湖南省长沙市岳麓区湖南师范大学附属中学2025-2026学年高二上学期12月月考语文试题

湖南桥大附中2025一2026学年度高二第一学期第二决大练司 语文 时量,150分钟满分:150分 得分 一、阅读(72分) (一)阅读1(本题共5小题,18分) 烟 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 先泰时代名辩理论的出现,证明中国古代有由思维形态构成的辽辑思想,但不足 以证明中国古代有由思维形式构成的迈辑学。 “中国逻辑思想”这个叛念具有什么内福?《中国大百科全书》中以“中国逻样史” 为题的碎条指出“中国逻样思想”煮“中国古代的辽解思越”的“基本种点”有五,这里摘 录其三: ②中国古代逐辑的发展与语言的关系特别密切…对逻辑性质和话言属性 在认识上的混合或混涌,既是中国古代逐辑的特点,也是中国古代逻辑的弱 点… ③中国古代逻辑的发展直接受到政治、伦理恩想的制约。在先泰,从孔子到 葡子都是为了实现正名治国的政治主张而提出并发展正名思想。墨家也是为了 建立和论证自己一家独有的政治、伦理观点调逐步建立起一套逻辑理论体系。公 孙龙也没有忘记“以正名实而化天下”的政治目的。所以,他们都把“审治乱”“处 利害“明贵限”等歌治和伦理方面的要求,看作是“辮”的重要目的之一 ④中国吉代逐辑在其漫长的发展中,基本上一直处于暂学认识论的范圈 在先秦辩学中,恩维形式的合理性和思维内容的正确性密不可分,致使中国古代 逻辑朱能从中提旅出严格的推理形式,并且最势米能从认识论中完全盘立出 来 按短这些“基本特点”,先泰时代的名辩理论正属于逻辑思想的范畴,还没有和意 识形态分家,成为独立的科学。如采辞条坚守“中国逻样思想”或“中国古代逐辑思想 的名称,那是没有问题的。但是,如果把“中国古代泛样思想”与“中国古代逻辑”当作 网一概念,也就等于把“逻辑思想”与“逻锌学“当作同一搬念,这就引起一系列理论问 题,主要是:政治和伦理思想具有阶领性,语言具有民族性,把“直楼受到政治、伦理思 想的制的”又与“语言属性”“混合戴泥渝”的名辩理论当作泛辑学,岂不是与辽样学没 有阶级性和民族性而具有全人类性的观点相矛盾?花“思维形式的合理性和思维内容 的正确性密不可分”的名辩理论当作逻样学,艺不是与逐辑学的特征在于操开思维的 具体内客而研究思维形式的缆点相矛盾?把未能“提炼出严格的推理形式”的名辩理 论当作辽辑学,岂不是与逐辑学以有效的推理形式作为主要研究对象的观点相 矛盾?…这些“基本转点”表明,中国古代逻样思想与逻样学有根本的区别,它的致 命伤就是由于带有意识形态属性西路于“逻辑与价值的混渝”,以至走向逻样的反面: 逐辑矛盾。如果把它说成“中国古代逻辑学”发“中国逻鲜学”,就会导致对辽样学本性 的严重至曲 (摘编自程仲棠《中国古代有逻辑思想,但设有逻辑学一答马佩教授) 高二语文试题(附中板)第】翼(共10页) 材料二: 程仲棠认为,中国古代所有有关逻辑的论述都未使用严格的推理形式,我们认为, 这种说法也未必准确。试看莫绍揆教授下面的话:“《墨经》中有一条似乎是讨论逻辑 思维三规律的…彼,正名者彼此。彼此可:彼彼止于彼,此此止于此。彼此不可,彼 且此也。彼此亦可:彼此止于彼此…(《墨子 经说下》)依我们看来,‘彼此可’指同 一律。‘彼彼止于彼,此此止于此’如同今人所说甲就是甲…即同一律…”《墨经》 这里所用的“彼”“此”已经不是汉语中一般用于代表某一固定对象的“彼”“此”,而是泛 指任意对象。“彼彼止于彼”,莫绍揆先生说相当于今人所说的“甲就是甲”,其实也就 是相当于今人同一律的公式:a是a。类似这样的用法《墨经》中并不止此一处。 同时必须指出,说逻辑学没有民族性,是就它所总结的思维形式及其规律的本质 而言的,但这决非是说,全世界各个民族的逻辑学中的具体内容和论述方式都完全一 样,并无差别的。实际上,由于世界上各个民族语言和思维、科学发展水平的差异,特 别是在古代世界各民族互相隔绝的情况下,各个民族逻辑学的具体内容和论述方式倒 是必然有所不同的。其次,逻辑学没有阶级性,也是就逻辑学中所总结出的思维形式 及其规律的客观性而言的,这也决非是说,在有关逻辑学的论著中就不会有任何阶级 的烙印。实际上,在阶级社会,每一个逻辑学家都属于一定的阶级,他的学术活动也都 会自觉或不自觉地、或多或少地加上阶级的烙印。例如,任何科学,不管它是否有阶级 性,都必须由世界观来指导,而世界观总是有阶级性的。不仅如此,逻辑学的知识虽可 为各个阶级服务,但不同阶级的逻辑学家在撰写其著作时,都总是为自己的阶级利益 服务的,因此,在逻辑学著作中包含有一定的阶级的(政治的、伦理的)因素,乃是可以 理解的。特别在古代,本来逻辑学和哲学就长期混同在一起,中国和西方都是如此,因 此,要求当时逻辑学的有关论著必须是纯之又纯的逻辑学的内容,否则即否定其为逻 辑学,这乃是对逻辑学无阶级性的误解。 程仲棠借口中国古代的逻辑学论述往往和“语言属性”相“混淆”,从而否定中国古 代有逻辑学,这无非是对我国古代逻辑学的一种苛求。由于思维和语言、思维形式和 语言形式的密切联系,逻辑学者必须透过语言形式才能研究思维形式。特别是在古 代,人们还未能严格区别思维形式与语言形式,因而,在有关逻辑学的论述中混同有语 言问题的因素也是不可免的。不仅中国古代的逻辑学说如此,西方亚里士多德的逻辑 学说也如此。事实上,不仅是在古代,甚至直到现代,逻辑学的研究也免不了往往和语 言学问题相混同。例如,在中、西方的逻辑、哲学界,就往往把逻辑哲学问题和语言哲 学问题相混同,如在语义论问题、悖论问题中就是如此。 如上所说,虽然逻辑学有全人类性,但由于中、西古代语言以及思维、科学文化发 展的差别,中、西古代的逻辑学的具体内容(论说的重点和论述的方式)具有较大的差 别。然而中国现代早期的一些逻辑学者,在研究中国先秦名辩学说的论著中,处处以 亚里士多德的逻辑学说为样本,把名辩逻辑牵强附会地按照亚里士多德的逻辑学说加 以解释,致使他们撰写的有关中国古代逻辑学的论著,与中国古代逻辑学的实际相 背离。 [摘编自马佩《再驳中国古代(先秦)无逻辑学论一对程仲棠教授“答马佩教授” 的回复》门 1.下列对两则材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A材料二认为,《墨经》中“彼”“此”已具有严格的推理形式,说明中国古代逻辑学色 达到与西方逻辑学相同的高度。 B.从材料一可知,逻辑学作为一门科学,应当超越意识形态和语言属性的限制,从而 保持其研究的纯粹性。 高二语文试题(附中版)第2页(共10页) C.材料一引用《中国大百科全书》的辞条,是为了证明“中国逻辑思想”这一概念在学 界已形成共识。 D.材料二强调,由于逻辑学家都属于一定的阶级,中国和西方的古代逻辑学都不可 避免地带有阶级性。 2.下列对两则材料相关内容的理解和分析,丕正确的一项是(3分) A.根据材料一,若将“审治乱”等政治、伦理要求视为“辩”的重要目的,则该理论难 以符合逻辑学作为纯粹形式科学的标准。 B.材料二指出,古代世界各民族相对隔绝,其逻辑学在具体内容和论述方式上必然 存在差异,这是一种历史客观性。 C.通过对比名辩理论与西方逻辑学,材料一得出中国本土逻辑学发展更具实用性的 结论;材料二则强调中国古代逻辑学具有独特的民族智慧。 D.两则材料的论述共同表明,“中国古代是否有逻辑学”这一学术问题的复杂性,和 学者对“逻辑学”定义及其适用历史范围的不同设定有关。 3.结合材料内容,下列选项中对材料一的观点不能起到反驳作用的一项是(3分)【卷 A.柏拉图在《理想国》中设计的“哲学王”教育课程,最高阶段是学习“辩证法”以此 来培养治理城邦的统治者。 B.公孙龙在《名实论》中界定:“其正者,正其所实也;正其所实者,正其名也”,强调了 名与实的统一性。 C.三国时期王弼在《周易略例 明象》中提出“言者所以明象,得象而忘言;象者所以 存意,得意而忘象”,强调语言是理解与表意的工具。 D.老子在《道德经》开篇提出“道可道,非常道;名可名,非常名”,强调终极真理的不 可言说性。 4仿照材料二第一段,分析《墨子 经说上》所体现的逻辑规律。(3分) 《墨子 经说上》:或谓之牛,谓之非牛,是争彼也,是不俱当。不俱当,必或不 当,不若当犬。 5.针对“中国古代是否有逻辑”这个问题,两则材料持不同观,点进行论证,你认为哪个 论证更有说服力?请结合材料说明理由。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,15分) 阅读下面的文字,完成69题。 河的第三条岸 [巴西]若昂 吉马朗埃斯 罗萨 父亲是一个尽职、本分、坦白的人。他并不比谁更愉快或更烦恼,只是更沉默寡言 一些。是母亲,而不是父亲,在掌管着我们家,她天天都责备我们一姐姐、哥哥和我。 但有一天,发生了一件事:父亲竞自己去定购了一条船。 父亲对船要求很严格,它要用含羞草特制,牢固得可以在水上漂二三十年,大小恰 好可供一个人使用。丹亲唠叨不停,牢骚满腹,丈夫是突然想去做渔夫吗?父亲什么 也没有说。 离开我们家不到一英里,有一条大河流过,水流平静,又宽又深,一眼望不到对岸。 我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显示出什么特别的神情。他只是像往 常一样戴上帽子,对我们说了一声再见,没带食物,也没拿别的什么。我原以为母亲会 高二语文试题(附中版)第3页(共10页) 大吵大闹,但她没有。脸色苍白,从头到尾她只说了一句话:“如果你出去,就呆在外 面,永远别回来。” 父亲没有吭声,他温柔地看着我,示意我和他一起出去。我们一起向河边走去。 我强烈地感到无畏和兴奋。 “爸爸,你会带我上船吗?” 他只是看着我,为我祝福,然后做了一个手势,要我回去。我假装照他的意思做 了,但当他转过身去,我伏在灌木丛后面,偷偷地观察他。父亲上了船,划远了。船的 影子像一条鳄鱼,静静地从水上划过。 父亲再没有回来。其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去,漂来漂去。每 个人都吓坏了。从未发生过,也不可能发生的事现在却发生了。亲戚、朋友和邻居议 论纷纷。 看起来他一点也不关心我们,但我还是爱他,尊敬他,无论什么时候,有人因我做 了一些好事而夸我,我总是说:“是爸爸教我这么做的。”这不是确切的事实,但这是那 种真实的谎言。我说过,父亲似乎一,点也不关心我们。但他为什么留在附近?为什么 他既不顺流而下,也不逆流而上,到他看不见我们,我们也看不见他的地方去?只有他 知道。 母亲觉得羞辱,她几乎什么都不讲,尽力保持着镇静。结果几乎每个人都认为(虽 然没有人说出来过)我父亲疯了。 河边的行人和住在两岸附近的居民说,无论白天黑夜都没见父亲踏上陆地一步。 他像一条弃船,孤独地漫无目的地在河上漂流。人们一致认为,对于父亲而言,食物是 一个大问题,他一定会离开大河,到别的地方去或者会感到后悔而回到家中。 他们可是大错特错了。父亲有一个秘密的补给来源:我。我每天偷了食物带给 他。后来我惊异地发现,母亲知道我做的一切,而且总是把食物放在我轻易就能偷到 的地方。她怀有很多不曾流露的情感。 日复一日,年复一年,父亲从不踏上泥土、草地或河岸一步。从没生过火,他没有 一丝光亮。仅仅拿走我放在石穴里的一点点食物—对我来说,那是不足维生的。他 的身体怎样?不停摇桨要消耗他多少精力?河水泛滥时,他又怎么能幸免于难?我常 常这样问自己。 他从不跟人说话。我们也从不谈论他,只在脑子里默默地想。我们从不能不想 他。如果有片刻似乎没想他,那也只是暂时,而且马上又会意识到他可怕的处境。姐 姐生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好极了,我们全家来到河边。 姐姐穿着白色的新婚纱裙,高高地举起婴儿,姐夫为他们撑着伞。我们呼喊,等待。但 父亲始终没有出现。姐姐哭了,我们都哭了,大家彼此携扶着。 后来,姐姐搬走了,哥哥也到城里去了。母亲最后也走了,和女儿一起生活去了。 只剩下我一个人留了下来。我从未考虑过结婚。我留下来独自面对一生中的困境。 父亲,孤独地在河上漂流的父亲需要我。我知道他需要我,尽管他从未告济我们为什 么要这样做。不管怎么样,我都不会因这件事责怪父亲。 我的头发渐渐地灰白了。 只有一件事让我难过:我到底有什么不对?我到底有什么罪过?我渐渐因年老而 心瘁力竭,同时患了风湿病。他呢?他怎么样?他肯定遭受了更可怕的伤痛,他太老 了。终有一天,他会精疲力竭,只好让小船翻掉,或者听任河水把小船冲走,直到船内 积水过多而沉入滚滚不停的潜流之中。哦,天哪」 我所做的一切就是跑到岸边,挥舞手帕,也许这样他会更容易看见我。我完全是 高二语文试题(附中版)鲜 页) 强迫自己这么做的。我等待着,等待着。终于,他在远方出现了,那儿,就在那儿。我 庄重地指天发誓,尽可能大声地叫着: “爸爸,你在河上浮游得太久了,你老了…回来吧。你不是非这样下去不可… 回来吧,我会代替你。就是现在,如果你愿意的话。无论何时,我会踏上你的船,顶上 你的位置。” 他听见了,站了起来,挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身战 栗起来。因为他举起手臂向我挥舞—这么多年来这是第一次。我不能…我害怕 极了,发疯似的逃掉了。因为他像是从另一个世界来的人。 极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉,我病倒了。从此以后,没有人再看见过他,听 说过他。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) () A.母亲掌管全家导致父亲出走,对“父亲”的出走深感不满,甚至觉得羞辱,是一个 如同米考伯一般的扁平人物形象。 B.“河的第三条岸”象征着父亲超越世俗的人生追求,但它在现实中并不存在也说明 了父亲这一选择虚幻而不具备社会价值。 C.在漫长的守候后,“我”大声喊会代替父亲漂流,最终却又“发疯似的逃掉,说明 “我”理解但无法践行父亲的追求。 D.小说按时间顺序写了父亲离去、家人对此的反应及父亲再次出现,这与非常规的 人物行为组合在一起,使故事充满张力。 7.关于“父亲”这个人物,下列说法不正确的一项是(3分) () A.父亲的漂流之举出人意料,而对船“要求很严格”说明他对此早有准备,这与他平 日的“尽职、本分、坦白”形成强烈反差。 B.父亲坚定地选择了船上艰苦、孤独的生活,说明他对原来没有乐趣的庸常生活失 去激情,而漂流让他感受到了自主与自由。 C面对全家人的呼喊、等待,父亲始终不愿出现和刚出生的小外孙见上一面,可见船 上的漂泊已经让他丧失了亲情,变得冷漠。 D.“孤独地在河上漂流的父亲需要我”是需要“我”每天给他送食物维持生计,也因为 他渴望“我”能够理解并继承他的追求。 8.文中画横线的句子意蕴丰富,请简要分析。(3分) 我留下来独自面对一生中的困境。 9.魔幻现实主义的创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”,这种“不失真实”的艺术 效果是如何实现的?请结合文本简要分析。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思 而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反 本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智 以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,益 自怨生也。 高二语文试题(附中版)第5页(共10页) 太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊, 未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自 令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” (节选自《史记 屈原列传》) 材料二: 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今 仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死 节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦欲苟活亦颇识去就之分矣何至自沉溺缧绁之辱 哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞 者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼 厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列; 不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难K孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作 也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终 不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成 败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡 百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其 不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前 辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦 何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有 所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引 深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃 与仆私心刺谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死 日然后是非乃定。书不能尽意,略陈固陋。谨再拜。 (节选自《报任安①书》) 【注】①任安:字少卿,是西汉时期的荥阳(今属河南)人。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案 标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 仆虽怯懦X欲苟活B亦颇识C去就D之分矣[何至F自沉溺G缧绁之 辱哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( A.以,连词,来,用来,与《五代史伶官传序》中“盛以锦囊”的“以”用法和意义相同。 B.见,被,与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”意思相同,都是表被动 C.非常,不同寻常,与《屈原列传》中“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”的“诡辩”都属古 今异义词。 D.垂,使…流传,与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“序、朝”都是使动用法。 12.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是(3分) () A.司马迁寄托在屈原身上的情感,既有对屈原才能、品格的崇敬以及对他遭遇的 同情,也有对君昏、臣佞的控诉 高二语文试题(附中版)第6页(共10页) B.司马迁虽然顾念父母兄弟,但并不缺少“臧获婢妾,犹能引决”那样的勇气,选择 受辱不死是因为个人心愿没有达成,文章不能在后世显露。 C.司马迁认为自己因为议论了几句而遭受大祸,已是地位卑贱之人,会被人嘲笑讥 讽,也无颜面对父母,即使过去很久,这种耻辱只会更加深重。 D.司马迁寓悲愤于自贬,表达了他身为闺阁之臣,不能自己引退,在山林岩穴隐居, 只能随着世俗浮沉,跟着形势上下。 3.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。(4分) (2)今少卿乃教以推贤进土,无乃与仆私心刺谬乎?(4分) 4.司马迁认为他和屈原在著书立说上有什么相同的境遇?又有怎样不同的目的? (3分) 四)阅读N(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 八声甘州 辛弃疾 夜读《李广传》,不能寐。因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间,戏用李广事,赋以 寄之。 故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一 骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田园。 谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山?看风流慷慨,谈笑过残年②。汉开边、功名 万里,甚当时、健者也曾闲?纱窗外、斜风细雨,一阵轻寒。 【注】①晁楚老、杨民瞻:辛弃疾的友人。②杜甫《曲江三章》(其三):“自断此生休 问天,杜曲幸有桑麻田,故将移住南山边。短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。”此处化 用杜诗。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A,“夜读《李广传》,不能寐”点明写作缘由,以李广自况,暗示词人与李广相似的英 雄失路之悲,奠定全词慷慨悲凉的基调。 B.“恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言”巧用典故,借汉代李广之事暗寓现实,表达对 人才遭轻视的愤懑。 C.辛弃疾在这首词中回想“李将军”与高适在《燕歌行》中“至今犹忆李将军”的情感 内涵是相同的。 D.下阕“汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲?”以反洁语气,在对历史的追问中 深化悲慨之情。 16.前人评价辛弃疾的词“善于用典,借古讽今,于豪迈中见沉郁”。请结合本词分析辛 词“豪迈中见沉郁”的风格特点。(6分) 高二语文试题(附中版)第7页(共10页) (五)名篇名句默写(本题共1小题,10分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)杜甫《登高》一诗中通过落叶与江水的对比,突出生命短暂与自然永恒的诗句 是:“ (2)在《季氏将伐颛臾》中,孔子针对季氏欲行征伐的行为,提出了以德政吸引远方 百姓归附的主张,根本方法是:“ (3)贾谊《过秦论》中“ ”两句,通过鲜明 的对比和夸张,写出秦国没有消耗一兵一卒,九国之师就彻底溃败了。 (4)针对同学们爱玩手机的现象,班会课上班主任引用《五代史伶官传序》中 ”两句话,告诫学生要防微杜渐,不 要被沉迷之事束缚。 (5)诗词社举行“飞花令”活动,请选手说出一联古诗,上下句中包含意思相反的字 或词,你会说:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 “通货膨胀”原本是经济学术语,是指纸币发行量大于市场需要流通的数量,从而 导致货币贬值的一种经济现象。类比可知:币制是交换财富的手段, 语言和语言背后的思想、情感不匹配而生的就是语言的“通货膨胀”。 比如,不少年轻人也用“宝宝”“宝子”“宝贝”等亲密爱称来称呼陌生的网友。比 如,“非常”“特别”等词已经被“疯了!”“绝了!”等更加夸张的表达方式取代,一些文章 的标题动辙“救命”“天花板”。比如,“嗯”被视为尃衍,“嗯嗯嗯嗯”方见真情。 在消息传播越来越碎片化的当下,①为了让自己的声音被重视、被听到,②人们不 自觉地在社交平台上使用更有“冲击力”的字词,③希望能够“语不惊人死不休”的表达 吸引眼球。④虽然这样的表达可以帮助个体获得如点赞、转发等线上虚拟资源, ⑤“宝”“爱你”等称呼或话语也可以拉近彼此的距离和带来情绪价值,⑥但这也无形中 拉高了表达的情绪阚值。 语言的“通货膨胀”,让语言难以匹配所乘载的意义、情感,让我们的表达变得模糊和 夸张,忘记语言的多样性和丰富性。(a)日常话语都充满着极致的情绪,(b)当 我们真正想要表达某种情感时,或许很难找到合适的词,(c)很难判断对方的真实 感受。 18.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) )》 A.语言是传达思想和情感的媒介,如同通货膨胀会在币制与其背后财富不匹配时 产生 B.语言能够传达思想和情感,如同通货膨胀会在币制与其背后财富不匹配时产生 C.语言是传达思想和情感的媒介,如同币制与其背后财富不匹配而生的通货膨胀 ).语言能够传达思想和情感,如同币制与其背后财富不匹配而生的通货膨胀 19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流 畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) (1)序号: ;修改: (2)序号: ;修改: 高二语文试题(附中版)第8页(共10页) 0.请在第四段括号处填人恰当的关联词语。(3分) a. o 1.文中有三处含有错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分) ①“ ”改为“ ② ”改为“ ③“ ”改为“ 2.请结合文本,找出下面语段中语言“通货膨胀”的三种类型及相关例子,并结合文中 观点分析这些语言“通货膨胀”的利弊。(5分) 周六早上,公司同事转发搞笑视频给小明,小明连忙回了三条“哈哈哈哈哈 哈”,加打滚表情包以示开心。中午,小明在看到外卖骑手“亲一餐已放门口啦~” 的消息后,在网友一片“666666!宝,你帅到室息!”的夸赞中结束了弹唱直播。晚 上,小明刷到标题为“救命!这地方美到哭!不去会后悔一辈子!”的高赞旅游攻 略,点进去发现景点只是普通小溪。 三、写作(60分) 3.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “大音希声,大象无形”语出《道德经》,意指至大的声音、至高的形象往往超越 寻常形态。这一古老智慧在当代语境中引发了多元思考:有人认为,真正的价值与 力量常内蕴而低调,在崇尚务实与深度的时代,这份内敛自持正是稀缺的精神境 界;也有人认为,身处信息爆炸的新时代,若一味固守“希声”“无形”,可能导致价值 被遮蔽,善用合理表达与有效呈现,亦是实现自我价值的关键能力。 作为新时代的青年,以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料及自身实际, 选择一方观点写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。 高二语文试题(附中版)第9页(共10页) 湖南师大附中2025一2026学年度高二第一学期第二欢大徐习 语文参考答案 1.B[A项,材料二仅以《墨经》为例证明中国古代存在严格的推理形式(如“彼彼止于彼”相当于同一律公式),但并未将 其与西方逻辑学比较高度,选项“达到相同的高度”属于无中生有。B项,材料一明确指出逻辑学应是“撇开思维的具 体内容而研究思维形式”,且批评名辩理论因受政治和伦理思想的制约、与语言属性混淆而违背逻辑学的独立性要 求,因此可推知逻辑学作为科学需独立于意识形态和语言属性。C项,材料一引用辞条是为了列举“中国逻辑思想” 的特点,然后基于这些特点进行批驳,论证其不能称为“逻辑学”。引用的目的是作为批驳的靶子,而非证明共识。D 项,材料二强调逻辑学在本质上并无阶级性,只是逻辑学家的论述可能带有阶级格印,且未断言中国和西方的古代逻 辑学“不可避免”地带有阶级性,选项表述绝对化且曲解文意。] 2.C(材料一旨在论证名辩理论非逻辑学,并未进行实用性比较。材料二虽承认差异,但目的在于辩护中国古代逻辑学 的逻辑学地位,而非强调“独特的民族智慧”。选项对双方立场的概括均不准确。) 3.D(A项,指出西方逻辑学训练与政治目的紧密相关,并非中国独有的现象,与材料二“逻辑学论著带有一定阶级烙 印”相照应,反驳了材料一。B项,公孙龙强调“名”与“实”的对应关系,实际上是形式逻辑中同一律在中国古代的体 现,反驳了材料一中中国古代缺乏“严格的推理形式”的观点。C项,王弼认为语言就是思维工具,两者不可偏废,这 直接反驳了材料一中将逻辑学与语言属性截然分离的倾向。D项,此论据虽涉及“名”,但其主旨在于玄学本体论,说 明终极真理不能被语言表达,与两则材料讨论的“先秦名辩理论”话题无关。) 4.①体现了矛盾律。矛盾律是指在同一思维过程中,两个相互矛盾的判断不能同时为真,必有一假,从而保持思维一 致,避免自相矛盾。(1分) ②原文中,“或谓之牛”与“谓之非牛”是两个相互矛盾的判断,墨子指出“不俱当”。即“不能同时为真”,进而强调“必 或不当”,意指必然至少有一个判断为假。这正是矛盾律的体现。(2分) 5.(示例一)我认为材料一程仲棠的论证更具说服力。 ①论证立场坚定,更注重维护逻辑学的学科纯粹性。材料一以逻辑学的全人类性与独立性为根本立场,反对将受政 治和伦理渗透的名辩理论等同于逻辑学,捍卫了逻辑学作为形式科学的本质属性。(2分) ②论证语言更严肃庄重,批判力度更强。使用“致命伤”“严重歪曲”等表述,语气严正、警示鲜明,更深刻地揭示了将 名辩理论冠以“逻辑学”之名对学科本体造成的危害,发人深省。(2分) ③论证方法更注重正反对比,逻辑张力更突出。材料一通过假设归谬,层层推演若接受名辩理论为逻辑学所导致的 逻辑矛盾,反面论证效果显著。(2分) (示例二)我认为材料二马佩的论证更具说服力。 ①论证立场更具历史包容性,贴近学术发展实际。材料二强调应在具体历史语境中审视古代逻辑学说,反对以现代 纯粹学科标准苛求古人,这一立场更符合学术史观,也更能体现中、西古代逻辑发展的真实状态。(2分) ②论证语言更显理性与对话意识,更易引发共鸣。材料二以“误解”“苛求”等平实而恳切的措辞指出对方论证的局 限,语气客观包容,更利于在学术讨论中建立共识,推动理性思考。(2分) ③论证方法更注重驳立结合,针对性更强。材料二紧紧围绕对方提出的三大质疑逐个展开辨析,既有对片面标准的 驳斥,又有从不同文化、历史条件出发看待逻辑学的建设性阐发,论证结构更周全、更具说服力。(2分) 6.D(A项,“父亲出走”的原因文中并未言明,可以明确的是厌烦了世俗生活,所以“母亲掌管全家导致父亲出走”过于 绝对。“扁平人物形象”错误。母亲热爱家庭,一直牵挂和思念着父亲,直到年迈,才放弃对父亲的等候,形象十分立 体。B项,“虚幻而不具备社会价值”错误。“河的第三条岸”在现实中并不存在说明的是父亲的人生追求理想化,而 父亲坚定的追求态度对世人的引导就是其社会价值所在。C项,“我'理解父亲的追求”错误。“我”大声喊会代替父 亲漂流是出于亲情的羁绊,而非对父亲行为的理解,正因为不理解才会“逃掉”,觉得父亲“像是从另一个世界来的 人”。) 7.C(“船上的漂泊已经让他丧失了亲情,变得冷漠”错误。父亲本就“沉默寡言”,“我”认为父亲是“似乎”不关心家人且 由父亲漂流“留在附近”可见,漂流并没有改变他,他不愿出现只是坚决追求理想的表现。) 8.①说明了“我”在家人都离开后选择留下来独自继续陪伴父亲的事实。(1分)②“一生中的困境”指“我”困在“理智” 的承担和“本能”的抗拒这一永恒矛盾中,割舍不了现实生活也没有勇气追求自主自由的生活。这与父亲因无人理解 的孤独困境不同,丰富了小说的主题。(2分) 高二语文参考答案(附中版)一1