第一单元 单元末 聚焦“单元研习任务”，彰显“教材价值本位”-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套课件PPT（统编版）

聚焦“单元研习任务”，彰显“教材价值本位” 单元末 1 一、阅读微专题—— 鉴赏古代诗歌中的意象 二、写作微专题—— “发言稿”写作指导 目录 单元质量评价 2 一、阅读微专题—— 鉴赏古代诗歌中的意象 3 诗人表达思想感情时，往往采用寄情于物的方式，通过描写具体而生动的形象，把复杂而深刻的内心情感投射到客观物象上，使思想感情——“意”和客观物象——“象”相互交融，相互渗透，相互统一，从而构成“意象”。 意象是渗透着诗人情感的客观物象，它既是情的物象化，也是情景交融的形象。 鉴赏古代诗歌的形象，就是拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。 4 [常见设问] 高考中，古代诗歌意象鉴赏类题目的命题方式一般有以下几种： 1.意象特点分析类，题干一般的表达是：“请概括诗中××意象的特点并简要分析。” 2.意象内涵概括类，题干一般的表达是：“概括诗中××意象的内涵。” 3.意象作用分析类，题干一般的表达是：“为什么要写××意象?”(如：本诗最后一联为什么要写“松”?请简要分析。)“××意象有怎样的作用?”(如：请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。) 5 [必备知识] 常见意象的特点和寓意 1.松柏——松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚韧，具有一种凛然正义的品质。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。如李白《赠韦侍御黄裳二首(其一)》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 6 2.竹——本固性直，心空节贞。葱茏绿竹常用于代表正直谦虚、坚贞高洁的品格或象征隐士君子。如苏轼《于潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” 3.柳——“柳”者，“留”也。柳枝依依，缠绵悱恻，古人常借柳抒发送别怀人的离愁别绪。如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”表达了分别时诗人对友人的眷恋。又如柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)：“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”词人想象在杨柳依依的岸边酒醒梦回，词人的离别之情油然而生。 7 4.梅——最先开放，傲霜斗雪，敢为人先，不畏严寒，是君子的象征。如宋代陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，歌颂了梅花不怕打击和挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。又如陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗人借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 8 5.菊——临秋而开，凌冰傲霜，不畏摧折，坚守晚节，是志士的象征。如唐代元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”又如宋代郑思肖《寒菊》：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。” 6.大雁——春秋迁徙，表达思乡之情。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。如隋代薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，诗人就起了归家的念头；但等到雁已北归，诗人还没有归家。 9 7.杜鹃——叫声凄切，悲凉凄清，引发人们的忧愁忧思。如秦观《踏莎行·郴州旅舍》中的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，王令《送春》中的“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”等，都是以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 8.月——它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨之苦、寂寞思归之情。如李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明”等。 10 9.夕阳——给人以凄凉、沮丧、失落之感。古人善用夕阳抒发游子对亲人的情思，如秦观《满庭芳》(山抹微云)中的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”等。在特定的环境中，夕阳会给人以苍茫沉郁之感，故古人也常以夕阳为意象塑造浑然、辽阔、苍茫的意境，如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”。夕阳与时序流转有关，故古人也常借夕阳发思古之幽情。 11 10.登高、凭栏——多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。如杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，岳飞《满江红》中的“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”等。 [解题技法] 1.意象特点分析类题目 解答此类题目，一般要从两个层面进行思考：一是外在形象方面，二是内在品格方面。如对杨万里《野菊》中的野菊形象进行分析，就要先把握其外在特点，即生于野外、自有幽色、无人欣赏、不减其香，然后体会其内在品格，即孤傲高洁。 12 2.意象内涵概括类题目 解答此类题目，一是要对诗歌中常见意象的内涵有所了解，二是能够准确把握诗歌本身所表达的情感。将二者相结合，就能得出比较准确的答案。 3.意象作用分析类题目 解答此类题目，首先要具备以下几种意识：结构意识(结构上的作用)，内容意识(意象的内涵，全诗内容表达上的作用)，情感意识(对于诗人情感表达的作用)，表达手法意识(运用了什么表达手法，有何作用)。然后具体问题具体分析。 13 阅读下面两首宋诗，完成 1~2题。 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 针对训练 14 画眉禽 文　同 尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。 公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。 15 1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (　 ) A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。 B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。 C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。 D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含意。 √ 16 解析：A项，“都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗”说法错误。欧诗一、二句直接描写画眉鸟在山林中自由飞翔，在山花烂漫的高矮树丛中腾跃鸣叫；三、四句就画眉鸟的叫声发表议论，是以画眉鸟为直接描写对象的咏物诗。文诗则是从人的角度入笔，以画眉鸟的叫声衬托“公庭事简人皆散”后的愉悦心情，不是以画眉鸟为直接描写对象。 17 ★2.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。 解析：本题考查分析鉴赏诗歌关键意象的能力。意象在古典诗歌中的作用可以从意境营造、衬托人物性格、结构上的线索作用、表情达意等角度考虑。欧诗一、二句写画眉鸟在山间千啼百啭、自由飞翔的景象，后两句针对自由的鸟和笼中鸟不同的叫声发表议论，看似写鸟，实际写人。诗人通过巧妙的对比，借不同处境画眉鸟的叫声来抒发自己的情怀、志向，表达对自由生活的向往和追求。文 18 参考答案：①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生活的向往和追求；②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。 诗第一句“闲”字就点出诗歌的情感基调，第二句写自己听到画眉鸟的叫声，营造出一种轻松惬意的氛围，后两句则写聆听画眉鸟的叫声的感受，全诗字字句句都表现了诗人在公务闲暇之余内心的闲适、自在。 19 二、写作微专题—— “发言稿”写作指导 20 发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己的意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。发言稿可以按照用途、性质等来划分，写作发言稿是演讲前的一个重要工作。 [技法指津] 一、分类 按用途、性质来划分，发言稿主要有以下几种： 1.开幕词。是指比较隆重的大型会议开始时所用的文稿。 2.闭幕词。是指较为大型的会议结束时，领导作要求性或总结性讲话时所用的文稿。 21 3.会议报告。是指召开大中型会议时，有关领导或人员代表一定的机关进行中心发言时所用的文稿。 4.动员性发言。是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导或人员用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动时所使用的文稿。 5.总结性发言。是指某一事项或某一活动结束后，有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。 6.指示性发言。是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务提出希望和要求并规定某些指导原则时所使用的文稿。 22 7.纪念性发言。是指在追忆某一特殊的日子、事件或人物时所使用的文稿。 二、格式 1.题目。如“在国旗下讲话的发言稿”“月终汇报发言稿”。 2.称呼。如“敬爱的老师”“尊敬的领导与亲爱的同事们”。 3.问候。如：“大家好!” 23 4.正文。 开场白 设问法，能与听众交流；情境法，引导听众进入既定境界、开宗明义等 抒情化议论主题 分成几个层次，每个层次前有主句 主干 材料作主干，联系现实和自身、听众，要使三者浑然一体，使发言现场成为整个场合的聚焦点 进入高潮 运用排比、反复和比喻等手法 结尾 抒发感情，与听众融为一体；或重申主题，发出号召 5.祝福语。如：“祝大家工作顺利!” 6.致谢。 24 三、写发言稿的注意事项 1.观点鲜明。对问题持什么看法，要明确表态；对尚未认识清楚的问题，要实事求是地说明。如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。 2.条理清晰。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目，要条理分明，让人听起来容易抓住重点。 3.语言简洁明了。发言直接面向听众，所以语言一定要简洁明了，尽量不要使用啰唆的句子，更不要使用一些深奥的词语，最好运用大众语言。 25 [佳作赏析] 诗词，使人心不死，文明不息 ——今天，我们为什么读古诗词 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好!我发言的题目是“诗词，使人心不死，文明不息”。 首先，诗词能使人在平凡的生活中感知到诗意的美。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处是人，也无风景可欣赏，殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵、春风乍起时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人，却能领会 26 另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦烈日炎炎、蝉声不息时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的人，却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀叹秋风萧瑟、万物寂寥时，读过刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的人，却能体验到将目光转向晴空的广阔美。冬日，当别人抱怨天寒地冻、景物单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人，却能在冰天雪地里发现别样的豪放美。诗词给寻常景物加上一层文化美的滤镜，让我们感受到别样的美。舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴， 27 普通事物在腹有诗书的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看到的景，发现了古人所感到的美，体验到了一般人无法体验的快乐。 其次，诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有进行广泛实践才能获得对事物的深刻认识。然而在现实社会中，尤其对学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，虽然我们还没有经历过恋爱，但我们已懂得真正的爱情是相濡以沫，至死 28 不渝；“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，虽然我们还没有走向社会和职场，但我们已知道追求理想的路上需要执着；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，虽然我们没有苏轼坎坷跌宕的人生经历，但我们已知道在失败、打击的面前，要抱有乐观、旷达的胸怀。古诗词就是一座桥梁，是我们与先达的一种跨时空的交流，当我们与诗词中表达的思想产生共鸣时，封存在其中的文化内涵就会浸润我们的心灵。陈寅恪先生在《清华大学王观堂先生纪念碑铭》上写道：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这同样可用于表明古诗词的价值。 29 诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现其他文体难以表现的意境。正因为如此，中学生身为中华优秀传统文化的继承人，更应该自觉学习古诗词，并汲取其精华，光大其精神，唯有给诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文化才能在这片土地上生生不息。“诗词可以使人心不死”，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心又怎会“死”呢?而且当诵读古诗词成为一种时尚、一种潮流时，给整个民族带来的，将是民族文明的生生不息。 我的发言完毕。谢谢大家! 30 [点评]　 这是一篇规范的发言稿佳作，格式规整，思路清晰。作者从“诗词能使人在平凡的生活中感知到诗意的美”“诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪”“诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现其他文体难以表现的意境”等角度全面分析了“诗词，使人心不死，文明不息”的原因，并辅之以丰富生动的诗词加以佐证，提升了这篇发言稿的文化内涵。语言生动，材料翔实，论证有力，值得借鉴。 31 阅读下面的材料，根据要求写作。 扫码点餐、扫码排队、扫码开门……如今，二维码已渗透到人们生活的方方面面，拿出手机“扫一扫”也成为大家的日常生活习惯。数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活。 不过，随着应用场景的增多，本该是方便快捷的“扫码”，却在有些时候变为一种负担，给个人生活带来困扰。网友方女士说：“越来越多的地方需要扫码才提供服务，参观买票要扫码、去银行办理业务要扫码、停车缴费要扫码，甚至回家进出单元门也要扫码。”方女士说，什么时候扫码变成了生活的“必选项”? 针对训练 32 一些扫码行为存在个人信息泄露的风险。在使用手机扫码后，有的会跳转到“关注”“注册会员”等页面，有的还要提供身份证、住址等敏感信息。联合国副秘书长曾在2022年北京网络安全大会上发出呼吁：警惕数字技术风险的潜在危害。 这一现象引发了你怎样的联想与思考?请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，以表明你的态度，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 33 [写作指导]　本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。 1.对材料的理解 材料共三段，第一段叙写当今生活现象，指出用手机“扫一扫”已经成为大家日常生活的习惯。“数字技术赋能未来，点亮你我的美好生活”肯定了“数字技术”对未来和人民生活的积极影响。 第二段材料用“不过”转折过渡，用事例论证了“扫码”给个人生活带来的种种困扰。 第三段进一步指出，一些“扫码”会涉及个人信息的泄露，并引用权威话语过渡到更大范围的“数字技术” ，呼吁要警惕数字技术带来的风险。 34 2.对引导语的理解 引导语主要有两个方面的内容。其一是“这一现象引发了你怎样的联想与思考” ，首先是要准确把握“这一现象”，“这一现象”实际上就是材料中提到的生活中的“扫码”行为。其二是“请联系现实撰写一篇发言稿，在班级的‘每周时评’讨论会上发言”是写作的文体要求，要写一篇“发言稿”，针对“扫码”这一时评热点问题发表自己的看法。文体既为发言稿，还要注意发言时的交互性与现场感。 35 3.关于主题的解读 三段材料辩证、全面地展现了“扫码”这一行为带来的积极和消极影响，“扫码”既为我们的生活带来了方便，也给我们带来了一些“困扰” ，甚至存在泄漏个人信息的风险。所以辩证地看待“扫码”这一行为是材料的主题。 材料的第一段和第三段还从“扫码”出发，提出了它的上位概念“数字技术” ，这提醒我们可以从更高的层面思考问题，加深对材料的解读，即思索科技和生活之间的关系。 36 综合以上分析，对材料的精准理解应该体现在两个方面，既要思考“扫码”对生活的影响的两面性，也要进一步联想到“扫码”的上位概念“科技” ，分析科技对生活的影响的两面性，体现“科技”和“生活”的辩证关系。 4.关于写作任务的解读 (1)写作内容：“这一现象”指代的是“扫码”这一行为。思考这一行为对生活的影响，并由“这一现象”联想到“数字技术” ，进而阐述“数字技术”对生活的影响。 37 (2)应用情境：“班级的‘每周时评’讨论会”是本次作文的应用情境，发言内容要有针对性，引导同学们思考“扫码”及“数字技术”的利与弊。 (3)读者对象：班级同学。面向本班的同学作发言，行文过程中要注意有发言的现场感，要有听众意识和平等交流对话的意识，要具有说服力和感染力，但不可说教气息过重，要营造轻松的沟通氛围，切忌高高在上，空话、套话连篇。 38 (4)联系现实：可以联系自己生活中使用“扫码”的实际体验来谈，若能关注一些热点内容和事件，则会更具针对性。 (5)文体意识：文体为发言稿，必须符合发言稿的格式。需要拟写标题，顶格写称谓语，下一行空两格写问候、开场白、正文，最后以感谢、展望或鼓舞等语句作结，不可落款。 [参考立意]　①别让“扫码”成为一种负担。② “扫码”前行，智慧生活。③君子使物，不为物使。④拥抱科技，迎接美好未来。⑤不要在科技面前迷失自我。 39 [参考范文] 君子使物，不为物使 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好! 今天，我想就我们生活中无处不在的二维码现象发表一些个人的思考。 随着数字技术的飞速发展，二维码已经深入到我们生活的方方面面，给我们的生活带来了极大的便利。扫码点餐、扫码购物、扫 40 码开门……只需轻轻一扫，信息便能快速传递，服务便能即刻完成。然而，随着二维码的普及，一些问题也逐渐浮现出来，成为我们生活中的一种困扰。 首先，我想谈的是关于扫码带来的个人信息泄露的问题。在享受二维码带来的便捷服务的同时，我们也面临着个人信息泄露的风险。一些不法分子利用二维码进行诈骗、窃取个人信息，给我们的财产安全和个人隐私带来了严重威胁。我们在扫码的过程中，有时会跳转到“关注”“注册会员”等页面，甚至需要提供身份证、住址等敏感信息。这些信息一旦被不法分子获取，后果不堪设想。 41 其次，我想谈的是关于二维码滥用的问题。如今，越来越多的地方要求必须扫码才能提供服务，从参观买票到银行办业务，从停车缴费到回家进出单元门，似乎一切服务都需要扫码才能完成。这种滥用二维码的现象，不仅增加了我们的生活负担，也给我们的生活带来了很多不必要的困扰。我们需要反思，二维码的存在是为了方便我们的生活，而不是成为我们生活的“烦恼”。 42 面对这些问题，我们应该采取哪些措施呢?我认为，首先，我们应该提高个人信息保护意识，不要轻易扫描来源不明的二维码，避免个人信息被盗取。同时，我们也可以选择使用一些安全可靠的扫码工具或软件，以降低个人信息泄露的风险。其次，对于滥用二维码的现象，我们应该加强监督和管理。政府和相关部门应该制定更加严格的法律法规和监管措施，限制不必要或存在安全隐患的二维码使用行为。同时，我们也可以通过各种渠道和平台向相关机构反映问题并提出建议，推动二维码使用的规范化、安全化。 43 此外，我们也可以通过教育和宣传的方式提高公众对二维码安全的认知和意识。让更多的人了解二维码的原理和安全风险，掌握正确的使用方法，从而减少因不了解而导致的安全问题。 最后，我想强调的是，数字技术的便利性和安全性并非不可兼得。我们需要在享受便利的同时注重安全性，通过加强管理和提高个人意识来维护数字技术的安全与稳定。让我们共同努力，为我们的生活创造一个更加安全、便捷的数字环境! 谢谢大家! 44 [点评] 本文能结合材料重点，抓住“扫码” “科技”两个维度深入阐述“科技”和“生活”的辩证关系，逻辑性和思辨性较强；多角度联系社会现实，阐述充分，论述深刻；论据具体丰富、运用恰切，分析严谨；情境意识、对象意识、文体意识强。 45 单元质量评价 46 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 19 20 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在唐以前的古代文学中，以忧患感为基调的作品是很多的。这些作品大致上可分为两大类：第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运的忧患感，如宋玉《九辩》。第二类则是内涵更为深广的忧世之作，例如《诗经》中的《载驰》《正月》。这后一种倾向可以说是我国古代文学中最优秀的传统之一，其代表人物是屈原。 21 22 23 18 屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调。关于《离骚》，诚如司马迁所云，屈原“忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》者，犹离忧也”。关于《九章》，从首章《惜诵》“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，到末章《悲回风》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”，忧患之感与《离骚》完全相同。屈赋对读者的强烈感染力主要来自它所蕴涵的忧患感，这种忧患感当然包含着诗人“信而见疑，忠而被谤”的痛苦，“美人迟暮”的惆怅，但是更重要的则是诗人对于国家、人民的命运的危机感：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜”，“宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 那么，在屈原的时代，楚国是不是已经岌岌可危了呢?据史书记载，它当时还是一个“地方五千里，带甲百万”的强国。在屈原生前，楚国虽然在与秦国的战争中几次失利，但并未濒于灭亡。屈原作品中那种仿佛大难已经迫于眉睫的气氛，与其说是反映了当时楚国的实际形势，倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感。 屈原曾经被楚怀王委以重任，但是他不久就受到一连串的诬陷、疏远、放逐。在那个辩士四处奔走、朝秦暮楚的时代，屈原却情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟泽畔，仍然以“虽九死其犹未悔”的 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 坚毅精神忍受着巨大的痛苦，时时刻刻把国家、人民的命运放在心上，仍然强烈地感到自己对于国家、人民的责任：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!”甚至当他想要以身殉国时，仍念念不忘国家的政治，并以古代的贤臣作为自己的榜样：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!” 虽然屈原的忧世预言与历史的实际进程的程度不一致，但是，他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 这种对于历史演变的深刻预感和忧患感是难以为常人所理解的，所以屈原的忠谏始终不被楚王所采纳。这样，他在当时就处于一种非常孤独的境地。屈原反复悲叹，“国无人莫我知兮”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。 这种深沉的孤独感主要是由于拳拳忠忱和侃侃说言不为朝廷所接受。只有对国家、人民的命运怀有强烈的责任感，对自己的事业、理想的正义性怀有强烈的自信心，才能产生足以抗拒这种孤独感的精神力量。 (摘编自程千帆、莫砺锋《忧患感和责任感》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二： 《离骚》全诗可分为三段：正文可分为前、后两个部分，“《乱》曰”是全诗的尾声与总结。 从“帝高阳之苗裔兮”至“岂余心之可惩”为前半部分，是写“骚”，写“忧”，写诗人现实政治生活中的斗争、矛盾、幽愤和痛苦。 在前半部分中，诗人抒写着“灵修浩荡”“皇舆败绩”“众女谣诼”“芳泽杂糅”的政治乱象，又强烈地感受到“草木零落”“美人迟暮”的人生忧愁。政治斗争的严重挫败，现实与理想的悬殊背离，给屈 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 原带来了无尽的痛苦和深巨的忧愤。他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头。 前半部分的基本内容和感情基调，就是一个“骚”字，就是司马迁所说的“忧愁幽思”。那么，出路在哪里?诗人将如何“离”开这无边的“忧”愁?于是，便进入了后半部分的描写。 从“女媭之婵媛兮”至“蜷局顾而不行”为后半部分。诗人紧承前半之“骚”之“忧”而写“离”，写为“离”开忧愁、解脱痛苦而“上下求索”的不懈奋斗，写为实现“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想经历。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当黑白颠倒、是非不分的现实世界“无路可走”之时，矢志不渝的诗人将他不屈的目光、深邃的思绪，投向了幻想的天际。诗人不顾“女媭”的劝说，否定明哲保身的逃避，满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不仅宣告了实现“美政”理想的无望，同时也宣告了“离骚”的失败。欲“离骚”而“骚”难“离”，忧患犹在，痛苦依然。 接下去，诗人又幻想着向灵氛、巫咸求助，灵氛、巫咸劝诗人去国远游，而诗人准备离去之时，远远地望见了故国的大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，自己根本无法离开生长于斯的旧乡故土! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 一篇《离骚》之诗，本为“离骚”而设，却历尽千回百折，数经心力交瘁，仍然是“骚”而未“离”，“忧”而未“解”。长达二千五百言的正文已经结束了，但此时的主人公，“骚”仍未“离”。茫茫环宇，何处是归程? “《乱》曰”部分总结全诗，点明主题：“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 “《乱》曰”五句呼应诗题，点明全诗“离骚”的基本线索：“已矣哉!国无人莫我知兮”是“骚”，“又何怀乎故都”是“离”；“既莫足与为美政兮”是“骚”，“吾将从彭咸之所居”是“离”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 既不能去，又不能忍，这样就把矛盾推向高峰，“死”的问题便被尖锐地提出来了。《乱》的“吾将从彭咸之所居”，最终表明诗人要追随殷代贤臣彭咸投水而死。“吾将从彭咸之所居”是终极意义上的“离骚”，是全部忧怨、痛苦的最高形式的解脱。 (摘编自何新文、彭安湘《离去现实忧患、解脱生命痛苦》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) (　 ) A.同为以忧患感为基调，忧世之作的代表人物屈原的作品比忧己之作的代表人物宋玉的作品在内涵上更为深广。 B.司马迁对屈原的创作有着洞见，他指出屈原因忧愁而进行创作，忧患感是其作品的情感主线。 C.《离骚》的前半部分主要写“愁”，刻画了楚国的种种政治乱象，流露出强烈的人生忧愁。 D.屈原仰慕先贤彭咸，效仿他通过投水自尽的方式来劝谏君主改过，这是他强烈责任感的表现。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A项，“忧己之作的代表人物宋玉”表述错误，由材料一“第一类所体现的主要是对于自己及亲友的命运而引起的忧患感，如宋玉《九辩》”可知，材料中并没有提到宋玉是“忧己之作”的代表人物。B项，“他指出屈原因忧愁而进行创作”错误，根据材料一可知，司马迁是就《离骚》提出了“忧愁幽思而作《离骚》”的观点，并非针对屈原的所有作品；另外，“忧患感是其作品的情感主线”错误，材料一说的是“屈原的作品，无一例外地蒙着一层浓重的忧患情调”。D项，“效仿他通过投水自尽的方式来劝谏君主改过”错误，两则材料都提到屈原效仿彭咸投水自杀，但并未说他是为了劝谏君主改过而自杀。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 58 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.屈原对国家和人民的强烈责任感催生了他的忧患感，而他的预感和担忧与历史进程并不一致。 B.战国时期，辩士游说各国，对国家没有忠诚的意识，但屈原与之不同，他始终不愿离开楚国。 C.材料二将“离骚”的“离”理解为“远离”之意，并在此基础上展开对《离骚》内容主旨的论述。 D.《离骚》后半部分的主旨是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，屈原上下求索着自我拯救之路。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： “屈原上下求索着自我拯救之路”错误，根据材料二“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开忧愁、解脱痛苦而‘上下求索’的不懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”可知，在《离骚》的后半部分，屈原求索的是“离忧”之路、实现“美政”之路，并非“自我拯救之路”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3.下列选项，与材料一观点最不相符的一项是(3分) (　 ) A.班固《离骚序》评屈原“虽非是明智之器，可谓妙才也”。 B.朱熹《楚辞集注》：“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。” C.洪兴祖《楚辞补注》：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。” D.毛泽东评：“屈原……不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。” √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：材料一认为屈原对国家、人民的命运充满忧患感和责任感。B、C、D三项都提到屈原对国家的责任感，A项只是评价屈原的文才，与材料一观点最不相符。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 4.根据材料二的划分标准，下面的链接材料属于《离骚》的哪一部分?该段主要书写的内容和表达的思想情感是什么?请结合材料二简要说明。(4分) 链接材料： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙 兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：该段属于《离骚》的前半部分，是写“骚”“忧”的部分。该段写屈原品行高洁，坚守正道，尽职尽忠，却遭群臣排挤、君主疏离，抒发了他失望、忧伤、孤独、愤懑的情绪，以及他刚正不阿、保持清白节操的坚定意志。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5.材料一认为屈原具有忧患感和责任感，而材料二认为屈原的《离骚》是在寻求“离去现实忧患”，两则材料的观点是否相互冲突?请结合材料谈谈你的看法。(6分) 解析：本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先明确：不冲突。依据材料一“屈原作品中……倒不如说是反映了诗人心中基于对现实的预感而产生的忧患意识，而这种预感和忧患意识正来源于诗人对于国家和人民的强烈的责任感”“他怀着对国家、人民的命运的巨大关切，具有对于现实生活的深邃的洞察力，因而能够极其敏锐地觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患”可知， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。依据材料二“政治斗争的严重挫败……他抑止不住满腔的愤懑，反复诉说着自己无比失望、孤独、幽怨、狐疑的情绪，重重的忧郁、怨望、苦闷、彷徨，重重地压在心头”“前半部分的基本内容和感情基调，就是一个‘骚’字，就是司马迁所说的‘忧愁幽思’”可知，材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁。虽然两则材料的“忧患”所指不同，但结合 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二“诗人紧承前半之‘骚’之‘忧’而写‘离’，写为‘离’开 开忧愁、解脱痛苦‘上下求索’的不懈奋斗，写为实现‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想经历”“诗人不顾‘女媭’的劝说，否定明哲保身的逃避，而满怀虔诚的期冀，踏上上下求索的征程”可知，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感。而结合材料二最后一段可知，“《乱》曰”部分所提出的终极解脱也是作为忠贞贤臣的无奈之举，也是他责任感的体现。所以两则材料的观点是不冲突的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：不冲突。材料一的忧患感是指屈原觉察到当时政治、社会中各种形式的隐患而产生的忧虑，其责任感是指屈原时时关心国家、人民，认为自己对国家、人民具有不可推卸的责任。材料二中的“忧患”是指屈原面临仕途失意而产生的忧愁，“离去现实忧患”是指摆脱这种忧愁。两则材料的“忧患”所指不同，“离去现实忧患”在《离骚》正文中一直无法实现，正是由于他强烈的责任感，“《乱》曰”部分所提出的终极解脱也是屈原作为忠贞贤臣的无奈之举，也是其责任感的体现。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 当地名进入古诗 彭　程 一 在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，也藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳。”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二 爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋词人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪?西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 三 向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。 青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗。”“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓、苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则的这两句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”…… 就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 四 古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声? 泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。 吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。 (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) (　 ) A.地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。 B.人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。 C.文章视角独特，以“当地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限热爱之情。 D.古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： “每个阅读者看到‘阳关’‘北邙’，就会想到地名字面背后‘离别’和‘死亡’的意味”错误。根据第二节第二段可知，要读懂“阳关”“北邙”这些词语背后的象征意味，就要充分了解母语，了解历史和传统，因此并不是每个读者都能想到其背后的意味。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　 ) A.“更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁”中，“漫溢”本意指水过满，向外流，准确、生动地表现出“凉州”入诗后那无处不在而又无法承载的荒凉之感和戍人的哀愁。 B.全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，如“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”“郁孤台下清江水”等，极大增强了文章的可读性和感染力。 C.本文句式多整散结合，富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。 D.本文紧紧围绕“当地名进入古诗”展开行文，从甘肃武威到阳关、蓬莱、昆仑……从西汉到当下，洋洋洒洒，穿古越今，语言虽朴实无华，却耐人寻味。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： “语言虽朴实无华”错误。本文大量引用了古诗文，如“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……这些诗文的运用，使文章语言富有诗情画意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 8.请分析文中画波浪线句子的作用。(4分) (1)只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。 (2)仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。 解析：(1)此句之前提到了爱默生说过的话，而句中“只有经过文人墨客的描绘”其实正是爱默生口中的“诗人是为万物重新命名者”，因此这句话有承接上文的作用。同时，此句后半句告诉读者经过文人墨客描绘的事物具有精神性，后文则具体阐述了精神性的表现方式——“为地名灌注了灵动的气质”“吹拂进了生命的气息，活灵活现”，并以郁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 孤台举例，因此这句话有引出下文的作用。(2)“那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼”是一个比喻句，本体是“那些圆圈圆点”，喻体是“一个个泉眼”。而由第一个分句可知，这些圆点其实就是地图上地名的标注，将其比作泉眼，生动形象，富有美感。同时，文章第一部分开头也提到过圆圈圆点——“目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开”，两句话前后相互照应。 参考答案：(1)承上启下。既承接上文爱默生的名言，又引起下文对诗文与地名之间关系的评价以及对郁孤台事例的叙述。 (2)将“那些圆圈圆点”比喻成“一个个泉眼”，形象生动，富有美感；且与第一部分中的“旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开”相照应。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9.作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词是如何增加地名意蕴的。(6分) 解析：由文章第一部分“此时……在眼前幻化成为一幅幅画面”可知，古诗词能让读者眼前幻化出一幅幅具体可感的画面。通过这些画面，读者能感受到地名下藏匿着的一个物质和精神的丰富浩大的谱系，由此可概括出答案①。由文章第二部分“只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质”可知，古诗词会对地名产生加持，让地名变得具有精神性和灵动性，使一些地名广为人知，由此可概括出答案②。由文章第二部分“当一些地名被再 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能”可概括出答案③。由文章第三部分“总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振”“经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件”可概括出答案④。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①古诗词让读者通过画面能感受当地的风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。②古诗词会对地名产生加持，让地名变得具有精神性和灵动性，使一些地名广为人知。③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。(3分) 又使诱A楚B请与俱C会D武关E遂胁F与俱G归H拘留不遣 字母：　　　　　  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：句意：又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势胁迫怀王与秦王一起回到秦国，扣留了怀王不让他回去。“使诱楚”是“使(之)诱楚(怀王)”的省略，为兼语句，故于B处断开；“请与俱会武关”是“请(怀王)与(秦王)俱会(于)武关”的省略，为状语后置句，其后E处断开；“遂胁与俱归”是“遂胁(怀王)与(秦王)俱归(秦)”的省略，句子结构完整，其后H处断开。 答案：BEH 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (　 ) A.绝，断绝，与《劝学》“非能水也，而绝江河”中的“绝”意思不同。 B.迁，古代官职调动用语，一般指升官，也可指贬官、降职。文中意思是降职。 C.见，文中表被动，与《孔雀东南飞(并序)》“君既若见录”中的“见”意思不同。 D.狂狷，指志向高洁，亦指放纵而不遵礼法。文中指放纵而不遵守礼法，含贬义。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 √ 解析：A项正确。断绝/渡过。句意：让怀王断绝与齐国的交往/并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。B项正确。C项正确。被/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：却最终不能被明察/承蒙你这样地记着我。D项，“文中指放纵而不遵守礼法，含贬义”错误，文中的“狂狷”指的是志向远大、行为高洁、不肯同流合污的人，是褒义。句意：也贬低了那些志向高洁、有高尚情操的人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一对屈原创作《离骚》的缘由进行了阐释，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起，作者借“凡百君子”表达了同病相怜之感。 B.王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明屈原虽被放逐仍坚守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 C.材料一中指出，《离骚》艺术风格的根本特征是“依《诗》取兴，引类譬喻”，让读者对《离骚》的艺术风格与特色有具体而又明晰的认识。 D.司马迁认为《离骚》兼有“国风”与“小雅”的特点，赞许屈原“虽与日月争光可也”，班固则不赞同这种说法。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 √ 解析： “作者借‘凡百君子’表达了同病相怜之感”错误，由材料一中“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉”可知，文中没有表达“同病相怜之感”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：(1)“同列”，地位相同，同样担任；“害”，嫉妒；“谮毁”，说坏话。(2)“离”，遭受；“贼”，祸害；“竞乎危国群小之间”状语后置，即“乎危国群小之间竞”。 参考答案：(1)同样担任大夫之职的上官、靳尚嫉妒他的才能，就一起说他的坏话。 (2)屈原显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因而遭受小人的谗言祸害。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14.两则材料对《离骚》的评价有什么不同之处?请简要概括说明。(3分) 解析：①由材料一“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻……其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸对《离骚》是持全面肯定、赞扬的态度。②由材料二“然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士”“多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅，而与 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 日月争光，过矣”可知，班固对《离骚》里表现出来的为人之道和假托天宫仙境等手法持否定态度。由材料二“然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容……虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，班固赞扬了《离骚》的文辞之美。 参考答案：①王逸对《离骚》是持全面肯定、赞扬的态度。②班固对《离骚》里表现出来的为人之道和假托天宫仙境等手法持否定态度，但赞扬了《离骚》的文辞之美。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考译文： 材料一： 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，官职是三闾大夫。三闾大夫的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范用来激励国中贤士。屈原在朝廷内与楚怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣言行，应对各诸侯国来访。他的建议都具有可行性，他也尽职尽责地做事，楚怀王非常器重他。同样担任大夫之职的上官、靳尚嫉妒他的才能，就一起说他的坏话。于是怀王疏远了屈原。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 屈原忠心耿耿却遭到小人的谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是离开的意思。骚，是愁的意思。经，是途径。这三个字(合起来)的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用含蓄委婉的言辞劝谏国君。所以文中向上追述了唐、虞以及禹、汤、文王时期的盛世之治，往下陈述了桀、纣、羿、奡的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势胁迫怀王与秦王一起回到秦国，扣留了怀王不让他回去，怀王最终客死秦国。楚怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 屈原被流放到荒远地区，又作了《九章》，援引圣王、天理来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世界上，于是自沉汨罗江而死。 《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻。所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛他的怀才不遇，而同情他的志向的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二： 屈原显露才能炫耀自己，在危难的国家里和一群小人争宠，因而遭受小人的谗言祸害。(他)却数次指责楚怀王，埋怨朝廷，神情忧愁苦苦思索，强烈指责诽谤他的人，和小人们仇恨对立互不相容，最后投江而死，也贬低了那些志向高洁、有高尚情操的人。他的《离骚》多写昆仑、冥婚、宓妃等虚无缥缈的事，都不合法度、文章经义。说他兼备了《诗经》的风雅，能和日月争光，就太过了。但是他的文辞宏 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 大华丽高雅，是辞赋的正统鼻祖，后世的人没有不仔细琢磨它的精华，模仿它的从容的。从宋玉、唐勒、景差等人之后，汉朝兴盛，又有枚乘、司马相如、刘向、扬雄等人，文辞极好，喜欢《离骚》并为屈原悲哀，自认为比不上他。屈原虽然不是明智的人，却可以称得上很有才气。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 沙丘城下寄杜甫① 李　白 我来竟何事?高卧沙丘城。 城边有古树，日夕连秋声。 鲁酒不可醉，齐歌空复情②。 思君若汶水③，浩荡寄南征。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [注]　①唐玄宗天宝四年(745)秋，李白在鲁郡东石门送别杜甫后曾一度旅居沙丘城，杜甫前往长安。李白写下此诗寄赠。沙丘，一般认为是指唐代兖州治城，又名瑕丘，为唐代鲁西南重要治所。②鲁、齐：均指山东一带。鲁酒，古有鲁国酒薄之说。空：徒，白白地。③汶水：鲁地河流名。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.“来”在这里指诗人与杜甫告别，前往沙丘城，首联诗人自问自答，写出了闲居乏味的生活状态。 B.眼前的沙丘城对于诗人来说，只有城边的老树在秋风中日日夜夜发出瑟瑟之声。 C.萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人；追忆往事，更叫诗人愁思难解。 D.鲁国酒薄，所以诗人开怀畅饮而不醉；“齐歌”徒有其情，因为诗人无意去欣赏。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析： “鲁国酒薄，所以诗人开怀畅饮而不醉”错误，“鲁酒不可醉”是说诗人没有兴致去痛饮酣醉。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 16.有评论认为，尾联是全诗的点睛之笔。请结合全诗简要分析。(6分) 解析：“思君若汶水，浩荡寄南征”直接抒发了诗人对友人的思念之情。汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗句运用比喻修辞，将思念友人的情感比作“汶水”，用汶水的滔滔不绝，日夜不息，描写诗人对友人的思念之情，生动形象。诗人寄情 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①尾联直抒胸臆，诗人说“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行”，运用比喻形象地表达了对杜甫的深切思念，点明了主旨。②诗人寄情于流水，照应诗题，那流水不息、相思不绝的意境，更给人以语尽情长的韵味，为点睛之笔。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 于流水，照应诗题“沙丘城下寄杜甫”，点明了诗歌送别的主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味，起到了点睛的作用。 (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·氓》中的“________________，________________”两句是女主人公自诉她婚后早起晚睡、日日辛劳，与受到氓的“凶暴”对待形成对比，表达了她内心的不满。  (2)《离骚》一诗中描写屈原掩面而泣，哀叹人生艰辛的诗句是“________________，________________”。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (3)《蜀相》中写武侯祠春色宜人却无人欣赏，徒留冷落寂寞之感的诗句是“________________，________________”。 参考答案：(1)夙兴夜寐　靡有朝矣 (2)长太息以掩涕兮　哀民生之多艰 (3)映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18~20题。 诗意地生活，方可彰显生之价值。闲观好山当户碧云晚，静赏古屋贮月松风凉。时光匆匆，人生如__①__ ，唯有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，才可找到自身真正的价值。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤单地清点倒影，浊浪就是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。不肯__②__的李白， 选择了诗意地生活，于是给历史留下了青莲居士洒脱的身影，一头青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。  书破万卷，路行千里，世上疮痍，笔底波澜。杜甫选择了诗意地生活，让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤苦伶仃，纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的穷愁潦倒， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的无能为力，也不能改其志。少陵仍矢志不渝，用一支__③__ ，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，探寻到了生命的价值与意义。 诗意地生活，拂尽世俗尘埃，纷扰的红尘也清静了，让生命的价值得到彰显。让我们在双手合十的浅笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美妙。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：①_________　② _________ 　③ _________ 解析：第①处，语境中有“时光匆匆”的提示，强调时间过得很快，故可填“白驹过隙”。白驹过隙：白马在细小的缝隙前一闪而过，形容时间过得飞快。第②处，语境指李白不肯巴结奉承权贵，故可填“摧眉折腰”或“卑躬屈膝”。摧眉折腰：形容低头弯腰阿谀逢迎的媚态。卑躬屈膝：形容没有骨气，谄媚奉承。第③处，语境指杜甫的诗记录了历史事件，意义非凡，再结合前文“一支”可知，此处可填“如椽巨笔”。如椽巨笔：像椽子一样的大笔。用来称颂别人气势宏大的文章或杰出的写作才能。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①白驹过隙　②摧眉折腰(卑躬屈膝)　③如椽巨笔 19.文中画横线的句子运用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。(4分) 解析：“闲观”与“静赏”均为偏正结构，“好山当户”与“古屋贮月”均为主谓结构；“碧云”与“松风”均为偏正结构，“晚”与“凉”均为形容词。两句词性一致，结构相同，且意义紧密相关。对偶的运用，使句式整齐、韵律节奏感增加，同时写出了作者对美好诗意生活的向往。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①结构一致，意义紧密相关。“闲观”与“静赏”、“好山当户”与“古屋贮月”、“碧云”与“松风”、“晚”与“凉”两两相对，词性一致，结构相同，意义相关。②形式整齐，节奏感强，朗朗上口，写出了诗意生活的美好，表达了作者的向往之情。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 20.把文中画波浪线的句子改成整句，要求：语言表达准确流畅，符合逻辑，可少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 解析：可把“拂尽世俗尘埃”作为参照句，“拂尽世俗尘埃”为动宾结构，把余下的两句改写成相同结构的句子，“纷扰的红尘也清静了”改为“清静红尘纷扰”，“让生命的价值得到彰显”改为“彰显生命价值”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：(示例)拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，彰显生命价值。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成21~22题。 究竟什么样的歌是好歌好词?孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”今天很多人未必能全部认识《诗经》里的文字，但这不妨碍《诗经》与今人的心灵相通，因为其中许多篇目表达的是纯粹美好的情感。歌词不论是文学化还是口语化，只要写得好，都可以流传，关键是要跟旋律匹配得当。填词人除了要有一定的文字功底， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 __①__ 。所填的词应跟旋律相协调，旋律上升时，如果词是降的，　 __②__ 。乔羽等老一辈作词人，都严格地遵循这些基本美学原则。  依我看，好的歌词__③__ ，搭配旋律后又高于文本。有一种观点认为，歌曲以音律为要，只要填的词能唱出来就可以。这当然没错，但还远远不够。能够传之久远、历久弥新的歌曲一定是反映人性的善和美的。文学追求、歌者表述和听众立场之间并不矛盾。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A项和文中画横线句子中的双引号均表示直接引用。B项，表示特殊含义；C项，表示否定或讽刺；D项，表示强调的对象。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21.下列各句中的双引号，与文中画横线句子中的双引号用法相同的一项是(3分) (　 ) A.大家都说“不逢北国之秋，已将近十余年了”是病句。 B.今天，我和几个同学去登泰山，泰山的“表现”不错。 C.掩着耳朵去盗铃，这法子太“巧妙”了，“巧妙”极了。 D.月色荷塘的小煤屑路旁挂着一块“禁止入内”的告示牌。 √ 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) 答：①________________________________________ ②____________________________________________　　 ③____________________________________________ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：第①处，语境强调对填词人的要求，“除了要有一定的文字功底”，应为“还(也)要……”，下句“应跟旋律相协调”强调要通晓旋律，故应填“也要通晓旋律”等。第②处，语境强调所填的词应跟旋律 124 相协调，“旋律上升时，如果词是降的”，两者就会不协调，不协调就会产生矛盾，故应填“词与曲就会矛盾”等。第③处，下句“搭配旋律后又高于文本”说明前句强调文本的出色，故应填“单看文本就很出色”等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①也要通晓旋律　②词与曲就会矛盾　③单看文本就很出色 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 古诗文在不少同学的写作中越来越成为装饰品了：举例论证必是三个“君不见”导入，联系现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”……这种现象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文呢? 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [写作提示]　本题材料由两部分组成。一是当下写作与评价的痛点表现——考场作文千人一面，装饰化、趋同化、套路化；命题试图堵塞这些套作通道，考查学生在现场如何临场变通，弱化模板，探出新路径。二是教考衔接的内容，材料设问的信息与选择性必修下册第一单元单元研习任务第一题显性相关，综合起来也与《反对党八股》、中华传统文化经典等篇目隐性相关，以期引导考生用足教材、用活教材。 写作时固然要围绕古诗文的价值来行文，但不宜孤立地泛论古诗文的重要性，以为碰到旧题、原题而直接套作关于“古诗文”的单概念话题来作文，而应该从题出发，因题制宜，对题干中涉及的其他相关信息也应有所呼应，比如反思将古诗文做装饰品的片面做法、关联“现代生活”、体现自己的“联想和思考”等等。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [参考立意]　①汲取古诗文营养，增强文化自信。②适度为美，古文今用。③腹有诗书气自华。④品读古诗文，丰富精神世界。 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 129 屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也。骚，愁也。经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐、虞三后之制，下序桀、纣、羿、奡之败，冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交；又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 (王逸《离骚经序》) 　　材料二： 今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行 之士。多称昆仑冥婚宓妃虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风雅，而与日月争光，过矣!然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。自宋玉、唐勒、景差之徒，汉兴，枚乘、司马相如、刘向、扬雄，骋极文辞，好而悲之，自谓不能及也。虽非明智之器，可谓妙才者也。 (节选自班固《离骚序》) $