2026年中考语文一轮复习：课外文言文阅读训练专题01人物传记类（一）

专题01 人物传记类（一） （1） 辛弃疾 （二）高适 （三）苏轼 （四）王维 （五）黄庭坚 （六）颜真卿 （七）韩愈 （八）范仲淹 （九）欧阳修 （十）司马光 （一）阅读下面的文字，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道四年（1168年），通判建康府。寻知潭州兼湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元①为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。 复奏疏乞创飞虎军。诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖寨栅，招步军二千人，马军五百人，慊人在外，战马铁甲皆备。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘画缴进，上遂释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 差知隆兴府兼江西安抚。时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守②谢源明乞米救助，慕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以来舟十之三予信。帝嘉之，进一秩③。 弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲櫂歌》。熹殁，伪学④禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生。”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】①惠养元元：抚养老百姓。②信守：信州太守。③秩：官吏的官阶、品级。④伪学：欺人之学，假学问。宋庆元时，韩侂胃与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩侂胄得势后，谓贪黩放肆乃人之真情，而廉洁好修者都是伪人，遂称道学为伪学，丞相赵汝愚以下五十九人全部罢斥，禁用赞同朱熹道学观点的士人。 1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“籴”与“粜”是一对反义词。“粜”是指把谷米买回来。 B．奏疏，臣子向皇帝的奏折，其中可报告工作、歌功颂德、议礼论学陈政要、言兵事。 C．“寻知潭州兼湖南安抚”和“寻病终”句中的“寻”都译为“不久”。 D．“乃度马殷营垒故基”和“乃重修岳阳楼”句中的“乃”的用法和意义相同。 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．辛弃疾在担任潭州知州兼湖南安抚使期间，给皇帝上疏，希望皇帝告诫州县以仁爱百姓为本，惩处违法贪赃者，可见对民生的关心。 B．辛弃疾奉命筹建飞虎军时，藏起御前金字牌，最终建成飞虎营栅，再陈奏事情的本末，画图进献，解除了皇上疑虑，一心忠于国事。 C．辛弃疾注重大局，任江西安抚使时，成功赈灾；信州谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，辛弃疾将十分之三的米船给了信州。 D．辛弃疾曾经和朱熹一起在武夷山游玩，并写了《九曲罹歌》；他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世，是文武全才。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 时枢A府有B不乐之者C数沮D挠之E弃疾行F愈力G卒不能夺。 4．把句子翻译成现代汉语。 欲望陛下深思致盗为由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。 “徒”的常见释义有：①步兵；跟从的人；②空；③只，仅仅。 5．朱熹去世时，他的学说正被朝廷宣布为“伪学”，门生故旧因避忌而不敢去送葬，辛弃疾却前往哭祭，对此你怎么看？ 【答案】 1． A 2． C 3． C  E  G 4． 希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平定盗贼的军队。 5．说明二人情谊深厚，辛弃疾对朱熹的去世深感痛惜；表现了辛弃疾不畏世俗、坚持正道的高贵品质。 【解析】这篇传记生动展现了辛弃疾作为南宋名臣的多重形象：既是剿匪安民的能吏，又是体恤民情的仁官；既是筹建飞虎军的实干家，又是赈灾济民的父母官。文中“凛凛犹生”的哭祭朱熹之举，凸显其超越政治立场的文人风骨。作者通过奏疏、赈灾、治军等典型事例，以简练笔法勾勒出辛弃疾“豪爽尚气节”的人格魅力，尤其“闭籴者配，强籴者斩”的政令，彰显其雷厉风行的执政风格。 1．本题考查词语理解。 A.“籴”是指买进粮食 ，“粜”是指卖出粮食，该项中说“粜”是指把谷米买回来，说法错误； 故选A。 2．本题考查内容理解。 C.原文是“时信守谢源明乞米救助，慕属不从”，意思是当时信州太守谢源明请求拨米救助，辛弃疾的下属官员不同意，而不是谢源明不顾幕僚的反对向辛弃疾求助，该项表述错误; 故选C。 3．本题考查断句。 “时枢府有不乐之者数沮挠之弃疾行愈力卒不能夺”这句话的意思是：当时枢密院有不喜欢这件事的人，多次阻挠他，辛弃疾却更加努力去做，最终没能改变他的计划。 “时枢府有不乐之者”，意思是当时枢密院有不喜欢这件事的人 ，语义表达完整，在“者”后应断开，即“C”处。“数沮挠之”，说的是多次阻挠他，表达一个完整的动作，“之”后应断开，即“E”处。“弃疾行愈力”，是说辛弃疾却更加努力去做 ，“力”后应断开，即“G”处。“卒不能夺”则是最终没能改变他的计划，是一个完整的表述。 所以，根据语义和句子结构，断句处为“C、E、G”。 4．本题考查译句。重点词语： 欲：希望。望：期望。致：导致。弭：消除。术：方法。无：不要。徒：只，仅仅。恃：依靠。 5．本题考查内容理解。 从原文末段“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：‘所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生’”可知，朱熹去世时，“伪学”禁令正严厉，其门生故旧都因避忌而无人送葬，而辛弃疾却“为文往哭之”，还留下“所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生”这样的祭文。这一行为首先说明辛弃疾与朱熹情谊深厚，在旁人都因禁令避之不及的情况下，他却不顾忌这些，前往哭祭，体现出他对朱熹去世深感痛惜。同时，当时众人都畏惧禁令，不敢送葬，辛弃疾却敢于打破这种世俗的避忌，这表现了他不畏世俗的压力，坚持正道的高贵品质，不因外界的压力和舆论而改变自己的行为，坚守自己对朋友的情谊和对正义的认知。 【参考译文】： 辛弃疾，字幼安，是齐地历城人。乾道四年（1168年），他担任建康府通判。不久后，担任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区接连发生盗贼叛乱，辛弃疾将他们全部讨伐平定。于是他上奏疏说：“百姓是国家的根本，而贪婪的官吏迫使他们成为盗贼。希望陛下深入思考导致盗贼兴起的原因，讲求消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。应告诫州县官员，把安抚百姓作为首要任务，如有违反法令、贪污冒进的人，让各部门尽职尽责（查处），不要只查办小官吏来应付了事，为自己掩饰过错留下余地。”皇帝下诏书褒奖他。 辛弃疾又上奏请求创建飞虎军。皇帝下诏委任他规划此事，他于是丈量马殷营垒的旧址，修建营寨栅栏，招募步兵二千人，骑兵五百人，负责杂务的士兵在外围，战马和铁甲都准备齐全。先拿出五万缗钱到广西买了五百匹马，皇帝下诏让广西安抚司每年顺带购买三十匹。当时枢密院有不喜欢这件事的人，多次阻挠他，辛弃疾却更加努力去做，最终没能改变他的计划。经营飞虎军的费用高达万计，辛弃疾善于周旋协调，事情都能立刻办成。议论的人以他聚敛财富为由上奏，皇帝降下御前金字牌，让他立即停止此事。辛弃疾接到金字牌后把它藏起来，出来责令监办的人，限期一个月建成飞虎营的栅栏，违反期限就按军法处置。飞虎营如期建成，辛弃疾陈述事情的始末，绘制图纸进献给皇帝，皇帝于是消除了疑虑。飞虎军建成后，成为一方强大的军队，是长江沿岸各军之首。 辛弃疾被派往隆兴府担任知府兼江西安抚使。当时江西一带发生严重饥荒，皇帝下诏让他负责赈灾事务。他刚到任，就在交通要道张榜宣布：“禁止买粮的人发配，强行买粮的人斩首。”接着命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民中推举出有办事能力的人，酌量借给他们钱物，等到他们负责领取粮食运输购买时，不收取利息，限期一个月运到城下发售。于是运粮的船只接连到来，粮价自行降低，百姓依靠这些粮食得以救济。当时信州太守谢源明请求拨米救助，辛弃疾的下属官员不同意，辛弃疾说：“都是一样的百姓，都是皇帝的子民。”就把运来的粮食船只中的十分之三送给信州。皇帝嘉奖他，晋升他一级官阶。 辛弃疾性格豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交往的多是天下闻名的士人。辛弃疾曾和朱熹一同游览武夷山，写了《九曲櫂歌》。朱熹去世时，伪学禁令正严厉，门生故旧甚至没有为他送葬的人。辛弃疾写祭文前往哭悼他说：“不朽的，是流传万世的名声。谁说您已经去世？您依然威严地如同活着一样。”辛弃疾向来擅长写词，风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。 高适者，渤海蓨人也。少家贫，客于梁、宋，以求丐自给。及冠始留意诗什，以气质自高，每吟一篇，喜为好诗者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。禄山之乱，征翰讨贼，拜仍佐翰守潼关。及翰兵败，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜不恤军务，士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎？故万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节①，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒②，未足为耻也。”玄宗嘉之，寻迁侍御史。适务功名，尚节义。逢时多难，以安危为己任，累为藩牧，政存宽简，吏民便之。 （选自《旧唐书·高适传》，有删改） 【注释】①鲁灵、何履光、赵国珍：时安禄山叛乱，鲁炅为山南节度使，何履光为岭南节度使，赵国珍为黔中节度使，三人皆出战不力。②虿毒：虿尾之毒，比喻祸害。 6．解释下列句子中加点的词语。 （1）及冠始留意诗什( ) （2）宋州刺史张九皋深奇之( ) （3）因陈潼关败亡之势曰( ) （4）未足为耻也( ) 7．下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．以气质自高    以衾拥覆 B．喜为好诗者称诵    士卒多为用者 C．战而能必胜哉    先帝创业未半而中道崩殂 D．吏民便之    肉食者谋之 8．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎？ （2）逢时多难，以安危为己任。 9．高适认为哥舒翰兵败的原因有哪些？请简要说明。 【答案】 6．才 认为……有奇才 陈述 值得 7．B 8．（1）士卒们的食物尚且不足，想要让他们奋勇作战，怎么可能呢？ （2）恰逢时局多变乱，（高适）就把国家危局作为自己的责任。 9．①哥舒翰身体病重虚弱，难以应敌；②监军李大宜不关心军务，士兵吃不饱饭，缺乏战斗力；③南阳各路将领各自为政，监军专权行事，人心不齐；④杨国忠不接受明智建议。 【解析】这篇文言文选自《旧唐书·高适传》，通过典型事例展现了高适的才学、胆识与政治才能。文本以“禄山之乱”为背景，重点描写了高适对潼关兵败的深刻分析，体现其敏锐的军事洞察力。语言简洁有力，善用反问句式增强说服力（如“安可得乎”）。人物刻画生动，既展现高适“尚节义”的品格，又通过谏言体现其政治智慧。文中军事分析部分逻辑严密，具有历史文献的典型特征。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到二十岁时才开始留意诗歌创作。始，才； （2）句意：宋州刺史张九皋对他的才华深感惊奇。奇，认为……有奇才； （3）句意：趁机陈述潼关战败失守的形势说。陈，陈述； （4）句意：这也不足以被认为是耻辱的事情。足，值得。 7．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/介词，用； B.都是介词，被； C.连词，表假设，如果/连词，表转折，却； D.代词，代指高适宽松简易的政策/代词，代指迎战齐军这件事； 故选B。 8．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）犹，还，仍然；欲，想要；安，怎么。 （2）逢，遇到，碰上；时，时局，时势。 9．本题考查文言文内容的理解。 根据“仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭”可知，哥舒翰虽然忠义，但他疾病缠身，身体困顿，智慧和体力都将要衰竭，难以应敌，这是兵败原因之一。 根据“监军李大宜不恤军务，士卒食犹不足，欲其勇战，安可得乎”可知，监军李大宜不关心军中事务，士兵们连饭都吃不饱，在这种情况下，无法让士卒奋勇作战，导致军队缺乏战斗力，从而兵败。 根据“南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉”可知，南阳的军队中，鲁炅、何履光、赵国珍等将领各自掌握兵权，监军等几个人交替掌权行事，各路将领各自为政，人心不齐，使得作战难以取胜，这也是兵败的重要因素。 根据“臣与杨国忠争，终不见纳”可知，高适曾和杨国忠争论相关军务事宜，但最终他的意见没有被杨国忠采纳，说明杨国忠不接受明智建议，导致战略决策失误，进而造成兵败。 【参考译文】： 高适，是渤海蓨县人。他年轻时家里贫穷，客居在梁州、宋州一带，靠乞讨来维持自己的生活。到二十岁时才开始留意诗歌创作，凭借着自己的气质自视甚高，每当吟诵一篇诗作，就喜欢被那些爱好诗歌的人称赞诵读。宋州刺史张九皋对他的才华深感惊奇，举荐他参加有道科的考试。安禄山叛乱的时候，朝廷征召哥舒翰去讨伐叛贼，高适被任命仍然辅佐哥舒翰守卫潼关。等到哥舒翰军队战败，（高适）拜见唐玄宗，趁机陈述潼关战败失守的形势说：“仆射哥舒翰被忠义之心感动激发，我很了解他，然而他疾病缠身，身体困顿，智慧和体力都将要衰竭了。监军李大宜不关心军中事务，士兵们连饭都吃不饱，想要让他们奋勇作战，怎么可能做到呢？所以，像潼关这样万无一失的地方，一下子就丢失了。南阳的军队，鲁炅、何履光、赵国珍各自都持有符节（掌握兵权），监军等几个人交替掌权行事，哪有这样的道理，作战还能一定取胜呢？我曾和杨国忠争论（这些事情），最终我的意见也没有被采纳。陛下因此走过巴山、剑阁这样险要的地方，向西到蜀中去躲避，避开那些祸害，这也不足以被认为是耻辱的事情。”唐玄宗赞赏他的话，不久后就提拔他担任侍御史。高适追求功名，崇尚节义。生逢时局多有危难，他把国家的安危当作自己的责任，多次担任地方长官，他处理政务注重宽厚简易，官吏和百姓都觉得很便利。 （三）阅读下面的文言文，完成小题。 宋史·苏轼传 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。除大理评事，签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营呼卒长曰河将害城事急矣虽禁军且为我尽力卒长曰太守犹不避涂潦吾侪小人当效命。率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定等摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室东坡，自号“东坡居士”。 四年知杭州。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌，始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图。杭人名为苏公堤。 轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。又作生祠以报。 10．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．比冠，博通经史        冠：男子二十岁 B．属文日数千言               属：写 C．上表以谢      谢：道歉 D．轼诣武卫营        诣：到达 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。 B．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。 C．轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。 D．轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命。 12．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．苏轼家教良好，学识广博。母亲程氏亲口把书上知识传授他，等到弱冠，博通经史，写文章每天可以写数千字。 B．苏轼恪尽职守，不因循守旧。任职大理评事签书凤翔府判官时，百姓贫困差役繁重，衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所公在，修订衙规，从此害处减少了一半。 C．苏轼虽受小人陷害，却随缘自适。一亏陷害，被捕入狱，但出狱被贬黄州后却能与农夫老翁融洽相处，并自号“东坡居士。” D．苏轼一心为民，政绩卓著。在杭州首次任职时，苏就就疏通茅山、盐桥二河来通航运，建造了坝堰闸门，用来作为只积蓄湖水的枢纽。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 （2） 轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。 【答案】 10． C 11． C 12． D 13．（1）苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 （2）苏轼二十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有他的画像，（人们）饮食时一定向他祝福。 【解析】本文节选自《宋史·苏轼传》，展现了苏轼在政务、品德与文化方面的杰出表现。苏轼在困境中不屈不挠，政治能力与文采俱佳，在治理地方时富有创造性，解决了当地百姓的实际困难，受到了百姓的爱戴。他遭受误解和批判，但始终保持积极乐观，与农民打成一片，过着平和的生活。文章通过描写他在处理凤翔府与杭州事务时的智慧和责任心，彰显了他的高尚情操和治世才能。 10．本题考查字义。 C.苏轼调任湖州，上奏章是为了谢恩，而不是道歉。所以这里的“谢”应该是“谢恩”的意思，解释为“道歉”是不正确的。 故选C。 11．本题考查断句。 句意：苏轼来到武卫营，呼喊士兵长官，说道：“黄河水将要冲毁城墙，事情很紧急了，即使你们是禁军，也暂且为我尽力（抗洪守城）吧。”士兵长官回应说：“太守您尚且不躲避路上的积水（辛苦守城），我们这些小人物应当效命（出力）。” “轼诣武卫营”：此为整个情节展开的起始动作描述，“诣”表示前往、去到的意思，清晰地点明了苏轼的行为及地点所在，所以单独断开，让读者首先明确故事发生的场景开端，是在武卫营这个地方，为后续情节铺垫基础，故在此处断句符合表意起始的需要。 “呼卒长”：紧承上文，说明了苏轼到达武卫营后的具体行为，也就是去呼喊士兵的长官，简短且明确地表述了一个动作环节，单独断开能突出这一具体行为，使读者更清晰地跟随事件发展的步骤，因此要断开。 “曰”：在文言文中，“曰”常用来引出人物所说的话语内容，是一个标志性的提示词，后面即将呈现具体的对话，所以在此断开，符合文言文表达中区分叙述与话语内容的常规做法，方便读者知晓接下来进入对话环节了。 “河将害城”：这是苏轼话语中的内容，直接点明了当时面临的严峻状况，是整个事件紧张氛围的关键所在，单独成句能够强调危险情况，让读者迅速抓住核心问题，也就是黄河水对城墙造成的威胁，所以断开是为了突出这一重要信息。 “事急矣”：进一步强调情况的紧急程度，是对前面“河将害城”危险状况的补充说明，通过单独断开，强化了那种危急的氛围，使读者更深刻地感受到当时形势的紧迫，与前文形成一种表意上的递进关系，因此要单独断句。 “虽禁军且为我尽力”：这依然是苏轼所说的话，表达了他对禁军的期望和请求，是一个完整的表意单元，阐述了即便对方是禁军，在此危急时刻也希望能得到他们协助的意思，完整呈现了苏轼话语中的一个层次，故而单独断开，有助于清晰展现苏轼说话的逻辑和意图。 “卒长曰”：再次转换叙述角度，由苏轼说话变为卒长回应，起到了承上启下的作用，提示读者下面是卒长所讲的内容了，所以此处断开，以区分不同人物的话语部分，符合对话场景下的表达条理。 “太守犹不避涂潦”：是卒长回应话语的开头部分，着重描述了对苏轼身先士卒行为的夸赞，单独成句可以突出卒长话语中对苏轼做法的关注，也让读者先了解到卒长回应时的出发点，是基于看到苏轼不惧艰难的行为，所以在此断开使表意更清晰。 “吾侪小人当效命”：这是卒长回应的核心意思，表明了他们愿意听从苏轼安排、出力效命的态度，作为卒长话语的落脚点，单独成句能完整呈现其回应的关键内容，也使整个对话环节的逻辑更加顺畅，所以要断开。 故断句为：轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命。 故选C。 12．本题考查内容理解。 D．根据第四段中的“轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市”可知，本项“用来作为只积蓄湖水的枢纽”有误，应为：用来作为湖水蓄存和排泄的枢纽。 故选D。 13．本题考查译句。 重点词语：（1）庐：搭起茅屋（居住）。卒：最终。使：让。全：保全。 （2）再：两次。莅：到（某地），在这里指任职。祝：祝福。 【参考译文】： 苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。十岁的时候，父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授他读书，苏轼听到古今的成败之事，往往就能说出它们的要点。等到成年的时候，（苏轼）已经广泛通晓经书和史书，每天写文章能达到数千字，喜欢贾谊、陆贽的文章。（苏轼）被授任为大理评事，签书凤翔府判官。关中地区自从元昊叛乱后，百姓贫困而劳役繁重，岐山下每年输送南山的木筏，从渭河进入黄河，要经过砥柱那样的险处，负责押运的衙吏接连破产。苏轼考察这件事的利弊，替他们修订了衙规，让（衙吏们）自己选择水工，按照时令决定行止，从此危害减少了一半。 （苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，溢出南清河，汇聚在徐州城下，水位上涨却不能及时排泄，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人都出城了，百姓都会人心惶惶，我和谁来守城呢？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”（于是）驱使富人重新回到城中。苏轼到武卫营，呼喊士兵长官说：“黄河水将要冲毁城墙，事情很紧急了，即使你们是禁军，也暂且为我尽力吧！”士兵长官说：“太守您尚且不躲避路上的积水（辛苦守城），我们这些小人物应当效命。”（于是）率领他的士兵们拿着畚箕和铁锹出来，修筑东南方向的长堤，从戏马台开始，末尾连接到城墙。雨日夜不停地下，城墙（离水面）仅有三版（的高度）没被淹没。苏轼在堤上搭建草庐居住，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了徐州城。（之后）又请求调来年的服劳役的人，增筑旧城墙，筑起木岸，用来防备洪水再次来袭。朝廷听从了他的建议。 （苏轼）调任湖州知州，上奏章来谢恩。又因为对一些不利于百姓的事不敢明说，就写诗寄托讽喻之意，希望对国家有所补益。御史李定等人摘取他奏章中的语句，并且罗织他所作的诗，认为是在诽谤，（把他）逮捕押送到御史台的监狱，想要把他处死。（对他的案子）审问了很久，也没有判决。神宗独自怜惜他，把他贬谪为黄州团练副使来安置。苏轼和当地的农夫老人，一起在溪山之间往来，在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”。 元祐四年（苏轼）任杭州知州。杭州原本靠近大海，当地的泉水又咸又苦，居民稀少。唐代刺史李泌，开始引西湖水修建了六井，百姓用水充足了。白居易又疏浚西湖水引入漕河，从漕河引入农田，灌溉的农田达到千顷，百姓因此富足起来。西湖水中有很多葑草，从唐朝到吴越钱氏，每年都要疏浚治理，宋朝建立后，废弃了这项举措，葑草堆积形成了田地，湖水所剩无几了。苏轼看到茅山的一条河，专门接纳钱塘江的潮水，盐桥的一条河，专门接纳西湖水，于是疏浚这两条河来使漕运畅通。又建造了堰闸，用来作为湖水蓄存和排泄的限制，钱塘江的潮水不再进入市区。用剩余的力量又修复了六井。又把湖中葑草堆积的地方，南北长三十里，筑成一条长堤用来方便行人通行。长堤建成后，在上面种植芙蓉、杨柳，远远望去就像一幅图画。杭州人把它命名为苏公堤。 苏轼在二十年的时间里，两次到杭州任职，对百姓有恩德，百姓家中都有他的画像，吃饭喝水时必定会为他祝福。（百姓）又建造生祠来报答他。 （四）阅读下面的文言文，完成下面小题。 王维，字摩诘，太原祁人。维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。书画特臻①其妙，笔踪措思，参于造化；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之一无差咸服其精思。 维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈②为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。 （选自《旧唐书·王维传》，有删减） 【注】①臻：到、达到。②玄谈：对佛教义理的阐述。 14．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．好事者集乐工按之/一无差咸/服其精思 B．好事者集乐工/按之一无差咸/服其精思 C．好事者集乐工按之/一无差/咸服其精思 D．好事者集乐工/按之一无差/咸服其精思 15．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 非绘者之所及也 联系课文解释词义 徐公何能及君也。 （《邹忌讽齐王纳谏》） （1）及： ______ 不衣文彩 语境推测法 联系上下文推断 （2）衣： ______ 屏绝尘累 使用词典选择义项 屏： ①屏风； ②同“摒”， 摈弃， 除去； ③隐藏 （3）屏： ______ 16．把丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）维以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言诗。 （2）在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。 17．王维在辋川“闲暇”赋诗，苏轼在《记承天寺夜游》中称自己为“闲人”，两位文人的“闲”有什么异同？请结合以上材料和苏轼的《记承天寺夜游》简要分析。 【答案】 14．C 15．比得上 穿 同“摒”，摈弃，除去 16．（1）王维凭借诗名著称（被赞美）于开元、天宝年间，尤其擅长五言诗。 （2）（王维）在京师时每天给十几位僧人施斋饭，把对佛教义理的阐述作为乐事。 17．（1）相同：两个人的“闲”都蕴含了陶醉美景的闲情雅致（对恬静淡泊、高雅生活的追求；闲适自在的心境）。王维以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天，以及其对佛教的虔诚和生活的简朴等。（结合文本写出其中一点即可）苏轼欣然起行去承天寺寻好友张怀民，与友人赏月，庭中漫步的悠闲等（结合文本写出其中一点即可）（2）不同：苏轼的“闲”中还含有被贬谪黄州身居闲职的悲凉，多了一份自嘲的意味。（意思对即可） 【解析】 14．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：喜欢这幅画的人找来乐工按照画中内容演奏，果然一点不差，大家都佩服王维的精准判断。按照句子成分分析可知：“好事者集乐工按之”是一个完整的句子，描述了好事者（对音乐有兴趣的人）聚集乐工来演奏某个作品的行为。因此，“好事者集乐工按之”之后应该断开。“一无差”是一个独立的短语，表示演奏得毫无差错，是对前面演奏行为的结果描述。因此，“一无差”之后也应该断开。“咸服其精思”是一个完整的句子，表示所有人都佩服这个作品的精妙构思。其中，“咸”表示“都”，“服”表示“佩服”，“其精思”表示“这个作品的精妙构思”。故正确断句为“好事者集乐工按之/一无差/咸服其精思”。 故选C。 15．本题考查文言文实词。 （1）联系课文解释：“徐公何能及君也”的意思是“徐公怎么能比得上您呢”。及：比得上。据此可知“非绘者之所及也”中的“及”理解是“比得上”。“非绘者之所及也”的意思是“不是一般绘画的所能比得上的”。 （2）“衣”读作“yì”，常理解为“穿”。使用语境推测法，联系上下文推断，“不衣文彩”中的“衣”应该是一个动词，表示穿的动作。因此，“衣”在这里的意思是“穿”。“不衣文彩”的意思是“不穿带有花纹的衣服”。 （3）使用词典选择义项确定选②。“屏绝尘累”译为：远离尘世纷扰；屏：同“摒”，摈弃，除去。 16．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）以：介词，表示凭借；盛：形容词作动词，表示“盛行、著名”；尤长： 特别擅长。 （2）日：每日、天天；饭：动词，给……吃；玄谈：指道家或佛家的玄妙深奥的谈论。 17．本题考查文言文内容的理解和分析。 相同之处：由“在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”以及苏轼《记承天寺夜游》中的“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，两位文人的“闲”都蕴含了陶醉美景的闲情雅致，对恬静淡泊、高雅生活的追求，以及闲适自在的心境。无论是王维在辋川的山水间赋诗，还是苏轼在承天寺的月色下漫步，都体现了他们对自然美景的热爱和欣赏。 不同之处：由“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩”可知，王维的生活简朴，信仰佛教，他选择居住在辋川这样的山水之地，过着一种与世无争、超脱尘世的生活。他的“闲”是一种精神上的自由和超脱。 在《记承天寺夜游》中，苏轼写道“但少闲人如吾两人者耳”，这个“闲”字虽然表达了他对美景的欣赏和闲适的心情，更透露出他政治上失意、生活困顿的悲凉心境。由此可知，他的“闲”更多的是一种在困境中寻求慰藉和排遣的方式，是一种对现实生活的自嘲。 【参考译文】： 王维，他的字是摩诘，是太原祁县的人。王维凭诗名著称于开元、天宝年间，特别擅长写五言诗。他的书画更是极其神妙，每一笔都仿佛与自然造化相呼应；画中的山水景色，云峰石色，都仿佛是天然而成，不是一般绘画的所能比得上的。有人得到了一幅《奏乐图》，但不知道画的名字，王维看了之后说：“这是《霓裳羽衣曲》第三叠的第一拍。”喜欢这幅画的人找来乐工按照画中内容演奏，果然一点不差，大家都佩服王维的精准判断。 王维和他的兄弟们都是佛教信徒，平常吃素食，不吃荤腥；到了晚年，他更是长期吃斋，连衣服都不穿带有花纹的。他得到了宋之问在蓝田的别墅，别墅位于辋口，辋水环绕在房子周围，别墅里还有其他竹林和花圃，他经常和道友裴迪乘船往来，弹琴写诗，整日吟咏歌唱。他还曾把在田园写的诗汇编起来，命名为《辋川集》。在京城的时候，他每天请十几位僧人吃饭，以谈玄论道为乐。他的斋室里没有别的东西，只有茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，他独自焚香静坐，以禅修和诵经为事。他的妻子去世后，他没有再娶，三十年独居一室，远离尘世纷扰。 （五）阅读下面的文言文，完成各题。 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通常惊以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为“苏门四学士”，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖②山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。 （选自《宋史·黄庭坚传》，有删改） 【注】①盐策：征收盐税的政策法令。②灊（qián）皖：今安徽省潜山市的潜山。 18．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是（    ） A．“读书数过辄诵”中的“数”与“数见不鲜”中的“数”意思相同。 B．“过”有“经过”“超出”“探望”等义项，“舅李常过其家”中应为“探望”之意． C．“其”是文言中的常用虚词，常用作第三人称代词，相当于“他的”，文中“其诗文”“其诗”“其司”都属此用法。 D．号是人的别称，有“自号”与“别号”之分。除供人呼唤外，号还可用作文章、书籍、字画的署名。 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．无不通常/惊以为一/日千里 B．无不通/常惊/以为一日千里 C．无不通/常惊以为一/日千里 D．无不通常/惊以为/一日千里 20．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 太和独否，吏不悦，而民安之。 21．黄庭坚颇得时人看重，请结合文本分析时人看重他的理由。 【答案】 18． A 19． B 20． 太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都感到心安。 21．①有学问、有文采。黄庭坚考中进士，应试文章为优秀，为“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”。②懂治理，有政绩。任太和县知县时，以平易之法治理该县，老百姓都很安心。③知孝友，有德行。苏轼评价他为“孝友之行，追配古人”。 【解析】 18．本题考查文章重点词语的含义及理解。 A．该句意为：读书几遍就能背诵。其中“数”意为“几，几次”。成语“数见不鲜”意为：多次见到，已经不新奇了。其中“数”意为“屡次”，二者意思并不相同，选项理解有误； 故选A。 19．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 该句意为：他没有不知道的，李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。这句话中“无不通”是形容黄庭坚读书细致，承接前一句“取架上书问之”。“常”指“李常”，“惊”是李常对黄庭坚学识渊博的惊异。“以为一日千里”是李常最终对黄庭坚才学能力做出的判断。据此可断句为：无不通/常惊/以为一日千里； 故选B。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 该句重点词为：否：表否定，不，文中指“不这样”；悦：高兴；安：感到心安。 21．本题考查人物形象的把握。 根据文章第一段“举四京学官，第文为优”可知，黄庭坚考中进士时，应试文章为优秀，说明他有文采。根据第一段“知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之”可知，黄庭坚在太和县做知县时，用平易之法治理该县。在施行征收盐税的法令时，使百姓都很安心。从中可以看出他懂治理，有政绩。根据文章第二段“庭坚学问文章，天成性得”“善行、草书，楷法亦自成一家”可知，黄庭坚学问渊博，文章写得好，书法也独成一家，颇有文采。根据文章第二段“与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为‘苏门四学士’，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称‘苏、黄’”可知，黄庭坚为“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，在当时的社会就享有盛名。根据文章第二段“轼为侍从时，举以自代，其词有‘瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人’之语”可知，黄庭坚除了文学造诣极高，还知孝友，有德行。苏轼都极为看重他，评价他为“孝友之行，追配古人”。据此总结作答即可。 【参考译文】： 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书几遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的，李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，调任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文，留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时颁布征收盐税的法令，其它县大多数都争着（施行），太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都感到心安。 黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模拟杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，而黄庭坚对于文章尤其擅长写诗，蜀地和江西的有德君子都以黄庭坚搭配苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾推荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“魁伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因此自号为“山谷道人”。 （六）阅读下面的文言文，完成下面小题。 颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充①河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆电交兵使。有郑延祚者母卒二十九年殡僧含垣地真卿劾奏之，兄弟三十年不齿②，天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附已，出为平原太守。 安禄山逆状牙孽③，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍④，料才壮，储廪⑤实。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐⑥诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”遂腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体⑦，敛而祭，为位哭之，十七郡同日自归，共推真卿为帅，得兵二十余万。 （节选自《新唐书·颜真卿传》） 【注释】①充：担任。②齿：提及，录用。③逆状牙孽；刚露出反叛的苗头。④增陴浚隍：修补城墙疏通护城河。陴，城上的矮墙，亦称“女墙”。⑤廪。粮食。⑥绐：欺哄、欺骗、⑦结刍续体；用稻草扎成躯体接到首级上。刍，喂牲畜的草。 22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．有郑延祚者母卒/二十九年殡僧合垣地/真卿/劾奏之 B．有郑延祚者/母卒二十九年/殡僧舍垣地/真卿劾奏之 C．有郑延祚者母率二十九年/殡僧舍垣地真卿/劾奏之 D．有郑延祚者/母卒二十九年殡僧舍垣地真卿/劾奏之 23．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．事亲以孝闻                      亲贤臣，远小人（诸葛亮《出师表》） B．遂腰斩子光                      遂至承天寺寻张怀民（苏轼《记承天寺夜游》） C．又充河东朔方试覆屯交兵使        秦王使人谓安陵君《唐雎不辱使命》） D．郡人呼之为“御史雨”            何陋之有（刘禹锡《陋室铭》） 24．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）少勤学业，有词藻，尤工书。 （2）吾素识憕等，其首皆非是。 25．从文中你认识了一位怎样的颜真卿？ 【答案】 22．B 23．B 24．（1）年少时学习勤奋，词采华美（诗文有文采），尤其擅长书法。 （2）我一向认识李憕等人，这些首级全都不是(他们的)。 25．颜真卿学习勤奋，孝敬父母；为官勤谨，深得民心；才兼文武，隐忍负重；守正重礼，勇于弹劾。 【解析】 22．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他。根据这四层意思，故断为：有郑延祚者/母卒二十九年/殡僧舍垣地/真卿劾奏之。 故选B。 23．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.亲：名词，父母/动词，亲近； B.遂：连词，于是/连词，于是； C.使：名词，使臣/动词，派； D.之：代词，它/助词，宾语前置的标志； 故选B。 24．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）少：少年时；词藻：文采；尤：尤其；工：擅长； （2）素：平素，一向；首：首级、头颅；非是：不是这。 25．本题考查分析人物形象。 从“五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之”可知，颜真卿性格刚直，不畏权势，秉公办事； 根据第一段“少勤学业，有词藻，尤工书”“事亲以孝闻”可知颜真卿学习勤奋，孝敬父母； 根据第一段“五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之”，可知颜真卿为官勤谨，深得民心； 根据第一段“有郑延祚者母卒二十九年殡僧含垣地真卿劾奏之”，可知颜真卿守正重礼，勇于弹劾； 根据第二段“安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储廪实”，可知颜真卿才兼文武，隐忍负重。 【参考译文】： 颜真卿，字清臣，琅邪郡临沂县人。年少时学习勤奋，词采华美，尤其擅长书法。开元年间，参加进士科考试，考中甲科。侍奉父母凭借孝顺闻名。四次被任命为监察御史，担任河西陇右军试覆屯交兵使。五原有桩冤案，很久不能决断，颜真卿到任后，立即查明情况。当时正值大旱，案件判决后就下雨了，当地人称这是“御史雨”。又担任河东朔方试覆屯交兵使。有个叫郑延祚的人，母亲去世二十九年，仍停柩在寺庙院内，颜真卿奏本弹劾他，郑氏兄弟三十年未被录用，全国轰动。(颜真卿)升任殿中侍御史、东都畿采访判官，调任侍御史、武部员外郎。杨国忠恼火他不亲附自己，调(他)出京任平原郡太守。 安禄山刚露出反叛的苗头，颜真卿预料(他)定会叛乱，假托久遭阴雨，修补城墙疏通护城河，挑选丁壮，充实府库。安禄山攻破洛阳后，杀了留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光送三人的首级到黄河北面示众。颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李憕等人，这些首级全都不是(他们的)。”于是腰斩段子光，秘密藏起三人的首级。过了几天，用稻草扎成躯体接到首级上，装殓并祭奠，设灵位哭祭了他们，十七郡同一天主动归顺，共同推举颜真卿为主帅，有军队二十多万。 （七）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。寻登进士第。 ②宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗②晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 ③凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之，疏奏，宪宗③怒甚，乃贬为潮州刺史。 ④愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。 ⑤长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。 节选自《旧唐书韩愈传》 【注】①从父兄，即堂兄。②德宗，唐德宗，唐朝第十位皇帝。③宪宗，唐宪宗，唐朝第十二位皇帝。 26．下面对原文的理解不正确的一项是（   ） A．韩愈是昌黎人，幼时丧父，寄养在堂兄家中。 B．韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。 C．韩愈反对礼佛，曾递奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。 D．韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。 27．下列文学常识说法不正确的一项是（   ） A．唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即韩愈、柳宗元、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。 B．古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。 C．谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。 D．隋唐开始的科举考试到明清分为院试、乡试、会试和殿试，会试合格者称为“进士”。 28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。 （2）愈性弘通，与人交，荣悴不易。 29．结合原文说一说韩愈是一个怎样的人？ 【答案】 26． D 27． A 28．①韩愈自认为是孤儿，（所以）小时候刻苦学习儒家经典，并不期待别人的夸奖。 ②韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变（态度）。 29．“幼刻苦学儒，不俟奖励”可以看出他是一个刻苦学习的人；“愈尝上章数千言极论之”“愈素不喜佛，上疏谏之。”可以看出他是一个直言敢谏、爱国的人；“愈性弘通，与人交，荣悴不易。”可以看出他是一个开朗豁达、不慕荣利的人。（写出两点即可） 【解析】 26．本题考查理解辨析文章内容。 D. “但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬”理解不正确。结合第④段“后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾”可知，后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和孟郊、张籍交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样；然而韩愈对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬，并没有说“豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬”。 故选D。 27．本题考查文学常识。 A.说法不正确。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 故选A。 28．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句注意重点字词“以（认为）、俟（等待，期待）”要理解正确； （2）句注意重点字词“性（性情）、弘通（宽宏通达）、易（改变）”要理解正确。 29．本题考查分析人物形象。 结合第①段“愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励”可知，韩愈从小就刻苦学习儒家经典，可见他是一个能吃苦，勤奋学习的人； 结合第②段“愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”“宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之”，第③段“愈素不喜佛，上疏谏之”可知，韩愈说话直率，无所回避，操行正直，不擅长应付世务，面对朝廷的弊端和问题，他不顾个人的前途，敢于直言进谏，可见他是一个直率、正直、勇敢，直言进谏，不计较个人得失，爱国的人； 结合第④段“愈性弘通，与人交，荣悴不易”“而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾”可知，对待他认为可以交往的朋友，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度；对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。可见他是一个宽宏通达，开朗豁达，坚守自己的原则，淡泊名利的人。 【参考译文】： 韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，并不期待别人的夸奖。不久韩愈考中进士科。 宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府担任巡官。韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。德宗晚年，一些部门随意发布政令，宰相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端，谏官议论过而德宗不听。韩愈曾经递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬为连州阳山令。 凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍钱财，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗尽家产、灼烧头顶和手臂以求供养佛骨。韩愈向来不喜欢敬佛之事，便上疏劝谏这件事。劝谏上奏完，宪宗很生气，就把他贬为潮州刺史。 韩愈性情宽宏通达，和别人交往，无论人家荣辱沉浮他都不改变态度。年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。后来韩愈虽然显贵，但每遇公事之暇，就和他们交谈会餐，论文赋诗，和昔日一样。然而他对待诸权门豪士，就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。 长庆(穆宗年号)四年十二月韩愈去世，死时五十七岁，朝廷追赠韩愈礼部尚书的官职，谥号为“文”。 （八）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 范仲淹读书 范文正公少时，多寓僧寺。一夕，灯下读书，遇大风，吹灭灯烛。公即以衣蒙首，就月光读之。夜深寒甚，手足皆僵，公不少懈。每至夜分，辄自课曰：“古人尚惜分阴吾辈当惜寸阴。” 后举进士，为广德军司理参军。始至官舍，见吏抱案牍盈几，公即伏案治之。有老吏前曰：“公少年，何自苦如此？”公正色曰：“食人之禄者，必忧人之事。吾受朝廷爵命，敢不尽心？”吏惭而退。 在官三年，未尝假人以色。或劝公少宽，公曰：“吾性刚褊，若复宽假，则政事废矣。”及去，百姓遮道，有携幼扶老者，皆泣下曰：“公去，吾属何依？” （节选自《宋史·范仲淹传》） 30．下列对句中词的理解，不正确的一项是（   ） A．多寓僧寺   寓：寄居 B．公不少懈   少：稍微 C．辄自课曰   课：考核 D．未尝假人以色   假：给予 31．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．古人尚惜/分阴吾辈/当惜寸阴 B．古人尚惜分阴/吾辈当惜寸阴 C．古人尚/惜分阴吾/辈当惜寸阴 D．古人尚惜分/阴吾辈当/惜寸阴 32．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．范仲淹年轻时勤学不辍，珍惜时间。 B．他为官后认真处理公务，尽职尽责。 C．他对下属要求宽松，深得吏员爱戴。 D．离任时百姓依依不舍，拦路哭泣。 33．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 食人之禄者，必忧人之事。吾受朝廷爵命，敢不尽心？ 【答案】 30． C 31． B 32． C 33．领取别人俸禄的人，一定要为别人的事务操心。我接受朝廷的官职任命，怎敢不尽心尽力？ 【解析】这篇短文通过三个典型场景，生动展现了范仲淹的品格特质：少年时借月光苦读的勤勉自律，初入仕途时“伏案治牍”的尽职尽责，离任时百姓“携幼扶老”相送的清正廉明。文中“惜寸阴”与“敢不尽心”的自我鞭策，形成贯穿始终的精神主线，凸显了传统士大夫“修身齐家治国平天下”的价值观。作者善用细节描写（“以衣蒙首”“手足皆僵”）和对比手法（老吏劝慰与百姓挽留），使人物形象跃然纸上。 30．本题考查字词理解。 C.句意：常常自我督促说。课：督促、反省自己； 故选C。 31．本题考查断句能力。 句意：古人尚且珍惜每一分光阴，我们这些人更应该珍惜每一寸光阴。 “古人尚惜分阴”结构完整，写古人的做法；“吾辈当惜寸阴”，句式与前面相同，写“吾辈”的做法。两层意思，形成对比。 故断为：古人尚惜分阴/吾辈当惜寸阴。 故选B。 32．本题考查对文本内容的理解。 C.结合“在官三年，未尝假人以色。或劝公少宽，公曰：‘吾性刚褊，若复宽假，则政事废矣’”可知，他为了正确处理政事，对下属要求严格，深得百姓爱戴。本项说法错误； 故选C。 33．本题考查翻译能力。 重点字词：食，领取；禄，俸禄；忧，操心；受，接受；爵命，任命；敢，怎么敢。 【参考译文】： 范文正公年轻时，常常寄居在寺庙里。有一天晚上，他在灯下读书，忽然遇到大风，把灯烛吹灭了。他立刻用衣服蒙住头，借着月光继续读书。夜深了，天气非常寒冷，他的手脚都冻僵了，但他仍然没有丝毫懈怠。每当夜深人静的时候，他就自我督促说：“古人尚且珍惜每一分光阴，我们这些人更应该珍惜每一寸光阴。” 后来，他考中了进士，担任广德军司理参军。刚到官署时，看到小吏抱着堆积如山的案卷，他立刻伏案处理。有一位老吏上前对他说：“您还年轻，何必如此辛苦呢？”范仲淹严肃地回答说：“吃别人的俸禄，就一定要为别人的事情操心。我接受了朝廷的任命，怎么敢不尽心尽力呢？”老吏听后感到惭愧，退了下去。 他在任三年，从未对别人表现出宽容的态度。有人劝他稍微宽松一些，他说：“我的性格刚直急躁，如果再宽容，政事就会荒废。”等到他离任时，百姓拦在路上，有带着孩子扶着老人的，都流着泪说：“您走了，我们依靠谁呢？” （九）阅读下面的文段，完成后面的题目。 ①欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。 ②举进士，调西京推官。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷①独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使②陕西，辟掌书记③。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” ③初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。……故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，而赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”遂知制诰。 ④修始在滁州号醉翁晚更号六一居士。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。 （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①高若讷：字敏之，并州榆次（今山西晋中榆次区）人，北宋时期大臣，曾任司谏（官职名称）。②使：指范仲淹担任陕西经略安抚副使的职位。③辟掌书记：聘请欧阳修为书记官。 (1)根据表格提示的方法，解释加点词语。 文言字词 方法 解释 司谏高若讷独以为当黜 成语推测法：罢黜百家，独尊儒术 A．______ 帝独奖其敢言 语境推测法 B．______ 修笑而辞曰 查阅字典法：①告辞；②辞职；③推辞；④辞退 C．______ (2)下列句子中加点的“以”，与“范仲淹以言事贬”中“以”的意义和用法不同的一项是（   ） A．不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》） B．以其境过清（柳宗元《小石潭记》） C．策之不以其道（韩愈《马说》） D．先帝不以臣卑鄙（诸葛亮《出师表》） (3)请用“/”为下面句子划出朗读的节奏。（标2处） 修 始 在 滁 州 号 醉 翁 晚 更 号 六 一 居 士 (4)用现代汉语翻译下列句子。 学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。 (5)结合文章和链接材料，说说欧阳修和范仲淹是不是《朋党论》中的“真朋党”，并说明理由。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》） 【答案】 (1) 罢免，革除 唯独 ③推辞 (2)C (3)修 始 在 滁 州 / 号 醉 翁 / 晚 更 号 六 一 居 士 (4)当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。 (5)欧阳修和范仲淹是“真朋党”。欧阳修在范仲淹遭受贬谪之时，可见欧阳修对范仲淹的支持。欧阳修被贬期间，在地方上造福百姓，心系民众，与民同乐；范仲淹在被贬期间，虽身处江湖，却心系朝廷，忧国忧民，可见两人志同道合。 【解析】 （1）本题考查理解文言重点词语意思。 A.“罢黜百家”句意为：革除百家的学术。黜：罢免，革除。据此推断，“司谏高若讷独以为当黜”句意为：左司谏高若讷认为应当黜除他。黜：罢免，革除。 B.“帝独奖其敢言”句意为：唯独仁宗勉励他敢于说话。独：唯独。 C.“修笑而辞曰”句意为：欧阳修笑着推辞说。辞：推辞。 （2）本题考查理解文言虚词意思和用法的能力。“范仲淹以言事贬”中“以”是介词，因为。 A.句意为：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。以：介词，因为； B.句意为：因为这里的环境太凄清。以：介词，因为； C.句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。以：介词，按照； D.句意为：先帝不因为我社会地位低微，见识短浅。以：介词，因为； 故选C。 （3）本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。“修始在州”表明“自号”的时间，“号醉翁”是号的由来，“晚更号六一居士”是“六一居士”的命名时间。这三个分句介绍了欧阳修的号的由来。故断句为：修始在滁州/号醉翁/晚更号六一居士。 （4）本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： 学者：文人；所与：跟；言：谈话，尝：曾经；及：涉及；文章：文章的事；惟：只；吏：官吏治理。 （5）本题考查分析概括能力。 欧阳修和范仲淹是“真朋党”。依据选文②段“修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事”，③段句意可知，在范仲淹遭受贬谪之时，欧阳修用实际行动支持范仲淹。 依据④段“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”句意可知，欧阳修被贬期间，看到有许多倍冤枉的案卷，及其感慨。从中看出他心系民众； 依据《醉翁亭记》中的“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，欧阳修表达了自己造福百姓，与民同乐的政治理想； 依据链接材料中“其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！”和《岳阳楼记》全文内容可知，虽被贬却忧国忧民。据上述内容可知，两人志同道合，是“真朋党”。 【参考译文】： 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏，决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。 后来考中了进士，并被任命为西京推官。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹出使陕西，举荐欧阳修做掌书记。欧阳修笑着推辞说：“以前的举动，难道是为了自己的利益吗?可以一同被贬，但不可以一同升迁。” 当初范仲淹被贬去饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被放逐，（世人都）视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。……所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。回头对着侍臣说：“像欧阳修这样的人，到哪里 去找啊?”就让他担任知制诰。 欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。在贬职夷陵县时，没有什么排遣，就取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现案中是非颠倒、违法曲断的错误比比皆是，于是他仰天长叹说：“这么一个偏远的小县，尚且如此，全国就可想而知了。”从此以后，他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治事的问题。他认为好的文章只在滋益自身的思想，而政事的好坏则关系到群众的利益。 链接材料： 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ （十）阅读文言文，回答问题 司马光传（节选） ①司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 ②神宗即位，擢为翰林学士，光力辞。帝曰：“古之君子，或学而不文②，或文而不学，惟董仲舒、扬雄兼之。卿有文学，何辞为？”对曰：“臣不能为四六。”帝曰：“如两汉制诏可也；且卿能进士取高第，而云不能四六，何邪？”竞不获辞。 ③光常患历代史繁，人主不能遍鉴，遂为《通志》八卷以献。英宗悦之，命置局秘阁，续其书。至是，神宗名之曰《资治通鉴》，自制《序》授之，俾③日进读。 ④元丰五年，忽得语涩疾，疑且死，豫作遗表置卧内，即有缓急，当以畀④所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：“非司马光不可。”《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。 ⑤及书成，加资政殿学士。凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为司马相公，妇人孺子亦知其为君实也。 【注释】①凛然：严肃庄重的样子。②文：文采。③俾（bì）：使。④畀（bì）：给与。 35．下列对选文内容理解有误的一项是（    ） A．司马光幼时听讲《左氏春秋》后非常喜欢，回家后对家人夸耀自己全能理解。 B．司马光取得进士高第，但他觉得自己不会作四六句，故不愿意担任翰林学士。 C．神宗认为司马光很有才，颁行新官制后，他觉得“御史大夫”非司马光莫属。 D．在天下人心目中，司马光是真宰相，老百姓都称呼他为司马相公，妇孺皆知。 36．选文介绍了《资治通鉴》成书的过程。司马光编撰《资治通鉴》的起因是_____。《资治通鉴》成书作用最大的是宋神宗，他不仅为这本书命名，而且颇为看重这本书，认为此书_____，最终敦促司马光完成了此书。（以上填空均用原文回答） 37．下列加点词的意义和用法不一致的一项是（    ） A．光常患历代史繁             又患无硕师名人与游       宋濂《送东阳马生序》 B．遂为《通志》八卷以献       不以物喜                 范仲淹《岳阳楼记》 C．古之君子                    水陆草木之花             周敦颐《爱莲说》 D．及书成                      及其家穿井              《吕氏春秋·穿井得一人》 【答案】 35． A 36． 常患历代史繁，人主不能遍鉴 贤于荀悦《汉纪》 37．B 【解析】 35．本题考查对文章内容的理解。 A.结合文章第①段中“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨”可知，司马光幼时听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意，说明司马光幼时聪明好学，题干中“回家后对家人夸耀自己全能理解”说法错误； 故选A。 36．本题考查对文章的理解与概括。 第一空，结合第③段司马光常常担心由于历代史籍浩繁，皇帝不能全部阅览，于是写了《通志》八卷呈献英宗，用原文回答，即为“常患历代史繁，人主不能遍鉴”； 第二空，结合第④段因《资治通鉴》没有完成，神宗对此事非常重视，认为该书胜过荀悦的《汉纪》，多次催促司马光完篇，用原文回答，即为“贤于荀悦《汉纪》”。 37．本题考查一词多义。 A.患：意思用法相同，动词，担心； B.以：介词，用来/介词，因为； C.之：意思用法相同，结构助词，的； D.及：意思用法相同，介词，等到，待； 故选B。 【参考译文】： 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能说出其中的大意。从此他就把书本常常拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替程度。 神宗即皇帝位，提拔司马光为翰林学士，司马光极力辞谢。神宗说：“古代的君子，有的有学问而没有文采，有的有文采而没有学问，只有董仲舒、扬雄二者兼而有之。你有学问有文采，为什么要推辞呢？”司马光回答说：“我不能作四六句。”神宗说：“四六句像两汉时的制书诏令那样就可以了；况且你能够取得进士高第，却说不能作四六句，为什么呢？”终没有获准辞谢。 司马光常常担心由于历代史籍浩繁，皇帝不能全部阅览，于是写了《通志》八卷呈献英宗。英宗很高兴，命令在秘阁设置机构，续修这部书。到这时，神宗给此书命名为《资治通鉴》，并亲自给此书写了《序》，让人每天为其诵读。    元丰五年(1082)，司马光忽然得了语言迟钝的病，怀疑将要死去，预先写好遗表放在卧室内，倘若情势急迫，就把它交给关系好的人上呈。颁行新官制，神宗指着御史大夫这一官职说：“非司马光不可。”《资治通鉴》没有完成，神宗对此事非常重视，认为该书胜过荀悦的《汉纪》，多次催促司马光完篇，并赐给颍王府旧书二千四百卷。 等书写成，司马光加官资政殿学士。司马光一共在洛阳住了十五年，天下认为他是真宰相，老百姓都号称他为司马相公，连妇女小孩也知道他是司马君实。 学科网（北京）股份有限公司 $