第2课 中华文化的世界意义 同步分层练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第2课 中华文化的世界意义 课时精练 卷面赋分：50分 | 建议用时：25分钟 【导学提示】依据《普通高中历史课程标准》，本课学习分为三个层次要求：基础层要求掌握中华文化在交流中发展的历程（佛教中国化、明清至近代的西学东渐），以及中华文化对世界的影响（汉字文化圈的形成、四大发明对欧洲社会转型的推动）；理解层要求运用史料分析佛教传入对中国思想、艺术等方面的影响，理解近代先进中国人向西方学习的渐进过程及马克思主义的传播；拓展层要求运用唯物史观与全球史观，深刻认识中华文化在吸收外来文化的同时保持了旺盛的生命力，并源源不断向外辐射，促进了世界文明的发展。高考题型多以中外文化交流的文献记载、文物遗存（如石窟、译著、瓷器等）创设情境，着重考查学生的时空观念、史料实证与历史解释素养。 一、单项选择题（本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分） （一）夯基达标·核心识记类（1-6 题） 【命题意图】紧扣第2课基础主干线索，通过识记类题型帮助学生巩固佛教本土化、明清以来的西学东渐、汉字文化圈以及四大发明外传等必备考点，夯实史实基础。 1. 佛教在两汉之际传入中国，经历了漫长的本土化过程。其中，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，标志着佛教完成本土化是在（ ） A. 魏晋南北朝时期B. 隋唐时期C. 宋明时期D. 明清时期 2. 明末清初，随着新航路的开辟，西学开始传入中国。当时一些知识分子主张以开放的胸怀会通中西文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。这些中国知识分子的代表人物包括（ ） A. 董仲舒、朱熹B. 黄宗羲、顾炎武C. 徐光启、李之藻D. 林则徐、魏源 3. 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入。当时提出“师夷之长技以制夷”主张的开明官员是（ ） A. 康有为、梁启超B. 林则徐、魏源C. 严复、詹天佑D. 陈独秀、李大钊 4. 隋唐时期，中华文化对周边国家产生了深远影响。其中，在7世纪推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本的国家是（ ） A. 朝鲜B. 日本C. 越南D. 琉球 5. 中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方，对欧洲社会的转型起到了巨大的推动作用。其中，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击、骑士阶层日渐衰落的发明是（ ） A. 造纸术B. 指南针C. 印刷术D. 火药 6. 1915年新文化运动开始，新文化运动的倡导者们主张吸收西方思想以改造中国社会。他们追求的价值目标主要是（ ） A. 中体西用B. 民主与科学C. 变法图强D. 马克思主义 （二）史料辨析·理解应用类（7-12 题） 【命题意图】选取文化交流的遗存、中外学者论述及具体史实，对接高考“史料实证”与“历史解释”考查方向，检验学生对中外文化双向交流与重构现象的深度分析能力。 7. 佛教传入中国后，对中国的建筑艺术产生了深远影响。下列属于中国佛教建筑艺术结晶，并且也是中华文化瑰宝的是（ ） A. 赵州桥、长城B. 故宫、天坛 C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟D. 圆明园、颐和园 8. 公元前4世纪至公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字的基础上，创造了本国文字。其中，日本和越南分别创造了（ ） A. 谚文、假名B. 假名、喃字C. 喃字、谚文D. 假名、拉丁字母 9. 1862年，清政府在北京设立了旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆；1868年，又创办了专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆。这些举措客观上（ ） A. 抵制了西学的广泛传播B. 促成了马克思主义的中国化 C. 传播了近代西方的工程技术与科学理论D. 确立了资产阶级共和国的理论基础 10. 16—18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就相继传入。这一现象反映出（ ） A. 欧洲社会上层彻底放弃了基督教信仰B. 中华文化引起欧洲知识界的热烈反响 C. 儒家思想成为了欧洲社会的主流思想D. 欧洲文明的演进完全依赖于中华文明 11. 中国传统节日与风俗习惯对周边国家产生了重要影响。日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为（ ） A. 中山装B. 旗袍C. 西服D. 和服 12. 俄国十月社会主义革命后，先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。大大促进了马克思主义在中国传播的历史事件是（ ） A. 辛亥革命B. 五四运动C. 太平天国运动D. 国民革命 （三）深探拓思·素养升华类（13-15 题） 【命题意图】立足唯物史观与大历史视野，要求学生宏观把握中华文化在碰撞与交融中的包容性与生命力，理解中华文化对世界历史发展的深刻贡献。 13. 中国哲学家冯友兰曾经说：“在世界上中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在……旧邦新命，是现代中国的特点。”这一论述深刻表明（ ） A. 中华文化在封闭中保持了自身的纯洁性 B. 只有中国文化没有吸收任何外来文化 C. 中华文化在交流与发展中具有旺盛的生命力，历久弥新 D. 古代文明必须完全抛弃传统才能走向现代 14. 毛泽东曾指出：“接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”这说明对待外来文化的正确态度是（ ） A. 全盘西化，彻底抛弃本土文化传统B. 坚决抵制，维护本土文化的绝对纯正 C. 盲目崇拜，将外来文化作为唯一标准D. 立足国情，批判借鉴，将外来文化本土化 15. 马克思在评价中国古代某项重大发明时写道：“它变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”这项发明是（ ） A. 造纸术B. 指南针C. 印刷术D. 火药 二、非选择题（本大题共 2 小题，第 16 题 8 分，第 17 题 12 分，共 20 分） 【综合探究要求】本大题对标高考，注重文献材料信息的提取与概括，要求考生运用唯物史观和全球史观，辩证分析中华文化吸收外来文化的历程，以及中华文化向外辐射对世界文明产生的深远影响。 16. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（8分） 材料一 中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派……到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 材料二 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源等，主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”。……1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。 （1）根据材料一并结合所学知识，简述佛教完成“本土化”的标志及佛教传入对中国文化产生的具体影响（任举两例）。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代先进中国人向西方学习的层次发生了怎样的递进与演变？（4分） 17. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分） 材料一 古代朝鲜和日本的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 材料二 火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展……指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中华文化对东亚和东南亚地区产生影响的突出表现，并指出这种影响反映了什么历史现象？（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分别概括火药和指南针传入欧洲后对欧洲社会转型所起到的具体推动作用。（4分） （3）综合上述材料与所学知识，谈谈你对“中华文化的世界意义”的总体认识。（4分） 参考答案与深度解析 一、单项选择题 1.【答案】B 【解析】本题考查佛教的本土化进程。B项正确，教材明确指出，隋唐时期佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，这标志着佛教完成了本土化；A项时期佛教逐渐同儒道融合，尚未完成本土化；C项时期宋明理学形成，佛教已经融合为中华文化的一部分；D项时间偏晚。 2.【答案】C 【解析】本题考查明末清初的西学东渐。C项正确，明末清初，利玛窦等带来西方科学新知，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放胸怀会通中西文化，翻译了《几何原本》等著作；A项为古代儒学大家；B项为明清之际批判封建专制的进步思想家；D项是近代鸦片战争时期主张向西方学习的开明官员。 3.【答案】B 【解析】本题考查近代“师夷长技以制夷”思想。B项正确，19世纪中叶鸦片战争后，林则徐和魏源等开明官员主张学习西方，魏源在《海国图志》中进一步提出了“师夷之长技以制夷”的主张；A项是维新变法时期的代表人物；C项严复译介天演论，詹天佑是工程专家；D项是新文化运动的代表人物。 4.【答案】B 【解析】本题考查中华文化对日本的影响。B项正确，7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本；A项朝鲜基本模仿中国政治制度，但无“大化改新”之说；C项越南主要移植教育体制和科举制度；D项琉球接触中国先进技术与文化在14世纪末开始增多。 5.【答案】D 【解析】本题考查四大发明对世界的影响。D项正确，火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落；A项主要促进了文化教育商业活动；B项推动大航海时代；C项推动了文艺复兴和宗教改革。 6.【答案】B 【解析】本题考查新文化运动的核心主张。B项正确，1915年新文化运动开始，陈独秀、李大钊等倡导者主张吸收民主与科学的思想，这两者成为当时中华文化追求的新价值目标；A项是洋务运动的核心；C项是戊戌变法的主张；D项是在十月革命和五四运动之后才开始广泛传播并成为追求目标的。 7.【答案】C 【解析】本题考查佛教传入对中国建筑艺术的影响。C项正确，佛教文化的传入影响了中国的建筑艺术，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝；A、B、D项虽然都是中国杰出的建筑，但并非受佛教文化直接影响而形成的佛教建筑艺术结晶。 8.【答案】B 【解析】本题考查汉字对周边国家的影响。B项正确，教材指出，在汉字传入的基础上，各国创造了本国文字，其中朝鲜创造出谚文，日本创造出假名，越南创造出喃字；A项对应反了；C项对应错乱；D项拉丁字母与此无关。 9.【答案】C 【解析】本题考查近代翻译机构的客观作用。C项正确，京师同文馆和江南机器制造总局翻译馆翻译了大量外文书籍，客观上将近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容展现在国人面前，推动了西学传播；A项表述相反；B项马克思主义传播是在五四运动时期；D项是辛亥革命时期资产阶级革命派的理论。 10.【答案】B 【解析】本题考查中华文化对欧洲的影响。B项正确，16—18世纪，孔子思想、中国史学、地理学、文学等传入欧洲，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响，中国的茶、丝绸、瓷器和中国式园林建筑也成为风尚；A、C项“彻底放弃”“成为主流”违背历史常识且过于绝对；D项“完全依赖”表述绝对且错误。 11.【答案】D 【解析】本题考查中华文化对日本风俗的影响。D项正确，日本学习、改进中国的饮茶方法形成茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为“和服”；A项是民国时期结合中西服装特点设计的；B项是受满族服饰影响改进的；C项是明治维新时期吸收西方文化的结果。 12.【答案】B 【解析】本题考查马克思主义在中国的传播。B项正确，俄国十月革命后，先进民主主义者开始接受马克思主义，而五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播；A、C项发生于十月革命之前，当时马克思主义尚未在中国广泛传播；D项国民革命时期马克思主义已经成为中共指导思想并得到传播，但其大规模初始传播的高潮期是在五四运动时期。 13.【答案】C 【解析】本题考查对中华文化特质的唯物史观分析。C项正确，冯友兰论述中的“旧邦新命”，指的是中国虽然是文明古国，但能在不断吸收外来文化、结合时代发展的过程中焕发新的生机。这说明中华文化在交流与发展中具有包容性，保持了旺盛的生命力，历久弥新；A项“封闭中”错误；B项“没有吸收任何外来文化”违背史实（如吸收佛教）；D项“完全抛弃传统”是历史虚无主义的错误观点。 14.【答案】D 【解析】本题考查对待外来文化的正确态度。D项正确，毛泽东强调“不意味着无条件地照搬”，必须“适合中国的实际”“在自己的土壤里生长起来”，这体现了必须立足本国国情，对外来文化进行批判借鉴并实现本土化的正确唯物史观态度；A、C项属于全盘肯定外来文化的错误倾向；B项属于闭关自守的盲目排外思想。 15.【答案】C 【解析】本题考查马克思对印刷术的评价。C项正确，马克思评价印刷术“变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”；A、B、D项虽然都是四大发明，但马克思对此的评价分别是：火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地。 二、非选择题 16.【参考答案】 （1）标志：隋唐时期，佛教出现了不同宗派，其中主张顿悟成佛的禅宗成为主流，标志着佛教完成本土化。（2分） 具体影响：①对思想文化：深刻影响了中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维和语言词汇；促成了宋明理学的形成。②对文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画吸收了佛教理念，更加注重境界的表达。③对建筑艺术：造就了云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等中国佛教建筑艺术瑰宝。④消极影响：其宣扬的因果轮回、消极避世等思想也产生了一定消极作用。（任答出两例即可，2分） （2）演变层次：①器物（技术）层面：19世纪中叶，林则徐、魏源等人主张“师夷长技以制夷”，随后洋务派兴办同文馆和翻译馆，学习西方的军事和工程技术。②制度层面：戊戌维新运动和辛亥革命时期，先进知识分子学习西方的资产阶级政治学说，探索制度变革。③思想文化层面：新文化运动提倡民主与科学，猛烈抨击封建思想；五四运动后，马克思主义得到广泛传播。（4分，要求体现由表及里、由浅入深的递进过程） 【详细解析】 第（1）问，第一小问直接根据材料一和课本知识“隋唐时期……禅宗成为主流，佛教完成本土化”作答。第二小问，需发散思维，从佛教对中国古代宗教、哲学（理学）、语言、诗词书画、建筑（石窟）等积极影响，以及因果轮回等消极影响进行全方位列举。 第（2）问，考查近代向西方学习的轨迹。结合材料二和所学知识，按照时间脉络和深度递进：从林则徐魏源及翻译馆的“器物（技术）”学习，到资产阶级革命与改革的“制度”学习，再到新文化运动及马克思主义传播的“思想文化”学习，指出其层层深入的规律。 17.【参考答案】 （1）表现：①文字：汉字传入，各国在此基础上创造本国文字（如日本假名、朝鲜谚文等）。②思想：儒学在东亚和东南亚流行，成为学校教科书。③社会制度：朝鲜政治制度模仿中国；日本大化改新以唐制为蓝本；越南移植教育体制和科举制度。④风俗艺术：东亚和东南亚地区在历法、建筑、饮食、节俗等方面深受中国影响。（任答出两点即可，2分） 历史现象：反映了以中国为中心的“汉字文化圈”（或东亚文化圈）的形成，中华文化向周边辐射，促进了周边国家的文明进步。（2分） （2）推动作用：①火药：推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落，加速了欧洲封建制度的崩溃。②指南针：促进了远洋航行，推动了大航海时代（地理大发现）的到来，助力了资本主义世界市场的开拓和殖民体系的建立。（4分） （3）总体认识：①中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，展现出极强的包容性和旺盛的生命力；②中华文化的对外传播，不仅深刻影响了东亚、东南亚周边的文化与制度发展，更通过四大发明的西传等，直接推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转型；③中华文化为当今世界文明的发展提供了宝贵的思想智慧和滋养，是全人类共同的宝贵财富。（答出两点，言之成理即可，4分） 【详细解析】 第（1）问，第一小问依据材料一“社会制度大多来自唐朝”“科举制度”以及所学汉字、儒学等内容，分角度（文字、制度、风俗等）概括。第二小问需点出这反映了“汉字文化圈”的形成及中华文化向心力辐射的历史现象。 第（2）问，考查四大发明的外传意义。结合材料二及所学知识，具体对应解答：火药摧毁骑士阶层、加速封建制衰亡；指南针推动新航路开辟和世界市场形成。 第（3）问，宏观总结题。升华“世界意义”的核心：对内吸收发展保持活力，对外辐射周边（东亚文化圈），远传欧洲（推动近代化转型），最终落脚于中华文化对人类共同文明发展的巨大贡献。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第2课 中华文化的世界意义 课时精练 卷面赋分：50分 | 建议用时：25分钟 【导学提示】依据《普通高中历史课程标准》，本课学习分为三个层次要求：基础层要求掌握中华文化在交流中发展的历程（佛教中国化、明清至近代的西学东渐），以及中华文化对世界的影响（汉字文化圈的形成、四大发明对欧洲社会转型的推动）；理解层要求运用史料分析佛教传入对中国思想、艺术等方面的影响，理解近代先进中国人向西方学习的渐进过程及马克思主义的传播；拓展层要求运用唯物史观与全球史观，深刻认识中华文化在吸收外来文化的同时保持了旺盛的生命力，并源源不断向外辐射，促进了世界文明的发展。高考题型多以中外文化交流的文献记载、文物遗存（如石窟、译著、瓷器等）创设情境，着重考查学生的时空观念、史料实证与历史解释素养。 一、单项选择题（本大题共 15 小题，每小题 2 分，共 30 分） （一）夯基达标·核心识记类（1-6 题） 【命题意图】紧扣第2课基础主干线索，通过识记类题型帮助学生巩固佛教本土化、明清以来的西学东渐、汉字文化圈以及四大发明外传等必备考点，夯实史实基础。 1. 佛教在两汉之际传入中国，经历了漫长的本土化过程。其中，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，标志着佛教完成本土化是在（ ） A. 魏晋南北朝时期B. 隋唐时期C. 宋明时期D. 明清时期 2. 明末清初，随着新航路的开辟，西学开始传入中国。当时一些知识分子主张以开放的胸怀会通中西文化，《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。这些中国知识分子的代表人物包括（ ） A. 董仲舒、朱熹B. 黄宗羲、顾炎武C. 徐光启、李之藻D. 林则徐、魏源 3. 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入。当时提出“师夷之长技以制夷”主张的开明官员是（ ） A. 康有为、梁启超B. 林则徐、魏源C. 严复、詹天佑D. 陈独秀、李大钊 4. 隋唐时期，中华文化对周边国家产生了深远影响。其中，在7世纪推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本的国家是（ ） A. 朝鲜B. 日本C. 越南D. 琉球 5. 中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方，对欧洲社会的转型起到了巨大的推动作用。其中，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击、骑士阶层日渐衰落的发明是（ ） A. 造纸术B. 指南针C. 印刷术D. 火药 6. 1915年新文化运动开始，新文化运动的倡导者们主张吸收西方思想以改造中国社会。他们追求的价值目标主要是（ ） A. 中体西用B. 民主与科学C. 变法图强D. 马克思主义 （二）史料辨析·理解应用类（7-12 题） 【命题意图】选取文化交流的遗存、中外学者论述及具体史实，对接高考“史料实证”与“历史解释”考查方向，检验学生对中外文化双向交流与重构现象的深度分析能力。 7. 佛教传入中国后，对中国的建筑艺术产生了深远影响。下列属于中国佛教建筑艺术结晶，并且也是中华文化瑰宝的是（ ） A. 赵州桥、长城B. 故宫、天坛 C. 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟D. 圆明园、颐和园 8. 公元前4世纪至公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字的基础上，创造了本国文字。其中，日本和越南分别创造了（ ） A. 谚文、假名B. 假名、喃字C. 喃字、谚文D. 假名、拉丁字母 9. 1862年，清政府在北京设立了旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆；1868年，又创办了专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆。这些举措客观上（ ） A. 抵制了西学的广泛传播B. 促成了马克思主义的中国化 C. 传播了近代西方的工程技术与科学理论D. 确立了资产阶级共和国的理论基础 10. 16—18世纪，在西学传入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就相继传入。这一现象反映出（ ） A. 欧洲社会上层彻底放弃了基督教信仰B. 中华文化引起欧洲知识界的热烈反响 C. 儒家思想成为了欧洲社会的主流思想D. 欧洲文明的演进完全依赖于中华文明 11. 中国传统节日与风俗习惯对周边国家产生了重要影响。日本学习、改进中国的饮茶方法，形成独具特色的茶道；唐朝服装传入日本后，被改造为（ ） A. 中山装B. 旗袍C. 西服D. 和服 12. 俄国十月社会主义革命后，先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。大大促进了马克思主义在中国传播的历史事件是（ ） A. 辛亥革命B. 五四运动C. 太平天国运动D. 国民革命 （三）深探拓思·素养升华类（13-15 题） 【命题意图】立足唯物史观与大历史视野，要求学生宏观把握中华文化在碰撞与交融中的包容性与生命力，理解中华文化对世界历史发展的深刻贡献。 13. 中国哲学家冯友兰曾经说：“在世界上中国是文明古国之一。其他古国，现在大部分都衰微了，中国还继续存在……旧邦新命，是现代中国的特点。”这一论述深刻表明（ ） A. 中华文化在封闭中保持了自身的纯洁性 B. 只有中国文化没有吸收任何外来文化 C. 中华文化在交流与发展中具有旺盛的生命力，历久弥新 D. 古代文明必须完全抛弃传统才能走向现代 14. 毛泽东曾指出：“接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际……我们中国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。”这说明对待外来文化的正确态度是（ ） A. 全盘西化，彻底抛弃本土文化传统B. 坚决抵制，维护本土文化的绝对纯正 C. 盲目崇拜，将外来文化作为唯一标准D. 立足国情，批判借鉴，将外来文化本土化 15. 马克思在评价中国古代某项重大发明时写道：“它变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”这项发明是（ ） A. 造纸术B. 指南针C. 印刷术D. 火药 二、非选择题（本大题共 2 小题，第 16 题 8 分，第 17 题 12 分，共 20 分） 【综合探究要求】本大题对标高考，注重文献材料信息的提取与概括，要求考生运用唯物史观和全球史观，辩证分析中华文化吸收外来文化的历程，以及中华文化向外辐射对世界文明产生的深远影响。 16. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（8分） 材料一 中华文化在漫长发展过程中，吸收了不少来源于异国他邦的文化。两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现了不同宗派……到宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。 材料二 19世纪中叶，随着中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到前所未有的冲击。一些较为开明的官员，如林则徐和魏源等，主张学习西方。魏源进一步提出“师夷之长技以制夷”。……1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。 （1）根据材料一并结合所学知识，简述佛教完成“本土化”的标志及佛教传入对中国文化产生的具体影响（任举两例）。（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出近代先进中国人向西方学习的层次发生了怎样的递进与演变？（4分） 17. 阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（12分） 材料一 古代朝鲜和日本的社会制度大多来自唐朝。朝鲜的政治制度基本模仿中国。7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。 材料二 火药、指南针、造纸术和印刷术等四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就。8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展……指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。继中国发明活字印刷术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明中华文化对东亚和东南亚地区产生影响的突出表现，并指出这种影响反映了什么历史现象？（4分） （2）根据材料二并结合所学知识，分别概括火药和指南针传入欧洲后对欧洲社会转型所起到的具体推动作用。（4分） （3）综合上述材料与所学知识，谈谈你对“中华文化的世界意义”的总体认识。（4分） 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