2026年河北省初中学业水平模拟考试语文试卷

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普通文字版
2026-03-21
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-一模
学年 2026-2027
地区(省份) 河北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 75 KB
发布时间 2026-03-21
更新时间 2026-03-21
作者 xkw_069334014
品牌系列 -
审核时间 2026-03-21
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来源 学科网

内容正文:

2026年河北省初中学业水平模拟考试(九年级) 语 文 注意事项:1.本试卷共8页,总分120分,考试时间120分钟。 2.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。 3.所有答案均在答题卡上作答,在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前,请仔细阅读答题卡上的“注意事项”,按照“注意事项”的规定答题。 4.答题时,请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。 5.考试结束时,请将答题卡、试卷和草稿纸一并交回。 第 一 部 分 (1~2题 14分) 1.阅读「春晚马韵・燕赵骏风」研究性学习资料,完成任务: 资料:2026 马年春晚,以「骐骥驰骋 势不可挡」为主题,春晚舞台汇聚了多种燕赵元素□骏马装置、武强年画纹样、中山国青铜器纹饰,共同绘就了一幅奔腾向上的新春图景。《马上有奇迹》《奔腾的海骝马》等节目将生肖马的精神气韵演绎得淋漓尽致。与此同时,河北博物院「马舞新春」特展拉开帷幕:巩县窑三彩马雄健挺拔,五代生肖马浮雕沉稳肃穆,中山国错金银马饰件工艺精湛……它们与春晚舞台上的骏马意象遥相呼应,既(huàn xǐng)燕赵大地的千年马韵,也见证着中华文明的(xiōng jīn)与赓续绵延。武强年画里的奔马图、黄骅麒麟舞里的矫健身姿,更让马文化在民俗中活态传承,成为连接传统与未来的纽带。 (1)根据资料中的拼音,写出相应的词语(2分) ①(huàn xǐng)__________ ②(xiōng jīn)__________ (2)下列加点字的读音,正确的一项是(2分) 【 】 A. 淋漓尽致(shī) 赓续(gēng) B. 淋漓尽致(sì) 赓续(gēn) C. 淋漓尽致(zhì) 赓续(gēng) D. 淋漓尽致(zhì) 赓续(gēn) (3)从括号内选择符合语境的词语,分别填入横线处(2分) 甲:光影流转的舞台,让人感受到岁月的__________(络绎不绝 / 沧海桑田) 乙:我们可以__________(品味 / 品位)文物中蕴含的燕赵马韵 (4)文中画波浪线的句子“巩县窑三彩马雄健挺拔,五代生肖马浮雕沉稳肃穆,中山国错金银马饰件工艺精湛……”使用的修辞手法是(2分) 【 】 A. 反复 B. 排比 C. 拟人 D. 对偶 (5)在资料中□内填入正确的标点符号(2分) (6)资料中,“骐”和“骥”都是形声字,形旁都是“马”。“骐骥”在《现代汉语词典》中解释为“骏马”,由此推测这两个字的形旁“马”表义与__________相关(4 分) 2.下面是小冀同学为介绍国宝级文物 “错金银四龙四凤铜方案” 写的文段,文段中句子间的顺序不合理,请你提出调整意见。 ①错金银四龙四凤铜方案造型精巧,龙昂首曲身,凤振翅欲飞,纹饰繁复精美。②它采用错金银工艺,将金银丝嵌入青铜纹路,经打磨后形成华丽光泽。③案底以鹿为支撑,姿态矫健,既稳定了结构,又增添了灵动气息。④这件器物是战国时期中山国的代表作,尽显燕赵地域的工艺巅峰与审美追求。⑤总之,错金银四龙四凤铜方案以灵动的造型、稳固的结构与精湛的工艺,成为中国古代青铜文明的瑰宝。 第 二 部 分 (3~20题 56分) 一、古诗文阅读 (一)默写(共6分) 3.阅读下面文字,在横线上填写相应的句子。 燕赵大地文博流芳,骏马精神代代传扬。观错金银四龙四凤铜方案,叹工艺之精;诵先贤经典,品风骨之劲。孔子曰:“①__________,匹夫不可夺志也”,立坚韧之志;木兰替父从军,“②__________,关山度若飞”,践孝亲之义;宋濂求学问道,“③__________,未尝稍降辞色”,守尊师之礼;岑参雪中送别,“④__________,风掣红旗冻不翻”,抒惜别之情;桃花源中待客,“⑤__________,设酒杀鸡作食”,传淳朴之风;诸葛亮在《出师表》中谏言:“⑥__________,此诚危急存亡之秋也”,显报国之忠。让我们以骏马之姿,承文脉之韵,做新时代有礼有识的中国人。 (二)阅读(共18分) 班级开展 “品传统佳节,传中华文化” 主题学习活动,小冀搜集了关于端午节和中秋节的课外诗词与古文。阅读下面文字,完成小题。 活动一:端午安康赏诗篇 【甲】 端午 文秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。 【乙】 乙卯重五 陆游 重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。 【注释】①重五:农历五月初五,即端午节。②艾束:艾草,端午常插于门旁以驱邪。③危冠:高帽子。④羸躯:瘦弱的身体。 4.结合诗句及节日习俗,推断甲诗中诗人认为端午起源与哪位历史人物有关。 5.乙诗颔联 “粽包分两髻,艾束著危冠” 描绘了一幅什么样的画面? 6.同为端午题材诗作,甲乙两首诗分别表达了诗人怎样的情感? 活动二:月满中天品美文 [甲]八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意。是夜,人家各置宴席,以贺佳节,或登楼赏月,竟夕乃止。 (选自《燕京岁时记》) [乙]中秋夜,云收月出,天宇澄澈。士庶家俱以月饼、瓜果相馈遗,号曰 “团圆饼”,示团圆之意也。是夕,月色倍明,儿童辈持灯嬉戏,街巷喧阗,竟夜不绝。 (选自《梦粱录》) [丙]庾亮为荆州刺史,中秋夜,佐吏殷浩等登南楼赏月。俄而亮至,浩等将起避之,亮徐曰:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。” 便据胡床,与浩等谈咏竟夕。 (选自《世说新语》) [丁]中秋夜,太宗御延喜楼,召侍臣赏月。时魏征在侧,太宗曰:“中秋之月,清光万里,朕与卿等共赏,不亦快乎?” 征对曰:“愿陛下以百姓为心,如明月之普照,无偏无私,则天下幸甚。” 太宗深然之。 (选自《唐语林》) 【注释】①遗(wèi):赠送。②竟夕:整夜。③士庶:士人和百姓。④喧阗(tián):喧闹。⑤庾亮:东晋名臣。⑥胡床:一种可折叠的轻便坐具。⑦太宗:唐太宗李世民。⑧魏征:唐代名臣。 7.解释下列句子中加点的词语。 ①民间以月饼相遗 (《燕京岁时记》) ②是夕,月色倍明 (《梦粱录》) ③中秋夜宴,佐吏毕集 (《世说新语》改编) 8.下列对丁文中画线语句的断句,正确的一项是 【 】 A. 时太宗御延喜楼 / 召侍臣赏月 / 征在侧 / 太宗曰 / 中秋之月 / 清光万里 B. 时太宗御延喜楼召 / 侍臣赏月 / 征在侧 / 太宗曰 / 中秋之月 / 清光万里 C. 时太宗御延喜楼 / 召侍臣 / 赏月征在侧 / 太宗曰 / 中秋之月 / 清光万里 D. 时太宗御延喜楼 / 召侍臣赏月 / 征在侧太宗 / 曰 / 中秋之月 / 清光万里 9.把下列句子翻译成现代汉语。 ①八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意。(《燕京岁时记》) ②亮徐曰:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”(《世说新语》) 活动三:端午中秋同美妙 10.本次专题学习活动进入分享交流环节,请你参加。 (1)小冀同学发现所辑录的多则古文都有庾亮南楼赏月的记载,他很好奇,查阅了资料,准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。在公众场合与下属同坐赏月,对古代官员来说是打破等级的举动。庾亮遇到这种情况,却坦然地与僚属谈咏竟夕,庾亮的应对表现了他 ______ 的特点。“庾亮南楼赏月” 被传为美谈,成为典故。 (2)小冀同学所辑录的古诗文提及端午节和中秋节的多个风俗,分别写出一个。 二、现代文阅读 (一)阅读下面文字,回答11~13题(共8分) 阅读下面三则材料,完成下面小题。 材料一: 未成年人网络保护的核心,是在强化监管的同时,提升未成年人自身的网络素养。《未成年人网络保护条例》明确要求,将网络素养教育纳入学校素质教育,重点培养网络道德意识、法治观念、信息辨别能力与安全防护技能。学校需配备专业指导教师,提供优质课程;家长应先提升自身网络素养,规范自身行为,做好日常引导。唯有让未成年人学会理性用网、安全用网,才能从根本上抵御网络风险,成为网络时代的合格参与者。 (中央网信办《强化社会共治构建未成年人清朗网络生活空间》) 材料二 网络空间的匿名性、无界性,容易导致青少年道德判断游移、社会责任淡化。网络文明建设的核心,是培育青少年崇德向善的伦理精神。需从“知—情—意—行”四个层面入手:在认知上,引导青少年理解网络行为的社会影响;在情感上,培养对网络欺凌、谣言传播的道德敏感;在意志上,增强在复杂信息中的价值定力;在行为上,自觉遵守网络文明公约,做到理性表达、尊重隐私、抵制不良信息,共同维护清朗网络空间。 (《崇德向善:数字强国时代青少年网络行为的伦理精神》) 材料三 未成年人网络保护是系统工程,必须构建“政府、平台、学校、家庭”四位一体的协同机制。政府部门要完善法规、严格执法,细化网络信息管理标准;网络平台需强化内容审核,落实未成年人模式与身份识别,履行主体责任;学校将网络素养融入课程,开展主题教育;家长履行监护职责,做好日常监督与陪伴。只有各方形成合力,才能有效防范网络沉迷、不良信息侵害,为青少年营造健康、安全的网络环境。 (中国人权网《让孩子们在网络空间得到更好保护》) 1. 结合材料一,说说提升未成年人网络素养的具体途径有哪些。(4分) 2. 材料二提出培育青少年网络伦理精神需从“知—情—意—行”四个层面入手,请任选两个层面,简要说明具体做法。(4分) 3. 下列对材料内容的理解与分析,不正确的一项是(2分) 【 】 A. 未成年人网络保护,既要强化外部监管,也要提升未成年人自身的网络素养。 B. 网络空间的匿名性和无界性,会直接导致青少年网络道德缺失、社会责任消失。 C. 构建“政府、平台、学校、家庭”四位一体协同机制,是未成年人网络保护的关键。 D. 网络平台履行主体责任,落实未成年人模式与身份识别,能助力保护未成年人。 (二)阅读下面文字,回答14~19题(共17分) 我心归处是敦煌 “舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。” 这是2020年,中央广播电视总台“感动中国2019年度人物”栏目写给樊锦诗的颁奖词。 樊锦诗,1938年7月生,1986年被评为“全国优秀共产党员”,现任敦煌研究院名誉院长。她将敦煌文化遗产保护、研究、弘扬、管理工作当作终身事业,在莫高窟永久保存与永续利用等方面作出重大贡献,被誉为“敦煌的女儿”。 “我这一生只做了一件事,就是守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟,这是最大的幸福。”接受采访时,耄耋之年的樊锦诗仍在为编写莫高窟考古报告殚精竭虑,她常说:“别说我了,还是说说敦煌,说说莫高窟吧。”当被问及如何概括自己,她轻轻说出7个字:“我心归处是敦煌。” “国家的需要就是我的志愿” 1963年夏天,25岁的樊锦诗背着背包、头戴草帽,从北京登上开往西部的列车。这个出生在北京、成长于上海的姑娘,1958年考入北大历史系考古专业,1962年经学校安排到敦煌文物研究所实习,毕业时被分配到这里,一待就是50多年。 敦煌莫高窟是古代丝绸之路上的无价之宝,是建筑、彩塑、壁画结合的立体艺术宝库,见证了中西方文化交流,现有洞窟735个、壁画4.5万多平方米、彩塑2400余尊,在石窟艺术中地位崇高。新中国成立后,敦煌文物研究所成立,1984年扩建为敦煌研究院。 常书鸿、段文杰等老一代守护者,都是名校毕业生,他们舍弃都市安逸,扎根戈壁一辈子。那时的莫高窟近乎废墟,洞窟积沙、无电无水、交通闭塞、信息匮乏。 樊锦诗的父亲担心她羸弱的身体难以适应戈壁环境,写信恳请北大调整分配,却被她悄悄扣下。“报效祖国,服从分配,国家的需要就是我的志愿。”樊锦诗毅然选择留在敦煌。 “洞内是神仙世界、艺术殿堂,洞外却是飞沙走石、黄土漫天。”樊锦诗回忆,她住土房、睡土炕、吃杂粮、喝宕泉河水,夜晚漆黑无光,厕所离宿舍很远,她不敢独自前往;工作时要爬崖壁上的“蜈蚣梯”,每次都心惊肉跳。有一次半夜出门,她误将驴子当作狼,吓得整夜未眠。 前辈们在如此艰苦的条件下坚守20余年,深深触动了樊锦诗。“他们治流沙、搞临摹、做研究,为研究院打下坚实基础,也让我明白了自己的使命和责任。”从此,守护敦煌成为她一生的志向。 “我为敦煌尽力了” 到敦煌后,樊锦诗的首要任务是编制莫高窟考古报告。北大教授苏秉琦曾叮嘱她:“考古报告之于考古,就像二十四史之于中华历史一样。”带着对莫高窟的疑问,她走遍所有洞窟,细看每一幅壁画、每一尊彩塑。 2011年,她历时40年主持编写的《敦煌石窟全集》第一卷正式出版,被誉为国内第一本具科学性和学术性的石窟考古报告;目前,第二卷也进入出版前的最后修改阶段,这是她最惦记的事。 1967年,樊锦诗与恋人彭金章结婚,彭金章当时在武汉大学工作,两人长期分居。1986年,为成全妻子的事业,彭金章放弃武大工作,扎根敦煌,结婚19年后,一家人终于团聚。 1985至1986年,樊锦诗牵头负责莫高窟申遗工作,也借此系统了解了国际文化遗产保护理念。看着壁画日渐模糊、褪色,她十分焦虑,上世纪80年代末,接触到“数字化”后,她提出大胆构想——为每一个洞窟、壁画、彩塑建立数字档案,让莫高窟“容颜永驻”。 2016年5月,“数字敦煌”上线,高清图像向全球发布。面对日益增多的游客,她倡导开展游客承载量研究,建成数字展示中心,实行“总量控制、网上预约、数字展示、实地看窟”模式,实现了文物保护与旅游开放双赢。这项工程落地时,樊锦诗已78岁。 半个多世纪的坚守,樊锦诗用一生诠释了一代人的使命与共产党员的精气神。“如果我死时让我留一句话,我就留这句:我为敦煌尽力了。” “我相信年轻人会做得更好” 守护敦煌,是一场从未停歇的“接力赛”。20世纪初,敦煌藏经洞被发现,大量文物流失海外,陈寅恪先生曾感慨“敦煌者,吾国学术之伤心史也”。 常书鸿、段文杰等老一辈开拓者筚路蓝缕,开启了守护之路。数十年间,中国学者扭转了“敦煌在中国,敦煌学在外国”的局面,樊锦诗的付出不可或缺。 半个多世纪里,樊锦诗荣获无数荣誉,却始终淡然谦逊,她说这些荣誉属于全体敦煌研究院同事。她概括的“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”16字“莫高精神”,是前辈留下的宝贵财富。 “相较于莫高窟的伟大,我微不足道。”樊锦诗说,守护敦煌是一场接力,“我白天想敦煌,晚上梦敦煌,只要一息尚存,就为敦煌努力。更多事业要靠年轻人,我相信他们会做得更好。” (选自《人民日报海外版》,有删改) 14. 文章开篇引用“感动中国”颁奖词,而非直接介绍樊锦诗的事迹,这样的开篇方式有什么妙处?请结合文本简要分析。(3分) 15. 从最初选择留在敦煌,到半个多世纪的坚守,樊锦诗的选择从未动摇。请结合文章内容,分点梳理她坚守敦煌的内在动力。(3分) 16. 第12段中“洞内是神仙世界、艺术殿堂,洞外却是飞沙走石、黄土漫天”这句话,是樊锦诗对敦煌生活的真实写照。请从表现手法的角度,分析这句话在文中的作用。(3分) 17. 樊锦诗被誉为“敦煌的女儿”,她用一生践行了对敦煌的承诺。请结合全文,梳理她为敦煌莫高窟所做的具体贡献,至少答出四点。(4分) 18. 樊锦诗曾用“我心归处是敦煌”概括自己的一生,这句话既是她的人生写照,也是文章的灵魂。请结合文本,谈谈你对这句话的深层解读。(2分) 19. “坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神,是社会主义先进文化的重要组成部分。请结合樊锦诗的事迹,谈谈你对莫高精神的理解,并说说青少年应如何将这种精神融入日常。(2分) 三、整本书阅读 “坚守、担当、不畏艰难” 是中华民族宝贵的精神品质,在多部名著中都有鲜明体现。请按要求作答。 (1)请从 《西游记》《水浒传》《钢铁是怎样炼成的》 三部名著中,任选两部,各写出一个能体现人物 “坚守信念、不畏艰难” 的典型情节。(4 分) (2)结合《朝花夕拾》中鲁迅的人生选择与追求,联系自身,谈谈青少年应如何在学习与生活中做到坚守初心、勇于担当。(3 分) 第 三 部 分 (21题 50分) 21.阅读下面文字,根据要求写作。 我们总在追求 “被看见”,渴望掌声与认可;可也有人说,人生最好的状态,是安静做好自己,不必活在别人的目光里。向外寻求认同,容易焦虑;向内安顿自己,方能自在。 上面的文段引发了你怎样的联想与感悟?请联系生活,自选角度,自拟题目,写一篇文章。 要求:①内容健康积极;②表达真情实感;③除诗歌外,文体不限;④不要套写、抄袭;⑤不少于600字;⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 语文试卷 第1页(共8页) 学科网(北京)股份有限公司 $

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