第一单元阅读理解专项集训 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第一单元阅读理解专项集训 乡村戏事 徐群 ①当银镰似的一弯新月悬于村庄上空，乡野夜色渐浓，晚饭吃得有些迟的农家人，刚端起饭碗，喧天的锣鼓声便划破村庄夜空，从村口老戏台连绵不绝地传来。 ②那是演戏前的开场锣鼓。锣鼓响，脚底痒。那时村民面朝黄土，天天在田地里挥汗劳作，一旦空闲下来，生活就似乎缺了些东西。一场戏，便把老老少少的魂儿完完全全地勾了去。连平时勤快的农妇，也顾不上洗濯，撂下碗筷牵着孩子就走。几乎全村人都出动涌向戏文场，十里八村的人也纷纷往这儿赶。过去难得有看戏的机会，一到本村做戏文，往往会请亲戚邀旧友，倾其所有尽力操办，杀鸡宰鹅摆上桌。我们那里把看戏待客的礼数叫作“吃戏文饭”，因此也有不少百里以外的戏迷，早一天就住进了本村的亲戚家坐吃戏文饭。 ③村里的老戏台就建在穿村而过的小河旁，戏台子半个在岸边，半个悬河上，好生动的水台。 ④远不到戏开场的时候，台下已摆满了一排排凳子和竹椅。我们这些小孩在戏文场上追逐嬉闹，有胆大一点的几个爬上戏台，模仿戏中人物的动作台词，几分相像，引人注目。 ⑤演出旺季几乎天天有几台戏，不分白天黑夜轮流演，一样的锣鼓喧天，一样的人如潮涌。但总觉得夜场的韵味更足，氛围更浓。在那星光璀璨、月色朦胧的夜晚，河水缓缓地流着，亮宽宽的像面镜子，那方戏台也变得光彩耀眼。 ⑥戏文终于开演了，满场全是黑压压的人头。来晚的站在后排或旁边，伸着脖子向台上张望，再晚点的伸长脖子也看不见。虽说是草台班子，但当一个个人物粉墨登场时，简陋的戏台照样风生水起。尽管一开始人们心里都清楚台上演的是戏，但随着情节的展开，大家不由自主地跟着入了戏，时而忧伤，时而欢笑，时而义愤填膺。 ⑦女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。年轻的女子，如痴如醉地听台上旦角咿咿呀呀地诉说着不幸或相思，突然想起了自己不被父母认可的婚姻，忍不住悲情，呜呜哭泣起来。戏里戏外的女人，借助这样的方式，宣泄自己内心压抑的情感，尽情地释放了一回又一回。 ⑧少年看戏，无非凑个热闹，看个稀奇。当初我一个懵懂小子，哪里晓得戏文里唱的什么典故。 ⑨那时，对我而言，后台其实比前台更有看头。每次看戏，我都会偷偷溜到后台去看演员上妆、下场，好像在看另一出好戏。后台休息间像个临时仓库，几只斑驳的戏箱上，堆满了花花绿绿的戏服，一串串不同颜色、不同形态的髯口，还有几顶珠光宝气的凤冠。一个即将出场的演员在化妆，尽管外面有点喧哗，他仍在镜子前平心静气地涂粉、描眉。下场的演员在休憩。俊俏的花旦摘了假发原来是个男的，男扮女装；那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。 ⑩除了后台，最有吸引力的自然还是戏场边卖小吃或小玩意儿的摊子。插在稻香靶子上的糖葫芦、臭豆腐和香瓜子，还有用汤勺绘的糖人画，当然也离不开那些心仪的小玩意儿：气球、玻璃弹珠、木刀木枪。拿了从大人那里要来的一点零钱，我在各个摊子间来回穿梭，钱花完了，嘴巴仍未满足。 ⑪多数时候，做戏的班子来自外乡，有时也不乏本地临时拼凑起来的班子，集结了方圆几十里能唱会做的戏迷，农闲时光或逢年过节，在各个村子间巡演。 ⑫走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事。 （有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的语言细腻优美、生动鲜活，除去细致的描摹外，也用了很多叠音词和拟声词。 B．文章第10段写戏场边卖的小吃、小玩意儿，与文章主题无关，可以删掉。 C．村里男女老少都很喜欢看戏是因为过去难得有看戏的机会且戏文精彩。 D．作者回忆年少时在乡村看戏的场景，通过多角度描写，表达了对故乡的情思。 2．根据文章内容和提示，将空缺处补充完整。 乡村演戏的地点和环境—( )—( )—( )—戏场边卖小吃、小玩意儿的摊子 3．结合语境，按照要求赏析语句。 （1）台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。（从描写方法的角度） （2）那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。（从加点词语的角度） 4．结合本文谈谈作者为什么说“走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事”。 【答案】1．B 2． 示例：女人看戏常被感动 少年看戏凑热闹 “我”偷看后台演员上妆、下场 3．（1）这句话运用了神态描写和动作描写，写出了大嫂和老太太看戏时动情的样子，侧面反映了戏文的精彩。  （2）“竟然”有出乎意料之义，生动地反映了“我”发现角色扮演者身份后的震惊，表现了演员化妆的精妙，演技的精湛。 4．作者长大后走出乡村，但是乡村戏事却让他难忘。他难忘的是每一个戏文表演的场景，难忘的是淳朴善良的看戏的村民，难忘的是戏场边小摊上卖的小吃、小玩意儿，难忘的是热闹朴实的民风。作者对乡村戏事充满怀念，对童年生活充满眷恋，对故乡充满思念。 【导语】本文以乡村戏事为线索，描摹乡间演戏时的热闹景象，写村民扶老携幼看戏、妇女随戏动情、少年凑热闹、“我”偷探后台的鲜活场景，又以戏场小吃与乡土民风点缀其间。文字质朴温情，在戏里戏外的烟火气中，藏着作者对童年的眷恋、对故乡的思念，也写出乡土人情的纯粹美好。 1．本题考查内容理解。 B.第10段写戏场边的小吃和小玩意儿，并非与主题无关。这部分内容从孩童视角展现了乡村社戏的热闹与鲜活，是作者童年记忆中不可或缺的一部分，丰富了文章的生活气息，也为结尾抒发对故乡的眷恋之情做了铺垫，因此不能删掉； 故选B。 2．本题考查内容概括。 第7段：“女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。年轻的女子，如痴如醉地听台上旦角咿咿呀呀地诉说着不幸或相思，突然想起了自己不被父母认可的婚姻，忍不住悲情，呜呜哭泣起来。”这段集中描写了不同女性观众被戏文打动、甚至联想到自身遭遇而落泪的情景，是看戏过程中的一个重要场面。 第8段：“少年看戏，无非凑个热闹，看个稀奇。当初我一个懵懂小子，哪里晓得戏文唱的什么典故。”作者直接点出少年们看戏的心态，并非为了懂戏，只是享受那份热闹，这是从孩童视角对看戏场景的补充。 第9段：“那时，对我而言，后台其实比前台更有看头。每次看戏，我都会偷偷溜到后台去看演员上妆、下场”这是作者个人独特的童年记忆，与前面的集体看戏场景形成对比，丰富了文章的层次感。 示例：①妇女看戏动情落泪 ②少年看戏只为凑热闹 ③“我”偏爱探秘后台，观察演员上妆 3．本题考查词句赏析。 （1）“眼角润湿”“闪烁泪花”直接刻画了大嫂被戏文打动后的神情状态；“掏出手帕”“一下一下抹着老泪”则细致描写了老太太拭泪的动作。这两种描写方法结合，生动展现了普通乡村女性沉浸在戏文里的样子。她们的反应从侧面烘托出戏文情节的哀婉和表演的精彩，无需直接评价戏文好坏，观众的反应已说明一切。这些细节充满了生活气息，让读者感受到乡村社戏强大的感染力，以及它在村民精神生活中的重要地位。 （2）“竟然”表示结果出乎意料，带有强烈的惊讶语气。在孩子的视角里，台上“银髯飘飘的老员外”是一个威严、苍老的男性形象。当“我”发现扮演者是一位“胖乎乎的中年妇女”时，内心充满了震惊。这个词不仅突出了演员化妆技艺的精妙和演技的精湛，也从一个孩子的视角展现了乡村社戏的神奇与魅力，让这段童年记忆显得格外鲜活有趣。 4．本题考查内容理解。 原文第6段：“ 虽说是草台班子，但当一个个人物粉墨登场时，简陋的戏台照样风生水起。尽管一开始人们心里都清楚台上演的是戏，但随着情节的展开，大家不由自主地跟着入了戏，时而忧伤，时而欢笑，时而义愤填膺。”乡村戏事的表演虽不华丽，却情节动人、氛围热烈，台上的悲欢离合牵动着台下所有人的情绪，这样鲜活、有感染力的表演场景，是作者童年最深刻的视觉与情感记忆，因此难以忘怀。 原文第7段：“女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。”看戏的村民没有刻意伪装，被戏文打动便真情流露，或落泪或欢笑，将自身的情感与戏文相融，这份淳朴、真诚、不造作的乡土人情，是城市生活中少见的温暖，成为作者心中珍贵的记忆，所以难忘。 原文第10段：“除了后台，最有吸引力的自然还是戏场边卖小吃或小玩意儿的摊子。插在稻香靶子上的糖葫芦、臭豆腐和香瓜子，还有用汤勺绘的糖人画，当然也离不开那些心仪的小玩意儿：气球、玻璃弹珠、木刀木枪。”对年少的作者而言，戏场不只是看戏的地方，更是充满童趣的乐园。小摊上的美食香气、新奇的小玩意儿，承载着童年最纯粹的快乐与满足，这些烟火气十足的童年滋味与乐趣，刻在记忆深处，难以忘却。 原文第12段：“走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事。”乡村戏事早已不只是一场戏，它是童年时光的载体、故乡的象征、乡愁的寄托。作者难忘乡村戏事，本质是对童年生活的眷恋、对故乡的深切思念、对淳朴乡土生活的怀念。 作者长大后离开乡村，却始终难忘乡村戏事。他难忘戏台上鲜活动人的表演场景，难忘看戏村民淳朴真诚、真情流露的模样，难忘戏场边诱人的小吃与新奇的小玩意儿，更难忘乡村里热闹朴实的民风。乡村戏事承载着他的童年记忆，寄托着他对童年生活的眷恋、对故乡的深切思念，以及对淳朴乡土生活的怀念，因此成为他心中无法忘却的记忆。 槐树底下搭戏台 葛水平 ①有多少个村庄，就有多少座戏台。 ②戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐落在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。这个与日常重复的劳动生活划分开的区域，会生出许多激动人心的画面。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光。一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动那得挺起胸脯仰起脸。 ③戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上。都知道是假，可观众偏偏喜欢。一场戏的开演，让人联想到一日又一日的生活与反复呈现的乡村季节，戏台连着庄稼人过日子的心心念念。那一刻，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥一年中最值得记住的喜庆是从秋收后的锣鼓声开始的。秋罢，粮食丰收了，一台社戏水到渠成。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，如果你是演员，你可以由此向外观望。戏台是四维空间，它是你观望过往和现实的途径。 ⑦走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧“六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痞子等，夸张着人们的趣味。 ⑨在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩记得有一年麦黄时节，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，得到纾解、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （有删改） 5．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．戏台是一个村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 B．本文紧扣“戏台”，记叙了作者游览山西现存的12座元代戏台的经历。 C．戏剧脸谱来源于生活，也是对生活的概括，夸张着人们的趣味。 D．本文不只写戏台，也借写戏台写出了民俗风情和人生百态。 6．结合文章内容，说说戏台对乡村和村民而言具有哪些重要意义。 7．文章的第1段删去是否合适？为什么？ 8．鲁迅的《社戏》与葛水平的《槐树底下搭戏台》都围绕“戏”展开，两者所表达的情感有何异同？请概括。 9．根据要求品析语句。 （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的表达效果） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（从修辞的角度赏析句子） 【答案】5．B 6．①戏台是村庄最重要的场所，关乎村庄脸面与荣光；②戏台承载着村民的梦想与精神寄托，连接着乡情；③戏台是乡村味道的体现，也是村民社交、观望过往与现实的途径，能纾解情绪、给予安宁。 7．删去第1段不合适。第1段开篇点题，直接点明戏台与村庄的紧密联系，总领全文，引出戏台在乡村中的重要地位、作用及相关故事的叙述；强调戏台数量之多，突出其在乡村的普遍性和重要性，为后文写戏台的意义等内容作铺垫。 8．同：二者都表达了作者对与“戏”相关的乡村生活、人情的珍视与怀念。  异：《社戏》侧重对童年纯真体验、乡村淳朴童趣的眷恋；《槐树底下搭戏台》更侧重于突出戏台对村民精神的滋养、对乡情的维系以及对生活热爱的激发。 9．（1）“拢”字生动形象地写出戏台凝聚着中国人的梦想，表现出戏台在人们心中的重要地位以及人们对戏台所承载的文化活动的热爱与期待。  （2）这句话运用夸张的修辞手法，“心会吊在腔子里咣咣响”极言人们对“回乡看戏”的热切期盼之情，生动地表现了看戏在人们心中的重要性和吸引力。 【导语】这篇文章以乡村戏台为载体，通过描绘其建筑形态、历史渊源、民俗功能，展现了戏台在中国农村社会中的文化核心地位。作者以细腻笔触勾勒出戏台如何承载乡民的精神寄托——既是历史文化的活态传承（如元代戏台遗存、移民乡音演变），又是现实生活的诗意升华（秋收社戏的欢庆、脸谱的生活原型）。通过个人记忆（与表姐炕头唱戏）与集体仪式（返乡看戏）的交织，揭示了戏台作为情感纽带和精神图腾的双重意义，最终指向中国农民在生存劳作之外对生命美学的朴素追求。 5．本题考查文章内容的理解和分析。 B.文章以“戏台”为线索，阐述了戏台对乡村的重要意义，戏台是村庄最重要的场所，能体现乡村味道，承载着人们的梦想和乡情，文章仅在第④段提到“中国现存的12座元代戏台都在山西”，但全文并未记叙“游览山西现存的12座戏台的经历”，而是通过戏台探讨乡村文化、民俗风情和精神生活； 故选B。 6．本题考查文章内容的理解和概括。 ①从第②段“戏台是一个村庄最重要的场所……他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光”可以看出，戏台是村庄的核心地标，是村民展现集体荣誉感的地方。它让村民在日常劳作之外，拥有了一个能凝聚人心、彰显村庄尊严的公共空间。故可总结为：戏台是村庄最重要的场所，关乎村庄脸面与荣光； ②第③段提到“戏台，拢着几千年中国人的梦想”，第④段则指出“家乡戏”作为移民的文化寄托，承载着背井离乡者的乡愁与精神慰藉。戏台不仅连接着村民对历史的记忆，也维系着他们对家乡的情感认同，是精神世界的重要依托。故可总结为：戏台承载着村民的梦想与精神寄托，连接着乡情； ③第⑤段直接点明“要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台”，第⑥段提到“戏台是一扇窗户……是你观望过往和现实的途径”。秋收后的社戏让村民在忙碌之余获得情绪的舒展与安宁，戏台也成为了村民社交、联结情感的重要场所。人们在这里相聚、看戏，既延续着民俗传统，也在戏里戏外找到生活的节奏与精神的释放。故可总结为：戏台是乡村味道的体现，也是村民社交、观望过往与现实的途径，能纾解情绪、给予安宁。 7．本题考查句段作用。 删去第1段不合适。开篇用“有多少个村庄，就有多少座戏台”，直接点明戏台与村庄相伴相生的紧密关系，立刻将核心对象“戏台”推到读者眼前，为全文奠定了“戏台是乡村核心”的论述基调，自然引出后文对戏台意义与故事的展开。这句话用数量上的对应关系，强调了戏台在乡村的普遍性与重要性，让读者直观感受到戏台不是个例，而是乡村生活中不可或缺的一部分，为后文深入阐释戏台的文化价值与精神意义做了充分铺垫。同时，简洁有力的表述中，蕴含着作者对戏台与乡村共生关系的深刻感知，既传递出戏台在乡土社会中的深厚根基，也为全文饱含深情的叙述奠定了情感基调。 8．本题考查比较阅读和情感主旨。 相同点：两篇文章都以“戏”为情感载体，表达了对乡村生活的怀念，以及对淳朴人情的眷恋。《社戏》中，鲁迅通过童年和伙伴们看戏的经历，展现了水乡少年的真挚情谊与乡村生活的鲜活美好。《槐树底下搭戏台》中，葛水平通过戏台的描写，传递出对乡村文化与亲人的深切眷恋。两者都在“戏”的场景中，寄托了对过往美好岁月的怀念。 不同点： 《社戏》：文章聚焦于童年的鲜活体验与人性之美。作者以儿童视角，描绘了月夜行船、船头看戏、归航偷豆等充满童趣的片段，重点表达了对童年自由欢乐时光的怀念，以及对乡村伙伴淳朴、善良、热情品质的赞美。 《槐树底下搭戏台》：文章更关注戏台的文化价值与精神滋养。作者将戏台视为乡村的精神地标，它承载着中国人的历史梦想，维系着移民的乡愁，也让村民在劳作之余获得精神的舒展与安宁。同时，文章还融入了对亲人的眷恋，以及对生活本身的热爱，情感更偏向深沉的文化思考与生命体悟。 9．本题考查词句理解赏析。 ①“拢”原本意思是聚拢，使不松散，在“拢着几千年中国人的梦想”中有聚拢、凝聚之意。结合上下文“戏台，是一个村庄最重要的场所”和“戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长”分析，“拢着”形象地表达出戏台的重要地位以及看戏凝聚着大家对美好生活的向往。 ②“心会吊在腔子里咣咣响”，运用夸张的修辞手法，把游子在念着“回乡看戏”时内心激动、急切、雀跃的状态生动地展现出来，使这种渴望之情更加真实可感，具有很强的感染力。 阅读下面文章，完成各题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 10．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 ____________→____________→____________→戏场外小吃 11．简要分析文章第①段的作用。 12．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 13．本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 【答案】10． 家乡人看戏 家乡人演戏 自己偷看戏 11．内容上：由人生经历的许多往事，引出作者对童年时代看戏的回忆。结构上：开篇扣题，引起下文。 12．这句话运用排比的修辞手法，展现了人们看戏时所表现的强烈感情和不同的情绪反应，表现了家乡人看戏时的认真以及对戏曲表演的喜爱，也使“戏迷”这一形象更加鲜明、生动。另外，运用排比，使行文有节奏感，朗朗上口，增强了文章语言的气势。 13．本文第④段画波浪线的句子中“如痴如醉”“心花怒放”等词体现了家乡人对戏曲的喜爱和痴迷，表现了“我”和家乡人看戏时的沉醉和欣喜。而链接材料中“但”“却又”“只有”等词说明“我”并没有看到想看的打仗场面，所以感到失望。 【导语】文章以童年看戏为线索，追忆露天戏场的热闹与趣味，从戏场布置、观众百态到偷看戏的经历、戏场外小吃，满含怀旧温情。以质朴语言勾勒乡土生活图景，用细节唤醒集体记忆，在贫瘠岁月里的戏场时光中，藏着一代人的精神慰藉，平淡文字见真情。 10．本题考查文章内容概括。 ①文章围绕“戏”写的第一件事是家乡人看戏。文中第②段交代家乡加来墟的露天戏台和布围戏场的形式，第③段写戏团演出消息传开后，乡亲们早早做饭，夜幕降临时相互招呼着涌向戏场，戏场里黑压压一片、人声鼎沸的热闹场景，第4段描写开戏后大人小孩看得沉醉投入，还会在次日回味讨论剧情演技的内容，都具体展现了家乡人看戏的盛况。 ②文章围绕“戏”写的第二件事是家乡人演戏。依据第⑤段内容，墟上的戏迷们觉得光看戏不过瘾，便自发成立自乐小班，在没有专业戏团演出的时候登台表演，不用布围戏场，观众也无需买票，小班演员们演得有模有样，其中李姓小个子男扮女装的旦角表演更是十分逼真，这些内容详细叙述了家乡人演戏的相关情况。 ③文章围绕“戏”写的第三件事是自己偷看戏。从第⑥段可知，“我”是个小戏迷，却因没钱买票，常常趁看守人员不注意掀开围布小口钻进戏场偷看，曾被捉住拧耳朵赶出来又再次尝试；若看守太严钻不进去，就爬上树“听戏”，或者等戏场“松场”不验票后进去听“戏尾”，这些细节生动呈现了“我”偷看戏的经历。 11．本题考查句段作用。 从内容上看，第①段中“时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根” 一句，用比喻的手法感慨人生往事的流逝与留存，紧接着以“童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去”引出本文的核心回忆对象——童年看戏的戏场，自然带出作者对这段往事的怀念之情。 从结构上看，第①段直接点出“童年时代看戏的那个用布围成的戏场”，既紧扣了文章标题《儿时看戏》，又为后文具体描写戏场的布置、家乡人看戏演戏的场景、自己偷看戏的经历等内容做了铺垫，起到了引起下文的作用。 12．本题考查词句理解和赏析。 这句话运用了排比的修辞手法，以“看到……，就……”的句式，依次列举出戏迷看到暴行作恶、奸臣当道、冤屈发生、悲切场面时的不同反应，既展现出人们看戏时投入的强烈感情与丰富情绪，又体现出家乡人看戏的专注认真和对戏曲表演的喜爱，让“戏迷”的形象鲜明生动起来。同时，排比句式的运用让行文富有节奏感，读起来朗朗上口，大大增强了语言的气势和表达效果。 13．本题考查文章主旨情感理解。 本文第④段画波浪线的句子用“如痴如醉”形容大人们看戏的状态，用“心花怒放”描绘孩童们看戏的心情，直接体现出家乡的大人和孩子都沉浸在戏曲表演里，满含对戏曲的喜爱与痴迷，流露着看戏时的沉醉与欣喜；而鲁迅《社戏》的链接材料中，“但”“却又“只有”这些关联词，说明能看到的戏的内容很少，原本挤在船头上盼着看打仗的“我们”，只看到几个赤膊的人翻筋斗和小旦咿咿呀呀地唱，没有看到期待的场面，字里行间藏着失望的情绪。 阅读下面的文字，完成下面小题。 温暖的回忆 王春英 ①从陕北回到北京已经26年了，临近春节，心里就总觉得有很多事情放不下，不知道是人老了还是心里的牵绊太多。有人说，过了60岁能记住30年前的事，而眼前的事想不起来。我就是这样的人，对北京没有太多的记忆，可对30年前生活过的陕北，记忆就如此清晰。不知道是第二故乡给我的记忆太深，还是人身在北京心留在当地了，我常常想起陕北的年，想起我的青年时代。 ②1968年12月24日，是我来到陕北插队的日子，也是我第一次在陕北过大年。来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。我的心情交错复杂，不知今后会如何生活，感到迷茫，不知所措。到了延安才发现，新奇的环境、全新的生活，陕北老乡给我亲人般的照顾、无微不至的体贴，让远离家乡的我一点也不孤单。 ③记得刚到村里，我站在崖边上，一眼望去家家的窑顶都是徐徐青烟。村里人住的窑洞，有门、有窗户，窑洞虽然不大，但都收拾得干净整洁。窑洞最大的特点就是冬暖夏凉，每天做饭都是烧柴火，火走烟道，陕北的火炕热乎乎的，冬天外面再冷，只要你躺在炕上就会消除劳动中的满身疲劳，睡得很踏实。 ④阴历腊月快过年了，村里很热闹，虽然都是黄土一片，但依稀可以看到，每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联，有求福保平安的祈盼、有为子女学业的祈福。农村人很淳朴，有的老人一辈子也没有从山里走出去，但是他们对过大年很重视，从进入腊月就开始忙活起来，磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊，忙得不亦乐乎，每个人都是喜气洋洋，一年的辛苦也许在这一刻全部释怀，这也是我在北京不曾看见也不曾体会到的，书本上描写再热闹的过年都不如亲临现场的感受最真实。 ⑤除夕夜，各家电灯都是通亮的，直到现在我都记得，我站在高处崖边环视整个村落，点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落，村庄、窑洞、小路构成了一幅画，特别美。那种美是我之前在北京不曾见到过的，那是乡土气息的本色美。 ⑥从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包，有拉驴车的，一般都是给老人坐的，年轻人就是骑自行车走街串巷。小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛。 ⑦平时村里的乡亲们也把我们当孩子看待，亲切地称我们“北京娃”，谁家做了好饭好菜，都会想到我们，遇到刮风下雨，给我们知青点送一些。如果相隔几个崖畔，就站在山棱喊几嗓子，声音悠长而清晰，这种表达方式也是陕北男女用来表达爱情的。据我所知，陕北民间小调就是从这种浪漫的呼喊形成的，这种表达很真诚。农村生活虽然很苦，但每个人都很快乐。 ⑧如果赶上哪家嫁姑娘、娶媳妇，那更是喜庆热闹，全村人携老扶幼陆陆续续来主人家送祝福、凑份子，虽然钱不多，一般是本家亲戚的心意，但是全村人都带着满满的心意为主人家送去祝福。院子里，摆好一排排整齐的桌子，大盆大碗的肉菜，支起的大铁锅、压饸饹的工具，这所有的一切都是村民手工做的，勤劳的陕北人，各显拿手本事。 ⑨农村看似很落后，但人们的心离得很近，感情真挚。不像城市，满大街熙熙攘攘的人，都是互相擦肩而过。在我离家的那些日子里，并没有孤独无助，是延安的父老乡亲把这份亲情给了我，让我难以忘怀。想念陕北、想念质朴的老乡、想念那份沉甸甸的情谊。 （选自《延安日报》2025年01月05日第03版，有删改） 14．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第1段中的画线句子运用夸张手法，突出了“我”对在延安时的插队生活记忆深刻。 B．陕北农村的窑洞有门、有窗户、干净整洁，具有冬暖夏凉等特点。 C．第6段中的画线句子是侧面描写，烘托了陕北农村孩子们过年的喜庆气氛。 D．陕北民间小调是由浪漫的呼喊演变而成的，陕北男女常用来表达爱情。 15．文章写了许多陕北春节的习俗，请在下面横线上填写合适的内容。 （1）________________________→磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊→各家电灯通亮→（2）___________________________ 16．请按要求赏析下面的句子。 （1）来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。（从描写方法的角度） （2）点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落。（从修辞手法的角度） 17．请分析本文标题《温暖的回忆》的作用。 【答案】14．C 15． 贴窗花和对联 亲戚朋友相互走动 16．（1）这句话运用了景物描写，渲染了荒凉的氛围，烘托了作者当时迷茫的心情，为下文写新奇的环境、全新的生活作铺垫。 （2）这句话运用比喻的修辞手法，把灯光比作萤火虫，生动形象地描绘了灯光忽隐忽现的特点，表现了陕北农村除夕夜的图画美。 17．①点明主旨，通过对陕北美好生活的回忆，突出回忆中蕴含的温情。②“温暖”二字奠定了全文真挚、感恩的情感基调，体现了作者对陕北岁月及乡亲的眷恋与感激。③标题作为线索，贯串全文，串联起陕北过年场景、老乡关照等具体回忆片段，使文章结构更紧凑。 【导语】这篇散文通过作者王春英对陕北插队生活的深情追忆，以春节为线索，描绘了陕北农村淳朴的乡土风情和真挚的人情温暖。文章以细腻的笔触展现了窑洞生活、年俗活动、乡邻互助等场景，通过对比北京的都市疏离，凸显了陕北人民质朴热情的精神特质。主题上，作品表达了知青对第二故乡的深切眷恋，歌颂了劳动人民朴实无华的情感世界，体现了红色文化中“人民至上”的精神内核，是一曲对革命老区人文情怀的温暖礼赞。 14．本题考查内容理解和艺术特色。 C.结合第6段“小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛”可知，句中“笑声、吆喝声、打闹声”是对过年场景的直接描写，属于正面烘托喜庆气氛，而非“侧面描写”； 故选C。 15．本题考查内容理解和概括。 （1）结合第4段“每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联”可知，这是腊月里临近过年时，陕北农村在装扮房屋、营造节日氛围的习俗。因此应填“贴窗花和对联”。 （2）结合第6段“从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包……小路上到处是笑声、吆喝声”可知，这是正月里走亲访友的习俗，体现了过年时的热闹氛围。因此应填“亲戚朋友相互走动”。 16．本题考查词句理解和赏析。 （1）结合第2段“来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——‘太土’”可知，这里通过“黄土高坡”“太土”等景物描写，勾勒出陕北初印象的单调与苍凉。由此可知，这种描写既渲染了初到异乡的陌生与荒凉氛围，也直接烘托出作者初到陕北时内心的迷茫、不安，同时为后文写陕北老乡的热情、环境的新奇形成反差，做足情感与情节的铺垫。 （2）这句话运用比喻的修辞手法，将“点点灯光”比作“萤火虫”，生动形象地写出了灯光微弱、柔和、忽隐忽现的特点，描绘出陕北农村除夕夜宁静而温馨的画面，表达了作者对这一景象的喜爱与赞美之情。 17．本题考查标题作用。 ①标题直接揭示了文章的核心内容——作者对陕北插队岁月的回忆，并以“温暖”二字概括了回忆的情感内核。这既点明了文章主旨，也传递出回忆中蕴含的温情，让读者快速把握文章的情感基调。 ②“温暖”二字奠定了全文真挚、感恩的情感基调，体现出作者对陕北岁月的眷恋，以及对淳朴乡亲的感激。这一基调贯穿全文，让文章的情感表达更加集中而深刻。 ③标题起到了线索作用，全文围绕“温暖的回忆”展开。它串联起陕北过年的热闹场景、乡亲们的热情关照等具体片段，让文章的叙事结构更紧凑，情感脉络更清晰。 阅读下面的文字，完成下面小题。 新余访水 洪忠佩 ①行云，流水。当天光云影与袁河波光互为镜像，一群白鹭掠过河面，仿佛衔着春风而来。云从天边起，天边的云与袁河上起舞的白鹭相比，却显得淡了，似是云影倏然消隐于波纹之中。刹那间，水天一色，一片蔚蓝，如同幻觉。 ②抱着新余入怀的袁河，是赣江一级支流——这条发源于武功山白鹤峰的河流，挣脱了山谷沟壑，从萍乡、宜春一路蜿蜒，入境新余腰身一转，越发婀娜、丰腴。塔前江、界水河、天水江、孔目江、雷陂江等17条支流，好比归家的孩子一样奔着袁河母亲而来。只有如此，才合乎新余的古称——新渝。 ③人，逐水而居，乐水，亲水，都是与生俱来的。一个自古就以袁河中游渝水命名的城市，谁不另眼相看呢？ ④徜徉袁河河畔，我仿佛看到了新余千年历史的波光潋滟。唐代江西第一位状元卢肇、北宋宰相王钦若、明代《天工开物》的作者宋应星，以及现代“新山水画”代表画家傅抱石，他们是袁河的故人，亦是袁河的骚客。一个个名字在历史文化长河中远比袁河的波光闪亮。 ⑤面对这样一条河流，我不由去想宋应星在《天工开物》所画所记当地人生产生活的场景——培育水稻，制造提水工具、筒车、船舵，建设陂坝……哪一样离得开水呢？位于湖泽镇的凤凰山铁矿遗址，曾为宋应星《天工开物》的冶铁章节写作提供素材。我没有机会去湖泽镇，却在新钢高炉炉台上的历史陈列馆见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景，还有当下新钢产品在多种新领域的应用。 ⑥从迎宾大道往外走，几位热心环保的摄影家正在青花瓷公园拍倒影。他们告诉我，园林式的公园是钢厂冷却塔与“老渣山”改造成的，废土废水全部经过了无害化处理。湖岸、坡地，草木葳蕤，花朵灿然。仔细去看才发现，毗邻工业水处理中心的公园人工湖，竟然有鱼儿和黑天鹅入驻。 ⑦蓝天、碧水，彻底颠覆了我对钢铁企业固有的认知。难怪，一个以水命名的城市，冠上了“天工开物之城”。 ⑧袁河的魅力，是在时光中持续发酵的。袁河中游拦截成湖之后，湖水开始承载着民间文化的传承：浪漫的新余人在碧波中承接七夕节的恩泽，披上了仙女湖的神奇面纱。的确，一湖纯净的水是有魔力的，会让我迷醉得迈不开脚步。海拔只有187米的龙王岛，给了我环视仙女湖的机会。借助朋友的无人机，发现仙女湖好比藏在大岗山与百丈峰之间的一块碧玉，而葱茏的山丘呢，变成了一个个星罗棋布的岛屿。 ⑨水色空蒙，风送鸟鸣。好几次进入湖区，抑或行走岛上密林之中，发现鸬鹚、白鹭、鸳鸯、白颈鸦、红嘴蓝鹊、山雀、画眉、猴子等等，都是仙女湖的居民。那一阵阵的鸟鸣，婉转、清亮，宛如山水的合唱。 ⑩仙女湖如玉般的湖水，不仅令我心旌摇动，也让我心生敬畏。毕竟，在仙女湖50平方公里的水域面积内，有99个岛屿和60多个湖湾，所有源头都是衡量水质优劣的标尺。当我在地图上看到镶在仙女湖边缘的分宜县龙须沟时，我毫不犹豫地启程了。事实上，龙须沟下游的介溪湿地，已然是将污水整治与湿地公园景观集于一体了，而南排水渠与仙女湖只隔一条中坝，俨然是最后一道屏障。 ⑪远远地，几名村民划着小船捞青苔的身影闯进了眼帘。生态塘内，芦苇成片，还有矮生苦草、伊乐藻、金鱼藻、黑藻、粉绿狐尾藻、眼子菜等水生植物。偶尔，野鸭、白鹭扑棱棱掠过，各自在水面上起舞。 ⑫中坝旁稍微平缓的坡地上，几头水牛埋着头，在悠闲地吃草。调皮的牛背鹭上蹿下跳，好像与水牛恋恋不舍。远处的枫树湾与十里店，依山傍水，透着村庄的恬淡和安宁。 ⑬河流，意味着远方。相信每一位亲近河流的人，都是远方的向往者。午后，我又把目光投向了新余城区主要饮用水源地之一——孔目江。 ⑭春风推动一条溪流的波光，也推开了无数村民的门扉。临水而居的村民，蹲在河埠边洗着刚从菜园中采摘的时蔬，一把嫩绿荡开的涟漪，融入拱桥的倒影。 ⑮追寻一条河流，似乎成了我旅程中的执念。抵达分宜螺蛳小镇，已是暮色四起。当来自河流的螺蛳摆上餐桌，分享的是生态带来的红利，以及舌尖上的欢娱。一条龙船摆在街边，让我想起了洋江镇祠堂梁柱上挂着的龙船，以及端午龙舟竞渡的场景。诚然，那是一方乡亲对水的激情与信仰，那是古往今来血浓于水的风俗画卷。 ⑯街上灯影如幻，天边星光闪烁。辞别螺蛳小镇时，我不禁想起在仙女谷山泉水泡新茶的情景——山泉甘洌，新茶一芽一叶，清香氤氲，那是一杯无华的水与茶，还有对醉心山水的人最好的相遇。 （选自《江西日报》2025年07月04日  第10版，有删改） 18．阅读本文相关内容，回答问题。 （1）文中提到袁河孕育了多位名人，这些名人的存在从侧面体现了袁河怎样的价值？请结合具体人物简要分析。 （2）作者在新钢高炉炉台上的历史陈列馆有哪些发现？这些发现反映出新余怎样的发展特点？ 19．文中详细描写了仙女湖及周边地区的生态环境，这样的生态环境对新余具有哪些重要意义？ 20．结合鲁迅《社戏》中对江南水乡的描写，分析《新余访水》中袁河、仙女湖等水域描写与《社戏》水乡描写在情感表达上的异同。 21．本文在写作思路与内容表达上有哪些值得借鉴的写作方法？请列出两点并简要说明。 【答案】18．（1）袁河具有深厚的文化孕育价值，是当地历史文化发展的重要滋养。文中提到唐代江西第一位状元卢肇、北宋宰相王钦若、明代《天工开物》作者宋应星及现代“新山水画”代表画家傅抱石，他们在文学、科学、艺术等领域成就卓越，而他们均与袁河相关，说明袁河不仅为人们提供了生存环境，更滋养了当地的文化底蕴，推动了人才的涌现与文化的传承发展。  （2）作者在陈列馆见识了凤凰山铁矿遗址、当年冶铁场景以及当下新钢产品在多种新领域的应用。这些发现反映出新余既注重传承工业历史，又在工业领域不断创新发展，实现了工业历史与现代工业应用的结合。 19．①具有文化传承意义，仙女湖承载着民间文化，如七夕节相关文化，为民间文化传承提供了载体；②具有生态价值，仙女湖水质优良，孕育了多种动植物，维持了当地的生态平衡；③生态好，水产品质量高，螺蛳给当地螺蛳小镇带来生态红利。 20．相同点：两篇文章对水域的描写都蕴含着作者对所写之地的喜爱与赞美之情。《社戏》中江南水乡的月色、航船等描写，体现出作者对水乡景色的喜爱；《新余访水》中对袁河波光、仙女湖碧水等的描写，表达了作者对新余水域美景的欣赏与喜爱。不同点：《社戏》的水乡描写还融入了对童年纯真生活的怀念以及对乡村淳朴人情的赞美；而《新余访水》的水域描写更多地融入了对新余历史文化传承、生态保护成果及工业与生态和谐发展的肯定与赞叹。 21．①以“水”为线索串联全文。文章围绕袁河、仙女湖、孔目江等新余的水域展开，从袁河的历史文化，到仙女湖的生态与文化，再到孔目江等其他水域，以“访水”的行踪与“水”的关联为线索，将不同内容有机串联，使文章结构清晰，脉络分明，让读者能顺着线索逐步了解新余的水及相关的历史、生态等内容。②将写景、叙事与抒情、议论相结合。文中既有对袁河波光、仙女湖碧水等景色的细致描写，也有对宋应星与《天工开物》、新钢发展等事例的叙述，同时在描写与叙述中融入了作者对新余水域美景的喜爱、对生态保护成果的赞叹等情感，以及对袁河文化价值、新余发展特点的议论，使文章内容丰富，情感真挚，且具有一定的思想深度。 【导语】本文以新余水系为线索，串联袁河、仙女湖、孔目江等景致，融合历史人文、生态治理与民俗风情，既展现新余水的灵秀之美，又凸显生态保护成果，语言清丽灵动，情景交融，于山水间抒写对自然与人文共生的赞叹。 18．本题考查文章内容理解和概括。 （1）答题时需先定位文中提及的袁河相关名人，明确他们的领域与成就，再分析这些名人与袁河的关联，进而提炼袁河的文化孕育价值，要注意结合具体人物事例来谈，避免空泛表述。 袁河具有深厚的文化孕育价值，是当地历史文化传承发展的重要滋养。文中第④段明确写道：“唐代江西第一位状元卢肇、北宋宰相王钦若、明代《天工开物》的作者宋应星，以及现代‘新山水画’代表画家傅抱石，他们是袁河的故人，亦是袁河的骚客”，这些在文学、科学、艺术等领域成就斐然的人物，均与袁河紧密相关，可见袁河不仅为人们提供了生存根基，更以其灵秀之气滋养了当地的文化底蕴，推动了人才涌现与文化传承。 （2）首先从文中找到作者在陈列馆的所见内容“在新钢高炉炉台上的历史陈列馆见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景，还有当下新钢产品在多种新领域的应用”，然后通过“历史陈列”和“当下新钢产品在多种新领域的应用”的对比分析，总结概括出新余工业发展中传承与创新结合的特点即可。 作者在第⑤段提及的新钢高炉炉台上的历史陈列馆中，“见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景，还有当下新钢产品在多种新领域的应用”，而凤凰山铁矿遗址曾为宋应星《天工开物》冶铁章节写作提供素材，这些发现反映出新余既珍视工业历史根基，又注重现代工业创新，实现了工业历史传承与当代产业拓展的有机结合，彰显了“天工开物之城”的发展特质。 19．本题考查赏析环境描写。 答题时需从文中对仙女湖及其周边地区（如分宜县）的描写入手，如“在碧波中承接七夕节的恩泽，披上了仙女湖的神奇面纱”“发现鸬鹚、白鹭……都是仙女湖的居民”等内容，分别从文化、生态、经济等角度梳理意义。 文中⑧至⑫段及⑮段详细描绘了仙女湖及周边的生态环境，其对新余的重要意义可结合原文解析：仙女湖的生态环境首先承载着民间文化传承的意义，第⑧段写道“湖水开始承载着民间文化的传承：浪漫的新余人在碧波中承接七夕节的恩泽，披上了仙女湖的神奇面纱”，优良的湖域生态为七夕等民间文化提供了鲜活载体；其次具备核心生态价值，第⑨段提及湖区有鸬鹚、白鹭、猴子等多种生物栖息，第⑩段指出仙女湖水域广阔且水质为优劣标尺，第⑪段描写了湿地的各类水生植物与水鸟，优良生态孕育丰富动植物，维系了当地生态平衡；此外还带来切实的生态红利，第⑮段中“来自河流的螺蛳摆上餐桌，分享的是生态带来的红利”表明，优质的水环境造就了高品质的水产品，为分宜螺蛳小镇的发展提供了基础，让当地收获生态与民生的双重益处。 20．本题考查联系课内比较。 《社戏》与《新余访水》中水域描写的情感表达既有共通之处，也存在明显差异。相同点在于，两篇文章均以水域景致为载体，抒发了对笔下水乡风光的喜爱与赞美之情，《社戏》中江南水乡的月色、航船、豆麦与水草交织的夜景，满含作者对水乡自然之美的倾心；《新余访水》里袁河的天光云影、白鹭掠水，仙女湖的碧玉般湖水、水鸟栖居的画面，也尽显作者对新余水域美景的欣赏与赞叹。 不同点是，《社戏》的水乡描写还融入了对童年纯真自由生活的深切怀念，以及对平桥村淳朴友善人情的由衷赞美，水乡是童年美好记忆与温情乡土人情的寄托；而《新余访水》的水域描写则更多承载着对新余历史文化传承（袁河孕育卢肇、宋应星等名人，仙女湖承载七夕民间文化）、生态保护成果（湿地整治、工业与生态和谐共生）的肯定与赞叹，情感更偏向对地域文化底蕴与现代生态发展的认可。 21．本题考查分析写作手法。 本文在写作上有两点极具借鉴价值的方法，其一为以“水”为线索串联全文，文章以“访水”为核心脉络，第①段开篇便写袁河“天光云影与袁河波光互为镜像，一群白鹭掠过河面”的水景，第④段借袁河引出卢肇、宋应星等历史名人，第⑧段转向仙女湖“好比藏在大岗山与百丈峰之间的一块碧玉”的湖景，第⑬段又延伸至孔目江，第⑮段记述螺蛳小镇的水畔风情，将自然景致、历史人文、生态发展等内容通过“水”有机串联，使文章结构清晰、脉络连贯； 其二是将写景、叙事与抒情、议论相结合，文中既有第①段“水天一色，一片蔚蓝，如同幻觉”、第⑨段“水色空蒙，风送鸟鸣”的细腻写景，也有第⑤段“在新钢高炉炉台上的历史陈列馆见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景”的叙事，更在第⑦段发出“蓝天、碧水，彻底颠覆了我对钢铁企业固有的认知”的议论，第⑯段抒发“山泉甘洌，新茶一芽一叶，清香氤氲，那是一杯无华的水与茶，还有对醉心山水的人最好的相遇”的抒情，多重表达手法融合让文章内容饱满、情感真挚且富有思想深度。 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景就会深深地留在记忆里。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，以煤气灯为中心，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山。东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： 二月里来，好风光， 家家户户种田忙。…… ⑧随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬、淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑨延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记19世纪70年代德国工人歌咏团，说他们是在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地、集体地、大声地唱歌呢？每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！ ⑩最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。 ⑪延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。 ⑫“信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。 ⑬延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声。譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。 （有删改） 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第2段表达了作者对延安歌声的深切怀念，同时引出下文对延安歌声的回忆与礼赞。 B．文章采用总分总的结构，回忆延安生活，展现军民精神风貌，读来跌宕起伏，引人入胜。 C．文章以歌声为线索，从唱歌的场面、唱歌的风气、唱歌的传统与发展这三方面展开描写。 D．第4段画线句语言质朴纯真、平淡自然，似与人娓娓交谈，展现了延安人民之间的融洽关系。 23．请按要求赏析下列句子。 （1）一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。（联系上下文，说说你对这句话的理解） （2）它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。（请从修辞的角度赏析） 24．通读全文，说说本文表达了作者什么情感。 【答案】22．B 23．（1）这句话写出延安的歌声不仅旋律动人，更传递着革命的温暖与希望，深入听众心底；听众将这份共鸣转化为自发的歌唱，让歌声充满整个广场。既体现了歌声的感染力，也凸显了延安群众在歌声中凝聚的精神力量。 （2）运用了比喻和排比的修辞手法，将延安的歌声比作“黑夜的火把”“雪天的煤炭”“大旱的甘霖”，生动形象地写出了歌声在革命岁月里能指引方向、传递温暖、带来希望的强大力量，表达了作者对延安歌声的高度赞美。 24．本文表达了作者对延安歌声及延安革命岁月的深切怀念与眷恋；赞美了延安歌声凝聚群众、鼓舞斗志、传递希望的强大精神力量；也抒发了对延安精神伴随歌声走向胜利、影响深远的自豪与崇敬之情。 【导语】本文以“歌声”为线索，串联起延安的革命记忆，从冼星海指挥的大合唱场景，到延安唱歌的风气与传统，将个人恋念与时代精神相融。语言质朴深情，以细节勾勒出歌声里的群众力量与革命温度，既展现延安岁月的鲜活图景，也让歌声成为凝聚人心、传递希望的精神符号，兼具文学感染力与思想深度。 22．本题考查文章内容理解分析。 B.文章并非“总分总”结构，而是以“歌声”为线索，按“具体合唱场景→延安唱歌的风气→延安歌声的传统与影响”的逻辑推进，结构是递进式，因此“总分总”表述错误。 故选B。 23．本题考查词句赏析。 （1）先分析句子字面含义：歌声不仅入耳，更深入人心，再转化为听众的心声，扩散至整个广场。结合上下文“上千人、上万人一齐歌唱”“声浪碰到群山，群山发出回响”，点明这句话体现了延安歌声的感染力与凝聚力：歌声传递的革命情感与希望，让听众产生强烈共鸣，从“听”到“唱”的转化，凸显了歌声成为集体心声、凝聚群众力量的作用。 （2）先点明修辞——比喻、排比，将延安的歌声比作“火把”“煤炭”“甘霖”；然后分析喻体的象征意义：火把照亮黑暗、煤炭带来温暖、甘霖缓解干旱，分别对应歌声在革命岁月里指引方向、给予温暖、带来希望的作用；最后结合语境“听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了”，说明排比的运用强化了歌声的鼓舞力量，表达了作者对延安歌声的赞美与崇敬。 24．本题考查主旨情感。 先梳理全文情感线索：从第②段“无限恋念”的怀念之情，到对延安歌声凝聚群众、鼓舞革命的赞美，再到对延安精神传承的自豪。再结合具体内容提炼出情感：对延安歌声及延安岁月的深切怀念与眷恋；对延安歌声凝聚人心、传递革命力量的赞美与崇敬；对延安精神伴随歌声走向胜利、影响深远的自豪与认同。 阅读下面的文字，完成下面小题。 潞安城 吴伯箫 ①到长治了。在去年冬季第一个冷天里，我们到了这太行山晋东南的第一座大城。 ②一行五人，用了总部两匹日本俘虏马，驮着行李，走了大半天的工夫。在路上刺骨的冷风里并没耽误了我们想：这劫后的长治城到底是怎样的呢？探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。 ③进城门，是这样一张告示：值此非常时期，凡我军政民等，均宜黎明早起，振刷精神，加强抗战力量……兹将午炮改为每日早六点施放，作为醒炮……一律闻炮起床。 ④看来旧的是在破坏着，新的在建造当中——长治城第一个印象是这样的。 ⑤夜里，我们住的是日军第十四师团长下野将军同他的部下住过的一个院子，三间出厦的大厅，有好床、好木器，还有战地很稀罕的沙发椅。这是当初高等法院的遗物，今春日本人来霸占了三个月，临走仓促，没来得及焚毁，才留给了我们。现在正是工作团黄部长的住室。时间相去八个月，我们在晋东南已粉碎了敌人的九路围攻，建立了很广大很坚固的抗日根据地了。下野将军怕早已“下野”了吧？他带领的那一群日军，自杀了的，逃亡了的，投降了的，被我们灵活的战略战术歼灭了的，怕也剩得寥寥无几、溃不成军了吧？在这严寒的时候，外边正飘着鹅毛大雪，那些远离了海洋里温和的岛国，抛弃了父母妻子被法西斯军阀欺骗了来跋涉在华北战场上送死的弟兄们也算够辛苦了。我们屋里却很煦暖，烘烘的炉火旺盛地燃烧着，像春天一样。 ⑥黄部长从容地微笑着告诉我：“你看，那铁丝纱窗还是下野他们安的，总算很细心；可是不等我们兵临城下，他却早已偷偷地坐飞机溜了。胆子却并不大！——再来，可就不那么容易了。”“再来，可就不那么容易了”，这句话他说得最有把握，因为他是我们的民运部长，从他手上建造着抗战的人的长城、人的堡垒。名字恰巧又叫作黄镇。说完这句话，他拿一柄日本型的指挥刀来拨了一下炉火。这指挥刀是胜利品无疑，不知是否就是下野的一柄？我却觉得仿佛是黄部长亲手从下野手里缴获了来的。 ⑦这院落属高等法院，局势很雄伟，是从前潞安府的府台衙门。 ⑧长治是古时的潞安，也就是更古的时候的上党。法院前的大门是古时的上党门，门楼与太行山的山顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。门的左右各有碉楼一座，一题“风动”，一题“云驰”；去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。 ⑨法院后边的德风亭是古迹。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几幢碑记，很显出它的深秀。立在垂槐的左侧，东望太行山上的积雪，遥想虹梯关与玉峡关的险阻，百里外青山的峻秀，再俯视脚下拆毁了的城墙，与紧接了城墙为厚雪所掩盖所抚育的蔚林沃野，倒很容易激发人一股爱河山爱国家的赤诚。是啊，自由的人也许感觉不到自由是幸福，等到自由人做了奴隶的时候，那才知道自由的确是可贵的。光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。 ⑩宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入城搜获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟了，才替父亲报仇。——传说这法院大堂正中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，不知道是不是真的。石头的确有那么一块。 （选自《吴伯箫散文选集》，有删改） 25．民运部长黄镇说，敌人“再来，可就不那么容易了”。他为什么这样说？请从敌我双方的角度简要分析。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．城门告示中督促我军政民等早起，是我军振奋抗战精神的新举措。 B．第8段写“丹垩彩绘还是新的”，暗示潞安城墙古迹未遭破坏。 C．第9段中的描写情景交融，其景象峻秀壮丽，其情感激越高昂。 D．文章见闻与思考交织，现实与历史错叠，丰富厚重，形散神聚。 27．结合语境，按要求赏析语句。 （1）探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。（赏析加点的部分） （2）光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。（从表现手法的角度赏析语句） 28．本文与课文《灯笼》的叙述有相同之处，二者都引述历史故事来丰富、深化文章文化意蕴。本文结尾写陆文龙为父报仇的故事，请探究其中蕴含的意义。 【答案】25．因为我方抗战力量更强了，信心更足了；敌方吃了败仗，对我方心存畏惧。 26．B 27．（1）将劫后的长治城比作“受伤的将军”，突出长治城的坚强与威武，表达了作者的心痛与崇敬之情。 （2）运用对比手法，突出抗战的意义，提醒人们要倍加珍惜重获的自由，鼓舞民众保家卫国。 28．①我们有反抗入侵的传统；②中国军民有战胜日本侵略者的信念。 【导语】文章以探访潞安城为线，融实景与历史于一体。写醒炮告示、日军旧院等现况，显抗战时期的城貌变迁；又忆陆登守潞州典故，引上党门、德风亭等古迹，借景抒情。文字兼具纪实与感怀，于今昔对照中传递爱河山、守家国的赤诚，质朴中见厚重。 25．本题考查词句理解。 从第5段“今春日本人来霸占了三个月……我们在晋东南已粉碎了敌人的九路围攻，建立了很广大很坚固的抗日根据地了”可知，我方已粉碎日军大规模进攻，构建了稳固的抗日根据地，具备强大的抵抗基础；再结合第6段“他是我们的民运部长，从他手上建造着抗战的人的长城、人的堡垒”，可见黄部长推动民众参与抗战，凝聚起“人的长城”，我方抗战力量与信心均显著提升；第⑤段提到日军“临走仓促，没来得及焚毁”物资，下野将军“早已偷偷地坐飞机溜了”，其部队“自杀了的，逃亡了的，投降了的，被我们灵活的战略战术歼灭了的，怕也剩得寥寥无几、溃不成军了”，说明敌方经战败后实力大损、士气崩塌，对我方已心生畏惧，无力再轻易来犯。 26．本题考查文章内容理解和分析。 B.结合第8段“门的左右各有碉楼一座……去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的”可知，这里的“丹垩彩绘新”是因为“去年刚刚翻修”，并非“暗示潞安城墙古迹未遭破坏”。结合全文，潞安城曾被日军霸占，“拆毁了的城墙”等内容也能佐证古迹并非完好无损，翻修恰恰说明曾有损坏，需修复才能呈现新貌； 故选B。 27．本题考查词句理解和赏析。 （1）句中“受伤的将军”是核心比喻，结合前文“这劫后的长治城到底是怎样的呢”，可知作者将劫后余生的长治城比作“受伤的将军”。“受伤”对应长治城曾被日军霸占、历经战火的遭遇，体现作者对城池遭难的心痛；“将军”则凸显长治城作为“太行山晋东南的第一座大城”，即便受损仍有威严与坚韧的气质，暗含作者对其的崇敬之情，生动传递出对长治城的复杂情感。 （2）运用对比手法，将城池“过去的繁荣”与“沦陷时的悲惨”并置。结合第9段“自由的人也许感觉不到自由是幸福，等到自由人做了奴隶的时候，那才知道自由的确是可贵的”，通过两种境遇的对比，既突出了日军入侵对城池的破坏，也让民众更深刻体会到光复后自由的珍贵，进而鼓舞人们珍惜当下，坚定保家卫国、守护胜利成果的决心。 28．本题考查文章内容理解。 ①文中提到“宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎”“陆文龙醒悟了，才替父亲报仇”，陆登父子面对外敌入侵，或以身殉国，或奋起复仇，这一历史故事印证了中华民族自古以来便有反抗外来侵略、坚守家国的传统，为当下抗战提供历史精神支撑。 ②故事中陆文龙最终“替父亲报仇”，暗含“正义终将战胜邪恶”的寓意。结合当下抗战背景，作者借这一故事暗示，如同陆文龙能击败侵略者，中国军民也必将像先辈一样，凭借坚定意志战胜日本侵略者，进一步强化了军民抗战必胜的信念。 阅读下面的文章，完成下面小题。 灯笼（节选） 吴伯箫 ①自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ②乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ③唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么?梦都随了蜡火开花。 ④想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑤用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑥宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑦最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗?雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑧唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ 29．阅读文章，注意作者情感的变化，根据提示，补全相关内容。 ①“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘”，是因为________。 ②“孤行客，黑夜摸路”，当看见“村头高挑一挂红灯”，他体会到的是________。 ③“想起来，族姊远嫁，大送大迎”，如今“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，心中不免产生_________的感慨。 ④我想象着宫灯灯光下的各种场景，心中怀着对那时人的情感是________。 30．第③段开头写唐明皇建灯楼的盛事有怎样的作用？ 31．下面两句诗词的引用在文中有怎样的用意？ （1）好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂。 （2）正萧萧班马鸣也。 32．第⑦段作者说“我愿就是那灯笼下的马前卒”，文末却说“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”，这样说是否前后矛盾？ 【答案】29． 为我留消夜食品、帮我预备小纱灯的母亲头发也全白了（或“母子情深”） 去村不远的默默高兴 岁月沧桑 同情悲悯 30．承接上文“常在村头高挑一挂灯笼”，描绘为高五十尺的灯楼，展示灯笼悠久的历史、深厚的文化内涵；以“恨无缘观赏”引出下文元宵节张灯结彩、追逐龙灯的描写；显示灯笼可以营造热闹氛围，给人们生活带来快乐。 31．（1）表现汉献帝处境危险，暗示当时中国的现实，表达同情（忧虑）之情。（2）表明作者有奔赴前线的理想，以此烘托出一种慷慨激情。 32．前者写的是作者读书（青年）时期，读爱国诗文时产生出的爱国、报国之志。而后者写的是作者壮年时面对家国不幸，觉得光靠一盏灯笼不足以救国，想要以一把烈火烧掉旧世界、重建新世界的新的理想。这是情感的升华（或表现出了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神）。所以说前后不矛盾。 【导语】这篇《灯笼》节选以“灯笼”为线索，情感真挚，意境深远。作者借灯笼忆往昔，从童年生活到乡风民俗，从历史盛事到家族兴衰，将个人情感与家国情怀紧密相连。文中既有对母亲的眷恋、对往昔欢乐的怀念，又有对历史文化的追思、对英雄豪杰的崇敬，更有对民族精神的礼赞。语言质朴却富有感染力，多处细节描写生动鲜活，使读者身临其境。整体结构清晰，由小及大，层层递进，情感逐渐升华，是一篇借物抒情的佳作，能引发读者对传统、历史与民族精神的深刻思考。 29．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：由题干信息“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘”可以定位到文章第①段；结合句子“自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了”“为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了”可知，作者怅惘是因为远离家乡后很少听到母亲慈爱的吩咐，而小时候母亲为自己留消夜食品、帮自己预备小纱灯的情景还历历在目，如今母亲头发全白，母子之间相处时光有限，充满对往昔母子情深的怀念与对当下时光的感慨。故此空可以填写：为我留消夜食品、帮我预备小纱灯的母亲头发也全白了（或“母子情深”）。 第二空：由题干信息“孤行客，黑夜摸路”，当看见“村头高挑一挂红灯”可以定位到文章第②段；结合句子“真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧”可知，孤行客在黑夜摸路时，看到村头高挑的红灯，会因为意识到去村不远而默默高兴起来，体会到的是一种安心与慰藉。故此空可以填写：去村不远的默默高兴。 第三空：由题干信息“想起来，族姊远嫁，大送大迎”，如今“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”可以定位到文章第④段；结合句子“那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”可知，作者想起族姊远嫁时辉煌的景象，而如今朱门褪色，家族由盛转衰，心中不免产生对岁月变迁、家族兴衰的感慨，即岁月沧桑之感。故此空可以填写：岁月沧桑。 第四空：由题干信息“我想象着宫灯灯光下的各种场景”可以定位到文章第⑥段；结合句子“虽然，‘……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂’的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了”可知，作者在想象宫灯灯光下的各种场景时，想到汉献帝等处境可悯之人，心中怀着对那时人的同情悲悯之情。故此空可以填写：怜悯同情。 30．本题考查句段的理解和作用。 由第③段“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏”可知，作者详细描述了唐明皇在东宫建造的灯楼，其规模之宏大——高达五十尺，装饰之奢华——“遍悬珠玉金银”，风过时还会发出清脆悦耳的声响，这一盛大华丽的场景直观展现了灯笼在历史上的辉煌时刻，凸显出灯笼有着悠久的历史以及深厚的文化内涵，它不仅仅是简单的照明工具，更是承载着丰富文化与艺术价值的象征。 联系上下文，第②段提到“乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”，描绘了乡村生活中常见且质朴的挂灯笼场景，这是从民间日常生活的角度展现灯笼。而此处作者描绘唐明皇建灯楼的盛事，是从皇家宫廷的宏大视角对“灯笼”历史文化进行拓展延伸，以“恨无缘观赏”这种略带遗憾的表述，巧妙地引出下文“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜”，即作者亲身经历的、在太平丰年里于山城小县所体验到的元宵节张灯结彩、追逐龙灯等热闹非凡的场景，实现了从皇家盛事到民间热闹节日的过渡与衔接。 同时，从唐明皇建灯楼所营造出的那种盛大、华丽、热闹的氛围中，能让人深刻感受到灯笼在营造热闹氛围方面有着独特且重要的作用。在古代，无论是皇家宫廷还是民间节日，灯笼的出现都能让环境变得喜庆、欢快，给人们的生活带来无尽的快乐与愉悦，进一步印证了灯笼在人们生活中的重要地位与价值。 31．本题考查词句的理解。 （1）由第⑥段句子中“汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了”可知，此处引用诗词是以“风狂浪大”的江上小舟为喻，刻画汉献帝身陷乱世的飘摇命运。联系前文对“暖融融的春宵”中宫灯妆饰的想象（“西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉”），与此处形成鲜明对比——灯笼虽象征光明与陪伴，却无法掩盖汉献帝如孤舟般被时局巨浪裹挟的无力感。作者通过这一反差，既暗喻近代中国动荡的社会现实（如军阀混战、外敌入侵），又以“蜡泪数不着长”的意象，表达对历史与当下受难者的深切同情，隐含对民族危亡的忧虑。 （2）由第⑦段句子中“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，此句化用李白《送友人》的“萧萧班马鸣”，却摒弃原诗的离愁别绪，转而借战马嘶鸣渲染沙场悲壮。联系上下文前文对“塞外点兵”“将军挑灯看剑”的豪迈描写（“灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广”），此处以“班马鸣”的听觉意象，将静态的“灯笼”与动态的战场联结，烘托出激昂慷慨的抗战氛围。作者自比“马前卒”，直言愿投身卫国洪流，使“灯笼”从怀旧的私人记忆升华为民族救亡的精神火炬，为结尾“燎原烈火”的呐喊蓄势，凸显从个人感怀到家国大义的升华。 32．本题考查词句的理解。 由句子中“我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，此句鲜明地表达了作者内心深处的强烈渴望与志向。联系上下文第⑦段“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也”可知，作者此时正沉浸于古代爱国将领征战沙场、抵御外敌的壮烈场景之中，那些英雄事迹深深震撼着他。结合他读书（青年）时期所接触到的爱国诗文，爱国、报国的种子早已在心中种下，此时英雄事迹的触发，让他产生了像古代战士一样，追随在象征英雄精神的灯笼下，为国家冲锋陷阵、保家卫国的强烈愿望，所以发出“我愿就是那灯笼下的马前卒”的感慨。 由句子中“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”可知，作者的情感和理想发生了进一步的变化。联系上下文第⑧段可知，此时作者已处于壮年，面对家国的不幸，他意识到仅靠一盏象征着传统英雄精神的灯笼，已不足以拯救国家于危难之中。结合当时的社会背景，国家面临着内忧外患，急需更强大的力量来改变现状。所以作者认为需要像火把、探海灯、燎原烈火这样更具力量、更能带来变革的事物，去烧掉旧世界的腐朽，重建一个崭新的世界，这是作者在面对现实困境时，情感和理想的升华，表现出了他与时代同呼吸、共命运的担当精神。所以说，前后两种表述并不矛盾，前者是青年时期爱国情怀的初步表达，后者是壮年时期面对现实对理想的深化与升华。 阅读下面两篇文章，回答各小题 ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ④那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑤不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑥离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ⑦“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑧我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑨我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑩“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑪大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑫第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑬“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑭“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑮六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑯我点一点头，说道，“好。” ⑰“豆可中吃呢？” ⑱我又点一点头，说道，“很好。” ⑲不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑳待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉑真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选鲁迅——《社戏》） 33．选文一共写了四件事情，按顺序将其补充完整 月夜出行——( )——月下归航——( )——六一送豆 34．说说第②段加点字“飞”的妙处。 35．从表现手法的角度赏析一下第③段划线的句子。 36．如何理解最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的深刻含义。 【答案】33． 船头看戏 途中偷豆 34．“飞”字妙处“飞”字运用了夸张的修辞手法，生动形象地写出了船行速度之快，表现出孩子们去看社戏时急切、兴奋的心情。 35． 化静为动。“踊跃”“跑”将静态的连山动态化，表现出船行速度之快，突出小伙伴们的划船水平高超，也烘托出“我”急于看到社戏的迫切心情。 36． 从表层看，那夜的豆是和小伙伴们一起在偷豆、煮豆的欢乐氛围中吃的，充满了趣味；那夜的戏是在期待已久后观看的，看戏过程也充满了新奇体验。 从深层看，“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表的是作者童年时期在平桥村的美好生活，那里有淳朴善良的小伙伴和村民，有充满乐趣的乡村生活，蕴含着作者对童年生活的怀念以及对故乡的眷恋之情。而成年后的作者远离了这样的生活，所以再也感受不到当时的美好了。 【导语】这段《社戏》节选以童年看戏为线索，通过细腻的感官描写（豆麦清香、月色朦胧、横笛悠扬）和生动的动作刻画（拔篙摇橹、偷豆煮豆），展现了江南水乡的童趣画卷。双喜的机灵、阿发的淳朴、六一公公的爽朗，构成了一幅淳朴的民俗人物谱。结尾“好豆”“好戏”的喟叹，实则是对逝去童真的诗意追忆——那夜的美好不仅来自感官体验，更源于未被世俗沾染的纯真心境。鲁迅以白描手法将平凡琐事点染成永恒，在田园牧歌中暗藏对成人世界的疏离。 33．本题考查内容理解。 根据第③段中“渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台”以及第④段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静”可知，表明“我们”到达赵庄，开始看戏，据此可概括为：船头看戏。 根据第⑥段中“这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃”，到第⑨段“吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里”可知，详细描述了“我们”在归航途中偷豆、煮豆、吃豆的过程，据此可概括为：途中偷豆。 34．本题考查词句理解及赏析。 根据第②段中“在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”可知，“飞”字使用得极为巧妙。首先，从修辞手法角度来看，“飞”字运用了夸张的手法。现实中船在河流中行驶，即便速度快，也不可能像鸟儿一样“飞”。这里用“飞”来形容船的行进速度，是一种夸大的说法。其次，从表现效果方面分析，它生动形象地写出了船行速度之快。通过这个“飞”字，读者仿佛能看到那只白篷航船在河面上如离弦之箭般飞速前进，两侧的豆麦田地和河流迅速向后退去的画面。最后，从体现人物心情角度来讲，“飞”字充分表现出孩子们去看社戏时急切、兴奋的心情。孩子们对社戏充满了期待，他们恨不得立刻就能到达赵庄看到社戏，所以在他们的感觉中，船像飞一样快，这也从侧面反映出他们内心的喜悦和激动。 35．本题考查表现手法。 根据第③段中“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”可知，主要运用了化静为动的表现手法。“淡黑的起伏的连山”本是静态的景物，但作者用“踊跃”一词来形容，将山赋予了动态感，仿佛连山是具有生命的、在踊跃跳动的物体；“都远远的向船尾跑去了”中的“跑”字，进一步强化了这种动态效果，把静止的山写成了快速向后移动的物体。这种化静为动的写法，首先表现出了船行速度之快，生动地描绘出了船在水中快速前行，周围的山不断向后退去的画面。其次，从侧面突出了小伙伴们的划船水平高超，能够让船快速地在河中行驶。同时，也巧妙地烘托出了“我”急于看到社戏的迫切心情，因为“我”觉得连山后退得不够快，还在嫌船慢，更加凸显出“我”对社戏的期待和向往之情。 36．本题考查词句理解。 根据第㉑段，作者写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，这句话看似在说对“豆”和“戏”的怀念，实则蕴含着丰富而深刻的内涵，可从表层与深层两个角度进行理解。 表层含义：结合⑥-⑨段内容，那夜的罗汉豆是“我们”在看戏返程途中，从阿发和六一公公田里“偷”来的。根据第⑧段中“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢’，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢’”可知，伙伴们在偷豆时的欢快、兴奋跃然纸上；根据第⑨段中“几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”可知，这种充满野趣、无拘无束的吃豆场景，与日常生活截然不同，欢乐的氛围赋予了豆子特殊的味道，让作者觉得那夜的豆格外美味。   根据第①段中“我不钓虾，东西也少吃”，到双喜提议后“我高兴了”，再到②-⑤段描写前往赵庄看戏途中的急切心情，如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”可知，充分展现出作者对看戏的期待。当终于到达，听到“宛转，悠扬”的横笛，看到朦胧月色下的戏台，这种期待已久后获得的新奇体验，让那夜的戏在作者记忆中变得无比美好。 深层含义：在平桥村，作者与双喜、阿发等小伙伴相处的时光充满了纯真与快乐。根据第②段中，小伙伴们熟练地驾船，“双喜拔前篙，阿发拔后篙……于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的”可知，彼此间默契十足，这种纯粹的友谊令人向往。村民们也十分淳朴善良，像六一公公，发现豆子被偷后，得知是请客，不仅没有生气，反而“竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货’”，还送豆给作者母亲，夸赞作者。这些人和事构成了作者童年时期在平桥村的美好生活图景，“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”就是这段生活的典型代表，寄托着作者对那段无忧无虑、充满温情岁月的深切怀念。     成年后的作者离开了故乡平桥村，步入复杂的社会，往昔充满乐趣的乡村生活一去不复返。在现实生活中，难以再寻觅到童年时的纯真与美好，也感受不到故乡的那份温暖与亲切。所以，作者才会感慨“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆……也不再看到那夜似的好戏了”，这其中饱含着对故乡的眷恋，以及对现实与过去之间巨大落差的怅惘之情。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 37．鲁迅在《社戏》中详细描写了归航途中“偷豆煮豆”的情节。阿发主动提议“偷我们家的罢”，双喜担心阿发娘哭骂而改偷六一公公的豆。这一细节主要体现了（   ） A．乡村少年缺乏道德观念，肆意破坏他人财产 B．封建宗族制度下，农民对地主（六一公公）的报复心理 C．孩童天真与乡民淳朴的交织（阿发的无私与双喜的体贴） D．暗示平桥村物质匮乏，孩童不得不偷豆充饥 38．作者在甲选文中三次提到“豆麦”，有什么作用？ 39．结合选文分析作者运用什么方法刻画了农家少年怎样的性格特点和品质。 【答案】37．C 38．三次提到“豆麦”，烘托月夜行船的诗意氛围，为下文偷豆埋下伏笔，也表明节令是初夏 39．①动作描写，写出他们驾船技巧的熟练，刻画了他们的勤劳能干。 ②细节描写，从他们安排“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”看出他们的善良淳朴。 ③语言描写，阿发的语言和动作表现了他的大方、热情。 【导语】这两段文字节选自鲁迅《社戏》。甲文描绘了“我”和小伙伴月夜行船去赵庄看社戏途中的见闻感受，通过景物描写展现出江南水乡的清新优美，以及“我”的急切心情。乙文讲述归航途中“偷豆煮豆”的趣事，刻画了阿发、双喜等农家少年形象。文章以看社戏为线索，展现了乡村生活的质朴美好和少年间纯真的情谊。 37．本题考查细节描写的作用。 A.文中孩子们“偷豆”并非缺乏道德观念肆意破坏他人财产。他们“偷豆”是在一种充满童趣、友好的氛围下进行的，并非恶意破坏。比如乙文第④段中阿发主动提议“偷我们家的罢”，是出于大方、热情，并非不道德行为； B.文中并没有体现封建宗族制度下农民对地主的报复心理。孩子们“偷豆”只是为了满足当下想吃豆的想法，和报复心理毫无关系； C.乙文第④段，阿发主动提议“偷我们家的罢”，体现出他的无私大方，不把自家豆子当外人；乙文第④段，双喜担心阿发的娘知道了要哭骂，转而改偷六一公公的豆，这是对阿发的体贴。这一细节交织着孩童的天真与乡民的淳朴； D.文中没有任何信息暗示平桥村物质匮乏，孩子们“偷豆”也不是为了充饥。他们是在看完社戏后，觉得有趣才想煮豆吃； 故选C。 38．本题考查理解物象的作用。 ①烘托诗意氛围：甲文第①段“在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”，第②段“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”，豆麦田、豆麦香等描写，勾勒出一幅清新优美的江南水乡月夜图。豆麦的存在，让月色下的行船之旅充满了自然的诗意，营造出一种恬静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏途中愉悦、急切的心情。 ②为下文伏笔：多次提到豆麦，让读者对豆麦有了印象。正因有这大片的豆麦，才会有后文归航途中“偷豆煮豆”的情节。如果前文没有对豆麦的铺垫，后文偷豆就显得突兀，所以为下文情节发展埋下了伏笔。 ③表明时令：豆麦生长的时节通常是初夏，文中反复提及豆麦，从侧面暗示了故事发生的季节是初夏 ，为整个场景增添了时令特色。 39．本题考查描写方法。 ①动作描写：甲文第①段“于是架起两支橹，一支两人，一里一换”，甲文第②段“他们换了四回手”以及乙文第①段“一面加紧的摇船”等语句，通过对农家少年架橹、摇船等动作的描写，生动地展现出他们驾船动作娴熟、配合默契，体现出他们勤劳能干，对驾船这一技能熟练掌握，在水乡生活中锻炼出了相应的劳动能力。 ②细节描写：甲文第①段“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这一细节，看似简单的人员安排，却透露出农家少年们对“我”的照顾与关怀。他们考虑到年幼的孩子可能不适合参与摇船等体力活动，让其陪伴“我”，体现出他们善良淳朴的品质，在细微之处展现出对他人的体贴。 ③语言描写：乙文第④段像阿发说的“且慢，让我来看一看罢”“偷我们的罢，我们的大得多呢”，简短的话语，鲜明地表现出阿发的大方与热情。他没有丝毫的吝啬和扭捏，主动提议让大家偷自己家的豆，展现出乡村少年率真、好客的性格特点。 阅读下面选文，完成各题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （节选自鲁迅《社戏》） 40．选文重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画面起个四字名称。 41．选段从多个感官角度来进行描绘这美丽的景色，请你试着各用一个恰当的词来概括。 如：嗅觉清香    视觉________  听觉________  触觉________ 42．赏析文中划横线的句子。 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 43．选文中在去赵庄看戏的路上，“我”有两处误认，请指出其中的一处，请你说说看“我”为什么会误认？ 【答案】40．月夜行船（或夏夜行船） 41． 朦胧 宛转（或悠扬） 柔和（温柔） 42．心理描写。表现了“我”愿望得以实现时自由、欢快的心情 43．误认：①把“松柏林”误认作赵庄②把渔火误认为戏台上的灯火（任写一个即可，1分）表现了“我”急于到赵庄看社戏的心情。 【导语】这篇《社戏》选段以儿童视角勾勒月夜行船图景。语言清新自然，善用通感，如“清香”诉诸嗅觉，“朦胧月色”绘视觉，笛声“宛转悠扬”传听觉，营造出诗意氛围。心理描写细腻，从“很重的心忽而轻松”到误认景物，将孩童赴戏的急切与雀跃展露无遗。叙事节奏轻快，景随船行，情景交融，尽显乡村生活的纯真美好与自然野趣。 40．本题考查内容理解概括。 结合第①段“一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船……在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”可知，此段点明了时间是在夜晚，且描写了“我们”上船后开船前往赵庄的情景。 结合第②段“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”可知，此段进一步描绘了夜晚行船时周围的环境，有月色、水气、连山等。 结合第③段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”以及第④段“过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了”可知，在夜晚行船的过程中，“我”听到了横笛的声音，最后船接近了赵庄。 由此可知，这几段文字围绕着在夜晚乘船前往赵庄的过程展开描写，重点突出了“月夜”这一时间背景和“行船”这一行为，所以给这幅画面起名为“月夜行船”。 41．本题考查内容理解概括。 结合第②段“月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”以及“渐望见依稀的赵庄”“还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火”等可知，文中对月亮、连山、村庄、渔火等景物的描写，都营造出一种朦胧的视觉感受。由此可知，视觉上的感受可用“朦胧”来概括。 结合第③段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静”可知，文中明确提到横笛的声音是宛转、悠扬的。由此可知，听觉上的感受可用“宛转”或“悠扬”来概括。 结合第②段“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”可知，“扑面的吹来”体现了风的柔和，给人一种温柔的触觉感受。由此可知，触觉上的感受可用“柔和”或“温柔”来概括。 42．本题考查句子赏析。 结合第①段“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”可知，这句话直接描写了“我”的心理感受，“很重的心忽而轻松”表明“我”之前的心情是沉重的，而现在因为能够去看社戏，心情一下子变得轻松起来；“身体也似乎舒展到说不出的大”则通过身体的感受来进一步衬托出“我”内心的愉悦和畅快。由此可知，该句运用心理描写，生动形象地表现了“我”愿望得以实现时自由、欢快的心情。 43．本题考查内容理解。 第一处，结合第④段“那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢”可知，“我”一开始把远处的一丛松柏林误认作了赵庄。因为“我”对去赵庄看社戏这件事充满期待，心情非常急切，所以在看到一些类似的景象时，就容易产生误认。由此可知，“我”把“松柏林”误认作赵庄，表现了“我”急于到赵庄看社戏的心情。   第二处，结合第②段“渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火”可知，“我”在远远望见几点火时，将其料想为戏台上的灯火，后来才知道是渔火。这是因为“我”一心想着快点赶到赵庄看社戏，所以当看到有火光出现时，就迫不及待地认为那是戏台上的灯火。由此可知，“我”把渔火误认为戏台上的灯火，体现了“我”急于到赵庄看社戏的急切心情。 读下面文字，完成下面小题。 灯 笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏；金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩艺，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ 44．下面有关选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开篇说“火”。先说小孩喜火的天性，再说大人也须用火，为后文“灯笼”做伏笔铺垫。 B．整篇文章围绕“灯笼”抒发了丰富深刻的情感，由亲情、乡情到了家国情，这是一种以小见大的写作方法。 C．文章语言典雅而蕴藉，简净而不杂芜，多是长句，少有短句；口语化语言的运用非常娴熟，显得非常文雅，有韵味，有意境。 D．本文堪称美文，作者娴熟地运用了描写、叙述和议论等多种表达方式，交错进行，浑然一体，对表达深刻主题和复杂情感起到了很好的作用。 45．为什么往昔琐事会让作者如此难忘呢？结合文中议论抒情语句，说清原因。 【答案】44．C 45．示例1：①灯笼寄托着亲人慈爱，温暖心灵；②灯笼展示乡情民俗，留住美好回忆；③灯笼记录家族兴衰历史；④灯笼蕴含深长的历史况味，情趣雅致。 示例2：①灯笼寄托着祖父、母亲等亲人的慈爱和牵挂，也寄托着作者对亲人的感激之情；②许多乡情民俗与灯笼结下太多的缘分，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④记录、传承着家族历史；⑤引发作者联想起古代将领挑灯看剑，抗击敌人的情景，激发爱国热情。 【导语】这篇文章通过对灯笼的抒怀，表达了作者对童年、家庭、乡村以及祖国的深切怀念和浓厚情感。文章由孩童时期对灯火的喜爱切入，在平凡的往事中注入丰富的情感内涵，展现了灯笼承载的传统文化和记忆。作者使用细腻的笔触，典雅的语言，将个人情感与历史文化相结合，产生了深邃的思想意境。结构上由小见大，由个人情感上升到家国情怀，使文章充满了历史的厚重感和人文情怀。 44．本题考查内容理解。 C．理解和分析不正确。根据①段“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”、②段“村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”等可知，语言简洁，多用短句，少有长句，而非“简净而不杂芜，多是长句，少有短句”。根据⑪段“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”、⑤段“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘”等可知，书面语运用非常娴熟，显得非常文雅，有韵味，有意境；而非“口语化语言”。 故选C。 45．本题考查内容理解。要求结合文中议论抒情语句分析。 文中⑤段“自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里”，这一段文字饱含着作者对母亲深深的思念与感激之情。④段母亲那句“路上黑，打了灯笼去吧”，还有为作者留着的宵夜食品，以及特别预备的小纱灯，这些与灯笼紧密相连的细节，都是母亲慈爱与牵挂的体现。灯笼成为了作者与母亲之间情感的纽带，承载着作者童年时期来自母亲的关爱，让作者在远离家乡后，回忆起来仍能感受到那份温暖，所以这些与灯笼相关的往昔琐事令作者难以忘怀。另外，③段“祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近”，祖父带着作者和长工走在回家的路上，一路的谈天说地，灯笼陪伴着他们走过夜色，这一过程中祖父的形象以及祖父给予的温暖和关怀，也都和灯笼联系在一起，成为作者心中珍贵的记忆，饱含着作者对祖父的敬爱之情。灯笼寄托了亲人的关怀、慈爱。 ⑥段“乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然”，作者对家乡挂红灯这一民俗进行了详细的描述，红灯成为了家乡民俗文化的一种象征，承载着作者对家乡习俗的深刻记忆。⑦段“金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花”，这一段描写了元宵节的热闹场景，作者跟着龙灯跑，看跑马灯、猜灯谜，最后还将小灯悬在床头，这些与灯笼相关的活动构成了作者童年时期丰富多彩的生活，充满了欢乐和温馨，成为了作者心中美好的回忆。灯笼将这些乡情民俗串联起来，让作者对往昔的生活充满怀念。灯笼展示乡情民俗，留住美好回忆。 ⑧段“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史・仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，作者通过回忆族姊远嫁时的热闹场景，以及当时的辉煌与如今的破落形成鲜明对比，而灯笼在这一过程中见证了家族的兴衰变迁。族姊远嫁时的满街灯火，进士第的官衔灯，这些都成为了家族曾经辉煌的象征，而如今的破落让作者感慨万千。灯笼作为家族历史的见证者，承载着家族的记忆，让作者对家族的过去难以忘怀。灯笼记录家族兴衰历史。 ⑩段“宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的”，作者对宫灯展开了丰富的想象，描绘出一幅充满情趣和雅致的画面，展现了宫灯所蕴含的深厚历史文化底蕴。宫灯不仅仅是一种照明工具，更是一种文化符号，代表着古代宫廷生活的精致和优雅，让作者对古代的生活充满了向往和想象。⑪段“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”，这一段文字中，作者由灯笼联想到古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景，霍嫖姚、李广、裴公等英雄人物的事迹在灯笼的映照下更加鲜明，灯笼成为了历史的见证者，激发了作者的爱国热情和对英雄的敬仰之情。这些与灯笼相关的历史联想，让作者感受到了灯笼所蕴含的深长历史况味，也让作者对往昔的琐事难以忘怀。灯笼蕴含深长的历史况味，情趣雅致 ⑥段“真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧”，作者通过想象孤行客在黑夜中看到红灯时的喜悦，体现了灯笼为夜行人带来的希望和温暖。灯笼不仅仅是一种照明工具，更是一种温暖和关怀的象征，它能够在黑暗中为人们指引方向，给予人们安全感。这种温暖他人的作用，让灯笼在作者心中具有了特殊的意义，也成为了作者难忘的往昔琐事之一。灯笼能为夜行人指路，温暖他人。 阅读《社戏》节选，完成下面小题。 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑤我向船头一望，前面已经是平桥。“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。 ⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。” ⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 46．结合选文的具体内容分析双喜的形象特征。 47．简要赏析选文第①小节画线句子在文中的表达特色。 48．选出对选文的内容解读错误的一项（    ） A．选文基本上是按照时间顺序来展开主要内容的叙写的。 B．第④小节“而且当面叫他‘八癞子’”里“八癞子”加上引号是表明特定称谓。 C．选文中的六一公公是一位热情好客、淳朴善良的老人，并不是真的“小气鬼”。 D．选文主要是以小时候的鲁迅的视角来记录这些人和事，所以显得很真切。 【答案】46．双喜形象：聪明，能干，考虑问题比较周到。具体内容略。 47．比喻和衬托的手法（或正面描写、侧面衬托、比喻），写出他们驾船技艺的高超和急切返回的心情。 48．D 【解析】46．本题考查人物形象的分析。分析人物形象从两个方面入手，一是通过分析典型事例来理解人物形象；二是通过对人物描写（外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等）方法的分析来把握人物的思想性格。 根据第③段“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，第④段“双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的”来分析，可知双喜是一个聪明、能干、考虑问题比较周到的孩子。 47．本题考查对句子的理解与赏析。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。 此句将“航船”比作“大白鱼”，这是比喻的修辞，“在浪花里蹿”写出了船行速度之快，表现了他们急切返航的心情；“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”运用了侧面烘托的手法，突出了小伙伴们驾船技艺的高超。 48．本题考查对文章内容的理解。 D.有误，这是一篇小说，所以“我”不是鲁迅，但这篇小说的背景还是和鲁迅有一定关系的，其中的中心思想也代表了鲁迅的思想。所以“以小时候的鲁迅的视角来记录这些人和事”说法有误； 故选D。 阅读下面选文，完成下面小题。 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑦“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 ⑧我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑨大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑩第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑪“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑫六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑬我点一点头，说道，“好。” ⑭“豆可中吃呢？” ⑮我又点一点头，说道，“很好。” ⑯不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑰待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 （节选自鲁迅《社戏》） 49．用简要的语言概括选文的主要事件。 50．结合选文的具体内容分析双喜的形象特征。 51．赏析选文开头段中画横线的句子。 52．下列对选文内容理解分析有误的一项是（   ） A．选文大体是按照时间顺序来展开主要内容进行叙写的。 B．文中的六一公公是一位热情好客、淳朴善良的老人，并不是真的“小气鬼”。 C．结尾处画波浪线句子“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。 D．选文主要以小时候的鲁迅的视角来记录人和事，所以显得很真切。 【答案】49．我们看戏回来途中偷煮蚕豆吃，以及六一公公（伴装责备并）送豆（和夸赞“我”） 50．双喜形象:聪明，能干，考虑问题比较周到。偷豆前跳到岸上问阿阿、阿发兄弟，偷多了担心阿发娘知道，以及对我的母亲说写包票等等 51．比喻和衬托的手法（或正面描写、侧面衬托），写出他们驾船技艺的高超和归航时欢快愉悦的心情 52．D 【解析】49．本题考查文章情节概括。 根据第②段“说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃”第⑥段“不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”可知，我们在看戏回来的途中偷煮蚕豆吃； 根据第⑪段“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少”第⑯段“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货’”第⑰段“桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的”“听说他还对母亲极口夸奖我”可知，六一公共发现了我们偷他的豆，假装是在责备我们，但内心还是关心我们，最后还把他的都送给了我； 综合以上内容分析，可整合概括为：我们在看戏回来的过程中偷煮蚕豆吃，六一公公发现佯装责备，最后还是送豆并夸赞我。 50．本题考查人物形象分析。 根据第⑤段“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”可知，知道在一个地方多偷容易被发现，阿发容易挨骂，于是到六一公公甲又去偷了。据此可概括双喜的形象为：聪明，考虑问题周到，为他人着想； 根据第④段“‘阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？’双喜先跳下去了，在岸上说”第⑦段“都回来了！那里会错。我原说过写包票的”可知，面对偷豆，双喜行为迅速；面对母亲的疑虑，双喜给母亲打包票说一定把我带回来，由此可见双喜的能干。 51．本题考查句子赏析。 由“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，将航船比作成大白鱼，是运用比喻的修辞手法，“窜”生动形象地写出航船行驶速度之快，以行船之快来表现孩子们欢快的心情，属于衬托的手法，衬托出孩子们月夜航船的欣喜之情。而这船是孩子们驾驶的，也侧面表现孩子们的驾船技艺高超。 52．本题考查文章内容理解。 D.《社戏》的体裁是小说，文中的“我”并非作者本人，而是艺术加工的人物“迅哥”； 故选D。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 53．【甲】【乙】两段选文分别写了什么内容？请简要概括。 54．【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美？这些景物描写有何作用？ 55．结合全文，揣摩下列加点词语，表现“我”怎样的心理？ 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 56．请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。 57．【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗？为什么？ 【答案】53．甲：夏夜行船；乙：月夜归航 54．从视觉、听觉、嗅觉的角度展现了江南水乡的清新秀美。衬托了“我”迫切希望看到社戏的心情。 55．“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明的对比，表现“我”欢喜愉快的心情。 56．运用比喻的修辞手法，以富有神话色彩的“大白鱼”比喻“航船”，生动形象地表现出了船行之快，孩子们驾船本领的高超，从侧面烘托出了孩子们欢快的心情。 57．不可以，这一情节侧面表现（烘托）了归航速度之快，也说明了孩子们驾船技巧娴熟。 【解析】53．本题考查内容概括。 结合【甲】文①段“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”等内容可知，选段主要写的是在一个月光明亮的夜晚，我们坐船在赵庄的路上的所见所闻，据此概括：夏夜行船； 结合【乙】文①段“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”、②段“他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船”等内容可知，选段讲述我们去赵庄看完戏划船回来的情景，可概括为：月夜归航。 54．本题考查写作角度及作用。 首先明确，【甲】段景物描写的句子为第②段。第②段主要描绘江南水乡的清新秀美。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”运用视觉、嗅觉、触觉写出了江南夜景的美丽清新；“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”通过视觉的描写，写出了行船速度之快和想看社戏的急切心情；“而且似乎听到歌吹了”运用听觉表达了“我”急于看到社戏的迫切心情。 55．本题考查句子理解。 结合“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”可知，这句话中的“轻松”和“舒展”两词与前文因不能看社戏内心沮丧悲伤形成对比，同时运用心理描写和夸张的修辞，形象写出“我”因如愿可以去赵庄看社戏后内心的愉悦兴奋之情。 56．本题考查句子赏析。 结合【乙】画线句“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”可知，这句话将航船比作大白鱼，运用比喻的修辞手法，生动形象写出船在河中极速航行的情景，侧面表现出孩子们划船技术的高超，烘托出我们内心的愉悦。 57．本题考查句段作用。 结合【乙】②段“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”可知，这里写老渔夫停下来喝彩，运用侧面描写的方法，表现出月夜归航船只行驶之快，用老渔父的喝彩，衬托出孩子们驾船技术的高超娴熟，因此不能删去。 阅读下面选文，完成下面小题。 ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ③那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲着在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 58．概括选文内容。 59．从修辞的角度赏析选文第①段文中画线的句子。 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 60．“渐望见依稀的赵庄”“我”望见的是真的赵庄么？这句在文中的作用？ 61．下面分析错误的一项是（   ） A．“料想便是戏台，但或者也许是渔火”是虚写。 B．“自失”和“弥散”两个词语用抒情的笔调写出了“我”沉醉于江南水乡的月夜美景中的情态。 C．“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”一句分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉方面描写的。 D．“那声音大概是横笛”一句中的“那声音”指的是“歌吹”。 【答案】58．（看戏途中）月夜行船 59．①运用比喻的修辞手法，把连绵的山比作野兽的脊背，②以野兽奔跑的姿态写山之连绵，以动写静，生动形象地写出了船速之快，③也烘托出“我”想看到社戏的急切心情。 60．①不是，②是正对船头的一丛松柏林，③借错觉表现“我们”想看社戏的急迫心情。 61．C 【解析】58．本题考查内容理解和概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。 选文叙写的人物是：“我”和小伙伴们；时间是：有月亮的晚上；主要内容是：乘船去赵庄看戏的途中。据此，可拟标题“月夜行船”或“看戏途中”。 59．本题考查赏析句子。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 “连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的”运用比喻的修辞，写山“都远远地向船尾跑去了”，是化静为动的写法，细致生动地写出了航船的速度之快，结合“但我却还以为船慢”可知，表现了“我”急于看到社戏的心情。 60．本题考查对文章内容及人物的心理的分析能力。 根据“我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林”一句可知，先前望见的是正对船头的一丛松柏林。这么写与后文中“我才记得先前望见的也不是赵庄”相呼应，那是“我”看戏的急切和兴奋的心情所导致的错觉，“依稀”这个词语表达了“我”，一个儿童对看社戏这件事表露出的愉快、迫切的心情。 61．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”中从嗅觉、视觉进行描绘，“夹杂在水气中扑面的吹来”，从触觉角度进行描绘；未从“听觉”角度描绘； 故选C。 土炕记忆 ①在关中农村，土炕家家都有。我生在农村，土炕伴随我度过了童年。可以说，涉世最初的温存是她给的。在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形。她的古朴、温情和神圣一直让我心存敬意…… ②土炕是生命中心，乡村统领。 ③记忆中，每天早上起床后，祖母总是用一把糜子秆做成的笤帚把土炕来来回回扫上好几遍，然后将暖床的被子铺得整整齐齐。待吃饭时，掀起被子，炕中间放一正方形木盘子，盘里的图案和油漆在乡下柴米油盐的日子里浸泡得失了本色，越来越模糊。木盘里通常是两三碟小菜，一盘馒头。那时生活条件不好，物资相对贫瘠。餐盘里多以萝卜白菜为主，吃肉乃是年节盛事，平日里只能靠鸡蛋将就开荤。祖母炒鸡蛋时放油很少，炒出来的鸡蛋总会带一点焦黄。但对年幼的我们来说，却是难得的美味。炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹一个鸡蛋馒头，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。那略带焦糊的醇香令我记忆至今，每每想起，便觉得无限温暖。 ④土炕是温暖港湾，浸染着童年朴素日常的温情。 ⑤炕头最热闹的时候是每日睡觉前。媳妇娃娃热炕头，修来的福气呢！这不，忙碌了一天的大人都会早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍归来后顾不上认真洗脸就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人们心中便会陡然升起一股子温暖。记忆中，飘雪的黄昏，父亲搬一张小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，探过身来慈爱地看看我俩的字。父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。 ⑥隔三差五，母亲也会把加了盖子的发面盆放到炕角发酵。偶尔，还有一小盆生的黄豆芽静静躺在热炕上。记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长，惹得我和弟弟时常偷偷揭开盖子拿出来比比长短……。 ⑦土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。 ⑧逝去的岁月里，土炕一直是乡土生活的主角，沉浸着虽然苦涩但却弥足珍贵的人生百味。无论何时，温暖的土炕永远是农人的精神归依。 ⑨小时候冬天特别冷，每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。因为整天跟在一群男孩子后面疯跑，我的双手也不可幸免地成为冻疮“沦陷区”。祖母便用土方给我疗伤：大雪纷飞时，用铁脸盆盛满雪，放在火炉上消róng后放入茄子根煮沸，待水温合适时浸泡患处。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少场雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已记不清了，但每到冬天，我总是禁不住想起儿时在土炕上烙手的情景。 ⑩如今农村，变化之大，用“日新月异”来形容一点也不为过。随着农民生活水平的提高，作为旧时代缩影的土炕已渐渐退出人们的生活。尤其是近几年，各式高档家具的入驻已然宣告土炕为王的时代已成历史。 ⑪“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕。无论何时何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置…… 62．看拼音写汉字。 消róng ______ 63．本文围绕“土炕”回忆了“我”与“土炕”哪些事？请分别概括。 ①早上起床后，在土炕上吃饭。 ②______ ③______ 64．结合加点字赏析划线句的表达效果。 记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长…… 65．请结合鲁迅《社戏》中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”一句，谈谈你对第⑪划线句“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”的理解。 【答案】62．融 63． 每日睡觉前，一家人在土炕上学习、生活。 儿时，在土炕上烙手。 64．加点词语运用了叠词，生动形象地写出了黄豆芽长势之茂盛，突出了热炕的温暖和舒坦。 65．“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”是因为土炕承载着乡情、洋溢着温情，作者借对土炕的不舍，表达对童年美好淳朴生活的怀念，链接材料中“再没有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戏”并非那夜的豆最好吃，那夜的戏最好看”原因在于我怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是那种淳朴真挚、和谐亲密的人际关系。表达了作者对天真烂漫的童年的美好回忆，对农村淳朴、真挚人情的怀念。 【解析】62．本题考查看拼音写词语。 消融：读音是xiāo róng，意思是融化；消失。 63．本题考查情节内容概括。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“我和土炕”为陈述的主体。 根据第⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。”可概括出：每日睡觉前，一家人在土炕上学习、生活； 根据第⑨段“每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。用药水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙。”概括出：儿时，在土炕上烙手。 64．本题考查对词句的赏析。 “弯弯扭扭”“密密匝匝”词语前两字一样，此处运用了叠词。生动形象地写出了黄豆芽长势的茂盛，侧面突出了热炕的温暖和舒坦，营造了祥和的氛围。 65．本题考查文章内容的理解。 结合第⑦段“土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意”，第⑪段“时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕”可知，“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置……”是因为土炕承载着乡情、洋溢着温情，作者借对土炕的不舍，表达对童年美好淳朴生活的怀念；链接材料中“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”，其实那夜的豆，第二天吃起来也实在是平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫且自由有趣的童年美好生活的回忆，充满了一种浪漫的理想色彩，表达对人生理想境界的渴望和追求，对农村淳朴、真挚人情的怀念。 阅读《社戏》选段，完成后面小题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 66．请用四字短语概括选段内容。 67．对句中加点词语进行赏析。 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 68．划线句“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”使用了什么修辞方法？并分析其作用。 69．联系上文，文中的“自失”有什么意蕴，表现了社戏对于童年的“我”有什么影响？ 70．选文运用多种感官描写，描绘出了一幅优美的江南月夜水乡图。请你也调动多种感官描写一处景物。（运用两种以上的感官即符合要求） 【答案】66．月夜行船 67．“忽而”是忽然的意思。文中生动形象地写出“我”因为可以和小伙伴一起去看戏时极度兴奋的情态；与前面因看不成戏而沮丧的感情形成鲜明的对比；情绪的转换迅速，凸显出了“我”的小孩心性。 68．这句话运用了比喻的修辞方法，将起伏的连山比作踊跃的铁的兽脊，生动形象地写出我们行船之快，表现了我们划船技术的娴熟；而快速行进的船又与“我却还以为船慢”的心理形成反差，突出我想要去看戏的急切心情。 69．文中的“自失”有陶醉之意，表现了社戏对于童年的“我”诱惑力极大。 70．示例：春天来了，百花齐放的季节里挤满了可爱的小花朵们，它们五彩斑斓，红的像火，粉的像霞，白的像雪。微风轻轻地吹过，风里带来些甜甜的气息，含着微微润湿的空气里酝酿。微微地张开嘴巴，细细品来，就像是棉花糖一样痒痒地甜味儿，这就是风的味道。它轻轻的拍打在脸上，就像是母亲的手轻轻的抚摸着我们的脸庞。静下心来，侧耳倾听，有鸟儿在风中舞蹈，呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，招呼着小伙伴们在空中嬉戏雀跃。 【解析】66．本题考查内容概括。小标题式的概括一般而言要具备以下几个要素：时间，地点，人物，事件。根据选文第①段“便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船”和“于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”可概括为四字短语：月夜行船或夏夜行船。 67．此题考查词句赏析。“忽而”是忽然的意思。结合句子中的“轻松”“舒展到说不出的大”可知，表现出“我”因为可以和小伙伴一起去看戏时的极度兴奋之情，与前面的因看不成戏而沮丧的感情形成鲜明的对比；情绪的转换迅速，凸显出了“我”的小孩心性。 68．本题考查词句赏析。划线句“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢” 运用了比喻的修辞方法，将起伏的连山比作踊跃的铁的兽脊，十分符合小孩的想象，生动地反映出行船之快。而快速行进的船又与第③段“我却还以为船慢”的心理形成反差，突出我想要去看戏的急切心情。 69．本题考查炼字。 在理解本义的基础上理解其语境义，“自失”意思是忘记自己，结合“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静”“觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”可知，有陶醉之意，结合上文“但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火”可知，表现了社戏对于童年的“我”诱惑力极大。 70．本题考查拓展延伸。题干要求调动多种感官描写一处景物（运用两种以上的感官即符合要求），感官包括：视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等，注意语言生动形象，抓住景物特点，语句通顺。 示例：雪越下越大，不一会儿，地上白了，树上白了，屋顶上也白了。能听见屋外雪压树枝时发出的“吱呀”声音，雪悠悠地飘着，将天地渲染成白茫茫的一片。柳絮一般的雪，芦花一般的雪，绒毛一般的雪，旋转，追逐，来时翩翩，落时悠悠。朵朵六角小花，玲珑剔透，就跟玉珠儿似的。粉雕玉琢。雪花轻轻地落入我的手中，慢慢的融化了，我感到一种清凉的感觉。可是，哪一位艺术家能设计出如此精巧的思路？哪一位雕刻着能雕出如此细致的工艺品？与其说是大自然的杰作，我宁愿相信是天空中某位玉女的眼泪！ 第2页，共52页 第19页，共52页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元阅读理解专项集训 乡村戏事 徐群 ①当银镰似的一弯新月悬于村庄上空，乡野夜色渐浓，晚饭吃得有些迟的农家人，刚端起饭碗，喧天的锣鼓声便划破村庄夜空，从村口老戏台连绵不绝地传来。 ②那是演戏前的开场锣鼓。锣鼓响，脚底痒。那时村民面朝黄土，天天在田地里挥汗劳作，一旦空闲下来，生活就似乎缺了些东西。一场戏，便把老老少少的魂儿完完全全地勾了去。连平时勤快的农妇，也顾不上洗濯，撂下碗筷牵着孩子就走。几乎全村人都出动涌向戏文场，十里八村的人也纷纷往这儿赶。过去难得有看戏的机会，一到本村做戏文，往往会请亲戚邀旧友，倾其所有尽力操办，杀鸡宰鹅摆上桌。我们那里把看戏待客的礼数叫作“吃戏文饭”，因此也有不少百里以外的戏迷，早一天就住进了本村的亲戚家坐吃戏文饭。 ③村里的老戏台就建在穿村而过的小河旁，戏台子半个在岸边，半个悬河上，好生动的水台。 ④远不到戏开场的时候，台下已摆满了一排排凳子和竹椅。我们这些小孩在戏文场上追逐嬉闹，有胆大一点的几个爬上戏台，模仿戏中人物的动作台词，几分相像，引人注目。 ⑤演出旺季几乎天天有几台戏，不分白天黑夜轮流演，一样的锣鼓喧天，一样的人如潮涌。但总觉得夜场的韵味更足，氛围更浓。在那星光璀璨、月色朦胧的夜晚，河水缓缓地流着，亮宽宽的像面镜子，那方戏台也变得光彩耀眼。 ⑥戏文终于开演了，满场全是黑压压的人头。来晚的站在后排或旁边，伸着脖子向台上张望，再晚点的伸长脖子也看不见。虽说是草台班子，但当一个个人物粉墨登场时，简陋的戏台照样风生水起。尽管一开始人们心里都清楚台上演的是戏，但随着情节的展开，大家不由自主地跟着入了戏，时而忧伤，时而欢笑，时而义愤填膺。 ⑦女人是最容易动情的，演到哀婉凄绝处，演员甩着水袖，做着拭泪的动作。台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。年轻的女子，如痴如醉地听台上旦角咿咿呀呀地诉说着不幸或相思，突然想起了自己不被父母认可的婚姻，忍不住悲情，呜呜哭泣起来。戏里戏外的女人，借助这样的方式，宣泄自己内心压抑的情感，尽情地释放了一回又一回。 ⑧少年看戏，无非凑个热闹，看个稀奇。当初我一个懵懂小子，哪里晓得戏文里唱的什么典故。 ⑨那时，对我而言，后台其实比前台更有看头。每次看戏，我都会偷偷溜到后台去看演员上妆、下场，好像在看另一出好戏。后台休息间像个临时仓库，几只斑驳的戏箱上，堆满了花花绿绿的戏服，一串串不同颜色、不同形态的髯口，还有几顶珠光宝气的凤冠。一个即将出场的演员在化妆，尽管外面有点喧哗，他仍在镜子前平心静气地涂粉、描眉。下场的演员在休憩。俊俏的花旦摘了假发原来是个男的，男扮女装；那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。 ⑩除了后台，最有吸引力的自然还是戏场边卖小吃或小玩意儿的摊子。插在稻香靶子上的糖葫芦、臭豆腐和香瓜子，还有用汤勺绘的糖人画，当然也离不开那些心仪的小玩意儿：气球、玻璃弹珠、木刀木枪。拿了从大人那里要来的一点零钱，我在各个摊子间来回穿梭，钱花完了，嘴巴仍未满足。 ⑪多数时候，做戏的班子来自外乡，有时也不乏本地临时拼凑起来的班子，集结了方圆几十里能唱会做的戏迷，农闲时光或逢年过节，在各个村子间巡演。 ⑫走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事。 （有删改） 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章的语言细腻优美、生动鲜活，除去细致的描摹外，也用了很多叠音词和拟声词。 B．文章第10段写戏场边卖的小吃、小玩意儿，与文章主题无关，可以删掉。 C．村里男女老少都很喜欢看戏是因为过去难得有看戏的机会且戏文精彩。 D．作者回忆年少时在乡村看戏的场景，通过多角度描写，表达了对故乡的情思。 2．根据文章内容和提示，将空缺处补充完整。 乡村演戏的地点和环境—( )—( )—( )—戏场边卖小吃、小玩意儿的摊子 3．结合语境，按照要求赏析语句。 （1）台下看戏的大嫂，不由得眼角润湿，闪烁泪花；老太太则掏出手帕，一下一下抹着老泪。（从描写方法的角度） （2）那银髯飘飘的老员外，取下脸上挂着的髯口，竟然是一个胖乎乎的中年妇女演的。（从加点词语的角度） 4．结合本文谈谈作者为什么说“走出乡村很多年，但我怎么也忘不掉乡村戏事”。 槐树底下搭戏台 葛水平 ①有多少个村庄，就有多少座戏台。 ②戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐落在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。这个与日常重复的劳动生活划分开的区域，会生出许多激动人心的画面。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光。一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动那得挺起胸脯仰起脸。 ③戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上。都知道是假，可观众偏偏喜欢。一场戏的开演，让人联想到一日又一日的生活与反复呈现的乡村季节，戏台连着庄稼人过日子的心心念念。那一刻，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥一年中最值得记住的喜庆是从秋收后的锣鼓声开始的。秋罢，粮食丰收了，一台社戏水到渠成。只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，如果你是演员，你可以由此向外观望。戏台是四维空间，它是你观望过往和现实的途径。 ⑦走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧“六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痞子等，夸张着人们的趣味。 ⑨在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩记得有一年麦黄时节，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，得到纾解、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （有删改） 5．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．戏台是一个村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 B．本文紧扣“戏台”，记叙了作者游览山西现存的12座元代戏台的经历。 C．戏剧脸谱来源于生活，也是对生活的概括，夸张着人们的趣味。 D．本文不只写戏台，也借写戏台写出了民俗风情和人生百态。 6．结合文章内容，说说戏台对乡村和村民而言具有哪些重要意义。 7．文章的第1段删去是否合适？为什么？ 8．鲁迅的《社戏》与葛水平的《槐树底下搭戏台》都围绕“戏”展开，两者所表达的情感有何异同？请概括。 9．根据要求品析语句。 （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的表达效果） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（从修辞的角度赏析句子） 阅读下面文章，完成各题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步、唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自《海南农垦报》） 10．“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 ____________→____________→____________→戏场外小吃 11．简要分析文章第①段的作用。 12．第④段画横线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 13．本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） 阅读下面的文字，完成下面小题。 温暖的回忆 王春英 ①从陕北回到北京已经26年了，临近春节，心里就总觉得有很多事情放不下，不知道是人老了还是心里的牵绊太多。有人说，过了60岁能记住30年前的事，而眼前的事想不起来。我就是这样的人，对北京没有太多的记忆，可对30年前生活过的陕北，记忆就如此清晰。不知道是第二故乡给我的记忆太深，还是人身在北京心留在当地了，我常常想起陕北的年，想起我的青年时代。 ②1968年12月24日，是我来到陕北插队的日子，也是我第一次在陕北过大年。来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。我的心情交错复杂，不知今后会如何生活，感到迷茫，不知所措。到了延安才发现，新奇的环境、全新的生活，陕北老乡给我亲人般的照顾、无微不至的体贴，让远离家乡的我一点也不孤单。 ③记得刚到村里，我站在崖边上，一眼望去家家的窑顶都是徐徐青烟。村里人住的窑洞，有门、有窗户，窑洞虽然不大，但都收拾得干净整洁。窑洞最大的特点就是冬暖夏凉，每天做饭都是烧柴火，火走烟道，陕北的火炕热乎乎的，冬天外面再冷，只要你躺在炕上就会消除劳动中的满身疲劳，睡得很踏实。 ④阴历腊月快过年了，村里很热闹，虽然都是黄土一片，但依稀可以看到，每家窗户都贴着红色的窗花，窄小的门上贴着大红色的对联，有求福保平安的祈盼、有为子女学业的祈福。农村人很淳朴，有的老人一辈子也没有从山里走出去，但是他们对过大年很重视，从进入腊月就开始忙活起来，磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊，忙得不亦乐乎，每个人都是喜气洋洋，一年的辛苦也许在这一刻全部释怀，这也是我在北京不曾看见也不曾体会到的，书本上描写再热闹的过年都不如亲临现场的感受最真实。 ⑤除夕夜，各家电灯都是通亮的，直到现在我都记得，我站在高处崖边环视整个村落，点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落，村庄、窑洞、小路构成了一幅画，特别美。那种美是我之前在北京不曾见到过的，那是乡土气息的本色美。 ⑥从正月初二开始，就到了亲戚朋友相互走动的日子，大家背着大包小包，有拉驴车的，一般都是给老人坐的，年轻人就是骑自行车走街串巷。小路上到处是笑声、吆喝声、孩子们的互相打闹声，更增加了过年的喜庆气氛。 ⑦平时村里的乡亲们也把我们当孩子看待，亲切地称我们“北京娃”，谁家做了好饭好菜，都会想到我们，遇到刮风下雨，给我们知青点送一些。如果相隔几个崖畔，就站在山棱喊几嗓子，声音悠长而清晰，这种表达方式也是陕北男女用来表达爱情的。据我所知，陕北民间小调就是从这种浪漫的呼喊形成的，这种表达很真诚。农村生活虽然很苦，但每个人都很快乐。 ⑧如果赶上哪家嫁姑娘、娶媳妇，那更是喜庆热闹，全村人携老扶幼陆陆续续来主人家送祝福、凑份子，虽然钱不多，一般是本家亲戚的心意，但是全村人都带着满满的心意为主人家送去祝福。院子里，摆好一排排整齐的桌子，大盆大碗的肉菜，支起的大铁锅、压饸饹的工具，这所有的一切都是村民手工做的，勤劳的陕北人，各显拿手本事。 ⑨农村看似很落后，但人们的心离得很近，感情真挚。不像城市，满大街熙熙攘攘的人，都是互相擦肩而过。在我离家的那些日子里，并没有孤独无助，是延安的父老乡亲把这份亲情给了我，让我难以忘怀。想念陕北、想念质朴的老乡、想念那份沉甸甸的情谊。 （选自《延安日报》2025年01月05日第03版，有删改） 14．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．第1段中的画线句子运用夸张手法，突出了“我”对在延安时的插队生活记忆深刻。 B．陕北农村的窑洞有门、有窗户、干净整洁，具有冬暖夏凉等特点。 C．第6段中的画线句子是侧面描写，烘托了陕北农村孩子们过年的喜庆气氛。 D．陕北民间小调是由浪漫的呼喊演变而成的，陕北男女常用来表达爱情。 15．文章写了许多陕北春节的习俗，请在下面横线上填写合适的内容。 （1）________________________→磨面蒸馍、磨豆子做豆腐、杀猪宰羊→各家电灯通亮→（2）___________________________ 16．请按要求赏析下面的句子。 （1）来时一路火车劳累、汽车颠簸，车窗外是黄土高坡，沿路的风景就两个字概括——“太土”。（从描写方法的角度） （2）点点灯光忽隐忽现，就像萤火虫散落在各个角落。（从修辞手法的角度） 17．请分析本文标题《温暖的回忆》的作用。 阅读下面的文字，完成下面小题。 新余访水 洪忠佩 ①行云，流水。当天光云影与袁河波光互为镜像，一群白鹭掠过河面，仿佛衔着春风而来。云从天边起，天边的云与袁河上起舞的白鹭相比，却显得淡了，似是云影倏然消隐于波纹之中。刹那间，水天一色，一片蔚蓝，如同幻觉。 ②抱着新余入怀的袁河，是赣江一级支流——这条发源于武功山白鹤峰的河流，挣脱了山谷沟壑，从萍乡、宜春一路蜿蜒，入境新余腰身一转，越发婀娜、丰腴。塔前江、界水河、天水江、孔目江、雷陂江等17条支流，好比归家的孩子一样奔着袁河母亲而来。只有如此，才合乎新余的古称——新渝。 ③人，逐水而居，乐水，亲水，都是与生俱来的。一个自古就以袁河中游渝水命名的城市，谁不另眼相看呢？ ④徜徉袁河河畔，我仿佛看到了新余千年历史的波光潋滟。唐代江西第一位状元卢肇、北宋宰相王钦若、明代《天工开物》的作者宋应星，以及现代“新山水画”代表画家傅抱石，他们是袁河的故人，亦是袁河的骚客。一个个名字在历史文化长河中远比袁河的波光闪亮。 ⑤面对这样一条河流，我不由去想宋应星在《天工开物》所画所记当地人生产生活的场景——培育水稻，制造提水工具、筒车、船舵，建设陂坝……哪一样离得开水呢？位于湖泽镇的凤凰山铁矿遗址，曾为宋应星《天工开物》的冶铁章节写作提供素材。我没有机会去湖泽镇，却在新钢高炉炉台上的历史陈列馆见识了凤凰山遗址和当年冶铁场景，还有当下新钢产品在多种新领域的应用。 ⑥从迎宾大道往外走，几位热心环保的摄影家正在青花瓷公园拍倒影。他们告诉我，园林式的公园是钢厂冷却塔与“老渣山”改造成的，废土废水全部经过了无害化处理。湖岸、坡地，草木葳蕤，花朵灿然。仔细去看才发现，毗邻工业水处理中心的公园人工湖，竟然有鱼儿和黑天鹅入驻。 ⑦蓝天、碧水，彻底颠覆了我对钢铁企业固有的认知。难怪，一个以水命名的城市，冠上了“天工开物之城”。 ⑧袁河的魅力，是在时光中持续发酵的。袁河中游拦截成湖之后，湖水开始承载着民间文化的传承：浪漫的新余人在碧波中承接七夕节的恩泽，披上了仙女湖的神奇面纱。的确，一湖纯净的水是有魔力的，会让我迷醉得迈不开脚步。海拔只有187米的龙王岛，给了我环视仙女湖的机会。借助朋友的无人机，发现仙女湖好比藏在大岗山与百丈峰之间的一块碧玉，而葱茏的山丘呢，变成了一个个星罗棋布的岛屿。 ⑨水色空蒙，风送鸟鸣。好几次进入湖区，抑或行走岛上密林之中，发现鸬鹚、白鹭、鸳鸯、白颈鸦、红嘴蓝鹊、山雀、画眉、猴子等等，都是仙女湖的居民。那一阵阵的鸟鸣，婉转、清亮，宛如山水的合唱。 ⑩仙女湖如玉般的湖水，不仅令我心旌摇动，也让我心生敬畏。毕竟，在仙女湖50平方公里的水域面积内，有99个岛屿和60多个湖湾，所有源头都是衡量水质优劣的标尺。当我在地图上看到镶在仙女湖边缘的分宜县龙须沟时，我毫不犹豫地启程了。事实上，龙须沟下游的介溪湿地，已然是将污水整治与湿地公园景观集于一体了，而南排水渠与仙女湖只隔一条中坝，俨然是最后一道屏障。 ⑪远远地，几名村民划着小船捞青苔的身影闯进了眼帘。生态塘内，芦苇成片，还有矮生苦草、伊乐藻、金鱼藻、黑藻、粉绿狐尾藻、眼子菜等水生植物。偶尔，野鸭、白鹭扑棱棱掠过，各自在水面上起舞。 ⑫中坝旁稍微平缓的坡地上，几头水牛埋着头，在悠闲地吃草。调皮的牛背鹭上蹿下跳，好像与水牛恋恋不舍。远处的枫树湾与十里店，依山傍水，透着村庄的恬淡和安宁。 ⑬河流，意味着远方。相信每一位亲近河流的人，都是远方的向往者。午后，我又把目光投向了新余城区主要饮用水源地之一——孔目江。 ⑭春风推动一条溪流的波光，也推开了无数村民的门扉。临水而居的村民，蹲在河埠边洗着刚从菜园中采摘的时蔬，一把嫩绿荡开的涟漪，融入拱桥的倒影。 ⑮追寻一条河流，似乎成了我旅程中的执念。抵达分宜螺蛳小镇，已是暮色四起。当来自河流的螺蛳摆上餐桌，分享的是生态带来的红利，以及舌尖上的欢娱。一条龙船摆在街边，让我想起了洋江镇祠堂梁柱上挂着的龙船，以及端午龙舟竞渡的场景。诚然，那是一方乡亲对水的激情与信仰，那是古往今来血浓于水的风俗画卷。 ⑯街上灯影如幻，天边星光闪烁。辞别螺蛳小镇时，我不禁想起在仙女谷山泉水泡新茶的情景——山泉甘洌，新茶一芽一叶，清香氤氲，那是一杯无华的水与茶，还有对醉心山水的人最好的相遇。 （选自《江西日报》2025年07月04日  第10版，有删改） 18．阅读本文相关内容，回答问题。 （1）文中提到袁河孕育了多位名人，这些名人的存在从侧面体现了袁河怎样的价值？请结合具体人物简要分析。 （2）作者在新钢高炉炉台上的历史陈列馆有哪些发现？这些发现反映出新余怎样的发展特点？ 19．文中详细描写了仙女湖及周边地区的生态环境，这样的生态环境对新余具有哪些重要意义？ 20．结合鲁迅《社戏》中对江南水乡的描写，分析《新余访水》中袁河、仙女湖等水域描写与《社戏》水乡描写在情感表达上的异同。 21．本文在写作思路与内容表达上有哪些值得借鉴的写作方法？请列出两点并简要说明。 歌声 吴伯箫 ①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景就会深深地留在记忆里。 ②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。 ③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。 ④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，以煤气灯为中心，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。 ⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和警辟的语句，同时等候大合唱开始。 ⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山。东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。 ⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱： 二月里来，好风光， 家家户户种田忙。…… ⑧随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬、淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？ ⑨延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记19世纪70年代德国工人歌咏团，说他们是在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地、集体地、大声地唱歌呢？每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！ ⑩最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。 ⑪延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。 ⑫“信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。 ⑬延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声。譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。 （有删改） 22．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第2段表达了作者对延安歌声的深切怀念，同时引出下文对延安歌声的回忆与礼赞。 B．文章采用总分总的结构，回忆延安生活，展现军民精神风貌，读来跌宕起伏，引人入胜。 C．文章以歌声为线索，从唱歌的场面、唱歌的风气、唱歌的传统与发展这三方面展开描写。 D．第4段画线句语言质朴纯真、平淡自然，似与人娓娓交谈，展现了延安人民之间的融洽关系。 23．请按要求赏析下列句子。 （1）一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。（联系上下文，说说你对这句话的理解） （2）它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。（请从修辞的角度赏析） 24．通读全文，说说本文表达了作者什么情感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 潞安城 吴伯箫 ①到长治了。在去年冬季第一个冷天里，我们到了这太行山晋东南的第一座大城。 ②一行五人，用了总部两匹日本俘虏马，驮着行李，走了大半天的工夫。在路上刺骨的冷风里并没耽误了我们想：这劫后的长治城到底是怎样的呢？探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。 ③进城门，是这样一张告示：值此非常时期，凡我军政民等，均宜黎明早起，振刷精神，加强抗战力量……兹将午炮改为每日早六点施放，作为醒炮……一律闻炮起床。 ④看来旧的是在破坏着，新的在建造当中——长治城第一个印象是这样的。 ⑤夜里，我们住的是日军第十四师团长下野将军同他的部下住过的一个院子，三间出厦的大厅，有好床、好木器，还有战地很稀罕的沙发椅。这是当初高等法院的遗物，今春日本人来霸占了三个月，临走仓促，没来得及焚毁，才留给了我们。现在正是工作团黄部长的住室。时间相去八个月，我们在晋东南已粉碎了敌人的九路围攻，建立了很广大很坚固的抗日根据地了。下野将军怕早已“下野”了吧？他带领的那一群日军，自杀了的，逃亡了的，投降了的，被我们灵活的战略战术歼灭了的，怕也剩得寥寥无几、溃不成军了吧？在这严寒的时候，外边正飘着鹅毛大雪，那些远离了海洋里温和的岛国，抛弃了父母妻子被法西斯军阀欺骗了来跋涉在华北战场上送死的弟兄们也算够辛苦了。我们屋里却很煦暖，烘烘的炉火旺盛地燃烧着，像春天一样。 ⑥黄部长从容地微笑着告诉我：“你看，那铁丝纱窗还是下野他们安的，总算很细心；可是不等我们兵临城下，他却早已偷偷地坐飞机溜了。胆子却并不大！——再来，可就不那么容易了。”“再来，可就不那么容易了”，这句话他说得最有把握，因为他是我们的民运部长，从他手上建造着抗战的人的长城、人的堡垒。名字恰巧又叫作黄镇。说完这句话，他拿一柄日本型的指挥刀来拨了一下炉火。这指挥刀是胜利品无疑，不知是否就是下野的一柄？我却觉得仿佛是黄部长亲手从下野手里缴获了来的。 ⑦这院落属高等法院，局势很雄伟，是从前潞安府的府台衙门。 ⑧长治是古时的潞安，也就是更古的时候的上党。法院前的大门是古时的上党门，门楼与太行山的山顶齐高，当初建城时是费过相当的苦心的。门的左右各有碉楼一座，一题“风动”，一题“云驰”；去年刚刚翻修了，丹垩彩绘还是新的，极尽威严壮丽之致。 ⑨法院后边的德风亭是古迹。亭前一株高高的挺拔的翠柏，亭后一株屈曲苍劲的垂槐，几方花坛，几幢碑记，很显出它的深秀。立在垂槐的左侧，东望太行山上的积雪，遥想虹梯关与玉峡关的险阻，百里外青山的峻秀，再俯视脚下拆毁了的城墙，与紧接了城墙为厚雪所掩盖所抚育的蔚林沃野，倒很容易激发人一股爱河山爱国家的赤诚。是啊，自由的人也许感觉不到自由是幸福，等到自由人做了奴隶的时候，那才知道自由的确是可贵的。光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。 ⑩宋朝陆登守潞州，金兀术大军来犯，眼看城告不守，陆登遂拔剑自刎。金兀术入城搜获了陆登襁褓中的幼子陆文龙，养为义子。后来长大了，演为八大锤，王佐断臂说书，陆文龙醒悟了，才替父亲报仇。——传说这法院大堂正中的一块方石头下边还埋过陆登的盔甲呢，不知道是不是真的。石头的确有那么一块。 （选自《吴伯箫散文选集》，有删改） 25．民运部长黄镇说，敌人“再来，可就不那么容易了”。他为什么这样说？请从敌我双方的角度简要分析。 26．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．城门告示中督促我军政民等早起，是我军振奋抗战精神的新举措。 B．第8段写“丹垩彩绘还是新的”，暗示潞安城墙古迹未遭破坏。 C．第9段中的描写情景交融，其景象峻秀壮丽，其情感激越高昂。 D．文章见闻与思考交织，现实与历史错叠，丰富厚重，形散神聚。 27．结合语境，按要求赏析语句。 （1）探听着，热烈地希望着，有访问一位受伤的将军的那种提心吊胆的心情。（赏析加点的部分） （2）光复了的城池，也才容易使人想到它过去的繁荣与沦陷时的悲惨啊。（从表现手法的角度赏析语句） 28．本文与课文《灯笼》的叙述有相同之处，二者都引述历史故事来丰富、深化文章文化意蕴。本文结尾写陆文龙为父报仇的故事，请探究其中蕴含的意义。 阅读下面的文章，完成下面小题。 灯笼（节选） 吴伯箫 ①自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ②乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ③唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么?梦都随了蜡火开花。 ④想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑤用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑥宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑦最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗?雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑧唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ 29．阅读文章，注意作者情感的变化，根据提示，补全相关内容。 ①“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘”，是因为________。 ②“孤行客，黑夜摸路”，当看见“村头高挑一挂红灯”，他体会到的是________。 ③“想起来，族姊远嫁，大送大迎”，如今“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，心中不免产生_________的感慨。 ④我想象着宫灯灯光下的各种场景，心中怀着对那时人的情感是________。 30．第③段开头写唐明皇建灯楼的盛事有怎样的作用？ 31．下面两句诗词的引用在文中有怎样的用意？ （1）好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂。 （2）正萧萧班马鸣也。 32．第⑦段作者说“我愿就是那灯笼下的马前卒”，文末却说“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”，这样说是否前后矛盾？ 阅读下面两篇文章，回答各小题 ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ④那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑤不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑥离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ⑦“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑧我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑨我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑩“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑪大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑫第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑬“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑭“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑮六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑯我点一点头，说道，“好。” ⑰“豆可中吃呢？” ⑱我又点一点头，说道，“很好。” ⑲不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑳待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉑真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选鲁迅——《社戏》） 33．选文一共写了四件事情，按顺序将其补充完整 月夜出行——( )——月下归航——( )——六一送豆 34．说说第②段加点字“飞”的妙处。 35．从表现手法的角度赏析一下第③段划线的句子。 36．如何理解最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的深刻含义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 37．鲁迅在《社戏》中详细描写了归航途中“偷豆煮豆”的情节。阿发主动提议“偷我们家的罢”，双喜担心阿发娘哭骂而改偷六一公公的豆。这一细节主要体现了（   ） A．乡村少年缺乏道德观念，肆意破坏他人财产 B．封建宗族制度下，农民对地主（六一公公）的报复心理 C．孩童天真与乡民淳朴的交织（阿发的无私与双喜的体贴） D．暗示平桥村物质匮乏，孩童不得不偷豆充饥 38．作者在甲选文中三次提到“豆麦”，有什么作用？ 39．结合选文分析作者运用什么方法刻画了农家少年怎样的性格特点和品质。 阅读下面选文，完成各题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 （节选自鲁迅《社戏》） 40．选文重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画面起个四字名称。 41．选段从多个感官角度来进行描绘这美丽的景色，请你试着各用一个恰当的词来概括。 如：嗅觉清香    视觉________  听觉________  触觉________ 42．赏析文中划横线的句子。 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 43．选文中在去赵庄看戏的路上，“我”有两处误认，请指出其中的一处，请你说说看“我”为什么会误认？ 读下面文字，完成下面小题。 灯 笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老斗呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳又跳的鬼火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑花脸，跪堂谱，“司马懿探山”。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀一具灯笼。那时自己对人情事故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁；什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故：雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏；金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩艺，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍嫖姚，是汉将李广，是唐朝裴公么？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧斑马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ 44．下面有关选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．开篇说“火”。先说小孩喜火的天性，再说大人也须用火，为后文“灯笼”做伏笔铺垫。 B．整篇文章围绕“灯笼”抒发了丰富深刻的情感，由亲情、乡情到了家国情，这是一种以小见大的写作方法。 C．文章语言典雅而蕴藉，简净而不杂芜，多是长句，少有短句；口语化语言的运用非常娴熟，显得非常文雅，有韵味，有意境。 D．本文堪称美文，作者娴熟地运用了描写、叙述和议论等多种表达方式，交错进行，浑然一体，对表达深刻主题和复杂情感起到了很好的作用。 45．为什么往昔琐事会让作者如此难忘呢？结合文中议论抒情语句，说清原因。 阅读《社戏》节选，完成下面小题。 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已到了深夜。他们一面议论着先前的戏，或骂或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ③“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ④我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑤我向船头一望，前面已经是平桥。“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上对着我的母亲大声的说。大家都说已经吃了点心，又渴睡，各自回去了。 ⑥第二天，我向午才起来。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢？”我又点一点头，说道，“很好。” ⑦不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑧待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 46．结合选文的具体内容分析双喜的形象特征。 47．简要赏析选文第①小节画线句子在文中的表达特色。 48．选出对选文的内容解读错误的一项（    ） A．选文基本上是按照时间顺序来展开主要内容的叙写的。 B．第④小节“而且当面叫他‘八癞子’”里“八癞子”加上引号是表明特定称谓。 C．选文中的六一公公是一位热情好客、淳朴善良的老人，并不是真的“小气鬼”。 D．选文主要是以小时候的鲁迅的视角来记录这些人和事，所以显得很真切。 阅读下面选文，完成下面小题。 ①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。 ④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑤我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑦“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。 ⑧我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑨大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑩第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑪“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑫六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑬我点一点头，说道，“好。” ⑭“豆可中吃呢？” ⑮我又点一点头，说道，“很好。” ⑯不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑰待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 （节选自鲁迅《社戏》） 49．用简要的语言概括选文的主要事件。 50．结合选文的具体内容分析双喜的形象特征。 51．赏析选文开头段中画横线的句子。 52．下列对选文内容理解分析有误的一项是（   ） A．选文大体是按照时间顺序来展开主要内容进行叙写的。 B．文中的六一公公是一位热情好客、淳朴善良的老人，并不是真的“小气鬼”。 C．结尾处画波浪线句子“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。 D．选文主要以小时候的鲁迅的视角来记录人和事，所以显得很真切。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 【乙】 ①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 ②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 53．【甲】【乙】两段选文分别写了什么内容？请简要概括。 54．【甲】段的景物描写从哪些感官角度展现了江南水乡的清新秀美？这些景物描写有何作用？ 55．结合全文，揣摩下列加点词语，表现“我”怎样的心理？ 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 56．请从修辞方法的角度赏析【乙】文中的画线句。 57．【乙】段中渔夫喝彩这一情节可以去掉吗？为什么？ 阅读下面选文，完成下面小题。 ①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ②那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ③那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲着在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 58．概括选文内容。 59．从修辞的角度赏析选文第①段文中画线的句子。 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。 60．“渐望见依稀的赵庄”“我”望见的是真的赵庄么？这句在文中的作用？ 61．下面分析错误的一项是（   ） A．“料想便是戏台，但或者也许是渔火”是虚写。 B．“自失”和“弥散”两个词语用抒情的笔调写出了“我”沉醉于江南水乡的月夜美景中的情态。 C．“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”一句分别从视觉、嗅觉、触觉、听觉方面描写的。 D．“那声音大概是横笛”一句中的“那声音”指的是“歌吹”。 土炕记忆 ①在关中农村，土炕家家都有。我生在农村，土炕伴随我度过了童年。可以说，涉世最初的温存是她给的。在我看来，土炕是有形的，但似乎又无形。她的古朴、温情和神圣一直让我心存敬意…… ②土炕是生命中心，乡村统领。 ③记忆中，每天早上起床后，祖母总是用一把糜子秆做成的笤帚把土炕来来回回扫上好几遍，然后将暖床的被子铺得整整齐齐。待吃饭时，掀起被子，炕中间放一正方形木盘子，盘里的图案和油漆在乡下柴米油盐的日子里浸泡得失了本色，越来越模糊。木盘里通常是两三碟小菜，一盘馒头。那时生活条件不好，物资相对贫瘠。餐盘里多以萝卜白菜为主，吃肉乃是年节盛事，平日里只能靠鸡蛋将就开荤。祖母炒鸡蛋时放油很少，炒出来的鸡蛋总会带一点焦黄。但对年幼的我们来说，却是难得的美味。炒鸡蛋出锅后，祖母通常会先夹一个鸡蛋馒头，然后从中间掰开，分给我和弟弟解馋。那略带焦糊的醇香令我记忆至今，每每想起，便觉得无限温暖。 ④土炕是温暖港湾，浸染着童年朴素日常的温情。 ⑤炕头最热闹的时候是每日睡觉前。媳妇娃娃热炕头，修来的福气呢！这不，忙碌了一天的大人都会早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍归来后顾不上认真洗脸就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人们心中便会陡然升起一股子温暖。记忆中，飘雪的黄昏，父亲搬一张小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自书本，临桌而坐，静静书写。母亲在一旁穿针走线，时不时停下手里的活，探过身来慈爱地看看我俩的字。父亲捧一本厚厚的书坐在炕尾慢慢细读。 ⑥隔三差五，母亲也会把加了盖子的发面盆放到炕角发酵。偶尔，还有一小盆生的黄豆芽静静躺在热炕上。记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长，惹得我和弟弟时常偷偷揭开盖子拿出来比比长短……。 ⑦土炕是乡土文化的纽带，传递着浓浓的乡土暖意。 ⑧逝去的岁月里，土炕一直是乡土生活的主角，沉浸着虽然苦涩但却弥足珍贵的人生百味。无论何时，温暖的土炕永远是农人的精神归依。 ⑨小时候冬天特别冷，每年冬天，大多数小孩的手背、脚跟和耳朵都会被冻伤或生疮。因为整天跟在一群男孩子后面疯跑，我的双手也不可幸免地成为冻疮“沦陷区”。祖母便用土方给我疗伤：大雪纷飞时，用铁脸盆盛满雪，放在火炉上消róng后放入茄子根煮沸，待水温合适时浸泡患处。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少场雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已记不清了，但每到冬天，我总是禁不住想起儿时在土炕上烙手的情景。 ⑩如今农村，变化之大，用“日新月异”来形容一点也不为过。随着农民生活水平的提高，作为旧时代缩影的土炕已渐渐退出人们的生活。尤其是近几年，各式高档家具的入驻已然宣告土炕为王的时代已成历史。 ⑪“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”时光荏苒，年龄渐长的我越发痴迷那些沾染了时光，承载着乡情的老物件，尤其是那洋溢着温情的土炕。无论何时何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置…… 62．看拼音写汉字。 消róng ______ 63．本文围绕“土炕”回忆了“我”与“土炕”哪些事？请分别概括。 ①早上起床后，在土炕上吃饭。 ②______ ③______ 64．结合加点字赏析划线句的表达效果。 记忆中那一颗颗黄豆，出的芽弯弯扭扭，密密匝匝挤在一起，一天天变粗变长…… 65．请结合鲁迅《社戏》中“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”一句，谈谈你对第⑪划线句“再奢华舒适的床也替代不了它在我心里的位置”的理解。 阅读《社戏》选段，完成后面小题。 ①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ②两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ③那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ④那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。 66．请用四字短语概括选段内容。 67．对句中加点词语进行赏析。 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 68．划线句“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”使用了什么修辞方法？并分析其作用。 69．联系上文，文中的“自失”有什么意蕴，表现了社戏对于童年的“我”有什么影响？ 70．选文运用多种感官描写，描绘出了一幅优美的江南月夜水乡图。请你也调动多种感官描写一处景物。（运用两种以上的感官即符合要求） 第4页，共27页 第3页，共27页 学科网（北京）股份有限公司 $