期中测试专题训练（江西专用）专题06：文学性文本阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

专题06 文学性文本阅读 阅读下面文字，完成小题。 故乡的吃食 迟子建 ①北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。 ②如果不年不节的，平素大家吃的都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生，所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的菜：土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，比如豆角干、西葫芦干、茄子干等等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了三分。人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各色碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等等则可爆炒，这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，芸豆大碴子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。 ③家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧。立春的那一天，家家都得烙春饼。春饼不能油大，要擀得薄如纸片，用慢火在锅里轻轻翻转，烙到白色的面饼上飞出一片片晚霞般的金黄的印记，饼就熟了。烙过春饼，再炒上一盘切得细若游丝的土豆丝，用春饼卷了吃，真的觉得春天温暖地回来了。除了吃春饼，这一天还要“啃春”，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜，萝卜到了立春时，柴的比脆生的多，所以选啃春的萝卜就跟皇帝选妃子一样周折，既要看它的模样，又要看它是否丰腴，汁液是否饱满。很奇怪，啃过春后，嘴里就会荡漾着一股清香的气味，恰似春天草木复苏的气息。立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食，据说吃了这样的鸡蛋很吉利。而谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享。所以我觉得红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。所以清明节的鸡蛋，吃起来总觉得有股土腥味。 ④清明过后，天气越来越暖了，野花开了，草也长高了，这时端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两天三天都不会坏。父亲那时爱跟我们讲端午节的来历，讲屈原，讲他投水的那条汨罗江，讲人们包了粽子投到水里是为了喂鱼，鱼吃了粽子，就不会吃屈原了。我那时一根筋，心想你们凭什么认为鱼吃了粽子后就不会去吃人肉？我们一顿不是至少也得吃两道菜吗！吃粽子跟吃点心是一样的，完全可以拿着它们到门外去吃。门楣上插着拴着红葫芦的柳枝和艾蒿，一红一绿的，看上去分外明丽，站在那儿吃粽子真的是无限风光。我那时对屈原的诗一无所知，但我想他一定是个了不起的诗人，因为世上的诗人很多，只有他才会给我们带来节日。 ⑤端午节之后的大节日，当属中秋节了。中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼，非常甜腻。我小的时候虫牙多，所以记得有两次八月十五吃月饼时，吃得牙痛，大家赏月时，我却疼得呜呜直哭。爸爸会抱起我，让我从月亮里看那个偷吃了长生不老药而飞入月宫的嫦娥，可我那双朦胧的泪眼看到的只是一团白花花的东西。月光和我的泪花融合在一起了。在这一天，小孩子们爱唱一首歌谣：蛤蟆蛤蟆气臌，气到八月十五，杀猪，宰羊，气得蛤蟆直哭。 ⑥蛤蟆的哭声我没听到，倒是听见了自己牙痛的哭声。所以我觉得自己就是歌谣中那只可怜的蛤蟆，因牙痛而不敢碰中秋餐桌上丰盛的菜肴。 ⑦中秋一过，天就凉了，树叶黄了，秋风把黄叶吹得满天飞。雪来了。雪一来，腊月和春节也就跟着来了。都说腊七腊八冻掉下巴，所以到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如芸豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻，喝上这样一碗香喷喷的粥，真的是不惧怕寒风和冰雪了。 ⑧一年中最大最隆重的节日莫过于春节了。我们那里一进腊月，女人们就开始忙年了。她们会每天发上一块大面团，花样翻新地蒸年干粮，什么馒头、豆包、糖三角、花卷、枣山，蒸好了就放到外面冻上，然后收到空面袋里，堆置在仓房，正月时随吃随取。除了蒸年干粮，腊月还要宰猪。宰猪就是男人们的事情了。谁家宰猪，那天就是谁家的节日。餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜。 ⑨人们一年的忙活，最终都聚集在除夕的那顿年夜饭了。除了必须要包饺子之外，家家都要做上一桌的荤菜，少则六个，多则十二、十八个，看到盘子挨着盘子，碗挨着碗，灯影下大人们脸上的表情就是平和的了。他们很知足地看着我们，就像一只羊喂饱了它的羊羔，满面温存。我们争着吃饺子，有时会被大人们悄悄包到饺子里的硬币给硌了牙，当我们“当啷”一声将硬币吐到桌子上时，我们就长了一岁。 1．本文标题“故乡的吃食”有何作用？请简要分析。 2．迟子建是按什么写作顺序介绍了故乡不同节日不同的特色吃食的？请你把它们一一列举出来。 3．阅读文中画线句，按要求作答： （1）“玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。”（谈谈“浸润”一词的表达效果）。 （2）“红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里。”（从修辞的角度赏析） 4．本文通过故乡不同节气或者节日的吃食寄托了思乡之情。请写出两句表达了“思乡”的古诗词，并简要说明其与本文的共通点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 送春    宗璞 ①说起燕园的野花，声势最为浩大的，要数二月兰了。它们本是很单薄的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。 ②没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。 ③斯诺墓所在的小山后面，人迹罕到，便成了二月兰的天下。从路边到山坡，在树与树之间，挤满花朵。有一小块颜色很深，像需要些水化一化；有一小块颜色很浅，近乎白色。在深色中有浅色的花朵，形成一些小亮点儿；在浅色中又有深色的笔触，免得它太轻灵。深深浅浅连成一片。这条路我也是不常走的，但每到春天，总要多来几回，看看这些小友。 ④其实我家近处，便有大片二月兰。各芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，儿孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也在含笑望着它们。 ⑤这花开得好放肆！我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子。给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递，乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。 ⑥许多人不知道二月兰为何花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花的模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只有一枚伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。 ⑦“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱，地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而它们又不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。 ⑧因为病，因为懒，常几日不出房门。整个春天花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句：“你好些吗？” ⑨又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热作准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有的一大张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。 ⑩我知道，春归去了。 ⑪在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执着。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨孱风愁，春深春老。它迎春来，伴春在，送春去。古诗云“开到荼蘼花事了”，我始终不知荼蘼是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个征兆。 ⑫迎春人人欢喜，有谁喜欢送春？忠心的、执着的二月兰没有推托这个任务。 （选自《宗璞散文精选》，有删改） 5．根据文中描写，补全下表关于二月兰的相关内容。 地点 特点或品质 燕园房前屋后、路边沟沿 ①____________，形成春光中重要的朦胧紫色基调。 ②___________ 人迹罕至，色彩层次丰富，深深浅浅连成一片，自由而静谧。 作者家后的石径两侧 ③___________，虽被毁仍体现野花的顽强与不屈。 ④___________ 挤过缝隙，开得放肆，与稳重的松树形成生机与沉稳的对比。 6．结合语境，从加点词感情色彩的角度，赏析其表达效果。 这花开得好放肆。 7．下面对文意的理解错误的一项是（   ） A．作者喜欢二月兰，更喜欢它充满活力、尽情尽性、忠心执着、坚定持久的品质。 B．作者通过二月兰的消失，表达对现代规训自然的批判。 C．二月兰与兰花完全没有关系，并不攀兰花的高枝。悄悄地来，悄悄地落，只是尽情地点缀风光，这是一种崇高心灵的独白。 D．本文引用“开到荼蘼花事了”的诗句，与作者两次病中所见的二月兰相印证，含蓄地表达了作者积极乐观的精神、坦荡豁达的胸襟。 8．联系全文内容，谈谈你对第⑩段“我知道，春归去了”的理解。 9．阅读下面文章，完成下列各题。 生命的选择 雷抒雁 ①在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。 ②多好的一块空地。花工们便将这里设计成一座小小的花园，四周栽种上一些秋季会抽出茸茸的花穗的纤草，拥围着一个圆圆的花坛。种些什么呢？见花工们细细地疏松着花坛的湿土，人们猜测着。自然是蔷薇了，花工们说。 ③不多日子，油黑的蔷薇叶子便密密地遮蔽了黄土；似乎这期间，不过一阵、两阵小雨，人们一如既往匆匆走过那花坛，忙各自的事情。突然一日，有人惊奇地喊了一声：“多好的玫瑰！” ④人们好像一下子被那花惊醒了。红的、黄的、粉的，一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩、滋味和乐趣。大人、孩子，过路时总会留住脚步，欣赏一番。大楼里常年不曾搭话的邻居，此时也都能找到共同的话题。坚硬的生活，顿时变得柔软多了。 ⑤人们夸奖那些花朵、花工之后，便要说太阳明亮的照耀，才使花朵有了色彩。不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。 ⑥可是有一日，有孩子突然提醒大人们，到楼后去看看，说那里也有花。 ⑦楼后？怎么可能呢？那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。春天，当所有的地面上都干干的、亮亮的，惟独楼后肮脏的残雪还迟迟不肯化开。那里怎么会有花呢？ ⑧拗不过孩子的拉扯，就到楼后看看去吧！这时已是傍晚，朦朦胧胧的月光下，人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵。粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字，只是花开得雪白，单纯而圣洁，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦。 ⑨第二天，赶快去问花工，回答说：“那是白玉簪，性喜阴凉潮湿，花开得高洁得很哩。” ⑩于是，这栋楼美丽了。楼前，阳光下，姹紫嫣红；楼后，月光下，洁白如雪。随即，也就有人告诉自己的孩子：你看，生活的路多宽！有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。 ⑪对了！这才是生命的选择。生命的伟大也正在于这选择的正确。 （原文有删改） 【注】蔷薇：这里指蔷薇科。蔷薇科中有桃、苹果和玫瑰、月季等许多著名的果树和花木。 (1)从文中找出两个分别概括玫瑰花和白玉簪花色彩特点的词语，再说说这两种花各自是在怎样的环境下生长绽放的。 玫瑰花色彩特点：_________。生长环境：____________________。 白玉簪花色彩特点：_________。生长环境：____________________。 (2)根据作者意图，说说白玉簪花美在哪里。 (3)对文章内容的理解，以下说法不正确的一项是（    ） A．各色玫瑰竞相开放，使坚硬的生活变得柔软起来。 B．文章第⑧段运用了比喻、拟人的修辞手法，生动形象地描绘出白玉簪花的美。 C．文章用玫瑰来反衬白玉簪花，说明白玉簪花比玫瑰花更高洁、更美丽。 D．作者通过描写两种不同的花，表达对人生的思考和感悟。 (4)第⑩自然段中，“有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。”有人说这是一种人生态度的体现，你认为这是一种怎样的人生态度？请结合生活实际，谈谈你对它的理解。 阅读下面文字，完成下面小题。 艾香悠悠溢端午（钟芳） ①“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡。 ②儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门楣上都插满了艾草。听长辈们讲，艾草能祛病免灾，驱邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，将它插于门楣，可使人身体康健。可这一插，竟有了上千年的岁月。那一束束斜插在门楣上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽。这一吸，那清香便让人终生难忘，岁月流转，内心一直萦绕着这一份乡野浓情。 ③艾草是一种芳香型草本植物，碧绿中透出幽幽香气。每年初夏，正是艾草疯长的季节，它们总是挤挤挨挨地长在溪水岸边，叶片浑身泛着白白的茸毛，不施粉黛，绿油油的，充满着活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的乡村少女，清秀淡雅，温婉脱俗。轻风拂过，便有暗香浮动，带给你拂面的清凉芬芳，让人不由得吟出《诗经》里的佳句：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！” ④端午节清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。 ⑤据说艾草全身是宝，有祛湿、散寒、消炎、抗过敏等功效，被称为“医草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠。也许是这样的清洗很舒服，小弟的脸上总是露出可爱的笑容。在艾草水的熏蒸下，我们的皮肤变得光洁生香，整个夏天都清清爽爽。 ⑥一眨眼，端午佳节又快到了。母亲接连从老家打来了几个电话：“今年端午节要记得回家插艾哦。”听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长。 （选自《天津日报》，有删改） 10．通读全文，用简洁的语言概括本文所写的与艾草有关的几件事。 11．请结合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感。 12．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A．文章开头用民谣引出家乡端午的习俗，触发了作者的情思，勾起对儿时生活的回忆。 B．第③段引用《诗经》中有关“采艾”的佳句，增加了文章的诗意美、意蕴美。 C．第②段从视觉、嗅觉、味觉等角度描写艾草，为后文写亭亭玉立的乡村少女做铺垫。 D．作者综合运用多种表达方式，叙写往事，抒发感悟，语言隽永，感情真挚。 13．文中融合了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。以本文第四段或第六段为例，具体分析这些表达方式各自的作用。 阅读下面文章，完成下面小题。 鉴赏家 汪曾祺 ①全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 ②叶三是个卖果子的，专给大宅门送果子。他的果子的好处，第一是得四时之先。市上还没有见这种果子，他的篮子里已经有了。第二是都很大，很香甜，很好看。果子全从他手里过，有疤的、变色、过小的都别下来。他的果子有些是直接到产地采办来的，是“树熟”——不是在米糠里闷熟了的。他出去买果子比卖果子的时间要多得多。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵什么出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。别的卖果子的下不了这样的功夫，也不知道这些路道。 ③叶三给别人家送果子是为了挣钱，给季匋民送果子是为了爱他的画。 ④季匋民有一个脾气：画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不需要通报，一来就是半天。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。 ⑤季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谄媚。季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一会，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。 ⑥季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好！”“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！”季匋民提笔题了两句词：深院悄无人，风拂紫藤花乱。季匋民画了一张小品：老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。”“何以见得?”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。”“对！” ⑦季匋民最爱画荷花。他画的都是墨荷。他佩服大家李复堂，但是画风和复堂不似。李画多凝重，季匋民飘逸。李画多用中锋，季匋民微用侧笔。李复堂有时水墨淋漓，粗头乱眼，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬，画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对，‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗?我头一回听见！”季匋民展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行，不过您的画我不卖。”“不卖?”“一张也不卖！” ⑧他把季匋民送他的画都放在他的寿材里。十多年过去了，季匋民死了。叶三已经不卖果子了，但是四季八节，他还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。季匋民死后，画价大增。日本有人专门收藏他的画，大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。很多人想买，叶三说：“不卖。”有一天一个外地人来拜望叶三，叫“过听涛”。一问，是日本人。过听涛说他是专程来看叶三收藏的季匋民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来，过听涛用清水洗了手，焚了一炷香，对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！真好！真是神品！” ⑨过听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”过听涛怅然而去。叶三死了，他儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 （选自《人间草木》，有删改） 14．阅读全文，请结合文章内容补填下面表格。 身份 情节 卖果子的叶三 特点 果子得四时之先 果子都很大，很香甜，很好看 买果子比卖果子的时间要多 人物形象 ① 鉴赏家叶三 鉴赏画作 紫藤 老鼠上灯台 墨荷 鉴赏结论 紫藤里有风 这是一只小老鼠 你这画不对 鉴赏理由 花是乱的 老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮 红花莲子白花藕 人物形象 ② 收藏家叶三 对藏品态度 “不卖？”“一张也不卖！” 很多人想买，叶三说：“不卖。” 过听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。” 人物形象 ③ 15．下列对小说内容的分析，不正确一项是（   ） A．小说写“叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去”，他是借新鲜果子来表达对季匋民的知己之情。 B．小说中大画家季匋民写下“果贩叶三是我师”，可以看出他对叶三的信任和欣赏。 C．“实在不得不去的，他也是到一会，喝半盏茶就道别。”这句话写出了季匋民的谦逊和低调。 D．叶三和季匋民两人身份迥异，却意趣相投，正是高山流水，恰遇知音。 16．请从描写的角度赏析下面的句子。 季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。 17．作家肖复兴提倡写作要细如发丝，他曾以叶三赏画为例谈到“细”的艺术性。从叶三身上，你能得到哪些与“细”相关的写作方面的感悟? 阅读下面的文字，完成下面小题。 一瓢乡愁 葛鑫 ①邻居家小院里种了棵葫芦，一根长长的藤蔓，牵着一群大大小小的“葫芦娃”，煞是可爱。 ②千里之外的故乡，也曾吊挂着这样大大小小的葫芦。到了秋天，葫芦由青绿变成金黄，老去的葫芦掂在手里已没有了分量，母亲便左挑右选，找几个模样周正的，摘下来，对半剖开，挖去瓤和籽，再风干几天，做成瓢，分给亲邻。 ③锅碗瓢盆，这里的瓢指的就是葫芦瓢，在那个物资匮乏的年代，瓢是日常生活的必备品。那时候，有大瓢、小瓢，水瓢、面瓢，各种各样的瓢。 ④小时候，放了学在外面疯玩，追逐打闹，跑得一头大汗，渴了就“呼哧呼哧”地跑回家，拿起水瓢，从门后的大水缸里舀上半瓢水，“咕咚咕咚”灌下去，那感觉特别过瘾。身处孔孟之乡，后来上学读到《论语》里记述的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，竟因为和颜回过着同样的生活而沾沾自喜，箪食瓢饮过后，便会拿出书认真学习，期待有一天成为书里的人。 ⑤要说小学时代最大的愿望，那便是生病了，生病后不仅可以请假不用上学，还能享受到特殊待遇。母亲每每见我茶饭不思、病恹恹的样子，便会拿起小面瓢，去面瓮挖上一小瓢面，切上点葱花，再打上俩鸡蛋，加点水，一搅和，倒在锅里用油一煎，香甜松软的鸡蛋饼就做好了。那时家里有大大小小三个瓢，大瓢舀水，小瓢挖面，还有一个盛粮食。母亲在小院里喂了几只鸡，每天都会喊小弟用瓢挖些玉米、高粱去喂鸡。小弟一边从瓢里抓玉米，一边嘴里发出声响，唤鸡过来。小鸡们啄食一会儿，便抬头看一眼小弟手中的瓢，那场景至今还浮现在我脑海里。 ⑥母亲还曾多次讲过姥姥拿着小瓢去邻村讨饭的故事。母亲自幼聪慧，却生不逢时，整个青少年时期几乎都是在挨饿中度过的。姥姥、姥爷勒紧裤腰带，拼着老命供着家中这个“女秀才”读书。母亲说那时最怕过春天，青黄不接的日子，家里什么吃的都没有。在外地求学的她每次回家，姥姥都会拿着小瓢，提前去很远的外村讨饭。因为姥姥娘家亲戚多，姥姥怕让亲戚看到，总是要绕很远的路，才能讨上一小瓢地瓜面什么的回来……饿得两眼发花的母亲，总会如男孩子般爬到树上，去撸臭椿叶子，拌上点儿姥姥讨回来的地瓜面，放锅里煮了吃。过年的时候，姥姥让母亲和面包几个饺子，母亲拿着面瓢从面缸底挖半天，才挖上小半瓢面，勉强包几个饺子，一人仅够分一两个。 ⑦后来，生活富裕了，当母亲领着我们姐弟拿着一瓢大米、一瓢玉米去排队做爆米花的时候，母亲说，总感觉那些大米、玉米都在笑，像一颗颗笑容背后的牙齿。 ⑧粮食，在挨过饿的母亲眼里，是多么珍贵的存在。这盛满瓢的粮食，可以喂饱她的孩子们，想着小瓢随时可以挖取的满缸的粮食，想着孩子们可以四野玩耍、满心的喜悦，母亲总是很满足。 ⑨几十年过去了，家里已经有了瓷的、塑料的、不锈钢的等各种器皿，但我家至今还保留着过去的那两个瓢。年代久远，老瓢却依然不减与生俱来的乡野气质，它金黄暗褐的色泽，与故乡泥土的颜色并无二致，也与乡间生灵老去的面容相同，布满沧桑、斑驳的时光印痕。老瓢上面有母亲用线缝过的痕迹。我至今还记得母亲当年缝老瓢的情景，她用锥子先在裂缝的两边扎上对称的小孔，再拿大号针穿上线，最后耐着性子，一针针地缝起来。 ⑩远远地，我好像嗅到了老瓢散发出的气息，夹杂着泥土与草木的芳香。老瓢还在，母亲却走了。叶落归根，人终归还是要回到养育他的泥土里，而老瓢张着大嘴，召唤着远离故乡的人们，变成了一瓢浓得化不开的乡愁。 （选自《山西晚报》，有删改） 18．全文围绕葫芦瓢展开叙事，请用简洁的语言完成填空。 时间 事件 每年秋天 ① 小时候 “我”疯玩后用瓢痛快喝水，后以古人“箪食瓢饮”为志认真学习 ② “我”若生病，母亲便用瓢挖面做鸡蛋饼给“我”吃 每天 母亲都会喊小弟用瓢挖玉米、高粱喂鸡 现在 ③ 19．请从修辞手法的角度，赏析文中画横线的句子。 总感觉那些大米、玉米都在笑，像一颗颗笑容背后的牙齿。 20．作者在叙述事件的过程中，使用了描写的表达方式。请你结合本文内容，具体分析这种表达方式的作用。 21．“瓢”承载着姥姥、母亲、“我”乃至故乡的人们深厚而复杂的情感，请再品读文章，品味“瓢”承载着的情感，选取其中的两点简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 陪父母看戏 刘玉新 ①自从春晚走进了电视，就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳。在我印象里，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。于是，我决定要陪父母看场戏。 ③年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场看这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声；并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可以看到特写的镜头。 ⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社。从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头。那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑勺和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢；也才知道父亲比我更吃亏。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们等别人都出了礼堂才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 22．阅读全文，补全下面的情节梳理。 _____________——在礼堂陪父母看戏——____________——回忆父亲带“我”看展览——____________ 23．下列对文章相关内容的理解分析，不正确的一项的是（   ） A．标题“陪父母看戏”既是文章的叙事线索，还交代了文章的主要内容，字里行间透露出“我”对父母的爱。 B．文章通过描写父母在礼堂看戏时的局促和紧张，反映了他们对于这种高级别演出的新鲜感和珍惜。 C．通过对比小时候父母带着自己看戏和现在自己陪父母看戏的情景，突出了时间的流逝和家庭角色的转变。 D．第⑦⑧段运用了补叙的记叙顺序，补叙“我”带父母游览车溪时看民俗表演的情景及为找感觉带父亲参观王家坝人民公社的往事，表明现场与在电视上看戏的感觉不同，丰富了文章内容。 24．联系文章内容，回答下面问题。 （1）赏析第⑩段加点词语的表达效果。 我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。 （2）从修辞角度赏析第⑪段中画横线的句子。 或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 25．本文第⑭段画波浪线的句子和下面链接材料都写到“好戏”，说说你对这两处“好戏”的理解。 链接材料 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （《社戏》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 桃花饼，桃花香 朱盈旭 ①少年时，村子里都是桃树。 ②极远极淡的少年时光。桃花灼灼，绿篱，柴门，黑狗，白鹅，灰鸭，黄母鸡……彼时的小院，像小学课本里的插图，一幅民间水粉画，喜气又俗气。 ③那些年，娘每到春日桃花开，就捧出一年的珍藏，做桃花饼，隆重程度仅次于过年和中秋。那时生活贫困，在多子多女的贫困日子里，娘最雅的事，也是春日里给我们隆重地做一锅桃花饼。 ④做桃花饼，娘是端庄的、静气的，宛如宋朝寒食节的桃花酥。娘从村姑到村妇，没有折折转转，像桃花，一扎根泥土，就是一派终老民间、多子多孙的俗世姿态，不带忧伤，不惧疏离，枯荣自守。 ⑤摇花瓣。娘压低一枝枝花朵繁丽、最水灵最浓艳的花枝，轻轻地摇晃。“春风助肠断，吹落白衣裳”，片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的发间，落在她雪白的小布衫上。恍惚间，少年的我看过去，纷纷扬扬的落红里，娘是最美桃花仙。多年后，娘摇落桃花的情形成了我心中最美的水墨画。 ⑥红红的花瓣漂在清清的井水里，像十三四岁花季女孩的一张张脸，豆蔻年华，兀自生动。水是村西头老井里的水。大哥、二哥从幽深的老井里提出一桶桶冰凉、清澈的水。娘在篱笆院里手搭凉棚，声音细柔地喊：“大娃二娃，井台生藓了！莫打滑哟！”大哥、二哥挑着青竹局担，颤呀颤，旧木桶一路溅出的水，像给黄土地淋了一层含香的细雨，又像洒了薄薄的露水。娘和三姐将淘洗过的花瓣儿细细地铺在青竹篾的簸箩里，绿簸箩里顿时像盛着几片柔软的红云。晾晒桃花瓣只需极短的时间，娘坐在小木凳上，顺手拉过三姐给她蓬乱的脑袋上编了两根麻花辫，就立起腰身，洗了手，把几个簸箩里略软了的花瓣收拢到一只簸箩里。 ⑦花影婆娑，一弯白月从篱笆院的东边升起来时，娘开始舂桃花汁了。白月光下，花香如沸。孩子们围住娘，一圈儿，不疏不密恰恰好。清一色的软红棉布小夹衣，男孩女孩都一样，像掉下的一圈小桃花，把白布衫的娘围在中间。爹抽着旱烟袋蹲在黑门框前慈爱地笑。小黑犬支棱着耳朵，精神抖擞，一副忠诚护家的模样。大石臼，小石锤，红红的花汁一勺一勺挖出来，娘陪嫁的泥红小陶罐渐渐满了。六个娃轮番上阵，持锤轻舂，叽叽喳喳像晚风中的归鸟。笑声像一朵朵花蕾倏然裂开，谁的手掌能拢得住？ ⑧春夜寂静。月下桃花，篱笆院，白衣裳的娘，红夹衣的一群娃，一明一暗的旱烟袋，爹的咳嗽声，娘细细的笑语……像极了唐诗里的画面。 ⑨娘蒸桃花饼，选在清晨。灰羽蓝喙的大鸟刚伸头啄破贴了喜上眉梢的新窗纸，娘就起了床。喊了大娃烧灶，二哥、三姐、四哥、五哥都睡眼惺忪地爬起来，像一只只呆头鹅。小六妹早歪着两条细黄的发辫，依偎在烧土灶的大哥身旁发愣呢。 ⑩娘的桃花饼，美极了！她用桃花的汁水当作天然的染色剂，和着姥爷送的极珍贵的细白面和白糖，把面团变成粉红色，又将它们捏成桃花的样子，上面加入一点黑芝麻，把它们当作桃花当中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟。一块块桃花饼出锅了，五瓣，桃红，香甜。孩子们一哄而上，小脏手里都捧了一朵小桃饼，烫得吸溜着嘴也舍不得撒手。“都有份，都有份……”娘笑得像一朵桃花，却含了泪。娘和爹没有份，仅剩的两个送给了东邻的瞎婆婆。 ⑪如今的村庄被大牛他们一群昔日的小毛孩打造成了系列甜品基地。年年春日桃花开，他们都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一锅土灶野柴的桃花饼。都是怀旧的人，只不过想从一块块桃花饼里，让心贴近从前的那些草木时光。 ⑫桃花饼，桃花香。春天阳光下的娘，虽然白发苍苍，却依然像古老小村里最美的一朵桃花。 （有删改） 26．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文描述了儿时乡村生活以及与娘制作桃花饼的情景，展现了旧时美好幸福的时光。 B．文中娘每到桃花开就做桃花饼，隆重程度超过过年和中秋，可见她对桃花饼的重视。 C．本文写了桃花饼，也写了“篱笆院”“青竹扁担”等细节，体现了乡村的独特风情。 D．作者回忆吃桃花饼时娘的笑和泪，既体现了家庭的温馨，也反映了当时物质的匮乏。 27．“娘最雅的事”是春日做一锅桃花饼。结合文本说说“雅”体现在哪些方面？ 28．结合上下文，从描写手法的角度赏析文中划线句子的表达效果。 孩子们一哄而上，小脏手里都捧了一朵小桃饼，烫得吸溜着嘴也舍不得撒手。 29．本文结尾说“春天阳光下的娘，虽然白发苍苍，却依然像古老小村里最美的一朵桃花”，“白发苍苍”和“最美”是否相矛盾？请你说说你的看法。本句表达了作者什么感情？ 阅读下面文字，完成下面小题。 团圆，春节最重要的情怀 冯骥才 ①年是中国生活和文化中太陈太浓太烈太醇的一缸老酒，没有一个中国人没尝过；一年一度，时醉其中。 ②从报信儿的腊八到收尾的元宵，其间长长的将近40天。中国人是这样编排年的节奏的—— ③年前主要是从外边往家里忙。先是人们从四面八方往家里赶，然后是置办年货，打扫房舍，装点生活，筹划年夜饭等各类事项。过了除夕，进入新年，使劲的方向开始反过来，变为由里向外用劲。拜年先长辈后同辈，先近亲后远朋，逐渐扩大到社会的旧友熟人，最后便是全社会广场街头的元宵欢庆，结束之后人们又纷纷回到各自生活和工作的地方。 ④这中间，除夕是高潮，高潮是团圆。 ⑤只有整体地看，才能看出团圆在年中间的位置，以及它在人间的必不可少。团圆是春节的第一主题，也是春节最重要的情怀。 ⑥除夕对于中国人非比寻常，它是一家人抱团取暖的时候。每到一年将尽，身在异域他乡的人便归心似箭了。不管回家的路上多么千辛万苦，无论如何也要在除夕这天赶到家，全家人一起过年。一入温暖的故乡，一推熟悉的家门，与家人咧着大嘴笑呵呵相互张望那一刻，便是几千年农耕生活最甜蜜和醉心的图画。 ⑦能使水一样的生活变成酒的是人间的情感。而这一刻，人世间所有最醇厚的情感都会一拥而来。家人的亲情，父母、兄弟姐妹、下一辈娃娃，每一种感情都不一样，一下子全混在一起。此外还有故土的情感、家园的情感、一草一木一砖石的情感。自己曾经留在这里、渐渐远去的童年和少年，此时也全都转过身有声有色地跑来。人间哪里还能找到这一刻的生活、这般的滋味、这样的美妙。唯有回家过年！ ⑧待到一家几代人，一个不少，团团围坐在屋子中央一张方桌的四周，大戏年夜饭就要开场。所有年夜饭都是家乡饭，在疏离已久的亲人们中间吃，都顺口，都香喷喷、热乎乎。这是一种什么神奇的饭食？是口舌之娱还是精神大餐？自古以来从没人把年夜饭当作一顿盛宴。留在我们记忆中最深切的大年夜，多是清贫年代一些终生难忘的细节。 ⑨一年在外的种种磨砺与为难，还有憋在心里的苦楚，这些原本只有说给亲人的话，此刻却说不出口。眼前的美景不能破坏，苦还是要自己消化，现在则要把亲情唤起的微笑送给彼此……这是年夜饭时独有的一种心理，人们把这种心理代代相传，成就了除夕特有的“一团和气”的氛围。这种和气不是故意做出来的，而是一种由衷的表达。它比单纯的快乐多了一层人间的理想。 ⑩不管现实怎么艰辛，面对多少困扰，此刻一家人在一起要相互慰藉、理解、同情、给力。家庭是离你最近的力量，是你最可靠的依靠，是唯一能给你抚慰的地方。家庭像一只手，平时张着，今天要收拢起五指，像拳头一样攥紧。 ⑪快快攥起你家庭的拳头吧，在这个中国人一年一度团圆的日子里。 30．根据文章中的内容，以下对“团圆”在春节中的意义理解不正确的一项是（   ） A．团圆是春节的第一主题，是中国人对家庭的眷恋和对亲情的珍视的集中体现。 B．团圆是春节文化的核心，它凝聚了中国人对家乡、对亲人的思念和牵挂。 C．团圆仅是一种形式，现代社会中人们更关注春节的物质享受而非情感寄托。 D．团圆是春节最具凝聚力的象征，它让无数人跨越千山万水回到故乡与家人团聚。 31．根据提示，完成下列小题。 （1）年是中国生活和文化中太陈太浓太烈太醇的一缸老酒，没有一个中国人没尝过。（从修辞角度赏析） （2）分析文章第④段的作用。（从结构和内容角度） 32．《京郊日报》评价冯骥才，“他不仅是一位作家，还是一位画家，一位中国民间文化的守望者。”结合本文内容，说说他为什么会被称为“民间文化的守望者”？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 腊八粥里味悠长 单淑芹 ①小时候，家里穷，尤其是冬天，能喝一碗香甜的腊八粥，是件特别幸福的事！ ②“腊七腊八，冻死寒鸦。”常听母亲这样念叨，我们姐弟三个可不懂这些，只知道那几天特别冷，可是我们能喝到甜甜糯糯的腊八粥，这是最值得期待的！ ③腊八前一天，母亲就开始准备熬粥的材料了。黄豆、红豆、绿豆、黑豆、红枣、花生和莲子要提前泡上，大米、小米、高粱米每样一份放在小碗里备好，还从地窖里挑出几块上好的地瓜。母亲熬腊八粥不喜欢放糖，她说喜欢天然的东西，就用地瓜或红枣，熬甜了我们的童年！ ④腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，父母就起床忙活开了，母亲往大铁锅里添水，父亲抱来棉柴、玉米秸放到灶下；母亲淘洗各种米、豆，放到锅里，父亲就引燃柴火，用棉柴大火烧开，用玉米秸小火慢熬…… ⑤等我们闻到香甜味儿，穿上棉衣裤，馋猫儿似的凑过来时，大铁锅里的粥已经在咕嘟咕嘟地冒着泡，黄红白黑各种颜色的食材，在浓稠软糯里跳动，我们就忍不住咽口唾沫，连声问：“好了吗？可以吃了吗？” ⑥母亲敲敲我们的小脑壳，说一声：“去洗手洗脸！”我们应声而去，等回转来，桌子上就摆上了几碗粥，热气袅袅。母亲指着那两只最大的碗，问：“谁给后院三爷爷送去？”父亲说：“谁去对门二奶奶家？”弟弟小，自然是我和姐姐抢着去。 ⑦当我们小心翼翼把粥送到时，三爷爷总是张着没牙的口，笑着说：“好喝，好喝！”眼里却闪着浑浊的泪；二奶奶抿一口粥，夸道：“真甜，真甜，我老婆子有福哇！”我们总以为他们是我家至亲的人，好多年后才明白，三爷爷是孤寡老人，二奶奶和子女分家另过，他们常常饥一顿饱一顿，是父母悄悄接济他们。 ⑧回到家，母亲给我们每人盛上一碗，我不时瞅瞅姐姐吃了几颗花生，偷偷拿勺子在她碗里挖一勺；姐姐白我一眼，喊一句：“馋猫！”就悄悄和弟弟说：“吃不了，我帮你！”弟弟当然也不示弱，把嘴塞得满满的，头摇得拨浪鼓似的。父母亲笑着，看着我们斗嘴打闹，直到吃得肚子都鼓鼓的…… ⑨如今腊八，我也熬一锅腊八粥，却总找不到幼年时腊八粥那香糯的感觉，或许，那里面有母亲精心搭配的眷眷深情，有父亲柴火慢熬的浓浓爱意，有全家照顾弱小的善良质朴，有姐弟们争抢斗嘴的欢声笑语吧！ ⑩捧一碗腊八粥，就捧起了一碗亲情、一掬乡愁，也牵出了那缕邻里互帮、与人为善的淳朴家风…… （选自《渭南日报》） 33．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（） A．文章通过细腻的描写和生动的细节，展现了腊八粥制作的全过程，使读者仿佛身临其境。 B．作者运用对比手法，将童年时腊八粥的香糯感觉与成年后的感受进行对比，突出了对童年时光的怀念。 C．文章通过叙述父母让子女给三爷爷和二奶奶送粥的情节，表现了邻里之间的互帮互助和善良质朴的家风。 D．作者在文中多次使用排比句式，增强了语言的节奏感和表现力，使文章更加生动有趣。 34．赏析文中第⑧段划横线句子。 弟弟当然也不示弱，把嘴塞得满满的，头摇得拨浪鼓似的。 35．结合文章内容，说说文中的父母是怎样的人？ 36．标题中的“味”不仅指粥的味道，更指生活意味。请结合全文，简要分析这种“生活意味”。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的站局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一声“阿公”也是情感的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不长，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看㼌为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃的海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 37．跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 A．________       B．________       C．________ 38．文章的语信充满趣味，请你任选一句，与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。 典型原句 比照材料 我的看法 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 （1）____________ 【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 （2）____________ 39．结合文本内容，联系《社戏》，谈谈你对“三十年过去了，人情味还留着芬芳。”这句话的理解。 “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏了。” ——鲁迅《社戏》 阅读下面的文字，完成下面小题。 破冰迎春归 乔忠延 ①立春时节，黄河湾。 ②风在刮，冰在响。随着冰面的破裂，粗豪的吼声喷薄而出：春天醒来吧—— ③冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高：春天门开啦！春天回家吧！ ④破冰，破冰！一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬，化作一幅碎裂黄河坚冰的雄浑画作。看一眼，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎进破冰的人群中干他个满身大汗！ ⑤这是何处？ ⑥你一定听说过鹳雀楼吧？“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”就在此地，更上一层楼，朝西南眺望，那里的袅袅炊烟定会缭绕进你的眼眶。炊烟生根的地方，镶嵌着一个偏远得似乎可以忽略的村落。但看见这破冰的场景，从此想忽略也难了。记住吧，这里是山西省永济市的长旺村。 ⑦春江水暖鸭先知，黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村，乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草，仅仅只是一色翠绿，却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿，一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心，尽管长旺村的春色来得比别处早，可乡亲们总嫌迟，早早就想冰消雪融，将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。 ⑧是啊，春天一到，雪化了，冰消了，冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳，就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子，收获的是粮食，是棉花，是囤里粮冒尖，是身上衣服暖，是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了：地已耕好，肥已施足，种子躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得西瓜好甜好甜……这哪是做梦，分明是农家在早早谋划春天、构思春天。一年之计在于春，早筹措，早动手，把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来，才会有好光景、好日子。人勤春早，这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字，更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景—— ⑨破冰迎春归！ ⑩抢起钢针破冰，挥舞棍棒破冰，硬生生把河面覆盖的冰打破，戳开一个大窟窿。看吧，冰下奔腾着滚滚激流，翻卷着腾腾热浪。那激流，那热浪，恰似春潮扑面而来。 ①突然，有人俯下身去，背起撬开的冰块，跑上岸去，边跑边喊：河冰破开了—— ⑫有人紧跟着效仿，不过他那举止更威猛，甩掉棉袄，光着膀子，背起冰块，跑往村里，边跑边喊：春天来到了—— ⑬光着脊梁的人们，背冰迅跑，竞相结队，呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了村庄，惊动了暖屋里的老老少少。男男女女簇拥着跑到了村巷，看着光脊背冰的汉子，禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳，手舞足蹈。几位年迈的长者，激动地竖着拇指连声夸道：“背冰！亮膘！” ⑭背冰！亮彪！ ⑮破冰年年干，背冰代代传，春潮岁岁涌。如今这背冰非遗，更具时代风采。你看，他们来了—— ⑯一个个光脊梁的黄河汉，黄帻巾，绿短裤，背着红绸带拴牢的雪白冰块，好彪悍，好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗，莫说那旗有多长、有多宽，单说旗杆，那是一根撑顶瓦房的立柱，粗如木桶，重达百斤。若不是“力拔山兮气盖世”的豪杰，哪个扛得起这稀世罕见的旗帜？只见阵前旗一摆，霹雳轰鸣，震耳欲聋，声浪直冲云霄。背冰汉手中的锣鼓敲响了，这排山倒海之势，飞扬出石破天惊的豪气！ ⑰破冰迎春归，人勤春来早，黄河湾早早翻滚起春天的大潮。这汹涌澎湃的春潮，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。 （选自《人民日报》2023年2月4日，有删改） 40．文章第⑧段，作者运用①_____的表现手法，描写了②_____的场景。 41．结合语境，按要求赏析文中划线的语句。 （1）冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高：春天门开啦！春天回家吧！（从朗读语调的角度赏析） （2）看一眼，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎进破冰的人群中干他个满身大汗！（从词语角度赏析） 42．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇短句成段，交代了时令及地点，为下文描写蓄势。 B．第⑦段中“婴儿”喻指嫩草，体现了乡亲们对报春绿意的珍爱。 C．第⑬段中对孩童、长者的描写，烘托了背冰场面的震撼人心。 D．本文形散神聚，句式丰富多样，语言含蓄委婉，饱含深情。 43．“如今这背冰非遗，更具时代风采。”请结合全文，说说“背冰”非遗为什么更具时代风采。 阅读下面的文字，完成下面小题。 大杂院的年味 缪惟 ①我生在北京长在北京，能见证北京这座古老都城半个世纪以来年味儿的变迁，不能不说是件幸事。我的童年时期是在二十世纪六十年代中期，对一个三五岁的孩子来说，能记住的仿佛只有那些让人愉悦的事情，因此对过年的记忆就格外深刻。 ②一提起过年，我马上会联想起北京的大杂院，因为当时北京人的生活是与大杂院密不可分的。记得小时候我住的那个院子，家家户户都打理得窗明几净，各家的物品也码放得整整齐齐，谁也不会去占用别人的地界儿。北京人大多爱花儿，因此每家的窗台儿上和房檐儿下都摆满了花盆儿，我那时不识花，但就觉得好看，特别是初夏时看见白色的蝴蝶在各色的花瓣中起着舞，都会着迷地看上好一阵子。 ③大杂院是藏不住秘密的，所以大伙儿都得诚实、互助且豁达，否则各家儿就没法儿相处。那会儿的人都不富裕，但大伙儿却不计较。就拿过年来说，在那个物质并不丰富的时代，人们表现出来的慷慨让今天的人难以理解，更别提去效仿了。正因为如此，经历过那个时代的人，内心总会珍藏着那份温暖和挥之不去的情怀。 ④我的姥姥是位最普通不过的家庭妇女，她大字儿不识一个，但勤劳朴实、聪明能干。从腊八到除夕是老人一年中最忙碌的时段。腊八那天全家人是必定要喝八宝粥的。姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，每次喝粥时我都会留意去数熬粥所用的食材，但每次都会数糊涂了。姥姥也会泡腊八蒜，她把剥了皮的蒜瓣儿洗净，放进大号的玻璃瓶子里，倒满醋后密封起来。打这儿以后我就有事儿干了，每天都吵着要去看这些瓶子，看看里面的蒜瓣儿是否变了颜色，因为姥姥讲，只有蒜瓣儿变成了好看的绿色，才可以吃它们。每当我看着大人们兴高采烈地就着腊八蒜吃饺子时，我实在不明白他们为什么会那么享受。我曾出于好奇尝过一口腊八蒜，又酸又辣，难吃得要命。 ⑤姥姥的手很巧，剪得一手好窗花。她能又快又好地剪出各式各样的图案。窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去，这是我很乐意做的事情，因为回家时嘴巴里、口袋里、手里都塞满了街坊们送的各式吃食，足够自己享用一阵子的。 ⑥姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通。印象最深的是看姥姥炸排叉和蒸豆包。每到春节前，姥姥就会拿出看家的本事，在灶上支起一口大锅，招呼家里人一起来炸排叉。排叉在沸腾的油锅里变成金黄色，满屋子便都荡漾着香喷喷的油烟味儿。炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们。当他们回来时，盘子里肯定盛满了各家的特色食物：有北屋刘大妈做的豆包，西屋唐大哥做的肉皮豆酱，后院孙大爷炸的咸带鱼……那一刻，人们朗朗的笑声、食物诱人的香气，以及舅舅们吸的烟草、喝的老酒的味道让整间屋子充满了幸福和满足感。多年以后，这种感觉还会让我留恋和回味，成为我最美好的那部分记忆。 ⑦北京那时的冬天才算是真的寒冷，窗户上结的是冰花儿，房檐下挂的是冰溜子，户外就是个天然冰箱。于是姥姥就准备了两口大缸放在房檐下的石阶上，大缸里一层层地摆满了豆包和馒头，供节日期间食用。由于天气寒冷，那些豆包和馒头的顶部都被冻开了花儿，看起来怪怪的，吃起来却有种别样的香甜。 ⑧那时孩子们对过年的期盼，是当下的孩子没法儿理解的。对于那时的孩子来讲，过年就意味着有美味儿、充足的食物，有一身儿新的衣服，还会有鞭炮和花灯，当然还会有长辈们给的压岁钱。大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。不时会有孩子的灯笼被蜡烛点燃，于是这个孩子就会哭嚎着跑回家。面对哭嚎的孩子，即使平时最暴躁的父母，在这一刻都会变得慈爱。不消片刻，这个孩子就会挑着一盏新的灯笼奔出家门。 ⑧那时的我不敢放“二踢脚”，只会放“蹿天猴儿”。瞅着一个个“蹿天猴儿”伴着尖锐的啸声在空中炸响，仰望深邃的夜空，我会想住在天宫里的玉皇大帝是否也在过年？他会不会也给土地爷一点儿压岁钱呢？ （选自《北京晚报》2024年2月3日，有删改） 44．文章通过哪些事件表现姥姥“勤劳朴实、聪明能干”的特点？请概括。 45．选择恰当的角度，赏析下面的句子。 大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏。 46．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．文章多处描写大杂院中过年的情形，体现了大杂院特有的年味。 B．小姨和舅舅们给街坊送东西，都会得到回赠，体现了街坊之间的美好情谊。 C．文中的“年味”既指通过嗅觉、味觉所体会到的食物等的味道，也指街坊之间体现出的浓浓的情味，还有作者小时候体验到的幸福和快乐的味道。 D．选文和课文《灯笼》一样，都是对传统的春节习俗或者年味的追忆。 47．有人说，这篇文章的题目可以改为《儿时的春节》，请谈谈你的看法。 阅读下面的文章，完成下面小题。 点亮生活 安宁 ①楼梯里的声控灯，很早以前就坏了。每次走到门口，同租三室一厅的几个人，都会习惯性地叹口气，在黑暗中摸索着将门打开，又重重地关上，似乎想要以此发泄对那黑暗的愤恨。其实，楼下的小卖部里，摆设了各种各样的灯泡，而且价格低廉到不过是坐一站公交车的价格，但包括我在内的所有人，谁都没有想起，在买泡面的时候，顺手捎带一个灯泡上来。 ②父亲过来看我，走到门口，看见我费力地用手机里微弱的光线照明，立刻放下手里的东西，说声稍等，便下了楼。不过是几分钟的工夫，他便拿了一个灯泡上来，一声不响地安好，然后轻轻一击掌。霎时，伸手不见五指的楼梯，瞬间便有了温暖通透的光亮，连楼梯也似乎变得宽阔了。我站在门口，看父亲脸上淡然的微笑，便说：“你可真是光明使者啊！你一来，这灯就好了。” ③父亲却扭过身来，正对着我说：“其实路过的每一个人，都可以是光明使者，不过是一块五毛钱的灯泡，顺手就捎过来了，何必每次总是叹气世风日下，自己却始终不去动手呢？”我笑了：“不是人人都像您这样，况且，这还是租来的房子，这楼梯，也属于公共的区域，不只我们这一层，楼上的人也都要从此经过呢。” ④一次，我和父亲出门，遇到邻居从他身边经过。父亲便停下来，将身子朝楼梯一侧，又朝来人打招呼：“要出去啊？”他满脸含笑，仿佛对方是很熟的朋友。邻居诧异地看父亲一眼，微微愣了一下，才在父亲的笑意里，勉强挤出一丝笑容，点一下头，匆匆离去。那脚步的慌乱，看上去有些逃的意思，似乎他做错了什么事。 ⑤晚饭的时候，我抱怨他说：“你何必对陌生人这么热情呢？他们指不定在心里觉得你有毛病呢。”父亲呷下一口酒说：“我管不着别人心里怎么想，但我开心就可以啊，况且，我就不信你给别人微笑，他还能泼你一盆冷水不成？所谓寻开心，就是这样，你自己不去主动找，它还会自登家门？” ⑥几日后，翻起账本，突然想起一个借钱的同事，彼时他信誓旦旦，说三个月后肯定一分不少地全都打到我的账户里来，可是又过去两个月了，他不仅没有打钱，连一个解释的电话都没有。气愤之下，我抄起电话便要质问同事。父亲得知后拦住我说：“你不要打这个电话。” ⑦我不解，说：“难道就让这笔钱这样白白地给他了不成？这样不守信用的人，你又何必跟他客气？”父亲一声不响地拿过我的账本，将我记下的还款日期一栏用一道线勾掉，这才说：“假如是对方家里有困难，急等用钱，你怎么忍心让他现在还钱？假如是他忙得忘记了，你过去一通责问，那岂不是彼此坏了感情？一笔钱丢掉不要紧，连带和同事的关系也搞砸了，影响以后的工作，那就得不偿失了。何时你将心里那个还款的日期，也一并改成无期限的时候，就不会像现在这样气愤了。” ⑧我依然心里憋闷，说：“可是我觉得这个人根本就是故意忘记的，我刚刚听说他借过别人的钱，每次别人一催，他就推说下个月还，结果是几个月过去了，还是没有丝毫要还的迹象。” ⑨父亲依然不紧不慢地喝一口茶，说：“如果他真是一个不守信用的人，你打电话也没有意义。如果用你那点钱测出一个人的深浅，并在以后的路上，尽可能地远离这样的人，不是更好吗？况且，如果他不打算还你，你再怎样训斥他，也是得不到这笔钱的，不如心中先放下，这样轻松的是你，而他，则会在你的安静里，心里有小小的失落与不安。”听了他的话，我的怒火渐渐平息了。 ⑩隔着十几年的光阴看过去，我第一次发觉，硕士毕业的我，从书本中得到的那些东西，在没有读过几本书的父亲面前，竟然是如此的苍白无力。人生中那些昏暗的日子里，与其责怪世界不够明亮，不如自己去点亮生活。 48．概括文中第②至⑥段父亲做的三件事。 49．第④段画线的句子使用了什么描写方法？请分析其作用。 父亲便停下来，将身子朝楼梯一侧，又朝来人打招呼：“要出去啊？” 50．从文章第⑥至⑨段看，父亲是一个怎样的人？请结合内容分析。 51．请结合生活实际理解文中最后一句话的含义。 人生中那些昏暗的日子里，与其责怪世界不够明亮，不如自己去点亮生活。 阅读下面的文字，回答下面各小题。 何处是乡愁 梁衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。 ④忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬。黄土是我的襁褓，我的摇篮。农村孩子穿开裆裤时，就会和泥。一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名“摔响窝”。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲。这场景现在也没有了，新盖的小学都没有了学生。空空新教室，来回燕穿梭。 ⑤从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就是一块被碾得瓷实平整、圆形的土地，是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成面，吃到嘴里了。割倒的麦被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也几乎不见了，碌碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里。有点“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的凄凉。 ⑥没有了，没有了。凡值得凭吊的美好记忆都没有了。只能到梦中去吃一次香椿炒鸡蛋，去掉一回泥巴、翻一回跟斗了。我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新愁。这种感觉如在古老悠长的雨巷里“逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽。 52．根据提示，概括选文②～⑤段内容，仿照画波浪线句式完成填空。 何处是乡愁？乡愁在空空的旧窑里，寂寞忆香椿；乡愁在门外的槐树下，①_______；乡愁在消失的土堆旁，②_______；乡愁在圆形的场地间，③_______。 53．请从描写方法的角度，赏析第⑤段中画线句子的表达效果。 大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。 54．下面对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文以“何处是乡愁”为题，化用古人诗句，点明文章的主题思想，同时表达出浓浓的思乡之情，也使文章充满诗意。 B．第⑤段“从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了”一句，点明了季节变化，同时也是过渡，引出下面的故事。 C．第⑥段“我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新愁”一句，运用设问的修辞方法，表达对美好记忆消失而成为乡愁的一种失落之感。 D．文章结尾“乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽”，作者思乡而归乡，回乡后却发现旧景不在且人、物全非，表达出一种凄凉和怅惘之情。 55．文章以“何处是乡愁”为标题有何妙处？ 1．①直接揭示文章围绕“故乡”与“食物”展开，展现地域饮食文化； ②引发乡愁，“故乡”与“吃食”结合，唤起读者对家乡风物的情感共鸣。 2．按时间顺序。 立春——春饼、萝卜（啃春）；清明——红皮鸡蛋；端午节——粽子、夹红枣、豆沙或腌肉；中秋节——五仁月饼；腊八——腊八粥（多种米、豆熬制）；春节——饺子、蒜泥血肠、酸菜白肉等。 3．（1）“浸润”本义为液体渗透，此处赋予主食以情感，生动写出炖菜汤汁与主食交融的状态，暗示朴素食物因承载生活温情而回味悠长。 （2）①比喻：将红皮鸡蛋的作用比作“无形的大手”，形象表现其贯穿生命始终的象征意义；②拟人：“托”“送回”赋予鸡蛋以人的动作，强化生死轮回的哲思；③对比：“出生”与“死亡”对照，突出食物在民俗中的文化厚重感。 4．示例①：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》） 共通点：均通过具体物象（月/食物）承载乡愁，朴素中见深情。 示例②“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》） 共通点：以时节变迁（春风/节日）触发对故乡的眷恋，时空交织的情感表达。 示例③“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”（贺知章《回乡偶书》） 共通点：均通过生活场景（儿童问询/节日吃食）触发对故乡的深切思念，于日常细节中流露真情”。 【导语】这篇散文以质朴温情的笔触，通过北方四季饮食的细腻描摹，构建了一幅充满烟火气的故乡画卷。作者以时间为轴，从家常炖菜到节日美食，在味觉记忆中寄托深沉乡愁。文中巧妙运用比喻（如“春饼上飞出的晚霞”）和拟人（“红皮鸡蛋的大手”），将食物与生命、节气相连，展现北方特有的饮食文化。平实语言中蕴含哲理，如“啃春”的仪式感，既写实又富有诗意。 1．本题考查标题作用。 内容方面：结合第①段“北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱”可知，本文写的是故乡的家常菜，文章围绕“故乡的饮食习俗”展开叙述，题目“故乡的吃食”点明写作对象，直接揭示文章中心，展现地域饮食文化； 情感方面：结合第②段“如果不年不节的，平素大家吃的都很简单”，第③段“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食”可知，本文按时间顺序写了故乡平素的吃食，重点写了节日时的吃食，全文以“吃食”为线索，串联不同节日的饮食文化。“故乡的吃食”以“故乡”二字暗示对家乡的怀念，奠定全文思乡基调，节日的“吃食”能唤起读者对家乡风物的情感共鸣，引发乡愁。 2．本题考查文章内容概括。 结合第③段“家常便饭到了节日时，就像毛手毛脚的短工，被打发了，节日自有节日的吃食。先从春天说起吧”可知，从此段至结尾，作者按节日推进的顺序——立春、清明、端午、中秋、腊八、春节写了故乡不同节日的特色吃食，因此是时间顺序。 结合第③段“立春的那一天，家家都得烙春饼”“除了吃春饼，这一天还要‘啃春’，好像残冬是顽石一块，不动用牙齿啃噬它，春天的气息就飘不出来似的。我们啃春的对象就是萝卜”可知，立春的特色食品是春饼和萝卜。 结合第③段“立春一过，离清明就不远了。人们这一天会挎着篮子去山上给已故的亲人上坟。篮子里装着染成红色的熟鸡蛋，它们被上过供后，依然会被带回到生者的餐桌上，由大家分食”可知，清明的特色食品是红皮鸡蛋。 结合第④段“端午节来了。家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了”“粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉”可知，端午节的特色食品是粽子，夹红枣、豆沙或腌肉为馅。 结合第⑤段“中秋节是一定要吃月饼的。那时商店卖的月饼只有一种，馅是用青红丝、花生仁、核桃仁以及白糖调和而成的，类似于现在的五仁月饼”可知，中秋节的特色食品是五仁月饼。 结合第⑦段“到了腊八的时候，人们要煮腊八粥喝。腊八粥的内容非常丰富，粥中不仅有多种多样的米，如玉米、高粱米、小米、黑米、大米；还有一些豆类，如芸豆、绿豆、黑豆等，这些米和豆经过几个小时慢火的熬制，香软滑腻”可知，腊八节的特色食品是用多种米、豆熬制的腊八粥。 结合第⑧段“一年中最大最隆重的节日莫过于春节了”“餐桌上少不了要有蒜泥血肠、大骨棒炖干豆角、酸菜白肉等令人胃口大开的菜”、第⑨段“必须要包饺子”可知，春节的特色食品是饺子、蒜泥血肠、酸菜白肉等。 3．本题考查词句赏析。 （1）第②段中“玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚”，写冬天人们喜欢把主食泡在炖菜中的情景。“浸润”意思是液体逐渐浸入固体中，这里指炖菜的汤汁慢慢渗入主食玉米饼和高粱米饭中。“浸润”生动写出汤汁渗透的过程，突出主食吸收炖菜香味的细腻变化，使得主食与炖菜汤汁水乳交融；“岁月的洗礼”暗示了时间的沉淀，赋予主食以情感，体现食物经时间酝酿后的醇厚滋味，家常的朴素食物因承载生活温情而回味悠长。 （2）第③段中，写清明节的红皮鸡蛋，“红皮鸡蛋走在两个极端上：出生和死亡。它们像一双无形的大手，一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里”，要求从修辞手法的角度进行赏析。 本句运用了三种修辞手法，将红皮鸡蛋比作“无形的大手”，是比喻手法，形象化展现红皮鸡蛋在生死仪式中的象征意义。结合前一句“ 谁家要是生了孩子，主人也会煮了鸡蛋，把皮染红，送与亲戚和邻里分享”可知，这个比喻表现红皮鸡蛋贯穿生命始终的象征意义； “一手把新生婴儿托到尘世上，一手又把一个衰朽的生命送回尘土里”赋予鸡蛋以人的动作，是拟人的手法，强化食品在生死轮回中的意义； “出生和死亡”形成对比，“托到尘世”与“送回尘土”形成对比，因此又运用了对比的修辞手法，强调鸡蛋连接生命起点与终点的文化内涵，突出民俗中生死轮回的哲思和文化厚重感。 4．本题考查开放性作答。 要求写出两句表达了“思乡”的古诗词，并简要说明其与本文的共通点，合理即可。 示例：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》） 本文与古诗均通过具体意象寄托乡愁：文中以“春饼”“粽子”等饮食承载记忆，古诗以“日暮”“烟波”等景物触发思乡之情。 5． 声势浩大，占据各处 斯诺墓后的小山 面积虽小，尽情抛洒春光（短暂尽情绽放后消失了） 邻居家无人打理的园子（松墙缝隙间） 6．“放肆”原为贬义，此处褒用，“放肆”一词写出了二月兰开花时无拘无束的率真，开得旺盛、繁密、热闹。表达了作者对二月兰旺盛生命力的赞叹和喜爱之情。 7．B 8．“春归去了”使用拟人的修辞手法写出了春归，意味着二月兰蓦然消逝。“归去”寓意丰富，隐含着作者对二月兰的依依不舍，凸显“送春”的情味。（或者：能回答出对“春归”的理解，即春天结束了；能答出二月兰的消逝，引发作者对二月兰的不舍、伤感、惆怅、失落；能回应题目“送春”）。 【导语】这篇散文以二月兰为载体，通过细腻的笔触描绘了燕园春景。作者运用拟人手法赋予野花人格化特征，突出其顽强生命力与自由精神。文中紫色基调的铺陈与松树的沉稳形成鲜明对比，暗喻生命张力。通过对二月兰从盛放到凋零的完整记录，完成对春天由迎到送的抒情闭环。结尾处春归的感悟，既是对自然规律的认知，也隐含着对生命轮回的哲思。全文以物喻人，在平淡叙述中见深意。 5．本题考查对文章内容的筛选与概括。 ①根据第①段“说起燕园的野花，声势最为浩大的，要数二月兰了……房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了……一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧……形成春光中重要的色调”可知，燕园房前屋后、路边沟沿的二月兰声势浩大，占据各处，形成春光中重要的朦胧紫色基调。 ②根据第③段“斯诺墓所在的小山后面，人迹罕到，便成了二月兰的天下。从路边到山坡，在树与树之间，挤满花朵……深深浅浅连成一片”可知，此处地点是斯诺墓后的小山，其特点是二月兰生长在人迹罕至之处，色彩层次丰富，深深浅浅连成一片，自由而静谧。 ③根据第⑤段“我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子……次年春天便不见了二月兰……乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效”可知，作者家后的石径两侧的二月兰面积虽小，却能尽情抛洒春光，虽被毁仍体现出野花的顽强与不屈。 ④根据第④段“这家因主人年老，儿孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也在含笑望着它们”可知，此处地点是邻居家无人打理的园子（松墙缝隙间），二月兰挤过缝隙，开得放肆，与稳重的松树形成生机与沉稳的对比。 6．本题考查词语的感情色彩及表达效果赏析 “放肆”原为贬义，指言行轻率任意，毫无顾忌。但在文中，根据第④段“这家因主人年老，儿孙远居海外，没有人侍弄园子，倒给了二月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毯，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去”可知，这里的“放肆”是褒用。它生动地写出了二月兰开花时不受约束、无拘无束的状态，表现出其开得旺盛、繁密又充满活力的特点，表达了作者对二月兰这种旺盛生命力的赞叹和喜爱之情。 7．本题考查对文章内容的理解与分析 B.文中第⑤段提到“不想一次有人来收拾院子。给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩”，此处主要是体现二月兰不受约束的特点，并非“表达对现代规训自然的批判”； 故选B。 8．本题考查对重点句子的理解 根据第⑨段“走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有的一大张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年”可知，“春归去了”使用拟人的修辞手法，意思是春天回去了，表面指春天结束了。而二月兰是春天重要的组成部分，它的蓦然消失正是春归的征兆，所以这句话也意味着二月兰的消逝。结合全文对二月兰的喜爱与赞美，“归去”一词隐含着作者对二月兰的不舍之情，也呼应了文题“送春”，凸显了二月兰迎春、伴春、送春的忠心与执着所带来的“送春”情味。 9．(1) 姹紫嫣红 在阳光的照耀下，在松软的花坛湿土中生长 洁白如雪 在没有阳光，潮湿、阴凉、肮脏的环境中生长 (2)①外表美丽，花叶搭配，庄重羞怯，单纯高洁，如同古代仕女。②努力适应环境，不怨天尤人。③奋发向上，体现自己的生命价值。 (3)C (4)这是一种适应环境，积极向上的人生态度。生活的道路是宽广的，无论面对什么样的客观环境，每个人都能够作出自己的选择，实现自己的生命价值。 【导语】这篇散文以楼前楼后的两种花为意象，通过对比玫瑰与白玉簪的生长环境与特质，展现了生命的多样性与适应性。作者以细腻的笔触描绘玫瑰的绚烂与白玉簪的高洁，借花喻人，传达出积极的人生态度：无论环境优劣，都应绽放自己的光彩。文章语言优美，意象鲜明，哲理深刻，启发读者思考生命的选择与价值。 【详解】（1）本题考查文章内容理解和概括。 第①空：根据文章第⑩段“楼前，阳光下，姹紫嫣红”的内容可知，“姹紫嫣红”直接描述了楼前玫瑰花的色彩丰富多样。 第②空：根据文章第①段“这片向阳的地方，从早晨太阳一升起……空地上都是一片明媚的阳光”、第②段“花工们便将这里设计成一座小小的花园……见花工们细细地疏松着花坛的湿土”、第③段“不多日子，油黑的蔷薇叶子便密密地遮蔽了黄土”的内容可知，玫瑰花生长在向阳、有明媚阳光的空地上，种植在花工松软过的花坛湿土中。 第③空：根据文章第⑩段“楼后，月光下，洁白如雪”的内容可知，“洁白如雪”形象地描绘了楼后白玉簪花洁白的色彩。 第④空：根据文章第⑦段“那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。春天……惟独楼后肮脏的残雪还迟迟不肯化开”的内容可知，白玉簪花生长在阳光被楼房遮挡、有高大槐树遮蔽，地面潮湿、阴凉且有灰尘和垃圾的楼后。 （2）本题考查文章内容理解和概括。 ①根据文章第⑧段“粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字，只是花开得雪白，单纯而圣洁”的内容可知，白玉簪花的花朵粗长，搭配硕大的绿叶，像插满玉簪、银簪的古代仕女，神态庄重又带羞怯，花色雪白，单纯且圣洁，展现出外表的美丽。 ②根据文章第⑦段“那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里”以及第⑩段“没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱”的内容可知，白玉簪花生长在阳光被遮挡、潮湿阴凉且有灰尘垃圾的环境中，却能在这样的环境中绽放，体现出它努力适应环境、不怨天尤人的美。 ③根据文章第⑧段“人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵”以及第⑩段“楼后，月光下，洁白如雪”的内容可知，白玉簪花在不利的环境中依然绽放，用盛开的花朵装点了楼后，展现出奋发向上的精神，体现了自身的生命价值。 （3）本题考查文章内容理解和分析。 C.文章并没有用玫瑰来反衬白玉簪花，也没有说明白玉簪花比玫瑰花更高洁、更美丽。根据文章第④段“红的、黄的、粉的，一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩、滋味和乐趣”可知，玫瑰有其独特的美，能装点生活；根据第⑧段“人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵……让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦”可知，白玉簪花也有其自身的美，能给人带来舒坦的感受。二者只是生长在不同环境中，展现出不同的美，不存在反衬和比较高低的情况。 故选C。 （4）本题考查对文章中人生态度的理解及结合生活实际的分析。 根据文章第⑩段“有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱”的内容分析可知，这体现的是一种积极乐观、坦然面对生活境遇的人生态度。无论身处顺境还是逆境，都能接受现实，充分发挥自身价值，活出自己的精彩，不抱怨、不气馁。 示例：这种人生态度是坦然接受生活给予的一切，在不同境遇中都积极绽放自我。就像在学习中，有的同学擅长理科，成绩优异，如同“有阳光的玫瑰”；有的同学理科稍弱但文科突出，也能在自己擅长的领域发光，如同“没有阳光的白花”，关键是找到适合自己的方向，积极努力。 10．（1）端午节插艾草。（2）端午节和母亲去河边采艾草。（3）母亲用干艾草缝制的香包。（4）母亲用艾草泡水给“我们”洗澡。 11．①对故乡的眷恋；②对浓浓母爱的赞美；③对端午传统习俗的热爱；④对传统文化代代传承的美好愿望。 12．C 13．示例一：如文中第④段，讲述端午的清晨，母亲带我去河边采艾草和回家后用干枯艾叶做小香包给我们佩戴，用的是记叙与描写，记叙事件层次非常清楚，同时加入了细致的描写，增加了画面感。文段的最后一句“嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情。”是充满感情的议论语句，表达了我对端午传统习俗的热爱及母亲的赞美。 示例二：如文中第⑥段，记叙母亲打电话叫我们端午节回家的事情，随后加入了大段的议论语句，也是全文的总结性议论，表达了我对端午传统习俗的热爱以及对传统文化代代传承的美好愿望。 【导语】这篇散文以艾草为情感载体，通过端午习俗的细腻描摹，构建了一幅充满乡土气息的民俗画卷。作者运用多感官描写（如“淡雅似草药味的清香”“深绿色的叶子闪闪发光”），将艾草的自然属性与文化意蕴巧妙融合。行文以童年记忆为经，以母亲形象为纬，在“采艾——制香包——泡艾浴”的叙事链条中，层层递进地展现传统文化传承的深层意义。结尾处“一种念想，一种母爱的味道”的议论升华，使个人记忆升华为文化乡愁，体现了散文“形散神聚”的特质。 10．本题考查内容理解概括。 结合第①段“在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上”以及第②段“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门楣上都插满了艾草”可知，文章开篇点明家乡端午节有插艾草的习俗，且儿时家乡端午节家家户户都插满艾草。由此可知，端午节插艾草是文中所写与艾草有关的一件事。 结合第④段“端午节清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣”可知，文中详细描写了端午节清晨母亲带着“我”去河边采艾草时河堤边的景色。由此可知，端午节和母亲去河边采艾草是文中所写与艾草有关的一件事。 结合第④段“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”可知，母亲在家中用干艾草缝制香包，“我们”佩于胸前能嗅到淡淡的香草味儿，且能感受到母亲的疼爱和温情。由此可知，母亲用干艾草缝制香包是文中所写与艾草有关的一件事。 结合第⑤段“每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡。坐在漂浮着艾叶的木盆中，吸着缓缓上升的芬芳香气，相信谁也不会拒绝这份浓缩了大自然草木精华的馈赠”可知，每到端午母亲煮艾草水让“我”和小弟泡澡，“我们”能感受到大自然草木精华的馈赠。由此可知，母亲用艾草泡水给“我们”洗澡是文中所写与艾草有关的一件事。 11．本题考查情感理解。 结合第①段“在我的家乡，每到端午节，人们除了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒外，还要去采几束艾草，插在自家的门楣上。我对插艾草这一习俗一直情有独钟，那一缕袅袅清香，常常把我牵进思念的故乡”可知，作者对故乡端午节插艾草的习俗情有独钟，艾草的清香能将作者牵进对故乡的思念中。由此可知，作者在悠悠艾香中寄托了对故乡的眷恋之情。 结合第④段“端午节清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草”“回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前。嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”以及第⑤段“每到端午，母亲总是煮一大锅艾草水，倒入盆中，让我和小弟泡澡”可知，母亲带着“我”采艾草，用干艾草缝制香包，煮艾草水给“我”和小弟泡澡，这些行为都体现了母亲对“我们”的疼爱，让“我”感受到浓浓的母爱。由此可知，作者在悠悠艾香中寄托了对浓浓母爱的赞美之情。 结合第①段“我对插艾草这一习俗一直情有独钟”以及第②段“儿时家乡的端午节，是氤氲在艾草香里的节日，家家户户门楣上都插满了艾草”可知，作者对端午节插艾草这一传统习俗情有独钟，儿时家乡端午节插满艾草，作者对这一习俗充满热爱。同时，文中还描写了端午节赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等习俗，字里行间都透露出作者对端午传统习俗的热爱。由此可知，作者在悠悠艾香中寄托了对端午传统习俗的热爱之情。 结合第⑥段“此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长”可知，作者认识到端午插艾草是一种文化的代代传承，并且希望绿茵茵的艾草生生不息，艾香馥郁而绵长，这体现了作者对传统文化代代传承的美好愿望。由此可知，作者在悠悠艾香中寄托了对传统文化代代传承的美好愿望。 12．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第②段“那一束束斜插在门楣上的艾草，散发出淡雅似草药味的清香。那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里。轻轻地闭上双眼，深深地吸上一口气，顿感心旷神怡，神清气爽”以及“那清香，丝丝缕缕，弥漫在屋子里，弥漫在童趣融融的村庄里”等内容可知，此段主要是从嗅觉角度描写艾草的清香，从视觉角度描写艾草插在门楣上的样子，没有从味觉角度描写艾草。同时，描写艾草是为了突出其清香以及与端午习俗的紧密联系，为后文表达作者对故乡、母亲和传统文化的情感做铺垫，而不是为了写亭亭玉立的乡村少女做铺垫； 故选C。 13．本题考查表达方式及作用。以本文第四段或第六段为例，具体分析这些表达方式各自的作用即可。 结合第④段“端午节清晨，母亲总是带着我一大早去河边采艾草。来到河堤边，只见两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣。晨曦中，深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠从繁密的艾叶上滚落下来，很是美丽。只见母亲小心翼翼地采着艾草，洗去上面的泥土，看到自己的劳动成果，母亲总是乐得合不拢嘴。回到家中，母亲还会用碎布块缝制成各种精巧的小香包，内装积存的干枯艾叶，让我们佩于胸前”可知，这里用平实的语言详细叙述了端午节清晨母亲带“我”采艾草，回家后又用干枯艾叶缝制香包给“我们”佩戴的过程，使事件的发展层次清晰，同时通过“两岸青草苍翠欲滴，河水清清，鱼跃蛙鸣”“深绿色的叶子闪闪发光，亮晶晶的露珠从繁密的艾叶上滚落下来”等描写，生动地展现出河堤边清新美丽的自然景色，以及母亲采艾草时的情景，让读者如临其境，增强了画面感。结合第④段“嗅着淡淡的香草味儿，感受到的是母亲的疼爱和温情”可知，此句在叙事和描写的基础上，以议论的方式直接抒发情感，点明了艾草香中蕴含着母亲的疼爱与温情。由此可知，第④段通过记叙清晰呈现事件过程，描写增添画面感染力，议论则升华情感，表达了“我”对端午传统习俗的热爱以及对母亲的赞美。 结合第⑥段“母亲接连从老家打来了几个电话：‘今年端午节要记得回家插艾哦’”可知，这里简单记叙了母亲打电话提醒“我”端午节回家插艾这件事，为后文的议论做铺垫。结合第⑥段“听着母亲的唠叨，那悠悠艾香，又溢满心间。此时我才幡然醒悟，端午插艾草不仅是一种念想，一种母爱的味道，更是一种习俗，一种文化的代代传承。一瞬间，我的脑海里又浮现出了那一棵棵充溢绿意与清香的艾草来。愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长”可知，这些内容属于议论，作者由母亲的电话引发思考，深入剖析端午插艾草习俗背后的意义，指出它不仅承载着个人对母亲的思念、对母爱的回味，更是一种文化传承。“愿那绿茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而绵长”进一步表达了对传统文化代代传承的美好愿望。由此可知，第⑥段先记叙事件，再以议论总结全文，深刻地表达了“我”对端午传统习俗的热爱以及对传统文化传承的美好愿景。 14．①朴实，能干，热爱生活 ②热爱艺术，具有艺术欣赏眼光 ，生活经验丰富，敏锐的洞察力 ③重情重义，不慕名利，诚实守信 15．C 16．运用神态描写和动作描写，表现叶三看得入神，写出叶三对季匋民画工的赞叹，侧面表现出季匋民绘画的精彩。 17．示例：叶三有精准的鉴赏力，这源于他了解、热爱生活，有丰富的生活经验，我们要热爱生活，要调动自己的各种感官，对事物进行非常细致的观察，并且观察要有深度、不断修改、不断训练，这样才能为以后的写作打下基础。 【导语】《鉴赏家》以平淡质朴的笔触，塑造了卖果子的叶三与画家季匋民的知己情谊。通过叶三对画作细腻独到的鉴赏，展现其对艺术纯粹的热爱。文章以小见大，将市井人物与艺术审美相融合，于日常细节中传递真挚情感，体现汪曾祺作品“淡而有味”的独特风格，充满生活气息与艺术韵味。 14．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 第一空，根据第②段“叶三是个卖果子的，专给大宅门送果子……他出去买果子比卖果子的时间要多得多”可知，叶三在卖果子这件事上十分用心，对果子品质严格把关，还熟知果树产地等情况，能看出他朴实、能干；同时他对果子的用心也体现出他对生活的热爱，所以其人物形象特点为朴实，能干，热爱生活。 第二空，根据第⑥段“季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：‘紫藤里有风。’‘唔！你怎么知道?’‘花是乱的。’……季匋民画了一张小品：老鼠上灯台。叶三说：‘这是一只小老鼠。’‘何以见得?’‘老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。’”以及第⑦段“叶三说：‘四太爷，你这画不对，“红花莲子白花藕”。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。’”可知，叶三在鉴赏画作时，能精准说出画作的精妙之处或指出问题，这表明他热爱艺术，具有艺术欣赏眼光；他能依据生活常识“红花莲子白花藕”判断画的对错，说明他生活经验丰富，对事物有敏锐的洞察力，所以其人物形象特点为热爱艺术，具有艺术欣赏眼光 ，生活经验丰富，敏锐的洞察力。 第三空，根据第⑦段“题不题上款都行，不过您的画我不卖。”“一张也不卖！”以及第⑨段“过听涛要买这些画，要多少钱都行。叶三说：‘不卖。’”和“叶三死了，他儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了”可知，叶三对季匋民送他的画十分珍视，即便画价大增，面对高价诱惑也坚决不卖，这体现了他重情重义，不慕名利；同时他坚守自己不卖画的承诺，到死都未改变，体现出他诚实守信，所以其人物形象特点为重情重义，不慕名利，诚实守信。 15．本题考查对内容的理解与分析。 C.依据第⑤段“季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一会，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论”可知，这句话体现的是季匋民讨厌假名士空谈，并非谦逊低调。 故选C。 16．本题考查赏析重要语句。 根据第④段“季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来”可知，“入神”“专心致志”等属于神态描写，“深深吸一口气”“小声地惊呼起来”属于动作描写。这些描写生动呈现叶三观画时的投入状态，表现出他对画作的赞叹，从而侧面烘托出季匋民绘画技艺的高超与画作的精彩。 17．本题考查对内容的理解与谈感悟。 根据第⑥段“季匋民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：‘紫藤里有风。’‘唔！你怎么知道?’‘花是乱的。’……季匋民画了一张小品：老鼠上灯台。叶三说：‘这是一只小老鼠。’‘何以见得?’‘老鼠把尾巴卷在灯台柱上，它很顽皮。’”以及第⑦段“叶三说：‘四太爷，你这画不对，“红花莲子白花藕”。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。’”可知，叶三能精准鉴赏画作，源于他丰富的生活经验。这启示我们要热爱生活，调动感官细致观察事物，且要有深度，不断训练，为写作奠基。 示例：叶三能精准鉴赏画作，源于他专注且用心的态度，在观画时全神贯注、沉浸其中。我们写作时也应保持专注，全身心投入创作过程，调动内心细腻的情感，不放过任何灵感的火花。同时，反复品味生活中的点滴细节，将这种专注与投入化作笔下生动的文字，通过持续练习，让自己的文字更具感染力与表现力，从而提升写作水平。 18．①母亲挑选葫芦做成瓢分送亲邻；②小学时代；③我”家保留的两个老瓢变成了化不开的乡愁 19．运用比喻的修辞手法，把爆了后的大米、玉米比作“一颗颗笑容背后的牙齿”，生动形象地描绘出爆了后的大米、玉米的形态，表现出母亲因生活富裕、儿女衣食无忧而喜悦、满足的心情。 20．示例：文章第④段使用了描写的表达方式，通过对“我”放学后喝水场景的动作、声音的细致描写，使读者产生身临其境的感觉，增强了文章的感染力和吸引力。 21．示例：①物资匮乏的年代，瓢是日常生活的必备品，人们对它格外喜爱和珍惜。②姥姥常拿小瓢为子女讨饭，“瓢”承载着对那段艰苦岁月的记忆及母亲对儿女深沉的爱。③母亲做瓢，常与瓢为伴，“瓢”见证了母亲操持家庭的艰辛和对儿女的爱。④“瓢”寄托着“我”对母亲的思念，承载着“我”对童年生活的美好回忆。⑤沧桑斑驳的老瓢，承载着远离故乡的人们的乡愁。 【导语】这篇《一瓢乡愁》以葫芦瓢为情感载体，通过细腻的日常叙事展现了三代人的生存记忆。作者以“瓢”为线索，串联起物资匮乏年代的生存智慧（母亲制瓢）、饥饿记忆（姥姥讨饭）、童年温情（鸡蛋饼）和时代变迁（爆米花队列），在具象器物中凝结了乡土中国的集体记忆。文中“缝补老瓢”的细节尤为动人，将母亲勤俭坚韧的形象与器物生命融为一体，最终升华为“泥土与草木芳香”的乡愁意象，实现了个人记忆与民族生存史的诗意共鸣。 18．本题考查内容的梳理。 由“每年秋天”可定位到第②段，结合本段“到了秋天，葫芦由青绿变成金黄，老去的葫芦掂在手里已没有了分量，母亲便左挑右选，找几个模样周正的，摘下来，对半剖开，挖去瓤和籽，再风干几天，做成瓢，分给亲邻”可概括：母亲挑选葫芦做成瓢分送亲邻； 由“‘我’若生病，母亲便用瓢挖面做鸡蛋饼给‘我’吃”可定位第⑤段，结合本段“要说小学时代最大的愿望，那便是生病了，生病后不仅可以请假不用上学，还能享受到特殊待遇”可概括：小学时代； 由“现在”可定位第⑨段，结合本段“几十年过去了，家里已经有了瓷的、塑料的、不锈钢的等各种器皿，但我家至今还保留着过去的那两个瓢”，第⑩段“远远地，我好像嗅到了老瓢散发出的气息，夹杂着泥土与草木的芳香”“叶落归根，人终归还是要回到养育他的泥土里，而老瓢张着大嘴，召唤着远离故乡的人们，变成了一瓢浓得化不开的乡愁”可概括：我”家保留的两个老瓢变成了化不开的乡愁。 19．本题考查赏析语句。 “总感觉那些大米、玉米都在笑”运用拟人的修辞，“像一颗颗笑容背后的牙齿”将粮食比作“笑”的牙齿，生动形象地描绘出爆了后的大米、玉米的形态，突出颗粒饱满的形象；再结合本段“后来，生活富裕了，当母亲领着我们姐弟拿着一瓢大米、一瓢玉米去排队做爆米花的时候”，表现出母亲因现在生活富裕、儿女衣食无忧的幸福感。 20．本题考查表达方式。需要从文中找出例子，比如动作描写、细节描写，说明这些描写如何增强文章的生动性，表达情感。 示例：第⑨段“她用锥子先在裂缝的两边扎上对称的小孔，再拿大号针穿上线，最后耐着性子，一针针地缝起来”，通过扎孔、穿线、缝等动词，描写了母亲缝补老瓢的细节，母亲没有扔掉已经开裂的老瓢而是缝补它，体现出她的节俭与对老瓢珍爱；这个句子生动再现往日生活场景，增强画面感，使情感更真实动人。 21．本题考查文章主旨的理解。 结合第③段“锅碗瓢盆，这里的瓢指的就是葫芦瓢，在那个物资匮乏的年代，瓢是日常生活的必备品”，第④段“身处孔孟之乡，后来上学读到《论语》里记述的‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，竟因为和颜回过着同样的生活而沾沾自喜，箪食瓢饮过后，便会拿出书认真学习，期待有一天成为书里的人”可知，物资匮乏的年代，瓢是日常生活的必备品，人们对它格外喜爱和珍惜； 结合第⑥段“母亲还曾多次讲过姥姥拿着小瓢去邻村讨饭的故事”“外地求学的她每次回家，姥姥都会拿着小瓢，提前去很远的外村讨饭”可知，母亲小的时候，姥姥常拿小瓢为子女讨饭；结合第⑤段“要说小学时代最大的愿望，那便是生病了，生病后不仅可以请假不用上学，还能享受到特殊待遇。母亲每每见我茶饭不思、病恹恹的样子，便会拿起小面瓢，去面瓮挖上一小瓢面，切上点葱花，再打上俩鸡蛋，加点水，一搅和，倒在锅里用油一煎，香甜松软的鸡蛋饼就做好了”可知，我小学时代生病时，母亲会为我做鸡蛋饼；“瓢”承载着对那段艰苦岁月的记忆及母亲对儿女深沉的爱； 结合第②段“老去的葫芦掂在手里已没有了分量，母亲便左挑右选，找几个模样周正的，摘下来，对半剖开，挖去瓤和籽，再风干几天，做成瓢，分给亲邻”，第⑤段“那时家里有大大小小三个瓢，大瓢舀水，小瓢挖面，还有一个盛粮食。母亲在小院里喂了几只鸡，每天都会喊小弟用瓢挖些玉米、高粱去喂鸡”，第⑧段“这盛满瓢的粮食，可以喂饱她的孩子们，想着小瓢随时可以挖取的满缸的粮食，想着孩子们可以四野玩耍、满心的喜悦，母亲总是很满足”，第⑨段“我至今还记得母亲当年缝老瓢的情景，她用锥子先在裂缝的两边扎上对称的小孔，再拿大号针穿上线，最后耐着性子，一针针地缝起来”可知，母亲做瓢，常与瓢为伴，“瓢”见证了母亲操持家庭的艰辛和对儿女的爱； 结合第④段“小时候，放了学在外面疯玩，追逐打闹，跑得一头大汗，渴了就‘呼哧呼哧’地跑回家，拿起水瓢，从门后的大水缸里舀上半瓢水，‘咕咚咕咚’灌下去，那感觉特别过瘾”，第⑤段“要说小学时代最大的愿望，那便是生病了，生病后不仅可以请假不用上学，还能享受到特殊待遇”“母亲在小院里喂了几只鸡，每天都会喊小弟用瓢挖些玉米、高粱去喂鸡。小弟一边从瓢里抓玉米，一边嘴里发出声响，唤鸡过来。小鸡们啄食一会儿，便抬头看一眼小弟手中的瓢，那场景至今还浮现在我脑海里”可知，“瓢”承载着“我”对童年生活的美好回忆； 结合第⑩段“远远地，我好像嗅到了老瓢散发出的气息，夹杂着泥土与草木的芳香。老瓢还在，母亲却走了”可知，“瓢”寄托着“我”对母亲的思念； 结合第⑨段“年代久远，老瓢却依然不减与生俱来的乡野气质，它金黄暗褐的色泽，与故乡泥土的颜色并无二致，也与乡间生灵老去的面容相同，布满沧桑、斑驳的时光印痕”，第⑩段“叶落归根，人终归还是要回到养育他的泥土里，而老瓢张着大嘴，召唤着远离故乡的人们，变成了一瓢浓得化不开的乡愁”可知，沧桑斑驳的老瓢，承载着远离故乡的人们的乡愁。 22． “我”决定陪父母看戏 回忆陪父母看民俗表演，参观王家坝人民公社 期待再陪父母看戏 23．D 24．（1）运用动作描写，通过写父亲带“我”去看展览时的行为，体现了看展览的人之多和父亲心情的急切，表达了“我”对童年生活的怀念和对父亲的感激之情。 （2）运用排比的修辞手法，增强了语势，生动形象地写出了父母从小就传递给“我们”的一种爱意，自然而然地延续了下来，表达了“我”对父母的爱与感激之情。 25．本文中的“好戏”既指好看的节目，也指“我”陪父母看戏时的美好体验，表达了“我”对父母的感恩之情。链接材料中的“好戏”则表达了“我”对劳动人民质朴、善良、友好，纯真品质的赞美和对少年时代美好生活的怀念、向往。 【导语】《陪父母看戏》以陪父母看中央民族歌舞团演出为引，串联起过往陪父母游览看表演等经历。作者借看戏细节，忆起儿时父母为子女无暇看戏，今时自己陪伴父母，情感真挚。以小见大，展现家庭亲情的延续与传承，文字平实却满溢温情，令人动容。 22．本题考查对内容的理解与概括。 已知信息“在礼堂陪父母看戏”对应第④段，“回忆父亲带‘我’看展览”对应第⑩段。 第一空，根据第②段“于是，我决定要陪父母看场戏”可知，情节是：“我”决定陪父母看戏。 第二空，根据第⑦段“这种感觉，我曾带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演……”和第⑧段“为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社”可知，情节是：回忆陪父母看民俗表演，参观王家坝人民公社。 第三空，根据第⑭段“以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里”可知，情节是：期待再陪父母看戏。 23．本题考查对内容的理解与分析。 D.第⑦⑧段运用的是插叙的记叙顺序，而非补叙。插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。这里插入相关往事，丰富了文章内容，表明现场看戏能带给父母特别的感觉，也体现了“我”对父母的用心。 故选D。 24．本题考查赏析重要语句。 （1）根据第⑩段“我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的”可知，“拎”“踮”“跑”是对父亲和“我”的动作描写。“拎着胳膊”表明父亲在拥挤人群中带着“我”前行的艰难，“踮着脚小跑”则体现出看展览的人潮拥挤，也能看出父亲急于满足“我”愿望的急切心情。这些词语生动展现儿时经历，表达“我”对童年的怀念以及对父亲的感激。 （2）根据第⑪段“或许就像小时候举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流”可知，“搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流”运用排比的修辞手法，三个“搀扶成了”结构相似、语气一致，层层递进，强调了搀扶所蕴含的情感意义，生动体现出父母与“我们”之间爱意的延续，表达“我”对父母深厚的爱与感激之情。 25．本题考查对内容的理解。 根据本文第⑭段“以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里”可知，这里的“好戏”首先指的是实际的好看的演出节目。同时，结合前文第④至⑬段写“我”陪父母看戏的种种经历，包括父母看戏时的专注、“我们”之间的情感交流等，可知“好戏”还代表着“我”陪父母看戏时温馨、美好的体验，体现了“我”对父母的感恩与爱。 根据《社戏》的链接材料“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，文中的“好戏”并非单纯指那场戏剧表演本身有多精彩，更多的是因为在看社戏的过程中，“我”感受到了小伙伴们的热情、淳朴，以及乡村生活的宁静美好，所以这里的“好戏”表达了“我”对劳动人民质朴、善良、友好、纯真品质的赞美，以及对少年时代美好生活的怀念与向往。 26．B 27．①娘做桃花饼时的动作和态度非常端庄、静气；②娘在桃花树下摇花瓣的场景美丽如画；③做桃花饼的过程细致且富有诗意；④桃花饼本身美丽又香甜，体现了娘的巧手和爱心。 28．运用了动作描写，通过“捧”“吸溜着嘴”“舍不得撒手”等动作，生动形象地描绘了孩子们迫不及待的心情，表达了孩子们对桃花饼的珍视和喜爱之情。 29．第一问：①娘虽然年纪大了，但依然保持着对生活的热爱和对美的追求；②娘通过做桃花饼，将美好的传统和记忆传承给下一代；③娘的形象就像桃花一样美丽、坚韧，给人以温暖和力量。（任答两点得4分） 第二问：表达了作者对娘的赞美和感激之情，她不仅是家庭的支柱，也是孩子们心中永远的美丽形象。 【导语】这篇散文以“桃花饼”为情感载体，通过细腻的白描手法展现了一幅充满乡土气息的民俗画卷。作者以童年记忆为经线，以母亲形象为纬线，在时空交错中编织出质朴而隽永的乡村生活图景。文中对制作过程的工笔描写（如“摇花瓣”“舂花汁”等）与唐诗意境的化用相得益彰，使日常劳作升华为审美体验。母亲形象始终与桃花意象叠合，既体现传统女性的坚韧品格，又暗含对朴素生活美学的礼赞。结尾处白发与桃花的并置，完成了对永恒母爱的诗意定格。 26．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第③段“那些年，娘每到春日桃花开，就捧出一年的珍藏，做桃花饼，隆重程度仅次于过年和中秋”可知，文中说的是做桃花饼的隆重程度仅次于过年和中秋，而不是超过过年和中秋。由此可知，选项中“隆重程度超过过年和中秋”表述错误； 故选B。 27．本题考查内容理解概括。 结合第④段“做桃花饼，娘是端庄的、静气的，宛如宋朝寒食节的桃花酥”可知，直接点明了娘做桃花饼时呈现出端庄、静气的状态。由此可知，娘做桃花饼时的动作和态度符合“雅”的特点。 结合第⑤段“娘压低一枝枝花朵繁丽、最水灵最浓艳的花枝，轻轻地摇晃。‘春风助肠断，吹落白衣裳’，片片桃瓣落在白粗布上，落在娘黑溜溜的发间，落在她雪白的小布衫上。恍惚间，少年的我看过去，纷纷扬扬的落红里，娘是最美桃花仙”可知，描绘出娘在桃花树下摇花瓣时，桃瓣飘落，与娘的形象构成了一幅美丽的画面。由此可知，这一场景充满美感，体现出“雅”。 结合第⑥段“红红的花瓣漂在清清的井水里……大哥、二哥从幽深的老井里提出一桶桶冰凉、清澈的水……娘和三姐将淘洗过的花瓣儿细细地铺在青竹篾的簸箩里……花影婆娑，一弯白月从篱笆院的东边升起来时，娘开始舂桃花汁了……六个娃轮番上阵，持锤轻舂”以及第⑩段“娘蒸桃花饼，选在清晨……她用桃花的汁水当作天然的染色剂，和着姥爷送的极珍贵的细白面和白糖，把面团变成粉红色，又将它们捏成桃花的样子，上面加入一点黑芝麻，把它们当作桃花当中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟”可知，详细地描述了从采摘花瓣、清洗花瓣、晾晒花瓣、舂桃花汁到制作桃花饼的整个过程，步骤繁多且细致，同时整个过程融入了乡村生活场景，充满诗意。由此可知，做桃花饼的过程体现了“雅”。 结合第⑩段“娘的桃花饼，美极了！她用桃花的汁水当作天然的染色剂，和着姥爷送的极珍贵的细白面和白糖，把面团变成粉红色，又将它们捏成桃花的样子，上面加入一点黑芝麻，把它们当作桃花当中的花蕊，然后放到篦子上蒸熟。一块块桃花饼出锅了，五瓣，桃红，香甜”以及“娘和爹没有份，仅剩的两个送给了东邻的瞎婆婆”可知，桃花饼外形美观，颜色粉红，形状如桃花，还香甜可口，并且娘把珍贵食材做成桃花饼给孩子们吃，自己和爹却没有份，还把剩余的送给瞎婆婆，体现出娘的巧手和爱心。 由此可知，桃花饼从外观到背后所蕴含的情感都体现了“雅”。 28．本题考查句子赏析。 结合第⑩段“孩子们一哄而上，小脏手里都捧了一朵小桃饼，烫得吸溜着嘴也舍不得撒手”可知，“一哄而上”体现孩子们急切的行动，“捧”字具体描绘了孩子们拿到桃花饼时手部的动作，“吸溜着嘴”生动展现出孩子们被烫到时的反应，“舍不得撒手”则突出了孩子们对桃花饼的珍视。由此可知，这段文字运用动作描写，通过这些具体的动作细节，极为形象地描绘出孩子们对桃花饼的喜爱，那种迫不及待品尝的心情跃然纸上。 29．本题考查句段理解。 第一问，本文结尾说“春天阳光下的娘，虽然白发苍苍，却依然像古老小村里最美的一朵桃花”，“白发苍苍”和“最美”并不矛盾。 结合第③段“那些年，娘每到春日桃花开，就捧出一年的珍藏，做桃花饼，隆重程度仅次于过年和中秋”以及第⑪段“年年春日桃花开，他们都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一锅土灶野柴的桃花饼”可知，即便时光流转，娘上了年纪，每年春天依然坚持做桃花饼这一颇具仪式感的事情。由此可知，娘始终保持着对生活的热爱，从做桃花饼这一行为中也能看出她对美的追求，没有因岁月流逝而改变。 结合第③段“在多子多女的贫困日子里，娘最雅的事，也是春日里给我们隆重地做一锅桃花饼”以及后文对做桃花饼过程详细的描述，还有第⑪段“他们都要回到娘的老宅子里，和娘一起做一锅土灶野柴的桃花饼。都是怀旧的人，只不过想从一块块桃花饼里，让心贴近从前的那些草木时光”可知，娘多年来坚持做桃花饼，这一行为在家庭中形成了一种传统，让孩子们对儿时做桃花饼的记忆深刻，长大后依然怀念并参与其中。由此可知，娘通过做桃花饼，把这份美好的传统和记忆传递给了下一代，使过去的美好得以延续。 结合第④段“娘从村姑到村妇，没有折折转转，像桃花，一扎根泥土，就是一派终老民间、多子多孙的俗世姿态，不带忧伤，不惧疏离，枯荣自守”可知，将娘比作桃花，展现出娘像桃花扎根泥土般坚韧的品质。再结合第⑤段“恍惚间，少年的我看过去，纷纷扬扬的落红里，娘是最美桃花仙”以及娘为孩子们做桃花饼，把珍贵食材用于制作桃花饼，自己却舍不得吃，还把剩余的送给东邻瞎婆婆等情节可知，娘的形象在孩子们心中是美丽且温暖的。由此可知，娘的形象如同桃花一般，兼具美丽与坚韧，给家人带来温暖和力量。 第二问。从全文对娘做桃花饼的过程、娘的形象以及娘的行为等多方面的描述，如第⑩段“‘都有份，都有份……’娘笑得像一朵桃花，却含了泪。娘和爹没有份，仅剩的两个送给了东邻的瞎婆婆”等可知，字里行间充满了对娘的赞美。娘操持家庭，在贫困日子里用心为孩子们创造美好，是家庭的重要支柱。由此可知，结尾这句话表达了作者对娘深深的赞美和感激，在孩子们心中，娘永远是那个最美的形象。 30．C 31．（1）使用了比喻的修辞手法，把年比作一缸太陈太浓太烈太醇的老酒，将年在中国生活和文化中的浓烈和深沉具象化，写出了年在中国文化上的深远影响（年对中国人的特殊意义），表达出作者对春节这一传统节日深厚的情感。 （2）结构上：承上启下。内容上：除夕的高潮就是团圆。 32．示例：冯先生选取中国民间最传统的节日——春节的题材，以《团圆是春节最重要的情怀》为题写文章，展现了对民间习俗、传统文化的深刻理解和深切关注，记述了春节民间习俗传统文化的传承与发扬，承载了对文化传播的不平凡的责任与担当，因此，他是名副其实的“民间文化的守望者”。（言之成理即可） 【导语】文章以“团圆，春节最重要的情怀”为核心，开篇将年比作老酒，引出春节。按年前年后顺序，描绘春节团圆场景，穿插年夜饭、情感交流等细节，生动展现团圆是春节第一主题，是中国人对家庭、亲情的珍视与牵挂，凸显团圆在春节文化中无可替代的地位和深厚情感内涵。 30．本题考查对内容的理解与分析。 C.文章中多处体现了团圆在春节中的重要意义，如第⑤段“团圆是春节的第一主题，也是春节最重要的情怀”，第⑥段“每到一年将尽，身在异域他乡的人便归心似箭了。不管回家的路上多么千辛万苦，无论如何也要在除夕这天赶到家，全家人一起过年”，第⑦段“能使水一样的生活变成酒的是人间的情感。而这一刻，人世间所有最醇厚的情感都会一拥而来”等，都表明团圆是春节文化的核心，是中国人对家庭、对亲人的眷恋与思念的体现，是春节最具凝聚力的象征，让人们跨越困难回家团聚。文章强调了情感寄托在春节团圆中的重要性，反驳了“团圆仅是一种形式，现代社会中人们更关注春节的物质享受而非情感寄托”这一观点。所以该选项理解不正确。 故选C。 31．（1）本题考查赏析重要语句。 根据第①段“年是中国生活和文化中太陈太浓太烈太醇的一缸老酒，没有一个中国人没尝过”可知，作者运用比喻，把年比作醇厚的老酒。“太陈太浓太烈太醇”形象地描绘出年承载的中国生活与文化的厚重感，体现年在中国人心中占据重要地位，饱含作者对春节的喜爱与赞美。 （2）本题考查段落作用分析。 结构上：根据文章第③段“年前主要是从外边往家里忙……进入新年，使劲的方向开始反过来”和第⑤段“团圆是春节的第一主题，也是春节最重要的情怀”可知，第④段“这中间，除夕是高潮，高潮是团圆”承接上文对春节年前年后活动的描述，引出下文对团圆主题的阐述，起到承上启下的过渡作用。 内容上：根据第④段“这中间，除夕是高潮，高潮是团圆”可知，直接点明除夕在春节中的特殊地位，强调团圆是除夕的核心，也是春节最为关键的要素。 32．本题考查对内容的理解与概括。 根据第①段“年是中国生活和文化中太陈太浓太烈太醇的一缸老酒”可知，冯骥才用生动比喻展现年在中国文化中的厚重地位，体现出对春节文化的深刻理解。 根据第②段“从报信儿的腊八到收尾的元宵，其间长长的将近40天。中国人是这样编排年的节奏的”，第③段“过了除夕，进入新年，使劲的方向开始反过来，变为由里向外用劲。拜年先长辈后同辈，先近亲后远朋，逐渐扩大到社会的旧友熟人，最后便是全社会广场街头的元宵欢庆，结束之后人们又纷纷回到各自生活和工作的地方”可知，他细致描述春节从年前到年后的一系列传统活动，对民间习俗有着深切关注。 根据第⑤段“团圆是春节的第一主题，也是春节最重要的情怀”，第⑥段“每到一年将尽，身在异域他乡的人便归心似箭了。不管回家的路上多么千辛万苦，无论如何也要在除夕这天赶到家，全家人一起过年”，第⑦段“能使水一样的生活变成酒的是人间的情感。而这一刻，人世间所有最醇厚的情感都会一拥而来”，尾段“快快攥起你家庭的拳头吧，在这个中国人一年一度团圆的日子里”可知，文章围绕春节团圆这一核心，记述春节传统文化，展现出对民间文化传承与发扬的担当，所以他是“民间文化的守望者”。 33．D 34．示例一：运用了动作描写，“塞”这一动词，生动形象地写出弟弟迫不及待、狼吞虎咽往嘴里塞食物的样子，表现了弟弟贪吃的急切心理。 示例二：运用了比喻的修辞手法，把弟弟摇头的动作比作“拨浪鼓”，生动形象地描绘了他吃得满足时摇头晃脑的可爱模样。侧面体现出腊八粥的美味及一家人吃腊八粥时欢乐、热闹的氛围。 35．①关爱孩子：在艰苦的条件下，父母精心准备腊八粥，让孩子们能在寒冷冬日喝上香甜的粥，享受幸福时刻；看到孩子们斗嘴打闹、吃得肚子鼓鼓，父母微笑着，充满疼爱。②勤劳朴实：腊八前精心准备食材，父亲早起生火熬粥，体现辛勤劳作。③善良仁爱：主动接济孤寡老人三爷爷和二奶奶，暗中帮助邻里。④重视家教：教育孩子洗手后再吃饭，并让孩子参与送粥，培养感恩之心。 36．我从腊八粥中品出了丰富的“生活意味”。①亲情之味：父母为熬腊八粥的准备及他们精心熬制腊八粥，这是对子女深深的爱，体现了亲情。家人之间分粥、斗嘴打闹也充满亲情。②乡愁之味：作者如今也熬腊八粥，却找不到幼年时的感觉。幼年时的腊八粥承载着作者在故乡的生活记忆，腊八粥成了乡愁的寄托。③邻里互帮与淳朴家风之味：父母悄悄接济孤寡的三爷爷和生活不易的二奶奶，让孩子给他们送腊八粥。体现了邻里之间的互帮互助。这种行为也传承了淳朴善良的家风，让作者在腊八粥中感受到了这种淳朴家风的意味。 【导语】这篇散文以腊八粥为情感载体，通过童年记忆的细腻描摹，构建了温暖醇厚的亲情图景。作者运用多感官描写（“咕嘟咕嘟地冒着泡”）、生动比喻（“头摇得拨浪鼓似的”）和细节白描（父母分工熬粥），在物质匮乏年代中勾勒出富足的精神世界。文本呈现出三重情感维度：亲子之爱通过熬粥过程自然流露，邻里温情借送粥情节巧妙展现，而今昔对比则深化了怀旧主题。结尾处将食物升华为家风载体，使寻常民俗具有了文化传承的深意。 33．本题考查内容理解辨析。 D.有误，全文以叙事为主，未出现结构相似、语气一致的排比句式。如第⑨段“那里面有母亲精心搭配的眷眷深情……欢声笑语吧”虽为排比，但属于段落内的情感抒发，非“多次使用排比句式”，“多次使用排比”表述错误； 故选D。 34．本题考查句子理解赏析。 示例一：结合第⑧段“弟弟当然也不示弱，把嘴塞得满满的”可知，“塞”这一动词精准刻画了弟弟面对腊八粥时的急切动作——不顾形象地快速往嘴里填食物，仿佛生怕被姐姐“抢”走。由此可知，一个“塞”字将弟弟贪吃的孩童天性展现得淋漓尽致，既体现了腊八粥对孩子们的强大吸引力，也侧面烘托出全家围坐吃粥时热闹欢快的氛围。 示例二：结合第⑧段“头摇得拨浪鼓似的”可知，作者将弟弟摇头的动作比作“拨浪鼓”，通过比喻的修辞手法，赋予静态动作以节奏感和画面感。由此可知，这一描写不仅生动再现了弟弟因嘴里塞满食物而摇头晃脑的憨态，更通过孩子的天真举动，侧面反映出腊八粥的美味令人陶醉，以及家庭生活中无拘无束的温馨与欢乐。 35．本题考查人物形象理解。 结合第③段“黄豆、红豆、绿豆……还从地窖里挑出几块上好的地瓜”“熬甜了我们的童年”可知，母亲在物资匮乏的年代，仍用心搭配多种食材，用天然甜味满足孩子的味蕾；再结合第⑧段“父母亲笑着，看着我们斗嘴打闹，直到吃得肚子都鼓鼓的”可知，父母享受孩子们吃饭时的活泼模样，眼神中满是宠溺。由此可知，父母用实际行动和温柔注视，展现出对孩子毫无保留的关爱，让艰苦岁月里的腊八粥充满亲情温暖。 结合第④段“腊月初八早上，天刚蒙蒙亮，父母就起床忙活开了……父亲就引燃柴火，用棉柴大火烧开，用玉米秸小火慢熬”可知，父母凌晨即起，分工协作——母亲淘洗食材、父亲生火熬粥，全程耐心劳作，用漫长的火候等待一锅粥的成熟。由此可知，父母用早起忙碌的身影和踏实的劳动，体现出勤劳质朴的品质，也将对生活的热忱融入一碗碗腊八粥中。 结合第⑥段“母亲指着那两只最大的碗，问：‘谁给后院三爷爷送去？’父亲说：‘谁去对门二奶奶家？’”和第⑦段“三爷爷是孤寡老人，二奶奶和子女分家另过，他们常常饥一顿饱一顿，是父母悄悄接济他们”可知，父母主动将自家不多的腊八粥分给邻里，且长期默默帮助困境中的老人，不求回报。由此可知，父母用送粥的行动和长期的接济，展现出善良仁爱的本性，传递出邻里互助的温情。 惯；再结合“母亲指着那两只最大的碗，问：‘谁给后院三爷爷送去？’”可知，父母让孩子参与送粥，引导他们关注需要帮助的人。由此可知，父母通过生活细节和具体行动，潜移默化地教导孩子讲卫生、懂感恩，体现出对家庭教育的重视。 36．本题考查标题理解。 结合第③段“母亲熬腊八粥不喜欢放糖……熬甜了我们的童年”可知，母亲用心挑选天然食材，用爱为孩子定制专属甜味；再结合第⑧段“父母亲笑着，看着我们斗嘴打闹，直到吃得肚子都鼓鼓的”可知，父母以孩子的快乐为幸福，全家在分粥、嬉戏中流露自然亲昵。由此可知，腊八粥是亲情的载体，父母的劳作与家人的互动，让粥里浸满温暖的亲情之味。 结合第⑨段“如今腊八，我也熬一锅腊八粥，却总找不到幼年时腊八粥那香糯的感觉”可知，作者成年后复刻腊八粥却难寻旧味，因记忆中的粥关联着故乡的冬晨、父母的身影、老宅的烟火气；“牵出了那缕……乡愁”更直接点明腊八粥是乡愁的寄托。由此可知，腊八粥的味道超越食物本身，成为作者对故乡、对童年岁月的情感锚点，承载着挥之不去的乡愁。 结合第⑥段“母亲问‘谁给后院三爷爷送去？’父亲说‘谁去对门二奶奶家？’”和第⑦段“父母悄悄接济他们”可知，父母主动将腊八粥分享给困境中的邻里，且不事张扬；让孩子参与送粥的细节，更将“与人为善”融入家庭教育。由此可知，腊八粥传递的不仅是食物，更是邻里间守望相助的温情，以及父母用行动传承的淳朴家风，让“善”的味道在粥香中蔓延。 37． 兴盛期（或旺盛期，或繁荣期） 喜悦、庆幸 戏院大变样，传统被保留 38． 原句使用拟声词“咿呀”作响突出了木门年代之久之旧，并用比喻的手法生动写出了孩子们进入戏院的急切和聒噪之态，体现孩子们对电影的痴迷。 原句活用成语，“身经百战”“锲而不舍”大词小用，生动写出“我”观影不易，表达“我”对电影的执着痴迷，也增加了语言的幽默感。 39．示例：本文和《社戏》中的人情味都是作者对儿时美好时光和童年美好生活的感受，如本文中童年时代看电影的记忆，“容许孩子去捡戏尾”和对“失窃的海报、剧照不予追究”的传统被留下来的感怀等。《社戏》中夜色水乡美景、夜航看戏、返程偷豆等都是作者对天真浪漫、自由有趣的童年生活的美好回忆，以及对当时小伙伴之间美好友情的怀念。这些美好都在时光的流逝中发酵成记忆的芬芳，但《社戏》里的“人情芬芳”是对那片“理想乐土”里村民质朴、善良、友好等美好品质的赞美，而本文更多表达的是对看电影、看戏及两个传统能够被保留下来的欣喜宽慰之情。 【导语】这篇文章通过作者林清玄对仙堂戏院的回忆，展现了戏院从繁荣到衰落再到复兴的变迁历程。文章以细腻的笔触描绘了戏院的历史和人情味，尤其是“捡戏尾”的传统，体现了乡村文化的独特魅力。作者通过对童年观影经历的深情回忆，表达了对电影和戏院的热爱，同时也反映了社会变迁对传统文化的影响。文章语言生动，情感真挚，既有对过去的怀念，也有对未来的乐观期待，展现了人与文化之间的深厚情感纽带。 37．本题考查内容梳理与概括。 A.根据题干“期盼痴迷”的提示，找到第②段“有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生， 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声”和“那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾”可知，此时的仙堂戏院非常的热闹，可概括为：仙堂戏院鼎盛时期（或兴盛期/旺盛期/繁荣期）； B.根据题干“恢复期”的提示，找到第⑥段“好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始‘绑’给戏班子演歌仔戏 和布袋戏”、第⑦段“上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电 视机的趋势”和第⑧段“对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡 戏尾的小学生才有机会重进戏院”可知，此时仙堂戏院已经逐渐没落，但也只有这时，小孩子们才有机会重进戏院，可概括为：喜悦、庆幸； C.根据题干“恢复期”至“蜕变期”的提示，找到第⑨段“仙堂戏院的外貌变了……它的许多历史痕迹都被抹去了。当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧 照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。”，可概括为：戏院的外貌变了，两个传统被保留。 38．本题考查句子对比分析。 （1）比较【A】处“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪”典型原句和比照材料“他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院”内容，可见，原句用“咿呀作响的”修饰“老旧木门”，突出了木门年代之久之旧；原句多了“就像麻雀飞入稻米成熟的田中”一句，运用比喻的修辞手法，把戏院外等着捡戏尾的小学生比作“麻雀”，生动形象地写出了小学生等待戏剧演出前的急切、吵闹的情境，也流露出了小学生的兴奋和愉悦心绪。比照材料没有运用象声词和比喻手法，比较生硬，所以原句更好。 （2）比较【B】处“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的”典型原句和比照材料“碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。”内容，可见原句用“身经百战，锲而不舍”形容“我”捡戏尾的样子，更能生动的表现出“我”对看电影这件事是多么的执着，语言风趣幽默，强化了读者的印象。比照材料缺少了成语的运用，语言少了几分趣味，不能将小孩子对“看电影”一事的执着更生动形象地表现出来。所以原句更好。 39． 本题考查句子理解。 联系第①段“仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五 分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局”和第⑨段前文“当然，最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃的海报、剧 照不予追究”可知，“人情味”指的是看门小姐容许小孩子去捡戏尾；和善的达人会带着小孩进场免费看电影；戏院不追究失窃的海报、剧照。这些都是富有人情味的传统。表达的是对看电影、看戏及两个传统被能够被保留下来的欣喜宽慰之情。 根据《社戏》中“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”可知，文中的“社戏”其实一般，“豆”也普通。所谓的“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，这两者包含的是作者心中那月夜水乡的独特美景，月夜航船的冒险乐趣，当时农村生活中的自由自在的状况，人和人之间的亲密无间的情感，还有偷豆的情趣。所以，《社戏》中的人情味便是作者对那片“理想热土”里淳朴善良的村民、友好团结的小伙伴们的赞美，也寄托着作者对一去不复返的童年时光的怀恋之情。 40． 想象（虚写） 冰消雪融后春耕、播种和想象收获的场景。 41．（1）朗读此句，应用高昂（激昂、高亢）的语调来朗读，体现人们对春天的渴盼。 （2）示例：“甩”“扔”“扎”等词，形象地写出了人们想摆脱压抑、束缚，渴望参与破冰的心理，烘托出破冰场景的震撼人心。 42．D 43．示例：破冰风俗体现了黄河汉彪悍、强壮的阳刚之气和他们勤劳、不畏严寒、刚毅坚强的品质，表达了人们对春天的渴盼，对美好未来的向往与追求。如今的背冰风俗更具时代特色，仪式感更强，成排山倒海之势，豪气石破天惊，展示了新时代的黄河儿女攻坚克难、踔厉奋发、勇于开拓、勇往直前的时代风采。 【导语】这篇文章以“破冰迎春归”为主题，通过生动的描写和细腻的情感表达，展现了黄河湾长旺村村民迎接春天的热烈场景。文章运用了丰富的修辞手法，如比喻、排比等，增强了语言的表现力。作者通过对破冰、背冰等传统活动的描绘，展现了村民对春天的渴望和对生活的热爱。同时，文章也体现了传统文化的传承与现代精神的结合，赋予“背冰”这一非遗活动新的时代意义。全文情感饱满，语言富有节奏感，既有对自然景色的赞美，也有对人文精神的颂扬。 40．本题考查表现手法及内容概括。 结合第⑧段“是啊，春天一到，雪化了，冰消了，冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳，就可以赶着黄牛犁地播种了”可知，此时实际的场景是人们正在破冰迎春，而作者描述的雪化冰消后赶着黄牛犁地播种的画面，并非眼前真实发生的，是对未来春天到来后情景的想象。 结合第⑧段“撒下的是种子，收获的是粮食，是棉花，是囤里粮冒尖，是身上衣服暖，是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了：地已耕好，肥已施足，种子躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得西瓜好甜好甜”可知，这里进一步描绘了播种后收获的美好场景，同样不是当下的现实，而是作者的想象内容。 由此可知，文章第⑧段，作者运用想象（虚写）的表现手法，描写了冰消雪融后春耕、播种和想象收获的场景。 41．（1）本题考查朗读设计。 结合第③段“冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高：春天门开啦！春天回家吧！”可知，此时人们正在奋力破冰，随着冰面窟窿不断扩大，人们的吼声也越来越高，喊出“春天门开啦！春天回家吧！”这样充满期待和热情的话语。从文中“粗豪的吼声喷薄而出”“吼声越来越高”等描述可以感受到人们情绪的高涨和激动。由此可知，朗读此句时，应用高昂（激昂、高亢）的语调来朗读，这样才能体现出人们在破冰过程中对春天强烈的渴盼之情，让读者更深刻地体会到人们急切迎接春天的心情。 （2）结合第④段“看一眼，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎进破冰的人群中干他个满身大汗！”可知，“甩”“扔”“扎”这几个动词，生动地描绘了人们看到破冰场景后的动作。“甩”帽子、“扔”棉袄，表现出人们想要迅速摆脱身上衣物的束缚，“扎”进人群则体现出人们迫不及待地想要参与到破冰行动中。而这种急切的动作，是因为破冰的场景极具感染力，让人们内心渴望参与其中，摆脱冬日的压抑。由此可知，“甩”“扔”“扎”等词，形象地写出了人们想摆脱压抑、束缚，渴望参与破冰的心理，从侧面烘托出破冰场景的震撼人心，让读者能更真切地感受到当时热烈的氛围和人们的激情。 42．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合文章整体内容可知，文中有许多直接表达情感的语句，如 “春天醒来吧 ——”“春天门开啦！春天回家吧！”“人勤春早，这是祖祖辈辈的信条”“破冰迎春归，人勤春来早，黄河湾早早翻滚起春天的大潮” 等，这些语句直接抒发了作者对春天的期盼、对长旺村乡亲们勤劳品质的赞美以及对黄河湾春天的喜爱之情，语言风格是直白热烈的，而非含蓄委婉； 故选D。 43．本题考查内容理解概括。 结合第④段“破冰，破冰！一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬，化作一幅碎裂黄河坚冰的雄浑画作”可知，在破冰过程中，黄河汉们展现出了强壮的体魄和无畏的勇气，彰显了彪悍、强壮的阳刚之气。结合第⑦段“乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草，仅仅只是一色翠绿，却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿，一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心，尽管长旺村的春色来得比别处早，可乡亲们总嫌迟，早早就想冰消雪融，将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来”以及第⑧段“不待百花竞艳，就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子，收获的是粮食……无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了”可知，人们急切地破冰迎春，体现出对春天的渴盼，希望通过破冰迎接春天，进行春耕，收获美好的未来，反映出勤劳、不畏严寒、刚毅坚强的品质以及对美好未来的向往与追求。由此可知，背冰非遗的传统内涵深刻地体现了黄河汉的优秀品质以及对生活的期望。 结合第⑯段“一个个光脊梁的黄河汉，黄帻巾，绿短裤，背着红绸带拴牢的雪白冰块，好彪悍，好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗，莫说那旗有多长、有多宽，单说旗杆，那是一根撑顶瓦房的立柱，粗如木桶，重达百斤。若不是‘力拔山兮气盖世’的豪杰，哪个扛得起这稀世罕见的旗帜？只见阵前旗一摆，霹雳轰鸣，震耳欲聋，声浪直冲云霄。背冰汉手中的锣鼓敲响了，这排山倒海之势，飞扬出石破天惊的豪气”可知，如今的背冰活动在形式上更具特色，从参与者的装扮到领头旗的壮观，再到锣鼓声营造出的排山倒海之势，都展现出了更强的仪式感。这种气势磅礴的场景，不仅仅是传统习俗的延续，更象征着新时代黄河儿女在面对生活中的各种挑战时，如同破冰一样，攻坚克难、踔厉奋发、勇于开拓、勇往直前的精神风貌，让背冰非遗更具时代风采。由此可知，如今的背冰非遗在形式和精神层面都得到了升华，更能体现新时代的特色。 44．示例：（1）从腊八到除夕，是老人一年中最忙碌的时段；（2）会熬最正宗的八宝粥，会泡腊八蒜；（3）手巧，剪得一手好窗花，且会慷慨地送给街坊；（4）面食做得一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等样样精通，也乐于分享给街坊；（5）在室外的大缸里放上豆包和馒头，供节日期间食用。 45．示例：运用动作描写，如“挑”“追跑嬉戏”这些动词，表现出大年三十晚上孩子们所享受到的那份独特而幸福的大杂院的年味儿，这也是这份年味儿能在作者心中留下深刻记忆的原因。 46．D 47．示例一：可以改。文章的主要内容就是写作者儿时过春节的一些事情，以及长大后作者对儿时春节的美好记忆。作者对于这些事情的描写，都是从儿时的春节这个角度来写的，其他一些事情也是配合着这个角度来写的。 示例二：不可以改。文章虽然写了很多作者儿时过春节的事情，但这些事情都是放在大杂院这个背景下写的，大杂院里邻居之间所体现出来的独特年味正是现今所缺少的，这也是作者能记住这种年味的重要原因。 【导语】这篇《大杂院的年味》通过细腻的笔触，描绘了作者童年时期在北京大杂院过年的温馨场景，展现了浓厚的年味和邻里间的深厚情谊。文章以姥姥为中心，通过她忙碌的春节准备、巧手剪窗花、制作传统美食等细节，生动刻画了一位勤劳朴实、聪明能干的家庭妇女形象。同时，作者通过对孩子们嬉戏、邻里互赠食物等场景的描写，传递出大杂院特有的年味和人情味。全文充满了怀旧与温情，唤起了读者对传统春节习俗的美好回忆。 44．本题考查内容概括。 结合第④段“从腊八到除夕是老人一年中最忙碌的时段。腊八那天全家人是必定要喝八宝粥的。姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，每次喝粥时我都会留意去数熬粥所用的食材，但每次都会数糊涂了。姥姥也会泡腊八蒜，她把剥了皮的蒜瓣儿洗净，放进大号的玻璃瓶子里，倒满醋后密封起来”，可知：姥姥从腊八到除夕是最忙碌的时段，她会熬最正宗的八宝粥，泡腊八蒜。 结合第⑤段“姥姥的手很巧，剪得一手好窗花。她能又快又好地剪出各式各样的图案”“窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去”，可知：姥姥的手很巧，剪得一手好窗花，并送给街坊。 结合第⑥段“姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通”“炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们”，可知：姥姥的面食做得也是一绝，炸排叉、蒸豆包、刻饽饽、包饺子等，样样精通，将炸好的排叉分给邻居。 结合第⑦段“于是姥姥就准备了两口大缸放在房檐下的石阶上，大缸里一层层地摆满了豆包和馒头，供节日期间食用。由于天气寒冷，那些豆包和馒头的顶部都被冻开了花儿，看起来怪怪的，吃起来却有种别样的香甜”，可知：姥姥在室外的大缸里放上豆包和馒头供节日期间食用。 45．本题考查赏析句子。 “挑”“追跑嬉戏”这是动作描写，表现除夕的晚上孩子们在院子里快乐玩耍的情景，他们在大杂院里挑着纸灯笼相互嬉戏玩耍，享受着大杂院的独特年味，感觉很快乐和幸福，这也是作者对童年时的年味难以忘却的原因。 46．本题考查筛选文本信息。 D.课文《灯笼》以“灯笼”为线索，串联起了作者的童年回忆和个人感悟。本项的“都是对传统的春节习俗或者年味的追忆”说法不当； 故选D。 47．本题考查理解标题的含义。 首先表明态度，然后结合文本来分析。 如可以改。结合第①段“我生在北京长在北京，能见证北京这座古老都城半个世纪以来年味儿的变迁，不能不说是件幸事”，第④段“姥姥熬的粥是最正宗的八宝粥，……只有蒜瓣儿变成了好看的绿色，才可以吃它们”，第⑥段“每到春节前，姥姥就会拿出看家的本事，……由小姨和舅舅们郑重地端着，去送给各屋的邻居们”，第⑧段“大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏”，可知：文章主要叙写“我”小时候在大杂院里过年的欢乐情景，品尝姥姥制作的腊八粥、期待腊八蒜，和邻居分享炸排叉、除夕夜里和小伙伴们一起玩耍，这些都是儿时春节里独有的年味。作者对于这些事情的描写，都是从儿童对春节的独有的感受这个角度来写的，其他一些事情也是配合着这个角度来写的。因此文章的题目可以改为《儿时的春节》。 如不可以改。结合第②段“一提起过年，我马上会联想起北京的大杂院，因为当时北京人的生活是与大杂院密不可分的”，第③段“大杂院是藏不住秘密的，……更别提去效仿了”，第⑤段“她能又快又好地剪出各式各样的图案。窗花剪好后，我会跟着姥姥挨家给街坊们送去，这是我很乐意做的事情”，第⑥段“炸好的排叉冒着热气被齐整地码放在白瓷儿盘子里，……后院孙大爷炸的咸带鱼”，第⑧段“大年三十晚上，院子里的孩子们穿着新衣服，用细竹签挑着纸灯笼，在院子中间的空地上追跑嬉戏”，可知：文章叙写了在大杂院里大家相互分享的故事，大杂院是本文的叙事背景，作者深情回忆小时候在大杂院里，姥姥和乡邻们和谐相处的场景，虽然那时物质条件不丰裕，但人们在一起和谐相处，互相帮助，这种美好的人际关系是当下稀缺的，让“我”记忆深刻。所以不能将题目改为《儿时的春节》。 48．①更换楼梯里的灯泡。②主动和邻居打招呼。③阻止我质问欠钱的同事。 49．运用动作、语言描写，生动描绘了父亲跟邻居打招呼的情景，表现了父亲的热情友善。 50．①善良。如担心欠钱的人家里有困难。②宽容，如阻止我质问欠钱的同事。③善于教育，如开导我不要和人争执。④有远见。如他认为钱是小事，不要影响同事关系和以后的工作。 51．①人生中总有困难和矛盾，与其抱怨生活不够美好，不如自己主动去创造美好生活。②我们在学习过程中，也会遇到难题和困难，我们不能一味退缩、逃避，应该勇于面对，发挥主动性，克服困难，才能收获成功和快乐。 【导语】这篇文章通过细腻的叙述和生动的细节描写，展现了父亲在日常生活中所体现出的智慧与温暖。父亲不仅通过实际行动解决了生活中的小问题，如更换灯泡，还以积极的态度面对人际关系，如主动与邻居打招呼，以及在处理债务问题时展现出宽容与理解。文章通过这些小事，传递了一个深刻的主题：在生活中，与其抱怨和等待，不如主动行动，用积极的态度去改变和影响周围的环境。父亲的形象成为了一种生活哲学的象征，提醒我们在面对困境时，应主动承担责任，以乐观和宽容的心态去点亮自己的生活。 48．本题考查对内容的理解与概括。 根据第②段“父亲过来看我，走到门口，看见我费力地用手机里微弱的光线照明，立刻放下手里的东西，说声稍等，便下了楼。不过是几分钟的工夫，他便拿了一个灯泡上来，一声不响地安好，然后轻轻一击掌。霎时，伸手不见五指的楼梯，瞬间便有了温暖通透的光亮”可知，父亲看到“我”用手机微弱光线照明，很快下楼拿灯泡上来并安好，让楼梯有了光亮，所以父亲做的第一件事是更换楼梯里的灯泡。 根据第④段“一次，我和父亲出门，遇到邻居从他身边经过。父亲便停下来，将身子朝楼梯一侧，又朝来人打招呼：‘要出去啊？’他满脸含笑，仿佛对方是很熟的朋友”可知，父亲遇到邻居经过时，停下身子，侧身并满脸含笑地主动和邻居打招呼，所以父亲做的第二件事是主动和邻居打招呼。 根据第⑥段“几日后，翻起账本，突然想起一个借钱的同事，彼时他信誓旦旦，说三个月后肯定一分不少地全都打到我的账户里来，可是又过去两个月了，他不仅没有打钱，连一个解释的电话都没有。气愤之下，我抄起电话便要质问同事。父亲得知后拦住我说：‘你不要打这个电话’”可知，“我”因同事未还钱且无解释，气愤地要打电话质问，父亲得知后拦住“我”并阻止我打电话，所以父亲做的第三件事是阻止我质问欠钱的同事。 49．本题考查重要语句赏析。 画线语句中，“停下来”“将身子朝楼梯一侧”这些是对父亲动作的描写，而“要出去啊？”则是父亲所说的话，属于语言描写，从“父亲便停下来，将身子朝楼梯一侧，又朝来人打招呼：‘要出去啊’”中，我们可以清晰地看到父亲停下动作，侧身并开口向邻居问候的画面，生动地展现了父亲跟邻居打招呼时的具体情景。父亲遇到邻居时，主动停下身子，侧身并热情地询问“要出去啊”，这种主动且友好的行为，充分体现了父亲对他人的热情，以及他友善的性格特点。 50．本题考查人物形象分析与概括。 根据第⑦段“父亲一声不响地拿过我的账本，将我记下的还款日期一栏用一道线勾掉，这才说：‘假如是对方家里有困难，急等用钱，你怎么忍心让他现在还钱’”可知，父亲在面对我因同事未还钱而气愤时，首先想到的是对方可能家里有困难急等用钱，不忍心让对方此时还钱，这体现出父亲心地善良。 根据第⑥段“几日后，翻起账本，突然想起一个借钱的同事，彼时他信誓旦旦，说三个月后肯定一分不少地全都打到我的账户里来，可是又过去两个月了，他不仅没有打钱，连一个解释的电话都没有。气愤之下，我抄起电话便要质问同事。父亲得知后拦住我说：‘你不要打这个电话’”可知，在我气愤地要打电话质问欠钱不还且无解释的同事时，父亲阻止了我，他这种行为表现出他对同事的宽容，不想让我因为这件事与同事产生矛盾，体现了父亲的宽容大度。 根据第⑨段“父亲依然不紧不慢地喝一口茶，说：‘如果他真是一个不守信用的人，你打电话也没有意义。如果用你那点钱测出一个人的深浅，并在以后的路上，尽可能地远离这样的人，不是更好吗？况且，如果他不打算还你，你再怎样训斥他，也是得不到这笔钱的，不如心中先放下，这样轻松的是你，而他，则会在你的安静里，心里有小小的失落与不安。’听了他的话，我的怒火渐渐平息了”可知，父亲通过耐心地给我分析同事不还钱的不同情况，以及打电话质问的利弊，让我明白了没必要和这样的人争执，从而使我的怒火渐渐平息，这说明父亲善于用恰当的方式教育我，引导我正确看待问题。 根据第⑦段“父亲一声不响地拿过我的账本，将我记下的还款日期一栏用一道线勾掉，这才说：‘……一笔钱丢掉不要紧，连带和同事的关系也搞砸了，影响以后的工作，那就得不偿失了。何时你将心里那个还款的日期，也一并改成无期限的时候，就不会像现在这样气愤了’”可知，父亲能从长远角度看待问题，认为钱是小事，如果因为钱而搞砸了和同事的关系，进而影响到以后的工作，那就得不偿失了，这体现出父亲有远见，考虑问题全面且长远。 51．本题考查理解重要语句含义。 根据第②段“父亲过来看我，走到门口，看见我费力地用手机里微弱的光线照明，立刻放下手里的东西，说声稍等，便下了楼。不过是几分钟的工夫，他便拿了一个灯泡上来，一声不响地安好”可知，面对楼梯灯坏了的情况，父亲没有像其他人一样抱怨，而是主动解决问题，给黑暗的楼梯带来光亮。根据第⑥⑦段“父亲得知后拦住我说：‘你不要打这个电话。’……父亲一声不响地拿过我的账本，将我记下的还款日期一栏用一道线勾掉，这才说：‘假如是对方家里有困难，急等用钱，你怎么忍心让他现在还钱？假如是他忙得忘记了，你过去一通责问，那岂不是彼此坏了感情？’”可知，在面对同事借钱未还的矛盾时，父亲没有让“我”去质问，而是从理解他人的角度，让“我”放下抱怨。这都体现了人生遇到困难矛盾，不应抱怨，而要主动创造美好。 从文中整体来看，作者在生活中遇到楼梯灯坏了、同事借钱不还等问题，一开始都是采取消极的态度，如抱怨、气愤等。但父亲通过自己的行动和言语，教导作者要积极面对。在学习中也是如此，比如我们在学习数学时遇到难题（如同生活中的困难），如果只是一味地退缩，不去主动思考、尝试解决（就像作者一开始只是抱怨而不行动），那我们永远无法攻克难题。只有像父亲积极解决楼梯灯问题一样，主动思考，尝试不同的解题方法（发挥主动性），最终克服困难，做对题目，我们才能收获学习上的成功和快乐，这与文中传达的在昏暗日子里要自己点亮生活的道理一致。 52． 树下鸡蛇斗 乐享摔泥窝 难忘翻跟斗 53．运用语言描写和动作描写，生动形象地体现了人与黄土的亲密之态和人对黄土的信任之情，从而体现了黄土地对乡村人的意义，就如作者所说“融进”了血液里。 54．C 55．运用问句作为标题，设置悬念，引人思考，激发读者阅读兴趣；题目中的“乡愁”一词揭示了文章的主题，也为全文奠定了感情基调。 【导语】这篇文章以“何处是乡愁”为题，通过细腻的描写和深情的回忆，展现了作者对故乡的深切怀念与无奈。文章以故乡的旧窑、槐树、土堆和场地为载体，勾勒出一幅幅童年生活的画卷，表达了对逝去时光的追忆与感慨。作者运用丰富的细节描写和生动的场景再现，使读者仿佛置身于那个古老而美丽的小山村，感受到乡愁的复杂情感。结尾处，作者通过设问和比喻，进一步深化了乡愁的主题，表达了面对故乡变迁的无奈与失落。全文情感真挚，语言优美，既充满了对故乡的眷恋，也透露出对时代变迁的感伤。 52．本题考查内容理解概括。 首先明确：“寂寞忆香椿”此句式采用了拟人手法，“寂寞”赋予旧窑以人的情感，营造出孤寂氛围；“忆香椿”点明回忆的核心事物，简洁凝练又饱含深情，勾起对往昔香椿相关美好记忆的怀念。 结合第③段“出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树……夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰”可知，在门外的槐树下，发生了蛇从树上掉下，鸡与蛇对峙的事情。由此可知，概括为“树下鸡蛇斗”能准确体现该段关于槐树下发生的主要事件，符合要求。 结合第④段“忆童年，最忆是黄土。村里人土炕上生，土窑里长，土堆里爬……一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状，窝要深，皮要薄。口朝下，猛地往石上一摔，泥点飞溅，声震四野，名‘摔响窝’。以声响大小定输赢，以炸洞的大小要补偿。输者就补对方一块泥，就像战败国割让土地，直到把手中的泥土输光，俯首称臣。孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲”可知，在消失的土堆旁，孩子们进行着“摔响窝”的游戏，并且非常享受这个过程。由此可知，“乐享摔泥窝”能够准确概括该段内容，突出了孩子们在玩摔泥窝游戏时的快乐，与所给句式和整体要求相符。 结合第⑤段“从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了……孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流……至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念”可知，在圆形的场地间，孩子们跟在碌碡后面翻跟斗，并且“我”因为翻跟斗受伤留下了永久的疤痕，这件事让人难以忘记。由此可知，“难忘翻跟斗”能很好地概括该段关于在打谷场翻跟斗这一主要内容，体现了对翻跟斗这件事的难忘之情，符合要求。 53．本题考查句子赏析。 结合第⑤段“大人说：‘不碍，不碍。’顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了”可知，这里运用了语言描写与动作描写。语言描写“不碍，不碍”，大人简短的话语，语气轻松、满不在乎，展现出乡村人面对日常小伤时的淡定从容。而动作描写“顺手抓起”“按在伤口上”，大人动作一气呵成、自然流畅，没有丝毫犹豫。这表明在乡村人的认知与生活经验里，黄土是天然且有效的止血“良方”。由此可知，通过这两种描写方法，生动形象地体现出人与黄土之间那种深入生活点滴的亲密状态，以及人对黄土毫无保留的信任之情。正如作者所言，这次与土地的接触，土分子进入血液，这就更深刻地体现出黄土地对于乡村人的非凡意义，它早已融入乡村人的生命，成为他们生活与情感中不可分割的部分。 54．本题考查内容理解辨析。 C.有误，“消失”的是“人、物”，而 不是“美好的记忆”； 故选C。 55．本题考查标题作用。 结合第①段“乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢？最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜”可知，文章开篇作者就对“乡愁”提出疑问，而标题“何处是乡愁”同样以问句的形式出现，与开篇内容相呼应。这种疑问会引发读者的好奇心，让读者想要探究“何处是乡愁”，即乡愁到底体现在哪些方面，乡愁究竟是怎样的情感。由此可知，运用问句作为标题，设置了悬念，引人思考，成功地激发了读者的阅读兴趣。 结合全文内容，文章围绕作者对故乡的回忆展开，回忆了故乡的树、儿时的游戏、打场等往事，如第②段“每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是……那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘”，第④段“一群孩子，将胶泥揉匀，捏成窝头状……孩子们虽个个溅成了泥花脸，仍乐此不疲”等，通过这些对故乡美好回忆的描述，表达了作者对故乡的思念之情，也就是“乡愁”。由此可知，题目中的“乡愁”一词明确地揭示了文章的主题，同时，“乡愁”本身所蕴含的那种对故乡的眷恋、思念以及因故乡旧景不再而产生的淡淡忧伤，为全文奠定了感情基调。   综上，“何处是乡愁”这一标题运用问句设置悬念，激发读者兴趣，且“乡愁”一词揭示主题、奠定感情基调，有着独特的妙处。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $