精品解析：安徽省阜阳市临泉县邢塘街道智慧九年制学校2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

2025/2026（上）九年级语文期末检测试卷 【温馨提示】 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分）。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 一、语文积累与综合运用（35分） 1. 默写。 （1）写诗文，常常是写人生感慨。范仲淹《岳阳楼记》中“_____________，_____________”是写心怀天下的政治抱负；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_____________，_____________”是写历经磨难后积极进取的人生态度；苏轼《水调歌头·明月几时有》中“_____________，_____________”是写对亲人的美好祝愿与豁达胸襟。 （2）写诗文，就是写人生际遇。李白《行路难·其一》中“_____________，_____________”写出了人生的困境：李商隐《无题》中“_____________，_____________”写出了人生的奉献。 2. 运用积累知识，完成小题。 【甲】孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军土五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。 【乙】玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣！量此村夫，何足为大贤：今番不须哥哥去：他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。” （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 fēng（ ）拥而来 拜谒（ ） 缚（ ）将来 （2）画线句子“司马懿引大军十五万”中，“引”的意思是（ ） A. 带领 B. 牵引 C. 引用 D. 退却 （3）以上语段选自明代小说家_____________所著的《三国演义》。【甲】语段描写的是“_____________”的经典情节，体现了孔明_____________的特点：【乙】语段体现了玄德_____________的特点。 （4）《三国演义》中“智”的体现贯穿全书，请结合上述语段或原著其他情节，分析“智”在作品中的作用。（可从情节推进、人物塑造、主题表达等角度分析） 3. 学校举办“民俗文化深度探访”综合实践活动，请你完成以下任务。 （1）营造此次活动氛围，请你拟写一条宣传标语。 要求：符合主题并使用一种修辞手法。 （2）下面是两位同学的对话，请根据语境将对话补充完整。 小语：“小文，老师让我们调查身边的民俗文化，_____________？” 小文：“民俗文化就是我们祖辈传下来的生活习惯和节日习俗，比如过年吃饺子、端午节赛龙舟。” 小语：“那我们身边还有哪些属于民俗文化呢？” 小文：“_____________。” 小语：“我明白了，像剪纸、舞狮也是民俗文化！” （3）下面是关于“舞龙舞狮”的介绍片段，其中有语病和标点错误，请修改。 【A】舞龙舞狮不仅是一种表演艺术，还是中华民族精神的象征。【B】它通常在春节、元宵节、劳动节等重大传统节日活动中演出。 ①【A】处画线句关联词使用不当，应将“_____________”改为“_____________”。 ②【B】处画线句有语病，请提出修改意见：__________________________。 （4）以下是近五年某县“民俗文化进校园”活动开展情况的统计表，请概括其变化趋势并提一条建议。 年份 举办场次 参与学校数 2021 10 8 2023 24 18 2025 35 28 趋势：_____________________________________ 建议：_____________________________________ 二、阅读（55分） [一] （23分） 一抔行走的土 周一 ①女儿从楼下垃圾桶旁捡回几盆枯萎的兰花。花盆已烂，细长的枝条上耷拉着几片皱巴巴的花瓣，像破了的气球，只有几片厚大的叶子还泛着些许绿色。 ②我拿起女儿的玩具锹，正想松动花盆里的土，母亲的身影浮现在眼前。她弯着腰穿梭在那几块菜地里，手中铁锄的锄尖上闪着耀眼的阳光。翻土，起沟，下种，浇水，施肥……母亲不紧不慢地重复着这些早被祖辈们重复了很多代的工序。耳濡目染中，我学会了如何把一粒小小的种子栽种成一棵大白菜，一棵萝卜，或是一株芜荽。 ③花盆里的土不够，我得再找些。这才发现，在这离家千里之外、钢筋混凝土构建的城市里，找到一抔可以种花的土并非易事。辗转几条街，才从一个建筑工地带了些回来。当我把那些土铺在花盆里，浇上水时，它们却像滚水泼雪般瞬间塌陷下去。用手一摸，满是沙子和碎石，这不是记忆中泥土的模样。母亲菜园里的土，是那么松软、温润。女儿说，网上找吧，啥都有。我试着搜索，居然有众多售卖营养土的商家。 ④我用买来的营养土，种活了那几盆兰花。它们盛开后，我才分辨出来，有石斛兰、蝴蝶兰、天使兰……兰花花期特别长，慢慢地绽放，慢慢地凋落，一点儿也不着急。香随风动，幽幽地从阳台溢满整个居室。 ⑤春节，我回到故乡，走进新落成的拆迁安置楼——那居住了几代人的老宅早已被成片的工业园代替。饭桌上，母亲不停往孩子们的碗里夹青菜，边夹边说，多吃点，这可是天台上种的。饭后，我跟着母亲来到楼顶，只见天台上被改造出了一块块“菜地”：种着各种蔬菜的木制箱体，沿着围墙整齐地排列着。 ⑥我们临走前，母亲从楼顶菜箱里挖了一包土，拿起塑料袋裹了又裹，像包裹一个刚出生的婴儿，放在车的后备箱里，说，不知道下次回来，这土还有没有了，带上它，这是根，别忘了。 ⑦那包土被我带回南方的家后，我如获珍宝，马上把它们放在了花盆里。故乡泥土的浅黄色，和其他盆里营养土的黑色有些格格不入。我每天浇水时，总会忍不住多看上一眼。 ⑧今年春节，又回老家过年。隔壁的邻居们也都回去了，人去楼空，找不到一个可以帮忙浇水的人。我只能逐盆浇了个透，然后忐忑地离开。 ⑨待我节后返家，已是十来天后了。 ⑩一打开门，我便直奔阳台，目之所及，那些走前开着的花，一朵朵蔫在枝头，快成了干花。而那些叶子，也早已干枯。这些脆弱的生命在眼前凋零。我立在原地，半天没说出话来。 ⑪此时，旁边的女儿却惊呼起来： ⑫“爸爸！爸爸！快看！还有一盆活着！” ⑬我被女儿拉到了角落里那盆花前。果真，那盆碧玉兰，娇嫩的花蕊周围，一瓣瓣米黄色的花瓣，倔强地伸展着。 ⑭女儿激动地说：“那是奶奶家的土！” 《人民日报》（2025年8月4日） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写女儿捡回枯萎的兰花，为后文寻找泥土、种活兰花等情节埋下伏笔。 B. 文中将建筑工地的土与母亲菜园里的土进行对比，突出故乡泥土的肥沃与珍贵。 C. 母亲将泥土“像包裹一个刚出生的婴儿”一样细心包裹，表现她对泥土的珍视。 D. 文章最后写只有用故乡的土种的花存活下来，主要为了表现营养土的劣质。 5. 请赏析文中画线句子的表达效果。 当我把那些土铺在花盆里，浇上水时，它们却像滚水泼雪般瞬间塌陷下去。 6. 文中“土”有多重含义，请结合全文简要分析。 7. 文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你理解。 8. 文章以“一抔行走的土”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 [二]（16分） 【材料一】 ①红色旅游，是把红色人文景观和绿色自然景观相结合、把革命传统教育与促进旅游产业发展相结合的一种新型主题旅游形式。游客在旅游中既能观光赏景，又能自然而然地接受革命传统和理想信念的教育。 ②近年来，政府出台了一系列政策，并且持续增加资金投入，加强公路建设，为红色旅游行业发展提供多方位的支持。随着资源的不断扩充，红色旅游发展方兴未艾。统计数据显示，2020年我国红色旅游出游人数超过1亿人次，整个“十三五”期间，红色旅游出游人数保持稳定增长，在国内旅游市场中维持在11%以上的市场份额。 【材料二】 ①红色旅游消费呈现出家庭化、年轻化的趋势。带孩子前往红色景点参观学习，在旅游中了解中国革命历史、缅怀先烈，让孩子获得历史熏陶、文化感悟，成为诸多“家庭团”对红色旅游的新诉求。家长们希望孩子在这里汲取精神力量，树立正确的人生观、价值观，做对社会有用的人。红色旅游因此也承载着重要的家庭教育功能。 ②红色旅游要吸引年轻一代，必须意义和趣味并存，以更时尚新潮、有现代感的方式满足年轻人的需求。西柏坡、井冈山、延安、遵义等革命圣地，开发出了军歌嘹亮、红色运动会、红色趣味游戏、大型实景演出等一大批旅游产品，发挥了很好的社会效益、教育效益。上海市红色旅游景区以中共四大为故事背景创作剧本，并在红色旅游线路中融入“密室逃脱”、党史知识问答、城市定向等形式，将游客引入对上海红色基因的情景体验中。这种沉浸式的红色旅行体验，让游者不由得从“旁观者”变成了“参与者”。新增的时尚元素，如智能导览、趣味闯关、互动微游等，也激发了众多年轻人主动探索发掘红色文化的兴趣。 ③如今，一座座新发展起来的红色旅游城市，一批批知名红色旅游品牌，一条条经典红色旅游线路，已逐渐成为年轻一代心中的红色向往。 【材料三】 发展红色旅游，可以促进生态建设和环境保护，搞活农村经济，从而助力乡村全面振兴。中国革命是从乡村走出来的，乡村承载了中国革命的红色记忆，推动红色旅游和乡村振兴融合发展，具有天然的基础。如今，许多地区以文化生态协同发展为支撑，发展“红+绿”（红色旅游+绿水青山）、“红+古“（红色旅游+古村落）、“红+乡”（红色旅游+美丽乡村）等“红色+”业态模式，不断推进红色旅游与民俗文化、乡村文化、自然景观相结合。比如：河南新县在发展红色旅游时，推出“吃信阳菜、品毛尖茶、看淮上山水、住豫南民宿、听红色故事”系列项目，通过红色旅游的带动，建成精品民宿118处，同时拉动了餐饮、茶叶销售等产业。红色旅游已经成为当地巩固脱贫成果、推进乡村建设的重要引擎。 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 红色旅游是融合红色人文景观与绿色自然景观、革命传统教育与旅游产业发展的新型主题旅游形式。 B. “十三五”期间，我国红色旅游出游人数稳定增长，在国内旅游市场中占比超11%。 C. 上海红色旅游景区仅通过剧本创作，就实现了游客从“旁观者”到“参与者”的转变。 D. 河南新县的“红色+”业态模式，带动了民宿、餐饮、茶叶销售等相关产业发展。 10. 请结合材料二，解释“沉浸式体验”在文中的含义。 11. 根据材料一和材料三，在表格中填入相应内容。 红色旅游的发展支撑 具体体现 政策与基础保障 ①___________ 业态创新模式 ②___________ 12. 结合三则材料，分析红色旅游能够持续发展原因有哪些？ [三]（16分） 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 范仲淹传（节选） 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “饮少辄醉”的“辄”与“浅尝辄止”的“辄”含义相同。 B. “醉翁之意不在酒”的“意”与“目似暝，意暇甚”的“意”含义不同。 C. “或夜昏怠”的“或”与“或异二者之为”的“或”含义相同。 D. “辄以水沃面”的“沃”与“沃野千里”的“沃”含义不同。 14. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 既 仕 每 慷 慨 论 天 下 事 奋 不 顾 身 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。 16. 【甲】文体现了欧阳修的“乐”，【乙】文体现了范仲淹的“志”，请分析两者的精神内涵有何不同。 三、写作（55分） 17. 阅读下面材料，按要求作文。 “每一粒珍珠，都曾是一粒沙子，历经蚌壳的磨砺，才绽放出耀眼的光芒。每一次成功，都离不开默默的付出，经过岁月的沉淀，才收获丰硕的果实。”生活中，那些看似平凡的努力，那些不为人知的坚持，终会在某个时候，给你带来意想不到的惊喜。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历与体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）自定立意；（2）文中不要透露个人身份信息；（3）不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025/2026（上）九年级语文期末检测试卷 【温馨提示】 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分）。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分。请在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 一、语文积累与综合运用（35分） 1. 默写。 （1）写诗文，常常是写人生感慨。范仲淹《岳阳楼记》中“_____________，_____________”是写心怀天下的政治抱负；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_____________，_____________”是写历经磨难后积极进取的人生态度；苏轼《水调歌头·明月几时有》中“_____________，_____________”是写对亲人的美好祝愿与豁达胸襟。 （2）写诗文，就是写人生际遇。李白《行路难·其一》中“_____________，_____________”写出了人生的困境：李商隐《无题》中“_____________，_____________”写出了人生的奉献。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 欲渡黄河冰塞川 ⑧. 将登太行雪满山 ⑨. 春蚕到死丝方尽 ⑩. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】注意“侧畔”“病”“婵”“渡”“塞”“蜡炬”等字词的写法。 2. 运用积累的知识，完成小题。 【甲】孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军土五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。 【乙】玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣！量此村夫，何足为大贤：今番不须哥哥去：他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。” （1）给加点字注音，根据拼音写汉字。 fēng（ ）拥而来 拜谒（ ） 缚（ ）将来 （2）画线句子“司马懿引大军十五万”中，“引”的意思是（ ） A. 带领 B. 牵引 C. 引用 D. 退却 （3）以上语段选自明代小说家_____________所著的《三国演义》。【甲】语段描写的是“_____________”的经典情节，体现了孔明_____________的特点：【乙】语段体现了玄德_____________的特点。 （4）《三国演义》中“智”的体现贯穿全书，请结合上述语段或原著其他情节，分析“智”在作品中的作用。（可从情节推进、人物塑造、主题表达等角度分析） 【答案】（1） ①. 蜂 ②. yè ③. fù （2）A （3） ①. 罗贯中 ②. 空城计（或“武侯弹琴退仲达”） ③. 临危不乱、神机妙算 ④. 礼贤下士、求贤若渴 （4）示例：《三国演义》中“智”推动情节发展。孔明的“空城计”以智退敌，体现智慧在危机中的关键作用。如“草船借箭”“火烧赤壁”等情节，均展现了智慧在军事斗争、政治博弈中的决定性力量，使作品情节跌宕。 【解析】 【小问1详解】 注意“蜂”字的写法；注意“谒”“缚”字的读音。 【小问2详解】 “司马懿引大军十五万”中，“引”搭配“大军”，结合后文“望西城蜂拥而来”的语境，是司马懿带领大军前来的意思，对应选项A（带领）。其余选项“牵引”“引用”“退却”均不符合大军行进的语境。 【小问3详解】 ①《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的章回体长篇历史演义小说，这是文学常识的基础考点。 ②根据【甲】文可知，这段文字描述了西城兵力极度空虚（无大将、仅二千五百军）而司马懿十五万大军压境的危急局面，结合后文孔明下令隐匿旌旗、大开城门、扮百姓洒扫、自己登城焚香操琴的应对举措，可判断这是《三国演义》中经典的空城计（又称“武侯弹琴退仲达”）情节，是诸葛亮以智退敌的代表性事件。 ③根据【甲】段第三句可知，这句话通过描写众官面对大军压境时的惊恐反应，形成鲜明对比。根据【甲】段第四句可知，孔明在危急中仍能登城观察敌情，迅速作出一系列精准部署，展现出他面对强敌时的沉着冷静，这种在绝境中仍能镇定自若、迅速制定应对策略的表现，体现了他临危不乱、神机妙算的性格特点。 ④根据【乙】段第一、二句可知，这句话表明刘备已两次拜访孔明未遇却仍坚持第三次前往，面对关羽的质疑毫不动摇，体现了他对贤才的执着追求。根据【乙】段第三、四句可知，刘备以齐桓公五访东郭野人的典故反驳关羽，又斥责张飞“只用一条麻绳缚将来”的无礼想法，还以周文王谒姜子牙的事例进一步强调敬贤之道，这种对贤才的尊重与耐心，充分体现了他礼贤下士、求贤若渴的品质，这也是他能汇聚诸葛亮等人才、成就蜀汉基业的关键因素。 【小问4详解】 首先明确“智”是《三国演义》的核心叙事线索，贯穿军事、政治、外交等场景，是推动故事发展、塑造人物、传递主题的关键。 示例：《三国演义》中“智”推动情节发展并深化主题。如“七擒孟获”，诸葛亮以智谋七次擒放孟获，既平定了南方叛乱，推动了蜀汉后方稳定的情节，也塑造了他以德服人、智慧卓绝的形象，更传递了“攻心为上”的治国智慧主题。 3. 学校举办“民俗文化深度探访”综合实践活动，请你完成以下任务。 （1）为营造此次活动氛围，请你拟写一条宣传标语。 要求：符合主题并使用一种修辞手法 （2）下面是两位同学的对话，请根据语境将对话补充完整。 小语：“小文，老师让我们调查身边民俗文化，_____________？” 小文：“民俗文化就是我们祖辈传下来的生活习惯和节日习俗，比如过年吃饺子、端午节赛龙舟。” 小语：“那我们身边还有哪些属于民俗文化呢？” 小文：“_____________。” 小语：“我明白了，像剪纸、舞狮也是民俗文化！” （3）下面是关于“舞龙舞狮”的介绍片段，其中有语病和标点错误，请修改。 【A】舞龙舞狮不仅是一种表演艺术，还是中华民族精神的象征。【B】它通常在春节、元宵节、劳动节等重大传统节日活动中演出。 ①【A】处画线句关联词使用不当，应将“_____________”改为“_____________”。 ②【B】处画线句有语病，请提出修改意见：__________________________。 （4）以下是近五年某县“民俗文化进校园”活动开展情况的统计表，请概括其变化趋势并提一条建议。 年份 举办场次 参与学校数 2021 10 8 2023 24 18 2025 35 28 趋势：_____________________________________ 建议：_____________________________________ 【答案】（1）示例：探寻民俗瑰宝，传承文化根脉 （2） ①. 示例：“什么民俗文化？”或“你能解释一下什么是民俗文化吗？” ②. 示例：“还有很多呢，比如元宵节吃汤圆、清明节扫墓、重阳节登高。” （3） ①. 还是 ②. “更是”或“而且是” ③. 删去“、劳动节”，或将其改为“中秋节”等其他传统节日，或将“传统”二字删去 （4） ①. 近五年来，该县“民俗文化进校园”活动的举办场次和参与学校数量均持续显著增长。 ②. 示例：可进一步扩大覆盖范围，鼓励更多乡村学校参与；或丰富活动形式，如增加实践体验环节。（其他建议，言之成理即可。） 【解析】 【小问1详解】 解题思路：先明确标语需简洁凝练、朗朗上口，同时传递活动核心意义；再选择合适修辞手法（对偶、比喻、拟人等），让标语更具感染力。 若用对偶：需让前后两句字数相等、结构相似，突出“探寻民俗”与“传承文化”的关联，比如“探寻民俗瑰宝，传承文化根脉”，前半句点出活动行动，后半句点明活动意义，句式整齐易记。 若用比喻：可将“民俗文化”比作具象事物，让抽象文化更生动，比如“民俗是文化的活化石，让我们一起解锁它的密码”，把民俗比作“活化石”，形象体现民俗的历史价值，激发学生探究欲。 示例：触摸民俗记忆，唤醒文化乡愁 【小问2详解】 ①处：下文小文直接解释“民俗文化就是……”，说明小语的问题是询问民俗文化的定义，语气要自然，符合同学间请教的场景。所以补全问句需指向“民俗文化的概念”，不能偏离话题，比如“你能给我讲讲什么是民俗文化吗？”，既承接老师布置的调查任务，又引出下文的解释。 ②处：上文小语追问“身边还有哪些民俗文化”，下文小语回应“剪纸、舞狮也是民俗文化”，说明小文需要列举除“过年吃饺子、赛龙舟”之外的民俗例子，涵盖节日习俗或民间技艺。所以举例要贴近生活，比如“元宵节猜灯谜、中秋节赏月、重阳节插茱萸这些节日习俗，还有剪纸、皮影戏这些民间技艺也都是民俗文化呀”，既回应问题，又为下文小语的领悟做铺垫。 【小问3详解】 【A】处：原句“表演艺术”是民俗的表层形式，“民族精神象征”是深层内涵，关联词“不仅……还是……”递进力度不足，需强化后者的重要性。修改意见：将“还是”改为“更是”（或“而且是”），让递进关系更清晰，突出舞龙舞狮的精神价值。 【B】处：原句“劳动节”是现代节日，不属于“传统节日”，与“春节、元宵节”并列不当，同时“传统节日”的限定也与“劳动节”矛盾。修改方向有三种：一是删去“、劳动节”，保留传统节日；二是将“劳动节”替换为“中秋节”“重阳节”等传统节日；三是删去“传统”二字，让“重大节日”涵盖现代与传统节日，逻辑更通顺。 【小问4详解】 趋势分析： 第一步： 进行对比：2021-2023年，举办场次增长14场（24-10），参与学校增长10所（18-8）；2023-2025年，举办场次增长11场（35-24），参与学校增长10所（28-18）。 第二步： 总结趋势：两项数据均逐年上升，说明该县“民俗文化进校园”活动的规模和覆盖面持续扩大，越来越受学校重视。 建议需贴合“进校园”场景，且可操作： 示例一：开发民俗文化校本课程，让学生在课堂中系统学习本地民俗的历史、技艺与内涵，避免活动碎片化； 示例二：邀请非遗传承人进校园开展实操课，让学生亲手制作剪纸、香囊等民俗作品，在实践中感受民俗魅力； 示例三：举办校园民俗文化节，设置知识竞赛、技艺展示等环节，调动学生参与积极性，扩大活动影响力。 二、阅读（55分） [一] （23分） 一抔行走的土 周一 ①女儿从楼下垃圾桶旁捡回几盆枯萎的兰花。花盆已烂，细长的枝条上耷拉着几片皱巴巴的花瓣，像破了的气球，只有几片厚大的叶子还泛着些许绿色。 ②我拿起女儿的玩具锹，正想松动花盆里的土，母亲的身影浮现在眼前。她弯着腰穿梭在那几块菜地里，手中铁锄的锄尖上闪着耀眼的阳光。翻土，起沟，下种，浇水，施肥……母亲不紧不慢地重复着这些早被祖辈们重复了很多代的工序。耳濡目染中，我学会了如何把一粒小小的种子栽种成一棵大白菜，一棵萝卜，或是一株芜荽。 ③花盆里的土不够，我得再找些。这才发现，在这离家千里之外、钢筋混凝土构建的城市里，找到一抔可以种花的土并非易事。辗转几条街，才从一个建筑工地带了些回来。当我把那些土铺在花盆里，浇上水时，它们却像滚水泼雪般瞬间塌陷下去。用手一摸，满是沙子和碎石，这不是记忆中泥土的模样。母亲菜园里的土，是那么松软、温润。女儿说，网上找吧，啥都有。我试着搜索，居然有众多售卖营养土的商家。 ④我用买来的营养土，种活了那几盆兰花。它们盛开后，我才分辨出来，有石斛兰、蝴蝶兰、天使兰……兰花花期特别长，慢慢地绽放，慢慢地凋落，一点儿也不着急。香随风动，幽幽地从阳台溢满整个居室。 ⑤春节，我回到故乡，走进新落成的拆迁安置楼——那居住了几代人的老宅早已被成片的工业园代替。饭桌上，母亲不停往孩子们的碗里夹青菜，边夹边说，多吃点，这可是天台上种的。饭后，我跟着母亲来到楼顶，只见天台上被改造出了一块块“菜地”：种着各种蔬菜的木制箱体，沿着围墙整齐地排列着。 ⑥我们临走前，母亲从楼顶菜箱里挖了一包土，拿起塑料袋裹了又裹，像包裹一个刚出生的婴儿，放在车的后备箱里，说，不知道下次回来，这土还有没有了，带上它，这是根，别忘了。 ⑦那包土被我带回南方的家后，我如获珍宝，马上把它们放在了花盆里。故乡泥土的浅黄色，和其他盆里营养土的黑色有些格格不入。我每天浇水时，总会忍不住多看上一眼。 ⑧今年春节，又回老家过年。隔壁的邻居们也都回去了，人去楼空，找不到一个可以帮忙浇水的人。我只能逐盆浇了个透，然后忐忑地离开。 ⑨待我节后返家，已是十来天后了。 ⑩一打开门，我便直奔阳台，目之所及，那些走前开着的花，一朵朵蔫在枝头，快成了干花。而那些叶子，也早已干枯。这些脆弱的生命在眼前凋零。我立在原地，半天没说出话来。 ⑪此时，旁边的女儿却惊呼起来： ⑫“爸爸！爸爸！快看！还有一盆活着！” ⑬我被女儿拉到了角落里那盆花前。果真，那盆碧玉兰，娇嫩的花蕊周围，一瓣瓣米黄色的花瓣，倔强地伸展着。 ⑭女儿激动地说：“那是奶奶家的土！” 《人民日报》（2025年8月4日） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写女儿捡回枯萎的兰花，为后文寻找泥土、种活兰花等情节埋下伏笔。 B. 文中将建筑工地的土与母亲菜园里的土进行对比，突出故乡泥土的肥沃与珍贵。 C. 母亲将泥土“像包裹一个刚出生的婴儿”一样细心包裹，表现她对泥土的珍视。 D. 文章最后写只有用故乡的土种的花存活下来，主要为了表现营养土的劣质。 5. 请赏析文中画线句子的表达效果。 当我把那些土铺在花盆里，浇上水时，它们却像滚水泼雪般瞬间塌陷下去。 6. 文中“土”有多重含义，请结合全文简要分析。 7. 文章结尾段意蕴丰富，请谈谈你的理解。 8. 文章以“一抔行走的土”为题，有着怎样的作用？请结合全文简要分析。 【答案】4. D 5. 运用比喻的修辞，将浇水土塌的景象比作“滚水泼雪”，生动形象地表现出建筑工地土的松散、缺乏凝聚力，表达了对这些泥土的失望之情。 6. ①种植用的泥土； ②象征着故乡和根脉； ③寄托着母亲对子女的牵挂和爱，是情感的纽带。 7. ①只有用故乡的土种植的花才能在干旱中存活，象征故乡的生命力和韧性； ②寄托作者对故乡的深切思念和认同； ③揭示无论走到哪里，都不能忘记根本的主旨； ④暗示新一代对故乡的认同和传承。 8. ①点明文章线索，文章以“土”贯穿全文，使结构严谨； ②设置悬念，吸引读者阅读兴趣； ③运用拟人手法，使标题生动形象，富有文学性； ④揭示文章主旨，土象征着根脉和文化，虽身处异地，但根脉相随； ⑤突出情感内涵，借土表达乡愁和亲情。 【解析】 【导语】《一抔行走的土》以“土”为情感锚点，串联起都市寻土、母亲赠故乡土、故乡土育花存活的日常片段。都市泥土的粗粝与故乡泥土的温润形成对照，将乡愁、亲情与对根脉的眷恋熔铸其中。文末那盆沾着故乡土的花倔强绽放，暗喻无论身在何方，根脉始终相连，文字质朴却藏着戳中游子的温度。 【4题详解】 D.根据第⑭段“女儿激动地说：‘那是奶奶家的土！’”可知，最后只有用故乡土种的花存活，是为了表现故乡泥土的生命力与根脉力量，并非批判营养土劣质，该选项分析错误。 【5题详解】 根据第③段画线句可知，这句话运用比喻的修辞手法，把浇水后泥土塌陷的状态比作滚水泼雪，既精准写出建筑工地泥土松散、无黏性的劣质特点，又与记忆中母亲菜园的土形成鲜明反差，传递出作者的失望情绪，还为后文买营养土、母亲赠故乡土的情节做了铺垫，生动形象地表达了作者对这种泥土的不满。 【6题详解】 表层含义：根据第①段第一句、第③段第一句可知，“土”首先指种植兰花、蔬菜的泥土，是养花种菜的物质载体。 象征含义：根据第⑥段母亲说“带上它，这是根，别忘了”，第⑦段第二、三句可知，“土”象征着故乡和根脉，是游子与故乡的情感联结，代表着对故乡的归属感。 情感含义：根据第⑥段母亲细心包裹故乡土送给“我”，第⑭段可知，“土”寄托着母亲对子女的牵挂与关爱，是连接家人情感的纽带，也承载着下一代对故乡的认同。 【7题详解】 根据第⑩段第一、二句，第⑬段第二句，第⑭段可知： 从物象层面，只有种着故乡土的碧玉兰在干旱后存活，象征着故乡的生命力与韧性，故乡的根脉能给予生命力量。 从情感层面，这盆花的存活让“我”感受到与故乡的紧密联结，寄托了“我”对故乡的思念与身份认同。 从主旨层面，揭示了“无论身处何方，都不能忘记故乡根脉”的核心主旨，故乡是我们的精神根基。 从传承层面，女儿的惊呼点明“奶奶家的土”，暗示下一代也认同故乡的根脉，故乡的情感与记忆在代际间传承。 【8题详解】 文章围绕捡兰寻土、对比城乡泥土、母亲赠予故乡土、故乡土育花成活展开，“土”是贯穿全文的线索，让文章结构严谨完整； “一抔行走的土”中“行走”一词新奇，泥土本无行走的能力，巧妙设置悬念，吸引读者好奇“土为何会行走”，激发阅读兴趣； “行走”将泥土拟人化，赋予泥土人的行为，让标题更生动形象、富有文学色彩； 结合第⑥段母亲称故乡土为“根”的内容可知，标题中的土象征着游子随身携带的故乡根脉，揭示了人虽远在他乡、根脉始终相随的文章主旨； 同时这抔土承载着母亲的亲情、作者的乡愁，也凸显了文章以土寄情的情感内涵。 [二]（16分） 【材料一】 ①红色旅游，是把红色人文景观和绿色自然景观相结合、把革命传统教育与促进旅游产业发展相结合的一种新型主题旅游形式。游客在旅游中既能观光赏景，又能自然而然地接受革命传统和理想信念的教育。 ②近年来，政府出台了一系列政策，并且持续增加资金投入，加强公路建设，为红色旅游行业发展提供多方位的支持。随着资源的不断扩充，红色旅游发展方兴未艾。统计数据显示，2020年我国红色旅游出游人数超过1亿人次，整个“十三五”期间，红色旅游出游人数保持稳定增长，在国内旅游市场中维持在11%以上的市场份额。 【材料二】 ①红色旅游消费呈现出家庭化、年轻化的趋势。带孩子前往红色景点参观学习，在旅游中了解中国革命历史、缅怀先烈，让孩子获得历史熏陶、文化感悟，成为诸多“家庭团”对红色旅游的新诉求。家长们希望孩子在这里汲取精神力量，树立正确的人生观、价值观，做对社会有用的人。红色旅游因此也承载着重要的家庭教育功能。 ②红色旅游要吸引年轻一代，必须意义和趣味并存，以更时尚新潮、有现代感的方式满足年轻人的需求。西柏坡、井冈山、延安、遵义等革命圣地，开发出了军歌嘹亮、红色运动会、红色趣味游戏、大型实景演出等一大批旅游产品，发挥了很好的社会效益、教育效益。上海市红色旅游景区以中共四大为故事背景创作剧本，并在红色旅游线路中融入“密室逃脱”、党史知识问答、城市定向等形式，将游客引入对上海红色基因的情景体验中。这种沉浸式的红色旅行体验，让游者不由得从“旁观者”变成了“参与者”。新增的时尚元素，如智能导览、趣味闯关、互动微游等，也激发了众多年轻人主动探索发掘红色文化的兴趣。 ③如今，一座座新发展起来的红色旅游城市，一批批知名红色旅游品牌，一条条经典红色旅游线路，已逐渐成为年轻一代心中的红色向往。 【材料三】 发展红色旅游，可以促进生态建设和环境保护，搞活农村经济，从而助力乡村全面振兴。中国革命是从乡村走出来的，乡村承载了中国革命的红色记忆，推动红色旅游和乡村振兴融合发展，具有天然的基础。如今，许多地区以文化生态协同发展为支撑，发展“红+绿”（红色旅游+绿水青山）、“红+古“（红色旅游+古村落）、“红+乡”（红色旅游+美丽乡村）等“红色+”业态模式，不断推进红色旅游与民俗文化、乡村文化、自然景观相结合。比如：河南新县在发展红色旅游时，推出“吃信阳菜、品毛尖茶、看淮上山水、住豫南民宿、听红色故事”系列项目，通过红色旅游的带动，建成精品民宿118处，同时拉动了餐饮、茶叶销售等产业。红色旅游已经成为当地巩固脱贫成果、推进乡村建设的重要引擎。 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 红色旅游是融合红色人文景观与绿色自然景观、革命传统教育与旅游产业发展的新型主题旅游形式。 B. “十三五”期间，我国红色旅游出游人数稳定增长，在国内旅游市场中占比超11%。 C. 上海红色旅游景区仅通过剧本创作，就实现了游客从“旁观者”到“参与者”的转变。 D. 河南新县的“红色+”业态模式，带动了民宿、餐饮、茶叶销售等相关产业发展。 10. 请结合材料二，解释“沉浸式体验”在文中的含义。 11. 根据材料一和材料三，在表格中填入相应内容。 红色旅游发展支撑 具体体现 政策与基础保障 ①___________ 业态创新模式 ②___________ 12. 结合三则材料，分析红色旅游能够持续发展的原因有哪些？ 【答案】9. C 10. 指通过剧本演绎、密室逃脱等情景化、互动性形式，让游客从被动变为主动参与红色文化探索的旅游体验方式。（意思对即可） 11. ①. 政府出台政策、增加资金投入、加强公路建设 ②. “红+绿”“红+古”“红+乡”等“红色+”模式 12. ①政策支持与基础设施完善； ②消费需求（家庭化、年轻化）推动； ③“红色+”业态模式创新； ④兼具教育与经济价值。 【解析】 【导语】这组围绕红色旅游的文本，以三则材料构建完整认知体系：从定义与政策支撑，到家庭化、年轻化消费趋势与沉浸式体验创新，再到乡村振兴融合的产业价值，既锚定革命教育内核，又挖掘其生态赋能、经济带动的时代意义，语言平实严谨，逻辑清晰，尽显红色旅游的多元价值与发展活力。 【9题详解】 C.根据材料二第②段第三、四句可知，游客从“旁观者”到“参与者”的转变，是剧本创作+密室逃脱、党史知识问答等多种互动形式共同作用的结果，并非仅靠“剧本创作”实现，选项表述错误。 【10题详解】 结合材料二第②段“上海市红色旅游景区以中共四大为故事背景创作剧本，并在红色旅游线路中融入‘密室逃脱’、党史知识问答、城市定向等形式，将游客引入对上海红色基因的情景体验中”可知，沉浸式体验依托情景创设、互动玩法打造体验场景，摆脱了传统观光的枯燥模式；结合该段“这种沉浸式的红色旅行体验，让游者不由得从‘旁观者’变成了‘参与者’”“新增的时尚元素，如智能导览、趣味闯关、互动微游等，也激发了众多年轻人主动探索发掘红色文化的兴趣”可知，沉浸式体验的核心是转变游客身份，让游客不再被动观看，而是主动参与、深度感受红色文化内涵，实现革命传统教育的趣味化、高效化。据此概括即可。 【11题详解】 结合材料一第②段“近年来，政府出台了一系列政策，并且持续增加资金投入，加强公路建设，为红色旅游行业发展提供多方位的支持”可知，政策与基础保障的具体体现为政府出台系列政策、增加资金投入、加强公路建设，这是红色旅游发展的外部硬性支撑。 结合材料三“许多地区以文化生态协同发展为支撑，发展‘红+绿’（红色旅游+绿水青山）、‘红+古’（红色旅游+古村落）、‘红+乡’（红色旅游+美丽乡村）等‘红色+’业态模式，不断推进红色旅游与民俗文化、乡村文化、自然景观相结合”可知，业态创新模式的具体体现为打造各类“红色+”融合模式，实现红色旅游与多元文化、景观的联动发展，这是红色旅游提质升级的核心创新路径。 【12题详解】 ①根据材料一第②段第一句可知，政策支持与公路等基础设施的完善，为红色旅游发展提供了基础保障，是其持续发展的原因之一。 ②根据材料二第①段及第②段可知，家庭化的教育需求、年轻化的趣味需求，推动了红色旅游的消费市场扩大，是其持续发展的动力。 ③根据材料三第三句可知，“红色+”的业态创新，让红色旅游与生态、乡村、古村落等资源融合，丰富了旅游形式，是其持续发展的核心活力。 ④根据材料一第①段第二句及材料三第一句可知，红色旅游既承担着革命传统教育的价值，又能带动乡村经济、生态保护，兼具教育与经济双重价值，这是其持续发展的根本支撑。 [三]（16分） 【甲】 醉翁亭记（节选） 欧阳修 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】 范仲淹传（节选） 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “饮少辄醉”的“辄”与“浅尝辄止”的“辄”含义相同。 B. “醉翁之意不在酒”的“意”与“目似暝，意暇甚”的“意”含义不同。 C. “或夜昏怠”的“或”与“或异二者之为”的“或”含义相同。 D. “辄以水沃面”“沃”与“沃野千里”的“沃”含义不同。 14. 用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 既 仕 每 慷 慨 论 天 下 事 奋 不 顾 身 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②少有大志，每以天下为己任，发愤苦读。 16. 【甲】文体现了欧阳修的“乐”，【乙】文体现了范仲淹的“志”，请分析两者的精神内涵有何不同。 【答案】13. C 14. 既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身 15. （1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 （2）（他）年少时有远大志向，常把天下（兴亡）当作自己的责任，发愤苦读。 16. 甲文欧阳修的“乐”是寄情山水、与民同乐，体现超然自适、随遇而安的豁达情怀； 乙文范仲淹的“志”是以天下为己任，忧国忧民、奋发进取，体现士大夫的责任担当与牺牲精神。 【解析】 【导语】这组选文以欧阳修的“乐”与范仲淹的“志”为核心，勾勒出北宋士大夫的精神群像。甲文里，欧阳修贬谪滁州，于山水朝暮、四时之景中寻得乐趣，藏着随遇而安的豁达；乙文中，范仲淹年少立大志，以天下为己任，苦读修身，为官后直言敢谏，坚守“先忧后乐”的信念，尽显家国担当。一乐一志，相映成辉，尽显古代文人风骨。 【13题详解】 C.根据乙文“或夜昏怠”可知，“或”意为“有时”；根据《岳阳楼记》中“或异二者之为”可知，“或”意为“或许、也许”，二者含义不同，该选项分析错误。 【14题详解】 句意：做官以后，常常意气激昂地谈论天下大事，奋勇向前不顾自身安危。 从内容层次看，“既仕”是时间状语，交代范仲淹的身份变化，表意完整，应单独断开；“每慷慨论天下事”是他做官后的具体行为，是一个完整的动作单元；“奋不顾身”是谈论天下事时的态度，是前一行为的结果。 因此断句为：既仕/每慷慨论天下事/奋不顾身 【15题详解】 注意下列重点字词： ①得：领会；寓：寄托。 ②少：年轻时；每：常常；以……为：把……当作；发愤：决心努力。 【16题详解】 欧阳修的“乐”：根据甲文第一段第二、三句可知，欧阳修被贬滁州后，寄情于滁州的山水美景，从自然中获得乐趣；结合《醉翁亭记》全文，他还与百姓同游宴饮，享受与民同乐的时光，这种“乐”是他在贬谪境遇中，超然自适、随遇而安的豁达情怀的体现。 范仲淹的“志”：根据乙文“少有大志，每以天下为己任”“既仕每慷慨论天下事奋不顾身”“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”可知，范仲淹年少时便以天下兴亡为己任，做官后不顾自身安危直言敢谏，即便被贬仍坚守“先忧后乐”的信念，这种“志”是他忧国忧民、奋发进取的士大夫责任担当与牺牲精神的体现。 二者精神内涵不同：欧阳修的“乐”偏向个人与自然、百姓的和谐，是豁达自适的情怀；范仲淹的“志”偏向家国天下的担当，是忧国忧民的使命感。 【点睛】参考译文： 【甲】太守和宾客们来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己取号叫醉翁。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳出来，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷洞穴就昏暗了，这或明或暗、变化不定的景象，是山中的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 【乙】范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠。他年轻时就有远大志向，常常把治理天下作为自己的责任，发愤刻苦读书：有时夜里昏沉困倦，就用冷水洗脸；食物供应不上，就喝稀粥坚持读书。做官以后，他常常意气激昂地谈论天下大事，奋勇向前不顾自身安危，以至于遭受谗言诽谤被贬官，从参知政事降职担任邓州知州。范仲淹刻苦勉励自己，吃饭不吃两种以上的肉食，妻子和孩子的衣食仅仅够自给罢了。他经常自己吟诵说：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 “每一粒珍珠，都曾是一粒沙子，历经蚌壳的磨砺，才绽放出耀眼的光芒。每一次成功，都离不开默默的付出，经过岁月的沉淀，才收获丰硕的果实。”生活中，那些看似平凡的努力，那些不为人知的坚持，终会在某个时候，给你带来意想不到的惊喜。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历与体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）自定立意；（2）文中不要透露个人身份信息；（3）不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 【答案】例文： 老藤椅上的星光 我总以为成功是刹那间的烟火，直到那把老藤椅上的星光，让我读懂了沉淀的力量。 去年学校举办校园歌手大赛，我抱着试一试的心态报了名。可第一次海选，我就因为紧张跑调，被评委委婉地淘汰了。我攥着皱巴巴的报名表，躲在校园的紫藤架下哭，觉得自己根本不是唱歌的料。 教语文的陈老师路过，递给我一颗薄荷糖：“我小时候学唱戏，第一次上台就摔了个狗啃泥，台下的人笑成一片，我当时也想再也不唱了。”她坐在旁边的老藤椅上，藤椅发出“咯吱咯吱”的声响，“可我师傅说，好嗓子不是天生的，是磨出来的，就像这藤椅，坐的人多了，才会越坐越舒服。” 从那以后，陈老师成了我的“专属教练”。每天放学后，我都跟着她在紫藤架下练歌。她会让我对着藤椅唱歌，“把藤椅当成你的听众，不用紧张，就像说话一样。”我试着放松，可一开口还是发抖。陈老师就陪着我一句一句地练，她的声音像春风，轻轻拂过我的心尖。“你听，风穿过紫藤花的声音，都是有节奏的，唱歌也一样，要慢慢来。” 那段日子，我像上了发条的时钟，每天早起练声，对着镜子调整气息，就连走路都在哼歌。有一次练到喉咙沙哑，陈老师给我泡了胖大海，“别急，珍珠要在蚌里磨好几年才能发光，你这才刚开始。”我看着她泡在水里的胖大海，慢慢舒展，像一朵盛开的花，忽然觉得，那些看似枯燥的练习，其实都是在为绽放积蓄力量。 第二次校园歌手大赛，我站在舞台上，看着台下闪烁的星光，忽然想起紫藤架下的老藤椅，想起陈老师的话。我深吸一口气，开口唱歌，歌声像流水一样流淌出来，没有紧张，只有平静。当评委宣布我获得二等奖时，我看见陈老师在台下笑着鼓掌，眼里闪着光。 现在，那把老藤椅还在紫藤架下，每次路过，我都会想起那段练歌的日子。我终于明白，成功从来不是偶然的烟火，是日复一日的沉淀，是不为人知的坚持。就像珍珠要经历蚌壳的磨砺，就像藤椅要承受岁月的重量，那些看似平凡的努力，终会在某个时刻，绽放出耀眼的光芒。 紫藤花又开了，老藤椅静静地坐在那里，像一位沉默的老者，见证着那些沉淀的时光，和时光里慢慢发芽的梦想。 【解析】 【详解】一、审题立意。本题考查材料类记叙文写作，审题立意需紧扣材料核心内涵。材料以“沙子经蚌壳磨砺成珍珠”为喻，点明“平凡的努力、不为人知的坚持”经岁月沉淀后，终将收获成长与惊喜的核心逻辑，强调过程的磨砺与付出是通往收获的必经之路。立意需积极向上，聚焦“坚持的价值”“平凡付出的意义”“岁月沉淀的成长”，避免空泛喊口号，要贴合“默默耕耘、不为人知”的过程性，传递“凡有付出，必有回响”的信念，可立意为“平凡的坚持终会绽放光芒”“默默付出的岁月，终会酿成惊喜的果实”“在沉淀中遇见更好的自己”，核心是突出“过程的磨砺与坚持”，而非仅强调“成功”的结果，要体现从平凡到不凡的蜕变逻辑，贴合初中生的成长体验，传递正向的成长态度。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦“平凡的坚持与付出”，选择贴近初中生生活的小事，以小见大展现主题。可选取学习类素材：曾为攻克数学薄弱点，每日坚持整理错题、梳理知识点，过程枯燥且短期内看不到进步，却在某次模拟考试中收获了成绩的明显提升；也可选取兴趣类素材：坚持练习硬笔书法，每日重复临摹、调整笔法，手腕酸痛、字迹仍显生硬，却在班级书法展中得到老师与同学的认可；还可选取生活类素材：坚持每日照料阳台的绿植，浇水、松土、修剪，看似琐碎，却在某个春日见证了绿植开花的惊喜。构思上，开头可描写当下收获惊喜的场景，引出对过往坚持的回忆，中间详细叙写坚持的过程，运用细节描写（如错题本的磨损、握笔的茧、深夜的台灯）刻画不为人知的付出与疲惫，体现情感的起伏（从迷茫到坚定），结尾点明收获的惊喜，呼应开头，升华“平凡坚持终有回响”的主题，突出“发现”惊喜的情感变化，让文章更具感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $