关，表面指的是灰尘杂物，实际上指的是官场、尘俗的杂事。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意象、意境的能力。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这些诗句中选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的景物； “方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。“暧暧远人村，依依墟里烟”村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。 由此可见，这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境，使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。 三、名篇名句默写（15分） 17. 默写。 （1） 故不积跬步，___________。（《劝学》） （2）___________，___________。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》） （3）___________，___________， 谁主沉浮？（《沁园春·长沙》） （4）《琵琶行并序》中运用比喻手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“___________，___________”；表现热烈紧张的场面的句子是“___________，___________”。 （5）《琵琶行并序》中的琵琶女年轻时人们对她的态度是“___________，___________”；而当她年老色衰之后，则“___________，___________”。 （6）《琵琶行并序》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世而互相同情的句子是：“___________，___________！” 【答案】 ①. 无以至千里 ②. 青青子衿 ③. 悠悠我心 ④. 怅寥廓 ⑤. 问苍茫大地 ⑥. 嘈嘈切切错杂弹 ⑦. 大珠小珠落玉盘 ⑧. 银瓶乍破水浆迸 ⑨. 铁骑突出刀枪鸣 ⑩. 五陵年少争缠头 ⑪. 一曲红绡不知数 ⑫. 门前冷落鞍马稀 ⑬. 老大嫁作商人妇 ⑭. 同是天涯沦落人 ⑮. 相逢何必曾相识 五、作文（40分） 18. 阅读下面的文字，根据要求写作。 花儿需要阳光，才能生长；鱼儿需要海洋，才能遨游；生活需要什么，也许是温暖，坚强，幸福，仪式感，微笑，友情，梦想，快乐…… 请以“生活需要__________”为题，写一篇作文。文体不限（诗歌、剧本除外），不少于600字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为半命题作文题。 材料浅显易懂，指向明确，列举了生活所需的一些事物，提供了思考的方向，辅助考生进行构思。生活所需甚多，能抵挡风雨侵袭的亲情、能充实精神世界的书籍、能实现自我价值的事业、能支撑生命力量的理想、能寻找灵魂栖息的家园……都是必须之物。因此，可在横线上补充任一导向正确、引人向上的褒义名词，再围绕所补充的内容进行思考。 假如写成议论文，可以选择一个所需事物构成中心论点，围绕其展开论述。如选择“生活需要仪式感”，则可从仪式感赋予生活美感与诗意、仪式感增强凝聚力和归宿感、仪式感帮助人们以创造的方式体验生活三个方面进行论证；接着联系现实生活，指出在快节奏社会中人们渐渐淡化、忽视仪式感的事实，从反面论述假如失去仪式感，会给生活带来何种消极影响；最后总结观点，收束全文。 假如写成记叙文，可以围绕“仪式感”构思一件或二三件事，如在学校参加隆重的成人仪式所感受到的责任与成长、某次难忘的生日宴会带来的喜悦和满足、过新年的习俗带来的喜庆和安心等。写一件事的时候，重点写出自己在此仪式中产生的感受和获得的精神滋养；写多件事的时候，注意详略得当，安排合理，写出不同的仪式带给人的不同体会。最后总结点题，收束全文。 立意： 1.生活需要仪式感，帮助人们铭记重要瞬间，咀嚼生活真味 2.生活需要坚强，面对随时都可能出现的困境，昂然无惧，百折不挠。 3.生活需要梦想，指引人们心怀美好，追求幸福。 4.生活需要松弛感，提醒人们摆脱焦虑，重视自我，不要过分在意他人目光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 新疆鸿德实验学校2024-2025学年第一学期第二次月考 高一 语文 本卷满分100分，考试时间120分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.选择题答题区：每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。把正确答案填入相对应的位置。 一、阅读理解 （一）文学类文本阅读（13分） 阅读下面文字，完成下面小题。 李白，字太白，号青莲居士，是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一，素有“诗仙”之誉，在我国各代浩若星辰的诗人中独树一帜，其篇篇旷世之作跨越千年而不衰，拥有广泛而深远的影响。李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在。 李白的自由精神与其思想有着密切联系。他一生受各种思想的影响，其思想存在复杂性。其人生的不同时期，受不同思想的影响，与他本身豪放不羁、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的关系，当然，也与他所生活的盛唐时代思想自由、兼容并蓄有所关联。他的性格与他的思想相辅相成，二者与他的自由精神本质共生，互相建构，成就了一个千古无二的李白。 李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大。儒家思想中积极入世、施仁政、爱民等主张都是李白一生所追求的，他有着强烈的济世救国之心，在腐败的政治面前坚守仁义正道，同情在黑暗政治统治下受苦受难的普通民众，为他们愤慨，为他们不平，对他们寄寓深刻的同情，等等。他这方面的思想在他的众多作品中也均有所体现，他道：“仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时战苟不会，草木为我俦。”他的政治追求，是以孔子、鲁仲连为榜样的，游历各地，寻找实现政治理想的机会。他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财，这样的性格驱使他只能采取类似周游探访的方式去实现他的政治抱负。而这种游历又造就了他对儒家入世思想的深入汲取，内化为他自己的济世精神，造就了他对政治理想的执着。他对社会现实的态度既失望又保持期望，意欲能有机会“济天下”，受儒家思想影响的这部分思想也是他自由精神联系现实最密切的思想部分。但另一方面，李白也颇有些离经叛道的思想行径，这里也体现着李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西过获麟台，为我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”蔑视先贤：“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。”对孔子嘲讽，对儒家所崇的圣贤不屑，倒是十分符合李白的性格特点，符合他跳跃的思想行径，也是他自由精神的突出点：一方面深入世俗，另一方面又跳脱出世俗思想的条框，在现实思想与升华后的个性思想之间穿梭自如。正是这种矛盾，成就了李白独特的自由精神特质，也给予他自由精神生长的空间。 李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生。青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。其任侠思想可见一斑。他的侠义风范也展现在他一生的方方面面，从遭流放时“高歌大笑出关去”，对达官显贵不屑一顾，“戏万乘若僚友”，到张狂地等待天子玄宗“御手调羹以饭之”，令当朝红人高力士为己脱靴，又有仗义疏财、助人为乐的侠气，“千金散尽还复来”“五花马、千金袭，呼儿将出换美酒”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”等。他的侠义思想可以说是交错在他复杂思想中又难以忽视的一部分。这种旷达与豪放的思想也是支持他从现实中脱离升华出来，随意穿梭自由精神境界的关键。 道家思想是李白一生思想的主流，不似对儒家思想那样有所崇又有所贬，李白对道家思想可以说是全盘接收，当然，这也是造就他出世与入世思想矛盾之源。他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现，唐朝李氏尊道家鼻祖老子为宗，对道教大加倡导与宣传，也是李白受道家影响至深的社会因素。李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅。另一方面，与入世相联系，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，主张功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要体现。此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深。对道家思想的尊崇使他在出世与入世之间矛盾不已，如同他一生中的众多矛盾一样，铸就了他独特的处世之道，不屑名利与财富，追求自由，驰骋在自然中，却又不随波逐流，心系天下苍生，从而推动他成就其自由精神。 集众多矛盾于一身的李白，既对自由精神进行了最全面的阐释，又成就了属于他自己的自由精神，他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神。这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷。 （摘编自纪聪聪等《浅论李白的自由精神》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人，其自由精神的发散是他最具历史魅力的地方。 B. 李白的自由精神与他一生所受的各种思想有关，也与盛唐时代的社会风气有关。 C. 李白追求儒家思想中积极入世、仁政爱民等主张，但有时也会嘲讽孔子、蔑视先贤。 D. 李白受道家思想的影响，外化表现为他具有飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 李白的性格、思想与他的自由精神本质共生，互相建构，展现出独属于他一个人的自由精神之美。 B. 李白的豪放潇洒来源于任侠思想，由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范。 C. 李白在纵情山水时，能与自然融为一体，达到物我合一的境界，超脱尘世，反映出他出世的倾向。 D. 李白思想具有矛盾性，他不爱拘束，不屑钱财名利，但又执着于仕途，心系天下苍生，想要建功报国。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（ ） A. 相思相见知何日？此时此夜难为情！ B. 举杯邀明月，对影成三人。 C. 举头望明月，低头思故乡 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 4. 简要分析材料的论证特点。 5. 请结合材料，简要分析《梦游天姥吟留别》中展现出的李白的思想。 （二）课内文本阅读（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 百合花（节选） 茹志鹃 一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠地挽了髻，便大嫂长大嫂短地向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨地看着我，好像在看连长做示范动作似的。我只好硬了头皮，讪讪地向她开口借被子了，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。这一次，她不笑了，一边听着，一边不断向房里瞅着。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。 通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道： “我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！……” 我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。” 我手里已捧满了被子，就一努嘴，叫通讯员来拿。没想到他竟扬起脸，装作没看见。我只好开口叫他，他这才绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上。通讯员却高低不肯，挟了被子就走。 刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，默默地看着手里的被子。我想他听了这样的话一定会有同感吧！ …… “那！……那我们送回去吧！” “已经借来了，再送回去，倒叫她多心。”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。 他听我这么说，也似乎有理，考虑了一下，便下了决心似的说：“好，算了。用了给她好好洗洗。”…… 回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。 他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。 包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。 天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。 …… 外边月亮很明，也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！……”他说话的时候，我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我，似乎我点一点头，这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下，只见新媳妇端着水站在床前，短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看，我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……” 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对新媳妇的神态、动作描写传神，“不笑”“瞅着”既表现出她借与不借的矛盾，又写出了她对共产党的敬意。 B. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，反衬了战斗的激烈残酷，正衬了人物的情感之美。 C. “我”巧妙地在通讯员和新媳妇间穿针引线，又将借被子、献被子等情节自然地衔接在一起，使小说结构谨严有序。 D. 小说虽然写是战争时期的故事，却回避了苦难，给人一种自然、清新的感觉，其中对野菊花等细节的描绘，流淌出淡淡的诗意。 7. 下列对通讯员受重伤回到包扎所后的文本内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “他自己就一下扑在那个东西上了”既是小通讯员作为一个革命者的自觉行为，又是他临危不惧、舍身救人的崇高精神的体现。 B. 了解到小通讯员负伤原因后新媳妇第二次发出短促的“啊”声，表现了她对“同志弟”英勇壮举的崇敬和无可抑制的悲痛。 C. “狠狠地瞪”这一反常的行为，表现了新媳妇对卫生员执意收回被子行为的着恼，也有对小通讯员牺牲的痛心。 D. 选文没有正面描写小通讯员牺牲时的情景，而是通过担架员的叙述来侧面烘托小通讯员英勇无畏的精神，给人强烈的震撼。 8. 小说中通讯员与新媳妇都没有具体名字，作者为什么这样处理？请结合文本简要分析。 9. 小说以“百合花”为标题，有什么含义，请结合文本内容简要分析。 二、文言文诗歌阅读（12分） （一）文言文阅读 阅读文章，完成下面小题。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 10. 下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（ ） A. 虎鼓瑟兮鸾回车 B. 栗深林兮惊层巅 C 云青青兮欲雨 D. 对此欲倒东南倾 11. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 云霞明灭或可睹    或：有时 迷花倚石忽已暝 暝：昏暗 B. 我欲因之梦吴越    因：因为 须行即骑访名山 须：等待 C. 势拔五岳掩赤城    拔：超出 渌水荡漾清猿啼 渌：清澈 D. 烟涛微茫信难求    信：确实 熊咆龙吟殷岩泉 殷：震动 12. 下列对这首诗分析不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。 B. 这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。 C. 诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。 D. 这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。 13. 翻译下列句子。 （1）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 （2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （二）古代诗歌阅读（7分） 阅读下面的诗歌，完成各小题。 归园田居·其一 陶渊明〔魏晋〕 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 14. 下列加点字的解释正确的一项是（ ） A. 性本爱丘山 性：天性、本性 B. 池鱼思故渊 渊：河流 C. 暧暧远人村 暧暧：温暖 D. 依依墟里烟 墟：废墟 15. 下列对课文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开头四句先说个性与既往人生道路的冲突，表露了诗人清高孤傲、与世不和的性格，为全诗定下了一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官的原因。 B. “误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”四句，从上文转接下来，集中描写做官时的心情，表现了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往之情。 C. “方宅十余亩，草屋八九间”是简笔勾勒，以此来显示主人生活的简朴。诗人的草屋虽然没有雕梁画栋般富丽堂皇，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交映成趣。 D. “户庭无尘杂，虚室有余闲”两句，“尘杂”实指灰尘和杂物，“虚室”是指静室，这一句是说诗人摆脱了尘世的烦恼，在自己的居所里过着悠闲自得的生活。 16. 诗人描绘了哪些意象（即与田园生活有关的事物），这些意象营造了怎样的意境？ 三、名篇名句默写（15分） 17. 默写。 （1） 故不积跬步，___________。（《劝学》） （2）___________，___________。但为君故，沉吟至今。（《短歌行》） （3）___________，___________， 谁主沉浮？（《沁园春·长沙》） （4）《琵琶行并序》中运用比喻手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“___________，___________”；表现热烈紧张的场面的句子是“___________，___________”。 （5）《琵琶行并序》中的琵琶女年轻时人们对她的态度是“___________，___________”；而当她年老色衰之后，则“___________，___________”。 （6）《琵琶行并序》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世而互相同情的句子是：“___________，___________！” 五、作文（40分） 18. 阅读下面的文字，根据要求写作。 花儿需要阳光，才能生长；鱼儿需要海洋，才能遨游；生活需要什么，也许是温暖，坚强，幸福，仪式感，微笑，友情，梦想，快乐…… 请以“生活需要__________”为题，写一篇作文。文体不限（诗歌、剧本除外），不少于600字，文中不得透露真实的校名、人名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $