第3课 古代西亚、非洲文化 同步分层练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第3课 古代西亚、非洲文化 课时精练 卷面赋分：50分 | 建议用时：25分钟 【导学提示】依据《普通高中历史课程标准》，本课学习分为三个层次要求：基础层要求掌握古代西亚文化（楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、《汉谟拉比法典》等）、古代埃及文化（象形文字、太阳历、建筑等）、阿拉伯文化（文学与科学成就、东西方文化交流桥梁）以及撒哈拉沙漠以南非洲文化（大津巴布韦遗址等）的基本史实；理解层要求运用史料分析《汉谟拉比法典》所体现的专制王权与君权神授思想，理解阿拉伯帝国在继承古希腊罗马文化及促进东西方文化交流中的独特作用；拓展层要求运用唯物史观与全球史观，深刻认识世界文化的多样性，体会各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展与繁荣。高考题型多以古代亚非地区的文物图片（如泥板文书、雕刻）、法典残简、科学译著等创设情境，侧重考查学生的时空观念、史料实证与历史解释素养。 一、单项选择题（本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分） （一）夯基达标·核心识记类（1-6 题） 【命题意图】紧扣第3课基础主干线索，通过识记类题型帮助学生巩固古代西亚、埃及、阿拉伯及撒哈拉以南非洲在文字、文学、法典与建筑等方面的标志性文化成就，夯实史实基础。 1. 古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一。两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，这种文字是（ ） A. 象形文字B. 楔形文字C. 字母文字D. 甲骨文 2. 古代西亚的居民创造了大量文学作品，其中生动反映了两河流域居民对生活和生命态度的是目前所知世界上最早的史诗。这部史诗是（ ） A. 《吉尔伽美什》B. 《荷马史诗》C. 《摩诃婆罗多》D. 《罗摩衍那》 3. 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后古代埃及文明绵延约3000年。古代埃及人使用的文字是（ ） A. 楔形文字B. 象形文字C. 玛雅文字D. 梵文 4. 在科学和技术领域，古代埃及人有众多创造。他们发明了古代世界最精确的历法之一，古罗马的凯撒在此基础上制定了儒略历。该历法是（ ） A. 太阴历B. 夏历C. 太阳历D. 授时历 5. 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，阿拉伯人创造了辉煌的阿拉伯文化。其中，广泛吸收了古代埃及和西亚等地民间传说，并在中国和西欧广泛流传的故事集是（ ） A. 《源氏物语》B. 《伊戈尔远征记》C. 《万叶集》D. 《天方夜谭》 6. 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。其中，中部和南部非洲保留了宏大的石窟建筑遗址，被列为世界文化遗产的是（ ） A. 帕特农神庙B. 大津巴布韦遗址C. 吴哥窟D. 桑奇大塔 （二）史料辨析·理解应用类（7-12 题） 【命题意图】选取古代法典序言、石雕艺术遗存及科学传播史实，对接高考“史料实证”与“历史解释”考查方向，检验学生对西亚、非洲及阿拉伯文化内涵及历史影响的深度分析能力。 7. 《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔（两河流域神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世……光耀大地。”这反映出古代两河流域的统治者（ ） A. 强调法律至上与人人平等B. 宣扬君权神授以巩固统治 C. 实行民主政治与分权制衡D. 废除了国内的奴隶制度 8. 在古代西亚的建筑和艺术中，亚述帝国修建了规模宏大的王宫，其大门上的标志性雕刻是人首飞牛。它由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成。这一雕刻艺术体现了（ ） A. 古代两河流域宗教信仰的衰落B. 对古希腊神话传说的完全照搬 C. 王宫守护神与国王权力的象征D. 亚述帝国普通民众的日常生活 9. 从埃及文明发端起，埃及人就把尼罗河特产的一种植物茎破成薄片，交叉敲打成纸张，在此基础上留下了大量的象形文字文献。这种书写材料是（ ） A. 龟甲兽骨B. 泥板C. 莎草纸D. 羊皮纸 10. 8世纪起，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。这表明阿拉伯文化（ ） A. 缺乏自身的民族特色B. 具有博采众长、兼收并蓄的特点 C. 是西方文化的直接源头D. 仅局限于对外国古典书籍的翻译 11. 11世纪以后，阿拉伯科学家伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书；白塔尼的天文历表也对欧洲天文学产生很大影响。这说明（ ） A. 阿拉伯帝国征服了整个欧洲B. 欧洲科学的演进完全依赖阿拉伯 C. 欧洲古典文明并未发生过中断D. 阿拉伯文化推动了欧洲科学的发展 12. 9世纪左右，西非人掌握了铁器和青铜的冶炼技术；东非出现了一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来；马里国王曾派人到埃及学习。这些史实说明撒哈拉沙漠以南的非洲（ ） A. 完全处于封闭孤立的状态B. 创造了具有区域特征的本土文化 C. 始终没有建立起国家政权D. 是世界资本主义发源地 （三）深探拓思·素养升华类（13-15 题） 【命题意图】立足唯物史观与全球史观，要求学生宏观把握阿拉伯帝国在东西方文化交流中的桥梁作用，以及正确认识世界各地区文化的多样性与平等性。 13. 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”；中国的造纸术、指南针等也经由阿拉伯人传到欧洲。从全球史观的角度看，阿拉伯人的这些活动（ ） A. 阻碍了欧亚大陆的商贸往来B. 确立了阿拉伯的世界霸权 C. 充当了东西方文化交流的桥梁D. 导致了东方文明的迅速衰落 14. 随着古代西亚文明的灭亡，楔形文字逐渐消失并被人遗忘。直到19世纪中期，多位欧洲学者通过不懈努力，才成功释读了古代西亚的楔形文字和埃及的象形文字。这一学术突破的重大历史意义在于（ ） A. 证明了欧洲人是亚非文明的真正创造者 B. 为研究古代亚非文明提供了珍贵的直接史料 C. 彻底否定了古希腊罗马文化的源头地位 D. 标志着全球化时代的正式到来 15. 纵观古代西亚的楔形文字、古代埃及的象形文字与金字塔、阿拉伯的科学与文学、撒哈拉以南非洲的冶铁术与石雕建筑。这充分印证了（ ） A. 世界各地文明发展具有同步性B. 亚洲文明始终领先于非洲文明 C. 地理环境决定了文明的先进与否D. 世界文化具有丰富多样的区域特征 二、非选择题（本大题共 2 小题，第 16 题 8 分，第 17 题 12 分，共 20 分） 【综合探究要求】本大题对标高考，注重文献材料信息的提取与概括，要求考生运用唯物史观，分析古代西亚、埃及的文化成就及其政治内涵，探讨阿拉伯文化及撒哈拉以南非洲文化的历史贡献。 16. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（8分） 材料一 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》前言（周一良、吴于廑总主编《世界通史资料选辑·上古部分》） 材料二 埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》属于古代哪一文明区域的成果？这段前言宣扬了怎样的政治思想？（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代埃及“给统治者修建豪华的陵墓”主要指的是什么宏大建筑？古代埃及人创造的书写材料及文字分别是什么？（4分） 17. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分） 材料一 阿拉伯帝国兴起后，阿拉伯人继承和融合了波斯、古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，创造了阿拉伯文化。在科学上，伊本·穆萨把代数学发展为独立学科；白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响；伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 材料二 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术……东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址占地约7.2平方千米，用了900多万块花岗石，内城一座石塔高11米……没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化发展的显著特点。阿拉伯帝国在世界文化交流史中扮演了什么角色？（4分） （2）根据材料二，归纳撒哈拉沙漠以南非洲在殖民者入侵前取得的文化成就。大津巴布韦遗址的发现，打破了西方人关于非洲的什么偏见？（6分） （3）综合上述材料，我们应该以怎样的态度对待世界范围内丰富多样的古代区域文化？（2分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课 古代西亚、非洲文化 课时精练 卷面赋分：50分 | 建议用时：25分钟 【导学提示】依据《普通高中历史课程标准》，本课学习分为三个层次要求：基础层要求掌握古代西亚文化（楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、《汉谟拉比法典》等）、古代埃及文化（象形文字、太阳历、建筑等）、阿拉伯文化（文学与科学成就、东西方文化交流桥梁）以及撒哈拉沙漠以南非洲文化（大津巴布韦遗址等）的基本史实；理解层要求运用史料分析《汉谟拉比法典》所体现的专制王权与君权神授思想，理解阿拉伯帝国在继承古希腊罗马文化及促进东西方文化交流中的独特作用；拓展层要求运用唯物史观与全球史观，深刻认识世界文化的多样性，体会各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展与繁荣。高考题型多以古代亚非地区的文物图片（如泥板文书、雕刻）、法典残简、科学译著等创设情境，侧重考查学生的时空观念、史料实证与历史解释素养。 一、单项选择题（本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分） （一）夯基达标·核心识记类（1-6 题） 【命题意图】紧扣第3课基础主干线索，通过识记类题型帮助学生巩固古代西亚、埃及、阿拉伯及撒哈拉以南非洲在文字、文学、法典与建筑等方面的标志性文化成就，夯实史实基础。 1. 古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一。两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，这种文字是（ ） A. 象形文字B. 楔形文字C. 字母文字D. 甲骨文 2. 古代西亚的居民创造了大量文学作品，其中生动反映了两河流域居民对生活和生命态度的是目前所知世界上最早的史诗。这部史诗是（ ） A. 《吉尔伽美什》B. 《荷马史诗》C. 《摩诃婆罗多》D. 《罗摩衍那》 3. 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后古代埃及文明绵延约3000年。古代埃及人使用的文字是（ ） A. 楔形文字B. 象形文字C. 玛雅文字D. 梵文 4. 在科学和技术领域，古代埃及人有众多创造。他们发明了古代世界最精确的历法之一，古罗马的凯撒在此基础上制定了儒略历。该历法是（ ） A. 太阴历B. 夏历C. 太阳历D. 授时历 5. 7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，阿拉伯人创造了辉煌的阿拉伯文化。其中，广泛吸收了古代埃及和西亚等地民间传说，并在中国和西欧广泛流传的故事集是（ ） A. 《源氏物语》B. 《伊戈尔远征记》C. 《万叶集》D. 《天方夜谭》 6. 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。其中，中部和南部非洲保留了宏大的石窟建筑遗址，被列为世界文化遗产的是（ ） A. 帕特农神庙B. 大津巴布韦遗址C. 吴哥窟D. 桑奇大塔 （二）史料辨析·理解应用类（7-12 题） 【命题意图】选取古代法典序言、石雕艺术遗存及科学传播史实，对接高考“史料实证”与“历史解释”考查方向，检验学生对西亚、非洲及阿拉伯文化内涵及历史影响的深度分析能力。 7. 《汉谟拉比法典》前言中写道：“安努与恩利尔（两河流域神灵）为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世……光耀大地。”这反映出古代两河流域的统治者（ ） A. 强调法律至上与人人平等B. 宣扬君权神授以巩固统治 C. 实行民主政治与分权制衡D. 废除了国内的奴隶制度 8. 在古代西亚的建筑和艺术中，亚述帝国修建了规模宏大的王宫，其大门上的标志性雕刻是人首飞牛。它由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成。这一雕刻艺术体现了（ ） A. 古代两河流域宗教信仰的衰落B. 对古希腊神话传说的完全照搬 C. 王宫守护神与国王权力的象征D. 亚述帝国普通民众的日常生活 9. 从埃及文明发端起，埃及人就把尼罗河特产的一种植物茎破成薄片，交叉敲打成纸张，在此基础上留下了大量的象形文字文献。这种书写材料是（ ） A. 龟甲兽骨B. 泥板C. 莎草纸D. 羊皮纸 10. 8世纪起，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。这表明阿拉伯文化（ ） A. 缺乏自身的民族特色B. 具有博采众长、兼收并蓄的特点 C. 是西方文化的直接源头D. 仅局限于对外国古典书籍的翻译 11. 11世纪以后，阿拉伯科学家伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书；白塔尼的天文历表也对欧洲天文学产生很大影响。这说明（ ） A. 阿拉伯帝国征服了整个欧洲B. 欧洲科学的演进完全依赖阿拉伯 C. 欧洲古典文明并未发生过中断D. 阿拉伯文化推动了欧洲科学的发展 12. 9世纪左右，西非人掌握了铁器和青铜的冶炼技术；东非出现了一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来；马里国王曾派人到埃及学习。这些史实说明撒哈拉沙漠以南的非洲（ ） A. 完全处于封闭孤立的状态B. 创造了具有区域特征的本土文化 C. 始终没有建立起国家政权D. 是世界资本主义发源地 （三）深探拓思·素养升华类（13-15 题） 【命题意图】立足唯物史观与全球史观，要求学生宏观把握阿拉伯帝国在东西方文化交流中的桥梁作用，以及正确认识世界各地区文化的多样性与平等性。 13. 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”；中国的造纸术、指南针等也经由阿拉伯人传到欧洲。从全球史观的角度看，阿拉伯人的这些活动（ ） A. 阻碍了欧亚大陆的商贸往来B. 确立了阿拉伯的世界霸权 C. 充当了东西方文化交流的桥梁D. 导致了东方文明的迅速衰落 14. 随着古代西亚文明的灭亡，楔形文字逐渐消失并被人遗忘。直到19世纪中期，多位欧洲学者通过不懈努力，才成功释读了古代西亚的楔形文字和埃及的象形文字。这一学术突破的重大历史意义在于（ ） A. 证明了欧洲人是亚非文明的真正创造者 B. 为研究古代亚非文明提供了珍贵的直接史料 C. 彻底否定了古希腊罗马文化的源头地位 D. 标志着全球化时代的正式到来 15. 纵观古代西亚的楔形文字、古代埃及的象形文字与金字塔、阿拉伯的科学与文学、撒哈拉以南非洲的冶铁术与石雕建筑。这充分印证了（ ） A. 世界各地文明发展具有同步性B. 亚洲文明始终领先于非洲文明 C. 地理环境决定了文明的先进与否D. 世界文化具有丰富多样的区域特征 二、非选择题（本大题共 2 小题，第 16 题 8 分，第 17 题 12 分，共 20 分） 【综合探究要求】本大题对标高考，注重文献材料信息的提取与概括，要求考生运用唯物史观，分析古代西亚、埃及的文化成就及其政治内涵，探讨阿拉伯文化及撒哈拉以南非洲文化的历史贡献。 16. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（8分） 材料一 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》前言（周一良、吴于廑总主编《世界通史资料选辑·上古部分》） 材料二 埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》属于古代哪一文明区域的成果？这段前言宣扬了怎样的政治思想？（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出古代埃及“给统治者修建豪华的陵墓”主要指的是什么宏大建筑？古代埃及人创造的书写材料及文字分别是什么？（4分） 17. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分） 材料一 阿拉伯帝国兴起后，阿拉伯人继承和融合了波斯、古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，创造了阿拉伯文化。在科学上，伊本·穆萨把代数学发展为独立学科；白塔尼的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响；伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 材料二 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术……东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址占地约7.2平方千米，用了900多万块花岗石，内城一座石塔高11米……没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。 ——摘编自统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化发展的显著特点。阿拉伯帝国在世界文化交流史中扮演了什么角色？（4分） （2）根据材料二，归纳撒哈拉沙漠以南非洲在殖民者入侵前取得的文化成就。大津巴布韦遗址的发现，打破了西方人关于非洲的什么偏见？（6分） （3）综合上述材料，我们应该以怎样的态度对待世界范围内丰富多样的古代区域文化？（2分） 参考答案与深度解析 一、单项选择题 1.【答案】B 【解析】本题考查古代西亚的文字。B项正确，两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字，即“楔形文字”；A项是古代埃及发明的；C项发源于腓尼基；D项是中国商朝时期的文字。 2.【答案】A 【解析】本题考查古代西亚的文学。A项正确，《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌鲁克国王的活动，中间穿插了著名的洪水故事等神话；B项是古希腊的史诗；C、D项是古代印度的两部伟大史诗。 3.【答案】B 【解析】本题考查古代埃及的文字。B项正确，古代埃及人使用的是象形文字，它由表音符号、表意符号和限定符号组成，一直使用到公元4世纪；A项为西亚苏美尔人发明；C项属于美洲印第安文化；D项为古代印度雅利安人的文字。 4.【答案】C 【解析】本题考查古代埃及的科学技术。C项正确，古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，这是古代世界最精确的历法之一，古罗马凯撒制定的儒略历（即今天公历的重要基础）就吸收了埃及历法的成就；A项是中国等许多地区传统的历法；B、D项均为中国古代历法体系。 5.【答案】D 【解析】本题考查阿拉伯的文学。D项正确，《天方夜谭》是阿拉伯著名的民间故事集，其很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，后在中国及西欧广泛流传，影响深远；A、C项均为日本古代文学代表作；B项是俄罗斯（基辅罗斯）的伟大史诗。 6.【答案】B 【解析】本题考查古代非洲的建筑遗存。B项正确，大津巴布韦遗址位于南部非洲，全部用花岗石堆砌而成，没有用任何灰浆，异常牢固，1986年被列为世界文化遗产；A项在古希腊；C项在东南亚柬埔寨；D项在古代印度。 7.【答案】B 【解析】本题考查《汉谟拉比法典》的政治属性。B项正确，法典前言宣称君主的权力来源于神明（安努、恩利尔），目的是为了借神权的光环来美化和巩固专制王权，即宣扬“君权神授”思想；A、C、D项均属于近代资产阶级民主政治或平权的理念，完全不符合古代奴隶制帝国的政治实质。 8.【答案】C 【解析】本题考查亚述帝国的艺术象征。C项正确，人首飞牛是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表着当地最强大物种的集合，它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征；A项与史实不符，雕刻本身就有神灵崇拜意味；B项属于西亚本土文化，非照搬希腊；D项表现的是宫廷和王权而非普通民众。 9.【答案】C 【解析】本题考查古代埃及的书写材料。C项正确，埃及人利用尼罗河特产植物制作的纸张被称为莎草纸，它是古代埃及乃至地中海地区非常重要的书写材料，保存了大量象形文字文献；A项为商代中国使用；B项为古代西亚苏美尔人书写楔形文字的材料；D项在中世纪欧洲广泛使用。 10.【答案】B 【解析】本题考查阿拉伯文化的特征。B项正确，材料指出阿拉伯人将古埃及、西亚、希腊、罗马、印度的典籍翻译过来，并“结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化”，这充分表明阿拉伯文化具有博采众长、兼收并蓄并能创新发展的特点；A项表述错误，其结合了自身传统；C项西欧文化的源头是古希腊罗马文化，阿拉伯人起了保存和传承的桥梁作用；D项表述片面，其在翻译基础上还有大量原创科学文学成就。 11.【答案】D 【解析】本题考查阿拉伯文化对世界的影响。D项正确，阿拉伯科学家的医学百科全书《医典》及天文历表传入欧洲并作为标准教科书或被广泛引用，这有力地证明了阿拉伯文化推动了中世纪以后欧洲科学知识的发展；A项不符合史实，阿拉伯帝国主要征服了伊比利亚半岛，未征服整个欧洲；B项“完全依赖”表述绝对化；C项中世纪欧洲古典文明曾遭遇过断层与破坏。 12.【答案】B 【解析】本题考查古代非洲文明。B项正确，西非的冶铁、东非的贸易城邦、马里与埃及的学术交流，共同说明在欧洲殖民者到来之前，撒哈拉沙漠以南的非洲并未处于完全荒蛮的境地，而是创造了各具区域特征的本土优秀文化和文明；A项错误，其与阿拉伯、中国及埃及均有交流；C项错误，马里和东非均有国家或城市国家建制；D项资本主义发源于西欧。 13.【答案】C 【解析】本题考查阿拉伯帝国的世界历史地位。C项正确，从全球史观来看，阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，不仅将印度的数字、中国的四大发明等传入欧洲，也保存了大量希腊古籍。他们在世界文明的交融进程中，充当了不可或缺的“东西方文化交流的桥梁”；A、D项与史实完全相反；B项文化传播不能等同于世界霸权。 14.【答案】B 【解析】本题考查古文字释读的史学意义。B项正确，楔形文字和象形文字的成功释读，使得现代学者可以直接阅读古代西亚和埃及留下的原始文献，从而为研究古代亚非文明提供了珍贵的直接（第一手）史料；A项是“欧洲中心论”的错误观点；C项这两者是并列的早期文明，不存在相互否定；D项全球化起步于新航路开辟。 15.【答案】D 【解析】本题考查对世界早期文明特征的宏观认识。D项正确，从古代西亚的文字、埃及的建筑、阿拉伯的科学到非洲的冶铁与石雕，反映了世界上不同地区的人民根据各自的生存环境，独立发展出了各具特色的文明成果，充分印证了世界文化具有丰富多样的区域特征；A项错误，文明发展具有不平衡性（非同步）；B项错误，各文明无绝对的高低贵贱之分；C项“决定了”表述绝对化，环境是重要影响因素但非唯一决定因素。 二、非选择题 16.【参考答案】 （1）文明区域：古代西亚（或古代两河流域）。（2分）政治思想：宣扬君权神授（或王权神圣不可侵犯），借以巩固专制统治。（2分） （2）宏大建筑：金字塔。（2分）书写材料及文字：莎草纸；象形文字。（2分） 【详细解析】 第（1）问：考查《汉谟拉比法典》。依据材料一“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我……汉谟拉比”及所学知识，可知《汉谟拉比法典》属于古代两河流域（西亚）古巴比伦王国的成就。前言中汉谟拉比自称受神明之命发扬正义，体现了“君权神授”的专制政治思想。 第（2）问：考查古代埃及的文化。依据材料二“给统治者修建豪华的陵墓”结合所学，可知这是指金字塔（集宗教与世俗权力于一身的法老陵墓）。古代埃及的文字是象形文字，与之相配套的重要书写材料是用尼罗河植物制作的莎草纸。 17.【参考答案】 （1）显著特点：具有博采众长、兼收并蓄的融合性（或继承和融合了东西方多区域的文化遗产，并结合自身传统进行创新）。（2分）角色：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。（2分） （2）文化成就：西非人掌握了铁器和青铜的冶炼技术；东非出现城市国家，海外贸易发达；中部和南部非洲保留了黑人传统文化，修建了规模宏大的大津巴布韦石窟建筑群。（任答两点得4分）打破偏见：打破了西方人认为非洲黑人没有历史、没有创造出高度文明的种族偏见。（2分） （3）态度：尊重世界文化的多样性；认识到世界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展；以开放包容的心态，促进不同文化间的交流互鉴。（言之成理即可，2分） 【详细解析】 第（1）问：考查阿拉伯文化。根据材料一“阿拉伯人继承和融合了波斯、古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化遗产，创造了阿拉伯文化”可归纳出其博采众长、兼容并蓄的特点。结合所学，它将东西方文化进行双向传播，充当了“东西方文化交流的桥梁”。 第（2）问：考查撒哈拉以南非洲文化。依据材料二，从冶炼技术（青铜与铁器）、商业贸易（东非城市国家）、建筑遗址（大津巴布韦）三个方面进行概括。大津巴布韦遗址的宏大石建工程，以不争的事实证明了古代黑人具有极高的智慧和组织能力，有力驳斥了西方殖民者渲染的“非洲无历史、无文明”的种族偏见论。 第（3）问：考查唯物史观与全球视野的升华。从西亚、埃及、阿拉伯到非洲本土文化，说明人类文化是多元并进的。我们应持有尊重差异、平等交流、文明互鉴的正确态度。 学科网（北京）股份有限公司 $