语文（天津卷03）学易金卷：2026年高考考前预测卷

2026年高考考前预测卷（天津卷) 语文03·答题卡 姓名： 13 1(筝题前，考生先将自己的姓名、准 考证号填写清楚，并认真检查监考 员所粘贴的条形码。 准考证号 2. 选择题必须用2B铅笔填涂：非选 择题必须用0.5mm黑色签字笔答 题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字 0 0 0 0 意事城 体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域 123 123 (19猴告，超出区域书写的答案无 (1) 效分李草稿纸、试题卷上答题无 效。 (24.(绿排面清洁，不要折叠、不要弄 456789 123456788 123456788 45678 123456789 123456789 0123456789 0123456789 0123456789 0123456789 5 渝途第1卷（透抨题 1 [A][B][C][D] 6[A][B][C][D] 11[A] [B] [C][D] 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 1 3[A][B][CI[D] 8[A][B][C][D] 4[A][B][C][D] 9[A][B][CJ[D] 5[A][B][C][D] 10[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（非选择题共117分） 16 (3分) 四、 (28分) 12.(8分) (1)(3分) (2)(5分) 聚 六、(11分) 20.(3分) (1) (2) (3) 21.(3分) (1) (2) (3) 22.(5分)作答题目：口(1) 口(2) 七、写作(60分) 请有率邦城域布華讳蛇域容藥效可 第3页（共6页） 请在蝽在峰酶的密趣网找垫付篮出超出继色形吨框限威邮鲍管轰无效！ O 肯在各题目的答患区域内作管第锁黑兵球边椎限定区域的答案无效： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的昝题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区球的答案无敕！ 第5页（共6页） ■ ■ 第6页（共6页）2026年高考考前预测卷（天津卷) 语文03·答题卡 姓名： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准 贴条形码区 考证号填写清楚，并认真检查监考 员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂：非选 准考证号 择题必须用0.5mm黑色签字笔答 注意事 题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字 体工整、笔迹清晰。 0 0 0 0 0 1 1 3.请按题号顺序在各题目的答题区域 内作答，超出区域书写的答案无 2 2 效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3 3 23 4 45 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄 5 5 破。 5.正确填涂■ 6789 678 6789 3456789 2345678 56789 23456789 23456789 5678 2345678 缺考标记 9 9 9 9 第I卷（选择题 共33分) 1 [A][B][c][D] 6[A][B][C][D] 11 [A][B][c][D] 如 2[A][B][C][D] 7[A][B][C][D] 3[A][B[C][D] 8[A][B][C][D] 4 [A][B][c][D] 9[A][B][C][D] 5[A[B][C[D]1O[A][B][C][D] 第Ⅱ卷（非选择题 共117分) 四、(28分) 蜜 12.(8分) 妇 (1)(3分) (2)(5分) 靠 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13.(4分) 14.(10分) (1)(3分) (2)(3分) (3)(4分) 15.(每空1分，6分) (1) (2) (3) 五、(18分) 16.(3分) 17.(3分) 18.(6分) 19.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 六、(11分) 20.(3分) (1) （2) (3) 21.(3分) (1) (2) (3) 22.(5分)作答题目：口(1) 口(2) 请在爷悠目的谷您K第货气共。贵色矩形边框限定区或的答案无双T 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 七、写作(60分) 请在各题目的答题区域第答6周的矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内维笱颜超典禺免矩形边框限定区域的答案无效！ ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题粱的笺6超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2026年高考考前预测卷（天津卷） 语文03·全解全析 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成1—2题。 10月1日起，文旅部制定的《在线旅游经营服务管理暂行规定》将正式施行，其中明确规定，____大数据分析等技术手段对旅游者消费记录、旅游偏好等设置不公平交易条件的行为将被禁止。 例如，同样是订一张飞机票，长期在平台上订票的“熟客”，基于其对平台更高的用户黏性和忠诚度，平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。例如在手机套餐中，运营商往往偏爱的都是新客户，给新人专享的套餐颇为大方；但对那些常年使用的老顾客，选择就相对较少。究其原因，在于运营商深谙消费者心理而____——不用过分担心老顾客变心，因为更换手机号和运营商太折腾了。类似情形，还发生在视频、购物等其他网络平台上，凡是收集用户信息，具备强大分析能力的网络业态中，大数据“杀熟”的生意____。 同样的商品或服务，新客更便宜，熟客价更高，这显然是对一些消费者的歧视性待遇和知情权、公平交易权的____，既违背诚信，也有失公平。更重要的是，无论从法律层面或道德层面来看，消费者个人的消费习惯、偏好、搜索关键词等数据信息，本质上都属于个人隐私数据，即便平台可以获得消费者授权同意后进行使用，但用来“杀熟”就已然涉嫌违规使用隐私数据，有侵权之嫌了。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的项是（3分） A．使用 变本加厉 司空见惯 侵犯 B．滥用 有恃无恐 屡见不鲜 侵犯 C．使用 变本加厉 屡见不鲜 侵占 D．滥用 有恃无恐 司空见惯 侵占 【答案】B 【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，使用：运用、利用。滥用：胡乱地或过度地使用。结合语境，应是过度胡乱使用，选“滥用”。第二空，变本加厉：变得比原来更加严重。有恃无恐：因有所依仗而不害怕。结合语境，运营商依仗的是老顾客基本不会变心，所以不害怕，选“有恃无恐”。第三空，司空见惯：表示看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。“司空见惯”主观性强，“屡见不鲜”含有“不足为奇”，客观性强。这里是说大数据“杀熟”的现象并不新奇，使用“屡见不鲜”恰当。第四空，侵犯：指以伤害他人或他物为目的的行为。侵占：非法占有公家或别人的财产；用武力侵略、占有别国的领土。此处和“权力”搭配，应该用“侵犯”。故选B。 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 B．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 C．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 D．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 【答案】C 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处语病：（1）句式杂糅。“根据”和“显示”句式杂糅，应删除“显示”。（2）成分赘余。“程度”本身包含高低两个方面，所以“程度高低”赘余，删除“高低”。（3）搭配不当。望其项背，能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定式，所以应改为“难以望其项背”。只有C修改正确。故选C。 3．对下列文学作品及其相关内容的判断，不正确的一项是（3分） 作品 作者 相关名句 体裁 A 《楚辞》 屈原 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 骚体诗 B 《史记》 司马迁 人方为刀俎，我为鱼肉 散文 C 《漱玉词》 李清照 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 词 D 《华盖集续编》 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生 杂文 【答案】B 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化常识的能力。B.“散文”错。《史记》是一部纪传体史书。故选B。 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一：建筑是富有生命的东西，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果，实现了物质文明和精神文明的价值融通，是我们的宝贵财富。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。比如，对于古典园林，“虽由人作，宛自天开”是至高的褒奖。具体来看，中国传统建筑在选址布局、选材用料、色彩设计等方面充分体现了师法自然的境界。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。色彩上，注重五色涟漪的生态设计。古人认为金、木、水、火、土之间相互克制、转化，构成了自然万物，白色栏杆、青绿梁枋、朱红墙柱、黄绿瓦面是中国传统建筑的典型色彩特征，五种颜色正好暗合五行，表明建筑与自然之间的密切关系。今天我们看到宫室建筑的白石台基、红墙黄瓦与蓝天绿树水乳交融，江南民居粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都显示出中国传统建筑独有的色彩魅力。 （摘编自易学尧《积极发掘中国传统建筑的精神追求》） 材料二：中国式现代化以人与自然和谐共生为鲜明标识。散落在中华大地上的传统村落，正是这一理念最鲜活的注脚。当前，我国共有8155个村落被列入中国传统村落保护名录，还有16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录。这些村落承载着中华优秀传统文化，蕴含着解决现代生态保护难题的宝贵经验。新时代建设人与自然和谐共生的中国式现代化，既要借鉴国际先进经验，又要扎根自身文化土壤，可以从我国传统村落的空间营造、资源循环、社群共治等方面吸收养分，实现古老智慧与现代文明的同频共振。 传统村落的选址饱含乡村居民在大自然面前趋利避害的生存智慧。始终锚定自然禀赋最优、灾害风险最低的区域，体现了先民对环境的深刻认知。不过度改变地貌，择势而居，以自然为导向，让村落成为地理单元的有机延伸。无论是对山地丘陵向阳坡、缓坡地的偏好，还是水乡聚落对河道两岸的依托，其背后都是对地形、水文、气候等自然条件的研判，实现了生存安全、生产生活便利、资源利用的均衡，彰显了人与自然共生共荣的原始生态观。 在建筑营造上，传统村落坚持就地取材、因形造势，让建筑与自然环境形成形神契合的关系。建材的选择从未脱离地域特质，而是以当地常见的自然原材料为主，降低了营造成本，减少了环境破坏，还让建筑天然就具有适应本地气候的物理属性。人居空间真正融入地域生态肌理中，是功能适配与自然表达的必然结果。 传统村落不是孤立的建筑集合体，而是一套具备自我调节功能的生态系统。例如，安徽宏村的选址三面环水、背靠青山，以山体为屏障挡风拦洪，借溪流构建“牛形”水系生态，引上游溪水入村，经九曲十弯的水圳穿堂过屋，汇于月沼、南湖，最终回流农田灌溉，形成完整的给排水系统。村民筑屋就地取材，房屋沿水系有序分布，保障生活用水的同时调节局部气候，无须过多人工干预便达成生态平衡。科学的房屋布局、水系安排与植被配置，体现了村落居民对生态系统整体性的深刻理解。从系统性角度进行资源合理利用与空间组织的巧妙营构，达成了资源利用最大化与环境影响最小化之间的平衡。 传统村落是先民改造自然的智慧结晶，其选址及营构都秉持顺势而为、融于自然的原则，形成了与地理环境深度适配的空间格局。这启发我们，当代城乡建设亟需摒弃“大拆大建”的粗放模式，重拾依山傍水、有机融合的理念，将顺势而为、融于自然的生态智慧融入城乡建设全过程，推动建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生，满足人民对美好生活的需求，让现代城乡成为自然生态的有机组成部分。总体而言，传统村落是主动契合地形地貌规律、优化资源配置的文明创造，协调了人居需求与自然生态的关系，为当代城乡生态建设提供了兼具历史厚度与实践广度的范本，是构筑中国式现代化生态基底的重要文化源泉。 （摘编自吴灿、柏仙爱的相关文章） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．作为古人劳动和创造的结晶，中国传统建筑融通了物质文明与精神文明的价值，是可以感知、能够传承的宝贵财富。 B．中国传统建筑重视五色涟漪生态设计，以白色、青绿和朱红等五色为主，呼应“五行相生”理念，彰显其与自然的关联。 C．传统村落选址于山地向阳坡、河道两岸等地，蕴含着人们对自然条件的研判，也实现了生存、生产、生活等方面的均衡。 D．材料二中的宏村的建筑布局价值，可以表示为：便捷性，可近距离获取生活用水，实现居住便利；生态性，与水系、山体形成联动，助力生态平衡；整体性，契合村落整体生态规划，减少干预成本。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“呼应'五行相生’理念”错误。材料一第二段中的“金、木、水、火、土之间相互克制、转化”，包含“相生”和“相克”的双向关系，强调动态平衡；而“相生”仅指单向滋生关系，遗漏“相克”内涵，因此与原文表述不符。故选B。 5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．研究中国建筑史，若只注重营造技艺、空间形态等外在要素，而忽略内在的精神追求，便难以实现对它的完整研究。 B．“虽由人作，宛自天开”指古典园林虽然是由人工设计而成的，但最终呈现出的景致与自然交融，仿佛是天然形成的。 C．解决现代生态保护难题，可以从传统村落中汲取宝贵经验，因此国家和多个省份将诸多村落列入传统村落保护名录。 D．当代城乡建设如果能够顺势而为、融于自然，摒弃粗放模式，则有望促成建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“因此………”错误。虽然传统村落确实蕴含着丰富的生态智慧和保护经验，但国家和多个省份将这些村落列入保护名录的目的是保护其承载的中华优秀传统文化和历史文化遗产，而非单纯出于解决现代生态保护难题的考虑。故选C。 6．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（3分） A．传统村落的生态智慧与当代启示 B．传统村落的保护与文化传承路径 C．村落建筑与自然环境的融合之道 D．中国式现代化生态建设的新探索 【答案】A 【解析】本题考查学生归纳内容要点、拟写标题的能力。A.既锁定了论述主体，又提炼了材料主旨，而且符合材科“阐述传统智慧一引出当代价值”的论述逻辑。B.偏离材料核心，材料重点并非“保护与文化传承”：C.概括范围过窄，仅对应材料中“建筑营造”的局部内容，无法涵盖村落选址、水系生态、资源循环等整体生态智慧，也未提及对当代的借鉴意义：D.转移话题，材料围绕“传统村落生态智慧”展开论述，该选项对此避而不谈。故选A。 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎？设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。惟六经语孟及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓上承九五，下无应与，为能散其朋党之象，大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。 （节选自雍正《御制朋党论》） 7．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望 B．则天下治矣 治：安定太平 C．善人虽多而不厌也 厌：满足 D．朕必饬之以正其惑 饬：询问 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。B.正确。句意：那么天下就可以安定太平了。C.正确。句意：善良之士虽多却不感到满足。D.错误。饬：警告，告诫，。句意：我一定会告诫他来纠正他的糊涂认识。故选D。 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．则同心而共济 信而见疑 B．目为党人 何以汝为见 C．然皆乱亡其国 其“恕”乎 D．且如修之论 人皆有不忍人之心 【答案】D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表顺承，就/连词，表转折，却。句意：那么观点相同就能共同前进。/诚实不欺却被怀疑。B.动词，作/语气助词，呢。句意：把他们视作“党人”。/要见你干什么呢？C.代词，他们/语气副词，大概。句意：但是都使他们的国家混乱灭亡。/大概是“恕”吧？D.都是结构助词，的。句意：况且像欧阳修的这番议论。/每个人都有怜爱别人的心。故选D。 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣。 B．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人/而释之然已无救矣。 C．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人/而释之然已无救矣。 D．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人而释之/然已无救矣。 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，后来才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。“及黄巾贼起”作时间状语，习惯独立断开，主谓短语“汉室大乱”独立成句，“后”承接上文，作“悔悟”的状语，“后方悔悟”独立成句，“乱”后应断开，排除BD；“解”和“释”是关系紧密的连动关系，“而”前不断开，“之”作“释”的宾语，其后应断开，排除C。故选A。 10．下列文学文化常识有误的一项是（3分） A．孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，元朝追封为“亚圣”。 B．君子，原为先秦时期指代君王之子的称谓，强调统治者阶层的身份属性。春秋时期经孔子重构，转变为儒家道德人格概念。 C．汉献帝的‘献’是谥号。谥号是古代对逝去的帝王、大臣等人物一生功过的评价性称号，起源于西周。谥号可以分为美谥、平谥和恶谥。 D．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。《种树郭橐驼传》是他的代表作。 【答案】D 【解析】本题考查学生把握文学文化常识的能力。D.“欧阳修……《种树郭橐驼传》是他的代表作”错误。《种树郭橐驼传》不是欧阳修作品，作者是唐代柳宗元。故选D。 11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽，交情也就淡漠了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。 B．欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉及晚唐时史实加以反面例证。 C．欧阳修的《朋党论》体现了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张并且具有很强的现实针对性。 D．雍正认为只有“六经”、《论语》《孟子》以及宋代五子的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“引用……纣时对朋党的利用来正面阐明观点”错误，欧阳修第三段列举史实，尧、舜、周武王的例子是正面例证，纣、汉献帝、唐昭宗的例子是反面例证。故选B。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（28分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。（3分） （2）大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。（5分） 【答案】（1）但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为他能区别君子和小人。 （2）大概文人卖弄笔墨口才，只求施展自己的才智辩才，常常到了损害义理、违背圣人之道的地步也在所不顾。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诮”，讥笑；“为……所”，被动句；“称”，赞美，“以”，因为。（2）“大抵”，大概；“掉弄”，卖弄；“但”，只；“骋”，施展；“恤”，顾念，顾及。 13．材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。（4分） 【答案】欧阳修：认为朋党有君子、小人之分；君子之朋以道义忠信为纽带，同心共济；主张君主斥小人伪朋，用君子真朋，天下可治。雍正：否定欧阳修观点，提出“君子无朋，惟小人则有之”；认为欧阳修之言混淆界限、易生迷惑；引儒家经典和朱子注解，强调君子不党，朋党当解散。 【解析】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。欧阳修：“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，可见朋党有君子、小人之分。君子“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”，能“同心而共济”；小人“见利而争先，或利尽而交疏”，甚至“反相贼害”。认为君主“退小人之伪朋，用君子之真朋”，则天下治。雍正：“君子无朋，惟小人则有之”。批判欧阳修，认为其言论会混淆标准——“终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎”；引经据典支撑，以《论语》“君子不党”、《易》“涣其群，元吉”为依据，主张“朋党之必贵解散”。 参考译文： 材料一：臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以我说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进，始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定太平了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷，他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党，但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，后来才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都使他们的国家混乱灭亡。互相称善、推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们；但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 唉！前代治乱兴亡的过程，为君主的可以作为借鉴了。 材料二：我认为君子没有朋党，只有小人才会有朋党。况且像欧阳修的这番议论，难道要让那些始终结党的人就成为君子，而那些解散朋党不能坚持到底的人，反而成为小人吗？假如欧阳修在今天发表这样的议论，我一定会告诫他来纠正他的糊涂认识。大概文人卖弄笔墨口才，只求施展自己的才智辩才，常常到了损害义理、违背圣人之道的地步也在所不顾。只有《六经》《论语》《孟子》以及宋代五位大儒的传注，可以尊奉为典范准则。《论语》说君子不结党。《易经》“涣卦”的六四爻辞说：解散他的朋党，大为吉祥。朱熹说（这一爻）上承九五之君，下无相应的爻位，是能够解散朋党的象征，普遍（顺应天意）而吉祥。既然这样，那么君子必定没有朋党，而朋党必定以解散为贵，来求得大吉祥。圣人留下的训诫，也已经是明确而且恳切的了。 14．阅读下面这首词，完成下面小题。（10分） 念奴娇 【宋】叶梦得① 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。 [注]①叶梦得（1077～1148），字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。 （1）下列对这首词的理解与赏析，有误的一项是（3分） A．这首词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》所押韵脚完全相同，这是旧体诗词创作的一种方式，即和韵。 B．“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”，此句今昔对比，“绿鬓人归”，是回忆过去；“千茎雪”，是描写现在。 C．下片由江东孙郎之恨起笔，继写瓜步落日中旌旗明灭之景，进而抒发“一笑吞穷发”之愿，文脉贯通，逻辑谨严。 D．全词融写景、抒情、用典于一体，历史与现实、写景与抒情完美融合，始终抒发慷慨激昂的情绪，风格豪放。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。D.“始终抒发慷慨激昂的情绪”错误。词中既有对山河的赞美、对英雄的感怀、对收复失地的期盼等较为激昂的情感，也有“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰”这样对年华老去的感慨，情绪并非始终慷慨激昂。故选D。 （2）下列诗句中都有“粘”字，与本词中的“粘”字用法一致的一项是（3分） A．胶溜石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。（唐·李洞《和曹监春晴见寄》） B．游人不惜残花地，无限落红粘马蹄。（宋·郑獬《次韵张公达游西池》） C．野草粘天雨未休，客心自冷不关秋。（宋·沈括《汉东楼》） D．乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。（宋·刘克庄《落梅》） 【答案】C 【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。叶词中“秋水粘天无壁”的“粘”字，运用比拟的手法，赋予秋水以人的动作，生动形象地描绘出秋水与天相连，水天相接、浑然一体的画面，给人一种水仿佛主动与天粘连的动态感。而实际上，“粘”并非秋水本身所具有的固有性质特点，是诗人通过巧妙的炼字，让景色更具感染力与独特的艺术效果。A.“粘”描述的是松脂从石松上流下后，使鹤氅被黏附的实际动作和状态。这里的“粘”是基于胶水黏性的真实物理现象，不存在赋予事物非固有性质特点的情况。B．“粘”指的是飘落的花瓣附着在马蹄上，是自然场景中花瓣与马蹄之间真实的接触和附着状态，是对客观现象的如实描写。C．“粘”同样运用了比拟的手法。它把秋草和天空连接的景象，通过“粘”字赋予了一种主动相连的意味，就好像秋草努力向上伸展去和天空粘连一样，而“粘”并非野草天然具备的特性。这种用法和叶词中“秋水粘天无壁”的“粘”字一样，都通过比拟手法让描写的景色更具独特韵味，所以两句中的“粘”字用法一致。D．“偶粘衣袖久犹香”写的是梅花附着在衣袖上，这里所展现的是一种物理粘连现象。故选C。 （3）概括这首词表达了作者哪些思想感情。（4分） 【答案】①对山河的赞美之情。②对年华老去的慨叹。③对历史英雄的感怀。④对收复失地的期盼。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①“云峰横起，障吴关三面……秋水粘天无壁”，词开篇就展现出一幅壮阔的山河画卷，云峰横亘，潮水倒卷，秋水连天，诗人用“真成尤物”这样的表述，毫不掩饰对眼前壮美山河的赞叹，体现出对大好河山的热爱与赞美之情。②“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”，“绿鬓”代表着年轻时的模样，那时归来充满朝气；“千茎雪”形象地描绘出如今头发已变得雪白，通过今昔对比，强烈地抒发了岁月流逝、年华老去的无奈与感慨。③“闻道尊酒登临，孙郎终古恨，长歌时发”，这里提到孙策常携酒登临北固山游宴，如今虽已远去，但他留下的“终古恨”，引发了诗人的追思。诗人借孙策的故事，表达对历史英雄的缅怀与敬仰。④“万里云屯，瓜步晚……一笑吞穷发”，诗人在此描绘出战争场景，想象着军队如云屯集，旌旗在落日下明灭，战船乘风前行，渴望像古人一样“一笑吞穷发”，“穷发”指代金国，展现出诗人对收复失地、击退金兵的强烈期盼。 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中用“__________”质问秦为何搜刮财物时如此表现，以此批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“__________”。 （2）《大学之道》中用“__________”谈人如何获取知识。《<论语>十二章》中用“__________”表达对“道”的执着追求和坚定捍卫。 （3）在《屈原列传》中，司马迁用“__________”来评价屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。这也是至今屈原仍为我们缅怀追仰的原因之一，因其道长存，所以他的寿命不因身死而结束，正如《<老子>四章》所说“__________”。 【答案】（1）奈何取之尽锱铢；如弃草芥（2）致知在格物(或答“物格而后知至”)；夕死可矣；（3）皭然泥而不滓者也；死而不亡者寿。 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：“锱铢”“芥”“致知”“皭”“滓”。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字，完成16—19题。 阻击 石钟山 1934年11月，湘江左翼无名高地上，红一军团十三连已经连续激战了五个昼夜。黎明尚未来到，昨夜的秋雨来势很猛，足足下了两个时辰。攻击阵地的湘军似乎也疲乏了，在雨势最猛时暂停了进攻，龟缩在无名高地山脚下的一片林地里。 五天五夜了，无名高地上的红一军团十三连，只有在这会儿才得到片刻的喘息。战士们拖着枪，趴在战壕里，一歪头，就睡过去了。雨水和血水混在一起，在阵地上汩汩地流淌，丝丝缕缕的血腥气和泥土的气息在空气中弥漫着。连长赵大刀倚着一棵被炮火烧焦的树，他要好好想想，想一想阵地，想一想这七天七夜的阻击任务。在这短暂的战斗间隙里，他还没想出什么眉目，就睡着了。 两个月前，红军从瑞金和于都同时出发，那时还不叫长征，叫战略转移，突破敌人的封锁线。红一军团和红三军团奉命在左右两翼掩护红军大部队转移。 赵大刀所在的团负责断后。那天傍晚，整个湘江彤红一片，战士们迎着炮火，趟着浮在江面的人和牲畜的尸体，快速地冲过了湘江。 当夜，他们团又领受了新的任务——阻击敌人，掩护大部队转移。十三连的具体任务是接管无名高地，坚守七天七夜，为大部队转移争取时间。在这之前，一军团的一个营已经在无名高地上坚守半月有余。 在夜色的掩护下，赵大刀率领十三连的百来号人马冲上无名高地时，所有的人都震惊了。原来这个营有着近三百人，此时活着的还不到三十人。战士们都挂了彩，被炮火摧残得面目全非，互相搀扶着站在掩体里，流着泪迎接他们的到来。 代理营长姓王，营长和教导员早已牺牲，营的骨干早已经拼光了。眼前的代理营长，只是个班长。王姓代理营长给他们敬了个礼，嘶哑着声音说：阵地还在，一寸也没有丢，以后就看你们的了。说完，带着二十几个人踉跄着，在夜色的掩护下撤出了阵地。此时，他清醒地意识到以后的七天七夜将是残酷的。所有的红军战士都明白，时间对红军主力来说意味着什么。 五天五夜了，已经记不清敌人向无名高地发动多少次进攻了。赵大刀靠在那棵焦糊的树上，不知睡了多久，突然，他醒了。一股沉重的血腥味包围着他，整个无名高地都被这股血腥气笼罩了。他跌跌撞撞地在阵地上走了一圈，阵地上还剩下二十三人，其中还有几个重伤员，躺在战壕里，被雨水血水浸泡着，高高低低地呻唤着。 秋雨在黎明时分小了些，赵大刀站在雨中，朦胧地望着阵地和那二十几个活着的士兵，他的眼睛潮湿了。赵大刀自从参加了红军，生生死死无数回，还从来没有这么伤感过，但这场阻击战，让他真正地感受到了悲壮。 赵大刀没革命前，也算得上是个热血激进的青年。他在南昌时亲眼见到起义的那个晚上，很多穷人，举着火把，呐喊着向国民党的正规军冲去。起义胜利后，旗子插满了大街小巷，穷人们开仓放粮，当家作主。那情形着实让他激动和兴奋。那时他才意识到，穷人要是走到一起，发出一声喊，力量也是无穷的。 赵大刀一回到家乡，就要“革命”了。他招呼穷人起来闹革命，让穷人过上有钱人的日子。革命热情在深山沟里一点就着，他们并不了解革命的真实含义，但有一点他们清楚，那就是打土豪、分田地，吃大户。没多久他就在方圆十里八村聚起了一百多号热血青年。 赵大刀带着革命青年一夜之间摧毁了两个大户人家。当他想向周边发展的时候，白军队伍来了，县里养着的几百号人的保安队也一起杀将过来。 也是一夜之间，这支新兴的革命队伍就被复仇的队伍包围了。还没等开战，这些穷人家的青壮后生就逃了，躲了，只剩下几十个坚定者跟在十九岁的赵大刀的周围。 结果可想而知，几十人发一声呐喊，冲过去，却被对面射倒了一片。最后，借着夜色冲出了追捕，只剩下二十几人逃进了雾云山。 赵大刀眼里喷着火，牙齿咬得嘎嘎响，一字一顿地说：不怕死的跟我去井冈山，投奔队伍，报仇雪恨。 这二十几个热血青年跟着赵大刀，向井冈山进发，参加了红军的队伍。 赵大刀在湘江岸边的无名高地上，背靠着一棵树，想起了往事。离坚守阵地的最后期限还剩下两天两夜。他伸出手和余三握了握，眼前情同手足的余三，让赵大刀多了些酸楚。当年自己带头在家乡革命，余三义无反顾地跟着他，一直到现在。他注视着余三说：我要是不在了，这个阵地归你指挥，就是剩下最后一个人，也要坚持住。 此时，余三望着他没说话，只是用力地握了握他伸过来的手。 他拍了拍余三的肩膀。他知道，余三不需要自己再说什么了。他在战壕里拐了个弯，就看见了王根儿。王根儿抱着枪，背靠着战壕，正冲着黎明前灰沉沉的天空想着什么。他立在王根儿面前道：想啥呢？ 王根儿并没有收回自己的视线，痴痴地说着：俺爹俺娘要是不被白军杀死，这会儿该起床了。俺娘做饭，俺爹去收地里的稻谷呢。 赵大刀听了王根儿的话，眼睛一下子就热了。他用手捅了一下王根儿的腰，低声道：根儿，等革命胜利了，咱们一起回家。 敌人又一次撤退了。没多一会儿，炮弹又一次覆盖了阵地，然后又是敌人的新一轮冲锋。他们杀着、喊着，已经记不清杀退了敌人多少次进攻了。只记得天亮了，又黑了；黑了，又亮了。昼夜混沌，人们已经没有时间概念了，使出最后的一点气力，把子弹射出去，把手榴弹投出去。 赵大刀最后的一缕意识停留在他跃出战壕的那一刻——他手舞大刀想把冲到近前的敌人赶下去，然而就在这一刻，一股炽烈的热浪把他推倒了。 一切都静止在了梦境中。 （节选自《最后的军礼》，有删改） 16．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文中写“整个湘江彤红一片”，运用双关手法，既描写了战斗的惨烈，也写出了战士们对革命的赤诚。 B．文中赵大刀对此次阻击战悲壮的感悟，源于他对战友英勇牺牲的痛心和对革命道路前途未卜的伤感。 C．文中王根儿想起了家乡父母日常的生活，表现了他对家中亲人的惦念，也暗示了当时斗争环境的残酷。 D．文中反复出现烧焦的树，这一物象象征着虽然红军战士经受战争的摧残，但革命信念依然像树一样挺立。 【答案】C 【解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“也写出了战士们对革命的赤诚”错误。“整个湘江彤红一片”只写战斗惨烈、鲜血与炮火，没有表现“战士对革命的赤诚”。B.“对革命道路前途未卜的伤感”错误。赵大刀的悲壮感来自战友牺牲、战斗残酷，没有“对革命道路前途未卜的伤感”，他信念坚定。D.“但革命信念依然像树一样挺立”错误。“烧焦的树”只是战场环境描写，不象征“革命信念像树一样挺立”。故选C。 17．关于赵大刀回忆参加革命的过程这一部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．回忆南昌起义的场景，交代了赵大刀革命思想的萌芽以及他日后投身革命、英勇作战的思想根源。 B．写赵大刀回乡闹革命的经历，既表现了他的热血与果敢，也批判了早期农民革命存在盲目性的特点。 C．这一部分采用插叙的手法，丰富了故事情节，让主人公的内心情感充分展现，使得人物形象更立体。 D．回忆内容没有脱离主线内容，将个人的革命成长与阻击战关联，回忆与现实交织，拓展了叙述空间。 【答案】B 【解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。B.“也批判了早期农民革命存在盲目性的特点”错误。文中写赵大刀早期在家乡闹革命的经历，意在表现他从朴素的革命热情走向真正的红军队伍的成长过程，突出他的坚定、勇敢与革命信念，并没有“批判早期农民革命存在盲目性”的意图。故选B。 18．文中画线句子用语平淡，意蕴丰富，请简要分析其妙处。（6分） 【答案】①反复使用简洁朴素的词语，写昼夜持续交替，突出了阻击战斗的漫长。②既写出阻击战的艰难，又表现出战士们坚守阵地的坚韧顽强。 【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。①语句用语朴素自然，运用反复的手法，以“天亮了，又黑了；黑了，又亮了”直白写出昼夜不停交替，直观突出了阻击战持续时间漫长、战斗无休止的特点。②平淡的语言背后蕴含深沉力量，既写出了阻击战环境残酷、过程艰难惨烈，又表现出战士们在极度疲惫的状态下，依旧拼尽全力、坚守阵地、顽强不屈的英雄品质。 19．有评论家认为：“高明的作者往往通过高超的技法描写战争场景，把读者拉入文本，让主题直击人心。”请谈谈本文是如何体现这一创作理念的。（6分） 【答案】①多感官融合、细节描写等手法的运用，再现了真实、惨烈的战争画面。②具体可感的画面，让读者真切地感受到战斗的艰苦和人物形象的高大。③战争场景的描写，凸显了红军战士誓死坚守阵地、勇于牺牲的革命精神。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。①运用多感官融合、细节描写，再现真实惨烈的战争画面。文中视觉上“雨水和血水混在一起，在阵地上汩汩地流淌”“一棵被炮火烧焦的树”，嗅觉上“丝丝缕缕的血腥气和泥土的气息在空气中弥漫着”，细节上“战士们拖着枪，趴在战壕里，一歪头，就睡过去了”，让读者身临其境感受战场残酷。②具体可感的画面，让读者真切体会战斗艰苦，感知人物高大。从“近三百人，此时活着的还不到三十人”的残状，到“昼夜混沌，人们已经没有时间概念了”的阻击常态，具象化场景让战士们的坚韧尽显，人物形象鲜活可感。③战争场景描写紧扣主题，凸显红军精神。无论是前营“阵地还在，一寸也没有丢”，还是十三连“使出最后的一点气力，把子弹射出去，把手榴弹投出去”，都凸显出红军战士誓死坚守、勇于牺牲的革命精神，让主题直击人心。 评卷人 得分 六、(11分) 20．下面是某中学学生会向各班班长所发通知的正文，请按要求完成后面的题目。（3分） 为了弘扬中国传统文化，提高同学们的文化素养，校学生会定于11月15日下午四点，在报告厅举办__书写春联迎新春，弘扬文化送祝福__活动。届时，忝列“天津书法家协会”的张小月先生将光临指导。请各班推荐两名非常酷爱书法的同学，并告知他们务必按时到会。 ①文中两横线处的标点符号应是______________ ②文中使用不得体的词语是____________ ③文中使用得不简明，应该删去的词语是_______ 【答案】①引号（“”）；②忝列；③非常。 【解析】①本题考查学生正确使用标点符号的能力。“书写春联迎新春，弘扬文化送祝福”为活动名称，应该用引号。②本题考查学生语言表达得体的能力。“忝列”，谦词，有愧于排列在其中。此处是说“天津书法家协会”的张小月先生，使用不得体，可将其删除。③本题考查学生语言表达简明的能力。“非常酷爱”语意重复，删去“非常”。 21．提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词，每处不超过4个字。（3分） 12月13日，我们将迎来第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日。新华日报精心打造“历史有声数字影音馆”，通过搭建可供网友永续参与、聆听、缅怀的文化场所，让正义的力量穿透岁月，直抵人心。这是一次跨越时空的“声音接力”，面向全球、长期开展，让更多人聆听和铭记那段不容忘却的过去；这也是一次“以声为媒”的记忆实践，用朗读传递记忆、以声波承载历史，让每一段讲述汇聚成为铭记历史、呼唤和平的时代强音。 【答案】国家公祭、声音接力、呼唤和平。 【解析】本题考查学生概括要点、提取关键词的能力。国家公祭：原文开篇核心提及“第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日”，这是整段文字的背景与核心议题，所有举措均围绕这一核心展开，故提取为关键词。声音接力：原文明确表述“这是一次跨越时空的‘声音接力’”，且后文“以声为媒”“用朗读传递记忆、以声波承载历史”均围绕这一核心举措展开，是新华日报打造数字影音馆的核心形式，故提取为关键词。呼唤和平：原文结尾点明活动的最终主旨——“让每一段讲述汇聚成为铭记历史、呼唤和平的时代强音”，这是此次系列举措的核心目的与落脚点，故提取为关键词。 22．请在（1）或（2）中任选一题，按要求完成题目。（5分） （1）阅读下列有关《红楼梦》中的判词，请任选其中一个人物的判词，结合《红楼梦》相关情节，分析其形象。要求：100字左右。 ①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ②富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 ③欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 【答案】示例：选④王熙凤，她精明能干，协理宁国府时尽显才能，她治家严苛，权谋狠辣，但身处末世，“一从二令三人木”预示其被休，最终哭向金陵，悲惨收场，她是封建家族中才高命薄、悲剧性的女强人。 【解析】本题考查学生对经典名著的人物形象理解分析能力。①“才自精明志自高”体现探春的聪慧与高远志向，她有治家才能；“生于末世运偏消”点明她生在贾府衰败时；“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”暗示她远嫁的命运。②“富贵又何为？襁褓之间父母违”指湘云虽出身富贵，却自幼父母双亡；“转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”中“湘”呼其名，“逝”“飞”暗示她命运的漂泊与美好时光的易逝。③妙玉自称“槛外人”，想保持高洁，却终究无法真正超脱尘世，内心仍有牵绊：“可怜金玉质，终陷淖泥中”，她出身不凡，心性高洁，最终却命运悲惨。④“凡鸟”合起来是“凤”字，指王熙凤，她生于贾府末世；“都知爱慕此生才”说明她的才干被众人知晓；“人木”合为“休”，暗示她被贾琏休弃的命运；“哭向金陵事更哀”写出她最终悲惨哭着回金陵的结局。选王熙凤：判词“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”精准概括了王熙凤的形象与命运。她极具才干，协理宁国府时，雷厉风行，将混乱的局面治理得井井有条，尽显治家才能与管理智慧，这体现了“都知爱慕此生才”。然而她生于贾府末世，又工于心计、贪婪狠毒，比如弄权铁槛寺、逼死尤二姐等，最终“一从二令三人木”被贾琏休弃，“哭向金陵”，落得悲惨结局，是一个集聪明才智与人性缺点于一身的复杂悲剧人物。 （2）在《乡土中国》里，你一定看到了一个与现代社会大相径庭的社会。如果你作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，请从下列概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。要求：100字左右。 “乡土本色” “差序格局” “熟悉的社会” “礼治社会” “家族” “无讼” 【答案】示例：乡土中国基于差序格局，产生了相应的价值体系，在这种结构中，只有维系私人关系的道德，而没有真正的公德。乡土社会的人看重的是“情感联系”，于是就有了“帮亲不帮理”。而现代社会更关注的是“权益”，现代社会的人相比之下在乎的是自己所应得的“权益”。乡土社会的人会想“谈钱伤感情”，而现代社会不会。 【解析】本题考查学生名著阅读的能力。属于议论类。在《乡土中国》里我们看到了一个与现代社会大相径庭的社会，乡土社会是相对稳定的社会，人际关系格局是差序格局，崇尚礼义、道德，偏好大家族、血缘关系以及男女有别的观念，依赖于礼治与长老权力。作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，需要从“乡土本色”“差序格局”“熟悉的社会”“礼治社会”“家族”“无讼”这些概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。先选择一个概念，并对这一概念进行简单的阐述，例如差序格局，是费孝通先生在研究中国乡村结构时提出的概念，即“每一家以自己的地位作为中心，周围划出一个圈子，这个圈子的大小要依着中心势力的厚薄而定”“以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，这样一来，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。然后从这个角度分析当代中国与乡土中国的差别，在乡土社会结构中，只有维系私人关系的道德，而没有真正的公德，即便有，也不过是推到更广范围的私德。根据这种认识，很多社会现象就可以得到解释。比如帮亲不帮理，因为不存在一个标准的道理，一定要问清楚这个人跟“我”是什么关系，才能确定依什么道理去判断。还有“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”，乃至碰到利益取舍时，为了家族而出卖国家等，皆因离我远近不同。而当代中国的现代社会更关注的是“权益”，现代社会的人相比之下在乎的是自己所应得的“权益”，乡土社会的人会想“谈钱伤感情”，而现代社会不会。 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守正不迷，变通不执 导航提示语道尽行路智慧：拥堵时，或坚守最优路线静待畅通，或及时调整重新规划。人生亦如行路，困境当前，坚守初心不盲从，灵活变通不困守，方能于迷雾中寻得通途，于波折中抵达远方。 坚守最优路线，是身处困境仍笃定方向的清醒与定力。人生的“拥堵”，是逆境中的停滞，是求索时的坎坷，更是喧嚣里的诱惑。“虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上”，这是对选择的笃定，对初心的坚守。苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终坚守为民报国、豁达向生的初心，于黄州、惠州、儋州的困境中深耕学问、造福一方，终成一代文豪。樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与岁月磨砺，坚守敦煌文物保护的“最优路线”，以一生坚守让千年壁画重焕光彩。正如王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”真正的智者，不因一时拥堵怀疑前路，不因短暂困顿放弃初心，以定力为灯，照亮困境中的前行之路。 适时变通路线，是身陷僵局及时破局的智慧与勇气。当拥堵成为常态，固守旧途只会寸步难行，“重新规划路线”便是务实的抉择。变通不是背弃初心，而是换一种方式奔赴目标，是打破桎梏的创新智慧。鲁迅早年立志学医救国，却在目睹国人麻木后毅然弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂，换一条路径扛起救国重任；中国航天人面对技术封锁，不固守传统研发思路，灵活调整攻关策略，以变通之智实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”变通是困境中的转身，是迷茫时的突围，让前行之路避开僵局，重获生机。 坚守与变通，不是非此即彼的对立，而是相辅相成的智慧。坚守是变通的根基，无坚守的变通是随波逐流；变通是坚守的延伸，不变通的坚守是墨守成规。敦煌守护者坚守文化传承的初心，却以数字化技术创新保护方式，这是坚守中的变通；科研工作者坚守探索真理的使命，却不断调整实验思路突破瓶颈，这是笃定中的灵活。以坚守定向，以变通赋能，方能在人生行路中，既不迷失方向，也不困于险阻。 人生如海，潮起潮落是常态；前路如途，拥堵曲折是常事。愿我们都能怀揣导航般的智慧，于困境中坚守最优路线，于僵局时勇敢重新规划，守正不迷，变通不执，在人生的征途上行稳致远，奔赴心中的山海。 【解析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。这组导航提示语，以日常出行为喻，精准触及人生选择与境遇的核心矛盾。“拥堵”并非指向路径错误，而是客观存在的阻碍、暂时的困顿或效率的瓶颈，它隐喻着我们在追梦、成长、事业途中必然遭遇的挫折与停滞。而“最优路线”是对当下选择的理性定性，代表方向的正确性、初心的纯粹性与长远的价值性，传递出身处困境但根基稳固的底气。另一则提示“重新规划路线”，则是对僵局的破局智慧，它不是对初心的背弃，而是在原有路径无法高效通行时，以务实态度调整方法、转换路径，是为了更好地抵达目标的灵活调整。两则提示本质是一套辩证的生存逻辑：既要有笃定方向、坚守初心的定力，不因一时阻碍乱了阵脚；也要有审时度势、灵活变通的清醒，不困于一条路的执念。写作需围绕这一辩证关系展开，跳出“出行”的表层场景，深入到人生态度、价值选择与成长策略的深层思考。写作核心要求紧扣材料内在矛盾，围绕“拥堵（困境）—最优路线（坚守）—重新规划（变通）”展开辩证分析，不能单一侧重“坚守”或“变通”，需体现二者的统一与转化。行文可采用“总—分—总”的结构，开篇由导航提示自然引入，提出中心论点——以坚守定向，以变通破局，走好人生之路。分论部分第一层论证“坚守最优路线”的重要性，结合人物坚守初心、攻坚克难的事例，论证身处困境时坚定方向、不浮躁盲从的价值；第二层论证“重新规划路线”的必要性，通过个人转型、社会变革等实例，阐述变通是打破僵局、高效前行的智慧；第三层进行辩证升华，明确坚守是变通的前提，变通是坚守的补充，二者是实现目标的双重路径。结尾部分回归青年身份，联系时代责任，总结坚守与变通的辩证意义，发出兼具温度与力量的呼吁，让文章主旨更鲜明、立意更深远。 立意：1.守正与变通，共赴人生坦途。 2.既要坚守正确方向，又要懂得适时变通 3.直面困境，守定初心；审时度势，灵活应变。 2 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026年高考考前预测卷（天津卷） 语 文03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成1—2题。 10月1日起，文旅部制定的《在线旅游经营服务管理暂行规定》将正式施行，其中明确规定，____大数据分析等技术手段对旅游者消费记录、旅游偏好等设置不公平交易条件的行为将被禁止。 例如，同样是订一张飞机票，长期在平台上订票的“熟客”，基于其对平台更高的用户黏性和忠诚度，平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。例如在手机套餐中，运营商往往偏爱的都是新客户，给新人专享的套餐颇为大方；但对那些常年使用的老顾客，选择就相对较少。究其原因，在于运营商深谙消费者心理而____——不用过分担心老顾客变心，因为更换手机号和运营商太折腾了。类似情形，还发生在视频、购物等其他网络平台上，凡是收集用户信息，具备强大分析能力的网络业态中，大数据“杀熟”的生意____。 同样的商品或服务，新客更便宜，熟客价更高，这显然是对一些消费者的歧视性待遇和知情权、公平交易权的____，既违背诚信，也有失公平。更重要的是，无论从法律层面或道德层面来看，消费者个人的消费习惯、偏好、搜索关键词等数据信息，本质上都属于个人隐私数据，即便平台可以获得消费者授权同意后进行使用，但用来“杀熟”就已然涉嫌违规使用隐私数据，有侵权之嫌了。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的项是（3分） A．使用 变本加厉 司空见惯 侵犯 B．滥用 有恃无恐 屡见不鲜 侵犯 C．使用 变本加厉 屡见不鲜 侵占 D．滥用 有恃无恐 司空见惯 侵占 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 B．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 C．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 D．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 3．对下列文学作品及其相关内容的判断，不正确的一项是（3分） 作品 作者 相关名句 体裁 A 《楚辞》 屈原 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 骚体诗 B 《史记》 司马迁 人方为刀俎，我为鱼肉 散文 C 《漱玉词》 李清照 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 词 D 《华盖集续编》 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生 杂文 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一：建筑是富有生命的东西，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果，实现了物质文明和精神文明的价值融通，是我们的宝贵财富。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。比如，对于古典园林，“虽由人作，宛自天开”是至高的褒奖。具体来看，中国传统建筑在选址布局、选材用料、色彩设计等方面充分体现了师法自然的境界。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。色彩上，注重五色涟漪的生态设计。古人认为金、木、水、火、土之间相互克制、转化，构成了自然万物，白色栏杆、青绿梁枋、朱红墙柱、黄绿瓦面是中国传统建筑的典型色彩特征，五种颜色正好暗合五行，表明建筑与自然之间的密切关系。今天我们看到宫室建筑的白石台基、红墙黄瓦与蓝天绿树水乳交融，江南民居粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都显示出中国传统建筑独有的色彩魅力。 （摘编自易学尧《积极发掘中国传统建筑的精神追求》） 材料二：中国式现代化以人与自然和谐共生为鲜明标识。散落在中华大地上的传统村落，正是这一理念最鲜活的注脚。当前，我国共有8155个村落被列入中国传统村落保护名录，还有16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录。这些村落承载着中华优秀传统文化，蕴含着解决现代生态保护难题的宝贵经验。新时代建设人与自然和谐共生的中国式现代化，既要借鉴国际先进经验，又要扎根自身文化土壤，可以从我国传统村落的空间营造、资源循环、社群共治等方面吸收养分，实现古老智慧与现代文明的同频共振。 传统村落的选址饱含乡村居民在大自然面前趋利避害的生存智慧。始终锚定自然禀赋最优、灾害风险最低的区域，体现了先民对环境的深刻认知。不过度改变地貌，择势而居，以自然为导向，让村落成为地理单元的有机延伸。无论是对山地丘陵向阳坡、缓坡地的偏好，还是水乡聚落对河道两岸的依托，其背后都是对地形、水文、气候等自然条件的研判，实现了生存安全、生产生活便利、资源利用的均衡，彰显了人与自然共生共荣的原始生态观。 在建筑营造上，传统村落坚持就地取材、因形造势，让建筑与自然环境形成形神契合的关系。建材的选择从未脱离地域特质，而是以当地常见的自然原材料为主，降低了营造成本，减少了环境破坏，还让建筑天然就具有适应本地气候的物理属性。人居空间真正融入地域生态肌理中，是功能适配与自然表达的必然结果。 传统村落不是孤立的建筑集合体，而是一套具备自我调节功能的生态系统。例如，安徽宏村的选址三面环水、背靠青山，以山体为屏障挡风拦洪，借溪流构建“牛形”水系生态，引上游溪水入村，经九曲十弯的水圳穿堂过屋，汇于月沼、南湖，最终回流农田灌溉，形成完整的给排水系统。村民筑屋就地取材，房屋沿水系有序分布，保障生活用水的同时调节局部气候，无须过多人工干预便达成生态平衡。科学的房屋布局、水系安排与植被配置，体现了村落居民对生态系统整体性的深刻理解。从系统性角度进行资源合理利用与空间组织的巧妙营构，达成了资源利用最大化与环境影响最小化之间的平衡。 传统村落是先民改造自然的智慧结晶，其选址及营构都秉持顺势而为、融于自然的原则，形成了与地理环境深度适配的空间格局。这启发我们，当代城乡建设亟需摒弃“大拆大建”的粗放模式，重拾依山傍水、有机融合的理念，将顺势而为、融于自然的生态智慧融入城乡建设全过程，推动建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生，满足人民对美好生活的需求，让现代城乡成为自然生态的有机组成部分。总体而言，传统村落是主动契合地形地貌规律、优化资源配置的文明创造，协调了人居需求与自然生态的关系，为当代城乡生态建设提供了兼具历史厚度与实践广度的范本，是构筑中国式现代化生态基底的重要文化源泉。 （摘编自吴灿、柏仙爱的相关文章） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．作为古人劳动和创造的结晶，中国传统建筑融通了物质文明与精神文明的价值，是可以感知、能够传承的宝贵财富。 B．中国传统建筑重视五色涟漪生态设计，以白色、青绿和朱红等五色为主，呼应“五行相生”理念，彰显其与自然的关联。 C．传统村落选址于山地向阳坡、河道两岸等地，蕴含着人们对自然条件的研判，也实现了生存、生产、生活等方面的均衡。 D．材料二中的宏村的建筑布局价值，可以表示为：便捷性，可近距离获取生活用水，实现居住便利；生态性，与水系、山体形成联动，助力生态平衡；整体性，契合村落整体生态规划，减少干预成本。 5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．研究中国建筑史，若只注重营造技艺、空间形态等外在要素，而忽略内在的精神追求，便难以实现对它的完整研究。 B．“虽由人作，宛自天开”指古典园林虽然是由人工设计而成的，但最终呈现出的景致与自然交融，仿佛是天然形成的。 C．解决现代生态保护难题，可以从传统村落中汲取宝贵经验，因此国家和多个省份将诸多村落列入传统村落保护名录。 D．当代城乡建设如果能够顺势而为、融于自然，摒弃粗放模式，则有望促成建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生。 6．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（3分） A．传统村落的生态智慧与当代启示 B．传统村落的保护与文化传承路径 C．村落建筑与自然环境的融合之道 D．中国式现代化生态建设的新探索 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎？设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。惟六经语孟及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓上承九五，下无应与，为能散其朋党之象，大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。 （节选自雍正《御制朋党论》） 7．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望 B．则天下治矣 治：安定太平 C．善人虽多而不厌也 厌：满足 D．朕必饬之以正其惑 饬：询问 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．则同心而共济 信而见疑 B．目为党人 何以汝为见 C．然皆乱亡其国 其“恕”乎 D．且如修之论 人皆有不忍人之心 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣。 B．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人/而释之然已无救矣。 C．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人/而释之然已无救矣。 D．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人而释之/然已无救矣。 10．下列文学文化常识有误的一项是（3分） A．孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，元朝追封为“亚圣”。 B．君子，原为先秦时期指代君王之子的称谓，强调统治者阶层的身份属性。春秋时期经孔子重构，转变为儒家道德人格概念。 C．汉献帝的‘献’是谥号。谥号是古代对逝去的帝王、大臣等人物一生功过的评价性称号，起源于西周。谥号可以分为美谥、平谥和恶谥。 D．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。《种树郭橐驼传》是他的代表作。 11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽，交情也就淡漠了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。 B．欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉及晚唐时史实加以反面例证。 C．欧阳修的《朋党论》体现了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张并且具有很强的现实针对性。 D．雍正认为只有“六经”、《论语》《孟子》以及宋代五子的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（28分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。（3分） （2）大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。（5分） 13．材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。（4分） 14．阅读下面这首词，完成下面小题。（10分） 念奴娇 【宋】叶梦得① 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。 [注]①叶梦得（1077～1148），字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。 （1）下列对这首词的理解与赏析，有误的一项是（3分） A．这首词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》所押韵脚完全相同，这是旧体诗词创作的一种方式，即和韵。 B．“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”，此句今昔对比，“绿鬓人归”，是回忆过去；“千茎雪”，是描写现在。 C．下片由江东孙郎之恨起笔，继写瓜步落日中旌旗明灭之景，进而抒发“一笑吞穷发”之愿，文脉贯通，逻辑谨严。 D．全词融写景、抒情、用典于一体，历史与现实、写景与抒情完美融合，始终抒发慷慨激昂的情绪，风格豪放。 （2）下列诗句中都有“粘”字，与本词中的“粘”字用法一致的一项是（3分） A．胶溜石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。（唐·李洞《和曹监春晴见寄》） B．游人不惜残花地，无限落红粘马蹄。（宋·郑獬《次韵张公达游西池》） C．野草粘天雨未休，客心自冷不关秋。（宋·沈括《汉东楼》） D．乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。（宋·刘克庄《落梅》） （3）概括这首词表达了作者哪些思想感情。（4分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中用“__________”质问秦为何搜刮财物时如此表现，以此批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“__________”。 （2）《大学之道》中用“__________”谈人如何获取知识。《<论语>十二章》中用“__________”表达对“道”的执着追求和坚定捍卫。 （3）在《屈原列传》中，司马迁用“__________”来评价屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。这也是至今屈原仍为我们缅怀追仰的原因之一，因其道长存，所以他的寿命不因身死而结束，正如《<老子>四章》所说“__________”。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字，完成16—19题。 阻击 石钟山 1934年11月，湘江左翼无名高地上，红一军团十三连已经连续激战了五个昼夜。黎明尚未来到，昨夜的秋雨来势很猛，足足下了两个时辰。攻击阵地的湘军似乎也疲乏了，在雨势最猛时暂停了进攻，龟缩在无名高地山脚下的一片林地里。 五天五夜了，无名高地上的红一军团十三连，只有在这会儿才得到片刻的喘息。战士们拖着枪，趴在战壕里，一歪头，就睡过去了。雨水和血水混在一起，在阵地上汩汩地流淌，丝丝缕缕的血腥气和泥土的气息在空气中弥漫着。连长赵大刀倚着一棵被炮火烧焦的树，他要好好想想，想一想阵地，想一想这七天七夜的阻击任务。在这短暂的战斗间隙里，他还没想出什么眉目，就睡着了。 两个月前，红军从瑞金和于都同时出发，那时还不叫长征，叫战略转移，突破敌人的封锁线。红一军团和红三军团奉命在左右两翼掩护红军大部队转移。 赵大刀所在的团负责断后。那天傍晚，整个湘江彤红一片，战士们迎着炮火，趟着浮在江面的人和牲畜的尸体，快速地冲过了湘江。 当夜，他们团又领受了新的任务——阻击敌人，掩护大部队转移。十三连的具体任务是接管无名高地，坚守七天七夜，为大部队转移争取时间。在这之前，一军团的一个营已经在无名高地上坚守半月有余。 在夜色的掩护下，赵大刀率领十三连的百来号人马冲上无名高地时，所有的人都震惊了。原来这个营有着近三百人，此时活着的还不到三十人。战士们都挂了彩，被炮火摧残得面目全非，互相搀扶着站在掩体里，流着泪迎接他们的到来。 代理营长姓王，营长和教导员早已牺牲，营的骨干早已经拼光了。眼前的代理营长，只是个班长。王姓代理营长给他们敬了个礼，嘶哑着声音说：阵地还在，一寸也没有丢，以后就看你们的了。说完，带着二十几个人踉跄着，在夜色的掩护下撤出了阵地。此时，他清醒地意识到以后的七天七夜将是残酷的。所有的红军战士都明白，时间对红军主力来说意味着什么。 五天五夜了，已经记不清敌人向无名高地发动多少次进攻了。赵大刀靠在那棵焦糊的树上，不知睡了多久，突然，他醒了。一股沉重的血腥味包围着他，整个无名高地都被这股血腥气笼罩了。他跌跌撞撞地在阵地上走了一圈，阵地上还剩下二十三人，其中还有几个重伤员，躺在战壕里，被雨水血水浸泡着，高高低低地呻唤着。 秋雨在黎明时分小了些，赵大刀站在雨中，朦胧地望着阵地和那二十几个活着的士兵，他的眼睛潮湿了。赵大刀自从参加了红军，生生死死无数回，还从来没有这么伤感过，但这场阻击战，让他真正地感受到了悲壮。 赵大刀没革命前，也算得上是个热血激进的青年。他在南昌时亲眼见到起义的那个晚上，很多穷人，举着火把，呐喊着向国民党的正规军冲去。起义胜利后，旗子插满了大街小巷，穷人们开仓放粮，当家作主。那情形着实让他激动和兴奋。那时他才意识到，穷人要是走到一起，发出一声喊，力量也是无穷的。 赵大刀一回到家乡，就要“革命”了。他招呼穷人起来闹革命，让穷人过上有钱人的日子。革命热情在深山沟里一点就着，他们并不了解革命的真实含义，但有一点他们清楚，那就是打土豪、分田地，吃大户。没多久他就在方圆十里八村聚起了一百多号热血青年。 赵大刀带着革命青年一夜之间摧毁了两个大户人家。当他想向周边发展的时候，白军队伍来了，县里养着的几百号人的保安队也一起杀将过来。 也是一夜之间，这支新兴的革命队伍就被复仇的队伍包围了。还没等开战，这些穷人家的青壮后生就逃了，躲了，只剩下几十个坚定者跟在十九岁的赵大刀的周围。 结果可想而知，几十人发一声呐喊，冲过去，却被对面射倒了一片。最后，借着夜色冲出了追捕，只剩下二十几人逃进了雾云山。 赵大刀眼里喷着火，牙齿咬得嘎嘎响，一字一顿地说：不怕死的跟我去井冈山，投奔队伍，报仇雪恨。 这二十几个热血青年跟着赵大刀，向井冈山进发，参加了红军的队伍。 赵大刀在湘江岸边的无名高地上，背靠着一棵树，想起了往事。离坚守阵地的最后期限还剩下两天两夜。他伸出手和余三握了握，眼前情同手足的余三，让赵大刀多了些酸楚。当年自己带头在家乡革命，余三义无反顾地跟着他，一直到现在。他注视着余三说：我要是不在了，这个阵地归你指挥，就是剩下最后一个人，也要坚持住。 此时，余三望着他没说话，只是用力地握了握他伸过来的手。 他拍了拍余三的肩膀。他知道，余三不需要自己再说什么了。他在战壕里拐了个弯，就看见了王根儿。王根儿抱着枪，背靠着战壕，正冲着黎明前灰沉沉的天空想着什么。他立在王根儿面前道：想啥呢？ 王根儿并没有收回自己的视线，痴痴地说着：俺爹俺娘要是不被白军杀死，这会儿该起床了。俺娘做饭，俺爹去收地里的稻谷呢。 赵大刀听了王根儿的话，眼睛一下子就热了。他用手捅了一下王根儿的腰，低声道：根儿，等革命胜利了，咱们一起回家。 敌人又一次撤退了。没多一会儿，炮弹又一次覆盖了阵地，然后又是敌人的新一轮冲锋。他们杀着、喊着，已经记不清杀退了敌人多少次进攻了。只记得天亮了，又黑了；黑了，又亮了。昼夜混沌，人们已经没有时间概念了，使出最后的一点气力，把子弹射出去，把手榴弹投出去。 赵大刀最后的一缕意识停留在他跃出战壕的那一刻——他手舞大刀想把冲到近前的敌人赶下去，然而就在这一刻，一股炽烈的热浪把他推倒了。 一切都静止在了梦境中。 （节选自《最后的军礼》，有删改） 16．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文中写“整个湘江彤红一片”，运用双关手法，既描写了战斗的惨烈，也写出了战士们对革命的赤诚。 B．文中赵大刀对此次阻击战悲壮的感悟，源于他对战友英勇牺牲的痛心和对革命道路前途未卜的伤感。 C．文中王根儿想起了家乡父母日常的生活，表现了他对家中亲人的惦念，也暗示了当时斗争环境的残酷。 D．文中反复出现烧焦的树，这一物象象征着虽然红军战士经受战争的摧残，但革命信念依然像树一样挺立。 17．关于赵大刀回忆参加革命的过程这一部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．回忆南昌起义的场景，交代了赵大刀革命思想的萌芽以及他日后投身革命、英勇作战的思想根源。 B．写赵大刀回乡闹革命的经历，既表现了他的热血与果敢，也批判了早期农民革命存在盲目性的特点。 C．这一部分采用插叙的手法，丰富了故事情节，让主人公的内心情感充分展现，使得人物形象更立体。 D．回忆内容没有脱离主线内容，将个人的革命成长与阻击战关联，回忆与现实交织，拓展了叙述空间。 18．文中画线句子用语平淡，意蕴丰富，请简要分析其妙处。（6分） 19．有评论家认为：“高明的作者往往通过高超的技法描写战争场景，把读者拉入文本，让主题直击人心。”请谈谈本文是如何体现这一创作理念的。（6分） 评卷人 得分 六、(11分) 20．下面是某中学学生会向各班班长所发通知的正文，请按要求完成后面的题目。（3分） 为了弘扬中国传统文化，提高同学们的文化素养，校学生会定于11月15日下午四点，在报告厅举办__书写春联迎新春，弘扬文化送祝福__活动。届时，忝列“天津书法家协会”的张小月先生将光临指导。请各班推荐两名非常酷爱书法的同学，并告知他们务必按时到会。 ①文中两横线处的标点符号应是______________ ②文中使用不得体的词语是____________ ③文中使用得不简明，应该删去的词语是_______ 21．提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词，每处不超过4个字。（3分） 12月13日，我们将迎来第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日。新华日报精心打造“历史有声数字影音馆”，通过搭建可供网友永续参与、聆听、缅怀的文化场所，让正义的力量穿透岁月，直抵人心。这是一次跨越时空的“声音接力”，面向全球、长期开展，让更多人聆听和铭记那段不容忘却的过去；这也是一次“以声为媒”的记忆实践，用朗读传递记忆、以声波承载历史，让每一段讲述汇聚成为铭记历史、呼唤和平的时代强音。 22．请在（1）或（2）中任选一题，按要求完成题目。（5分） （1）阅读下列有关《红楼梦》中的判词，请任选其中一个人物的判词，结合《红楼梦》相关情节，分析其形象。要求：100字左右。 ①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ②富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 ③欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （2）在《乡土中国》里，你一定看到了一个与现代社会大相径庭的社会。如果你作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，请从下列概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。要求：100字左右。 “乡土本色” “差序格局” “熟悉的社会” “礼治社会” “家族” “无讼” 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共12页） 试题 第12页（共12页） 试题 第1页（共12页） 试题 第2页（共12页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前预测卷（天津卷） 语 文03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 评卷人 得分 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成1—2题。 10月1日起，文旅部制定的《在线旅游经营服务管理暂行规定》将正式施行，其中明确规定，____大数据分析等技术手段对旅游者消费记录、旅游偏好等设置不公平交易条件的行为将被禁止。 例如，同样是订一张飞机票，长期在平台上订票的“熟客”，基于其对平台更高的用户黏性和忠诚度，平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。例如在手机套餐中，运营商往往偏爱的都是新客户，给新人专享的套餐颇为大方；但对那些常年使用的老顾客，选择就相对较少。究其原因，在于运营商深谙消费者心理而____——不用过分担心老顾客变心，因为更换手机号和运营商太折腾了。类似情形，还发生在视频、购物等其他网络平台上，凡是收集用户信息，具备强大分析能力的网络业态中，大数据“杀熟”的生意____。 同样的商品或服务，新客更便宜，熟客价更高，这显然是对一些消费者的歧视性待遇和知情权、公平交易权的____，既违背诚信，也有失公平。更重要的是，无论从法律层面或道德层面来看，消费者个人的消费习惯、偏好、搜索关键词等数据信息，本质上都属于个人隐私数据，即便平台可以获得消费者授权同意后进行使用，但用来“杀熟”就已然涉嫌违规使用隐私数据，有侵权之嫌了。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的项是（3分） A．使用 变本加厉 司空见惯 侵犯 B．滥用 有恃无恐 屡见不鲜 侵犯 C．使用 变本加厉 屡见不鲜 侵占 D．滥用 有恃无恐 司空见惯 侵占 2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 B．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度高低，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 C．平台会“智能”地根据搜索频率分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式难以望其项背。 D．平台会“智能”地根据搜索频率显示分析其对飞机票的迫切程度，进行动态浮动加价，单纯从追求利润的角度而言，传统销售方式只能望其项背。 3．对下列文学作品及其相关内容的判断，不正确的一项是（3分） 作品 作者 相关名句 体裁 A 《楚辞》 屈原 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 骚体诗 B 《史记》 司马迁 人方为刀俎，我为鱼肉 散文 C 《漱玉词》 李清照 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 词 D 《华盖集续编》 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生 杂文 评卷人 得分 二、（9分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 材料一： 建筑是富有生命的东西，是凝固的诗、立体的画、贴地的音符。中国传统建筑是我国古人劳动和创造的结晶，是可以感知、触摸、观瞻的物质文明的重要形式，又是积淀、传承、具化精神文明的重要成果，实现了物质文明和精神文明的价值融通，是我们的宝贵财富。在中国建筑史研究中，不但要研究中国传统建筑高超的营造技艺、独特的空间形态、恢宏的气度气象，更要积极发掘蕴含其中的精神追求。 中国传统建筑非常强调与自然环境相融合，既讲究因地制宜、充分考虑地形因素，也讲究因材施用、充分利用材料特性，有时也会根据天地万物的形象来创造建筑，以此追求与自然和谐共生。比如，对于古典园林，“虽由人作，宛自天开”是至高的褒奖。具体来看，中国传统建筑在选址布局、选材用料、色彩设计等方面充分体现了师法自然的境界。选址上，重视山形水势的生态布局。在营造前，会综合考虑地形、地势、水系等生态因素，确保建筑与周围的自然环境相协调，以利于生产、生活、交通与造景。选材上，讲究就地取材的生态智慧。在营造过程中善于利用本土材料和技术，以最小的干预达到设计与环境的和谐。色彩上，注重五色涟漪的生态设计。古人认为金、木、水、火、土之间相互克制、转化，构成了自然万物，白色栏杆、青绿梁枋、朱红墙柱、黄绿瓦面是中国传统建筑的典型色彩特征，五种颜色正好暗合五行，表明建筑与自然之间的密切关系。今天我们看到宫室建筑的白石台基、红墙黄瓦与蓝天绿树水乳交融，江南民居粉白墙面、青砖黛瓦与小桥流水相映成趣，都显示出中国传统建筑独有的色彩魅力。 （摘编自易学尧《积极发掘中国传统建筑的精神追求》） 材料二： 中国式现代化以人与自然和谐共生为鲜明标识。散落在中华大地上的传统村落，正是这一理念最鲜活的注脚。当前，我国共有8155个村落被列入中国传统村落保护名录，还有16个省份将5028个村落列入省级传统村落保护名录。这些村落承载着中华优秀传统文化，蕴含着解决现代生态保护难题的宝贵经验。新时代建设人与自然和谐共生的中国式现代化，既要借鉴国际先进经验，又要扎根自身文化土壤，可以从我国传统村落的空间营造、资源循环、社群共治等方面吸收养分，实现古老智慧与现代文明的同频共振。 传统村落的选址饱含乡村居民在大自然面前趋利避害的生存智慧。始终锚定自然禀赋最优、灾害风险最低的区域，体现了先民对环境的深刻认知。不过度改变地貌，择势而居，以自然为导向，让村落成为地理单元的有机延伸。无论是对山地丘陵向阳坡、缓坡地的偏好，还是水乡聚落对河道两岸的依托，其背后都是对地形、水文、气候等自然条件的研判，实现了生存安全、生产生活便利、资源利用的均衡，彰显了人与自然共生共荣的原始生态观。 在建筑营造上，传统村落坚持就地取材、因形造势，让建筑与自然环境形成形神契合的关系。建材的选择从未脱离地域特质，而是以当地常见的自然原材料为主，降低了营造成本，减少了环境破坏，还让建筑天然就具有适应本地气候的物理属性。人居空间真正融入地域生态肌理中，是功能适配与自然表达的必然结果。 传统村落不是孤立的建筑集合体，而是一套具备自我调节功能的生态系统。例如，安徽宏村的选址三面环水、背靠青山，以山体为屏障挡风拦洪，借溪流构建“牛形”水系生态，引上游溪水入村，经九曲十弯的水圳穿堂过屋，汇于月沼、南湖，最终回流农田灌溉，形成完整的给排水系统。村民筑屋就地取材，房屋沿水系有序分布，保障生活用水的同时调节局部气候，无须过多人工干预便达成生态平衡。科学的房屋布局、水系安排与植被配置，体现了村落居民对生态系统整体性的深刻理解。从系统性角度进行资源合理利用与空间组织的巧妙营构，达成了资源利用最大化与环境影响最小化之间的平衡。 传统村落是先民改造自然的智慧结晶，其选址及营构都秉持顺势而为、融于自然的原则，形成了与地理环境深度适配的空间格局。这启发我们，当代城乡建设亟需摒弃“大拆大建”的粗放模式，重拾依山傍水、有机融合的理念，将顺势而为、融于自然的生态智慧融入城乡建设全过程，推动建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生，满足人民对美好生活的需求，让现代城乡成为自然生态的有机组成部分。总体而言，传统村落是主动契合地形地貌规律、优化资源配置的文明创造，协调了人居需求与自然生态的关系，为当代城乡生态建设提供了兼具历史厚度与实践广度的范本，是构筑中国式现代化生态基底的重要文化源泉。 （摘编自吴灿、柏仙爱的相关文章） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．作为古人劳动和创造的结晶，中国传统建筑融通了物质文明与精神文明的价值，是可以感知、能够传承的宝贵财富。 B．中国传统建筑重视五色涟漪生态设计，以白色、青绿和朱红等五色为主，呼应“五行相生”理念，彰显其与自然的关联。 C．传统村落选址于山地向阳坡、河道两岸等地，蕴含着人们对自然条件的研判，也实现了生存、生产、生活等方面的均衡。 D．材料二中的宏村的建筑布局价值，可以表示为：便捷性，可近距离获取生活用水，实现居住便利；生态性，与水系、山体形成联动，助力生态平衡；整体性，契合村落整体生态规划，减少干预成本。 5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．研究中国建筑史，若只注重营造技艺、空间形态等外在要素，而忽略内在的精神追求，便难以实现对它的完整研究。 B．“虽由人作，宛自天开”指古典园林虽然是由人工设计而成的，但最终呈现出的景致与自然交融，仿佛是天然形成的。 C．解决现代生态保护难题，可以从传统村落中汲取宝贵经验，因此国家和多个省份将诸多村落列入传统村落保护名录。 D．当代城乡建设如果能够顺势而为、融于自然，摒弃粗放模式，则有望促成建筑与自然、生产与生活空间的和谐共生。 6．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（3分） A．传统村落的生态智慧与当代启示 B．传统村落的保护与文化传承路径 C．村落建筑与自然环境的融合之道 D．中国式现代化生态建设的新探索 评卷人 得分 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起汉室大乱后方悔悟尽解党人而释之然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。 （节选自欧阳修《朋党论》） 材料二： 朕以为君子无朋，惟小人则有之。且如修之论，将使终其党者则为君子，解散而不终于党者，反为小人乎？设修在今日而为此论，朕必饬之以正其惑。大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辩，每至害理伤道而不恤。惟六经语孟及宋五子传注，可奉为典要。《论语》谓君子不党。在《易》涣之六四曰：涣其群，元吉。朱子谓上承九五，下无应与，为能散其朋党之象，大善而吉。然则君子之必无朋党，而朋党之必贵解散，以求元吉。圣人之垂训，亦既明且切矣。 （节选自雍正《御制朋党论》） 7．对下列各词中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．惟幸人君辨其君子、小人而已 幸：希望 B．则天下治矣 治：安定太平 C．善人虽多而不厌也 厌：满足 D．朕必饬之以正其惑 饬：询问 8．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．则同心而共济 信而见疑 B．目为党人 何以汝为见 C．然皆乱亡其国 其“恕”乎 D．且如修之论 人皆有不忍人之心 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人而释之/然已无救矣。 B．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人/而释之然已无救矣。 C．及黄巾贼起/汉室大乱/后方悔悟/尽解党人/而释之然已无救矣。 D．及黄巾贼起/汉室大乱后/方悔悟尽解党人而释之/然已无救矣。 10．下列文学文化常识有误的一项是（3分） A．孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，元朝追封为“亚圣”。 B．君子，原为先秦时期指代君王之子的称谓，强调统治者阶层的身份属性。春秋时期经孔子重构，转变为儒家道德人格概念。 C．汉献帝的‘献’是谥号。谥号是古代对逝去的帝王、大臣等人物一生功过的评价性称号，起源于西周。谥号可以分为美谥、平谥和恶谥。 D．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的时文，以文章负一代盛名，名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”中。《种树郭橐驼传》是他的代表作。 11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．欧阳修的《朋党论》第二段认为小人见到利益就争先恐后，利益已尽，交情也就淡漠了，甚至相互残害，兄弟亲戚也不能相互保护。 B．欧阳修的《朋党论》第三段广泛列举史实，引用尧、纣时对朋党的利用来正面阐明观点，再以东汉及晚唐时史实加以反面例证。 C．欧阳修的《朋党论》体现了欧阳修“事信、意新、理通、语工”的理论主张并且具有很强的现实针对性。 D．雍正认为只有“六经”、《论语》《孟子》以及宋代五子的传注可以奉为经典，他引用了《论语》《易》及朱子言论来论证自己对朋党的观点。 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 评卷人 得分 四、（28分） 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。（3分） （2）大抵文人掉弄笔舌，但求骋其才辨，每至害理伤道而不恤。（5分） 13．材料一和材料二都表达了对“朋党”的看法，但有所不同，请简要说明。（4分） 14．阅读下面这首词，完成下面小题。（10分） 念奴娇 【宋】叶梦得① 云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。 闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步③晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发④。当时曾照，更谁重问山月。 [注]①叶梦得（1077～1148），字少蕴，宋代词人。这首词是作者在宋高宗绍兴八年（1138）担任江东安抚制置大使兼知建康府时期，游览镇江北固山时有感而作。绍兴初年，作者担任过同样的职务。②孙郎：指孙策，常携酒登临镇江北固山游宴。③瓜步：山名。东邻镇江，西望南京，历来为兵家必争之地。④穷发：极为荒远之地，这里指金国。 （1）下列对这首词的理解与赏析，有误的一项是（3分） A．这首词与苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》所押韵脚完全相同，这是旧体诗词创作的一种方式，即和韵。 B．“绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪”，此句今昔对比，“绿鬓人归”，是回忆过去；“千茎雪”，是描写现在。 C．下片由江东孙郎之恨起笔，继写瓜步落日中旌旗明灭之景，进而抒发“一笑吞穷发”之愿，文脉贯通，逻辑谨严。 D．全词融写景、抒情、用典于一体，历史与现实、写景与抒情完美融合，始终抒发慷慨激昂的情绪，风格豪放。 （2）下列诗句中都有“粘”字，与本词中的“粘”字用法一致的一项是（3分） A．胶溜石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。（唐·李洞《和曹监春晴见寄》） B．游人不惜残花地，无限落红粘马蹄。（宋·郑獬《次韵张公达游西池》） C．野草粘天雨未休，客心自冷不关秋。（宋·沈括《汉东楼》） D．乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。（宋·刘克庄《落梅》） （3）概括这首词表达了作者哪些思想感情。（4分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中用“__________”质问秦为何搜刮财物时如此表现，以此批判统治者的骄奢淫逸。苏洵在《六国论》中表述，后代对先人们辛苦谋得的土地毫不珍惜、拱手让人，对应的语句是“__________”。 （2）《大学之道》中用“__________”谈人如何获取知识。《<论语>十二章》中用“__________”表达对“道”的执着追求和坚定捍卫。 （3）在《屈原列传》中，司马迁用“__________”来评价屈原是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。这也是至今屈原仍为我们缅怀追仰的原因之一，因其道长存，所以他的寿命不因身死而结束，正如《<老子>四章》所说“__________”。 评卷人 得分 五、(18分) 阅读下面的文字，完成16—19题。 阻 击 石钟山 1934年11月，湘江左翼无名高地上，红一军团十三连已经连续激战了五个昼夜。黎明尚未来到，昨夜的秋雨来势很猛，足足下了两个时辰。攻击阵地的湘军似乎也疲乏了，在雨势最猛时暂停了进攻，龟缩在无名高地山脚下的一片林地里。 五天五夜了，无名高地上的红一军团十三连，只有在这会儿才得到片刻的喘息。战士们拖着枪，趴在战壕里，一歪头，就睡过去了。雨水和血水混在一起，在阵地上汩汩地流淌，丝丝缕缕的血腥气和泥土的气息在空气中弥漫着。连长赵大刀倚着一棵被炮火烧焦的树，他要好好想想，想一想阵地，想一想这七天七夜的阻击任务。在这短暂的战斗间隙里，他还没想出什么眉目，就睡着了。 两个月前，红军从瑞金和于都同时出发，那时还不叫长征，叫战略转移，突破敌人的封锁线。红一军团和红三军团奉命在左右两翼掩护红军大部队转移。 赵大刀所在的团负责断后。那天傍晚，整个湘江彤红一片，战士们迎着炮火，趟着浮在江面的人和牲畜的尸体，快速地冲过了湘江。 当夜，他们团又领受了新的任务——阻击敌人，掩护大部队转移。十三连的具体任务是接管无名高地，坚守七天七夜，为大部队转移争取时间。在这之前，一军团的一个营已经在无名高地上坚守半月有余。 在夜色的掩护下，赵大刀率领十三连的百来号人马冲上无名高地时，所有的人都震惊了。原来这个营有着近三百人，此时活着的还不到三十人。战士们都挂了彩，被炮火摧残得面目全非，互相搀扶着站在掩体里，流着泪迎接他们的到来。 代理营长姓王，营长和教导员早已牺牲，营的骨干早已经拼光了。眼前的代理营长，只是个班长。王姓代理营长给他们敬了个礼，嘶哑着声音说：阵地还在，一寸也没有丢，以后就看你们的了。说完，带着二十几个人踉跄着，在夜色的掩护下撤出了阵地。此时，他清醒地意识到以后的七天七夜将是残酷的。所有的红军战士都明白，时间对红军主力来说意味着什么。 五天五夜了，已经记不清敌人向无名高地发动多少次进攻了。赵大刀靠在那棵焦糊的树上，不知睡了多久，突然，他醒了。一股沉重的血腥味包围着他，整个无名高地都被这股血腥气笼罩了。他跌跌撞撞地在阵地上走了一圈，阵地上还剩下二十三人，其中还有几个重伤员，躺在战壕里，被雨水血水浸泡着，高高低低地呻唤着。 秋雨在黎明时分小了些，赵大刀站在雨中，朦胧地望着阵地和那二十几个活着的士兵，他的眼睛潮湿了。赵大刀自从参加了红军，生生死死无数回，还从来没有这么伤感过，但这场阻击战，让他真正地感受到了悲壮。 赵大刀没革命前，也算得上是个热血激进的青年。他在南昌时亲眼见到起义的那个晚上，很多穷人，举着火把，呐喊着向国民党的正规军冲去。起义胜利后，旗子插满了大街小巷，穷人们开仓放粮，当家作主。那情形着实让他激动和兴奋。那时他才意识到，穷人要是走到一起，发出一声喊，力量也是无穷的。 赵大刀一回到家乡，就要“革命”了。他招呼穷人起来闹革命，让穷人过上有钱人的日子。革命热情在深山沟里一点就着，他们并不了解革命的真实含义，但有一点他们清楚，那就是打土豪、分田地，吃大户。没多久他就在方圆十里八村聚起了一百多号热血青年。 赵大刀带着革命青年一夜之间摧毁了两个大户人家。当他想向周边发展的时候，白军队伍来了，县里养着的几百号人的保安队也一起杀将过来。 也是一夜之间，这支新兴的革命队伍就被复仇的队伍包围了。还没等开战，这些穷人家的青壮后生就逃了，躲了，只剩下几十个坚定者跟在十九岁的赵大刀的周围。 结果可想而知，几十人发一声呐喊，冲过去，却被对面射倒了一片。最后，借着夜色冲出了追捕，只剩下二十几人逃进了雾云山。 赵大刀眼里喷着火，牙齿咬得嘎嘎响，一字一顿地说：不怕死的跟我去井冈山，投奔队伍，报仇雪恨。 这二十几个热血青年跟着赵大刀，向井冈山进发，参加了红军的队伍。 赵大刀在湘江岸边的无名高地上，背靠着一棵树，想起了往事。离坚守阵地的最后期限还剩下两天两夜。他伸出手和余三握了握，眼前情同手足的余三，让赵大刀多了些酸楚。当年自己带头在家乡革命，余三义无反顾地跟着他，一直到现在。他注视着余三说：我要是不在了，这个阵地归你指挥，就是剩下最后一个人，也要坚持住。 此时，余三望着他没说话，只是用力地握了握他伸过来的手。 他拍了拍余三的肩膀。他知道，余三不需要自己再说什么了。他在战壕里拐了个弯，就看见了王根儿。王根儿抱着枪，背靠着战壕，正冲着黎明前灰沉沉的天空想着什么。他立在王根儿面前道：想啥呢？ 王根儿并没有收回自己的视线，痴痴地说着：俺爹俺娘要是不被白军杀死，这会儿该起床了。俺娘做饭，俺爹去收地里的稻谷呢。 赵大刀听了王根儿的话，眼睛一下子就热了。他用手捅了一下王根儿的腰，低声道：根儿，等革命胜利了，咱们一起回家。 敌人又一次撤退了。没多一会儿，炮弹又一次覆盖了阵地，然后又是敌人的新一轮冲锋。他们杀着、喊着，已经记不清杀退了敌人多少次进攻了。只记得天亮了，又黑了；黑了，又亮了。昼夜混沌，人们已经没有时间概念了，使出最后的一点气力，把子弹射出去，把手榴弹投出去。 赵大刀最后的一缕意识停留在他跃出战壕的那一刻——他手舞大刀想把冲到近前的敌人赶下去，然而就在这一刻，一股炽烈的热浪把他推倒了。 一切都静止在了梦境中。 （节选自《最后的军礼》，有删改） 16．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．文中写“整个湘江彤红一片”，运用双关手法，既描写了战斗的惨烈，也写出了战士们对革命的赤诚。 B．文中赵大刀对此次阻击战悲壮的感悟，源于他对战友英勇牺牲的痛心和对革命道路前途未卜的伤感。 C．文中王根儿想起了家乡父母日常的生活，表现了他对家中亲人的惦念，也暗示了当时斗争环境的残酷。 D．文中反复出现烧焦的树，这一物象象征着虽然红军战士经受战争的摧残，但革命信念依然像树一样挺立。 17．关于赵大刀回忆参加革命的过程这一部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．回忆南昌起义的场景，交代了赵大刀革命思想的萌芽以及他日后投身革命、英勇作战的思想根源。 B．写赵大刀回乡闹革命的经历，既表现了他的热血与果敢，也批判了早期农民革命存在盲目性的特点。 C．这一部分采用插叙的手法，丰富了故事情节，让主人公的内心情感充分展现，使得人物形象更立体。 D．回忆内容没有脱离主线内容，将个人的革命成长与阻击战关联，回忆与现实交织，拓展了叙述空间。 18．文中画线句子用语平淡，意蕴丰富，请简要分析其妙处。（6分） 19．有评论家认为：“高明的作者往往通过高超的技法描写战争场景，把读者拉入文本，让主题直击人心。”请谈谈本文是如何体现这一创作理念的。（6分） 评卷人 得分 六、(11分) 20．下面是某中学学生会向各班班长所发通知的正文，请按要求完成后面的题目。（3分） 为了弘扬中国传统文化，提高同学们的文化素养，校学生会定于11月15日下午四点，在报告厅举办__书写春联迎新春，弘扬文化送祝福__活动。届时，忝列“天津书法家协会”的张小月先生将光临指导。请各班推荐两名非常酷爱书法的同学，并告知他们务必按时到会。 ①文中两横线处的标点符号应是______________ ②文中使用不得体的词语是____________ ③文中使用得不简明，应该删去的词语是_______ 21．提取下面一段话的主要信息，写出三个关键词，每处不超过4个字。（3分） 12月13日，我们将迎来第十二个南京大屠杀死难者国家公祭日。新华日报精心打造“历史有声数字影音馆”，通过搭建可供网友永续参与、聆听、缅怀的文化场所，让正义的力量穿透岁月，直抵人心。这是一次跨越时空的“声音接力”，面向全球、长期开展，让更多人聆听和铭记那段不容忘却的过去；这也是一次“以声为媒”的记忆实践，用朗读传递记忆、以声波承载历史，让每一段讲述汇聚成为铭记历史、呼唤和平的时代强音。 22．请在（1）或（2）中任选一题，按要求完成题目。（5分） （1）阅读下列有关《红楼梦》中的判词，请任选其中一个人物的判词，结合《红楼梦》相关情节，分析其形象。要求：100字左右。 ①才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 ②富贵又何为？襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 ③欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 （2）在《乡土中国》里，你一定看到了一个与现代社会大相径庭的社会。如果你作为学校《乡土中国》读书沙龙的发言代表，请从下列概念中任选一个，并以它为分析角度谈谈当代中国与乡土中国的差别。要求：100字左右。 “乡土本色” “差序格局” “熟悉的社会” “礼治社会” “家族” “无讼” 评卷人 得分 七、(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上。 前方道路拥堵，正在为你重新规划路线。 以上导航软件中的两则出行提示引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年高考考前预测卷（天津卷） 语 文03·参考答案 第Ⅰ卷（选择题 共33分） 本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项最符合题目要求。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 B C B B C A D D A D B 第Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（28分） 12．（8分）【答案】（1）但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为他能区别君子和小人。（3分） （2）大概文人卖弄笔墨口才，只求施展自己的才智辩才，常常到了损害义理、违背圣人之道的地步也在所不顾。（5分） 13．（4分）【答案】欧阳修：认为朋党有君子、小人之分；君子之朋以道义忠信为纽带，同心共济；主张君主斥小人伪朋，用君子真朋，天下可治。雍正：否定欧阳修观点，提出“君子无朋，惟小人则有之”；认为欧阳修之言混淆界限、易生迷惑；引儒家经典和朱子注解，强调君子不党，朋党当解散。 14．（10分） （1）（3分）【答案】D （2）（3分）【答案】C （3）（4分）【答案】①对山河的赞美之情。②对年华老去的慨叹。③对历史英雄的感怀。④对收复失地的期盼。 15．（6分）【答案】（1）奈何取之尽锱铢；如弃草芥（2）致知在格物(或答“物格而后知至”)；夕死可矣；（3）皭然泥而不滓者也；死而不亡者寿。 五、(18分) 16．（3分）【答案】C 17．（3分）【答案】B 18．（6分）【答案】①反复使用简洁朴素的词语，写昼夜持续交替，突出了阻击战斗的漫长。②既写出阻击战的艰难，又表现出战士们坚守阵地的坚韧顽强。 19．（6分）【答案】①多感官融合、细节描写等手法的运用，再现了真实、惨烈的战争画面。②具体可感的画面，让读者真切地感受到战斗的艰苦和人物形象的高大。③战争场景的描写，凸显了红军战士誓死坚守阵地、勇于牺牲的革命精神。 六、(11分) 20．（3分）【答案】①引号（“”）；②忝列；③非常。 21．（3分）【答案】国家公祭、声音接力、呼唤和平。 22．（5分） （1）【答案】示例：选④王熙凤，她精明能干，协理宁国府时尽显才能，她治家严苛，权谋狠辣，但身处末世，“一从二令三人木”预示其被休，最终哭向金陵，悲惨收场，她是封建家族中才高命薄、悲剧性的女强人。 （2）【答案】示例：乡土中国基于差序格局，产生了相应的价值体系，在这种结构中，只有维系私人关系的道德，而没有真正的公德。乡土社会的人看重的是“情感联系”，于是就有了“帮亲不帮理”。而现代社会更关注的是“权益”，现代社会的人相比之下在乎的是自己所应得的“权益”。乡土社会的人会想“谈钱伤感情”，而现代社会不会。 七、(60分) 23．（60分）【答案】例文： 守正不迷，变通不执 导航提示语道尽行路智慧：拥堵时，或坚守最优路线静待畅通，或及时调整重新规划。人生亦如行路，困境当前，坚守初心不盲从，灵活变通不困守，方能于迷雾中寻得通途，于波折中抵达远方。 坚守最优路线，是身处困境仍笃定方向的清醒与定力。人生的“拥堵”，是逆境中的停滞，是求索时的坎坷，更是喧嚣里的诱惑。“虽然前方拥堵，但你仍在最优路线上”，这是对选择的笃定，对初心的坚守。苏轼一生颠沛，屡遭贬谪，却始终坚守为民报国、豁达向生的初心，于黄州、惠州、儋州的困境中深耕学问、造福一方，终成一代文豪。樊锦诗扎根大漠五十余载，面对风沙侵蚀与岁月磨砺，坚守敦煌文物保护的“最优路线”，以一生坚守让千年壁画重焕光彩。正如王阳明所言：“志不立，天下无可成之事。”真正的智者，不因一时拥堵怀疑前路，不因短暂困顿放弃初心，以定力为灯，照亮困境中的前行之路。 适时变通路线，是身陷僵局及时破局的智慧与勇气。当拥堵成为常态，固守旧途只会寸步难行，“重新规划路线”便是务实的抉择。变通不是背弃初心，而是换一种方式奔赴目标，是打破桎梏的创新智慧。鲁迅早年立志学医救国，却在目睹国人麻木后毅然弃医从文，以笔为刃唤醒沉睡的灵魂，换一条路径扛起救国重任；中国航天人面对技术封锁，不固守传统研发思路，灵活调整攻关策略，以变通之智实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”变通是困境中的转身，是迷茫时的突围，让前行之路避开僵局，重获生机。 坚守与变通，不是非此即彼的对立，而是相辅相成的智慧。坚守是变通的根基，无坚守的变通是随波逐流；变通是坚守的延伸，不变通的坚守是墨守成规。敦煌守护者坚守文化传承的初心，却以数字化技术创新保护方式，这是坚守中的变通；科研工作者坚守探索真理的使命，却不断调整实验思路突破瓶颈，这是笃定中的灵活。以坚守定向，以变通赋能，方能在人生行路中，既不迷失方向，也不困于险阻。 人生如海，潮起潮落是常态；前路如途，拥堵曲折是常事。愿我们都能怀揣导航般的智慧，于困境中坚守最优路线，于僵局时勇敢重新规划，守正不迷，变通不执，在人生的征途上行稳致远，奔赴心中的山海。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $