精品解析：江苏泰州靖江市刘国钧中学2025-2026学年上学期高三调研测试语文试题

江苏泰州靖江市刘国钧中学2025-2026学年上学期高三调研测试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “万物皆可计算”这个命题来自斯蒂芬·沃尔弗拉姆，一个有名的数学家与理论物理学家。不言而喻，计算机的发展现状是一个不可或缺的历史背景，每秒惊人的运算速度可以充当“计算”这个谓语的注解。无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱或者某个历史段落的社会经济运行曲线，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观、清晰，三即是三，五即是五，不是拍拍脑袋遵循感觉说出一个模糊的大概。险峻的山峰或者湍急的河流是模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。企业必须得出利润率，民意调查必须公布百分比，地球的重量约60万亿亿吨……计算，计算，计算！ 尽管数字语言正在赢得愈来愈普遍的使用，尽管计算机正在成为机器之中的机器，但是，总有一些计算失效的时刻。事实上，“道法自然”“格物致知”“认识你自己”这些至理名言也不是因为罗列了哪些数字，犀利的洞察或者高瞻远瞩是广为人知的原因。数字语言精确而客观，可是传神吗？算得清楚哪一天是秋季的开始？想列举一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，如此繁琐哪及得上“雨中黄叶树，灯下白头人”一句诗？如果意识之中只剩下一堆刻板的数字，僵化生硬，按部就班，刻舟求剑，那么，幽默、夸张、揶揄、反讽以及各种美学想象无不丧失了感觉。 诗句派上用场的时候，还轮得到数字说话吗？脍炙人口的名句，激情如火与深邃的哲理，让李白与杜甫名垂千古。遥想大唐那个诗的王国，一批闪亮的诗人名字纷纷而至。他们的杰作流传千古，谁还会记起诗歌背后的数字？当然，诗人也会同数字打交道。他们兴之所至地写下数字的时候，数学家的严谨消失殆尽。李白说“白发三千丈，缘愁似个长”，柳宗元说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，陆游说“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，辛弃疾说“七八个星天外，两三点雨山前”，这些数字肯定未曾经过认真的验算。许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为？ 世事纷扰，许多时候，人们宁愿相信机器提供的数字——客观公正，不偏不倚。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗？这一段时间，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，另一则报道使用了“谄媚”一词——调动各种浮夸的词藻恭维用户。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱，从信息茧房到《黑客帝国》之中的虚拟世界。 人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界？这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，这首小诗也仅仅罗列出“生命”“爱情”“自由”三者并且计算出各自的分量，其他的无足轻重，没有必要加减乘除出一个子丑寅卯。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会，“不算之算”犹如返璞归真。 （摘编自南帆《计算·诗·智慧》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 斯蒂芬•沃尔弗拉姆提出“万物皆可计算”的命题，这一思想与计算机高速运算的技术背景密切相关、彼此促进。 B. 数字语言以精确、客观、清晰为首要特征，能够严谨地描述自然现象与社会经济规律。 C. 作者认为“雨中黄叶树，灯下白头人”比身份证号码更能传神地表现人的衰老状态。 D. 诗人使用数字时完全忽略数学逻辑，如“白发三千丈”仅追求美学效果而毫无现实依据。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 数字语言已成为唯一可靠的表意系统，文学语言因模糊性而被现代社会淘汰。 B. 人工智能伪造信息的行为表明，数字语言可能背离客观性，陷入“谄媚”用户的陷阱。 C. 李白、杜甫的诗歌因完全排斥数字运用，才得以传递激情与哲理，流传千古。 D. “愚公移山”的寓言强调精细计算的重要性，主张通过世代努力实现目标。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出一个动宾短语，每处不超过8个字。 “万物皆可计算”的命题彰显了数字语言在描述客观世界时的强大能力，其核心是_____。但在文学领域却往往显得力不从心。诗歌中的数字，如“白发三千丈”，其价值不在于数值的真实，而在于_____，这是冰冷的数据无法承载的。因此，在面对人工智能可能制造的虚假数字世界时，我们不仅需要技术上的警惕，更需要一种“不算之算”的智慧，即_____，从而在复杂的现代社会中保持精神的清醒与独立。 4. 文本中列举李白“白发三千丈”、柳宗元 “千山鸟飞绝” 等诗句，其作用是什么？请简要分析。 5. 面对纷繁社会，初出校园的大学生迅速被卷入量化洪流：求职看薪酬数字，工作追KPI指标，生活被房价体重等数据定义，乃至以点赞量评判兴趣价值，用标准化模板规划人生。结合文中具体事例与观点，说说“不算之算”为何能在这样的现代社会体现“返璞归真”的智慧价值？ 【答案】1. D 2. B 3. ①. 追求精确客观清晰 ②. 传递美学效果 ③. 抓住本质（忽略繁琐） 4. ①与数字语言的严谨形成对比，突出文学语言用虚拟数字传情的优势； ②论证“诗人以不精确数字换取美学效果”的观点，说明数字语言传神的局限。 5. ①面对纷繁的社会，刚步入社会的大学生容易陷入被数字束缚从而失去自己判断的困境； ②“不算之算”如愚公坚守移山的信念、诗句中看重自由，其他无足轻重的事物忽略不计，回归事物本质； ③初出校园的大学毕业生应向愚公等学习，要有“不被数字左右、聚焦核心”的思维，与现实中不必凡事都求量化，学会“返璞归真”，让判断归本心。 【解析】 【导语】这篇文章以“万物皆可计算”命题为引，思辨数字时代计算的边界，对照文学审美与东方古老智慧，点出“不算之算”的价值，针砭当下量化绑架的困境，立意清醒，兼具思辨性与现实关照。 【1题详解】 本题考查学生理解与分析文本内容的能力。 D．“完全忽略数学逻辑”“毫无现实依据”错。原文明确提到“诗人也会同数字打交道。他们兴之所至地写下数字的时候，数学家的严谨消失殆尽”，并非“完全忽略数学逻辑”；“白发三千丈”等诗句是“虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果”，并非“毫无现实依据”，其现实依据是诗人的愁绪，只是用夸张的数字放大情感。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A．“唯一可靠”“被现代社会淘汰”错误，原文明确“总有一些计算失效的时刻”，且诗歌等文学语言仍有不可替代的价值，“唯一可靠”“被淘汰”说法绝对，与文本不符。 C．“完全排斥数字运用”错误，原文指出“诗人也会同数字打交道”，李白、杜甫的诗歌并非“完全排斥数字”，其流传千古的原因是“激情如火与深邃的哲理”，而非排斥数字。 D．“精细计算的重要性”错误，原文说愚公的计算公式“极为简单”，“忽略不计”琐碎计算，强调的是坚守核心目标、忽略繁琐，而非“精细计算的重要性”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生情景补写的能力。 ①结合原文“数字语言的首要特征是精确、客观、清晰”“‘万物皆可计算’……所有的问题皆可纳入计算”，可知其核心是追求数字描述的精确、客观与清晰，故填“追求精确客观清晰”。 ②原文明确“虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果”，诗歌中数字的价值不在于真实数值，而在于传递美学效果，故填“传递美学效果”。 ③原文提到愚公“忽略不计”琐碎计算，坚守移山信念，裴多菲权衡后侧重自由、忽略其他，可见“不算之算”的核心是抓住事物本质、忽略繁琐计算，故填“抓住本质（忽略繁琐）”。 【4题详解】 本题考查学生理解重要语句作用的能力。 ①文本核心论述数字语言的特点是严谨、精确，而列举的诗句中，“三千丈”“千山”“万径”等数字均未经过验算，是诗人兴之所至的虚拟数字，与数字语言的严谨形成鲜明对比，突出文学语言用虚拟数字传递情感、营造意境的独特优势。 ②结合原文“许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为？”，这些诗句正是这一观点的具体例证，有力论证了数字语言虽精确却难以传神，而诗歌中的数字能通过不精确实现更好的美学表达，进一步说明数字语言在文学领域的局限性。 【5题详解】 本题考查学生概括作者观点态度的能力。 ①文本指出现代社会中，人们易陷入数字陷阱，初出校园的大学生被薪酬、KPI、房价等数字裹挟，如同被繁琐数字束缚，失去对事物本质的判断，陷入僵化生硬的认知困境。 ②原文中“不算之算”的智慧，如愚公移山，忽略琐碎计算，坚守“子孙世代繁衍必能移山”的核心信念；诗句中权衡生命、爱情与自由，聚焦“自由”这一核心，忽略其他无关计较，本质是回归事物核心、摒弃无用繁琐，实现返璞归真。 ③大学生若践行这种智慧，就能跳出量化洪流，不被数字绑架，如不单纯以薪酬衡量工作价值，不被点赞量定义兴趣，聚焦人生核心目标，摆脱标准化模板的束缚，回归本心判断，在复杂社会中保持精神清醒与独立，这正是“返璞归真”的智慧体现。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 正骨 龙都 高科长陪局长打球，不小心闪了腰，一动钻心疼。他身体僵直，像个机器人一样挪回办公室去。 迎面遇见同事，高科长讪讪一笑，说，没啥事，就是腰扭了。以前，和同事打招呼，他总是点头哈腰，对上，毕恭毕敬，对下，和蔼可亲。刚弯不下腰时，颇不习惯。慢慢地，他的感觉奇妙起来，甚至回想起童年时父亲的教导：“做人腰板要直！”怪不得古人不愿为五斗米而折腰，腰板挺直，气息通畅，当真比弯腰憋气舒服。霎时间，他有种进入人生新境界的惊喜。 腰部错位，疼得厉害，高科长去中医院就诊。老中医让家属架住高科长，在他腰上摸摸，趁其不备，猛地施力，只听咔嚓一声，高科长转转腰，嘿，疼痛减轻了。老中医再辅以针灸理疗，高科长感受到了正骨的奇效。想起上周给局长九十度鞠躬，腰部酸软疼痛，高科长顿觉这次错位算得上因祸得福。几日后复查，腰已痊愈。高科长惊为妙手，千恩万谢。临走，老中医叮嘱，弯腰时猛然站直，容易拉伤错位，今后当“行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正”。 从此，高科长行得正、站得直、坐得端，走路一阵风，站似一棵松，谈吐有浩然之气。可是，没过多久，就有人议论，说他好大官威，整天仰着臭脸，下巴挑到天上去。还没升副处，架子比正处都大。高科长心中肚明，局里马上要提拔两名副处，这定是有人造谣，意欲剪除他这个竞争对手。有道是众口铄金，积毁销骨啊，为此，他诚惶诚恐，脑袋耷拉下去，腰弯了，背驼了，气儿都不顺了。 一天夜里，高科长梦见千斤巨石压在背上，脊椎骨都快断了，搞得一整天心情沉重。下班到家，妻已经做好菜等他吃饭。他洗把脸，倒在沙发上，目光落在对面背景墙上。那里挂着郑板桥的墨竹图，疏朗的枝叶在斑驳的墙面映衬下，墨色深浅有致，透出清朗挺拔的风骨。这时，上初一的儿子递来一张试卷，卷面上“116”的红色数字在灯光下格外耀眼。微风透过纱窗，吹动阳台上晾晒的白色衬衫，高科长的情绪也跟着飘动。这么体贴的妻子，这么优秀的儿子，夫复何求？高一级，低一级，又能如何？人生在世，但求问心无愧罢了。高科长想开了，胸中一股浩然之气把腰椎撑起，一家人晚饭吃得特别香。 李处找他谈话。进屋时，李处站在窗前，见他进来，让座，沏茶，摆下棋局，棋盘是新榧木制，古色古香。以前，李处次次赢他，这次同样一摆手让他先行。高科长没再抬头看李处脸色，要处布局，攻势凌厉。①李处一怔，抬眼望他，忽有隔世之感。高科长全神贯注，纵横捭阖，最后，杀招落子，如骨节复位，归于平静。李处未得喘息之机，全军覆没。 李处将军肚震颤，道：“哼，好大威风！此局可不像上周项目汇报，藏头露尾，迂回圆融。” 高科长说：“领导面前，不敢藏私，早晚必定交底。” 李处翻起眼皮，问：“这么说，之前对弈，你小子是在哄我？” “不敢。”②高科长坐正，脊椎骨节笔直，如同拉开九节钢鞭。他郑重其事地答：“往日对弈，只在娱乐，领导高兴，大家都高兴；今日对弈，意在取舍，有真本事，方能入得法眼。属下妄言，领导海涵。” 李处正添茶水，水洒桌面，他愣怔半晌，颔首笑道：“嗯，这局，我认输。今天就到这儿吧，喝杯清茶。” ③高科长端起茶盅，呷一口，入口微苦，细品回甘，汤头清澈，淡而有味，似非凡品。高科长一饮而尽，放下茶盅。汝瓷烧制时炸裂的纹路，此时微微开片。 一个月后，高副处伫立窗前，凝望梧桐清影，脑子里闪过老中医正骨时的叮嘱。身后，茶几上摆着一副茶具，秘书新购的，汝瓷，杯壁上布满蝉翼纹。茶汤浸泡，裂纹加深，灯影里折射出七彩光晕。 （选自《金山》2025年第8期，有删改） 6. 对文本相关内容和艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头高科长扭伤腰后遇见同事“讪讪一笑”刻画了主人公对扭伤腰不能弯腰、怕同事误会的尴尬心理。 B. 小说第四小节波浪线处逗号的使用，将小说节奏变急促、压抑，将人物卑微惶恐的心理刻画得淋漓尽致。 C. 小说的语言简洁自然，多使用文言词语及短句，大量比喻句的使用既符合人物身份、心理变化特点，又使语言生动形象。 D. 小说采用顺叙的叙述方式，以第三人称全知视角讲述高科长腰伤正骨的故事，叙事节奏舒缓，引人入胜。 7. 对高科长和李处对弈部分的赏析，下列说法不正确的是（ ） A. ①处的“隔世之感”生动地刻画出高科长形象转变的震撼效果，同时精准揭示了李处内心的震惊、陌生与警惕。 B. ②处使用夸张手法形象地揭示形象地刻画了高科长在巨大压力下，内心虽紧张，但更已准备背水一战的复杂心理状态。 C. ③处高科长喝的清茶“入口微苦，细品回甘”，暗示他此次展露实力的过程虽有压力，但最终会有好的结果。 D. 小说中“对弈”有着特殊的含义，两人在棋局上的进退攻守，就是他们现实工作中的汇报、请示、展现与保留的直接展现。 8. 高科长看到家中郑板桥墨竹图、儿子116分试卷后“想开了”，这一情节是他精神成长的关键转折。请结合文本，分析这一转折情节的作用。 9. 本文是如何将高科长这一人物形象塑造得真实而丰满的？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①促成精神觉醒，使其摆脱流言困扰，重拾风骨。 ②为下文与李处对弈不卑不亢、获得晋升的情节做铺垫。 ③揭示精神正骨需家庭文化与个人觉悟共同滋养。 9. ①通过细腻的心理变化展现其复杂性。展现他从迎合、挣扎到最终坚定的曲折心路，使形象真实可信。 ②通过典型的细节描写刻画其动态成长。以“腰”的姿态变化映射其精神“正骨”的完成过程。 ③通过对比手法凸显其人格的升华。以对弈态度的鲜明对比，展现他从迎合到展现真我才华的转变。 【解析】 【导语】这篇小小说以“正骨”为核心隐喻，借高科长身体腰伤复位，暗写他精神风骨的重塑，以小切口切入官场人性命题，将主人公从屈身逢迎到挺直腰杆的转变，揉入日常细节，藏着对“立身要正”的思索，结尾汝瓷开片的伏笔余味悠长，构思精巧，言浅意深。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色分析的能力。 D.“叙事节奏舒缓”错误。本文情节一波三折，反转迭出：高科长闪腰后意外体会到直腰的畅快，是第一层转折；正骨痊愈坚持直腰后遭人造谣构陷，他又惶恐得重新弯回腰，是第二层转折；看到家中墨竹、儿子试卷后彻底想开，重回直腰正道，是第三层转折；最终坦然对弈展露实力反而获得提拔，又是出人意料的收尾，情节起伏性很强。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章相关内容的能力。 B.“夸张”手法错误。该句“脊椎骨节笔直，如同拉开九节钢鞭”是比喻手法，不是夸张手法；同时高科长此时是想开之后的坦然坦荡，并非“紧张背水一战”的状态，手法和心理分析均错误。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①高科长并非天生通透，此前他会在意官场流言，害怕影响升迁。体贴的妻子、优秀的儿子和墨竹意象的感染促成其精神觉醒，他摆脱流言困扰，完成了从患得患失到释然通透的转变，重拾风骨。 ②为下文心态释然后，他和李处对弈展露真我，不卑不亢、最终获得提拔埋的情节做铺垫。 ③安稳幸福的家庭生活的触动，加上高科长本人的觉醒，触发他对人生追求的重新思考，揭示精神正骨需家庭文化与个人觉悟共同滋养。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说塑造人物方法的能力。 ①之前“和同事打招呼，他总是点头哈腰”，写他对别人的迎合；被议论后“脑袋耷拉下去，腰弯了，背驼了，气儿都不顺了”，写出他患得患失的惶恐；对弈时“坐正，脊椎骨节笔直，如同拉开九节钢鞭”，写出他坚守本心的坦荡。通过细腻的心理变化展现其复杂性，形象真实可信。 ②早年习惯弯腰逢迎→闪腰正骨后体会到直腰的舒畅→遭人议论后惶恐重新弯腰→在家中顿悟后再次挺直腰杆，以“腰”的姿态变化的细节描写刻画其动态成长，映射其精神“正骨”的完成过程。 ③将高科长转变前后的状态做鲜明对比：此前对领导处处逢迎，对弈刻意让棋、汇报藏头露尾，习惯弯腰讨好；顿悟后行端坐正，对弈全力施展，不刻意迎合，前后对比展现他从迎合到展现真我才华的转变，丰富形象层次。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 诗贵翻案。神仙，美称也；而昔人曰：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”则神仙亦可厌也。荔枝，鲜果也；而昔人曰：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”则荔枝亦可弃也。诗固贵出新意，然此等议论，不宜过多。多则犯《曲礼》“剿说雷同”之戒。 我见史论家，有创为“逆取顺守”之说，以秦、隋、宋、元皆属此例，自以为发前人所未发。不知此等调言，早已出《史记》《汉书》，特无人道破耳。后人拾其牙慧，而诩诩然自命为创，何其可嗤也！作诗亦然。韩退之云“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼”，此言出己不出人也。 近今诗家之诗，有三病：其一，填书塞典，满纸死气，自矜淹博。如富家聚珍宝，堆积盈室，而不得其用。其一，全无蕴藉，矢口而道，自夸真率。譬犹村妪絮语，虽真而俚。其一，颇有蕴藉，但循题目，敷衍而去，不必呕心镂肾，乃家家所有之诗，我辈要知而避之。能知而避之，即是雅人；即是能自树立之人。 要知天地间，绝少当时、当下、眼前、口边，恰好可以入诗之题。惟赖我之灵心，足以驭之；我之妙腕，足以出之。譬如家人生产，有的确可记之帐，有零星难记之帐，惟有好当家，能以数目字，了了于心，而后出入分明，家业不堕。作诗者亦必有此当家手段，而后眼前琐事，口头俗语，皆可点铁成金。若但拾人牙慧，虽抱万卷，亦终成钝汉耳。 昔王荆公改“日边红杏倚云栽”为“日边红杏倚云裁”，虽易一字，而精神倍出。此皆由灵心独运，故能化腐为奇。今人下笔非囿于陈言即伤于直率总缘胸中无真气盘旋耳。善学者当于平实处求深邃，于浅近处见精微，如此方得翻案之真谛，而不落窠臼。 （节选自袁枚《随园诗话》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A下笔B非囿于陈言C即伤于D直率E总缘胸中F无真气G盘旋耳。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 《史记》首创纪传体，以本纪、世家、列传为核心，与《汉书》体例不同。 B. 然，这样，与苏轼《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”的“然”用法不同。 C. 降，衰败，跟屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”中的“降”的意思相同。 D. 矜，夸耀，与李密《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”中“矜”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以咏嫦娥和荔枝的诗为例，阐释“诗贵翻案”的观点，强调诗歌创作要善于从新颖角度立意。 B. 袁枚将当时诗坛弊病概括为堆砌典故、缺乏含蓄、敷衍应付三种，并以生动比喻使说理更加形象深刻。 C. 昔人论王安石改“栽”为“裁”一事，认为其能“化腐为奇”的根本原因在于运用拟人手法增强生动性。 D. 全文论证特色鲜明，采用“总—分—总”的结构，综合运用举例、对比、比喻等多种论证方法，使说理层层深入，具有很强的说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后人拾其牙慧，而诩诩然自命为创，何其可嗤也！ （2）惟赖我之灵心，足以驭之；我之妙腕，足以出之。 14. 本文体现了袁枚哪些诗歌创作主张？请概括他的观点并谈谈你的认识 【答案】10. BCE 11. B 12. C 13. （1）后人捡起别人说过的东西，却得意洋洋地自我夸耀是独创，多么可笑啊。 （2）这只能依赖我灵慧的心灵，足够去驾驭这些素材；依赖我的精妙笔法，足够把它们写出来。 14. 观点：①诗歌贵在推翻成见，提出新意，但需避免过度议论。②强调独创，反对拾人牙慧，要求抒写个人真情实感。③反对堆砌典故、语言直白、敷衍平庸这三种诗坛流弊。④主张以聪慧的心灵和精妙的笔法，将平凡素材点铁成金。 认识：真正的创作源于我们对自己内心的忠实省视和对生活敏锐的感知，不要盲目追随外在形式。 【解析】 【导语】这篇节选自《随园诗话》，集中体现了袁枚“性灵说”的诗学主张：反对模拟因袭、拾人牙慧，针砭当时诗坛堆砌典故、粗鄙浅率、敷衍应付三病，倡导创作者灵心独运点化日常，自出机杼。行文多用浅近譬喻，说理通透生动，不涉玄虚，尽显袁枚论诗平易鲜活的特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在的人下笔写诗，不是被陈词滥调束缚，就是失之于过于直白，归根结底是因为胸中没有一股真实的气韵在盘旋流动。 “非囿于陈言”与“即伤于直率”构成选择关系复句，应单独成句，前后BCE处断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.“体例不同”错误。《汉书》也是纪传体。 B.正确。代词，这样/词缀，……的样子。句意：写诗也这样。/越过那茫茫的江面。 C.“意思相同”错误。衰败/降生。句意：后来的人做不到这点，就成了抄袭的贼。/正当庚寅日那天我降生。 D.“意思相同”错误。夸耀/怜悯。句意：还自夸学识渊博。/凡是元老旧臣，均受到怜惜养育。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“根本原因在于运用拟人手法增强生动性”错误，根据原文“此皆由灵心独运，故能化腐为奇”可知根本原因是“灵心独运”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“牙慧”，咀嚼后残渣，指言辞；“诩诩”，得意洋洋地；“何其”，多么。 （2）“惟赖”，只能依赖；“灵心”，灵慧的心灵；“妙腕”，精妙笔法。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 观点：①“诗贵翻案”“诗固贵出新意，然此等议论，不宜过多。多则犯《曲礼》‘剿说雷同’之戒”强调写诗要翻出新意、一反常论，但不可滥用，避免雷同抄袭。 ②“韩退之云‘惟古于词必己出，降而不能乃剽贼’，此言出己不出人也”“后人拾其牙慧，而诩诩然自命为创，何其可嗤也！”主张诗文必须出自己意，反对抄袭前人、自以为创新。 ③“近今诗家之诗，有三病：其一，填书塞典……其一，全无蕴藉……其一，颇有蕴藉，但循题目，敷衍而去”明确反对堆砌典故、语言浅直无含蓄、按题敷衍无真情。 ④“惟赖我之灵心，足以驭之；我之妙腕，足以出之”“眼前琐事，口头俗语，皆可点铁成金”主张以才情与笔法驾驭日常小事、寻常语言，化腐朽为神奇。 个人认识：写作不应一味套用典故、模仿前人，而应忠于自己的感受，用独到的眼光与纯熟的表达，让日常事物也富有诗意，这对当今写作依然具有重要启示。 参考译文： 写诗贵在能推翻前人的成见，立新意。“神仙”这个称呼，是美好的；但前人有诗说：“嫦娥想必后悔偷了灵药，如今只能夜夜独对碧海青天。”这么一看，连神仙也有让人厌烦的时候。荔枝，是鲜美的水果；但古人说：“一天颜色就变，两天香味就变，三天味道就变，四五天之后，色、香、味就全都没有了。”这么一说，连荔枝也成了可以丢弃的东西。诗歌固然看重新颖的构思，但像这样的议论，也不宜太多。多了，就触犯了《礼记》里所说的“抄袭别人的言论，与人雷同”的忌讳。 我看有些评论历史的人，创立了一种“用武力等非常手段夺取政权，然后用文治等正常手段来守护”的说法，把秦朝、隋朝、宋朝、元朝都归入这个类型，自以为是发表了前人没说过的新见解。他们不知道，这种老生常谈，早在《史记》《汉书》里就已经有了，只是没有人把它点破而已。后人捡起别人说过的东西，却得意洋洋地自我夸耀是独创，多么可笑啊！写诗也这样。韩愈说过“古人用词必定出于自己的创造，后来的人做不到这点，就成了抄袭的贼”，这话是强调要写出自己的东西，而不是重复别人。 近来诗人们的诗，有三种毛病：第一种，拼命堆砌书本典故，满篇死气沉沉，还自夸学识渊博。就像有钱人家聚集珍宝，堆满了屋子，却不知道该怎么用。第二种，完全没有含蓄和韵味，张口就说，还自夸是真诚直率。好比乡村老妇人唠唠叨叨，虽然真实，但却粗俗。第三种，看起来也有些含蓄韵味，但只是按照题目，平平淡淡地写下去，用不着费心推敲、锤炼字句。这种诗是家家户户都写得出来的普通货色。我们这些人要懂得并且避免这些毛病。能懂得并避免这些，就是高雅的人；就是能自立门户、自成一家的人。 要明白，天地之间，绝少有那么恰好、那么现成，就发生在“当时、当下、眼前、口边”，可以直接拿来作诗的题目。这只能依赖我灵慧的心灵，足够去驾驭这些素材；依赖我的精妙笔法，足够把它们写出来。这就好比管理家务、经营产业，有确凿可以记录的账目，也有零星难以记清的账目，只有能干的当家人，才能把一笔笔数目都清清楚楚记在心里，这样收支分明，家业才不会衰落。写诗的人也必须要有这种“当家”的本事，然后才能把眼前的琐事、嘴边的俗语，都像施了法术一样，点化成金子。如果只会捡别人说过的东西，就算读破万卷书，最终也还是个蠢笨的人。 从前王安石把“日边红杏倚云栽”的“栽”字，改成了“裁”字，虽然只换了一个字，但诗句的精神气韵立刻倍增。这都是因为他有自己独特的灵心妙想，所以能把平凡陈旧的东西变得新奇。现在的人下笔写诗，不是被陈词滥调束缚，就是失之于过于直白，归根结底是因为胸中没有一股真实的气韵在盘旋流动。善于学习的人，应当从平实的地方去追求深刻，从浅近的地方去发现精妙，这样才算真正掌握了“翻案”的精髓，而不会落入老套。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 鹧鸪天·寻菊花无有，戏作① 辛弃疾 掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。自从来住云烟畔②，直到而今歌舞忙。 呼老伴，共秋光。黄花③何处避重阳④？要知烂熳⑤开时节，直待西风一夜霜。 【注】①此词约作于庆元四年至六年(1198-1200)期间，时作者在铅山瓢泉闲居。②云烟畔：云烟缭绕的山边，形容瓢泉一带景致。③黄花：菊花。④重阳：传统节日，在农历九月九日。⑤烂熳：同烂漫。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “掩鼻人间臭腐场”，“掩鼻”本出于《孟子》，同时将官场斥为“臭腐场”，展示了词人品格的高洁和对丑恶的厌恶。 B. “古来惟有酒偏香”，言外之意是说除酒以外，一切都是“臭腐”的，从古到今，莫不如此。 C. 古人多用“秋光”来表现菊花，因而“共秋光”，即隐含了“寻菊花不见”之意，照应了标题。 D. “要知”句字面意思是说菊花的开放，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜，实际是赞美菊花不趋炎附势而傲霜凌寒的品格。 16. 郑州大学教授何均地说：“稼轩意不在按题作文，而在借题发挥。”你是否同意这一看法?请简要分析。 【答案】15. C 16. 同意。 ①此词虽题为《寻菊花无有，戏作》，但整个上片都未直接接触题目，就是下片，也只是点到而已，看出“稼轩意不在按题作文”； ②本词意在借重阳节寻菊花抒发愤世嫉俗之情和愤愤不平之气，表达对官场的厌恶和对不趋炎附势而傲霜凌寒的品格的赞美。 【解析】 【导语】此词借“寻菊”之名，行讽世之实。上片斥官场如臭腐，唯酒可香；下片托菊花傲霜，喻己不趋炎附势。辛弃疾以戏谑笔法抒愤懑，表面寻花，实则寻志，彰显其孤高人格与对浊世的冷眼批判。 【15题详解】 本题考查学生理解和鉴赏诗歌内容的能力。 C.“‘共秋光’，即隐含了‘寻菊花不见’之意”错误。由“呼老伴，共秋光”可知，作者邀友同赏秋日风光，隐含了“寻菊花”之意。“不见”之意显示不出。选项曲解诗意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌的内容和情感的能力。 ①由上片“掩鼻人间……歌舞忙”可知，词题虽为《寻菊花无有，戏作》，但上片完全未提“寻菊”，而是描写“人间臭腐场”与“酒偏香”，直至下片才轻点“黄花何处避重阳”，可见作者重心不在“寻菊”本身，而在借题发挥，抒发胸中块垒。 ②由“黄花何处避重阳……直待西风一夜霜”可知，通过“避重阳”的菊花与“待霜开”的品格，抒发愤世嫉俗之情和愤愤不平之气，表达对官场的鄙弃和对不趋炎附势而傲霜凌寒品格的赞美。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）听完当代琵琶大师方锦龙的演奏会，你想引用白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句，来表达难得听到美妙音乐的愉悦感受。 （2）苏洵在《六国论》中，反对用割让土地求得安寝的方法，他认为原因是“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 【答案】 ①. 今夜闻君琵琶语 ②. 如听仙乐耳暂明 ③. 然则诸侯之地有限 ④. 暴秦之欲无厌 ⑤. 千里澄江似练 ⑥. 翠峰如簇（青山遮不住，毕竟东流去/水何澹澹，山岛竦峙/山随平野尽，江入大荒流） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我触电般一惊。他手中的伸缩喇叭，造型像极了一条被刺伤而惊怒的眼镜蛇，它的身躯盘卷扭曲，它悲愤的两颊扁平地亢张着，好像随时要吐出“嘶——嘶——”的声音。 喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳的锈黄色的音管有许多伤痕，凹凹扭扭的；缘着喇叭上去是握着喇叭的手，血管纠结；缘着手上去，我便明白地看见了塞满整条街的老人的脸。他两鬓的白在路灯下反射成点点星光。他穿着一身宝蓝色滚白边的制服，大盘帽缩皱地贴在他的头上，帽徽是一只振翅欲飞的老鹰——他真像一个刚打完仗的兵士，曳着一把流过许多血的军刀。 突然传来一阵汽车喇叭的声音。 汽车从我的背后驶来，强猛的光使老人不得不举起喇叭护住眼睛。他放下喇叭时才看见站在路边的我，从干扁的唇边迸出一丝善意的笑。 在凌晨的夜的小街，我们便那样相逢。 18. 下列句子中的修辞手法和其他三项不相同的一项是（ ） A. 他手中的伸缩喇叭，造型像极了一条被刺伤而惊怒的眼镜蛇。 B. 好像随时要吐出“嘶——嘶——”的声音。 C. 困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的肩上。 D. 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。 19. 有人认为加点的“迸出”应该改成“挤出”，你是否认同？请说明理由。 20. 请简要概括“伸缩喇叭”这个意象在节选部分的作用。 【答案】18. B 19. 不能。“迸出”是突然爆发出的意思，它能表现老人看到我后激动的内心，表现出老人的善良、友好。而“挤出”则表现了这笑意的不自然、不情愿，违背内心，而是显示出老人尴尬的处境，与“善良”不符合。 20. ①表现喇叭的沧桑、丑陋；②表现“我触电般一惊”的原因；③象征老人悲惨的遭遇。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 A.比喻。本体是伸缩喇叭，喻体是被刺伤惊怒的眼镜蛇。 B.不是比喻。“好像随时要吐出……声音”只是对眼镜蛇形态的想象、推测。 C.比喻。本体是困难，喻体是沉重的担子。 D.比喻。本体是人类血战前行的历史，喻体是煤的形成。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之准确、生动的能力。 不认同将“迸出”改为“挤出”。 “迸出”强调笑容突然、有力、发自内心地流露，生动写出老人被车灯照眼、放下喇叭后忽然见到“我”时，本能地露出善意微笑的状态，既体现他身处深夜街头的孤寂，又凸显其淳朴温和、待人真诚的内心，情感真实自然，贴合文本温情的基调。 而“挤出”多指刻意勉强、故作姿态的笑，带有敷衍、尴尬或疲惫感，用来形容老人的微笑，会显得虚伪生硬，既不符合他友善的形象，也弱化了深夜偶遇时那份朴素温暖的人情味，与原文语境和人物情感不符。因此“迸出”表意更精准，更能传递人物内心的善意。 【20题详解】 本题考查学生分析意象作用的能力。 “伸缩喇叭”在文中是核心意象，作用主要有三： 一是刻画外形，营造氛围。喇叭斑驳锈迹、凹扭破损，如受惊怒蛇，既写出器物的破旧沧桑，也奠定悲凉沉重的基调； 二是触发情节，引出人物。怪异骇人的形态让“我”触电般一惊，自然引出对喇叭主人的观察，推动行文展开； 三是象征人物命运，深化情感。伤痕累累的喇叭与老人饱经风霜的形象相互映衬，喇叭的残破象征老人坎坷艰辛的遭遇，既凸显其生活的困顿，也寄托了对老人的同情，让人物形象更厚重，增强文本感染力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成后面小题。 中华体育精神彰显新时代中国精神。当代中国一路 ① 的奋进征程，就是一部中国人民的奋斗史诗。欣欣向荣的体育事业，是中华民族伟大复兴史册里的动人篇章。每一个时代都有自己的精神坐标，而榜样就是最生动的教科书，所有为国争光的激动、使命必达的自豪，无不凝聚着拼搏与奋斗、突破与重塑、历练与成长。具体可感、生动形象的体育实践，展现着中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，鼓舞着人们画出巨大同心圆，汇聚起自强不息、奋发图强的澎湃动力。不畏山高路远的跋涉者，山川回馈以最奇绝的秀色； ， ； ， 。前进的道路从来不会 ② ，但我们直面各种风险挑战，克服一个又一个困难，赢得一次又一次胜利，将中华体育精神和奥林匹克精神发扬光大，让中华民族精神和时代精神 ③ 。 21. 请在文中画横线处填写恰当的成语。 22. 请仿照文中画波浪线的句子另外写两个句子，内容自选，句式相似。 【答案】21. ①跋山涉水；②一帆风顺；③相得益彰。 22. 示例： ①不惧风高浪急的弄潮儿，大海回报以最壮丽的日出。 ②不畏严冬酷暑的耕作者，田园给予以最丰硕的果实。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，此处形容当代中国的奋进征程，结合后文“不畏山高路远的跋涉者”，可知此处强调中国奋进过程中一路攻坚克难、艰难前行的状态，可填“跋山涉水”。跋山涉水：翻山越岭，趟水过河，形容走远路的艰苦。 ②处，结合前文“前进的道路从来就不是”，后文“我们直面各种风险挑战，克服一个又一个困难”，说明前进道路不可能全程毫无阻碍、顺顺当当，可填“一帆风顺”。一帆风顺：本指帆船一路顺风，比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。 ③处，该句的陈述主体是“中华民族精神和时代精神”，前文提到“将中华体育精神和奥林匹克精神发扬光大”，此处强调两种精神结合，更能显出长处、发挥作用，可填“相得益彰”。相得益彰： 指相互配合得好，各方的长处就更能显现。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之仿用句式的能力。 （1）先分析画波浪线的句子构成。 整体格式固定，为“不畏惧+需要克服的困难+的+身份”，“对应领域主体+回报成果”。 内在逻辑紧密，困难、身份、回报三者高度对应，跋涉者的核心困境是“山高路远”，跋涉的对象是“山川”，最终山川回报以“最奇绝的秀色”，情感积极励志。 （2）具体仿写。 先选择具体的身份及其对应的领域，如弄潮儿和大海、耕作者和田园。 其次明确改领域需要克服的困难，如弄潮儿需要克服风高浪急，耕作者要直面严冬酷暑。 最后是收获的回报，如弄潮儿欣赏到壮丽的日出，耕作者摘取丰硕的果实。 （3）按照这个思路，模仿画波浪线的句式特点进行整合、拟写即可。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “宁拙毋巧，宁朴毋华”是杨振宁教授一生最喜欢的格言，这句话前四字讲的是科学精神，后四字说的是人格特征，一直是杨振宁为学、为人所遵从的规范。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守拙朴之心，行致远之路 “宁拙毋巧，宁朴毋华”，杨振宁教授一生奉此为圭臬，前四字是为学的科学精神，后四字是为人的人格底色。这八字箴言，既道出了治学研究的根本准则，也诠释了立身处世的朴素智慧。于当代青年而言，唯有守拙朴之心，方能在为学与为人的道路上行稳致远。 宁拙毋巧，是为学求是的科学精神，是摒弃捷径、深耕细作的笃定。“拙”是脚踏实地、精益求精的态度；“巧”则是投机取巧、急功近利的浮躁。当下，有人治学只求速成，抄袭拼凑、敷衍了事，妄图以“巧”法求得虚名；有人研究急于求成，回避难题、浅尝辄止，终究难有建树。真正的学问，从来没有捷径可走。屠呦呦团队历经数百次失败，终获青蒿素提取之法；袁隆平院士一生扎根稻田，在反复试验中实现禾下乘凉梦。他们的成功，皆因守得住“拙”，耐得住寂寞，以笨功夫求得真学问，这正是“宁拙毋巧”的最好诠释。 宁朴毋华，是为人处世的人格特征，是洗尽铅华、坚守本真的纯粹。“朴”是质朴真诚、低调谦和的品性；“华”是虚有其表、矫揉造作的浮华。古往今来，凡成大事者，多有朴素之质。苏轼一生颠沛流离，却始终以质朴之心面对生活，于平淡中书写千古华章，他不追求外在的浮华，只坚守内心的本真，以质朴的人格赢得世人敬仰。 为学与为人，从来都是一脉相承。“宁拙毋巧”的治学态度，滋养着“宁朴毋华”的人格品性；而“宁朴毋华”的纯粹本心，又能让我们在为学之路上摒除杂念、潜心钻研。二者相融相生，共同构筑起人生的精神高地。对于当代青年来说，学习上的“拙”，是课堂上的认真听讲，是课后的反复钻研，是拒绝投机取巧、脚踏实地积累知识；生活中的“朴”，是待人的真诚谦和，是处事的低调务实，是拒绝攀比浮华、坚守本心砥砺前行。唯有将“宁拙毋巧，宁朴毋华”刻入心中，才能在求学路上学有所成，在立身处世中赢得尊重。 当下的时代，浮躁之风盛行，有人急于求成、追名逐利，有人崇尚浮华、本末倒置。而杨振宁教授的八字箴言，如一股清泉，涤荡人心，提醒我们：真正的成功，从来不是靠“巧”取胜，靠“华”装点，而是源于脚踏实地的付出，源于纯粹质朴的本心。 愿我们都能以“宁拙毋巧”为学，以“宁朴毋华”为人，守拙弃巧，去华存朴，在人生的道路上，以踏实笃定之姿，行稳致远，终成所愿。 【解析】 【详解】【审题】 材料以杨振宁教授钟爱并践行的格言“宁拙毋巧，宁朴毋华”为核心，明确拆分八字箴言的双重内涵：前四字“宁拙毋巧”指向为学的科学精神，是治学研究的行为规范；后四字 “宁朴毋华”指向为人的人格特征，是立身处世的根本准则，二者兼具为学与为人的双重维度，是杨振宁一生为学、做人的遵循。 材料核心立意指向“为学当守拙，为人当守朴”的辩证统一：既需理解“拙”非愚笨、是脚踏实地摒弃投机的治学态度，“朴”非平庸、是洗尽铅华坚守本真的人格底色；也需明确二者并非割裂，而是相辅相成、一脉相承的关系，为学的守拙滋养为人的守朴，为人的守朴反哺为学的守拙。 写作需紧扣“为学与为人”的双重维度，结合当代青年的学习生活、成长实践，阐释如何将“宁拙毋巧，宁朴毋华”的智慧融入日常，既体现对科学精神、人格修养的思考，也贴合青年自身的成长体验，做到立意鲜明、论据贴合实际。 【立意】 1.守拙朴之心，成笃行之人。 2.为学守拙弃巧，为人守朴去华。 3.以拙朴之姿，筑人生之基。 4.拙朴为帆，行稳为学。 【行文思路】 具体写作时，开头可直接引用“宁拙毋巧，宁朴毋华”的格言，结合杨振宁教授的践行实例，引出核心观点，点明八字箴言是为学的准则、为人的底色，是当代青年当传承的人生智慧。 主体内容分层论述，从“为学为何要宁拙毋巧”“为人为何要宁朴毋华”“为学与为人中拙朴如何相融相生”三个层次展开，辩证阐释二者的内涵与关联。论述时结合自身学习生活经历或经典事例，如校园中投机取巧抄作业终难成学识，踏实钻研解难题方得真本领；生活中追求浮华攀比终失本心，质朴真诚待人方获真挚情谊，或援引屠呦呦、袁隆平等人的守拙治学，张桂梅、苏轼等人的守朴做人的案例，让论述更具现实感。 结尾呼应开头，结合新时代青年的使命与担当，发出简洁有力的号召，升华主题，如：“愿我辈青年，以宁拙毋巧为学，以宁朴毋华为人，守拙笃行，抱朴守真，在为学之路上深耕不辍，在为人之路上行稳致远。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江苏泰州靖江市刘国钧中学2025-2026学年上学期高三调研测试语文试题 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 “万物皆可计算”这个命题来自斯蒂芬·沃尔弗拉姆，一个有名的数学家与理论物理学家。不言而喻，计算机的发展现状是一个不可或缺的历史背景，每秒惊人的运算速度可以充当“计算”这个谓语的注解。无论是一个星球的运行轨迹、一片落叶遭遇的空气阻力还是人类基因组图谱或者某个历史段落的社会经济运行曲线，所有的问题皆可纳入计算。重量、体积、速度、空间位置、拥有多长的历史、未来的路线图……一切无不显示为数字语言。数字语言的首要特征是精确、客观、清晰，三即是三，五即是五，不是拍拍脑袋遵循感觉说出一个模糊的大概。险峻的山峰或者湍急的河流是模糊的文学语言，数字语言必须严谨地标注山峰的高度与河水的流速。企业必须得出利润率，民意调查必须公布百分比，地球的重量约60万亿亿吨……计算，计算，计算！ 尽管数字语言正在赢得愈来愈普遍的使用，尽管计算机正在成为机器之中的机器，但是，总有一些计算失效的时刻。事实上，“道法自然”“格物致知”“认识你自己”这些至理名言也不是因为罗列了哪些数字，犀利的洞察或者高瞻远瞩是广为人知的原因。数字语言精确而客观，可是传神吗？算得清楚哪一天是秋季的开始？想列举一个人的身份证号码证明他垂垂老矣，如此繁琐哪及得上“雨中黄叶树，灯下白头人”一句诗？如果意识之中只剩下一堆刻板的数字，僵化生硬，按部就班，刻舟求剑，那么，幽默、夸张、揶揄、反讽以及各种美学想象无不丧失了感觉。 诗句派上用场的时候，还轮得到数字说话吗？脍炙人口的名句，激情如火与深邃的哲理，让李白与杜甫名垂千古。遥想大唐那个诗的王国，一批闪亮的诗人名字纷纷而至。他们的杰作流传千古，谁还会记起诗歌背后的数字？当然，诗人也会同数字打交道。他们兴之所至地写下数字的时候，数学家的严谨消失殆尽。李白说“白发三千丈，缘愁似个长”，柳宗元说“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，陆游说“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，辛弃疾说“七八个星天外，两三点雨山前”，这些数字肯定未曾经过认真的验算。许多诗人不屑于斤斤计较。虚拟一个不那么精确的数字换取强烈的美学效果，何乐而不为？ 世事纷扰，许多时候，人们宁愿相信机器提供的数字——客观公正，不偏不倚。可是，排除人为因素之后，计算机会自发调遣各种数字弄虚作假吗？这一段时间，人工智能虚构各种资料的报道惊动了许多人。人们无法弄清大数据模型内部发生了哪些差错，但是，数据训练造就了机器的倾向——渴望表扬式的积极评价。为了获得用户的肯定，人工智能不惜跨越“真实”与“虚构”的界线，另一则报道使用了“谄媚”一词——调动各种浮夸的词藻恭维用户。这仿佛证明一个可怖的猜测：计算机可以制造深不可测的数字陷阱，从信息茧房到《黑客帝国》之中的虚拟世界。 人工智能会不会运用数字语言伪造一个世界？这个问题是“万物皆可计算”命题的延伸，也是许多科幻电影的主题。科幻电影的情节通常是，主人公调集另一批人工智能发现破绽，利用漏洞一举攻陷虚假的数字城堡，计算机屏幕上疾驰而过的一排排数字符号如同前赴后继的士兵。另一种古老的智慧是，退出各种复杂的计算，大智若愚，譬如寓言中的“愚公”。愚公试图移走门口的两座大山，他的计算公式极为简单：山不再增高，而他的子孙世代繁衍，这个目标迟早会实现。心存一念，而且坚定不移，另一些琐碎的计算可以忽略不计。“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，这首小诗也仅仅罗列出“生命”“爱情”“自由”三者并且计算出各自的分量，其他的无足轻重，没有必要加减乘除出一个子丑寅卯。这种策略可以称为“不算之算”。置身于眼花缭乱的现代社会，“不算之算”犹如返璞归真。 （摘编自南帆《计算·诗·智慧》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 斯蒂芬•沃尔弗拉姆提出“万物皆可计算”的命题，这一思想与计算机高速运算的技术背景密切相关、彼此促进。 B. 数字语言以精确、客观、清晰为首要特征，能够严谨地描述自然现象与社会经济规律。 C. 作者认为“雨中黄叶树，灯下白头人”比身份证号码更能传神地表现人的衰老状态。 D. 诗人使用数字时完全忽略数学逻辑，如“白发三千丈”仅追求美学效果而毫无现实依据。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 数字语言已成为唯一可靠的表意系统，文学语言因模糊性而被现代社会淘汰。 B. 人工智能伪造信息的行为表明，数字语言可能背离客观性，陷入“谄媚”用户的陷阱。 C. 李白、杜甫的诗歌因完全排斥数字运用，才得以传递激情与哲理，流传千古。 D. “愚公移山”的寓言强调精细计算的重要性，主张通过世代努力实现目标。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出一个动宾短语，每处不超过8个字。 “万物皆可计算”的命题彰显了数字语言在描述客观世界时的强大能力，其核心是_____。但在文学领域却往往显得力不从心。诗歌中的数字，如“白发三千丈”，其价值不在于数值的真实，而在于_____，这是冰冷的数据无法承载的。因此，在面对人工智能可能制造的虚假数字世界时，我们不仅需要技术上的警惕，更需要一种“不算之算”的智慧，即_____，从而在复杂的现代社会中保持精神的清醒与独立。 4. 文本中列举李白“白发三千丈”、柳宗元 “千山鸟飞绝” 等诗句，其作用是什么？请简要分析。 5. 面对纷繁社会，初出校园的大学生迅速被卷入量化洪流：求职看薪酬数字，工作追KPI指标，生活被房价体重等数据定义，乃至以点赞量评判兴趣价值，用标准化模板规划人生。结合文中具体事例与观点，说说“不算之算”为何能在这样的现代社会体现“返璞归真”的智慧价值？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 正骨 龙都 高科长陪局长打球，不小心闪了腰，一动钻心疼。他身体僵直，像个机器人一样挪回办公室去。 迎面遇见同事，高科长讪讪一笑，说，没啥事，就是腰扭了。以前，和同事打招呼，他总是点头哈腰，对上，毕恭毕敬，对下，和蔼可亲。刚弯不下腰时，颇不习惯。慢慢地，他的感觉奇妙起来，甚至回想起童年时父亲的教导：“做人腰板要直！”怪不得古人不愿为五斗米而折腰，腰板挺直，气息通畅，当真比弯腰憋气舒服。霎时间，他有种进入人生新境界的惊喜。 腰部错位，疼得厉害，高科长去中医院就诊。老中医让家属架住高科长，在他腰上摸摸，趁其不备，猛地施力，只听咔嚓一声，高科长转转腰，嘿，疼痛减轻了。老中医再辅以针灸理疗，高科长感受到了正骨的奇效。想起上周给局长九十度鞠躬，腰部酸软疼痛，高科长顿觉这次错位算得上因祸得福。几日后复查，腰已痊愈。高科长惊为妙手，千恩万谢。临走，老中医叮嘱，弯腰时猛然站直，容易拉伤错位，今后当“行欲徐而稳，立欲定而恭，坐欲端而正”。 从此，高科长行得正、站得直、坐得端，走路一阵风，站似一棵松，谈吐有浩然之气。可是，没过多久，就有人议论，说他好大官威，整天仰着臭脸，下巴挑到天上去。还没升副处，架子比正处都大。高科长心中肚明，局里马上要提拔两名副处，这定是有人造谣，意欲剪除他这个竞争对手。有道是众口铄金，积毁销骨啊，为此，他诚惶诚恐，脑袋耷拉下去，腰弯了，背驼了，气儿都不顺了。 一天夜里，高科长梦见千斤巨石压在背上，脊椎骨都快断了，搞得一整天心情沉重。下班到家，妻已经做好菜等他吃饭。他洗把脸，倒在沙发上，目光落在对面背景墙上。那里挂着郑板桥的墨竹图，疏朗的枝叶在斑驳的墙面映衬下，墨色深浅有致，透出清朗挺拔的风骨。这时，上初一的儿子递来一张试卷，卷面上“116”的红色数字在灯光下格外耀眼。微风透过纱窗，吹动阳台上晾晒的白色衬衫，高科长的情绪也跟着飘动。这么体贴的妻子，这么优秀的儿子，夫复何求？高一级，低一级，又能如何？人生在世，但求问心无愧罢了。高科长想开了，胸中一股浩然之气把腰椎撑起，一家人晚饭吃得特别香。 李处找他谈话。进屋时，李处站在窗前，见他进来，让座，沏茶，摆下棋局，棋盘是新榧木制，古色古香。以前，李处次次赢他，这次同样一摆手让他先行。高科长没再抬头看李处脸色，要处布局，攻势凌厉。①李处一怔，抬眼望他，忽有隔世之感。高科长全神贯注，纵横捭阖，最后，杀招落子，如骨节复位，归于平静。李处未得喘息之机，全军覆没。 李处将军肚震颤，道：“哼，好大威风！此局可不像上周项目汇报，藏头露尾，迂回圆融。” 高科长说：“领导面前，不敢藏私，早晚必定交底。” 李处翻起眼皮，问：“这么说，之前对弈，你小子是在哄我？” “不敢。”②高科长坐正，脊椎骨节笔直，如同拉开九节钢鞭。他郑重其事地答：“往日对弈，只在娱乐，领导高兴，大家都高兴；今日对弈，意在取舍，有真本事，方能入得法眼。属下妄言，领导海涵。” 李处正添茶水，水洒桌面，他愣怔半晌，颔首笑道：“嗯，这局，我认输。今天就到这儿吧，喝杯清茶。” ③高科长端起茶盅，呷一口，入口微苦，细品回甘，汤头清澈，淡而有味，似非凡品。高科长一饮而尽，放下茶盅。汝瓷烧制时炸裂的纹路，此时微微开片。 一个月后，高副处伫立窗前，凝望梧桐清影，脑子里闪过老中医正骨时的叮嘱。身后，茶几上摆着一副茶具，秘书新购的，汝瓷，杯壁上布满蝉翼纹。茶汤浸泡，裂纹加深，灯影里折射出七彩光晕。 （选自《金山》2025年第8期，有删改） 6. 对文本相关内容和艺术特色分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头高科长扭伤腰后遇见同事“讪讪一笑”刻画了主人公对扭伤腰不能弯腰、怕同事误会的尴尬心理。 B. 小说第四小节波浪线处逗号的使用，将小说节奏变急促、压抑，将人物卑微惶恐的心理刻画得淋漓尽致。 C. 小说的语言简洁自然，多使用文言词语及短句，大量比喻句的使用既符合人物身份、心理变化特点，又使语言生动形象。 D. 小说采用顺叙的叙述方式，以第三人称全知视角讲述高科长腰伤正骨的故事，叙事节奏舒缓，引人入胜。 7. 对高科长和李处对弈部分的赏析，下列说法不正确的是（ ） A. ①处的“隔世之感”生动地刻画出高科长形象转变的震撼效果，同时精准揭示了李处内心的震惊、陌生与警惕。 B. ②处使用夸张手法形象地揭示形象地刻画了高科长在巨大压力下，内心虽紧张，但更已准备背水一战的复杂心理状态。 C. ③处高科长喝的清茶“入口微苦，细品回甘”，暗示他此次展露实力的过程虽有压力，但最终会有好的结果。 D. 小说中“对弈”有着特殊的含义，两人在棋局上的进退攻守，就是他们现实工作中的汇报、请示、展现与保留的直接展现。 8. 高科长看到家中郑板桥墨竹图、儿子116分试卷后“想开了”，这一情节是他精神成长的关键转折。请结合文本，分析这一转折情节的作用。 9. 本文是如何将高科长这一人物形象塑造得真实而丰满的？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 诗贵翻案。神仙，美称也；而昔人曰：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”则神仙亦可厌也。荔枝，鲜果也；而昔人曰：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”则荔枝亦可弃也。诗固贵出新意，然此等议论，不宜过多。多则犯《曲礼》“剿说雷同”之戒。 我见史论家，有创为“逆取顺守”之说，以秦、隋、宋、元皆属此例，自以为发前人所未发。不知此等调言，早已出《史记》《汉书》，特无人道破耳。后人拾其牙慧，而诩诩然自命为创，何其可嗤也！作诗亦然。韩退之云“惟古于词必己出，降而不能乃剽贼”，此言出己不出人也。 近今诗家之诗，有三病：其一，填书塞典，满纸死气，自矜淹博。如富家聚珍宝，堆积盈室，而不得其用。其一，全无蕴藉，矢口而道，自夸真率。譬犹村妪絮语，虽真而俚。其一，颇有蕴藉，但循题目，敷衍而去，不必呕心镂肾，乃家家所有之诗，我辈要知而避之。能知而避之，即是雅人；即是能自树立之人。 要知天地间，绝少当时、当下、眼前、口边，恰好可以入诗之题。惟赖我之灵心，足以驭之；我之妙腕，足以出之。譬如家人生产，有的确可记之帐，有零星难记之帐，惟有好当家，能以数目字，了了于心，而后出入分明，家业不堕。作诗者亦必有此当家手段，而后眼前琐事，口头俗语，皆可点铁成金。若但拾人牙慧，虽抱万卷，亦终成钝汉耳。 昔王荆公改“日边红杏倚云栽”为“日边红杏倚云裁”，虽易一字，而精神倍出。此皆由灵心独运，故能化腐为奇。今人下笔非囿于陈言即伤于直率总缘胸中无真气盘旋耳。善学者当于平实处求深邃，于浅近处见精微，如此方得翻案之真谛，而不落窠臼。 （节选自袁枚《随园诗话》有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今人A下笔B非囿于陈言C即伤于D直率E总缘胸中F无真气G盘旋耳。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 《史记》首创纪传体，以本纪、世家、列传为核心，与《汉书》体例不同。 B. 然，这样，与苏轼《赤壁赋》中“凌万顷之茫然”的“然”用法不同。 C. 降，衰败，跟屈原《离骚》中“惟庚寅吾以降”中的“降”的意思相同。 D. 矜，夸耀，与李密《陈情表》中“凡在故老，犹蒙矜育”中“矜”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以咏嫦娥和荔枝的诗为例，阐释“诗贵翻案”的观点，强调诗歌创作要善于从新颖角度立意。 B. 袁枚将当时诗坛弊病概括为堆砌典故、缺乏含蓄、敷衍应付三种，并以生动比喻使说理更加形象深刻。 C. 昔人论王安石改“栽”为“裁”一事，认为其能“化腐为奇”的根本原因在于运用拟人手法增强生动性。 D. 全文论证特色鲜明，采用“总—分—总”的结构，综合运用举例、对比、比喻等多种论证方法，使说理层层深入，具有很强的说服力。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后人拾其牙慧，而诩诩然自命为创，何其可嗤也！ （2）惟赖我之灵心，足以驭之；我之妙腕，足以出之。 14. 本文体现了袁枚哪些诗歌创作主张？请概括他的观点并谈谈你的认识 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 鹧鸪天·寻菊花无有，戏作① 辛弃疾 掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。自从来住云烟畔②，直到而今歌舞忙。 呼老伴，共秋光。黄花③何处避重阳④？要知烂熳⑤开时节，直待西风一夜霜。 【注】①此词约作于庆元四年至六年(1198-1200)期间，时作者在铅山瓢泉闲居。②云烟畔：云烟缭绕的山边，形容瓢泉一带景致。③黄花：菊花。④重阳：传统节日，在农历九月九日。⑤烂熳：同烂漫。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “掩鼻人间臭腐场”，“掩鼻”本出于《孟子》，同时将官场斥为“臭腐场”，展示了词人品格的高洁和对丑恶的厌恶。 B. “古来惟有酒偏香”，言外之意是说除酒以外，一切都是“臭腐”的，从古到今，莫不如此。 C. 古人多用“秋光”来表现菊花，因而“共秋光”，即隐含了“寻菊花不见”之意，照应了标题。 D. “要知”句字面意思是说菊花的开放，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜，实际是赞美菊花不趋炎附势而傲霜凌寒的品格。 16. 郑州大学教授何均地说：“稼轩意不在按题作文，而在借题发挥。”你是否同意这一看法?请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）听完当代琵琶大师方锦龙的演奏会，你想引用白居易《琵琶行》中的“_______，_______”两句，来表达难得听到美妙音乐的愉悦感受。 （2）苏洵在《六国论》中，反对用割让土地求得安寝的方法，他认为原因是“_______，_______”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我触电般一惊。他手中的伸缩喇叭，造型像极了一条被刺伤而惊怒的眼镜蛇，它的身躯盘卷扭曲，它悲愤的两颊扁平地亢张着，好像随时要吐出“嘶——嘶——”的声音。 喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳的锈黄色的音管有许多伤痕，凹凹扭扭的；缘着喇叭上去是握着喇叭的手，血管纠结；缘着手上去，我便明白地看见了塞满整条街的老人的脸。他两鬓的白在路灯下反射成点点星光。他穿着一身宝蓝色滚白边的制服，大盘帽缩皱地贴在他的头上，帽徽是一只振翅欲飞的老鹰——他真像一个刚打完仗的兵士，曳着一把流过许多血的军刀。 突然传来一阵汽车喇叭的声音。 汽车从我的背后驶来，强猛的光使老人不得不举起喇叭护住眼睛。他放下喇叭时才看见站在路边的我，从干扁的唇边迸出一丝善意的笑。 在凌晨的夜的小街，我们便那样相逢。 18. 下列句子中的修辞手法和其他三项不相同的一项是（ ） A. 他手中的伸缩喇叭，造型像极了一条被刺伤而惊怒的眼镜蛇。 B. 好像随时要吐出“嘶——嘶——”的声音。 C. 困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的肩上。 D. 人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。 19. 有人认为加点的“迸出”应该改成“挤出”，你是否认同？请说明理由。 20. 请简要概括“伸缩喇叭”这个意象在节选部分的作用。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成后面小题。 中华体育精神彰显新时代中国精神。当代中国一路 ① 的奋进征程，就是一部中国人民的奋斗史诗。欣欣向荣的体育事业，是中华民族伟大复兴史册里的动人篇章。每一个时代都有自己的精神坐标，而榜样就是最生动的教科书，所有为国争光的激动、使命必达的自豪，无不凝聚着拼搏与奋斗、突破与重塑、历练与成长。具体可感、生动形象的体育实践，展现着中国开放包容、昂扬进取的时代风貌，鼓舞着人们画出巨大同心圆，汇聚起自强不息、奋发图强的澎湃动力。不畏山高路远的跋涉者，山川回馈以最奇绝的秀色； ， ； ， 。前进的道路从来不会 ② ，但我们直面各种风险挑战，克服一个又一个困难，赢得一次又一次胜利，将中华体育精神和奥林匹克精神发扬光大，让中华民族精神和时代精神 ③ 。 21. 请在文中画横线处填写恰当的成语。 22. 请仿照文中画波浪线的句子另外写两个句子，内容自选，句式相似。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “宁拙毋巧，宁朴毋华”是杨振宁教授一生最喜欢的格言，这句话前四字讲的是科学精神，后四字说的是人格特征，一直是杨振宁为学、为人所遵从的规范。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $