第三单元 单元末 聚焦“单元研习任务”，彰显“教材价值本位”-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套课件PPT（统编版）

该高中语文单元复习课件系统整合文言文分析综合与写作两大核心模块，文言文按概括情节、人物形象、事件原因等考法分类梳理，写作聚焦“说真话，抒真情”策略，通过例题解析与技法归纳构建知识网络，凸显知识点内在逻辑。 其亮点在于以“考法突破+技法训练”落实核心素养，如文言文比较异同题培养逻辑思维，写作细节描写训练提升语言运用能力，单元评价分层设计适配不同学情，助力教师高效复习，学生巩固知识与素养。

聚焦“单元研习任务”，彰显“教材价值本位” 单元末 1 一、阅读微专题—— 文言文分析综合简答题 二、写作微专题—— 说真话，抒真情 目录 单元质量评价 2 一、阅读微专题——文言文分析综合简答题 3 文言文简答题，从设置意图上看，改变了文言文教学重“言”轻“文”的弊端，有利于中华优秀传统文化的传承和弘扬，体现了学史明理、学史启智的功用；从考查能力上看，由注重考查对文本内容的理解、接受能力转向侧重考查对文本传递的各类信息的审视阐释能力，也就是说，既要准确理解文本的字面意思，又要对其深层含意有自己的理解和判断。 4 考法(一)　概括主要情节 情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段(一般为任职的不同时期)依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。 [例1]　阅读下面的文言文，完成后面的题目。 大司马桓温欲有事中原，使尚(谢尚)率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚，尚不能绥怀之。遇怒，据许昌叛。尚讨之，为遇所败，收付廷尉。时康献皇后临朝，即尚之甥也，特令降号为建威将军。初，尚之行也，使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。 5 会冉闵之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗，求传国玺，猗归，以告干。干谓尚已败，虑不能救己，犹豫不许。施遣参军何融率壮士百人入邺，登三台助戍，谲之曰：“今且可出玺付我。凶寇在外，道路梗涩，亦未敢送玺，当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许，知卿等至诚，必遣重军相救，并厚相饷。”干乃出玺付融，融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺，致诸京师。升平初，卒于历阳，时年五十。谥曰简。 (节选自《晋书·谢尚传》) 6 根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。 [解题指导]　答题时，应明确题干具体要求，在文中认真筛选相关信息。注意与获得传国玺事件相关的时间、地点、人物等要交代清楚，相关人物做了哪些事情，要叙述得准确简明。 [参考答案]　谢尚派戴施据守枋头，冉智与蒋干前来归附，并派刘猗到谢尚处请救兵。戴施向刘猗要传国玺，刘猗回去将事情告诉蒋干，蒋干犹豫不决，没有答应。戴施派何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗得蒋干的信任。蒋干交出传国玺，谢尚派人迎接传国玺并送至京师。 7 参考译文： 大司马桓温打算北伐中原，让谢尚率众进兵寿春，(将他)进号为安西将军。当初，苻健的部将张遇向谢尚投降，谢尚没能安抚关切他。张遇恼怒，占据许昌反叛。谢尚讨伐张遇，被张遇打败，被拘捕交给廷尉审理。当时康献皇后摄政称制，她是谢尚的外甥女，特下诏令(将他)降号为建威将军。当初，谢尚出征时，派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵的儿子冉智与他的大将蒋干前来归附，又派使者刘猗到谢尚处请救兵。戴施留住刘猗，向他要传国玺，刘猗回去后，把这件事告诉蒋干。蒋干认为谢尚已被打败， 8 担心他不能救自己，犹豫不决，没有答应。戴施派遣参军何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，何融骗蒋干说：“现在可以把传国玺交付给我。强寇在城外，道路不通，我们也不敢运送传国玺，我会派使者单骑奔告朝廷。天子听说传国玺已在我处，知道你们的至诚之心，一定会派遣重兵来救援，并且会给(你们)丰厚的奖赏。”蒋干就拿出传国玺交给何融，何融带着传国玺奔回枋头。谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接传国玺，送至京城。升平初年，(谢尚)在历阳去世，终年五十岁。谥号为简。 9 考法(二)　概括形象特点 概括形象特点题从命题实际来看，可分为概括人物形象(行为)特点和概括事物(事件)特点两类题型。 1.概括人物形象(行为)特点 概括分析人物形象特点或行为特点，并不是现代文阅读的专利，在文言文阅读中也屡见不鲜，概括分析的方法同现代文基本一致： (1)从文中直接找出词语来概括。 (2)从文中所写的具体事件概括。 (3)从其他人物或作者的评价中概括。 组织答案时，可使用形容人物形象特点的词语，如诚实、勇敢、思维敏捷等；要概括出多重特征；语言要简练。 10 2.概括事物(事件)特点 通常情况下，文本会全面介绍主要人物(传主)，主要包括该人物治学、为人、为官方面的情况。为了考查学生深入理解其中某一方面内容的能力，命题者会设置关于某事件、某事物特点的题目，这类题目有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且缺乏一定的思考分析角度。对于这类题要注意如下两点： (1)首先要精细阅读、精细筛选，把一切有可能的文字都筛选、勾画出来；再仔细阅读，认真甄别，去掉无关信息，保留核心信息。 (2)要注意判断题干所暗示的答题角度和表述答案应采用的表述方式。 11 [例2]　阅读下面的文言文，完成后面的题目。 外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎，天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶?悲哉，悲哉! 太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮， 12 日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。 自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者?”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉!” 13 乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也?”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。 日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣!即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛、东湖之水?”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若 14 是又奚难!”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎!”其平居语识大义类若此。 不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。 (节选自《白苏斋类集》，有删节) 15 赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面?请简要概括。 [解题指导]　本题涉及赵太夫人对子孙、对先人、对他人、对丈夫四个方面的“识大义”。题目给出两个关键信息：“平居言语”与“识大义”。前者限定了信息的范围，后者限定了信息的属性“识大义”——懂得大道理。按照这个思路，划定信息范围，分类归纳内容要点即可。 [参考答案]　心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。 16 参考译文： 老天啊，老天啊!为什么竟让我的外祖母突然去世了呢!悲痛啊!我袁宗道，幼年丧母，外祖母每次见到我，就泪流不止，一边流泪一边抚摸着我说：“孩子饿不饿?不会冷吧?”就取来衣服让我穿，取来食物让我吃。所以，我虽然是一个孤独无依的弱小孩子，却跟在母亲膝下没有不同。现在我长大成人了，可是外祖母在哪里呢?悲痛啊，悲痛啊! 17 太夫人姓赵，她的祖先是江陵人，景泰年间迁徙到公安，于是入籍定居，传到第四代是处士赵文深。赠号为“中宪”的东谷公与处士同住在一个里巷，平素交情很好，因此了解太夫人勤俭谨慎的品行，说：“这才真应该是我家的儿媳。”于是让方伯公下聘礼提亲。中宪公生性喜欢饮酒，天天与酒友交游，只是生活用度匮乏空虚，难免妨碍了畅饮之欢。自从选择太夫人为儿媳后，鲜美柔滑的食物摆满了几案，时间很短就能取来办好。各位老酒友惊奇地对他说：“从前我们跟你饮酒，很少有鱼类菜肴，现在怎么突然间就可以从容操办?”尽数查看谷仓和箱笼，仍然空空如旧，这之后才知道是太夫人节衣缩食勤俭辛劳来满足自己的公婆，是用尽心力了啊。 18 不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生(居所)是远是近。后来钱恭人不能进食，外祖母也不进食。钱恭人最终卧床不起，而太夫人哀痛悲伤的程度就可想而知了。即使到了现在，时隔五十余年，她一说起这件事仍会流泪。赵太夫人平日常对孩子们说：“我(们)家现在富裕了，所以能施舍，比不上我去世的婆婆家中清贫却喜欢施舍啊。你们之所以能有今天，没有我去世婆婆的美德荫庇是不会有的，子孙们不要忘了我去世的婆婆(的德行)啊!” 19 乙卯年，方伯公乡试考中。丙辰年，考中进士。己未年，做了比部郎。太夫人随他来到京城，在京城住了四年，没有添置一件鲜艳华美的衣服。丙寅年，方伯公任江西佥宪(佥都御史)，当时做长宪的人喜欢用严酷的刑罚，公堂上哀嚎声不断。太夫人听到这些，神色忧伤地说：“他的怒气容易消解，但人的生命难以接续，再说，他凭什么要用别人灼骨断骨的痛苦，换来自己的一时快意呢?”方伯公神色为之改变，说：“我要记住这句话，佩韦自戒。”戊寅年， 20 方伯公以参政的身份在通州、泰州管理军队，不久由管理治河工程的官员越级提拔为河南右辖。不久，转任左辖。 日夜埋头在各种公文书簿之中，心力渐渐被消耗。太夫人时时劝说方伯公：“停下来吧!即使不能过焚琴煮鹤的奢侈生活，我们难道还不能享受山水田园的生活吗?”方伯公曰：“正所谓归隐的人感到为难，多是因为妻子和子女，你既然这样，我还有什么可为难的!”而癸未年恰好需要按照次序调任官职，方伯公最终奏请朝廷告老还乡，这是顺从了太夫人的心愿。(太夫人)平日常对几个孩子说：“你们的父亲积累多年 21 的俸禄，逐渐扩展了一些田产房舍，但不能都给你们，而是要用它们赡养族人，也是要感念祖辈父辈的余荫，不能独自享有。你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛!”她平时一些识大义的话大都像这样。 我袁宗道，是太夫人的外孙，不敢虚美外祖母的品行，但是也不敢隐瞒外祖母的美德。只能铭记她美好的品德，让百年之后的人们都能得到她的恩惠，如果能这样，那么是我母舅赵氏一家的大幸，也是我袁宗道的大幸! 22 考法(三)　探寻事件原因 原因与结果是无法割裂的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事件发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求学生结合文本追溯原因几乎适用于所有类型的文言文，应引起重视。对这种据果索因的概括题，应注意以下几点： (1)准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如不能准确理解，几乎无法找到原因。 23 (2)表示原因的词句有时集中在一段中，只要从中提取即可；有时分散在全文中，需要认真、全面、仔细地筛选。 (3)据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多方面、多角度思考，细细筛选排查，找足、找全原因。 (4)对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。 24 [例3]　(2023·新课标Ⅱ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料二：太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎?”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善?”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。 25 慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎?臣故曰无术焉，苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者?”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]　靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 26 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些? [解题指导]　由题干可知，需从材料二中找到李靖对淝水之战中苻坚的评价，然后再分析李靖的观点。根据“若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也”和“臣故曰无术焉，苻坚之类是也”可知，苻坚没有谋略，不善用兵。根据“‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣”可得出苻坚失败的外因：为慕容垂所陷害。根据“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也”可得出苻坚失败的内因：用兵能合不能分。 [参考答案]　①外因：为慕容垂所陷害。②内因：用兵能合不能分。(若答“没有谋略、不善用兵”亦可) 27 参考译文： 材料二：唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗?”李靖答：“前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢?如谢玄(在淝水)击破苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”唐太宗回过头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅览，说：“苻坚哪些地方处理得不好呢?”李靖答：“我看《苻坚载记》上说：‘(淝水之战)前秦各军都溃败了，只有慕容垂的一支部队独自得到保全。苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂，慕容垂的 28 儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有实现。’从这里就可以看出前秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人陷害却还想战胜敌人，不也是困难的吗?所以我说苻坚这一类人没有智谋。”唐太宗问：“军队有分兵有聚合，使用何法以适宜为贵。前代的事迹中，谁是擅长这一兵法的人?”李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足以作为万代的借鉴。” 29 考法(四)　分析概括观点态度 或提炼作者观点，或概括作者情感倾向，或探究写作意图等，不论是哪种考法，归根结底都是考查对作者观点态度的把握。“分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读考查的较高层次。在一般的记叙文中，作者的观点态度往往不会明确说出来，我们要通过对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排等来看出作者的思想感情是爱还是憎，作品的倾向是肯定还是否定，写作意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。在议论文中，也要通过对论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处时代，明确作者的写作意图和观点态度。 30 [例4]　阅读下面的文言文，完成后面的题目。 上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待!陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治!”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰： 31 “为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治?” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》) 32 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么? [解题指导]　首先要理解“君者表也，臣者景也”这句话，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训，这为作答给出了提示。司马光的评价源于上文唐太宗善于纳谏的故事，告诫君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。 33 [参考答案]　(1)道理：这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。皇帝的品性好恶影响着臣子的态度，司马光认为君主要为人正直，因为臣子会效仿君主。 (2)目的：告诫当权者注意自己的言行，要成为臣子的表率。 34 参考译文： 太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)答道：“隋朝皇帝喜好自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下的阿谀所蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么!陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好!”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。 35 太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。有一个司门令史收了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，的确应当被处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不当面顺从，假如每件事情都能这样做，哪里还要担忧国家治理得不好!” 36 臣司马光说：古人说过，“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有所变化，(而是)君主(如果)厌恶听到自己的过错，那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主(如果)乐意听到正直的言论，那么奸伪之臣就又会变成忠诚之臣。由此可知，君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。 37 考法(五)　比较异同题 比较异同题属于创新题，它不仅考查学生对文本的理解和把握，还考查学生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。解答比较异同题，首先要明确题目的指向性，即比较的内容；其次要带着问题快速阅读文本，注意勾画与题目相关的词句；最后筛选提取要点，分点分条组织答案。 38 [例5]　(2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 (节选自《史记·魏世家》) 材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年， 39 上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者?”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 (节选自《史记·留侯世家》) 40 材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也?养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉?使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众， 41 不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 (节选自王充《论衡·非韩》) [注]　①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 42 [解题指导]　解答此题，可从施事主体、受事对象、施事方式、施事结果等角度出发，比较二者的相似之处。 对比 角度 原文内容及具体角度 相似 之处 施事 主体 “太子敬厚四皓，以消高帝之议” 太子 均处于弱势 “魏文式段干木之闾，却强秦之兵” 魏文侯 受事 对象 “上知此四人贤”“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟”“太子敬厚四皓” 四皓 品行高洁，皆为贤者 “魏文式段干木之闾”“贤干木之操” 段干木 43 [参考答案]　①处境相似：太子和魏文侯均处于弱势。②方式(途径)相似：二人均重礼崇德，敬待贤士。③结果相似：二人成功保全自身或国家的利益。 施事 方式 “今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”“敬厚四皓” 以礼相待，厚赠财物 重礼崇德，敬待贤士 “客段干木，过其闾，未尝不轼也”“高魏文之礼也”“魏文式段干木之闾” 以礼相待，过其里巷时扶轼表示敬意 施事 结果 “消高帝之议” 让高帝取消废除太子的想法 成功保全自身或国家的利益 “却强秦之兵” 让强大的秦兵放弃攻打魏国 续表 44 参考译文： 材料一：魏文侯跟从子夏学习儒家经艺，以客礼接待段干木，经过他的里巷时，没有一次不扶着车前横木以示敬意。秦国曾经想要攻打魏国，有人说：“魏国国君以这样的礼节尊重贤人，魏国人都称颂他有仁德，上下和睦同心，不可以谋取。”魏文侯因此在诸侯中享有盛誉。 材料二：皇上(刘邦)想废掉太子(刘盈)，另立戚夫人所生的儿子赵王如意。吕后很害怕，于是派建成侯吕泽胁迫留侯(张良)，吕泽强行要挟他说：“为我出谋划策。”张良说：“回想皇上一直不能 45 招来的，普天之下有四个人。现在您如果能够不吝惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，赐乘安车，并派一个能言善辩的人去恳切邀请他们，他们应该会来。皇上知道这四个人贤能，这就是对太子的一种帮助。”汉高祖十二年(前195)，皇上跟随打败黥布的军队回来后，病情更加严重，越来越想要更换太子。等到宫廷里举办宴会，摆下酒席，太子在一旁侍候。四位贤人跟随在太子身后，都八十多岁了，胡须和眉毛都白了，衣帽非常奇特。皇上觉得奇怪，问道：“他们几个是什么人?”这四个人上前回答，各自报上自己的姓名。皇上听完大吃一惊，说：“我寻求先生们好几年了，先生们躲避我，现在先生们为什么自愿与我儿子交游呢?”这四个人都说： 46 “您轻视读书人，喜欢谩骂他人，我们遵循道义，不能受辱，所以因恐惧而逃跑、躲藏。我们私下里听说太子仁爱孝顺，尊重爱惜士人，天下没有一个人不伸长脖子甘愿为他而死，所以我们就来了。”皇上说：“那就劳烦你们能够从始至终调教保护太子。”这四个人敬酒祝寿完毕，就小步快走退了下去。皇上起身离席而去，宴会就此结束。皇上最终没有更换太子，根本在于张良出主意请来的这四个人的功劳。 47 材料三：议论者中有人说：“魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法令制度的功效。虽然这一行为在保全国家方面有好处，但也不值得推崇。”法令制度的功效，指的是什么呢?养活三军士兵，明确赏罚的法令，规范严厉的刑法，能使国家富裕，使军队强盛，这就是法令制度。六国都被秦军所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量并非不强劲，然而到了被打败灭亡的地步，这是因为强弱不能匹敌，人数的多少不一样，即使明确了法令制度，那又有什么用处呢?假使有儿童违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀跟孟贲对打，儿童肯定不能取胜， 48 是因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而儿童讲究礼节对他非常恭敬，孟贲就会不忍心伤害他。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷，战无不胜。秦国退兵，不侵犯魏国领土，是因为尊重段干木的操行，推崇魏文侯的礼义。汉高祖议论想要废掉太子刘盈，吕后对此很担忧，张良教太子用谦恭的态度去迎请四位白发隐士，并送给他们丰厚的礼物，太子最终地位安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，来消除汉高祖(想)废掉自己的想法，就像魏文侯经过段干木的里巷时扶轼表示敬意，使强大的秦军退兵一样。 49 二、写作微专题——说真话，抒真情 50 “感人心者，莫先乎情。”真情是文章的生命，矫饰是文章的大敌。我们的作文只有从写真话开始，才能在真情实感中活用技巧，写出新意。　　　　　　　　　　　　　　　 一、出现感情失真的原因 任何阅卷老师都十分讨厌仿作、虚构和虚情假意的文章。因为他们阅读完毕之后，所得到的不是情感上的共鸣，相反却有一种被欺骗的感觉，这样的文章也就难逃低分的结局了。那么出现感情失真的原因是什么呢?经过归纳，不外乎如下几个方面： 51 1.生活积累不足，情感苍白 学会观察生活，学会积累素材，这是需要我们长期坚持的事情。不少学生作文时空话、套话、假话、废话连篇，这与他们平时不注重观察生活和阅读积累有很大关系。时间长了，便导致写作材料枯竭，情感苍白乏力，于是作文时只好硬凑字数。有的学生在高考作文第一段这样写道：“人生有许多驿站，高考的第一天，或许是我人生的关键一站，不好言辞的我有几句肺腑之言，不说出来实在是有点闷得慌，可是说什么呢。我实在不会说，但是我又不能不说，还是说吧。”说来说去，什么也没说出来。真可谓空话的代表之作。 52 2.缺乏严谨文风，胡编乱造 文学作品允许虚构，考场作文也允许虚构，但考场作文的虚构应建立在一定的生活基础之上，应该讲究艺术的真实性。很多同学平时就没有养成严谨的写作态度，只要写作便东借西凑，道听途说，胡编乱造，这样的作文怎可能有真情实感?又怎能以情打动阅卷人?所以，这类胡编乱造的作文在高考考场难有作为，是不可能得高分的。 3.表达能力不强，词不达意 有些学生平时不重视表达能力的培养，因此在写作文时也就很难通过具体的描写、叙述、议论等表达方式把自己抽象的感情具体化，也很难把自己的感情准确、细致、充分、生动地抒发出来，导致作文时词不达意。 53 二、做到感情真挚的策略 技法❶　寻找触发点，不作泛感动 人的情感的强烈爆发，往往有其特定的“触发点”：有人看到日出能激动得热泪盈眶；有人听到一首乐曲便心潮澎湃；有人看到“帘外雨潺潺”就会惆怅满怀，无处倾诉；有人看到“月上柳梢头”就会联想到伊人在水一方。心灵因“触”而动，写触动心灵的人和事，就要善于找触发点，抓动情物；找不到触发点，抓不住动情物，那样的感动是一种泛感动，并未触及心灵。 54 [示例]　爸爸，今天我走过窗前，临风摇曳的竹拂过我的肩头，我便想起了您对我的爱。不能忘记，多少回，您用宽实的肩膀把我高高地托起，在遍地的花草间奔跑；不能忘记，为了养育我们，您在暑天里四处奔走，收酒瓶，收破烂，归来时您两肩灰尘，满身汗水，深深的皱纹里藏着辛劳和艰难；不能忘记，在我深夜生病时，您不顾一天的劳累，不顾外面风狂雨骤，背着我深一脚浅一脚奔向卫生院；不能忘记，我康复出院时，您喜极而泣的憔悴面容。爸爸啊，每次看您，我都抑制不住伤感的泪水，心痛的泪珠成串地落在您的双肩，向您诉说着日思夜想的牵挂。 55 [点评] 在这段文字中，“肩膀”是作者抒写父爱的触发点：由“临风摇曳的竹拂过我的肩头”自然而然地联想到父亲的肩膀，想起与父亲的肩膀相关的事件。这样写来，行文流畅，情感随着流畅的行文如春水般流淌，从而收到触动人心灵的效果。 56 技法❷　文章要有“我”，写出真感受 没有“我”的参与，只是别人的故事，这样的作文往往空而不真、华而不实，虚情假意。要把自己代入写作对象之中，对相关对象进行整合加工，用第一人称，使“我”成为文中的参与者、目击者、组织者、合作者、引领者等，谈“我”的观点、体验、见闻、认识，引领读者临其境、见其景，往往更能凸显出作文情感的“真”和“实”。郁达夫说：“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。”只要写出真情实感，即便是平凡的人物、日常的事件、细微的事物，也能因为有了真情而富有感人的艺术张力。 57 [示例]　“窜田”的场景，常常将我的思绪拉回校园时光。身为农家孩子，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻快的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不只是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：“人哄地皮，田哄肚皮。”意思是如果在耕种中偷懒，吃亏的最终是自己。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是高中时，升学压力大，晚自习是家常便饭。 58 上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的老师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，如果正巧遇见老师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自己正在成长的孩子呀。 59 [点评] 这段文字处处有“我”。开头一句写的思绪是“我”的，对农人谋生艰辛的体验是“我”的。听父母所说的谚语而发奋读书的人是“我”；感受晚自习寂静、凝重而紧张气氛的人是“我”；遇到老师鼓励和期许目光的人是“我”。第一人称的写法，处处有“我”的表达，使文字饱含着各种人生体验的温度，让人读来倍感真切、真实。 60 技法❸　细节显真情，突出关注点 细节描写就是指作品中那些极富个性特点的细枝末节方面的描写。它可以是一个细小的动作，可以是一个细微的痕迹，可以是一处细小的景物。运用好细节描写可以增强作品的真实性，深化作品的主题，达到“一瞬传情，一目传神”的动人的艺术效果。 [示例]　经历了黑色六月，我走进了大学。放寒假在家，父亲向我问起了大学生活。我告诉他说：“其实真的很没劲。”我的父亲是个铁匠。他听了我的话后，脸上一直很惊愕。沉默了半晌之后， 61 他转过身，用他那双粗壮的手操起了一把大铁钳，从火炉中夹起一块被烧得通红通红的铁块，放在铁垫上狠狠地锤了几下，随后丢入了身边的冷水中。“滋”的一声响，水沸腾了，一缕缕白汽向空中飘散。父亲说：“你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把热热的铁块丢进水中之后，水和铁就开始了较量。它们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时铁也想使水沸腾。现实生活又何尝不是如此呢?生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被水冷却，就得让水沸腾。”听后，我感动不已。第二学期，我反省自己，并且不停地努力，学习有了起色，内心也一天天丰富起来。 62 [点评] 这段文字的说理固然有一定说服力，但真正使说服力增强的亮点并不是说理的文字，而是为说理作铺垫的细节：“粗壮的手”“大铁钳”“狠狠地锤了几下”“丢”这几个关于父亲的细节描写已然很生动了——没有一定的生活体验，很难写出这样的细节来。然而更精彩的在于“‘滋’的一声响，水沸腾了，一缕缕白汽向空中飘散”这一铁块入水后的细节描写，有声音，有水的沸腾状态，还有那一缕缕飘散的白汽，细腻、生动且形象，让人如闻其声，如见其形，如临其境。这些生动的细节描写，已经将读者深深吸引住了，再说理，也就更容易说服、打动读者。 63 技法❹　巧用修辞法，语言富魅力 作文中运用修辞手法，能增强语言的文学性，增强语言的表现力和感染力。善于运用修辞手法是语言有文采的一大标志。修辞手法能使语言生动形象。善于运用比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等修辞手法，可以使文章的表达方式更加多样，能够更好地表情达意。排比句，给人以一泻千里的气势之美；对偶句，给人以音韵和谐的整齐之美；比喻句，给人以形象生动的真切之美；设问句，给人以回旋波澜的思考之美；感叹句，给人以不容置疑的铿锵之美；比拟句，给人以鲜活逼真的灵动之美。这些是阅卷过程中最容易界定、最容易辨识、最容易感受到的语言亮点。 64 [示例]　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心；站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草。他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执着，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执着而圣洁的守望。 65 [点评] 这段文字中，作者将夸张(挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处)、对比(“一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心”等)、排比(哀叹……；正气……；惊诧……；执着……)、比喻(他要用挺直的脊梁……的飞虹)、对偶(“擎一支旄节”与“扶一阵驼铃”，“奔走于茫茫大漠”与“游荡于寒沙衰草”等)自然而巧妙地融合在一起，将苏武牧羊的故事和对苏武的高度评价巧妙地融合在一起，表达出作者对爱国主义独特而到位的思考，显示出作者驾驭语言的纯熟与自信，真情和文采同时在字里行间闪耀着动人的光芒。 66 [佳作赏析] 回望岁月的痕迹 风吹白了雪花，也吹白了你的头发；而我却步履匆匆，没有等一等，甚至没有慢下来，看看日渐苍老的你。蓦然回首，发现岁月在你的脸上留下了深深浅浅的痕迹。 小时候，我认定你是一个“坏老头”。 幼时的我，常常捣乱，不是糟蹋了东家的菜园，就是欺负了西家的小朋友，俨然一个“混世魔王”。每当邻居来讲理的时候，你都好言好语地给人家道歉，但人家走后，我分明看到你脸色铁青， 67 胡子茬儿直挺挺地立着，眉毛皱成一团，扬起巴掌就要打我。而此时，我早已酝酿好情绪，眼泪汪汪地望着你；但你看起来不为所动，巴掌依旧落了下来，我也就号啕大哭起来。 或许我一直都没注意到，你最疼我这个孙女，在我的心里，你“坏老头”的印象早就已经定格；或许我一直都没注意到，你巴掌落下时，虽然掌风呼啸，但落到我的头上却如蜻蜓点水般温柔；或许我一直都没注意到，你铁青的脸色下，藏着的那颗爱我的心。 长大些，我觉得你是一个“怪老头”。 68 彼时，你依旧挺拔健朗，不同于其他终日下棋喝茶的老爷爷，你竟然关注起我的字体。那时的我，还没收起爱玩的天性，根本不会老老实实地坐在书桌前。你便握住我的手，一笔一画地教我写每一个字。你的大手握住我的小手，很温暖，像是夕阳的光照入了心灵的感觉。歪歪扭扭的字体，也终于在我的作业本上站起来。 我在你的牵引下一天天地进步，每次，你都笑眯眯地看着我作业本上的“好”字。阳光洒满了我的书桌，像蜂蜜一样，就连同那空气也变得带着淡淡的甜；我更像是一个刚吃了蜜的小孩，望着你笑。就这样，一老一小，一张书桌，在暖暖的阳光下相视而笑；你没有说出一句表扬的话，但就是这些，已经胜过千言万语。 69 现在，我发现你是一个普普通通的老头。 我已长大了，到了不需要你替我操心学习的年纪，但我们之间好像越来越远了。你开始不记得钥匙放在哪里了，你开始忘了出门要买什么菜了，你开始相信各种江湖骗子推荐的保健品了。可我的个子越来越高了，我的步伐渐渐加快了，我的作业越来越多了。我没有时间和你说句话甚至打个招呼了。 70 直到我生日那天，看着小小的你，捧着那个有你一半大的蛋糕时，我才发现，你是那么的苍老。岁月如同那夏日的骄阳，蒸发了你的健壮，只留下一个干瘪瘦小的老头。有点想哭，但我还是冲你粲然一笑。“快点吃蛋糕吧。”你乐呵呵地去切蛋糕，我转过身，泪水早已决堤。 亲爱的老头，我过去的岁月里都是你留下的痕迹，愿时光慢些流淌，愿我长大的速度快于你老去的速度，愿在这场有去无回的旅行中，有你陪伴。 71 [点评] 文章切入点新颖，以“我”对“老头”的观感来回溯时光，展现亲情。用“你是一个‘坏老头’”“你是一个‘怪老头’”“你是一个普普通通的老头”引导行文，层次清晰；立足于心灵深处不可磨灭的人和事，不为功利，只为感恩，题旨格调高雅。文章紧紧围绕“我”的心路历程展开，突出“我”对“老头”的认知，显示了作者思想的成熟。文章结构严谨，语言精致典雅，意蕴丰富。 72 针对训练 阅读下面的材料，根据要求写作。 孩子从出生后，永远是父母的牵挂；当孩子成熟后，日渐衰老的父母也是他们的牵挂。因为有了牵挂，才有了真情，有了感动。牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线，有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。牵挂是多方面的，比如：牵挂是对亲人的思念；牵挂是对友人的情怀；牵挂能催人奋发向上。 请以“牵挂”为题，选择上述材料某一方面的内容，写一篇不少于800字的记叙文。 73 [写作指导]　“牵挂”到底是什么?这是一个十分抽象的概念。好在材料中已用两个比喻揭示了“牵挂”的内涵。我们完全可以借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切入话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的绳线”，类比联想到海外游子对祖国的魂牵梦萦、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念等；由“瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋；等等。通过类比及转换，就能快速打开写作思路，确定文章主题。写作时应选择具体感人的事件，抒写出自己的内在情怀。当然， 74 要使文章能够打动读者，还要有细节性的内容，通过对细节的描写，把“牵挂”写得惟妙惟肖。如在刻画母亲对外出子女的牵挂时，写母亲村口守望的身影，只有对这一情境进行细致的刻画，才能把母亲的心理和感情淋漓尽致地表达出来，才有了比“母亲做好了许多可口的饭菜等我”更有意韵的质感。 75 [参考范文] 牵　挂 有人牵挂家人，因为家是温暖的港湾；有人牵挂朋友，因为友人是知心的伴侣；有人牵挂祖国，因为故土是永远的母亲……可是，您见过牵挂一只杯子的吗?一只断了把的破瓷杯。 去年暑假，我到妈妈的早餐店帮忙。每个阳光熹微的早晨，我为顾客打好豆浆，笑吟吟地送去每一桌，然后接受叔叔阿姨们的夸奖。可是，有一位老人，从不多说话，更别提夸奖了。每天早上， 76 他握着一个断了把的杯子来打豆浆。杯子颇陈旧，断了把不说，杯身还布满了陶釉的裂痕。但这些在老人看来，似乎算不了什么，他总是全神贯注地握着杯子，目不转睛。有几次，我想帮老人把装满豆浆的杯子端稳，可老人丝毫不领情，闷闷地哼一句：“不用，我自己来!”好像我会打破杯子似的。 对此，我颇为不满。不就是一个破杯子嘛，用得着这么牵挂?咦，会不会是定情信物呢?望着老人颤巍巍的背影，一股辛酸从我心底涌上来。 77 “咣——”瓷器破碎的声音响彻整个店堂。呀!是老人最牵挂的宝贝杯子被打破了!那个毛手毛脚横冲直撞的小伙子一时不知所措，回过神来，又是道歉又是掏钱。老人摇摇头说：“不必了，这样的杯子家里还有一个。” 人们愣住了，我也愣住了，因为老人的宽容大度。我顿时激动万分，用店里的瓷碗装了一大碗豆浆，送到老人桌前，“老爷爷，您真大度，这碗豆浆送您喝!”我恭敬地将碗送上。不知为什么，老人迟疑了很久，终于把豆浆接下。“姑娘，要不我把这碗买下?”老人 78 冷不丁一句话让我摸不着头脑。可忽然我的眼睛泛起了一阵薄雾，烟气迷蒙，泪水不知从何处涌出。因为，我听到老人说：“我得了乙肝，不能共用店里的碗。” 原来，老人牵挂的不是杯子，他所深深牵挂着的是别人的生命! 罗曼·罗兰说过：“对生命的爱是第一美德。”老人的破杯子里，盛满了最甜美、最宝贵、最高尚的牵挂——生命! 79 [点评] 这篇文章在选材、立意上较好。作者以社会生活为题材，向我们讲述了一个平凡而又令人感动的故事。语言表达流畅，构思颇下功夫。从设疑、不解，到解疑，再到豁然开朗、潸然泪下：“原来，老人牵挂的不是杯子，他所深深牵挂着的是别人的生命!”结尾又以“罗曼·罗兰说过：‘对生命的爱是第一美德。’老人的破杯子里，盛满了最甜美、最宝贵、最高尚的牵挂——生命!”深化主题，使读者肃然起敬。 80 单元质量评价 81 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 时间实在是一个神秘莫测的精灵。古往今来，有多少人只知道钟表的时间，谬误地认定只有这钟表的时间才能衡量生命的价值，以至悲天悯人地“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，最终难免在时间之流中急遽衰落而又无望挣扎，徒呼无奈地被捆绑在时间的转轮上，悲壮地坠入死亡之湖。又有多少人悟彻了时间的真谛，在一瞬间便经历了全部的“死”和全部的“生”，最终走向生命的不朽? 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 对于时间，古往今来起码存在着两种根本的误解。其一是把本体论意义上的时间、标志着“生命如何可能”的时间，与日常经验中或在钟表上所看到的时间等同起来。日常经验中或在钟表上所看到的时间，可以称之为现实时间。现实时间是认识论意义上的时间，是作为度量万物发展变化的手段和工具的时间。它的基本内涵包括三个方面：首先，现实时间把时间认定为一个外在于人的客观事实、一个不以人的意志为转移的客观对象。它漠不关心地冷眼旁观着芸芸众生的生死，是事物的客观秩序、客观规律的深层涵义。中国先秦典籍中讲的 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 “敬授人时”“学而时习之”以及我们在日常生活中所讲的“时间”，都指的是时间的上述涵义。其次，现实时间把时间认定为一种无限的存在。它绝对的均匀流逝，是与人无关的纯粹持续，所谓“日夜相待乎前，而知不能规乎其始者也”“日夜无隙，而不知其所终”，因此是完全置身于人的有限生命之外的。最后，现实时间把时间认定为从过去—现在—未来的线性之流。而且，这时间的线性之流是以“现在”为核心的。“过去”无非是已经过去了的“现在”，“未来”则无非是尚未到来的“现在”。在这里，唯一合理和有价值的只是现在。因此，最重要的是抓住现在，占有现在。 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 对于时间的第二种误解，是把本体论意义上的时间，标志着“生命如何可能”的时间，与源初的宇宙时间等同起来。所谓宇宙时间，是最基本的时间状态。它作为宇宙自然的存在形式，存在于人类活动之外，不受人类活动的影响。假如要做个简单的比较，那么从现实的角度去感知时间，时间是一个从过去—现在—未来的线性之流。“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”而从宇宙的角度去感知时间，时间则又回到了无限循环的原始状态，在这个意义上，可以认为，宇宙时间等于无时间。维特根斯坦所领悟的：“如果把永恒理解为不是无限的时间的持续，而是理解为无时间性，则现在生活着的人，就永恒地活着。”显然也就正是宇宙时间的内在涵义。 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 宇宙时间的提出，应该说是一大贡献。因为毕竟是它首先指出了：现实时间是可以超越而且必须超越的。但又不能不指出：所谓宇宙时间，也就是把自身从现实世界中剥离出来，舍弃历史、舍弃文化、舍弃价值形态，以绝对的虚无主义来控诉现实世界的历史文化和价值状态。不难看出，宇宙时间的所谓超越正是从这里派生出来的。重返虚无状态，或者说，公开地屈从于虚无状态，这就是宇宙时间的超越。但是这种超越在我看来却是另一种失误。试想，从价值状态回到虚无状态，回到“死生一也”“万物一府”的生命本然，又怎么可能指控 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 现实时间所带来的价值失误，又怎么可能找到超越现实时间的真实根据?因此，不论这种重返虚无状态的宇宙时间对现实时间的揭露何等尖锐、何等深刻，对现实时间的指控又是何等勇敢、何等执着，对它本身，我们仍旧不妨认定，这实在是一种更加虚伪的失误。 就是这样，我们虽然可以生存在宇宙时间或者现实时间之中，但又可以不曾生存在真实的时间之中。那么，真实的时间究竟是什么呢?在我看来，真实的时间只能是审美时间。所谓审美时间就是自由时间，它是本体论意义上的时间，也就是说，它不是与自然实在相关的时间， 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 而是与“生命的存在与超越如何可能”相关的时间，与人的生命及其价值相关的时间。作为本体论意义上的审美时间，不可能像现实时间那样把时间划分为互不相关的过去、现在、未来。因为它不是对一个客观过程的计量，而是对一种生命存在的呈现。这就意味着，审美时间是一个恒长的生命之流。其中的每一瞬间都因为禀赋着正在生成的生命的全部内涵而具有价值，过去不是现已不在的东西，未来也不是尚未存在的东西，现在更不是一个独立自足的刹那。恰恰相反，正是过去、现在、未来，构成了不可或缺的生命中的过去、现在和未来之维。为了区别于现实时间，我们不妨称之为曾在、现在和将在。 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 不过，在时间绵延中，又并非曾在、现在、将在三者的等量齐观，而是将在之维高于曾在之维和现在之维。将在对于曾在、现在的统摄，要求人随着可能性上路，事先从可能性来设定自己，于是，曾在不再是什么已经定型的东西，在将在的光辉的照耀下，曾在成为真力弥满、万象更新的生命潜流，成为生于斯、乐于斯而又孕育万有的胚胎和土壤，现在也不再是独立自足的瞬间，在将在的光辉的照耀下，现在成为对曾在的回忆和对将在的期待，成为生命的充盈、时间的充盈。在这个意义上，应该说，审美时间是在时间的尽头作到了时间的真正实现、世界的真正实现、生命的真正实现。 (摘编自潘知常《生命美学·在时间中征服时间》) 21 22 23 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.认为只有现实时间才能衡量生命的价值是对时间的一种谬误认识。 B.认识论意义上的现实时间可作为度量万物发展变化的手段和工具。 C.审美时间即是本体论意义上的、标志着“生命如何可能”的时间。 D.在审美时间中，现在高于曾在和将在，对曾在和将在有统摄作用。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：D项，“现在高于曾在和将在，对曾在和将在有统摄作用”错误，应该是“将在高于曾在和现在，对曾在和现在有统摄作用”。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.只要悟彻时间的真谛，就能在一瞬间便经历全部的“死”和全部的“生”，最终走向生命的不朽。 B.宇宙时间的提出既有一定的积极意义，指出现实时间可以且必须超越，但同时又有明显的局限性。 C.与现实时间之中的“过去”不同，审美时间中的“曾在”是生命潜流，是孕育万有的胚胎和土壤。 D.现在成为对曾在的回忆和对将在的期待，成为生命与时间的充盈，这是审美时间真实性的体现。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A项，“只要……就……”错误。原文“有多少人悟彻了时间的真谛，在一瞬间便经历了全部的‘死’和全部的‘生’，最终走向生命的不朽?”不存在条件关系。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 3.下列有关时间的表述中，最能体现“宇宙时间”特点的一项是(3分) (　 ) A.与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。 B.与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成。 C.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 D.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：由原文可知，“宇宙时间”特点：宇宙时间等于无时间，即无时间的永恒性。A、C、D三项都是从现实的角度去感知时间。B项，“与造物同体，天地并生”体现了“宇宙时间”无时间的永恒性。 4.请结合文本简要概括“现实时间”的内涵。(4分) 解析：①结合“现实时间把时间认定为一个外在于人的客观事实、一个不以人的意志为转移的客观对象”概括出：现实时间认为时间是不以人的意志为转移的客观事实。②结合“现实时间把时间认定为一种无限的存在……因此是完全置身于人的有限生命之外的”概括出：现实时间认为时间是置身于人的有限生命外的无限存在。③结合“现实时间把时间认定为从过去—现在—未来的线性之流。而且，这时间的线性之流是以‘现在’为核心的”概括出：现实时间把时间认定为一种以现在为核心的线性之流。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①现实时间认为时间是不以人的意志为转移的客观事实。②现实时间认为时间是置身于人的有限生命外的无限存在。③现实时间把时间认定为一种以现在为核心的线性之流。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5.庄子有“一死生、齐彭殇”的观点，然而王羲之却认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。请结合《兰亭集序》和本文简要分析王羲之否定庄子生死观的理由。(6分) 解析：王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的意思是，把生和死同等看待的说法是荒诞的，把长寿和短命同等看待的说法是虚妄之谈。这一观点实际上是在强调生命的珍贵和有限性，以及在有限的生命中追求真实体验和价值实现的重要性。这与庄子强调的自然无为、顺应生命自然流逝的生命观有所不同。王羲之通过否定庄子的“一死生、 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 齐彭殇”的观点，表达了自己对生命的深刻理解和珍视，以及对生命意义的追求。①结合“现实时间是可以超越而且必须超越的。但又不能不指出：所谓宇宙时间，也就是把自身从现实世界中剥离出来，舍弃历史、舍弃文化、舍弃价值形态，以绝对的虚无主义来控诉现实世界的历史文化和价值状态”可知，庄子“一死生、齐彭殇”的说法表现出的把死和生看作一样，把长寿和短命看作相等的生死观，是以宇宙时间来实现对现实时间的超越。②结合“重返虚无状态，或者说，公开地屈从于虚无状态，这就是宇宙时间的超越。但是这种超越在我看来却是另一种失误”“不论这种重返虚无状态的宇宙时间对现实时 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 间的揭露何等尖锐、何等深刻，对现实时间的指控又是何等勇敢、何等执着，对它本身，我们仍旧不妨认定，这实在是一种更加虚伪的失误”可知，这种重返或屈从虚无状态的超越既不能指控现实时间所带来的价值失误，也不能找到超越现实时间的真实根据，是一种更加虚伪的失误。③结合“审美时间是一个恒长的生命之流。其中的每一瞬间都因为禀赋着正在生成的生命的全部内涵而具有价值”可知，王羲之是从审美时间的角度来观照生死，在恒长的生命之流中，“昔”“今”“后”都因为禀赋着正在生成的生命的全部内涵而具有价值。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①庄子“一死生、齐彭殇”的说法表现出的把死和生看作一样，把长寿和短命看作相等的生死观，是以宇宙时间来实现对现实时间的超越。②这种重返或屈从虚无状态的超越既不能指控现实时间所带来的价值失误，也不能找到超越现实时间的真实根据，是一种更加虚伪的失误。③王羲之是从审美时间的角度来观照生死，在恒长的生命之流中，“昔”“今”“后”都因为禀赋着正在生成的生命的全部内涵而具有价值。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 遥远的回响 吕　新 ①一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。 ②幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音；锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ③台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。 ④台上的人之所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。 ⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地，微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵，也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑥每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，这是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。 ⑦八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。 ⑧童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有霉味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑨迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发轫于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑩在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一畅晓。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ⑪此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。 ⑫诚实守信真的是一种理想或者幻想么?对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。 (有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 6.下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.③④段两个独句段道出了“台下人走散”与“台上人消失”的原因，用语虽短，却颇为耐人寻味。 B.第⑥段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”，表明晋商院落被冷落遗忘了很久，对段首晋商院落“空寂了很多年”作了注解。 C.文中说富态男的母亲“像一颗传说中的‘避水珠’一样”，意在呈现她挤入人群去参观的过程，形象的语言中包蕴着些许讽刺的意味。 D.晋商的故事与传说“广为人知”，富态男一行人坚持“去县太爷的卧室里看看”，说明他认识到晋商做人之道的价值，并在日常生活中努力践行。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：D项，“说明他认识到晋商做人之道的价值，并在日常生活中努力践行”错误。原文对于“富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看……像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”的行为是持批判讽刺态度的，这说明他们的游览只是浮于表面，他们并未真正认识到晋商的价值，也未在日常生活中努力践行。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　 ) A.本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写，又有对如富态男子一家及打电话人的重点刻画，这种正、侧面描写结合的手法，更好地表现出了人物的形象特点。 B.语言整体较为质朴，又不乏形象与意蕴深刻之语，如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶，泥沙翻滚”“风声鹤唳”等。 C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是较为显豁，除了表现在尾段的点拨之语中，对参观者的文字刻画处亦有表露。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D.本文从一代晋商退出历史舞台着笔，先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质，中间穿插对当代人的描写，最后以自问自答的形式收束全文，形散神聚。 解析：A项，“这种正、侧面描写结合的手法”错误。“群像描写”是广泛的面，“重点刻画”是细致的点，这里采用的是点面结合的写作手法。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 8.本文运用多种方法使语言生动形象，请从不同角度在文中找出两个例子，并简要分析。(4分) 解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。原文第⑦段“烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后”中的“举起”“递给”“传给”“咕咚”等词生动地表现了人喝水的情形，由此可知，文章选择生动的动词和形容词来描述对象。原文第⑥段“它们不是看见生人就哭的小孩， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，这是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸”和第⑦段“母亲……像一颗传说中的‘避水珠’一样”使用拟人和比喻等修辞手法，提高语言表达的形象和生动性，增强了文章的表现力。原文最后两段，在对生活中日常现象的描述中传达出抽象的道理，如说电话此刻的作用是“亮底和绝交”，如说诚实守信对晋商来说，“就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①选择生动的动词和形容词来描述对象。如“烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶……三个人全部咕咚完以后”中的“咕咚”一词生动地表现了人喝水的情形。②使用拟人、比喻等修辞，如“它们不是看见生人就哭的小孩……终年干涸”“母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”等，提高了语言表达的形象和生动性，增强文章的表现力。③用生活中日常现象描述抽象道理。如说诚实守信对晋商来说，“就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9.本文与归有光的《项脊轩志》都写到百年老宅，但“理”与“情”的侧重点各有不同，请结合两文文本简要分析。(6分) 解析：本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，借物怀人，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌和生活中的细节，也表达了作者对于家庭变迁的感伤和对三位已故亲人的深沉怀念。由“台上的人之所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 泥沙翻滚。属于他们的表演或时代就这样结束了”“每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子……”“各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾”“今天的一群人……谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引……”“此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的”可知，本文重在借物抒发哲理，表达作者的理性思考，对现代人对晋商流于表面的追捧予以否定，在哲理中表达对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失等社会现象的思考。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①《项脊轩志》重在志物怀人(抒情)，通过描写生活中的细节，表现出对家庭变迁的感伤和已逝亲人的思念。②本文重在理性思考，通过描写并否定现代人对晋商流于表面的追捧来表达作者对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失等社会现象的思考。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。(3分) 吾前后A和其诗B凡百C数十篇D至其E得意F自谓G不甚愧H渊明。 字母：　　　　  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：句意：我前后追和渊明的诗，共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。“吾前后和其诗”是主语，“凡百数十篇”是谓语部分，为了表强调，可在主语后断开，故在B处断开；“凡百数十篇”是和其诗的数量，表意完整，故在D处断开；“至其得意”是状语，可单独断开，表示强调；“自谓不甚愧渊明”主谓宾齐全，故在F处断开。 答案：BDF 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 11.下列对材料中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (　 ) A.“而畜素琴一张”与《劝学》中“蚓无爪牙之利”是同一类特殊句式。 B.但，意为“只、只是”，与《短歌行》“但为君故”中的“但”字含义不同。 C.而，表转折，与《劝学》“而见者远”中的“而”用法相同。 D.所以，指“……的原因”，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”含义不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 √ 解析：A项正确。都是定语后置句，正常语序应为“而畜一张素琴”“蚓无利爪牙”。句意：但是收藏有一张素琴。/蚯蚓没有锋利的爪牙。B项错误。都是“只，只是”的意思。句意：只要懂得琴中的乐趣。/只是因为您的缘故。C项正确。句意：但他的诗看上去朴实而实际上华美得很。/可是远处的人却能看见。D项正确。……的原因/用来……的、凭它(他)来……的。句意：这就是我十分佩服渊明的原因。/是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) (　 ) A.陶潜做彭泽县令时，一开始下令将公田交给差役全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半种粳米。 B.陶潜做彭泽县令时，因不愿意为了五斗米的俸禄而向权贵低头，就归隐田园，并创作了《归去来兮辞》。 C.陶潜的亲朋好友中有好事的，有时带着酒肉到他家去，他也不推辞。每次喝醉了，就感觉舒适快意。 D.苏轼认为追和古人的诗从他开始；在历代诗人中没有谁是他非常喜爱的，但唯独喜爱陶潜的诗。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 √ 解析：A项，“一半种秫谷一半种粳米”错误。根据原文“乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳”，可见陶渊明只划出五十亩地种粳米，应为“大部分种秫谷，小部分种粳米”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：(1)“就”，就职、任职；“自资”，宾语前置句，养活自己；“抱”，得了、患上。(2)“量”，估量；“贻”，遗留，留下；“黾勉”，尽力。 参考答案：(1)州里征召他担任主簿，他不去任职，自己种田来养活自己，于是变得体弱多病。 (2)自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，结果使你们很小就过着挨饿受冻的生活。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14.苏轼为什么写了众多追和陶渊明的诗歌?(5分) 解析：①根据原文“独好渊明之诗”可知，苏轼对陶渊明的诗歌有着特别的偏好。他评价陶渊明的诗歌“质而实绮，癯而实腴”，意即陶诗表面看似质朴无华，实则内蕴丰富，意境深远；根据原文“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也”可知，他认为陶渊明超越了包括曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫在内的历史上诸多著名诗人。②根据原文“岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉”可知，苏轼不仅喜爱陶渊明的诗歌，更对其为人处世的态度深有感触。在信中， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 苏轼引用了陶渊明临终前对子女的告诫，表明自己在性格上与陶渊明有相似之处，都具有刚直不阿的性格，且在世俗中难以适应；根据原文“吾今真有此病，而不早自知”可知，苏轼意识到自己也有类似的问题。因此，晚年的他深感与陶渊明心灵相通，通过写和诗能更好地感受其人格魅力。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①苏轼认为陶诗表面看起来质朴简单，内涵却丰富饱满，超过历代诸多名家诗作；②苏轼对陶渊明的为人处世深为钦敬，通过写和诗能更好地感受其人格魅力。(答对一点给2分，答对两点给5分) 参考译文： 材料一： 陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。陶潜少年时心中有高洁的节操，知识渊博善于作文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居看重。他因为亲人年迈家里贫穷而被任用为州祭酒，又因无法忍受官职的束缚，没几天就自己解职回家了。州里征召他担任主簿，他不去任职，自己种田来养活自己，于是变得体弱多病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱可以吗?”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 在县里，(陶渊明)下令将公田全部交给差役种秫谷(可酿酒)，说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷田地五十亩种秫谷，五十亩种粳米。(陶渊明)向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的属县，他的下属说应该穿上官服见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊!”义熙二年，将印绶交还，离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 陶潜的亲朋好友有喜欢多事的，有时带着酒肉到他家里去，他也不推辞。每次喝醉了，就非常舒适快意。陶潜不经营产业，家中的事务全部都交给儿女和奴仆。他从来没有过高兴或愤怒的神色，碰到有酒就喝，有时候没有酒，也常常吟咏不停。他曾经说夏季安闲无事，高卧在北窗之下，清风吹来，自己觉得是羲皇时代的人。陶潜生性不懂音律，但是收藏有一张素琴，琴上系弦的绳子和标记都不完整，每当有朋友聚会，他就抚琴应和，说：“只要懂得琴中的乐趣，不用弹出弦上音!”陶潜在宋元嘉年间去世，当时六十三岁，所有文集都流行于世。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 材料二： 自古以来，有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴实而实际上华美得很，看上去干瘪而实际上丰腴得很。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我先后酬和渊明的诗，总共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 送给后世的君子，你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢?对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前，写信给陶俨等人说：“我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和外界事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，结果使你们很小就过着挨饿受冻的生活。”渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了和他同样的忧患，由于自己没有早早知道这种毛病。做了半辈子官，却招来了世间的灾祸，这就是我十分佩服渊明的原因，想在晚年学习他一点长处。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 蓦山溪·停云竹迳初成① 辛弃疾 小桥流水，欲下前溪去。唤取故人来，伴先生、风烟杖屦。行穿窈窕，时历小崎岖，斜带水，半遮山，翠竹栽成路。 一尊遐想，剩有渊明趣。山上有停云，看山下、蒙蒙细雨。野花啼鸟，不肯入诗来。还一似②，笑翁③诗，句没安排处④。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [注]　①此词约作于辛弃疾隐居瓢泉之时。辛弃疾落职之后在江西铅山瓢泉有了新居，新居内建有“停云”堂，取自陶渊明《停云》诗。②一似：很像。③翁：指词人自己。④句没安排处：没有把“野花啼鸟”在词句中安排好。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) (　 ) A.上阕极力描写周围的山水之美：小桥流水，丘壑间错，幽径崎岖，翠竹夹道。 B.上阕“行穿”二句，化用了陶渊明《归去来兮辞(并序)》中“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”的句意。 C.下阕开头，写词人举杯独酌，觉得自己时下的生活颇有当年陶渊明归园田居的风味。 D.全词将描写、抒情、议论融为一体，表现出词人隐逸的情趣和超脱现实的心境。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：D项，“全词将描写、抒情、议论融为一体”错误，本词中并没有运用议论的表现手法；“超脱现实的心境”也属于过度解读。词中的“野花啼鸟，不肯入诗来。还一似，笑翁诗，句没安排处”意为“野花啼鸟，不肯入诗来。好像嘲笑我，在词句中没有安排好它们的容身之处”，含蓄地表明闲居并非词人内心所愿，其心境并没有超脱现实。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 16.这首词结尾“野花啼鸟……句没安排处”涉笔成趣，含蓄蕴藉。请简要赏析。(6分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：词中的“野花啼鸟，不肯入诗来，还一似，笑翁诗，句没安排处”意为“野花啼鸟，不肯入诗来。好像嘲笑我，在词句中没有安排好它们的容身之处”。①涉笔成趣：主要表现在内容方面，如“笑翁诗”，一个“笑”字将花鸟人格化了，将不知道如何把花鸟写进诗中说成花鸟不肯进词人的诗，笑话词人没安排好它们， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 让人觉得词人似乎已和山中的花鸟成为好朋友。此设想新颖，生动有趣，颇含幽默趣味。②含蓄蕴藉：主要表现在思想感情方面，词中写野花啼鸟好像在嘲笑词人，在词句中没有安排好它们的位置。作者不直接说自己因为落职来到这里，隐居乡间并非他本人所愿，而是借花鸟“讥笑”说“句没安排处”含蓄婉转地表达出来；同时在宁静淡然的闲居生活中透露出不能实现自己志向的淡淡哀愁。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：①涉笔成趣：词人将花鸟人格化，将不知道如何把花鸟写进诗中说成花鸟不肯进词人的诗，笑话词人没安排好它们，让人觉得词人似乎已和山中的花鸟成为好朋友。此设想新颖，颇含幽默趣味。②含蓄蕴藉：以野花啼鸟笑词人在诗中尚未安排好它们的位置，表示隐居乡间并非词人所愿，在一片宁静中透露出一丝淡淡的哀愁。(答对每点给3分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小刚对我国古诗文中的“东皋”意象很感兴趣，他想起了以前学过的“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，也想起了刚学过的《归去来兮辞(并序)》中的“______________ ， ______________”两句。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 (2)《种树郭橐驼传》中，郭橐驼批评某些“他植者”总是养护太过，忧之太勤：旦视暮抚，已去复顾，甚至会“________________ ， __________________”。  (3)实践是检验真理的唯一标准。许多古人也很重视实地调查研究。在《石钟山记》中，苏轼实地求证，发现石钟山能发出“窾坎镗鞳”之声的原因是中流有块大石，其“________________ ， ________________”。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 爪其肤以验其生枯 摇其本以观其疏密 空中而多窍 与风水相吞吐 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 春节前后，全球科技创新的顶流当属DeepSeek。依靠独特技术路线，我国初创企业开发的这款人工智能大模型性能强大，训练成本却不高。DeepSeek就如同从小路驶出的一台高性能平价跑车，一举冲到行业第一梯队。外媒感慨，这是人工智能领域的“一场地震”“一座里程碑”，可谓(　A　)。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ①横空出世的国产大模型，②为我们提供了一个重新理解和审视中国创新模式、路径的生动样本。③DeepSeek之所以让人感到震撼，原因就在于其打破了人们对创新路径的刻板印象。④据创始人梁文锋介绍，⑤团队主要由部分国内高校毕业生和没毕业的博士生组成。 过硬的创新成果表明，今天的中国，正在成为__甲__、原创性创新的策源地。顶尖创新成果，离不开顶尖人才的灵光乍现，但日常生活和普通劳动者的力量和智慧也(　B　)。以人工智能为例，没有千千万万名数据标注员的精准“投喂”，国产大模型就不可能如此 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 “聪明”。还要看到，__乙__。梁文锋曾表示：“我们选人的标准，一直都是热爱和好奇心……很多人对研究的渴望，远超对钱的在意。”中国科学院院士祝世宁小学时代读到《科学家谈21世纪》，让他对未来产生了美好憧憬；大疆创始人汪滔，自幼对航模拥有浓厚兴趣。这些例子并不是说物质激励不重要，而是说有了兴趣、热爱、好奇的助燃，才能更好激发对创新创造的极致追求和持久热情。今天，新一代年轻人有了更多机会，能将自己的兴趣、热爱与事业结合在一起，创设更好的环境氛围，守护好这份热爱、焕发更强烈的求知欲、探索欲，相信他们能够点亮更灿烂的创新火花。  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 新一轮科技革命(　C　)，人工智能时代扑面而来，正是我们解锁更多原创性创新、走向世界科技最前沿的好时机。在这样一个时刻，DeepSeek这个名字也仿佛一个隐喻，提醒和激励着我们，继续“深度求索”，向着无人区，向着星辰大海! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分) 答：A.__________　B. __________　C. __________ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：A处，前文提到外媒感慨DeepSeek是人工智能领域的“一场地震”“一座里程碑”，说明成本不高的DeepSeek影响力惊人，可填“一鸣惊人”。一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。B处，前文指出顶尖创新成果离不开顶尖人才，本处接着强调日常生活和普通劳动者的力量和智慧也有重要作用， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 不可忽视，可填“不容小觑”。不容小觑：不能小看；不能轻视。C处，语境描述的是新一轮科技革命的发展态势，后文提到人工智能时代扑面而来，说明科技革命正在发展，且有蓬勃的趋势，可填“方兴未艾”。方兴未艾：形容事物正在蓬勃发展，一时不会终止。 参考答案：A.一鸣惊人　B.不容小觑　C.方兴未艾(每写出一处给1分，共3分。如有其他答案，符合语境语意，且为成语，同等给分) 19.文中画波浪线的“一场地震”“一座里程碑”均加了引号，有什么作用?(3分) 参考答案：“一场地震”“一座里程碑”的引号在此处表特殊含义。(1分)①“一场地震”运用比喻的手法，强调DeepSeek的出现给人工智能领域带来的巨大影响。(1分)②“一座里程碑”运用比喻的手法，表明DeepSeek的出现对人工智能领域意义重大。(1分)(如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 20.文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 解析：文中第二段标序号的部分有三处语病：一是语序不当，②句中“理解和审视”语序不当，应该先“审视”，再“理解”。二是结构混乱，③句中“之所以”和“原因就在于……”句式杂糅，应删去其中一种句式。三是表意不明，⑥句中“部分国内高校毕业生和没毕业的博士生组成”，“部分”表述不清晰，在这里既可以理解为修饰“国内高校”，也可以理解为修饰“毕业生”，应删除“部分”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：②，修改为：为我们提供了一个重新审视和理解中国创新模式、路径的生动样本。③，修改为：DeepSeek让人感到震撼的原因就在于其打破了人们对创新路径的刻板印象(DeepSeek之所以让人感到震撼，就在于其打破了人们对创新路径的刻板印象)。⑥，修改为：团队主要由国内高校毕业生和没毕业的博士生组成。(每改对一处2分，指出序号1分，修改正确1分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 答：甲：_____________________________________________ 乙：_________________________________________________ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：甲处，根据前文对DeepSeek打破人们对创新路径刻板印象的描述，以及后文“原创性创新的策源地”的表述可知，此处需要一个与“原创性创新的策源地”类似且能体现创新特点的词语，结合后文“离不开顶尖人才的灵光乍现”，可填：顶尖人才成长的沃土。 乙处，后文通过梁文锋的话以及中国科学院院士祝世宁、大疆创始人汪滔的例子，强调了兴趣、热爱、好奇对创新的重要作用，所以此处需要一个总结性的语句来概括这部分内容，故可填：原创性创新需要激发个体兴趣。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 参考答案：甲：顶尖人才成长的沃土　乙：原创性创新需要激发个体兴趣(每写出一处给2分。意思答对即可。字数超出要求，酌情扣分) 22.请为这段文字拟一个新闻标题，不超过15个字。(2分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 解析：这篇新闻主要围绕“DeepSeek”展开，一共有四个段落：第一段主要谈DeepSeek的重大影响力和突破性；第二段表明DeepSeek打破创新路径刻板印象，为审视和理解中国创新模式、路径提供样本；第三段多角度论证了中国创新环境与创新驱动因素的特点；第四段以DeepSeek为契机，指出当下是解锁更多原创性创新、走向世界科技前沿的好时机。由此可见新闻的内容要点：陈述主体是“DeepSeek”，核心话题是“中国创新”。新闻标题需要简洁明了地突出以上内容要点，符合题干的字数要求。 参考答案：从DeepSeek看中国创新(如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 苏轼的《石钟山记》将情趣与理趣融为一体，体现了质疑和求实的精神。科学探索是求真、求实的事业。人类对自然和社会的认识不断拓展，科学精神逐渐成为人们的共识。科学精神是实事求是、求真务实、开拓创新的理性精神，包括批判和怀疑精神、实践和探索精神、进取和创新精神等，热爱科学和探索科学正成为许多青年学子的追求。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [写作提示]　这是一道引语类材料作文题。材料由苏轼的《石钟山记》引出科学精神，指出科学精神逐渐成为人们的共识，阐释了“科学精神”的内涵。材料引导广大青年学子理解科学精神的内涵，践行科学精神，实事求是，求真务实，开拓创新，敢于批判和怀疑，不断实践和探索，勇于进取和创新，崇尚科学，热爱科学，探索科学。应如何培养学生的“科学精神”?我们可以从以下角度进行思考： 角度一：发展理性思维。崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度；逻辑清晰， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。理性思维要求有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括。 角度二：敢于批判质疑。要具有问题意识，善于发现问题，并能独立思考、独立判断，不人云亦云，能多角度、辩证地分析问题，并在此基础上做出正确的选择和决定。角度三，勇于探究。具有好奇心和想象力；能不畏困难，有坚持不懈的探索精神；能大胆尝试，积极寻求有效的问题解决方法等。想象力是人类创新的源泉，是一个人头脑中创造一个念头或思想画面的能力。我们要保持好奇心和想象力， 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 要坚持不懈地进行探索，积极寻求有效的问题解决方法。写作时，可以以“400多年前罗马鲜花广场的火把”事件、1919年北京青年对“赛先生”的呼喊以及习近平总书记“要坚持向科学要答案、要方法”等有关科学的指示切入，借此提出倡议：我们应高擎科学之炬，照亮未来之境。接着分析科学精神的重要性，指出：以科学精神武装头脑，未来之境无限美好。然后分别从如下几个方面提出具体的倡议：如从思想层面上提出应掌握理性思维，有独立思考的勇气；如在行动上要勇于探究，有不断开拓的襟怀等。文章要注意有理有据，结构严谨。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 [参考立意]　①践行科学精神，助力民族复兴。②热爱和探索科学，做有志青年。③敢于质疑，勇于创新。 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn 162 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 (节选自《晋书·陶潜传》) 材料二： 古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：“吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。”渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。 (节选自苏轼《与苏辙书》) $