精品解析：2026届河北承德市承德县第一中学高三一模语文试题

绝密★启用前 2026届河北承德市承德县第一中学高三一模语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 在蔷薇科植物中，人类培育了相当多的赏花品种，梅花、樱花、桃花、海棠花都有复杂的园艺品系。人类为什么要赏花呢？这是一个看似简单却值得深究的问题。 成书于我国先秦时代的《诗经》中，就有过赠送鲜花的记载。考古证据表明，早在14000年前，人类祖先已经学会把采摘的鲜花编织成花环，放在死者周围作为悼念仪式。1993年，人类学家杰克·古迪在论文中提出，人类喜欢花，是因为鲜花具有“难以持久”和“需要付出代价才能获得”这两个奢侈品属性。 中国现代美学奠基人朱光潜教授，曾提出“无用之用”的美学观点。他认为，美的东西必须没有实用价值，若过于实用，人们会关注其用途而忽视美感；但美又不能完全无用，完全无用的东西无法引起精神层面的共鸣。无独有偶，演化生物学的观点也能为这一说法提供支持：如果找到有用的东西，身体会分泌多巴胺奖励自己以加深记忆；如果某个东西现在无用但未来可能有用，身体也会分泌多巴胺奖励，这就是审美的愉悦感。 鲜花正是“当前无用而未来可能有大用”的典型代表。对于蔷薇科植物来说，看到开花，就意味着未来几个月能采到果实，花朵与果实之间的明确因果关系，能让产生审美愉悦的个体具备生存优势。久而久之，这种能力被写入基因，我们就会觉得所有花朵形状的物品都是美的。有研究表明，新生婴儿最关注人脸和表情，其次对花朵形状的物品也会格外关注，这从侧面为“人类天生爱花”的观点提供了佐证。 不过，“从未来有用的东西上感知美”仍只是一种观点，目前尚未在人类DNA中找到审美基因存在的确切证据。更有趣的是，人类对蔷薇科花卉的培育，恰恰违背了“未来有用”的原则。以樱花为例，如今的观赏樱花种类繁多，它们会开花也会结果，但果实不仅小，口感还又苦又涩，毫无食用价值。在人类多年选育下，樱花已变成仅供观赏、未来毫无用处的植物。 比樱花更“无用”的两种蔷薇科花卉是桃花和梅花，观赏桃花和梅花都无法结出可供食用的果子。它们还有一种神奇的“跳枝”现象，指的是同一株植物上可能开出两种不同颜色的花，且颜色变化毫无规律——今年可能在一根枝条上出现半白半红的花朵，明年又会出现在另一根枝条上。南京农业大学的研究表明，跳枝现象与植物开花前细胞分裂时蛋白质的转录过程有关，一些环境胁迫因素会影响蛋白质表达，从而产生这种有趣的现象，也让赏花多了几分乐趣。 如果“未来有用”的审美理论是正确的，那么纯粹的赏花行为，就是人类凭借理性力量挣脱基因束缚的又一例证。在与蔷薇科植物协作共生的几千年里，人类充分发挥主观能动性，不仅创造出了一大堆美味的水果，更为自己创造出了一片烂漫的春天。 （摘编自汪诘《植物的战斗》） 材料二： 在这个快节奏的时代，我们总习惯用即时效益的尺子丈量一切。那些不能立竿见影发挥作用的事物，常被草率地贴上“无用”的标签。然而，在人类文明的长河中，推动历史车轮前进的，往往是那些最初被视为“无用”的探索与成果。 基础研究的“无用”，在于它不追求解决具体问题，而致力于探寻现象背后的本质规律。这种探索需要漫长的过程，无法用短期的指标衡量，其价值在开始时也不明显。但正是这些看似“无用”的探寻，最终成为人类文明进步的“源头活水”。 在科学技术领域，基础研究构建着人类认识世界的底层逻辑。它不像应用研究那样直接面向市场需求，却是所有技术创新的根基。没有纯粹数学的抽象思考，就没有今天的计算机科学；没有对量子力学的基础探索，就不会有半导体产业的蓬勃发展。当前，我国在某些科技领域的发展瓶颈，主要原因就是基础理论研究不足。只有加大投入力度，深耕基础研究，才能在关键核心技术上实现自主可控，避免在未来的科技竞争中受制于人。 在人文社科领域，基础研究同样不可或缺。它探索人类社会的运行规律，追问生命的价值与意义。这些思考看似远离现实生活，却深刻塑造着我们的价值观念、伦理底线和文明形态。一个轻视哲学思辨的民族，就难以在复杂的环境中把握方向；一个忽略历史研究的国家，难免会重蹈前人的覆辙；一个缺乏文学熏陶的社会，终将失去精神的丰富与灵动。人文社科的基础研究，维系着文明的厚度与温度，是我们保持定力、守正创新的精神锚点。 科技与人文的基础研究，如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成、缺一不可。我们需要营造宽容而富有远见的社会氛围，因为基础研究的特质决定了它需要时间的滋养和失败的积累。急功近利的评价机制、追求速成的社会心态，都是基础研究的障碍。我们要学会欣赏“慢”的价值，理解“失败”的意义，给予研究者充分的自由与信任。同时，要建立多元的评价体系，既看重眼前的成果，更关注长远的发展。 “十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。党的二十届四中全会明确提出，加强基础研究战略性、前瞻性、体系化布局，提高基础研究投入比重，加大长期稳定支持。让我们深刻理解“无用之用”的智慧，沉下心来做基础研究，紧盯前沿抢占制高点，为中国式现代化建设奠定坚实的基础。 （摘编自兰宇《无用之用，方为大用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蔷薇科植物里有大量赏花品种，源于这类植物的花朵和果实的因果关系最明确，最容易引发人类的审美愉悦。 B. 如果在人类DNA中找到存在审美基因的确切证据，就能证明“人类天生爱花”观点的科学性，也能支撑“未来有用”这一审美观点。 C. 我国在部分科技领域遇到发展瓶颈，主要原因是基础理论研究的缺失，只要补足基础研究就能实现核心技术的自主可控。 D. 科技与人文的基础研究被比作“车之两轮”和“鸟之双翼”，可见科学技术基础研究与人文社科基础研究的价值完全相同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中人类培育无食用价值观赏花卉的行为与材料二中人类投入基础研究的行为，都是对“实用优先”这一逻辑的突破。 B. 基础研究以探寻现象背后的本质规律为目标，往往难以产生即时效益，因此在快节奏时代常被草率地贴上“无用”的标签。 C. 材料二第四段的排比句从不同层面以反面假设阐明了推动人类历史前进的通常是人文的基础研究的观点，语势连贯而强烈。 D. 两则材料提及的“无用之用”这一观点，与《五石之瓠》中庄子善从常人认为无用之物中发现价值、指出大葫芦的功用有相通之处。 3. 图尔明论证模式图是一种分析论证逻辑的框架，其中“根据”是论证的事实依据，“保证”是连接根据和结论的普遍规则、理论观点等，“支撑”是强化“保证”的证据，“辩驳”是削弱结论的反例，“限定”是考虑反例后对结论进行的限定。请根据材料一，在下图括号里填写内容，每处不超过12个字。 4. 两则材料都提到了“无用之用”这一概念，其内涵相同，但外延不同，请结合材料简要分析。 5. 两则材料在解读“无用之用”同时，传递出关于价值判断、生命成长的思考。请谈谈文本给你带来了哪些启发。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 三里湾（节选） 赵树理 玉梅刚走到大门外，听见里边“踢通踢通”响，她想一定是她爹和她二哥打铁；赶走进大门来，看见北边厨房里的窗一亮一亮的，果然是打铁，便走到厨房里去看热闹。这时候厨房里已经有五个人，不过和她爹打铁的不是她二哥玉生，是她一个本家伯伯名叫王申，其余是她大哥的三个孩子——青苗、黎明和大胜。 这两位老人家，是三里湾两个能人。玉梅爹叫王宝全，外号“万宝全”，年轻时候给刘老五家当过长工，在那时候学会了赶骡子，学会了种园；他什么匠人也不是，可是木匠、铁匠、石匠…差不多什么匠人的活儿也能下手。王申也是个心灵手巧的人，和万宝全差不多，不过他家是老中农，十五亩地种了两辈子，也没有买过也没有卖过，直到现在还是那十五亩地。他一个人做惯了活，活儿做得又好，所以不愿和别人合伙，到活儿拥住了的时候，偶然雇个短工；人家做过的活儿，他总得再修理修理，一边修理着一边说“使不得，使不得”，因此人们给他送了个外号叫“使不得”。按做活儿说，在三里湾，使不得只赞成万宝全一个人，万宝全也很看重使不得，所以碰上个巧活儿，他们两人常好合作。 他们两人都爱用好器具。万宝全常说：“家伙不得劲了，只想隔着院墙扔出去。”使不得要是借用别人的什么家伙，也是一边用着一边说“使不得，使不得”。动着匠人活儿，他们的器具都不全，不过他们会想些巧法子对付。像万宝全这会打铁用的器具，就有四件是对付用的：第一件是风箱，原是做饭用的半大风箱。第二件是火炉，是在一个破铁锅里糊了些泥做成的。第三件是砧，是一截树根上镶了个扁平的大秤坠子。第四件是小锤，是用个斧头来顶替的——所以打铁的响声不是“叮当叮当”而是“踢通踢通”。这些东西看起来不相称，用起来可也很得劲。 他们这次打的是石匠用的钻尖子。钻尖子这东西，就是真的石匠也是自己打的，不用铁匠打——因为每天用秃了，每天得打，找铁匠是要误事的。这东西用的铁，俗话叫锭铁，比普通用的钢铁软，可是比普通的熟铁硬，买来就是大拇指粗细的条子，只要打个尖、蘸一蘸火就能用。每一次要打好几条，用秃了再打，直用到不够长了才换新的。 玉梅见他们打的是钻尖，问他们断什么，宝全老汉说：“洗场磙！”（“场磙”就是打粮食场上用的碌碡磙，“洗”是把大的石头去小的意思。）玉梅问：“为什么洗场磙？”王申老汉和她开玩笑说：“因为不够大！”“还能越洗越大？”“你问你爹是不是！”玉梅又问宝全老汉：“爹！是能越洗越大吗？”宝全老汉笑了。宝全老汉说：“是倒也是，可惜你伯伯没有给你说全！‘不够大’是说场磙在场上转的圈子不够大。咱们成立了合作社，把小场子并成大场子了，可是场磙原是小场上用的，只能转小圈子。要洗一头让它转大圈子。” 王申老汉又和她开玩笑说：“谁教你们成立合作社哩？要不是成立合作社，哪有这些事？”玉梅说：“为了多打粮食呀！我说申伯伯，您怎么不参加我们的合作社？难道您不愿意多打粮食吗？”宝全老汉说：“你伯伯的地每年都是数着垄种的。他还怕人家把他的垄沟种错了哩！”玉梅说：“申伯伯，那您为什么还让接喜哥参加互助组？”王申老汉说：“下滩那五亩由他去瞎撞，山上的十亩不许他乱搅！” 玉梅又问宝全老汉说：“我二哥上哪里去了？怎么不跟你来打铁来？”王申老汉说：“你爹在这里当铁匠，他在南窑里当木匠哩！”玉梅问：“又做什么木匠活？”王申老汉说：“做场磙！”“木匠怎么做场磙？”玉梅又问宝全老汉说：“爹！是吗？”宝全老汉又笑了。宝全老汉说：“又和刚才一样！是倒也是，可惜你伯伯又没有给你说全！他做的是……”王申老汉指着火炉里的钻尖说：“只顾说闲话，烧化了！” 宝全老汉也不再说木头场磙的事，停了风箱拿起斧头，左手用钳子去夹那烧过了火的钻尖。玉梅见他顾不上再说了，就说：“我自己到南窑看看去！”她正转身要往外走，宝全老汉夹出那条冒着白火花的钻尖来，放在砧上，先把斧头横放平了轻轻拍了一下。他虽然没有很用力，可是因为铁烧得过了火，火星溅得特别多。有个火星溅在三岁的大胜腿上，大胜“呀”的一声哭了，两个老汉赶紧停了手里的活去照顾孩子，玉梅也转回身来查看。 王申老汉抱起大胜来说：“小傻瓜！谁叫你光着腿来看打铁？”宝全老汉查明了大胜只是小腿上烫了个小红点，没有大关系，就向玉梅说：“快给你大嫂抱回去吧！”玉梅接过大胜来才一出厨房门，金生媳妇就已经跑来了。金生媳妇一边从玉梅手里接住大胜，一边问玉梅说：“烫了哪里？”玉梅说：“不要紧，小腿上一点点，贴上一点膏药吧！”说着和金生媳妇到中窑去给大胜贴膏药。 （有删改） 文本二： 赵树理在《语言小谈》中说：“那么学语言究竟应该从哪里学呢？应该从广大的劳动人民群众中学。见的人多就听的话多。广大群众就是话海，其中有很多的天才和专业家（即以说话为业务的人），他们每天每时都说着能为我们所欣赏的话。我们只要每天在这些人群中生活，那些好的话和那些好的说话风度、气魄就会填满我们的记忆。”他的语言不依赖华丽辞藻，而是以农民日常用语为蓝本，让农村的生活场景、人物性情通过通俗表达自然流露，真正实现了“老妪能解”的创作追求。 （摘编自王彬彬《赵树理语言追求之得失》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 王宝全大部分匠人活都能下手，因此被称为“万宝全”，这一称号既体现了村民对他的敬佩，也暗含了对他的揶揄。 B. 王申老汉故意未说全洗场磙的原因以及木头场磙的做法，表现了其固执保守的一面，与王宝全随和的形象形成鲜明对比。 C. 文本一以“大胜被烫伤”的相关情节结尾，这一突发意外与短暂的紧张感，丰富了文章内容，让乡村生活更为真实鲜活。 D. 文本二中赵树理认为，许多语言天才和专业家就隐藏在广大劳动人民群众中，他们的话有文采又富有深意，值得细细品味。 7. 关于文本一中三、四两段“打铁”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两位老人“都爱用好器具”，但又不得不用四件对付用的器具打铁，是无奈的妥协，亦是韧劲和智慧的体现。 B. 打铁时发出“踢通踢通”而非“叮当叮当”的响声，符合二位老人打铁时的真实场景，同时又富有生活气息。 C. 石匠用的钻尖子需要每天用秃了每天打，这一内容意在凸显传统工具制作的简陋与石匠劳作的辛苦不易。 D. 两位老人合作打造“钻尖子”，既照应了前文碰上个巧活儿“常好合作”，也呼应了文本成立合作社这一社会背景。 8. 请结合文本一，从情节结构和主题表达方面简要分析玉梅这一人物的作用。 9. 文本二提到赵树理小说语言“以农民日常用语为蓝本”实现了“老妪能解”的创作追求，请结合文本一，简要分析其具体体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 存勖，克用长子也。初，克用破孟方立于邢州，置酒三垂冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁。克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏。 （节选自欧阳修《新五代史·唐本纪》） 材料二： 庄宗出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟为左右侍卫，高鼻深目者甚众，新磨①居常嫉之，往往扬言曰：“此辈虽硬弓长箭，今天下已定，无所施矣。惟有一般胜于人者，鼻孔大、眼睛深耳。”众皆相与诉于庄宗，其间亦有言发而泣下者。庄宗不悦，召新磨责之曰：“吾军出自蕃部汝未尝为我避讳更辱骂之使各垂泣告朕，何也？”新磨正色对曰：“陛下妄矣。此辈泪便用桔槔子②打亦不出，岂能见之也？”庄宗素好俳，不觉大笑。时殿上常有恶犬，及新磨退，一犬奋起，似欲肆噬。新磨遽倚柱大呼曰：“陛下勿纵男女咬人！”庄宗色变，索弓箭，新磨遽抗声曰：“臣虽贱，与陛下一体，杀之不祥！”问其故，对曰：“陛下以同光为纪年，天下谓之同光帝。且同者，铜也，不得敬新磨，铜光何以见耶！”庄宗又欣然。新磨谑浪狎侮，应机而发，皆此类也。 （节选自陶岳《五代史补》） 材料三： 郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，能应对，以材干见称。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”继岌监军李从袭等闻此言，遂皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，上蜀簿。庄宗曰：“人言蜀天下之富国也，所得止于此邪？”延嗣因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇韬去就。彦圭以告刘皇后，皇后教彦圭矫诏魏王杀之。 （节选自欧阳修《新五代史·郭崇韬传》） 材料四： 同光二年春正月庚子朔，帝御明堂殿受朝贺，仗卫如式。帝龙潜时，寺人③数已及五百，至是合诸道赴阙者约千余人，皆给赐优赡，委之事务，付以腹心。癸丑、辛酉，朝事如仪。时伶人景进用事，阉官竞进，故重臣忧惧，拜章请退。 （节选自薛居正《旧五代史·庄宗纪五》） 【注】①新磨，敬新磨，庄宗宠爱的伶人。②桔槔子：古代的一种汲水工具。③寺人：古代宫廷中的宦官。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾军出A自B蕃部C汝未尝为我D避讳E更F辱骂之G使各垂泣H告朕 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，音xíng，将要，与成语“行将就木”“行之有效”的“行”读音、意义均相同。 B. 何以，“何”是“以”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。 C. 危，危害，使……危险，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。 D. 诸，众、各，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”的“诸”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当李克用在三垂冈设宴，众人听到伶人奏《百年歌》的衰老之段时倍感凄凉；他却指着李存勖笑称，此儿奇特，二十年后能替自己作战。 B. 庄宗得到天下之后，任用蕃部子弟作为身边侍卫，敬新磨对此不满，便讥讽蕃部子弟虽有骑射本领却在天下安定后没了用处，仅外貌与人不同。 C. 敬新磨面对殿上恶犬想要撕咬的状况，以“勿纵男女咬人”戏谑庄宗，又巧用“同光”与“铜光”的谐音双关化解杀身之险，凸显伶人善谑的特点。 D. 庄宗觉得向延嗣呈上的蜀国财货有限，便派马彦圭去观察郭崇韬的动向，马彦圭将情况告知刘皇后，刘皇后请旨诛杀了郭崇韬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）新磨正色对曰：“陛下妄矣。此辈泪便用桔槔子打亦不出，岂能见之也？” （2）继岌监军李从袭等闻此言，遂皆切齿，思有以图之。 14. 你身为后唐同光二年史臣，奉命为当朝朝政撰写纪事评注，请结合上述四则史料，在横线处补写恰当语句，使评注完整连贯、逻辑清晰。要求：每处不超过12字，贴合史臣庄重文风。 同光二年，后唐朝堂乱象渐生，根源在于庄宗用人失当。庄宗________，所以即位后纵容________，又放任景进执掌朝政；又对宦官厚待放权，致其竞进弄权。重臣郭崇韬主张________，却遭构陷而死，忠良寒心。材料一所言喜好之溺，终成材料二、三之用人失当，进而酿成材料四________之果。综上，庄宗________这一用人偏失，是朝政衰败的核心症结，足为后世之戒。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵吴季野再见寄 王安石 衣裘南北弊风尘，志趣卑污已累亲。 流俗尚疑身察察，交游方笑党频频。 远同鱼乐思濠上，老使鸥惊耻海滨。 邂逅得君还恨晚，能明吾意久无人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题交代了诗歌创作背景与缘由，诗人因与友人再次相见，遂写诗相和以寄托深情。 B. 首句用衣物被风尘磨损破旧的细节，写出了诗人辗转各地、奔波劳碌的生活状态。 C. “志趣卑污”使用反语，并非诗人对自己的真心评价，而是对被世俗误解的愤懑回应。 D. 尾联直抒胸臆，直白地传递出了诗人得遇知己的欣喜与感动之情，有相逢恨晚之意。 16. 古人有言“用典之法，在融化剪裁，运古语若已出，毫无费力之痕”，请据此对本诗中间两联加以赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史老师引用王安石《答司马谏议书》中的语句来点评“盘庚迁都”的史实，认为虽然该事件最初有“_______”的社会反响，可是盘庚“_______”，谋而后动，是而不悔，完成了迁都的计划。 （2）看完电影《长津湖》后，小明在观后感中写道：“志愿军战士在冰天雪地里与敌人短兵相接、浴血奋战，心中装着家国大义，早已将个人得失抛诸脑后。这正如高适在《燕歌行》中所咏叹的‘_______，_______’。” （3）本周的趣味语文课将举行古诗文飞花令，主题字为“玉”，朝代限定为唐。你所准备的包含该字的古诗文句子是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 晋侯鸟尊，是晋博的镇馆之宝，以矗立的凤鸟为原型，凤鸟背上有一只小鸟，小鸟是这件酒尊器盖的捉手。尊是古代一种用以盛酒的礼器，将鸟尊的器盖打开， 甲 。在祭祀时“盛酒不饮而灌于地”，以示对祖先的怀念和敬畏。更为有趣的是，鸟尊凤鸟尾巴处，还有一只大象悄悄地探出头来，可谓真“象”在后面。与商代青铜器常采用的狞厉兽面纹不同，西周时期的青铜器大多采用 乙 ，晋侯鸟尊正是这一时期的代表作，它展现了西周青铜器装饰艺术的独特魅力。①因盗墓者曾使用炸药对鸟尊所在的墓地进行盗掘，②这件文物出土时已是100多块残片。③专家经过反复粘接、拼对、清洗……，④终于将其完整修复，⑤但是在清理过程中并未发现鸟尊尾部象鼻子的一段。⑥这个小部件的缺失，⑦在学术界甚至引发了一场晋侯鸟尊尾部的象鼻究竟是内卷还是外翻。 晋国青铜器中，与晋侯鸟尊出土地点接近的几件鸟尊，如绛县横水墓地出土的倗季凤鸟尊、翼城大河口墓地出土的霸国鸟盉，都是外翻。比它早的，殷墟妇好鸟尊外翻；比它晚的，赵卿鸟尊亦外翻。（ A ），很多专家学者认为，晋侯鸟尊的尾巴是外翻的。（ B ），北京大学的考古修复人员坚持认为，鸟尊是一个复合体，其上半身是凤鸟，其尾部是一个大象头部的造型，尾巴正是大象的鼻子，应该是内卷的。 也许是天公作美，考古人员在后续工作中，发现了尾部的残片。山西博物院再次组织对鸟尊整修。结果证明，当初尾巴朝里弯的设想和修复方案完全正确，尾巴回归原位，鸟尊恢复如初。 鸟尊以及同墓出土的方鼎等一批青铜器铭文，明确鸟尊主人唐叔虞的儿子燮父是第一代晋侯，从而为晋国始封地提供了铁证，明确而清晰地解答了“晋从何处来”这一千年难题。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 画波浪线的句子介绍鸟尊时非常生动有趣，这一效果是如何取得的？ 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内填入恰当关联词语。 22. 下图为山西博物院的徽标，请结合文本简要解读其构成和寓意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年4月，第二十二次全国国民阅读调查显示，我国数字化阅读方式接触率已达80.6%，手机阅读占比78.7%；同时，人均纸质图书阅读量为4.79本，45.7%的成年国民更倾向于纸质阅读。对此，有人担忧“读屏”引发的碎片化阅读会消解阅读的深度与质感。 请对以上材料辩证分析、理性判断，并进行思辨性表达，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2026届河北承德市承德县第一中学高三一模语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在蔷薇科植物中，人类培育了相当多的赏花品种，梅花、樱花、桃花、海棠花都有复杂的园艺品系。人类为什么要赏花呢？这是一个看似简单却值得深究的问题。 成书于我国先秦时代的《诗经》中，就有过赠送鲜花的记载。考古证据表明，早在14000年前，人类祖先已经学会把采摘的鲜花编织成花环，放在死者周围作为悼念仪式。1993年，人类学家杰克·古迪在论文中提出，人类喜欢花，是因为鲜花具有“难以持久”和“需要付出代价才能获得”这两个奢侈品属性。 中国现代美学奠基人朱光潜教授，曾提出“无用之用”的美学观点。他认为，美的东西必须没有实用价值，若过于实用，人们会关注其用途而忽视美感；但美又不能完全无用，完全无用的东西无法引起精神层面的共鸣。无独有偶，演化生物学的观点也能为这一说法提供支持：如果找到有用的东西，身体会分泌多巴胺奖励自己以加深记忆；如果某个东西现在无用但未来可能有用，身体也会分泌多巴胺奖励，这就是审美的愉悦感。 鲜花正是“当前无用而未来可能有大用”的典型代表。对于蔷薇科植物来说，看到开花，就意味着未来几个月能采到果实，花朵与果实之间的明确因果关系，能让产生审美愉悦的个体具备生存优势。久而久之，这种能力被写入基因，我们就会觉得所有花朵形状的物品都是美的。有研究表明，新生婴儿最关注人脸和表情，其次对花朵形状的物品也会格外关注，这从侧面为“人类天生爱花”的观点提供了佐证。 不过，“从未来有用的东西上感知美”仍只是一种观点，目前尚未在人类DNA中找到审美基因存在的确切证据。更有趣的是，人类对蔷薇科花卉的培育，恰恰违背了“未来有用”的原则。以樱花为例，如今的观赏樱花种类繁多，它们会开花也会结果，但果实不仅小，口感还又苦又涩，毫无食用价值。在人类多年选育下，樱花已变成仅供观赏、未来毫无用处的植物。 比樱花更“无用”的两种蔷薇科花卉是桃花和梅花，观赏桃花和梅花都无法结出可供食用的果子。它们还有一种神奇的“跳枝”现象，指的是同一株植物上可能开出两种不同颜色的花，且颜色变化毫无规律——今年可能在一根枝条上出现半白半红的花朵，明年又会出现在另一根枝条上。南京农业大学的研究表明，跳枝现象与植物开花前细胞分裂时蛋白质的转录过程有关，一些环境胁迫因素会影响蛋白质表达，从而产生这种有趣的现象，也让赏花多了几分乐趣。 如果“未来有用”的审美理论是正确的，那么纯粹的赏花行为，就是人类凭借理性力量挣脱基因束缚的又一例证。在与蔷薇科植物协作共生的几千年里，人类充分发挥主观能动性，不仅创造出了一大堆美味的水果，更为自己创造出了一片烂漫的春天。 （摘编自汪诘《植物的战斗》） 材料二： 在这个快节奏的时代，我们总习惯用即时效益的尺子丈量一切。那些不能立竿见影发挥作用的事物，常被草率地贴上“无用”的标签。然而，在人类文明的长河中，推动历史车轮前进的，往往是那些最初被视为“无用”的探索与成果。 基础研究的“无用”，在于它不追求解决具体问题，而致力于探寻现象背后的本质规律。这种探索需要漫长的过程，无法用短期的指标衡量，其价值在开始时也不明显。但正是这些看似“无用”的探寻，最终成为人类文明进步的“源头活水”。 在科学技术领域，基础研究构建着人类认识世界的底层逻辑。它不像应用研究那样直接面向市场需求，却是所有技术创新的根基。没有纯粹数学的抽象思考，就没有今天的计算机科学；没有对量子力学的基础探索，就不会有半导体产业的蓬勃发展。当前，我国在某些科技领域的发展瓶颈，主要原因就是基础理论研究不足。只有加大投入力度，深耕基础研究，才能在关键核心技术上实现自主可控，避免在未来的科技竞争中受制于人。 在人文社科领域，基础研究同样不可或缺。它探索人类社会的运行规律，追问生命的价值与意义。这些思考看似远离现实生活，却深刻塑造着我们的价值观念、伦理底线和文明形态。一个轻视哲学思辨的民族，就难以在复杂的环境中把握方向；一个忽略历史研究的国家，难免会重蹈前人的覆辙；一个缺乏文学熏陶的社会，终将失去精神的丰富与灵动。人文社科的基础研究，维系着文明的厚度与温度，是我们保持定力、守正创新的精神锚点。 科技与人文的基础研究，如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成、缺一不可。我们需要营造宽容而富有远见的社会氛围，因为基础研究的特质决定了它需要时间的滋养和失败的积累。急功近利的评价机制、追求速成的社会心态，都是基础研究的障碍。我们要学会欣赏“慢”的价值，理解“失败”的意义，给予研究者充分的自由与信任。同时，要建立多元的评价体系，既看重眼前的成果，更关注长远的发展。 “十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。党的二十届四中全会明确提出，加强基础研究战略性、前瞻性、体系化布局，提高基础研究投入比重，加大长期稳定支持。让我们深刻理解“无用之用”的智慧，沉下心来做基础研究，紧盯前沿抢占制高点，为中国式现代化建设奠定坚实的基础。 （摘编自兰宇《无用之用，方为大用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 蔷薇科植物里有大量赏花品种，源于这类植物的花朵和果实的因果关系最明确，最容易引发人类的审美愉悦。 B. 如果在人类DNA中找到存在审美基因的确切证据，就能证明“人类天生爱花”观点的科学性，也能支撑“未来有用”这一审美观点。 C. 我国在部分科技领域遇到发展瓶颈，主要原因是基础理论研究的缺失，只要补足基础研究就能实现核心技术的自主可控。 D. 科技与人文的基础研究被比作“车之两轮”和“鸟之双翼”，可见科学技术基础研究与人文社科基础研究的价值完全相同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中人类培育无食用价值观赏花卉的行为与材料二中人类投入基础研究的行为，都是对“实用优先”这一逻辑的突破。 B. 基础研究以探寻现象背后的本质规律为目标，往往难以产生即时效益，因此在快节奏时代常被草率地贴上“无用”的标签。 C. 材料二第四段的排比句从不同层面以反面假设阐明了推动人类历史前进的通常是人文的基础研究的观点，语势连贯而强烈。 D. 两则材料提及“无用之用”这一观点，与《五石之瓠》中庄子善从常人认为无用之物中发现价值、指出大葫芦的功用有相通之处。 3. 图尔明论证模式图是一种分析论证逻辑的框架，其中“根据”是论证的事实依据，“保证”是连接根据和结论的普遍规则、理论观点等，“支撑”是强化“保证”的证据，“辩驳”是削弱结论的反例，“限定”是考虑反例后对结论进行的限定。请根据材料一，在下图括号里填写内容，每处不超过12个字。 4. 两则材料都提到了“无用之用”这一概念，其内涵相同，但外延不同，请结合材料简要分析。 5. 两则材料在解读“无用之用”的同时，传递出关于价值判断、生命成长的思考。请谈谈文本给你带来了哪些启发。 【答案】1. B 2. C 3. A：演化生物学的相关观点 B：婴儿格外关注花形物品 C：DNA中未找到审美基因 4. 内涵相同：事物不具备当下的、直接的实用价值，却具备超越即时实用的深层价值。 外延不同：①材料一聚焦生物演化领域中的鲜花、园艺等自然事物，其价值体现在未来可能的有用性，或给人带来的审美愉悦、精神美感。②材料二聚焦社会文明发展领域中科学技术、人文社科的基础研究，其价值体现在推动技术创新、塑造文明形态、支撑国家长远发展等。 5. ①做价值判断时，理性看见事物的多元价值，鲜花的审美价值、基础研究的探寻价值，都无法用单一的“实用”标准衡量。 ②在生命成长的过程中，充分发挥主观能动性，跳出“即时获益”的短视视角，接纳那些当下看似无用但能产生长期价值的事物，为未来发展创造新的空间。 【解析】 【导语】这组文本以小见大，从人类培育蔷薇科观赏花卉的科普，延伸到当代基础研究发展的现实议题，共同阐释“无用之用”的内涵。说理深入浅出，将抽象命题结合科普与现实议题，兼具趣味与思想锐度，对纠偏当下急功近利的价值偏见、启发长远价值判断很有意义。 【1题详解】 A.“源于这类植物的花朵和果实的因果关系最明确，最容易引发人类的审美愉悦”错误。材料一只是说蔷薇科植物开花意味着未来有果实，能让人产生审美愉悦，但并未说明“这类植物的花朵和果实的因果关系最明确”是培育大量赏花品种的原因，选项强加因果关系。 C.“只要补足基础研究就能实现核心技术的自主可控”错误。原文只是强调“深耕基础研究”是必要条件，并非充分条件，选项说法过于绝对。 D.“科学技术基础研究与人文社科基础研究的价值完全相同”错误。科学技术基础研究与人文社科基础研究同样重要，但不能说“价值完全相同”，其价值类型和功能维度有所不同。 故选B。 【2题详解】 C.“阐明了推动人类历史前进的通常是人文的基础研究”错误，阐明的是人文基础研究的重要。而且原文是“往往是那些最初被视为‘无用’的探索与成果”，还包括科技的基础研究。 故选C。 【3题详解】 A空，第三段提及了“无用之用”的美学观点和演化生物学的观点，两种观点分别是保证1和保证2，所以A处为“演化生物学的相关观点”。 B空，第四段对“人类天生爱花”的观点提供了支撑，支撑1为花朵与果实的明确因果关系，让个体具备生存优势，支撑2为新生婴儿最关注人脸和表情，其次对花朵形状的物品也会格外关注，所以B处为“婴儿格外关注花形物品”。 C空，第五段是对“从未来有用的东西上感知美”的辩驳，其中辩驳1为目前尚未在人类DNA中找到审美基因存在的确切证据，辩驳2为人类对蔷薇科花卉的培育，恰恰违背了“未来有用”的原则，所以C处为“DNA中未找到审美基因”。 【4题详解】 内涵相同：两则材料中“无用之用”内涵一致，都强调事物当下没有直接、实用的价值，但拥有超越即时效益的长远、深层价值，是“无用”背后的大用。 外延不同：①材料一从生物与审美角度切入，将“无用之用”用于鲜花、观赏花卉等自然事物。“无用”指鲜花当前无食用、实用功能，“之用”是未来可能结果的潜在价值，或带来审美愉悦、精神共鸣，是人类挣脱基因、追求精神享受的体现。 ②材料二从社会发展角度论述，将“无用之用”用于科技与人文的基础研究。“无用”指基础研究不解决眼前具体问题，“之用”是构建底层逻辑、推动技术创新、塑造文明形态、保障国家长远发展，是文明进步的根基。 【5题详解】 ①材料一中，鲜花看似不能吃、不能用，却有审美与精神价值；材料二中，基础研究不能马上产生效益，却是科技与文明的根基。这启示我们：看待事物不能只看眼前实用，要看到审美、精神、长远、底层逻辑等多元价值，学会理性、全面地判断价值。 ②人类选育只开花不结果的观赏花，是挣脱实用基因、追求精神世界；基础研究需要长期积累、不急功近利，才能实现长远突破。这启示我们：个人成长不能只追求即时回报，要主动接纳“当下无用、长期有用”的事，发挥主观能动性，立足长远，为未来积蓄力量。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 三里湾（节选） 赵树理 玉梅刚走到大门外，听见里边“踢通踢通”响，她想一定是她爹和她二哥打铁；赶走进大门来，看见北边厨房里的窗一亮一亮的，果然是打铁，便走到厨房里去看热闹。这时候厨房里已经有五个人，不过和她爹打铁的不是她二哥玉生，是她一个本家伯伯名叫王申，其余是她大哥的三个孩子——青苗、黎明和大胜。 这两位老人家，是三里湾两个能人。玉梅爹叫王宝全，外号“万宝全”，年轻时候给刘老五家当过长工，在那时候学会了赶骡子，学会了种园；他什么匠人也不是，可是木匠、铁匠、石匠…差不多什么匠人的活儿也能下手。王申也是个心灵手巧的人，和万宝全差不多，不过他家是老中农，十五亩地种了两辈子，也没有买过也没有卖过，直到现在还是那十五亩地。他一个人做惯了活，活儿做得又好，所以不愿和别人合伙，到活儿拥住了的时候，偶然雇个短工；人家做过的活儿，他总得再修理修理，一边修理着一边说“使不得，使不得”，因此人们给他送了个外号叫“使不得”。按做活儿说，在三里湾，使不得只赞成万宝全一个人，万宝全也很看重使不得，所以碰上个巧活儿，他们两人常好合作。 他们两人都爱用好器具。万宝全常说：“家伙不得劲了，只想隔着院墙扔出去。”使不得要是借用别人的什么家伙，也是一边用着一边说“使不得，使不得”。动着匠人活儿，他们的器具都不全，不过他们会想些巧法子对付。像万宝全这会打铁用的器具，就有四件是对付用的：第一件是风箱，原是做饭用的半大风箱。第二件是火炉，是在一个破铁锅里糊了些泥做成的。第三件是砧，是一截树根上镶了个扁平的大秤坠子。第四件是小锤，是用个斧头来顶替的——所以打铁的响声不是“叮当叮当”而是“踢通踢通”。这些东西看起来不相称，用起来可也很得劲。 他们这次打的是石匠用的钻尖子。钻尖子这东西，就是真的石匠也是自己打的，不用铁匠打——因为每天用秃了，每天得打，找铁匠是要误事的。这东西用的铁，俗话叫锭铁，比普通用的钢铁软，可是比普通的熟铁硬，买来就是大拇指粗细的条子，只要打个尖、蘸一蘸火就能用。每一次要打好几条，用秃了再打，直用到不够长了才换新的。 玉梅见他们打的是钻尖，问他们断什么，宝全老汉说：“洗场磙！”（“场磙”就是打粮食场上用的碌碡磙，“洗”是把大的石头去小的意思。）玉梅问：“为什么洗场磙？”王申老汉和她开玩笑说：“因为不够大！”“还能越洗越大？”“你问你爹是不是！”玉梅又问宝全老汉：“爹！是能越洗越大吗？”宝全老汉笑了。宝全老汉说：“是倒也是，可惜你伯伯没有给你说全！‘不够大’是说场磙在场上转的圈子不够大。咱们成立了合作社，把小场子并成大场子了，可是场磙原是小场上用的，只能转小圈子。要洗一头让它转大圈子。” 王申老汉又和她开玩笑说：“谁教你们成立合作社哩？要不是成立合作社，哪有这些事？”玉梅说：“为了多打粮食呀！我说申伯伯，您怎么不参加我们的合作社？难道您不愿意多打粮食吗？”宝全老汉说：“你伯伯的地每年都是数着垄种的。他还怕人家把他的垄沟种错了哩！”玉梅说：“申伯伯，那您为什么还让接喜哥参加互助组？”王申老汉说：“下滩那五亩由他去瞎撞，山上的十亩不许他乱搅！” 玉梅又问宝全老汉说：“我二哥上哪里去了？怎么不跟你来打铁来？”王申老汉说：“你爹在这里当铁匠，他在南窑里当木匠哩！”玉梅问：“又做什么木匠活？”王申老汉说：“做场磙！”“木匠怎么做场磙？”玉梅又问宝全老汉说：“爹！是吗？”宝全老汉又笑了。宝全老汉说：“又和刚才一样！是倒也是，可惜你伯伯又没有给你说全！他做的是……”王申老汉指着火炉里的钻尖说：“只顾说闲话，烧化了！” 宝全老汉也不再说木头场磙的事，停了风箱拿起斧头，左手用钳子去夹那烧过了火的钻尖。玉梅见他顾不上再说了，就说：“我自己到南窑看看去！”她正转身要往外走，宝全老汉夹出那条冒着白火花的钻尖来，放在砧上，先把斧头横放平了轻轻拍了一下。他虽然没有很用力，可是因为铁烧得过了火，火星溅得特别多。有个火星溅在三岁的大胜腿上，大胜“呀”的一声哭了，两个老汉赶紧停了手里的活去照顾孩子，玉梅也转回身来查看。 王申老汉抱起大胜来说：“小傻瓜！谁叫你光着腿来看打铁？”宝全老汉查明了大胜只是小腿上烫了个小红点，没有大关系，就向玉梅说：“快给你大嫂抱回去吧！”玉梅接过大胜来才一出厨房门，金生媳妇就已经跑来了。金生媳妇一边从玉梅手里接住大胜，一边问玉梅说：“烫了哪里？”玉梅说：“不要紧，小腿上一点点，贴上一点膏药吧！”说着和金生媳妇到中窑去给大胜贴膏药。 （有删改） 文本二： 赵树理在《语言小谈》中说：“那么学语言究竟应该从哪里学呢？应该从广大的劳动人民群众中学。见的人多就听的话多。广大群众就是话海，其中有很多的天才和专业家（即以说话为业务的人），他们每天每时都说着能为我们所欣赏的话。我们只要每天在这些人群中生活，那些好的话和那些好的说话风度、气魄就会填满我们的记忆。”他的语言不依赖华丽辞藻，而是以农民日常用语为蓝本，让农村的生活场景、人物性情通过通俗表达自然流露，真正实现了“老妪能解”的创作追求。 （摘编自王彬彬《赵树理语言追求之得失》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 王宝全大部分匠人活都能下手，因此被称为“万宝全”，这一称号既体现了村民对他的敬佩，也暗含了对他的揶揄。 B. 王申老汉故意未说全洗场磙的原因以及木头场磙的做法，表现了其固执保守的一面，与王宝全随和的形象形成鲜明对比。 C. 文本一以“大胜被烫伤”的相关情节结尾，这一突发意外与短暂的紧张感，丰富了文章内容，让乡村生活更为真实鲜活。 D. 文本二中赵树理认为，许多语言天才和专业家就隐藏在广大劳动人民群众中，他们的话有文采又富有深意，值得细细品味。 7. 关于文本一中三、四两段“打铁”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两位老人“都爱用好器具”，但又不得不用四件对付用的器具打铁，是无奈的妥协，亦是韧劲和智慧的体现。 B. 打铁时发出“踢通踢通”而非“叮当叮当”的响声，符合二位老人打铁时的真实场景，同时又富有生活气息。 C. 石匠用的钻尖子需要每天用秃了每天打，这一内容意在凸显传统工具制作的简陋与石匠劳作的辛苦不易。 D. 两位老人合作打造“钻尖子”，既照应了前文碰上个巧活儿“常好合作”，也呼应了文本成立合作社这一社会背景。 8. 请结合文本一，从情节结构和主题表达方面简要分析玉梅这一人物的作用。 9. 文本二提到赵树理小说语言“以农民日常用语为蓝本”实现了“老妪能解”的创作追求，请结合文本一，简要分析其具体体现。 【答案】6. C 7. C 8. ①情节结构上，玉梅是线索人物，以“看热闹”的心态进入厨房看打铁的场景，通过追问自然串联起“洗场磙”“做木场磙”“合作社影响”等核心内容，推动叙事缓缓展开。 ②主题表达上，“为了多打粮食”表述，直接点出合作社的优势，玉梅的言行展现出合作社背景下的新人新事新风貌，凸显时代主题。 9. ①运用农村生产生活词汇：人物语言中频繁出现“场磙”“洗场磙”“钻尖子”“锭铁”等与农业生产、手工劳动相关的术语，精准贴合农民的生活场景与表达习惯。 ②采用简洁直白的短句：如“是倒也是”“为了多打粮食呀”等，句式简短，无复杂修饰，符合农民日常交流的简洁风格，直白易懂。 ③不加雕琢、口语化：王申的“使不得，使不得”成为其性格标签；对话中很多“呀”“哩”“吗”等语气词的使用，既凸显人物性格，又增强了语言的口语化与真实感。 【解析】 【导语】这组文本以赵树理《三里湾》节选加其创作主张摘编构成，互证互补。节选部分借乡村打铁的日常小事，以小见大展现农业合作化初期农村的新变化，人物鲜活满是生活烟火气；文本二点明赵树理向劳动人民学语言的创作追求，而选文通俗生活化的表达，正是这一主张的鲜活实践。 【6题详解】 A.“暗含了对他的揶揄”错误，“万宝全”这一称号是对王宝全技艺全面的肯定； B.“表现了其固执保守的一面”错误，“故意未说全”表现其“固执保守”过度解读，王申未说全更多是出于玩笑或被打断； D.“有文采又富有深意”错误，与文本二中“不依赖华丽辞藻，以农民日常用语为蓝本”“通过通俗表达自然流露”的表述矛盾。 故选C。 【7题详解】 解题时锁定文本一第三、四段的“打铁”相关内容，逐一将选项和原文内容、写作作用比对分析。 C.“意在凸显传统工具制作的简陋与石匠劳作的辛苦不易”错误，“每天用秃了每天打”更多的是为了展现石匠的心灵手巧、巧妙应对。 故选C。 【8题详解】 解答此题时，首先要审清题干“情节结构”和“主题表达”两个限定维度，然后分析玉梅的人物作用。接着溯源文本，聚焦玉梅的核心言行，筛选出情节相关和主题相关的内容。 ①情节方面，玉梅以“看热闹”为由进入打铁场景，通过一系列追问串联起“洗场磙的原因”“木场磙的真相”“合作社影响”等关键内容，明确玉梅在情节结构上的线索作用和推动叙事作用； ②主题方面，其“为了多打粮食呀”的表述和追问后展现的“洗场磙”“做木场磙”的劳动内容，直接关联合作社价值与农村劳动新风貌明确玉梅在主题表达上点出合作社优势、凸显时代主题的作用。 【9题详解】 ①先审清题干要求，分析赵树理小说语言“以农民日常用语为蓝本”并实现“老妪能解”创作追求的具体体现。 ②解题需按照“文本依据+语言特点+表达效果”思路作答，贴合高考评分原则； ③聚焦文本一中人物对话和叙述语言，筛选出贴合农民日常用语的典型细节，分别梳理出与农村生产生活相关的词汇如“场磙”“钻尖子”、简洁直白的短句如“为了多打粮食呀”、不加雕琢的口语化表达如“使不得，使不得”这三类具体表现；最后，总结归纳，分点作答。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 存勖，克用长子也。初，克用破孟方立于邢州，置酒三垂冈，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁。克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏。 （节选自欧阳修《新五代史·唐本纪》） 材料二： 庄宗出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟为左右侍卫，高鼻深目者甚众，新磨①居常嫉之，往往扬言曰：“此辈虽硬弓长箭，今天下已定，无所施矣。惟有一般胜于人者，鼻孔大、眼睛深耳。”众皆相与诉于庄宗，其间亦有言发而泣下者。庄宗不悦，召新磨责之曰：“吾军出自蕃部汝未尝为我避讳更辱骂之使各垂泣告朕，何也？”新磨正色对曰：“陛下妄矣。此辈泪便用桔槔子②打亦不出，岂能见之也？”庄宗素好俳，不觉大笑。时殿上常有恶犬，及新磨退，一犬奋起，似欲肆噬。新磨遽倚柱大呼曰：“陛下勿纵男女咬人！”庄宗色变，索弓箭，新磨遽抗声曰：“臣虽贱，与陛下一体，杀之不祥！”问其故，对曰：“陛下以同光为纪年，天下谓之同光帝。且同者，铜也，不得敬新磨，铜光何以见耶！”庄宗又欣然。新磨谑浪狎侮，应机而发，皆此类也。 （节选自陶岳《五代史补》） 材料三： 郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，能应对，以材干见称。崇韬素嫉宦官，尝谓继岌曰：“王有破蜀功，师旋，必为太子，俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”继岌监军李从袭等闻此言，遂皆切齿，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，上蜀簿。庄宗曰：“人言蜀天下之富国也，所得止于此邪？”延嗣因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇韬去就。彦圭以告刘皇后，皇后教彦圭矫诏魏王杀之。 （节选自欧阳修《新五代史·郭崇韬传》） 材料四： 同光二年春正月庚子朔，帝御明堂殿受朝贺，仗卫如式。帝龙潜时，寺人③数已及五百，至是合诸道赴阙者约千余人，皆给赐优赡，委之事务，付以腹心。癸丑、辛酉，朝事如仪。时伶人景进用事，阉官竞进，故重臣忧惧，拜章请退。 （节选自薛居正《旧五代史·庄宗纪五》） 【注】①新磨，敬新磨，庄宗宠爱的伶人。②桔槔子：古代的一种汲水工具。③寺人：古代宫廷中的宦官。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾军出A自B蕃部C汝未尝为我D避讳E更F辱骂之G使各垂泣H告朕 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 行，音xíng，将要，与成语“行将就木”“行之有效”的“行”读音、意义均相同。 B. 何以，“何”是“以”的前置宾语，与《赤壁赋》“何为其然也”的“何为”结构相同。 C. 危，危害，使……危险，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。 D. 诸，众、各，与《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”的“诸”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 当李克用在三垂冈设宴，众人听到伶人奏《百年歌》的衰老之段时倍感凄凉；他却指着李存勖笑称，此儿奇特，二十年后能替自己作战。 B. 庄宗得到天下之后，任用蕃部子弟作为身边的侍卫，敬新磨对此不满，便讥讽蕃部子弟虽有骑射本领却在天下安定后没了用处，仅外貌与人不同。 C. 敬新磨面对殿上恶犬想要撕咬的状况，以“勿纵男女咬人”戏谑庄宗，又巧用“同光”与“铜光”的谐音双关化解杀身之险，凸显伶人善谑的特点。 D. 庄宗觉得向延嗣呈上的蜀国财货有限，便派马彦圭去观察郭崇韬的动向，马彦圭将情况告知刘皇后，刘皇后请旨诛杀了郭崇韬。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）新磨正色对曰：“陛下妄矣此辈泪便用桔槔子打亦不出，岂能见之也？” （2）继岌监军李从袭等闻此言，遂皆切齿，思有以图之。 14. 你身为后唐同光二年史臣，奉命为当朝朝政撰写纪事评注，请结合上述四则史料，在横线处补写恰当语句，使评注完整连贯、逻辑清晰。要求：每处不超过12字，贴合史臣庄重文风。 同光二年，后唐朝堂乱象渐生，根源在于庄宗用人失当。庄宗________，所以即位后纵容________，又放任景进执掌朝政；又对宦官厚待放权，致其竞进弄权。重臣郭崇韬主张________，却遭构陷而死，忠良寒心。材料一所言喜好之溺，终成材料二、三之用人失当，进而酿成材料四________之果。综上，庄宗________这一用人偏失，是朝政衰败的核心症结，足为后世之戒。 【答案】10. CEG 11. A 12. D 13. （1）敬新磨神色严肃地回答说：“陛下错了。这些人的眼泪即便用桔槔子去击打也流不出来，怎么能看得见呢？” （2）李继岌的监军李从袭等人听到这番话后，就都咬牙切齿，想要想方设法来对付他。 14. ①. 嗜俳优之戏 ②. 敬新磨戏谑权贵/言行无忌/肆意调侃 ③. 尽除宦官 ④. 朝堂失序/伶宦掌权/重臣忧惧请退 ⑤. 宠信伶宦、疏远贤臣/任人唯亲、斥逐贤臣 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取四则围绕后唐庄宗的异源史料，兼顾正史与笔记，呼应课本《五代史伶官传序》的核心论题。文本互补成文，既展现李存勖从早年英武到晚年溺信伶宦、用人失当的转变，也还原了同光朝政乱象，兼具文言考察价值与“逸豫亡身”的史鉴意味。 【10题详解】 句意：我的军队出身蕃部，你不曾为我避讳，反而辱骂他们，让他们都流着泪向我诉苦。 “出”为谓语，“自蕃部”为补语，中间不断开，故C处可断； “汝”是主语，“未尝为我避讳”是谓语部分，结构完整，E处可断。 “更”是副词，表递进，放在谓语“辱”前作状语，不能分开；“辱骂之”是动宾结构，结构完整，G处可断。 故选CEG。 【11题详解】 A.xíng，将要/xíng，将要/ xíng，实行、施行。前两个读音、意义相同，后一个不相同。句意：我将要老了。/快要进棺材了，指人临近死亡。/实行起来有成效，指某种方法或措施已经证明管用、能达到目的。 B.正确。句意：铜的光辉凭什么显现呢？/为什么会这样呢？ C.正确。句意：将要使魏王陷入危险（危害魏王）。/难道大王您要发动战争，使将士大臣们陷入危险吗？ D.正确。众、各/之于。 句意：加上各道赶赴京城的人，大约有一千多人。/有的人把自己的胸怀抱负，在室内（和朋友）面对面畅谈。 故选A。 【12题详解】 D.“刘皇后请旨诛杀了郭崇韬”错误，原文为“矫诏”，即假传命令。 故选D。 【13题详解】 （1）“正色”，神色严肃；“妄”，错；“岂……也”，怎么能……呢？ （2）“遂”，就；“切齿”，咬牙切齿；“图”，算计、对付。 【14题详解】 题干中的情境围绕庄宗“用人失当”的逻辑展开，解答本题时，首先审清题干要求，明确需以史臣庄重文风补写五处内容。接着定位四则材料，逐空对应信息： ①空从材料一“尤喜音声歌舞俳优之戏”提炼出庄宗的喜好：嗜俳优之戏。 ②空结合材料二敬新磨戏谑无忌却被纵容的内容概括：敬新磨戏谑权贵/言行无忌/肆意调侃。 ③空依据材料三郭崇韬“当尽去宦官”的主张提炼：尽除宦官。 ④空从材料四“阉官竞进”“重臣忧惧，拜章请退”的结果概括：朝堂失序/伶宦掌权/重臣忧惧请退。 ⑤空综合二、三、四则材料，总结庄宗宠信伶宦、疏远贤臣的用人偏失。 参考译文： 材料一： 李存勖是李克用的长子。当初，李克用在邢州击败孟方立，在三垂冈设置酒宴，乐工演奏《百年歌》，唱到衰老的章节时，曲调十分悲凉，在座的人都感到凄凉伤感。当时李存勖在旁边，刚五岁。李克用感慨地捋着胡须，指着他笑着说：“我将要老了，这是个非凡的孩子，再过二十年，他大概能代替我在这里作战吧！”等到李存勖长大，擅长骑马射箭，胆识勇气超过常人，逐渐学习《春秋》，通晓大义，尤其喜爱音乐、歌舞和俳优艺人的表演。 材料二： 后唐庄宗出身于沙陀部落，夺得天下以后，多用蕃部子弟担任身边的侍卫，高鼻深目的人很多。敬新磨平常很厌恶他们，常常扬言说：“这些人虽然能拉硬弓、使长箭，如今天下已经平定，没有地方施展了。只有一样胜过别人，就是鼻孔大、眼睛深罢了。”众人都一起向庄宗告状，其中甚至有人边说边流泪。庄宗不高兴，召来敬新磨责备他说：“我的军队出身蕃部，你不曾为我避讳，反而辱骂他们，让他们都流着泪向我诉苦，为什么？”敬新磨严肃地回答说：“陛下错了。这些人的眼泪，就算用桔槔打水的工具去打也打不出来，怎么可能看见他们流泪呢？” 庄宗向来喜欢俳谐表演，忍不住大笑起来。当时殿上常有恶狗，等到敬新磨退下时，一条狗突然扑上来，像是要咬他。敬新磨急忙靠在柱子上大喊：“陛下不要放纵儿女咬人！”庄宗脸色大变，拿过弓箭，敬新磨立刻高声说：“臣虽然卑贱，和陛下是一体的，杀了我不吉祥！”庄宗问他原因，他回答说：“陛下用‘同光’作为年号，天下人称您为同光帝。况且‘同’就是‘铜’，不敬重敬新磨（镜新磨），铜的光怎么能显现呢！”庄宗又高兴起来。敬新磨戏谑轻慢、耍弄侮辱，随机应变而发，都像这类事情。 材料三： 郭崇韬是代州雁门人。他为人聪明机敏，善于应对，凭借才干被人称道。郭崇韬向来嫉恨宦官，曾经对李继岌说：“大王有攻破蜀国的功劳，大军回朝后，一定会成为太子，等皇上百年之后，应当全部除掉宦官。”李继岌的监军李从袭等人听到这话，于是都对他恨之入骨，想要设法谋害他。庄宗听说攻破蜀国，派遣宦官向延嗣慰劳军队，郭崇韬没有到郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李从袭等人一起构陷他。向延嗣回京，献上蜀国的财物簿册。庄宗说：“别人说蜀国是天下的富庶之国，得到的财物只有这些吗？”向延嗣趁机说蜀国的珍宝财物都进入了郭崇韬手中，并且诬陷他有二心，将要危害魏王。庄宗发怒，派遣宦官马彦圭到蜀国，观察郭崇韬的动向。马彦圭把这件事告诉了刘皇后，皇后让马彦圭伪造诏书命令魏王杀掉郭崇韬。 材料四： 同光二年春正月庚子初一，皇帝驾临明堂殿接受朝贺，仪仗卫士按照制度排列。皇帝在未登基时，宦官的数量已经达到五百人，到这时加上各道赶赴京城的，大约有一千多人，都给予优厚的赏赐，委任他们处理事务，把他们当作心腹。癸丑日、辛酉日，朝廷事务按照礼仪进行。当时伶人景进掌权，宦官争相进用，所以重臣忧虑恐惧，呈上奏章请求退职。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 次韵吴季野再见寄 王安石 衣裘南北弊风尘，志趣卑污已累亲。 流俗尚疑身察察，交游方笑党频频。 远同鱼乐思濠上，老使鸥惊耻海滨。 邂逅得君还恨晚，能明吾意久无人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题交代了诗歌创作背景与缘由，诗人因与友人再次相见，遂写诗相和以寄托深情。 B. 首句用衣物被风尘磨损破旧的细节，写出了诗人辗转各地、奔波劳碌的生活状态。 C. “志趣卑污”使用反语，并非诗人对自己的真心评价，而是对被世俗误解的愤懑回应。 D. 尾联直抒胸臆，直白地传递出了诗人得遇知己的欣喜与感动之情，有相逢恨晚之意。 16. 古人有言“用典之法，在融化剪裁，运古语若已出，毫无费力之痕”，请据此对本诗中间两联加以赏析。 【答案】15. A 16. ①颔联上句巧妙化用屈原“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”典故，把屈原笔下的高洁人格，转化为对自己品格的定位，借以展示自身的清直高洁的品格，表达不被流俗接纳的无奈； ②颈联上句对《庄子》濠梁观鱼的典故进行剪裁，将庄子观鱼时物我共情、逍遥自在的意趣，转化为自身的精神向往，抒发摆脱俗世纷扰、追求纯粹自在的心境； ③颈联下句自然化用鸥鸟忘机的典故，将鸥鸟因人有机心而惊飞的典意，融入自我反思，用以表达身处俗世后心思繁杂、失却纯粹的惭愧。 【解析】 【导语】这是王安石的酬赠之作，诗人自叙辗转仕途的遭际，抒发不被流俗理解的郁悒，融典入诗自然无痕，末句转出遇知己的欣喜，沉郁顿挫中见真挚性情，语简意深。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 A.“诗人因与友人再次相见”错误，标题“再见寄”意为“（吴季野）再次寄诗给我”，交代了创作缘由是回应友人二次寄诗，并非“因与友人再次相见”而作。 故选A。 【16题详解】 解题时先定位中间两联的用典，明确典故原本含义；再分析诗人对典故的改造融合，看如何将古语化为己用；最后结合诗人身份处境，解读用典传递的情志。 ①原典出自《屈原列传》，“身之察察”本指屈原的高洁清白人格，诗人直接将典语融入自己对处境的书写，把古人的人格特质转化为自身的品格定位，抒发了自己清直高洁却不被流俗接纳的无奈。 ②原典出自《庄子》，本体现庄子逍遥物外、与物共情的自在意趣，诗人截取典故的核心精神，转化为自身的精神追求，自然抒发了渴望脱离俗世纷扰、向往逍遥自在的心境。 ③原典指人无机心则鸥鸟不避，诗人改造典意，写出“老使鸥惊”的个人感慨，将典故融入自身久涉俗世的处境，自然表达自己因心思繁杂、失却纯粹本心的惭愧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）历史老师引用王安石《答司马谏议书》中的语句来点评“盘庚迁都”的史实，认为虽然该事件最初有“_______”的社会反响，可是盘庚“_______”，谋而后动，是而不悔，完成了迁都的计划。 （2）看完电影《长津湖》后，小明在观后感中写道：“志愿军战士在冰天雪地里与敌人短兵相接、浴血奋战，心中装着家国大义，早已将个人得失抛诸脑后。这正如高适在《燕歌行》中所咏叹的‘_______，_______’。” （3）本周的趣味语文课将举行古诗文飞花令，主题字为“玉”，朝代限定为唐。你所准备的包含该字的古诗文句子是“_______，_______”。 【答案】 ①. 胥怨者民也 ②. 不怨者故改其度 ③. 相看白刃血纷纷 ④. 死节从来岂顾勋 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟（昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后/小时不识月，呼作白玉盘/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 晋侯鸟尊，是晋博的镇馆之宝，以矗立的凤鸟为原型，凤鸟背上有一只小鸟，小鸟是这件酒尊器盖的捉手。尊是古代一种用以盛酒的礼器，将鸟尊的器盖打开， 甲 。在祭祀时“盛酒不饮而灌于地”，以示对祖先的怀念和敬畏。更为有趣的是，鸟尊凤鸟尾巴处，还有一只大象悄悄地探出头来，可谓真“象”在后面。与商代青铜器常采用的狞厉兽面纹不同，西周时期的青铜器大多采用 乙 ，晋侯鸟尊正是这一时期的代表作，它展现了西周青铜器装饰艺术的独特魅力。①因盗墓者曾使用炸药对鸟尊所在的墓地进行盗掘，②这件文物出土时已是100多块残片。③专家经过反复粘接、拼对、清洗……，④终于将其完整修复，⑤但是在清理过程中并未发现鸟尊尾部象鼻子的一段。⑥这个小部件的缺失，⑦在学术界甚至引发了一场晋侯鸟尊尾部的象鼻究竟是内卷还是外翻。 晋国青铜器中，与晋侯鸟尊出土地点接近的几件鸟尊，如绛县横水墓地出土的倗季凤鸟尊、翼城大河口墓地出土的霸国鸟盉，都是外翻。比它早的，殷墟妇好鸟尊外翻；比它晚的，赵卿鸟尊亦外翻。（ A ），很多专家学者认为，晋侯鸟尊的尾巴是外翻的。（ B ），北京大学的考古修复人员坚持认为，鸟尊是一个复合体，其上半身是凤鸟，其尾部是一个大象头部的造型，尾巴正是大象的鼻子，应该是内卷的。 也许是天公作美，考古人员在后续工作中，发现了尾部的残片。山西博物院再次组织对鸟尊整修。结果证明，当初尾巴朝里弯的设想和修复方案完全正确，尾巴回归原位，鸟尊恢复如初。 鸟尊以及同墓出土的方鼎等一批青铜器铭文，明确鸟尊主人唐叔虞的儿子燮父是第一代晋侯，从而为晋国始封地提供了铁证，明确而清晰地解答了“晋从何处来”这一千年难题。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 画波浪线的句子介绍鸟尊时非常生动有趣，这一效果是如何取得的？ 20. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中括号内填入恰当的关联词语。 22. 下图为山西博物院的徽标，请结合文本简要解读其构成和寓意。 【答案】18. 甲：内部空间可盛放美酒 乙：相对温和的鸟形纹饰 19. ①运用比拟（拟人）：以“大象悄悄地探出头来”赋予酒尊造型神态、动作，让静态的文物细节呈现出动态灵动感，使描述更鲜活。 ②使用双关修辞：“真‘象’在后面”既指鸟尊尾部隐藏大象造型，又谐音“真相”，关联后续学术争论，增添语言趣味性与联想性。 20. ③改为：专家经过反复清洗、拼对、粘接…… ⑦改为：在学术界甚至引发了一场晋侯鸟尊尾部的象鼻究竟是内卷还是外翻的争论。 21. A：因此（所以） B：但是（然而） 22. ①构成：主体是圆形，以镇馆之宝“晋侯鸟尊”为原型，用凤鸟、鸟背上的小鸟及尾部大象等元素，还原其标志性特征，同时周围以凤鸟背部纹理做装饰，外环搭配“山西博物院”的汉字与其英文标识。 ②寓意：以晋侯鸟尊为核心元素，体现“晋从何处来”，呼应了晋侯鸟尊作为晋国始封地铁证的历史价值，象征山西文化的深厚底蕴。 【解析】 【18题详解】 甲处：前文提到“尊是古代一种用以盛酒的礼器”，后文又说“在祭祀时‘盛酒不饮而灌于地’”，因此此处应承接“打开器盖”的动作，说明其功能，可填写“内部空间可盛放美酒”。 乙处：前文将西周青铜器与商代“狞厉兽面纹”对比，后文又以晋侯鸟尊为例，晋侯鸟尊的核心造型是“凤鸟”，风格相较于商代更为温和，此处与前文形成对比，引出下文，可填写“相对温和的鸟形纹饰”。 【19题详解】 此题要求准确判断手法并结合语境分析其表达效果。 ①比拟（拟人）：将无生命的器物赋予人的动作“探出头”，化静为动，使描述更生动。 ②双关：利用“象”与“相”的谐音，既贴合文物特征，又暗示后文的“真相”之争，构思巧妙，增添语言趣味性与联想性。 【20题详解】 ③句，“粘接、拼对、清洗”语序不当，文物修复的顺序应为先“清洗”残片，再“拼对”形状，最后“粘接”成型，应改为“清洗、拼对、粘接”。 ⑦句，成分残缺，“引发”后缺少宾语中心语，应在句末加“的争论”。 【21题详解】 A处：前文通过大量同类器物外翻的事实作为依据，得出专家学者的结论，前后为因果关系，应用“因此”或“所以”衔接。 B处：前文是专家的外翻观点，后文是北大修复人员的内卷观点，前后语义相反，应用“但是”或“然而”表转折的关联词连接。 【22题详解】 要求将徽标视觉元素与文本内容相结合，进行合理解读。 构成：找视觉元素，徽标由几部分组成：需从图形元素（鸟尊造型）、文字元素（汉字、英文）两方面描述。 寓意：结合文本内容，紧扣“晋侯鸟尊”的历史意义，解读其象征意义。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年4月，第二十二次全国国民阅读调查显示，我国数字化阅读方式接触率已达80.6%，手机阅读占比78.7%；同时，人均纸质图书阅读量为4.79本，45.7%的成年国民更倾向于纸质阅读。对此，有人担忧“读屏”引发的碎片化阅读会消解阅读的深度与质感。 请对以上材料辩证分析、理性判断，并进行思辨性表达，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 屏卷相融，方臻阅读之境 第二十二次全国国民阅读调查勾勒出当下国民阅读的多元图景。有人忧虑“读屏”带来的碎片化阅读会消解阅读的深度与质感，实则“读屏”与“读纸”并非对立选择，数字化阅读让阅读触手可及，纸质阅读守护沉浸式深度体验，唯有屏卷相融、各取所长，方能让阅读在数字时代绽放丰盈光彩。 数字化阅读的兴起，打破了阅读的时空壁垒，让阅读真正融入日常。数字技术让手机阅读能在通勤、闲暇间隙随手开启，海量电子书籍、有声读物让知识获取不再受物理边界限制，其碎片化、轻量化的特质，契合了快节奏的现代生活，让“全民阅读”有了更坚实的受众基础。从刷读深度推文到聆听经典名著，从线上读书社群交流到碎片化知识积累，数字化阅读让阅读形式更多元、门槛更低，让更多人迈出阅读第一步，为深度阅读培育了广阔土壤。 纸质阅读的坚守，承载着阅读的深度与质感，是人们对沉浸式精神体验的永恒追求。指尖划过书页的触感、墨香萦绕的氛围、翻页的仪式感，让阅读成为全身心的沉浸之旅。这种体验能让人远离屏幕纷扰，沉下心与文字对话，在逐字逐句品读中梳理逻辑、构建知识体系，在反复揣摩中感受思想深度、体会文字温度。纸质阅读无碎片化信息干扰，能让人在慢读中沉淀思考、涵养心性，是提升认知、丰盈精神的重要方式，更是阅读不可或缺的底色。 诚然，数字化阅读的碎片化易让人陷入“信息茧房”，难以形成系统思考，但将阅读深度的缺失全然归咎于“读屏”，未免有失偏颇。真正决定阅读价值的，从来不是载体，而是阅读的心态与选择。以理性态度筛选屏读优质内容，碎片化时间也能转化为有效阅读积累，屏读亦可成为深度阅读的有益补充；若以浮躁之心对待纸质书，走马观花、浅尝辄止，也难体会阅读真谛。阅读的深度，终究源于读者的用心与专注，而非书籍的呈现形式。 数字时代，我们无需将“读屏”与“读纸”对立，二者相辅相成，共同构筑当代阅读生态。通勤路上用手机读短文开启精神之旅，夜晚书桌前捧纸质书沉淀自我，让屏读成为纸质阅读的延伸，让纸质阅读成为屏读的升华，在屏卷相融中享受阅读便捷，坚守思考深度。 阅读是人类获取知识、涵养精神的永恒途径，形式的创新从未改变阅读的本质。数字时代的阅读，当以包容拥抱变化，以理性坚守本质。愿我们在屏与卷的交融中，让阅读成为生活习惯，让碎片化积累汇聚成系统思考，让便捷化阅读沉淀出精神厚度，让阅读之美在数字时代生生不息，滋养心灵。 【解析】 【详解】【审题】 材料以第二十二次全国国民阅读调查数据为核心，呈现出当下国民阅读的二元图景：数字化阅读接触率超八成，手机阅读成主流，彰显数字阅读的普及性；而人均纸质图书阅读量4.79本、近半数国民偏爱纸质阅读的数据，印证了纸质阅读的不可替代性。同时材料抛出核心争议——有人担忧“读屏”带来的碎片化阅读会消解阅读的深度与质感。 材料核心矛盾指向数字化阅读与纸质阅读的对立与融合，并非简单判定二者优劣，而是引导写作者辩证看待阅读形式的差异：既认可数字化阅读便捷、多元、普及的优势，也正视其碎片化、易陷入“信息茧房”的弊端；既肯定纸质阅读沉浸式、有深度、能沉淀思考的价值，也不忽视其受时空限制、传播效率低的特点。写作需跳出“非此即彼”的单一认知，理性分析二者的互补关系，明确阅读的本质不在于载体，而在于阅读者的心态与选择，结合数字时代的阅读现状，探讨如何实现二者的融合，让阅读既有便捷性，又不失深度与质感。 【立意】 1.屏卷相融，方得阅读真味。 2.拥抱数字阅读，坚守深度思考。 3.读屏不浅读，读纸不固步。 4.在碎片化中锚定阅读深度。 5.阅读的质感不在载体，而在“走心”。 6.顺应数字趋势，守护阅读深度。 【行文思路】 写作时，开篇结合调查数据，点出数字阅读与纸质阅读的当下现状，引出核心争议，进而提出中心论点，如“数字阅读与纸质阅读并非对立，唯有相融互补，以理性之心选择、以专注之心品读，方能守住阅读的本质，兼具阅读的广度与深度”。 主体内容分层论述，先分别分析二者的优势与局限：数字化阅读打破时空壁垒，让阅读日常化、普及化，却易陷入碎片化浅读；纸质阅读提供沉浸式体验，守护阅读深度与质感，却存在传播与获取的局限性。再进一步辩证分析二者的互补关系，指出阅读的深度从来不由载体决定，而是由阅读者的心态、选择与思考决定，否定“将阅读深度缺失归咎于读屏”的片面认知。最后结合数字时代的阅读需求，探讨融合二者的实践路径，如以屏读拓展阅读广度、积累碎片化知识，以纸读深化思考、构建系统知识体系。 结尾回归阅读本质，呼应开头，发出理性号召，强调以包容之心拥抱阅读形式的创新，以专注之心坚守阅读的深度，让屏卷相融成为数字时代的阅读常态。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $