精品解析：天津市第三十二中学2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

2024-2025学年度第一学期月考试卷 高一语文 第Ⅰ卷 （36分） 一、（共5小题, 共15分） 阅读下面一段文字，完成小题。 在全国宣传思想文化工作会议中，习近平总书记将“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”列为新时代文化建设的“七个着力”之一。赓续中华文脉，离不开“为往圣继绝学”。习近平总书记曾强调，要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门学科”，确保有人做、有传承。 有学者指出，部分学科成为“冷门绝学”的根本原因，并不在于其学术生命力的枯竭，而在于其与现实生活之间的关系较为疏离。如以历史考据为其学科特征的历史地理学，从业者处理许多问题都需要长期埋首图书馆与档案馆，从大量的历史文献中爬梳资料。（ ）式的研究方式，在现代人看来自然是“枯燥”的。事实上，历史地理学研究表面看来不食人间烟火，但其学术问题意识却来自现实关怀。 ，绝不能随波逐流、（ ）、跟风冒进，这样才能在解决现实问题时发挥其作用。所以说，“冷门绝学”的“冷”是指其学术研究需要“十年不怕板凳冷”的（ ）精神，“热”是指在解决现实问题中，它们常常可以救一时之急。 1. 依次填入文中括号内词语，最恰当的一组是（ ） A. 韦编三绝 人云亦云 淡泊 B. 皓首穷经 莫衷一是 淡薄 C. 皓首穷经 人云亦云 淡泊 D. 韦编三绝 莫衷一是 淡薄 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切记保持理性、冷静的态度，坚持严谨、扎实的学风 B. 以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切忌保持理性、冷静的态度，坚持严谨、扎实的学风 C. 以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切记保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度 D. 把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切忌保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度 3. 下列文学常识的表述，最恰当的一项是 （ ） A. 荀子，名况，春秋时期的思想家、文学家，时人尊称“荀卿”，先秦儒家学派的代表人物之一，主张“性恶论”。荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。 B. 唐代把南北朝以前的乐府诗统称作“古乐府”。初唐诗人白居易、元稹是新乐府运动的倡导者，他们继承杜甫“歌诗合为事而作”的传统，明确提出“感于哀乐，缘事而发”的主张，继承了古乐府“即事名篇，无复依傍”的现实主义精神。 C. 韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动倡导者，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》，曾任吏部侍郎，谥号“文”，后人又称“韩吏部”“韩文公”。 D. “君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数。一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。 4. 句式不同于其他三句的一项（ ） A. 不拘于时 B. 青，取之于蓝 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 而耻学于师 5. 下列选项中划线词的意义和用法完全相同的一项（ ） A. 吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己 B. 蚓无爪牙之利 郯子之徒 C 其皆出于此乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D. 故木受绳则直 位卑则足羞，官盛则近谀 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 回看中国当代文学史，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世，主流报刊不仅组织编发评论家、学者的专业论述，还精心选登不少普通读者的热情来信，通过不同角度的评论、研讨，阐发作品特色，帮助读者理解，提炼创作经验，甚至带动文艺潮流，引领审美风尚。 而今，许多人习惯看电影之前，先上网查一下电影评分和网友评价，看完电影之后，再随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分，以及针对性强、观点鲜明的网络微评、快评，已成为互联网时代文艺评论的特色构成。 建强用好文艺评论阵地，才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。传统文艺评论阵地在对文艺现场长期地追踪、关注与互动中，形成一定的专业优势、品牌优势和人才优势，具备较成熟的组织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地，就要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能。与此同时，要用好网络新媒体评论平台，推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品，放大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，开拓主流文艺评论的新空间。 建强用好文艺评论阵地，才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。时下活跃在网络新媒体平台的大众评论，不乏真切生动的感受、深刻新颖的见解和有的放矢的批评，体现着文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。这些反过来也会影响专业评论，促使文艺评论家更好回应读者观众需求，增强评论的有效性、针对性。但也应看到，避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向，也需要更多专业评论走进网站平台，参与话题讨论，发挥专业评论优长。 建强用好文艺评论阵地，既要善用媒介，又要健全管理；既要端正价值取向，也要完善技术手段。大数据和算法固然很“懂”用户，但不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。无论媒介如何变化，都不能丢掉文艺评论的公信力，不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社会文化风气的职责。 （选自《建强用好文艺评论阵地》，《人民日报》，有删改） 材料二： 做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用。 做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是催生精品、提高审美、引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬、为精品点赞、给创作导航。一曲《我和我的祖国》，代代传唱经久不衰，旋律响起让多少人瞬间泪目；一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化，以小人物展现大时代，勾起了多少人的青春回忆……这一曲曲、一部部优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，文艺评论就是要把好手中的“方向盘”，深挖思想内涵和文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向，为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”。 做倡导文艺新风的“播音员”。文艺评论要为人民服务、为社会主义服务。优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；能够启迪人的思想、温润人的心灵、陶冶人的情操；能够扫除颓废萎靡之风，触及灵魂，引起共鸣。一篇文艺评论也是一部文艺作品，小时代、小世界、小格局不能替代大时代、大世界、大格局。弘扬真善美，批驳假恶丑，这是文艺作品的担当，更是文艺评论的担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上。 做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片蓝海，一片繁荣的背后难免鱼龙混杂：机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准； 为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线；变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论走向，拉低道德和良知底线……凡此种种，无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺评论要始终利剑高悬，时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制，不被“酷评”“歪评”左右，更不能为附庸作品而“失真”、为追求流量而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为迎合资本而“失控”。 “铁肩担道义，妙手著文章”。广大评论工作者要打磨好评论的利器，用深邃的思想品鉴有筋骨、有道德、有温度的文艺作品；用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映时代发展进步的社会风尚；用鲜明的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。惟其如此，才能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 （选自《文艺评论要有价值坚守》，《人民网》有删改） 6. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮。 B. 只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能建强用好文艺评论阵地，切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。 C. 大众点评促使文艺评论家更好地回应观众需求，专业评论可以参与大众话题讨论，发挥专业优长。专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎。 D. 建强用好文艺评论阵地，不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文艺评论要为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”；要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上；要敢于“剜烂苹果”，让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 B. 因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以《我和我的祖国》等文艺作品才凝结了深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。 C. 优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。 D. 机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准；为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象。 8. 下列选项中，不能作为论据来支撑上述材料观点的一项是（ ） A. 人民论坛网开展“百年大党与人民文艺”主题宣传活动，对电影《红色娘子军》主演祝希娟等艺术家进行深入采访，推出了系列主题访谈和评论性文章。 B. 某些网络劣质文艺作品内容庸俗，刻意歪曲事实，以此来赚得点击率。经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制。 C. 具有教育意义和娱乐观赏性的文化综艺节目不断兴起，某传媒机构推出“文化速成班”，有偿为影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容。 D. 某高校传媒学院和历史学院的教授们联手解读电影《古田军号》，并进行网络直播。既推广了电影，又深度讲解了思想建党、政治建军原则这一我党宝贵的精神财富。 三、（12分） 阅读下面文言文，完成小题。 文学徐君家传 清·魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽③助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革④初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔⑤流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也大吏贪纵武威以督其下小吏朘削百姓自奉以奉上细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与? 嗟乎，是非独为徐氏言之也。 （选自《魏叔子文集》，有删节） 【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③佽cì：帮助。④鼎革：指改朝换代。⑤欷歔xī xū：抽噎。 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A 君一言折之 折：使……折服 B. 没葬而岁祀之 没：通“殁”，去世 C. 以亲贤友善为第一务 务：务必 D. 纠里中壮士为守御 纠：聚集 10. 下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一组是 （ ） A. 君不以贫故竭力佽助 无从致书以观 B. 民殣于道路 常学琵琶于穆曹二善才 C. 上下相安，而盗贼不作 云之君兮纷纷而来下 D. 救宰相有司之失 惟觉时之枕席 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其衰也/大吏贪纵武威以督/其下小吏朘削百姓/自奉以奉上/细民无所依倚 B. 其衰也/大吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓/自奉以奉上/细民无所依倚 C. 其衰也大/吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓自奉/以奉上/细民无所依倚 D. 其衰也大/吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓自奉/以奉上细/民无所依倚 12. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝道。 B. 徐谦尊为人重义轻财，亲贤友善。明亡后，他资助州郡中有名望的忠义之士，不计个人利害。 C. 作者认为，徐谦尊在群盗大起之际，冒着生命危险保护一方百姓，最终被害，是值得敬佩的游侠士。 D. 文章选用多个典型事例，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。 13. 阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。” （2）乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 第Ⅱ卷 四、（19分） 14. 阅读下面这首诗歌，按要求作答。 村 行 [宋]王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 [注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 （1）下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联交代了时、地、人、事。第一句在动态中写景，马穿过黄菊夹道的山径，马蹄有色，马蹄踏香。作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这两句突出了作者悠然的神态、浓厚的游兴。 B. 颈联则又从行道中所见景物写起，经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来唯美的视觉感受。 C. 作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。 D. 这首诗风格飘逸，淡中有味，明白自然，通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情。 （2）这首诗的颔联历来为人传诵，请结合诗句进行赏析。 （3）这首诗表现了作者怎样的情感变化？ 请简要分析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君子博学而日参省乎己，___________。 （2）___________，善假于物也。 （3）师者，___________。 （4）吾尝终日而思矣，___________。 （5）问君能有几多愁，___________。 （6）柔情似水，佳期如梦，___________。 五、（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 想念地坛（节选） 史铁生 （1）想念地坛，主要是想念它的安静。 （2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 （3）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了、可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 （4）记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怒叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 （5）谁？谁还能怎样？我，我自己。 （6）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆。想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 （7）我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 （8）只是多年以后我才在书上读到了一种说法——写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的叩问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 （9）否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传纸？倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 （10）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿。 （11）想念地坛，就是不断地回望零度，放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 （12）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢。我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 16. 下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“想念地坛，主要是想念它的安静”。而地坛的安静并非无声，是作者心中荒旷时，对地坛的思念，是回归沉静的渴望——因为地坛能让作者的心灵得到安静。 B. 第6段中，引入第三人称“他”，作者借此冷静审视自己，蕴含着作者的自我反思，更好地展示内心思索，更拉近了与读者的距离，便于与读者交流。 C. 文中说：“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。”作者通过对自己不幸遭遇的痛苦的思索，放弃了对人生和人世的逃避，重新审视生命，思考并表达生命的意义。 D. 史铁生在这篇文章中用“安静”“张望”“零度”来说明自己对生命的理解，对人生世相的思考、批判与忧虑。 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的主要是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 B. 作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样！”一句，是作者从心底发出的对自己命运的叩问。 C. “面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称正”。此句句式整齐，简洁有力，对世人追逐强权和豪华的心态进行了批评。 D. 地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘器的精神境界的想念。 18. “想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？ 19. 文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？ 20. 文章写到：“土地、要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。”请结合全文，分析、评价作者的观点。 六、（30分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “选择”是每个人人生中必不可少的环节，例如：选择可以是每天的早饭吃什么；今天是走路还是骑车上学；晚自习应该先做哪一科的作业；还是即将面临广东新高考“3+1+2”模式选择科目搭配。 随着社会的发展，选择越来越多，在这样的情况下，人是越来越痛苦，还是越来越幸福。 人生就是在这样一个个选择中慢慢拓展了长度，也积累了厚度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第一学期月考试卷 高一语文 第Ⅰ卷 （36分） 一、（共5小题, 共15分） 阅读下面一段文字，完成小题。 在全国宣传思想文化工作会议中，习近平总书记将“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”列为新时代文化建设的“七个着力”之一。赓续中华文脉，离不开“为往圣继绝学”。习近平总书记曾强调，要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”“冷门学科”，确保有人做、有传承。 有学者指出，部分学科成为“冷门绝学”的根本原因，并不在于其学术生命力的枯竭，而在于其与现实生活之间的关系较为疏离。如以历史考据为其学科特征的历史地理学，从业者处理许多问题都需要长期埋首图书馆与档案馆，从大量的历史文献中爬梳资料。（ ）式的研究方式，在现代人看来自然是“枯燥”的。事实上，历史地理学研究表面看来不食人间烟火，但其学术问题意识却来自现实关怀。 ，绝不能随波逐流、（ ）、跟风冒进，这样才能在解决现实问题时发挥其作用。所以说，“冷门绝学”的“冷”是指其学术研究需要“十年不怕板凳冷”的（ ）精神，“热”是指在解决现实问题中，它们常常可以救一时之急。 1. 依次填入文中括号内词语，最恰当的一组是（ ） A. 韦编三绝 人云亦云 淡泊 B. 皓首穷经 莫衷一是 淡薄 C. 皓首穷经 人云亦云 淡泊 D. 韦编三绝 莫衷一是 淡薄 2. 下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ） A. 把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切记保持理性、冷静的态度，坚持严谨、扎实的学风 B. 以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切忌保持理性、冷静的态度，坚持严谨、扎实的学风 C. 以“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切记保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度 D. 把“经世致用”作为本学科座右铭的历史地理学者，在面对现实需求时，切忌保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度 【答案】1. C 2. A 【解析】 【1题详解】 填写成语时，应先通读段落，把握“冷门绝学”的研究特点，再具体分析每一空缺的语境。 “韦编三绝”泛指读书勤奋。“皓首穷经”指钻研经典到老。括号前描述从业者“长期埋首图书馆与档案馆，从大量的历史文献中爬梳资料”，强调耗费毕生精力钻研文献。可填“皓首穷经”。 “人云亦云”指没有主见，只会随声附和。“莫衷一是”形容各种意见都有。得不出一致的看法。“随波逐流、（ ）、跟风冒进”构成并列，前后均为没有主见、盲从他人之意，可填“人云亦云”。 “淡泊”指恬淡，或不追求、不热衷。“淡薄”指密度小或不浓，或淡忘模糊。括号前“十年不怕板凳冷”强调耐得住寂寞、不慕名利。可填“淡泊”。 故选C。 【2题详解】 语句复位时，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题是“冷门绝学”与现实关怀的关系，以及学者应秉持的治学态度。再结合前后文相关内容进行分析，横线处需填入对学者治学态度的正面叮嘱，起到承上启下的作用。 B.“以……作为”搭配不当，改为“把……作为”。“切忌保持……”否定失当，把“切忌”改为“切记”。 C.“以……作为”搭配不当。“保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度”搭配不当，改为“保持理性、冷静的态度，坚持严谨、扎实的学风”。 D.“切忌保持……”否定失当。“保持理性、扎实的学风，坚持严谨、冷静的态度”搭配不当。 故选A。 3. 下列文学常识的表述，最恰当的一项是 （ ） A. 荀子，名况，春秋时期的思想家、文学家，时人尊称“荀卿”，先秦儒家学派的代表人物之一，主张“性恶论”。荀子认为，可以通过学习、教化来改变人性之“恶”。 B. 唐代把南北朝以前的乐府诗统称作“古乐府”。初唐诗人白居易、元稹是新乐府运动的倡导者，他们继承杜甫“歌诗合为事而作”的传统，明确提出“感于哀乐，缘事而发”的主张，继承了古乐府“即事名篇，无复依傍”的现实主义精神。 C. 韩愈，字退之，唐代文学家，思想家，古文运动的倡导者，世称“韩昌黎”，有《昌黎先生集》，曾任吏部侍郎，谥号“文”，后人又称“韩吏部”“韩文公”。 D. “君子六艺”在古代有两种说法，一是始于周朝的贵族教育体系要求学生掌握的六种基本技能，即礼、乐、骑、御、书、数。一是指儒学六经，即《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》六种经书。《师说》中“六艺经传皆通习之”指的是后者。 【答案】C 【解析】 【详解】A．“春秋时期”错误。荀子为战国末期赵国人，非春秋时期。 B．“初唐诗人白居易、元稹”“继承杜甫‘歌诗合为事而作’的传统”“明确提出‘感于哀乐，缘事而发’的主张”错误。白居易、元稹为中唐诗人，非初唐；“歌诗合为事而作”是白居易的主张，非杜甫；“感于哀乐，缘事而发”出自汉代《汉书·艺文志》，是对乐府诗的评价，非白居易、元稹提出。 D．“骑”“《义》”错误。周代六艺为礼、乐、射、御、书、数，“骑”不在其中；六经中《义》应为《易》。 故选C。 4. 句式不同于其他三句的一项（ ） A. 不拘于时 B. 青，取之于蓝 C. 夫庸知其年之先后生于吾乎 D. 而耻学于师 【答案】A 【解析】 【详解】A.被动句，“于”表被动。句意：不受时俗的拘束。 B.状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之”。句意：靛青，是从蓝草里提取的。 C.状语后置句，正常语序为“夫庸知其年之于吾先后生乎”。句意：哪管他是生在我之前还是生在我之后呢? D.状语后置句，正常语序“而耻于师学”。句意：却以向老师学习为耻。 故选A。 5. 下列选项中划线词的意义和用法完全相同的一项（ ） A. 吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己 B. 蚓无爪牙之利 郯子之徒 C. 其皆出于此乎 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D. 故木受绳则直 位卑则足羞，官盛则近谀 【答案】D 【解析】 【详解】结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A.不同。连词，表修饰/连词，表递进，并且。句意：我曾经整天思索。/君子广博地学习并且每天对自己检查、省察。 B.不同。助词，定语后置的标志/指示代词，这，这些。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/郯子这类人。 C.不同。副词，表揣测语气，大概/代词，他，指生乎吾前者。句意：大概都出于这吧？/生在我前面，他懂得道理本来就早于我。 D.意义和用法完全相同。均为连词，表承接，那么，就。句意：所以木材经过墨线比量就能取直。/（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。 故选D。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 回看中国当代文学史，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品之所以能掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。伴随这些作品的问世，主流报刊不仅组织编发评论家、学者的专业论述，还精心选登不少普通读者的热情来信，通过不同角度的评论、研讨，阐发作品特色，帮助读者理解，提炼创作经验，甚至带动文艺潮流，引领审美风尚。 而今，许多人习惯看电影之前，先上网查一下电影评分和网友评价，看完电影之后，再随手打个分、发条短评。这些反应迅速、结果直观的作品评分，以及针对性强、观点鲜明的网络微评、快评，已成为互联网时代文艺评论的特色构成。 建强用好文艺评论阵地，才能切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。传统文艺评论阵地在对文艺现场长期地追踪、关注与互动中，形成一定的专业优势、品牌优势和人才优势，具备较成熟的组织开展文艺评论工作的经验。建强用好阵地，就要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能。与此同时，要用好网络新媒体评论平台，推出更多接地气、有人气、聚共识的全媒体评论产品，放大主旋律的声量，扩大正能量的覆盖面，开拓主流文艺评论的新空间。 建强用好文艺评论阵地，才能促进专业评论和大众评论有效互动。人民是文艺审美的鉴赏家和评判者。时下活跃在网络新媒体平台的大众评论，不乏真切生动的感受、深刻新颖的见解和有的放矢的批评，体现着文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。这些反过来也会影响专业评论，促使文艺评论家更好回应读者观众需求，增强评论的有效性、针对性。但也应看到，避免情绪化、肤浅化、娱乐化的倾向，也需要更多专业评论走进网站平台，参与话题讨论，发挥专业评论优长。 建强用好文艺评论阵地，既要善用媒介，又要健全管理；既要端正价值取向，也要完善技术手段。大数据和算法固然很“懂”用户，但不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。无论媒介如何变化，都不能丢掉文艺评论的公信力，不能弱化文艺评论提高公众审美水平、涵养社会文化风气的职责。 （选自《建强用好文艺评论阵地》，《人民日报》，有删改） 材料二： 做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用。 做引导文艺创作的“领航员”。文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是催生精品、提高审美、引领风尚的重要力量。健康的文艺评论要向经典致敬、为精品点赞、给创作导航。一曲《我和我的祖国》，代代传唱经久不衰，旋律响起让多少人瞬间泪目；一部《大江大河》聚焦时代变迁和社会变化，以小人物展现大时代，勾起了多少人的青春回忆……这一曲曲、一部部优秀作品凝结着深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，文艺评论就是要把好手中的“方向盘”，深挖思想内涵和文化根源，阐释时代意义和当代价值，指引创作导向和欣赏取向，为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”。 做倡导文艺新风的“播音员”。文艺评论要为人民服务、为社会主义服务。优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；能够启迪人的思想、温润人的心灵、陶冶人的情操；能够扫除颓废萎靡之风，触及灵魂，引起共鸣。一篇文艺评论也是一部文艺作品，小时代、小世界、小格局不能替代大时代、大世界、大格局。弘扬真善美，批驳假恶丑，这是文艺作品的担当，更是文艺评论的担当。文艺评论要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上。 做抵制文艺歪风的“监督员”。文艺评论要敢于“剜烂苹果”。随着逐利资本深度潜入文艺市场这片蓝海，一片繁荣的背后难免鱼龙混杂：机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准； 为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线；变异的“饭圈”文化操控评论风向和舆论走向，拉低道德和良知底线……凡此种种，无疑会严重侵蚀文艺肌体、扭曲价值导向、破坏社会风气。文艺评论要始终利剑高悬，时刻保持对“失序”和“爆款”的警醒与克制，不被“酷评”“歪评”左右，更不能为附庸作品而“失真”、为追求流量而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为迎合资本而“失控”。 “铁肩担道义，妙手著文章”。广大评论工作者要打磨好评论的利器，用深邃的思想品鉴有筋骨、有道德、有温度的文艺作品；用生动的笔触弘扬记录人民伟大实践、反映时代发展进步的社会风尚；用鲜明的态度抵制文艺垃圾、批驳文艺乱象。惟其如此，才能让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 （选自《文艺评论要有价值坚守》，《人民网》有删改） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮。 B. 只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能建强用好文艺评论阵地，切实提升主流文艺评论的战斗力、说服力和影响力。 C. 大众点评促使文艺评论家更好地回应观众需求，专业评论可以参与大众话题讨论，发挥专业优长。专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎。 D. 建强用好文艺评论阵地，不能只考虑迎合需求，更有义务丰富用户的文化选择、提升人们的精神追求。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文艺评论要为上乘佳作、精品力作“鼓”与“呼”；要鼓舞人们奋勇前进，引导人们积极向上；要敢于“剜烂苹果”，让彰显信仰之光、传递崇高美德、凝聚中国力量的文艺之花在文化百花园中绽放得更加绚丽多彩。 B. 因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以《我和我的祖国》等文艺作品才凝结了深厚的爱国情怀、浓烈的时代情感。 C. 优秀的文艺评论能够把文艺作品中展现的崇高理想、时代风貌、良好风尚，更加深入植根于人们的心中；没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。 D. 机械化生产、快餐式消费；以经济思维误导文艺创作，以利益思维限定审美标准；为了流量不在乎质量，为了走红不惜触及底线……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象。 8. 下列选项中，不能作为论据来支撑上述材料观点的一项是（ ） A. 人民论坛网开展“百年大党与人民文艺”主题宣传活动，对电影《红色娘子军》主演祝希娟等艺术家进行深入采访，推出了系列主题访谈和评论性文章。 B. 某些网络劣质文艺作品内容庸俗，刻意歪曲事实，以此来赚得点击率。经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制。 C. 具有教育意义和娱乐观赏性的文化综艺节目不断兴起，某传媒机构推出“文化速成班”，有偿为影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容。 D. 某高校传媒学院和历史学院的教授们联手解读电影《古田军号》，并进行网络直播。既推广了电影，又深度讲解了思想建党、政治建军原则这一我党宝贵的精神财富。 【答案】6 D 7. A 8. C 【解析】 【导语】两则材料强调文艺评论的多重角色和重要性。材料一讨论了传统与网络评论结合的重要性，呼吁强化专业评论以引领审美潮流；材料二则阐述了文艺评论应通过引导、倡导、监督等方式促进文艺创新和维护文化健康。两则材料共同强调了文艺评论的价值导向作用和社会责任感，为新时代文艺的繁荣发展提供指导和支持。 【6题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“只因为主流报刊组织编发了评论家、学者的专业论述，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等一批经典作品就掀起了传播热潮”错误。材料一指出，《青春之歌》《红岩》《平凡的世界》等经典作品之所以能够掀起传播热潮，与文艺评论密切相关。这不仅仅是因为主流报刊组织编发了评论家和学者的专业论述，还包括精心选登普通读者的热情来信，通过多角度评论、研讨来阐发作品特色。因此，传播热潮的掀起是多方面因素综合作用的结果，而不仅仅是专业论述的功劳。 B.“只要在巩固传统优势的基础上，强化议题设置和价值引领的功能，就能……”错误。材料一强调文艺评论需要在巩固传统优势的基础上“用好网络新媒体评论平台”，推出更多符合现代传播方式的全媒体产品，而不仅仅是强化议题设置和价值引领功能。因此，仅依靠巩固和强化传统优势是不足以完全建强文艺评论阵地的。 C.“专业评论比大众评论更有影响力，更受欢迎”错误。材料一指出，活跃在网络新媒体平台的大众评论影响专业评论，促进评论家回应观众需求，而大众评论不乏真切生动的感受，也推动文艺评论的朝气锐气和人民群众的智慧力量。材料未表明专业评论比大众评论更有影响力、更受欢迎，反而提倡二者有效互动，避免绝对化。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度并合理推断的能力。 B.“因为文艺评论工作发挥了价值引导、精神引领、审美启迪的作用，所以……”错误。文艺评论工作确实可以引导、启迪文艺作品的思想和情感表达，但《我和我的祖国》等作品凝结的爱国情怀和时代情感，是源于创作者的实际创作立意和表现手法，而非单单因为文艺评论的引导作用。评论对文艺作品有引领作用，但不能完全归因于评论，作品本身的质量和主题才是情感凝结的主要因素。 C.“没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品”错误。材料并没有阐述没有优秀的文艺评论，就不可能有优秀的文艺作品。实际上，优秀作品可以自己展现崇高理想、时代风貌等，只是优秀的文艺评论能进一步把这些理想和风尚深入植根于人们心中，评论和作品可以相辅相成，但不是绝对依赖关系。 D.“……凡此种种，已经成为文艺市场的普遍现象”错误。根据材料一和材料二的内容，这种现象是存在的，但并没有指出它已经成为文艺市场的普遍现象。因此，这个选项不符合材料的表达，这种说法夸大其词。材料只是指出了这些现象的存在及其负面影响，并非普遍现象。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要论述的是建强用好文艺评论阵地的重要性；材料二的观点是“做好新时代文艺评论工作就是要为精品立传、为时代放歌、为风气指向，发挥好价值引导、精神引领、审美启迪的作用”。 A.体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 B.“经众多文艺评论员犀利批评后，该作品被各大社交平台联名抵制”表现出评论界的正确的导向，体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 C.“推出‘文化速成班’，有偿为影视演员教授文化知识，包括文艺评论写作的相关内容”是根据现实需求所开展的业务，并没有体现建强用好文艺评论阵地的重要性和文艺评论工作的引导指向作用，与材料一、二无关，不能作为论据来支撑两则材料的观点。 D.“又深度讲解了无名英雄在隐蔽战线的伟大工作”体现了文艺评论工作的引导指向作用，可以作为论据来支撑材料二的观点。 故选C。 三、（12分） 阅读下面文言文，完成小题。 文学徐君家传 清·魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽③助。 明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革④初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔⑤流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也大吏贪纵武威以督其下小吏朘削百姓自奉以奉上细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与? 嗟乎，是非独为徐氏言之也。 （选自《魏叔子文集》，有删节） 【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③佽cì：帮助。④鼎革：指改朝换代。⑤欷歔xī xū：抽噎。 9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君一言折之 折：使……折服 B. 没葬而岁祀之 没：通“殁”，去世 C. 以亲贤友善为第一务 务：务必 D. 纠里中壮士为守御 纠：聚集 10. 下列各句中加横线词的意义和用法，相同的一组是 （ ） A. 君不以贫故竭力佽助 无从致书以观 B. 民殣于道路 常学琵琶于穆曹二善才 C. 上下相安，而盗贼不作 云之君兮纷纷而来下 D. 救宰相有司之失 惟觉时之枕席 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 其衰也/大吏贪纵武威以督/其下小吏朘削百姓/自奉以奉上/细民无所依倚 B. 其衰也/大吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓/自奉以奉上/细民无所依倚 C. 其衰也大/吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓自奉/以奉上/细民无所依倚 D. 其衰也大/吏贪纵武威以督其下/小吏朘削百姓自奉/以奉上细/民无所依倚 12. 下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝道。 B. 徐谦尊为人重义轻财，亲贤友善。明亡后，他资助州郡中有名望的忠义之士，不计个人利害。 C. 作者认为，徐谦尊在群盗大起之际，冒着生命危险保护一方百姓，最终被害，是值得敬佩的游侠士。 D. 文章选用多个典型事例，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。 13. 阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。” （2）乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。” 【答案】9. C 10. D 11. B 12. C 13. （1）徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这是真正的读书人。” （2）乡里的百姓都抽噎着流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的人了。” 【解析】 【导语】本文为魏禧所作人物传记，以“好义”二字贯穿全篇。先叙徐谦尊孝友持家、排难解纷，次述其赈灾济困、护孤救弱，终写鼎革之际挺身保乡、以身殉义。结尾借“游侠”之辨，点明其“以好义庇民”的深层价值。全文叙议结合，语言简劲，于平淡叙述中见沉痛深情，是一篇情辞俱佳的人物传记。 【9题详解】 A. 正确。句意：徐谦尊一句话就能使他们折服。 B.正确。句意：老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭拜他。 C. 错误。“务”，任务、事情。句意：徐谦尊教育孩子要把亲近贤能，与善者为友作为第一要务。 D.正确。句意：聚集乡里年轻力壮之人来防守。 故选C。 【10题详解】 A.不同。介词，因为/连词，表示目的，来。句意：徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。/无法得到书来看。 B.不同。介词，在/介词，向。句意：许多百姓饿死在道路上。/经向穆、曹两位技艺高超的乐师学习弹琵琶。 C.不同。连词，表因果关系，因而/连词，表修饰。句意：上下相安，那么盗贼也就不会起来作乱。/驾乘云彩的神仙们纷纷下来。 D.相同。都是助词，的。句意：补救宰相等有关官员的过失。/醒来时只有身边的枕席。 故选D。 【11题详解】 句意：社会衰落时，大官们放纵自己的贪婪和武力来统治下属官员，小的官吏就欺负盘剥百姓，用来供养自己的上司，弱小的百姓就没有什么可以依靠的。 “其衰也”是时间状语，句首状语习惯上独立断开，表示强调，排除CD。 “大吏……”与“小吏……”主语不同，各自独立，“督其下”是动宾短语，排除A。 故选B。 12题详解】 C.“是值得敬佩的游侠士”错误。“魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也”指出魏禧认为游侠士多以义扰乱国家，而徐谦尊是以义护民，二者有别。 故选C。 【13题详解】 （1）“条”，分条陈述；“上”，呈报；“此真读书人”，判断句。 （2）“斯”，这；“所恃”，依靠的人。 参考译文： 徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生，徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只了解大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。街坊若有争论，必定登门去验证是非曲直，徐谦尊一句话就能使他们折服。家境中落后，徐谦尊殷勤周至悉心奉养父亲，所以父亲能够与几个旧友在山野中歌吟长啸，过一种闲适自由自在的生活达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担，从不将它分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加谨慎。最小的弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故而阻止，而是竭尽力量资助。 明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这是真正的读书人。”从这以后，张公广施义田来周济全地区的百姓，设置役田给各户丁口，至今百姓还蒙受这些好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上。徐谦尊每年都减少官府给自己的粮食，余下的用来资助乡里人，又鼓励扶助有劳力的家庭，被他保全、活下来的人很多。他妻子的兄弟中有一年老而无子的人，徐谦尊奉养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭拜他。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死于非命，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的姻亲喜欢侠义之举，忽然遭受了一场大祸，徐谦尊为援救他，倾尽家财。徐谦尊教育孩子要把亲近贤能，与善者为友作为第一要务。改朝换代（清朝）初年，州郡中有声望的贤人义士大多都到邓尉山、太湖畔避居，徐谦尊不停地为他们资助房屋饮食，不再把得失利害放在心上。乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊以一己之力保障一方百姓安宁。每逢听说有盗贼就挺身而出，聚集乡里年轻力壮之人来防守。盗贼非常痛恨他，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。” 有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱大义而会误国，而徐谦尊因为喜好大义而保护百姓，这是他与众不同的地方。社会昌盛之时，居上位者洁身自好励精图治来让百姓得到好处，居下位者尽职尽责来供养上司，上下相安，那么盗贼也就不会起来作乱。社会衰落时，大官们放纵自己的贪婪和武力来统治下属官员，小的官吏就欺负盘剥百姓，用来供养自己的上司，弱小的百姓就没有什么可以依靠的。在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓在饥饿寒冷时就会有所凭依，战争和盗贼出现时有所依仗，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负那个人。所以地方上有崇尚节义的人，完全可以用来弥补朝廷治理的不足，补救宰相等有关官员的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，大概差不多就是这样的人吧？唉！这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。 第Ⅱ卷 四、（19分） 14. 阅读下面这首诗歌，按要求作答。 村 行 [宋]王禹偁 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 [注]本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 （1）下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联交代了时、地、人、事。第一句在动态中写景，马穿过黄菊夹道的山径，马蹄有色，马蹄踏香。作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这两句突出了作者悠然的神态、浓厚的游兴。 B. 颈联则又从行道中所见景物写起，经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来唯美的视觉感受。 C. 作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。 D. 这首诗风格飘逸，淡中有味，明白自然，通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情。 （2）这首诗的颔联历来为人传诵，请结合诗句进行赏析。 （3）这首诗表现了作者怎样的情感变化？ 请简要分析。 【答案】（1）D （2）颔联运用视听结合，拟人、对仗等手法，写出了诗人沉浸于秋日山村美景的悠然喜悦之情。 （3）本诗前三联写出了诗人流连山村、被美景陶醉的喜悦心情，而尾联用“惆怅”一词写出诗人看到村庄的桥、平原的树都和家乡一样，引发了自己有家难返、被贬失意的感慨。 【解析】 【导语】这首诗开篇通过动态的景象展现悠闲和野趣，中间以独特的对比手法增强画面感，传递一种静谧美好，结尾则心境从喜悦转为惆怅，表达出对昔日家园的思念和感伤。整首诗在描绘自然之美的同时，蕴含了丰富的情感层次。 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“通篇始终洋溢着村行的闲适喜悦之情”错误。最后两句诗人因蓦然发现村桥原野上的树像家乡之树，而产生了思乡之情，心情由悠然变而为怅然，并不是“始终洋溢着村行的闲适喜悦之情”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①先理解颔联的内容。颔联写的是千万的山谷回荡着声响静听夜晚，看数座山峰在夕阳下默默无语。 ②其次是手法分析。前一句从听觉角度，写傍晚秋声万壑起；后一句从视觉角度，写数峰默默伫立在夕阳里。“万壑有声”和“数峰无语”、“含晚籁”和“立斜阳”对仗整齐，富有韵律美。“数峰无语”，运用拟人的修辞手法，意思是许多的山峰默默伫立，没有语言的交流，而“无语”是人所有的动作，山峰没有，突出了山峰的宁静矗立。 ③最后分析抒发的情感。耳闻“有声”与目睹“无语”相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣，表达了诗人迷恋山间独有的宁静，沉浸于秋日山村美景，心中感到悠然喜悦的情感。 【小问3详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①前三联描绘了山村秋景，色彩斑斓，环境宜人。“悠悠野兴长”可看出诗人闲适自由之心境和十足野兴的心情，“晚籁”“斜阳”“胭脂色”“白雪香”等景象具体描绘了山村的优美静谧，诗人悠闲地留连其间，醉心于眼前的美景，展现出悠闲、愉悦的心情。 ②尾联“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”表露出诗人触景生情的惆怅心绪，诗人因眼前景象让他想起故乡，从而产生了乡愁，此外，联系注释“被贬为商州团练副史”，可见诗人的惆怅不仅有思乡，也有被贬失意的感慨。 综上，这首诗表现了作者从悠然自得到黯然惆怅的情感变化。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）君子博学而日参省乎己，___________。 （2）___________，善假于物也。 （3）师者，___________。 （4）吾尝终日而思矣，___________ （5）问君能有几多愁，___________。 （6）柔情似水，佳期如梦，___________。 【答案】 ①. 则知明而行无过矣 ②. 君子生非异也 ③. 所以传道受业解惑也 ④. 不如须臾之所学也 ⑤. 恰似一江春水向东流 ⑥. 忍顾鹊桥归路 五、（15分） 阅读下面的文字，完成各题。 想念地坛（节选） 史铁生 （1）想念地坛，主要是想念它的安静。 （2）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐，长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 （3）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了、可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。 （4）记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怒叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 （5）谁？谁还能怎样？我，我自己。 （6）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆。想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。 （7）我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够的。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 （8）只是多年以后我才在书上读到了一种说法——写作的零度，我想，写作的零度即对生命意义的叩问，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。 （9）否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传纸？倘写作变成潇洒，变成身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。 （10）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈——只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。“我第一跟谁好，第二跟谁好……第十跟谁好”和“我不跟谁好”，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童年时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景……那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿。 （11）想念地坛，就是不断地回望零度，放弃强力，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。 （12）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢。我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 16. 下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写“想念地坛，主要是想念它的安静”。而地坛的安静并非无声，是作者心中荒旷时，对地坛的思念，是回归沉静的渴望——因为地坛能让作者的心灵得到安静。 B. 第6段中，引入第三人称“他”，作者借此冷静审视自己，蕴含着作者的自我反思，更好地展示内心思索，更拉近了与读者的距离，便于与读者交流。 C. 文中说：“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。”作者通过对自己不幸遭遇的痛苦的思索，放弃了对人生和人世的逃避，重新审视生命，思考并表达生命的意义。 D. 史铁生在这篇文章中用“安静”“张望”“零度”来说明自己对生命的理解，对人生世相的思考、批判与忧虑。 17. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的主要是这种“鸟鸣山更幽”的安静。 B. 作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样！”一句，是作者从心底发出的对自己命运的叩问。 C. “面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称正”。此句句式整齐，简洁有力，对世人追逐强权和豪华的心态进行了批评。 D. 地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘器的精神境界的想念。 18. “想念地坛，主要是想念它的安静”，从全文看，“安静”有哪几层含义？ 19. 文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，其作用有哪些？ 20. 文章写到：“土地、要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。”请结合全文，分析、评价作者的观点。 【答案】16. B 17. A 18. ①远离世俗喧嚣，充满自然生机。 ②看清自己，让心安稳（获得心灵的宁静）。 ③放弃阿谀与强权，回归生命的本真。 19. ①内容上：说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。 ②结构上：与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度，获得生命的宁静的议论。 ③效果上：用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。 20. 分析观点：我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。追名逐利可以获得一时的虚荣，却丧失了自己的尊严、生命的本真和心灵的宁静。 评价观点：我赞同作者的观点，这是一个智者对生命有了深刻感悟之后的认识。 【解析】 【导语】史铁生的《想念地坛》通过对地坛的回忆，表达了对生命意义的深刻思考。文章以“安静”为核心，探讨了内心的宁静与外界喧嚣的对比。作者通过自我反思和写作，寻找生命的价值和灵魂的归宿。地坛象征着一种超越尘世的精神境界，作者在其中找到了心灵的安宁。文章语言简练，富有哲理，揭示了对现代社会浮躁现象的批判，呼唤人们回归内心的宁静与真实。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“更拉近了与读者的距离，便于与读者交流”错误。第三人称“他”比第一人称“我”更直白，更真实，更客观，更冷峻，而不是“更拉近了与读者的距离，便于与读者交流”。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．“作者喜爱的主要是这种……安静”错误。从全文看，作者喜爱的不是“这种‘鸟鸣山更幽’的安静”，而是一种超越了现实功利、精神层面的“安静”，所以结尾才说“地坛在我”，即“地坛在我心”。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生分析、理解文中重要词语含义的能力。 ①作者喜欢去地坛，是因为无论坐在它的哪个角落，都能隔绝尘世的喧嚣，“喧嚣都在远处”；这里虽然安静但却富有生机，“暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声”，作者描绘了荒芜但又充满生机（并不衰败）的自然之景，“安静”指远离世俗喧嚣，充满自然生机。 ②地坛能够带给作者心灵的宁静，“一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远，浑厚”“人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，……盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白”，写的是作者在残疾了双腿之后，在地坛能够让烦躁心理归于平静，看清自我，可见，“安静”是心的安稳，是恒久而辽阔的心灵宁静。 ③作者由写作的“排名”想到“霸权”“强力”，想到小时候害怕那个孩子而想要通过阿谀的办法去讨好对方，而此刻，面对“早已放弃昔日荣华……五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然”的地坛，作者感悟到“想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强力，当然还有阿谀”，说明地坛的安静对史铁生来说第二重意义是让他认识到写作不是为了比赛、排名或其他的荣华富贵。可见，“安静”指放弃强权、阿谀、喧嚣、荣华，追求生命的本真，坚守灵魂最初的眺望。 【19题详解】 本题考查学生分析相关语段和人物的作用的能力。 首先找到文中写到了“那个矮小瘦弱的孩子”，然后从内容、结构、表达效果等方面进行分析。 ①内容上，为了讨好那个“凭空有了权力”孩子，“我”曾经想要用破篮球去“阿谀”，而结果却是“我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家”。作者从中感悟到写要“不断地回望零度，放弃强力，当然还有阿谀”，说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。 ②结构上，中间部分出现的内容，要结合上下文去看结构方面的作用。上文写到“写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么‘霸权’？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意……被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力”，然后出现“这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子……”，孩子们身上出现的现象与上文文坛排行榜的现象遥相呼应；后文主要阐述的是写作的零度的问题“想念地坛，就是不断地回望零度”，因此也有引发后文关于写作的零度的作用，进而获得生命的宁静等系列深刻的议论。 ③效果上，写“那个矮小瘦弱的孩子”是作者自己的亲身经历，而那个孩子制造的恐惧和形成的权力和“被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力”是如此相同，用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。 【20题详解】 本题考查学生理解重要句子、对文章观点进行评价的能力。 分析观点：“土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话”，“土地”和“万物”是自然存在的，不以个人意志左右的，代表着本真和自然，是心灵的归宿。前文作者由写作排名和自己小时候面对那个瘦弱但令人恐惧的孩子的生活经历，感悟到人不应该被排名的名利荣华所胁迫，也不应该用阿谀的态度去讨好别人，作者认为“想念地坛，就是不断地回望零度，放弃强力，当然还有阿谀”，我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。 作者对现实进行了反思和批判，“现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王，人呢？名人，强人，人物”，追名逐利可以获得一时的虚荣，却丧失了自己的尊严、生命的本真和心灵的宁静。 评价观点：可以先点出赞同作者的观点。然后分析原因，这是史铁生在经历了人生的大波折之后的人生感悟，不仅属于他自己，也可以给更多人以人生启迪，是一个智者对生命有了深刻感悟之后的认识。 六、（30分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “选择”是每个人人生中必不可少的环节，例如：选择可以是每天的早饭吃什么；今天是走路还是骑车上学；晚自习应该先做哪一科的作业；还是即将面临广东新高考“3+1+2”模式选择科目搭配。 随着社会的发展，选择越来越多，在这样的情况下，人是越来越痛苦，还是越来越幸福。 人生就是在这样一个个选择中慢慢拓展了长度，也积累了厚度。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 你的选择决定你是什么 人生充满选择，而这无数次的选择最终汇聚成一个独一无二的“你”。你的选择决定你是什么。 我们总是面临各种各样的诱惑，碰到各种各样的机会，遇到各种各样的人。这个时候往往更考验一个人的“筛选力”。李银河说：“高质量的生活是挑选出来的，挑选值得去做的事，挑选值得去交的人，挑选值得享用的东西，挑选度过自己时间的方式。”是呀，人生的好与坏，都由自己决定，你的选择决定你是什么。 面对多元选择，我们应该选择聚焦于一点。在如今选择越来越多元，越来越多的社会，太多的选择反而会给人们造成困扰。样样都不肯放手的人。什么都想拥有，什么都舍不得，贪多必失。既贪恋玩乐的舒服，又想尽快学会技能、提升自我，最后玩也玩不好，学也学不成；既向往创业的可能性，又要守住固定工作的安稳，结果哪样都顾不过来。俗话说，一个人不能同时追两只兔子。想要的太多，选择太多，只会不断消耗自我；聚焦于一点，才更容易做出成绩。翻译家汝龙曾经既想做好大学教授的教学工作，又想自学俄语，翻译出原汁原味的契诃夫作品，但因为大学工作的繁杂、翻译的耗费心神而把自己搞得焦头烂额，最终他选择放弃大学里琐碎的职务，全身心投入更有价值的翻译事业，成为国内颇负盛名的翻译家。有人说：“生活的智慧，在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”有时候放弃一些选择，选择你觉得最有价值的才是最智慧的。精简地选择，专注地付出，才能有所作为。 人生由无数的选择组成，人生也在不断的选择中拓宽了长度，积累了深度。年少时，我们选择心怡的学校；长大后，我们选择理想的职业；成年后，我们选择梦想的工作：人生就在这样数不尽的选择中，走出自己的轨迹。在有限的时间里，你选择了什么样的生活方式，就会过上什么样的人生。如果你沉迷追剧、玩手机，持续麻痹神经，光阴便稍纵即逝，无法在生命中留下任何痕迹。但当你选择健身、学习，不断激活大脑，每一段高质量的时间，都会凝成一粒砂金。时间终将逝去，那些砂金却会在岁月中会沉淀下来，汇聚成我们人生的金矿。 张小娴在《拥抱》中说：我们无法选择岁月，却有权选择过怎样的生活。时间好似一双无形的推手，你如何驾驭它，它就如何操控你。人生的选择并不可怕，也不在乎多少，而是在每一个选择面前，我们能够做到认真对待，聚焦专注，那么我们就能不断扩展生命宽度，延长人生的美好瞬间。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三段。第一段列举每个人人生中可能会遇见的选择，说明选择是人生必不可少的环节。第二段则提出一个问题，在选择越来越多的社会，人是越来越痛苦还是越来越幸福？第三段则肯定选择的意义和价值，人生就是在选择中拓展了生命的长度，积累生命的厚度。综合材料来看，作文的立意应该围绕“选择”这个关键词来写。立意不难，关键在于能否体现思辨思考。考生可以围绕“选择”进行以下的思考：生活中有哪些选择？选择是否越多越好？人们应该如何对待选择？我们应该如何看待选择？我们能够从选择中获得什么？ 具体写作时，考生可以采取递进式的论证思路来写作。开篇可以简单引述材料，提出观点：你选择什么决定你是什么。接着结合生活例子说明选择无处不在，有些重要的选择要慎重看待，比如择校，择偶，找工作等等。然后辩证思考选择的多寡对于我们今天社会的作用，有选择说明有自由权，但是不是说选择越多越好，有时候选择太多则会陷入另一个烦恼——选择困难症，最后肯定选择的意义价值，让审慎的选择为我们的人生增添厚度和宽度。 立意： 1.选择让我们人生增添厚度和宽度。 2.选择不是越多越好。 3.让选择为我们的人生添光争彩。 4.你选择什么决定你是什么。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $