第3课 古代西亚、非洲文化（情境化作业）历史统编版选择性必修3

第 3 课 古代西亚、非洲文化 （情境化作业） 闯关01 古代西亚文化 1．史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（    ） A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据材料，史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有某些相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，“有据可依”说法不恰当，排除A项；文学作品有艺术加工成分，吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项；史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘采取了夸张的手法，苏美尔人的体型样貌不完全如描绘的一样，排除D项。故选C项。 2．如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（   ） A．繁琐的宫廷礼仪B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前7世纪亚述帝国（西亚）。据图可知，浮雕中的人穿着、使用的物品比较高级，中间的人后面还有人站着准备随时服务，由此可知，该图展现了亚述帝国奢华的贵族生活，C项正确；据图无法得出当时亚述帝国繁琐的宫廷礼仪，图片主要体现了当时贵族生活奢华，排除A项；图片信息与官僚无关，排除B项；图片明显不涉及物产资源，排除D项。故选C项。 3．公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（   ） A．宗教信仰的转变 B．军事征服的影响 C．统一帝国的分裂 D．新式文字的发明 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据所学知识可知，从公元前4千纪末到公元前亚历山大征服，苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，阿卡德语依赖于阿卡德王国的军事征服，后亚述帝国征服阿拉米人，阿拉米语随之传播两河流域，导致阿卡德语衰落，公元前330年亚历山大征服西亚地区，希腊语成为官方语言，阿拉米语不再是通用语言，到3世纪左右，西亚在罗马帝国统治下，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用，B项正确；罗马信仰基督教，没有发生转变，排除A项；结合所学知识可知，4世纪末，罗马帝国分裂，与本题时间不符，排除C项；新式文字的出现与史实不符，排除D项。故选B项。 4．赫梯王国（约前 1650—前1200）在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（   ） A．实际作用有限 B．彰显王室权威 C．推崇宗教信仰 D．笼络社会上层 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词，可知是正向题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的赫梯王国。由材料“国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位”可知，赫梯王国的节日庆典由王室贵族做主导，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分，这种节日庆典有利于彰显王室权威，B项正确；材料未涉及节日庆典的作用，排除A项；材料未涉及宗教信仰，无法得出这些节日庆典推崇宗教信仰，排除C项；材料与笼络社会上层无关，排除D项。故选B项。 5．公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（   ） A．苏美尔人发明的文字承载的功能有限 B．库提人过于注重自身的语言书写记录 C．苏美尔人不愿与外来征服者和平共处 D．库提人未能成功吸纳当地的先进文明 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，依据主题干及设问词可知这是正向题。根据本题时间信息可知时空为：公元前三千纪晚期（西亚）。根据材料“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来”结合所学知识可知，当时两河流域已形成楔形文字等文明传承方式，但库提人在当地的文献资料极为有限，应当与库提人作为游牧民族，没有能够充分学习和借鉴两河流域的文明成就有关，D项正确；楔形文字的问世有助于苏美尔文明成就的传承，“苏美尔人发明的文字的承载功能有限”与史实不符，排除A项；据材料“来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落”“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来”并结合所学知识可知，库提人缺乏普及性的书写工具或载体，排除B项；“苏美尔人不愿与外来征服者和平共处”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 闯关02 古代埃及文化 6．据考古发掘显示，青金石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素在距今约6000年前已经出现在埃及。考古学家们还在距今约5000年左右的埃及壁画上，看到了具有美索不达米亚风格的船只。这可以用来说明（   ） A．东西方古国交往增多 B．埃及文化受到西亚影响 C．西亚文化曾长期鼎盛 D．西亚影响埃及历史进程 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料“青金石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素”“美索不达米亚风格的船只”及所学可知，两河流域文化元素的传入是前王朝时期埃及与西亚有限互动的结果，反映了早期跨区域文化交流中埃及对西亚文化的借鉴，B项正确；题目涉及西亚与埃及（北非）的交往，并非传统“东西方”范畴，排除A项；材料无法说明西亚文化长期鼎盛的情况，表述不准确，排除C项；“西亚影响埃及历史发展进程”的说法与题干及史实不符。埃及在第一王朝（约公元前3000年）后逐渐摆脱外来影响，形成本土特色，排除D项。故选B项。 7．埃及古王国时期（约前27-前22世纪），确立了以法老为首的君主专制政体。在这一阶段，埃及对邻近区域进行了多次远征，并大规模兴建了金字塔和水利工程。这一时期的埃及（   ） A．初步实现国家统一 B．内部的不稳定因素增加 C．遭受赫梯帝国入侵 D．成为新的希腊文化中心 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料并结合所学知识可知，在埃及古王国时期，确立以法老为首的君主专制政体，大规模兴建金字塔和水利工程需要耗费大量人力、物力，频繁对邻近区域进行远征也会加重人民负担，这些情况都容易引发社会矛盾，使得内部不稳定因素增加，B项正确；埃及初步实现国家统一是在公元前3100年左右，早于埃及古王国时期，排除A项；埃及遭受赫梯帝国入侵主要是在新王国时期，并非古王国时期，时间不符，排除C项；埃及成为新的希腊文化中心是在希腊化时代。亚历山大大帝征服埃及后，埃及逐渐希腊化，这远远晚于埃及古王国时期，排除D项。故选B项。 8．随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及，探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列文明成果中，该书会重点涉及的是（   ） A．哲学和戏剧成就突出 城邦政治 B．《摩诃婆罗多》   种姓制度 C．书写材料莎草纸     象形文字 D．《吉尔伽美什》   楔形文字 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知为正向题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代埃及。根据材料并结合所学知识可知，古埃及文明是四大古文明之一，文化非常丰富，除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，在几何学、历法、书写材料等方面也有很大的成就，其象形文字对后世影响很大，C项正确；“哲学和戏剧成就突出、城邦政治”属于古希腊文明（如苏格拉底哲学、雅典城邦），与古埃及无关，排除A项；“《摩诃婆罗多》、种姓制度”属于古印度文明（《摩诃婆罗多》为印度史诗，种姓制度为印度社会结构），与古埃及无关，排除B项；“《吉尔伽美什》、楔形文字”属于两河流域文明（《吉尔伽美什》为苏美尔史诗，楔形文字为美索不达米亚文字），与古埃及无关，排除D项。故选C项。 9．希罗多德曾经在公元前5世纪撰文，描述了某古代文明地区的农民：“彼等集稼穑，易于世间之他族……大河汤汤，自涨而灌溉其田，俟水再退，彼等则播于其地，遣豕踏之，令种入壤。”关于该地区说法正确的是（   ） A．那尔迈调色板是其文字文物的代表 B．创造了世界上最早的史诗与太阳历 C．形成两种精耕细作的农业技术体系 D．全体公民既是士兵也是土地所有者 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代埃及。根据材料概括可知：此地为大河文明，且该地区河水定期泛滥，结合时间信息可知此地为古代埃及的尼罗河地区，该地区的代表文字是用象形文字在那尔迈调色板书写的，A项正确；最早的史诗是西亚地区的《吉尔伽美什史诗》，排除B项；材料反映的农业耕种是利用自然规律进行种植，无法体现人对农业生产的改造，无法得出形成两种精耕细作的农业技术体系，排除C项；材料未涉及土地性质的论述，无法得出全体公民既是士兵也是土地所有者，排除D项。故选A项。 10．古埃及人把图书馆称为“生命之屋”。在图书馆中工作的书吏，拥有“神之书吏”“诵读祭司”“医生”“皇室书吏”等诸多头衔，他们辅助国王管理国家。在神庙之中设立的“生命之屋”，维持着神庙的运行。这反映出古埃及（   ） A．文明起源较早 B．重视知识理性 C．神权色彩浓厚 D．国家机构完善 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（埃及）。根据材料可知，古埃及人将图书馆称为“生命之屋”，这体现了对图书馆的高度重视，而图书馆是知识存储和传播的重要场所。图书馆中的书吏拥有众多头衔且能辅助国王管理国家，这表明知识在古埃及社会管理等方面发挥着重要作用，反映出古埃及重视知识理性，B项正确；题干中未提及任何关于古埃及文明起源时间早晚的相关内容，所以无法从材料得出古埃及文明起源较早这一结论，排除A项；虽然提到图书馆中有“诵读祭司”等与神职相关的头衔，但仅从这些不能全面地说明整个古埃及神权色彩浓厚，且题干重点强调的并非神权，排除C项；题干仅仅围绕图书馆及其中书吏的情况展开，没有涉及到古埃及整个国家机构的设置、分工等完善与否的信息，不能由此推断国家机构完善，排除D项。故选B项。 闯关03 阿拉伯文化 11．美国学者古塔斯在《希腊思想与阿拉伯文化》一书中说：“无论以何种标准来看，巴格达的希腊——阿拉伯翻译运动都构成了人类历史进程中一个真正划时代的阶段。在我看来，它与伯利克里时期的雅典、意大利文艺复兴或者16、17世纪的科学革命具备同等意义。”该评价是基于希腊——阿拉伯翻译运动（   ） A．是欧洲文艺复兴思想源头 B．具有承上启下的历史意义 C．创造了灿烂的阿拉伯文化 D．对雅典政治产生深远影响 【答案】B 【解析】根据题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，古塔斯认为希腊——阿拉伯翻译运动与伯利克里改革、文艺复兴、科学革命具有同等重要的意义；结合所学可知，希腊——阿拉伯翻译运动保存和发展了古波斯的哲学和科学，不少古代希腊著述通过阿拉伯文转译为拉丁文，处于文化断层期的中古欧洲人借此得以了解自身的历史与文化源头，由此促进了欧洲文化的接续和世界文化的发展，因此具有承上启下的历史意义，B项正确；文艺复兴的思想源头是古希腊、罗马文化，排除A项；学者对希腊——阿拉伯翻译运动持高度评价，是因为它对人类历史进程产生了重要影响，而不仅仅是因为该运动影响了阿拉伯文化，排除C项；希腊——阿拉伯翻译运动发生于中古时期，排除D项。故选B项。 12．12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（   ） A．西欧的中世纪文化具有包容性 B．文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C．阿拉伯文化催生了基督教新教 D．阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（世界）。伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，强调理性与信仰并存。其著作传入欧洲，影响经院哲学（如托马斯·阿奎那），挑战基督教神学权威。其本质逻辑是，阿拉伯文化保存并发展了古希腊哲学，再传入欧洲，推动欧洲思想解放，为近代化奠基，D项正确；题目主旨是阿拉伯文化与欧洲近代化在思想上的渊源，文化的包容性主要体现在文化融合等方面，材料没有体现西欧的中世纪文化与阿拉伯文化的融合，排除A项；结合相关史实可知，文艺复兴起源于14世纪的意大利，B项说法有误，排除B项；欧洲的宗教改革发生在16世纪，与题干中的时间信息不构成因果联系，排除C项。故选D项。 13．9世纪，阿拉伯帝国建立智慧宫，对从各地搜集来的几百种古希腊哲学、科学著作的原本和手抄本进行翻译、整理并收藏。12世纪末，东征的十字军攻陷托莱多城时发现大量阿拉伯文的古希腊著作。据此可知，阿拉伯帝国（   ） A．保存传播了欧洲古典文化 B．引领世界文化发展潮流 C．促进了伊斯兰文化的繁荣 D．推动了文艺复兴的发展 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是9世纪至12世纪末阿拉伯帝国。材料反映了阿拉伯帝国对古希腊的哲学、科学等著作进行翻译、整理并收藏，可见阿拉伯帝国保存传播了欧洲古典文化，A项正确；对材料强调的是阿拉伯帝国对欧洲古典文化的保存，并未体现其引领世界文化发展潮流，排除B项；材料仅涉及阿拉伯帝国对传播保存欧洲古典文化的贡献，据材料无法得知伊斯兰文化是否繁荣，排除C项；文艺复兴发生在14世纪，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 14．公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（   ） A．巴格达成为希腊化世界的中心 B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流 C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国 D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元9世纪（阿拉伯帝国）。根据材料“请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍”结合所学知识可知，阿拉伯帝国的首都巴格达汇集了拜占庭和希腊文化，成为东西方文化交流的桥梁，B项正确；A项与史实不符，巴格达并未成为希腊化世界的中心，排除A项；材料不涉及奥斯曼帝国，无法得知拜占庭文明影响到奥斯曼帝国，排除C项；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D项。故选B项。 15．中世纪以来，除了坚定的信仰和强大的军事力量，阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技术和新思想，伊斯兰的文化遗产在现在通行于英语中的许多词汇里也有充分的反映，比如tariff（关税）、bazaar（集市）、sugar（糖）等。材料意在说明，阿拉伯人（   ） A．充当了东西方文化交流的桥梁 B．引发了物种和商品的区域流动 C．推动了人类文明的交流和融合 D．促进了欧洲文化的发展和进步 【答案】D 【解析】根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：中世纪以来（阿拉伯帝国）。据题干及结合所学可知，阿拉伯人带给欧洲带去了新科技和新思想，阿拉伯文化丰富了英语的语言词汇，说明阿拉伯文化对中世纪欧洲的科学和学术交流产生了影响，扩充了欧洲的知识体系并推动了学术的发展，D项正确；阿拉伯人充当了东西方文化交流的桥梁，但题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，未涉及东西方交流，排除A项；题干强调的是思想文化和科技的传播，而不是商品和物种的区域流动，排除B项；题干强调的是阿拉伯人对欧洲文化的贡献，“人类文明的交流和融合”夸大了阿拉伯人的作用，排除C项。故选D项。 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构。 ——摘编自周振鹤《中西文化交流史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。 【答案】（1）影响：阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。 （2）评析：中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。 【解析】（1）影响：根据材料“中世纪的阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”，得出阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；根据材料“12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，……促进了文艺复兴的到来”，得出保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。 （2）评析：根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”，结合所学可知，中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。根据材料“18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明”，得出儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；根据材料“教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。……近代科学在中国逐步传播与发展。……新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构”，得出西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；综合材料信息，可知东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第 3 课 古代西亚、非洲文化 （情境化作业） 闯关01 古代西亚文化 1．史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（    ） A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 2．如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（   ） A．繁琐的宫廷礼仪B．复杂的官僚体系 C．奢华的贵族生活 D．丰富的物产资源 3．公元前4千纪末，西亚的苏美尔语、阿卡德语、阿拉米语先后成为地中海东岸地区的通用语言，3世纪左右，这些语言仅限于神庙祭司在祭祀、教学和学术研究时使用。这主要是因为（   ） A．宗教信仰的转变 B．军事征服的影响 C．统一帝国的分裂 D．新式文字的发明 4．赫梯王国（约前 1650—前1200）在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（   ） A．实际作用有限 B．彰显王室权威 C．推崇宗教信仰 D．笼络社会上层 5．公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的解释是（   ） A．苏美尔人发明的文字承载的功能有限 B．库提人过于注重自身的语言书写记录 C．苏美尔人不愿与外来征服者和平共处 D．库提人未能成功吸纳当地的先进文明 闯关02 古代埃及文化 6．据考古发掘显示，青金石、滚印、雕刻艺术中的特定图案等两河流域文化元素在距今约6000年前已经出现在埃及。考古学家们还在距今约5000年左右的埃及壁画上，看到了具有美索不达米亚风格的船只。这可以用来说明（   ） A．东西方古国交往增多 B．埃及文化受到西亚影响 C．西亚文化曾长期鼎盛 D．西亚影响埃及历史进程 7．埃及古王国时期（约前27-前22世纪），确立了以法老为首的君主专制政体。在这一阶段，埃及对邻近区域进行了多次远征，并大规模兴建了金字塔和水利工程。这一时期的埃及（   ） A．初步实现国家统一 B．内部的不稳定因素增加 C．遭受赫梯帝国入侵 D．成为新的希腊文化中心 8．随着埃及考古的进展，古埃及的早期历史逐渐褪去神秘的面纱。温静、黄庆娇两位埃及学学者，走遍埃及，探访古迹，并整理了最新的考古发现和研究成果，撰写了《尼罗河畔的曙光：古埃及文明探源》一书。下列文明成果中，该书会重点涉及的是（   ） A．哲学和戏剧成就突出 城邦政治 B．《摩诃婆罗多》   种姓制度 C．书写材料莎草纸     象形文字 D．《吉尔伽美什》   楔形文字 9．希罗多德曾经在公元前5世纪撰文，描述了某古代文明地区的农民：“彼等集稼穑，易于世间之他族……大河汤汤，自涨而灌溉其田，俟水再退，彼等则播于其地，遣豕踏之，令种入壤。”关于该地区说法正确的是（   ） A．那尔迈调色板是其文字文物的代表 B．创造了世界上最早的史诗与太阳历 C．形成两种精耕细作的农业技术体系 D．全体公民既是士兵也是土地所有者 10．古埃及人把图书馆称为“生命之屋”。在图书馆中工作的书吏，拥有“神之书吏”“诵读祭司”“医生”“皇室书吏”等诸多头衔，他们辅助国王管理国家。在神庙之中设立的“生命之屋”，维持着神庙的运行。这反映出古埃及（   ） A．文明起源较早 B．重视知识理性 C．神权色彩浓厚 D．国家机构完善 闯关03 阿拉伯文化 11．美国学者古塔斯在《希腊思想与阿拉伯文化》一书中说：“无论以何种标准来看，巴格达的希腊——阿拉伯翻译运动都构成了人类历史进程中一个真正划时代的阶段。在我看来，它与伯利克里时期的雅典、意大利文艺复兴或者16、17世纪的科学革命具备同等意义。”该评价是基于希腊——阿拉伯翻译运动（   ） A．是欧洲文艺复兴思想源头 B．具有承上启下的历史意义 C．创造了灿烂的阿拉伯文化 D．对雅典政治产生深远影响 12．12世纪的阿拉伯哲学家伊本·鲁世德融合古希腊哲学与伊斯兰教义，主张理性与信仰并行不悖。其著作《哲学家矛盾的矛盾》通过拉丁译本传入欧洲，动摇了基督教神学的绝对权威，激发了13世纪托马斯·阿奎那等经院哲学家的理性思考。这可用于说明（   ） A．西欧的中世纪文化具有包容性 B．文艺复兴运动起源于阿拉伯帝国 C．阿拉伯文化催生了基督教新教 D．阿拉伯文化与欧洲近代化的渊源 13．9世纪，阿拉伯帝国建立智慧宫，对从各地搜集来的几百种古希腊哲学、科学著作的原本和手抄本进行翻译、整理并收藏。12世纪末，东征的十字军攻陷托莱多城时发现大量阿拉伯文的古希腊著作。据此可知，阿拉伯帝国（   ） A．保存传播了欧洲古典文化 B．引领世界文化发展潮流 C．促进了伊斯兰文化的繁荣 D．推动了文艺复兴的发展 14．公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（   ） A．巴格达成为希腊化世界的中心 B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流 C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国 D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化 15．中世纪以来，除了坚定的信仰和强大的军事力量，阿拉伯人给欧洲带来了新的科学技术和新思想，伊斯兰的文化遗产在现在通行于英语中的许多词汇里也有充分的反映，比如tariff（关税）、bazaar（集市）、sugar（糖）等。材料意在说明，阿拉伯人（   ） A．充当了东西方文化交流的桥梁 B．引发了物种和商品的区域流动 C．推动了人类文明的交流和融合 D．促进了欧洲文化的发展和进步 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中国文化的结构。 ——摘编自周振鹤《中西文化交流史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。 9 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $