湖南长沙市南雅中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

南雅中学10月训练 高一语文 一、基础知识及课文理解(本题共5小题,15分) 1.下列句中划线词解释全部正确的一项是( )(3分) A.挥斥方遒(挥手,招手) 粪土当年万户侯(视……如粪土) B.慨当以慷(应当) 何时可掇(拾取,摘取) C.少无适俗韵(韵律) 方宅十余亩(方形的) D 烟波微茫信难求(确实) 势拔五岳掩赤城(超出) 2.以下关于文学常识的说法,正确的一项是( )(3分) A.民一多提出“三美”诗学理论,其中“建筑美”指“节的匀称和句的均齐”,它在《红烛》的外在形态上有很好的体现。 B.古体诗是与近体诗相对而言的。从诗句的字数看,有四言、五言和七言等。其格律自由,不拘对仗、平仄,篇幅长短不限。 C.词又叫长短句、诗余,词牌规定了词的字数、句数、平仄和押韵等格律,《沁园春 长沙》里“沁园春”为词作题目,“长沙”是规定格律的词牌名。 D.现实主义诗歌强调情感的自然流露与个人主观体验,想象丰沛,语言自由。如李白《梦游天姥吟留别》就是这一风格的代表作。 3.以下对于诗歌意象的理解,不恰当的一项是( )(3分) A.《立在地球边上放号》中,诗人看见北冰洋、太平洋的滚滚洪涛,惊叹大自然磅礴宏伟的力量,洪涛这一意象象征摧毁旧世界、创造新世界的强大原始生命力。 B.《红烛》中,诗人最初困惑红烛为何自燃流泪,为它的牺牲感到怅惘,而后读懂红烛的心愿,红烛这一意象象征怀着赤诚理想、甘愿燃烧自我的奉献者。 C.《峨日朵雪峰之侧》中,攀登者渴望与“雄鹰”“雪豹”为伍,但他最终与“小得可怜的蜘蛛”默享快慰,这两种意象都象征渺小卑微却顽强不屈的生命力量。 D.《致云雀》中,诗人曾拿玫瑰、萤火虫等世间美好事物与云雀比照,却都难以企及云雀的境界,云雀这一意象象征自由、纯粹、永不消沉的欢乐与美好的理想。 4.下列对课文内容及艺术特色的分析,不恰当的一项是 )(3分) A.《沁园春 长沙》中词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写,远近相间,动静结合,对照鲜明。 B.《哦,香雪》中描写姑娘们在火车到来之前精心打扮自己,反映台儿沟的贫穷、闭塞,表现姑娘们的爱美天性,同时衬托出姑娘们对现代文明的渴望。 C.《短歌行》中“越陌度阡,枉用相存”一句主语为“我”,直接表达诗人对“贤才”的访求,进一步传递诗人求贤若渴的迫切心情。 D.《归园田居》中诗人用白描手法,寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景,表现出一种安宁平和、恬静淡远的意境。 5.阅读下面的文段,回答文后的问题。 百合花(节选) 前面的枪声,已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了,其实还只是半夜。外边月亮很明,也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了,我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板,但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员,大概把我当作医生了,一把抓住我的膀子说:“大夫,你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他,我……我们全体担架队员给你挂匾!……”他说话的时候,我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我,似乎我点一点头,这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下,只见新媳妇端着水站在床前,短促地“啊”了一声。我急拨开他们上前一看,我看见了一张十分年轻稚气的圆脸,原来棕红的脸色,现已变得灰黄。他安详地合着眼,军装的肩头上露着那个大洞,一片布还挂在那里。 “这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道,“我们十多副担架挤在一个小巷子里,准备往前运动,这位同志走在我们后面,可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来,手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转,这时这位同志叫我们快趴下,他自己就一下扑在那个东西上了……” ……她低着头,正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏,默默地站起身说:“不用打针了。”我过去一摸,果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见,什么也没听到,依然拿着针,细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了,低声地说:“不要缝了。” 5.下列对选文的分析不恰当的一项是( )(3分) A.“感觉上似乎天快亮了,其实还只是半夜。外边月亮很明,也比平日悬得高。”一句表现了时间等待的漫长,暗示这个中秋之夜非同寻常。 B.新媳妇不顾劝说,在通讯员死后继续为他缝补衣服上的“破洞”,说明新媳妇觉得通讯员衣服上撕破的口子是在她家抱被子时撕破的,她有自责而想弥补些什么。 C.作者有意避开对通讯员牺牲过程的描写,只是借他人之口交代了事情经过,集中写新媳妇的种种行为和反应,使小说弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。 D.《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话,都给人一种自然、舒缓的感觉,把一个残酷的战斗故事写得充满诗意。 二、《乡土中国》阅读理解(本题共2小题,6分) 阅读下面的材料,完成6~7题。 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们,把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说,但是说乡下人“愚”,却是凭什么呢?乡下人没有见过城里的世面,因之而不明白怎样应付汽车,那是知识问题,不是智力问题,正等于城里人到了乡下,连狗都不会赶一般。 乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子,和教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子,在意义上是相同的。我并不责备教授们的孩子捉蚱蜢捉得少,第一是他们并没有机会练习,第二是他们日常并不在田野里跑惯,要分别草和虫,须费一番眼力,蚱蜢的保护色因之易于生效。这样说来,乡下人是否在智力上比不上城里人,至少是个没有结论的题目。至多是说,乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多。 乡土社会的一个特点就是这种社会的人是在熟人里长大的。换句话来说,生活上互相合作的人都是天天见面的,社会学上称之作“面对面的社群”。在“面对面的社群”.里甚至可以不必见面而知道对方是谁。熟悉的人大可不必如此,足声、声气,甚至气味,都可以是足够的“报名”。 文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍,因不能当面讲话,才需要找一些东西来代话。文字所能传的情、达的意是不完全的。文字是间接的说话,其实是个不太完善的工具。乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢? ——节选自《乡土中国 文字下乡》 从时间格局上看,文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了时间和空间的阻隔的情境里。所谓时间上的阻隔有两方面:一方面是个人的今昔之隔,一方面是社会的世代之隔。 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族“过去”的投影。人靠记忆打破时间上的阻隔,而记忆的发展程度是依他们的生活需要而决定的。 乡土社会是一个生活安定的、“生于斯,死于斯”的社会。在这种社会里,当一个人碰着生活上的问题时,他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法,因为大家在同一环境里,走同一道路,他先走,你后走;后走的所踏的是先走的人的脚印,口口相传,不会有遗漏。哪里用得着文字?时间里没有阻隔,全部文化可以在亲子之间传授无缺。 中国最早的文字是庙堂性的,并不发生于基层。若要文字下乡,中国社会乡土性的基层得先发生变化。 ——节选自《乡土中国 再论文字下乡》 6 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.乡下人在城市生活所需的知识上不及城里人,这并非智力问题,而是知识问题,因此不能简单将“愚”与“贫病”并列为中国乡村的症候。 B.文字的发生源于时空阻隔,在乡土社会中,人们可以通过足声、声气甚至气味识别对方,因此文字在传情达意上显得多余。 C.乡土社会之所以不需要文字,根本原因在于其生活安定、经验重复、口耳相传这一完成经验和文化的传承,所以文盲现象是社会结构使然。 D.只要中国乡土性的基层不发生变化,文字就永远无法下乡;一旦基层发生变化,文字下乡便水到渠成。 7.光明中学高一(三)班学生在研读《乡土中国》“文字下乡”两章时候,试图通过城乡差异来论证“文字难以下乡”的原因。请根据两则材料,在下面的表格横线处补写恰当的语句,使表格内容完整连贯,每处不超过 12个字。(3分) 比较维度 乡土社会 城市社会 空间特征 ① ,交流直接接触。 空间阻隔大,需要文字代话 时间特征 生活安定,经验可口耳相传 ② ,需要文字记录 记忆性质 ② ,文化在亲子间传授无缺。 个人记忆为主,依赖文字辅助 对文字的态度 文字多余,文盲非“愚” 文字必要,识字是基本能力 三、现代文阅读(本题共4小题,16分) 阅读下面的小说,完成完成8~11题。 路标 茹志鷟 没有,没有,没有石子,没有草棍,没有树枝,更没有白粉,没有任何一点路标的痕迹。 没有人,没有一个人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中,只有自己,站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声,就这么“喂”地喊一声。这里没有人,只是喊给自己听,壮壮胆,解解怯,泄泄闷,他要世界活着,自己活着。 但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的,他是向北走的。走了有三小时,也许四小时。走了四十里,也许是五十里。应该到铁路了,也许站在铁路的边边上了? 停住脚,沉住气。再看一看,再听一听,只要点点与人有关的东西,一缕烟,一个脚印,一丝灯光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的档案,那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹,咯着血的老邹,只有自己知道他躺在什么地方。 没有,一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水,乘着无月无星的夜,毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路?”伍原在心里跟自己商量着。 “不,方向是对的。在接近敌区时,是不做路标的。” “那么,现在已经接近敌区了?” “肯定,快到铁路了。” “那就快走!不能停留。”顿时,伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口,潜伏的危机。但是,往哪里走呢? 棉衣已经湿得贴在了胸口,背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚,听天由命地坐到地上,泪水便像决了的堤。 可是,慢!那是什么?好像冥冥中有神,不,鬼!鬼火? 远远的,贴在地上,就那么一小点,一小点儿黄黄的光,不飘忽,不闪烁。伍原不敢眨眼,屏息静气,站起身,啊!一站起,它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢!荧荧的;黄黄的,小小的一点。在呢!在呢!伍原小心翼翼地,敏捷地,他不知哪里来的这份力气,竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的,自己再不是孤独的,部队就在前面,档案当然会安然无恙地交给指导员,老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光,明天,包含着一切的明天,这不飘忽,不闪烁,小如绿豆似的光! 有人了!找到人了!我到底找到老乡啦!“老乡!”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫,却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡!老乡!”他连连地又叫了两声。一半是为了需要,一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的,没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前,从高粱缝隙里看到,里面确确实实有一个人,一个老乡。他背对着棚口,席地坐着,正就着一盏油灯,低着头,紧张而有力地做着什么。 “老乡!”伍原稍稍放大了声音,那人依然低了头,急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来,他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去,正伸手想拉他一把,突然之间这聋人像背后长着触角,敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉,两臂一伸,把他的腿抱住了。那个人也不作声,就在伸手不见五指的矮棚里,和伍原扭打起来。伍原不肯还手,一边抵挡着,一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见,可还是大叫着:“老乡!老乡! 这个人却毫不理会,只是“唔唔”地叫着,挣出手来进行袭击。 伍原绝望了,这个人不但聋,还不能说话。伍原只得利用背上的重量,把他牢牢地揿在地上,但不知怎么才能让他明白自己是共产党,是野战军。伍原捉住哑巴的一只手,把它贴到自己帽子上,想让他明白,这不是国民党的大盖帽,这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解,他死死捏紧拳头,硬勾着肘子,不肯就范,后来又忽然利用这个机会,迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓,不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极,手脚发软,不住地冒汗。却不知怎么,他流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流完的泪水,一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上,大哭了起来,为自己,为前面走不完的路,为小榕,为老邹,也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然,伍原觉得有只手,轻轻地摸索着自己的头,自己的帽子,自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来,那一只手还拍着伍原的肩,一边挣扎着要起来。伍原松了手,但说不清为什么,人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来,匆忙地摸了火镰打着,点上了灯,上上下下地打量着伍原。猛然,他似乎省悟了什么,双手直向棚外挥动,又急急地拿起灯,拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯,一手直指东北方向,然后做了个正步走的姿势,一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头,然后敬礼,然后回身走去。 伍原走上大路,回头望望,那一星豆子似的灯光,不飘忽,不移动,像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界,依然斗转星移。 (有删改) 8.下列对小说相关内容的理解 不正确的一项是( )(3分) A.“灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景,又烘托出伍原此刻找不到方向又不见人迹的迷茫无助的心情。 B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队,八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了,但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C.伍原看到了一个老乡,迫不及待地想伸手拉住,老乡却“敏捷地跳起,把灯吹灭,然后转身想跑”,这使小说的情节有了波澜。 D.老乡虽然既听不见又不会说话,但内心明亮,当他知道了伍原的身份,最终为伍原指引了前进的方向。 9.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事,《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事,二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B.小说开头“没有”一词反复出现,强调了没有任何“路标”的迹象出现,这与标题形成反差,吸引了读者的阅读兴趣。 C.文中不止一次写到伍原的“泪水”,既串联起了前后的故事情节,也让伍原这个人物的形象更加立体和丰富。 D.本文与《百合花》都是战争题材的作品,均以故事情节取胜,笔调简明朴实,语言充满诗情画意,体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 10.我们学过的《百合花》被誉为“没有爱情的爱情牧歌”,语言清新、情节平淡,读起来像散文诗。本文风格与之相近。请结合开头“灰蒙蒙”的描写,说说这种“诗一样的写法”好在哪里。(4分) 11.有评论说“茹志鹃的短篇小说避重就轻地跳过革命的宏大叙事,婉转着墨于时代大背景的间隙,于杯水微澜之处反映出时代特点”。请结合本文分析这一创作特点。(可从选材、人物、情节、主题等角度作答)(6分) 四、文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成12~16题。 商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以为相者,我言若,王色不许我。我方先君后臣,因谓王即弗用鞅,当杀之。王许我。汝可疾去矣,且见禽。”鞅曰:“彼王不能用君之言任臣,又安能用君之言杀臣乎?”卒不去。 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令既具,未布恐民之不信已乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。 ——节选自司马迁《史记 商君列传》 12.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 未布A恐民B之不信C已乃D立三丈之木于国都E市南门F募民有能徙G置北门者予十金。 13.下列对文中加点词语的相关解说,不正确的一项是( )(3分) “A.刑名之学:先秦时期以研究法律、循名责实为核心的学派学说,是法家思想的重要源头。 B.社稷:“社”指土地神,“稷”指谷神,古代君主祭祀社稷,后来就用“社稷”代指国家。 C.谢,道歉,与《唐雎不辱使命》中“秦王色挠,长跪而谢之曰‘先生坐,何至于此!’”中的“谢”,含义不同。 D.怪,意动用法、以……为怪,与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者,私我也”中的“美”,用法相同。 14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分) A.公孙鞅年轻时就喜好刑名之学,在魏国国招公叔座门下担任中庶子,公叔座十分认可他的才能。 B.公叔座在病重时向魏惠王推荐公孙鞅,还建议惠王如果不重用他就一定要杀掉他,不能让他离开魏国。 C.公孙鞅听完公叔座的警告后立刻逃离魏国,他断定魏惠王不会听从公叔座的建议重用自己,更不会杀掉自己。 B.商鞅立木取信的故事,通过兑现五十金的承诺向百姓表明官府没有欺诈,为新法顺利推行打下了信任基础。 15.翻译题(每句4分,共8分) (1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 (2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。 16.结合选文内容,简要概括公孙鞅的人物形象特点,至少答出两点,并结合文本内容简要说明。(5分) 五、古诗文阅读(本题共3小题,17分) 阅读下面这首词,完成17~18题。 秋兴八首 其三① 杜甫 千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄,刘向④传经心事违。 同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。 [注]①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿:再宿,这里指长时间在水上生活的渔人。③匡衡:西汉经学家、大臣,元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向:西汉经学家,宣帝时曾因反对宦官而下狱。 17.下列对这首诗相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )`(3分) A.首联触景生情,感发诗兴。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B.颔联由眼前所见,进而铺叙。渔舟依旧泛泛,燕子故意飞飞,“泛泛”“飞飞”巧用叠词,透出诗人的闲适之情。 C.颈联借用典故,抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比,借典抒情,表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。 D.全诗借秋而兴,意境深闳。本诗主要抒发诗人的悒郁不平,表现诗人忧国伤时的思想感情,整体基调悲壮苍凉。 18.杜诗和毛词《沁园春 长沙》都借“同学少年”表达了作者的思想感情,两者是否相同?请结合诗歌简要分析。(6分) 19.按原文内容填空(共4小题,8分) (1)《沁园春 长沙》中描绘了湘江满江秋水碧绿澄澈,船只争相行驶的景色的诗句是:“ , 。” (2)《短歌行》中想象与贤才们久别重逢,开怀畅饮,心心相惜的诗句是:“ , 。” (3)《归园田居(其一)》中用鸟和鱼来表达诗人对田园和自由的向往的诗句是:“ , 。” (4)《梦游天姥吟留别》中描写山雨欲来与雨后烟雾缭绕的景色的诗句是“ , 。” 六、语言文字运用(本题共3小题,10分) 阅读下面的材料,完成20~22题。 宗白华在《美学散步》中指出,我们的诗和画所表现的空间意识,不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像,①不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道,②而是一种“俯仰往还,远近取与”的流动空间。③这种空间意识以“天人合一”为内核,④放弃了西方透视法的束缚,⑤让诗画作品于方寸间容纳天地万象与人文情怀,⑥承载起中国传统美学的精髓所在。 中国绘画的空间营造,核心在于“虚实相生”。画家不将画面填实,而是以“虚”衬“实”,以“空白”激活画面的生命力,这与书法中的“计白当黑”( )。宗白华认为,画中的空白并非无物,而是“灵气往来”之地,是画家留给观者想象的天地。如倪瓒的山水画,寥寥数笔勾勒出远山、瘦树、孤亭,空白处便是浩渺的江湖、朦胧的烟霞,观者可凭己意填充,使画面意境无限延伸。恰如董其昌所说:“远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情,此画之诀也。” 中国诗歌的空间意识是一种蕴含着古人对天地山川家国的空间感知并贯穿于古典诗词的情感表达之中的独特审美认知。《沧浪诗话》里说唐诗的诗中境界:“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之像,言有尽而意无穷。”这种空间通过“远近高低各不同”的视角转换, “孤帆远影碧空尽”的意境拓展,与时间、情感相融,使读者在诵读中体会到空间的纵深与灵动。诗人往往不直接铺陈空间景象,而是借一草一木、一溪一峰, 。 从诗画相通的角度来看,中国诗画的空间意识本质上是一种生命意识。宗白华所言“中国诗画所表现的空间意识,是一种节奏化的、音乐化的空间”,正是对这种审美追求的精准概括——它不只是物理空间,更是与生命节奏、情感起伏相契合,可游、可居的心灵空间。 20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 序号: 改为 序号: 改为 21.下列填入文中第二段括号内的成语,不恰当的一项是( )(3分) A.别无二致 B.不谋而合 C.平分秋色 D.如出一辙 22.下列填入文中画横线的句子,衔接最恰当的一项是( )(3分) A.给意象赋予情感意义 B.让空间承载复杂情感 C.给意象赋予空间意义 D.让空间承载多重意象 七、《论语》考查(4分) 阅读下面的章节,完成23题。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋?如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”《论语 学而篇》 23.“贫而无谄,富而无骄”和“贫而乐,富而好礼”这两种态度有什么本质的区别呢?(4分) 八、作文(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 青春是什么?毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮”,澎湃着青春的激情;闻一多“灰心流泪你的果,创造光明你的因”,燃烧着青春的火焰;香雪“怀揣铅笔盒深夜独行山路”,闪耀着青春的憧憬…… 当代青年,应展现怎样的青春价值?上述材料富有启示意义。请联系材料,结合自己的认知和理解,写一篇文章。 要求:选准角度,自定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 语文参考答案 1. DA选项“挥斥”为“纵放,奔放”之意;B选项“当以”没有实义;C选项“韵”指“气质,情致”,“方”指“四周围绕。” 2. BA选项“它在《红烛》的外在形态上有很好的体现”错误,《红烛》句式并不整齐,在外在形态上无法体现“建筑美”,但内在情感变化其实有章可循,且和谐对称,正是建筑之美的内在.体现。C选项“沁园春”是词牌名,“长沙”是词作题目。D选项“强调情感的自然流露与个人主观体验,想象丰沛,语言自由”是浪漫主义诗歌的特点。 3. C“象征渺小卑微却顽强不屈的生命力量”的不是雄鹰、雪豹,而是蜘蛛;雄鹰、雪豹是高山上强悍雄健的强者生命形象。 4. C通过“枉”屈驾来访意可知“越陌度阡,枉用相存”一句主语应为“贤才”,此处运用“对写法”表达诗人求贤若渴的心情。 5. B不是因为衣服口子在她家挂坏的而自责,而是因为自己在小通讯员借被时让他受气而自责。 6. D混淆了必要和充分条件。原文说“若要文字下乡,中国社会乡土的基层性得发生变化”,这表明“基层变化”是“文字下乡”的必要条件,而非充分条件。D项将其偷换为“一旦基层发生变化,文字下乡便水到渠成”,将必要条件误作充分条件。 7.①"面对面的社群"/熟人社会/空间阻隔小;②生活多变/生活流动/时间阻隔大/空间阻隔大;③集体记忆/共同记忆/社会共同经验 8. B.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。根据原文“伍原感觉在这灰蒙蒙的后面,有什么东西活动了起来,无数隐蔽的眼睛,冰冷的枪口,潜伏的危机。但是,往哪里走呢”“急,痛,头昏,眼前金星直冒,浑身大汗淋漓……伍原突然觉得疲惫至极,手脚发软,不住地冒汗,却不知怎么,流下了眼泪,好像刚才在路上没来得及流下的泪水,一齐奔涌而出”等分析,在行军路上落单的他,曾经有过多次恐惧和绝望,最终他战胜了恐惧。 9. D.“均以故事情节取胜……语言充满诗情画意”错误。本文与《百合花》一样,没有曲折离奇的情节,也没有惊心动魄的冲突,故事情节简单,讲了战士伍原因为迷路找不到队伍和方向,后借助一豆亮光找到老乡、找到方向的故事,侧重心理描写,既有战争的紧张感,又充满人性的温情与力量,于杯水微澜之处反映出时代特点,并非以故事情节取胜;本文虽为战争题材,但以心理描写和象征手法取胜,且本文语言质朴,突出了紧张感觉,与《百合花》的诗意风格不同。 10.①复沓句式,带来诗的节奏美:“灰蒙蒙”、“没有人,没有一个人”反复咏叹,如同诗歌重章叠句,强化孤寂感,语言清新,兼具散文诗的韵律。(2分) ②营造诗化意境,寓情于景,含蓄抒情:反复写“灰蒙蒙”,情景交融,将伍原的孤寂迷茫融入景物,不用直白呐喊,含蓄动人,富有诗歌意境美。(2分) ③运用留白,深化主旨:灰暗环境和后文微光对照,以意象象征黑暗中的希望,诗意含蓄,留给读者想象回味的空间。(2分) (答出任意两点给满分) 11.①选材上:避开宏大场面。小说没有描写任何一次战役、任何一处炮火,连具体的年代、地点、哪一场战斗都没有交代,只写了战士伍原迷路后摸索寻路的一段平常经历。(2分) ②人物上:小人物见大精神。伍原是个普通战士:他会怕,喊不出声,一路三次流泪;可他始终背着档案,记着牺牲的小榕和咯血的老邹。他的责任感与对革命的坚定,正是那个年代无数共产党人和八路军战士共有的品质。(2分) ③情节上:小波折里有大温情。全文最大的冲突,不过是一个听不见也说不出话的老乡,和一个急于求助的战士之间的误会与扭打;而这场误会最终以点灯、出棚、指明方向、伍原回首敬礼收束。(2分) ④主题上:以小见大。这段在大时代里微不足道的经历,让人看见了那个年代的军民关系——认得这顶帽子,就信得过这个人。结尾伍原走上大路,回头望见那星灯光”像是镶嵌在夜空当中”,他说不出一句感谢,只点了头、敬了礼。这份无声的托付,正是战争年代军民鱼水情的缩影。(2分) (任答3点给满分) 12. ACF解析:A处断句:“令既具,未布”是完整语义,指法令准备就绪后还没有公布,“未布”后断开,和后文“恐民之不信”形成两个独立的动作环节,符合原文逻辑。C处断句:“恐民之不信”语义完整,指商鞅担心百姓不相信自己,“不信”后断开,引出后文“立三丈之木”的后续行动,“已乃”是表承接的虚词“于是”,需单独领起下一句。F处断句:“立三丈之木于国都市南门”是完整的状语后置句,意思是在国都集市南门立起三丈高的木头,“市南门”后断开,引出后文“募民”的招募行为,前后两个动作边界清晰。其余位置均不能断开:B处“民之不信”是完整的主谓结构,中间不能拆分;D处“已乃立”是连贯的承接动作,无需停顿;E处“国都”修饰“市南门”,是固定的地点表述,不能拆分;G处“徙置北门”是连贯的动作,语义紧密不可断开。判分规则:每涂对一处得1分,多选、错选该位置不得分。 13. C解析:文中的“谢”与《唐雎不辱使命》中的“谢”都是道歉的意思,含义相同。 14. C解析:根据原文内容,公孙鞅听完公叔座的劝告后并没有立刻逃离魏国,他明确表示魏惠王不会听从公叔座的话任用自己,也就不会听从他的话杀掉自己,最终留在了魏国。C选项中“立刻逃离魏国”的表述不符合原文内容。 15.(1)圣人如果可以使国家强盛,就不必效法旧的成规;如果可以使百姓获利,就不必遵循旧的礼制。 评分要点:“苟”(如果) 1分,“强”(使……强盛) 1分,“法”(效法) 1分,整体语意通顺1分。 (2)法令在民间实行满一年,秦国百姓前往国都诉说新法不便利的人数要用千来计算。评分要点:“期年”(满一年)1分,“之”(到、前往)1分,“以千数”(用千来计算)1分,整体语意通顺1分。 16.公孙鞅是一个冷静自信、富有政治谋略的人。①他面对公叔座让他逃走的劝告,准确判断出魏惠王不会杀自己,没有仓皇出逃,体现出远超常人的冷静与判断力;②他入秦之后提出强国之术,说服秦孝公推行变法,还通过立木取信的方式快速建立官府公信力,展现出极强的政治远见和务实的谋略思维。评分标准:答出1个形象特点并结合文本说明得2分,答出2个及以上特点并结合文本说明得满分5分,只概括特点不结合文本最多得3分。如果学生答出“行事果决”“信守承诺”等其他合理形象,只要能结合文本内容,也可正常给分。 17. B解析:B.“透出诗人的闲适之情”错误,“渔人还泛泛”“燕子故飞飞”是“日日”看到的景致,在“泛泛”飞飞”中透露的是诗人憎厌无聊之情。“故意”错,“故”应是“依旧”。 18.①杜诗:往日的同辈之人,如今大多已经富贵发达,地位不再低贱,诗人借“同学少年”之得意反衬(对比)自己落魄的处境,表现了诗人不得志的痛心。 ②毛词:同学们正值青春年少,风华正茂。词人通过回忆早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概,来表达对革命乐观主义精神的高度赞美。 19.(1)漫江碧透,百舸争流 (2)契阔谈宴,心念旧恩 (3)羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 (4)云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟 20.序号④,修改为:摆脱了西方透视法的束缚。 序号⑥,修改为:承载起中国传统美学的精髓(或“是中国传统美学的精髓所在”)。 解析: 序号④:原句“放弃了西方透视法的束缚”搭配不当,“束缚”应与“摆脱”搭配。修改为:摆脱了西方透视法的束缚。 序号⑥:原句“承载起中国传统美学的精髓所在”句式杂糅,“承载”与“是……所在”杂糅。修改为:承载起中国传统美学的精髓(或“是中国传统美学的精髓所在”)。 21. C解析:A.别无二致:指两者完全一样,没有差别。B.不谋而合:指事先没有商量过,意见或行动却完全一致。C.平分秋色:比喻双方各得一半,不分高低,强调竞争或均分。D.如出一辙:形容两种言论或行动一模一样。文中说绘画的“虚实相生”与书法的“计白当黑”是相通的理念,强调两者在艺术原理上高度一致。别无二致、不谋而合、如出一辙都能体现“理念一致”,符合语境。平分秋色侧重“双方各占一半、竞争均衡”,和此处“理念相通”的语境不符,因此不恰当。故选 C。 22. B解析:前文说“诗人往往不直接铺陈空间景象,而是借一草一木、一溪一峰……”,后文要接借意象实现的效果。A.“给意象赋予情感意义”:侧重“意象 情感”,但前文强调的是空间营造。B.“让空间承载复杂情感”:承接前文“借景物”的做法,点明最终目的是通过景物构建空间,以此承载情感,衔接最恰当。C.“给意象赋予空间意义”:颠倒了逻辑,诗人的目的不是赋予意象意义,而是通过意象构建空间。D.“让空间承载多重意象”:逻辑错误,意象是构建空间的材料,而非被空间承载。故选 B。 23.①内涵解读:“贫而无谄,富而无骄”:贫穷却不卑躬屈膝、谄媚讨好别人;富贵却不傲慢自大、目中无人。(1分)“贫而乐,富而好礼”:身处贫穷却内心安于道义,自得其乐,富贵时内心自动追求礼仪。(1分) ②本质区别:前者是最低的道德底线,做到不去谄媚不觉傲慢即可,是外在的行为约束,是守住底线。(1分)后者是内心主动向往道与礼,是自觉追求仁德的更高境界。(1分) 【文言文参考译文】 商君是卫国公室的庶出公子,名鞅,姓公孙,他的祖先原本姓姬。商鞅年少时喜好刑名之学,事奉魏国相国公叔座。公叔座知道他有才干,还没有来得及向魏王进荐。适遇公叔座病重,魏惠王亲自前往探望病情,说:“您的病倘若有三长两短,国家将怎么办?”公叔座说:“我的中庶子公孙鞅,年纪虽轻,却身怀奇才,希望大王把全部国政交付给他。”大王默然不应,将要离开的时候,公叔座屏退左右随侍人员对大王说:“如果不起用公孙鞅,就一定要杀掉他,别让他出国境。”公叔座召来公孙鞅,道歉说:“刚才大王询问能够出任国相的人,我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场,因而劝大王假如不任用公孙鞅,就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧,不快走马上就要被擒。”公孙鞅说:“大王既然不能听您的话任用我,又怎么能听您的话来杀我呢?”终于没有离开魏国。 孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己。卫鞅说:“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹豫不决就不会成功。圣人如果能够使国家强盛,就不必沿用旧的成法;如果能够使百姓获利,就不必遵循旧的礼制。孝公说:“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变更成法的命令。商鞅变法的条令已准备就绪,还没公布,(商鞅)担心百姓不相信自己,于是(命人)在都城市场南门前放置一根高三丈的木头,招募(能)搬到北门的人,给予十金。百姓看到后对此感到奇怪,没有人敢去搬木头。(商鞅)又说:能搬木头的人赏五十金。有一个人搬了木头,就给了他五十金,以此来表明没有欺骗(百姓)。法令在民间实行满一年,秦国百姓前往国都诉说新法不便利的人数要用千来计算。 【古诗参考译文】 清晨的阳光洒遍千家城郭,四下一片静谧安宁;我日日独坐在江楼之上,置身缭绕的青山翠微之中。 江上的渔人长久漂泊水上,依旧驾着小舟,在江上泛来泛去;清秋时节的燕子,依旧飞来飞去,往复不停。 我效仿匡衡上书直言,却落得功名微薄;想像刘向那样传述经典,可心中的理想抱负偏偏难以实现。 往日年少的同辈友人,大多已是显贵得志;他们在五陵一带,乘着肥马、身着轻裘,荣华自得。 “青春”作文的审题立意与评分标准 一、题意解析 本次月考的写作试题材料,以“青春的价值”为主题。 ①毛泽东“问苍茫大地,谁主沉浮”,指明青年在时代变局中应具有主人翁精神和家国抱负,主动担起“主沉浮”的责任,将个人理想与民族命运融为一体。 ②闻一多“灰心流泪你的果,创造光明你的因”,以烛写人,个人甘愿承受痛苦,奉献自我,为他人和社会创造美好和光明的未来。 ③香雪“怀揣铅笔盒深夜独行山路”,展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时,香雪不惧深夜独行山路、勇于改变当下、执着追求未来的山村少女形象。 写作时,可以从材料中找到感触最深的点,同时结合材料涉及的其他方面内容,展开记叙、抒情或议论,表达对青春价值的思考。 立意方向,包括但不仅限于以下方面:关注时代、思考未来、担当使命、无私奉献、勇于牺牲、热情创造、不甘现状、走出当下、不畏艰难、敢于跨越、执着追求等。 三则材料,是互补统一的递进关系。写作时应整体性认知和理解。激情(责任、使命)是青春的内驱力,奉献是青春的品质,追求是青春的行动。三者共同统一于“个人的青春价值与时代同频共振”的核心立意之中。 综合分析,对题意等次作如下界定: 1.符合题意(一):对三则材料的内容、含意能整体性认知和理解,即围线“个人青春融入时代洪流”这一核心意蕴展开,具有或深刻、或独到的思考。 2.符合题意(二):写作内容关联三则材料,写出三则材料的内涵思考,但是未能从“个人与时代”的核心意蕴提出观点;或者多个内涵思考之间的逻辑关联不够紧密。 3.基本符合题意:仅就文题中的某一则材料写作,选择角度与核心意蕴联不大,文章仅有个别语段涉及“奉献”“奋斗”“追求”“创造”“时代”“家国”等词,主体的内容与主题溢出了材料范围与情境。 4.偏离题意:选择角度与材料中的人物或人物精神没有关联,与“青春”等内容没有关联。 二、评分标准 评分从内容(立意)、表达(语言、结构)、发展(特色)三个方面综合评定,每项 20分,其中“内容”项为评分的主要因素。 内容(立意)项的四个等第(符合题意一、符合题意二、基本符合题意、偏离题意),分别记分为16-20、11-15、6-10、0-5分。表达、发展两个方面的记分,主要参照内容等第,一般不跨等第记分,特殊情况在上一个等第或下一个等第的中档记分。 学科网(北京)股份有限公司 $