题型07 文言文阅读（实词、虚词、翻译、文意）（题型专练）（辽宁专用）2026年中考语文二轮复习讲练测

题型07 文言文阅读（实词虚词、断句、翻译、文意） 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 以选择题、主观题形式考查文言文阅读 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 辽宁中考文言文阅读采用课内与课外对比阅读的形式，题型主要包含文言实词与虚词辨析选择题、文言语句断句题、文言句子翻译题，以及内容理解、人物形象分析、课内外对比探究类简答题，整体围绕文言基础字词、语句理解、文本内容与思想情感等核心考点展开考查。 核心知识 实词、虚词 1.文言实词 一词多义、古今异义、通假字、词类活用 结合语境判断词义，是翻译与理解的基础 2. 文言虚词 重点掌握：之、其、而、以、于、为、则、乃、然 辨析词性、用法及在句中的含义 文言特殊句式 判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置、状语后置等） 识别句式是准确翻译句子的关键 文言断句 依据虚词、句式、语法结构、语意停顿划分 保证语句通顺、语义完整 句子翻译 文意理解与概括 原则：直译为主、意译为辅 要点：字字落实、通顺无语病、保留特殊句式和语气 概括主要内容、梳理情节脉络 把握作者情感、文章主旨与写作意图 人物与写法分析 分析人物形象、性格品质 理解写作手法、对比、衬托、借事说理等表达技巧 考向分类 以选择题、主观题形式考查文言文 技巧点拨 核心做题方法： 1. 字词推断：以课内知识迁移，结合语境判断实词、虚词含义。 2. 断句翻译：抓标志断句，翻译做到直译为主、字字落实。 3. 文意梳理：通读把握大意，理清人物、事件、主旨与情感。 4. 规范作答：简答题从原文找依据，对比题突出异同要点。 考●向●破●译 考向01 以选择题、主观题形式考查文言文阅读 典例引领 【典例01】（2025·辽宁中考）  【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 1．下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A．必先苦其心志       志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻       引喻失义（《出师表》） C．为天下笑       可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也       其西南诸峰（《醉翁亭记》） 2．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 3．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 4．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）__________________ （2）__________________ 【甲】文：（3）__________________ 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）__________________ 【答案】1. D 2. （1）然后知生于忧患而死于安乐也：了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉：现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？ 3. 君王之危/天道之数/何必自伤哉 4. 君主治国之道：要任用贤才；个人成长之道；人恒过，然后能改；艰苦的环境能造就人才。 【导语】 这段选文通过【甲】文孟子“生于忧患”的经典论述与【乙】文勾践卧薪尝胆的历史典故，形成互文映照。两文以不同文体（说理散文与历史叙事）共同阐释逆境成长的永恒主题：个人需在困厄中磨砺心志，国家需存忧患意识。文本呈现了中国传统文化中“艰难困苦，玉汝于成”的处世哲学，具有深刻的教育意义。 【解析】1.本题考查一词多义： A. 意志/记载；B.了解、明白/比喻；C.被/成为；D.都指“众多，各”； 故选D。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有： （1）生：使……生存；死：使……死亡；安乐：安逸快乐； （2）危困：危难困厄；孰知：谁能知道；兆：征兆 3.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？。可知，“君王之危”是主语，“天道之数”是谓语，应断开；“何必自伤哉”这是对君子的劝告，应断开，故断为：君王之危/天道之数/何必自伤哉。 4.本题考查理解文章内容。 第一空，乙文“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”的意思是：有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家。从“君主治国之道”的角度来看，这表明君主想要治理好国家，需要依靠这些有品德、有才能的贤才。由此可得出“要任用贤才”的启示。 第二空，结合题干“要积极改正错误”和乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”，可知：在此强调的是个人在成长路上，遇到困难险阻的时候的态度，体现艰苦环境对塑造人才的积极作用。结合“角度：君主治国之道”的句式可拟写为“个人成长之道”。 第三空，所填的摘录语句对应“要积极改正错误”这一启示，应是甲文中“人恒过，然后能改”，这强调的是人面对错误的时候要积极改正错误。 第四空，乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”是说人在艰苦的环境中志向和思想能得到提升，表明艰苦环境对塑造人才的积极作用。由此可得出“艰苦的环境能造就人才”的启示。 【参考译文】 甲文 舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文 越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。” 大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？” 越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 【典例02】（2024·辽宁中考）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．有时朝发白帝              舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．春冬之时              学而时习之（《（论语〉十二章》） C．乃柳州东南陆路大道也       久而乃和（《送东阳马生序》） D．是曰横旋滩             是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 4．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 【答案】 1.D 2.（1）从三峡开始算起，绵延七百里，两岸都是紧密相连的山峰，完全没有任何缺口。 （2）船夫说这里就是“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗？ 3.忽转而北/直抵牛角山下/复转东去 4.森列 离奇 盛大 湍急 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.动词，出发/动词，被任用； B.名词，季节/副词，按时； C.动词，表判断，是/副词，才； D.都是代词，这； 故选D。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： (1) 略无：完全没有。阙：同“缺”，缺口、中断。 (2) 谓：说。岂：难道。即：就是。 3.本题考查文言断句。 句意：忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。“忽转而北”表示方向的转变，是一个完整的表述；“直抵牛角山下”是说抵达的地点，为一个独立的部分；“复转东去”又是新的方向变化。故断句：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。 4.本题考查内容理解概括。 前两空，结合【乙】“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇”可知，乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，山上石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子；悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。据此可知，其中石的特征是森列、离奇。 后两空，结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵，水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。 【参考译文】 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。 【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？ 到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陡地，像犁的尖，所以得名。 忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。 【典例03】（2025·沈阳市·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】 是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼①上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤②如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠③羽凫④毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋⑤远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼孥⑥，欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽⑦崖端偃木⑧牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛⑨如故人。老先生谓南山公也。 （节选自《大龙湫记》） 【注】①矼（gāng）：桥。②渤渤：喷溢四散的样子。③翠：翡翠鸟。④凫（fú）：野鸭。⑤洋洋：舒缓的样子。⑥孥：坚固，牢固。⑦挽：牵引，拉。⑧偃（yǎn）木：倒伏着的树木。⑨宛宛：好像。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．伐竹取道         虽有至道（《虽有佳肴》） B．以其境过清        属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．水忽舞向人        寻向所志（《桃花源记》） D．日已入          隐天蔽日（《三峡》） 2． 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）乃解衣脱帽著石上，相持扼峰，欲争取之 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 水 落 潭 上 洼 石 石 被 激 射 反 红 如 丹 砂 4．甲乙两文写潭中水的相同特点是_______，鱼的相同特点是_______，树木的相同特点是_______，表达的相同情感是_______。 【答案】 1.D 2.（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）（家僮）于是脱下衣服摘下帽子放在石头上，互相扶持着，想要争取瓶子。 3.水落潭上注石/石被激射/反红如丹砂 4.清澈 自由自在 青翠茂盛 寂静、凄寒 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋散文的典型风格。甲文《小石潭记》以冷峻笔触勾勒幽静之境，“水尤清冽”“凄神寒骨”的描写营造出孤寂氛围；乙文《大龙湫记》则用动态笔墨描摹飞瀑奇观，“渤渤如苍烟”“水忽舞向人”充满生命张力。两文均通过“以景写情”的手法，在清幽的自然描写中渗透着文人特有的出世情怀。柳宗元偏重静态观照，流露贬谪之悲；元代作者则捕捉自然野趣，体现隐逸之乐，共同构成中国古代山水散文“物我交融”的审美传统。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.名词，道路/名词，道理；B.介词，因为/连词，来；C.介词，向着/副词，以前 D.都是名词，太阳；故选D。 2.本题考查文言文翻译句子。 重点词： (1) 斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；(2) 着：放在；相持：互相扶持； 3.本题考查文言文断句。 句意：瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。其中“水落潭上注石”表示水撞击的位置，“石被激射”这是石头被水冲击的情态，“反红如丹砂”这是水冲击到石头上倒映在空气的颜色；故断为：水落潭上注石/石被激射/反红如丹砂。 4.本题考查概括文章内容。 第一空，结合甲文第一段“下见小潭，水尤清冽”，第二段“日光下澈，影布石上”，可知：小石潭的水很清澈，凉爽，作者写阳光的照耀和鱼的影子是为了反衬潭水的清澈。由此可见，小石潭的水很清澈。 结合乙文“始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂”，可知：瀑布飞流而下，这些水雾就像烟一样，激荡在空气之中，反射出一道红光，作者以此突出水的清澈。由此可见，这两个地方的水很清澈。 第二空，结合甲文第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，可知：作者描写了小石潭里的鱼游得很自由自在，它们时而不动，时而飞快的游走，显得活泼可爱。 结合乙文“潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓”，可知：大龙湫这里的鱼很自由，在水中游玩得很轻快。这里也是侧面衬托出潭水的清澈。由此可见，大龙湫的鱼很自由。由此可见，这两个地方的鱼很自由自在。 第三空，结合甲文第一段“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，可知：小石潭周围的树长得很茂密，很浓绿。由此可见，这里的树很茂盛。 结合乙文“石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛”，可知：这里的树叶很青绿，就像鸟的羽毛一样光滑。由此可见这里的树木长得很茂盛。由此可见，这两个地方的树很茂密。 第四空，结合甲文第四段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：作者坐在小石潭，看到周围很冷清，让人感觉到很寂静凄寒。 结合乙文“苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛如故人”，作者看到这里厚厚的落叶，在这里茫无目的地走，因为朋友不在自己的身边，他感觉到有点失落，看着天上的明月就像看到自己的老朋友那样。这里体现作者在此失落怅惘之情。都体现作者的怅惘寂落之情。 【参考译文】 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】从此以后，我每年都会来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱，我自外而来，到那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着手，想争先取回瓶子，因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前——如今是瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，唯独看见明月柔和地悬挂空中，宛如旧日相识的老友。老先生就是南山公。 方法透视 考向 解读 文言基础：以一词多义、词类活用、古今异义、通假字为核心，选择题和翻译题中高频出现，考查课内知识向课外文本的迁移能力。 文言断句：针对课外文本中的长难句设题，要求依据语义逻辑、语法结构划分朗读停顿，考查对文言语句的理解能力。 句子翻译：以“直译为主、意译为辅”为原则，要求落实关键词、补全省略成分、调整特殊句式语序，覆盖课内重点句和课外典型句。 内容与情感：从景物特点、写作手法、作者心境三个维度设问，要求结合文本内容和作者背景，提炼文本主旨与情感倾向。 命题趋势 课内外对比阅读成为主流，课内篇目多选自课标必背的经典文言文（如山水游记、人物传记、说理小品），课外文本多为同题材、同体裁的浅易文言短文。 弱化机械记忆，强化理解与应用，更注重考查学生对文言语言的综合运用和对文本内涵的深度解读能力。 方法 技能 一、一词多义/实词辨析题 1. 先看课内句，确定词义和词性。 2. 再代入课外句，看是否通顺。 3. 词性不同，直接排除。 4. 实在不确定，选最常见、最贴合语境的义项。 二、文言断句题 1. 先通读句子，弄懂大概意思。 2. 找主语、动词、结果，分开主谓、动宾。 3. 牢记口诀： 句首发语词后断；关联词前后断；意思完整处断；人名地名不拆开 4. 断完读一遍，不别扭即可。 三、句子翻译题 1. 逐字翻译，关键词必须译出。 2. 补出省略的主语、宾语。 3. 倒装句要调回正常语序。 4. 遇到活用：名词作状语：像……一样；名词作动词：用/做……；最后顺一遍，语句通顺。 四、内容理解概括题 1. 回原文找对应句子，圈关键词。 2. 问特点就抓：清、急、高、险、奇、秀、幽…… 3. 问情感就抓：乐、悲、闲、旷、忧、壮志、思乡、被贬孤寂…… 4. 课内外对比题：先找共同点，再找不同点。 五、情感主旨题 1. 看标题、作者、朝代、注释。 2. 抓结尾句、议论句。 3. 山水游记常见情感：热爱自然；被贬抑郁；淡泊名利；闲适自得 4. 用规范句式：本文通过描写……，表达了作者……的情感。 六、写作手法题（常考） 动静结合、借景抒情、侧面描写、对比、衬托、虚实结合、移步换景 答题格式：运用了……手法，写出了……特点，表达了……情感。 变式演练 【变式01】（2025·湖北省·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇甚嘉之。 仁庙①监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之少多。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车重事而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” 执中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，皇恐倾赀，晨夜携金偿所诬钞，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 【注释】①仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份监督国事。 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（     ） A．文皇甚嘉之                      嘉：赞许 B．倡两县父老白其枉状        白：陈述 C．御史折之曰                      折：损失 D．执中衔之                         衔：怀恨 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣 A．两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B．两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C．两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D．两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（     ） A．罗仲渊移居江宁后，受到当地官员的礼遇，百姓也常常来找他平息纷争。 B．罗仲渊不忍两位廉洁的县令被治罪，为他们求情，两位县令得以获释。 C．罗仲渊面对十五万钱的诱惑，拒绝了张执中的无理要求，没有为他求情。 D．罗仲渊被长子营救出狱，学士们认为他为人正直，都很愿意和他交往。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。 【变式02】（2025·吉林·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 读书强记法   阮葵生 ①历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 ②予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 （选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动） [注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 1．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 一 年 之 内 约 得 三 千 段 数 年 之 后 腹 笥 渐 富。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 3．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 【变式03】（2025·四川成都市·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A．相委而去                                  委：舍弃 B．元方入门不顾                           顾：回头看 C．未尝稍降辞色                           色：颜色 D．俟其欣悦                                  俟：等待 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．去后乃至                     乃不知有汉 B．以是人多以书假余      必以分人 C．益慕圣贤之道                   无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室               其如土石何 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（     ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 8．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（     ） ①交友应以信                    ②待人应以礼                    ③求学应以勤                    ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 题●型●训●练 1. （2025·沈阳市沈河区·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒①然问曰：‘天下恶乎②定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与③之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间早，则苗槁矣。天油然作云沛然下雨则苗浡然④兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑤，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑥水之就下，沛然谁能御之？’” （选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①卒：通“猝”，突然。②恶（wū）乎：怎样，如何。③与：此处为归顺，随从之意。④浡（bó）然：兴起的样子。⑤人牧：管理民众的人，牧民之君，即统治者。⑥由：通“犹”，好像。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．寡助之至/余人各复延至其家（《桃花源记》） B．以天下之所顺/去以六月息者也（《北冥有鱼》） C．就之而不见所畏焉/必有我师焉（《<论语>十二章》） D．诚如是也/实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 天油然作云沛然下雨则苗浡然兴之矣 4．孟子的政治主张是我国政治思想的宝贵财富。甲文孟子通过讨论战争来论述赢得“________”的重要性；乙文则通过“________”体现以仁德治国能统一天下。两文在治国理念上的共同点是________。（（2）用原文的句子回答，（1）（3）用自己话概括。） 2.（2025·沈阳市大东区·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 客有唁①予以丧其宝，且讥其贸也微②，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆③也，谓将蹄将啮，抵以挝④策，不知其籋⑤云耳。昔之嘘吸⑥也，谓为疵为疠⑦，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣⑧，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士则八十其缗⑨也不犹逾于五羖⑩皮乎？”客谡⑪而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧⑫德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。” （节选自《说骥》） 【注释】①唁（yàn）：这里是慰问之意。②微：此处指价格便宜。③翘陆：举足跳跃。④挝：用棍子敲打。⑤籋（niè）：通“蹑”，踏。⑥嘘吸：吐纳。⑦疠（lì）：疾疫。⑧踣（bó）：跌倒。⑨缗：古代计量单位。通常以一千文为一缗。⑩羖（gǔ）：黑色的公羊。⑪谡（sù）：起，起来。⑫矧（shěn）：况且，何况。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A．马之千里者       其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） B．一食或尽粟一石       或异二者之为（《岳阳楼记》） C．予洒然曰       然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．予遂言曰       遂与外人间隔（《桃花源记》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 方之于士则八十其缗也不犹逾于五羖皮乎 4．甲乙两文都以“说”为体裁，甲文的观点是 A_____，乙文的观点是 B_____，两文运用的共同写法是 C_____，表达的共同情感是D_____。（AB处用原文回答） 3.（2025·沈阳市于洪区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 田赞①衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？”赞对曰：“衣又有恶此者②。”荆王曰：“可得而闻邪？”对曰：“甲③恶于此”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣。今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲。甲之事，兵之事也。刈④人之颈，隳⑤人之城郭，刑人之父子，臣窃为大王不取也。”荆王无以应。 （选自《吕氏春秋》，有改动） 【注释】①田赞：据说是墨家人物，齐国的游说之士②恶此者：比这更破的。③甲：铠甲。④刈（yì）：砍。⑤隳（huī）：毁坏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．臣之客欲有求于臣       夕日欲颓（《答谢中书书》） B．由此观之       此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．赞对曰       对曰，小惠未遍，民弗从也（《曹刿论战》） D．万乘之主也       鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令初下，群臣进谏，门庭若市。 （2）田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？” 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣 4．同是说服他人，邹忌劝谏采用的方法是_________。他劝谏的目的是_________。田赞劝谏荆王的目的是_________，从他的劝谏中可以看出田赞是一个_________的人。 4.（2025·沈阳市和平区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 自伯升之败①，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异②间进说曰：“天下同苦王莽，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐所至虏掠百姓失望，无所依戴。今公专命③一方，施行恩德。夫有桀纣之乱，乃见汤武之功；人久饥渴，易为充饱。宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异与铫期乘传④抚循属县，录囚徒，养鳏寡，亡命自诣者除其罪。 时赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。敕异曰：“今之征伐，非必略地居城，在平定之耳。卿本能御吏士，无为郡县所苦。”异顿首受命，引而西，所至皆布威信。 （节选自《后汉书·冯异传》，有删改） 注释：①伯升之败：光武帝的兄长伯升与更始作战战败，被对方杀害。②冯异：光武帝时期名将。③专命：不受上命自由行事。④传：驿站的车马。 1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A．不以物喜       以衾拥覆（《送东阳马生序》） B．或异二者之为       为人谋而不忠乎（《论语》） C．宜急分遣官属       诚宜开张圣听（《出师表》） D．乃见汤武之功       乃不知有汉（《桃花源记》） 2．请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）今之征伐，非必略地居城，在平定之耳。 3．请用“/”给下面句子断句（断两处）。 今更始诸将从横暴虐所至虏掠百姓失望 4．【甲】【乙】两段采用的表达方式不同，【甲】文选段主要运用了_______的表达方式，而【乙】文主要运用了___、②___的表达方式。但两篇文章表达了相同的政治抱负。范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间，可以从【甲】文中的“____”体现出来。【乙】文中冯异的话“_______”也体现这一思想。 5.（2025·沈阳市浑南区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角入乡校，嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤。 ②呜呼，公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。 ③古之君子，如伊尹，太公，管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。公居太夫人忧①，即已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。今其集于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘之而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰②戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注释】①忧：指父母之丧。②翰：毛笔。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．不以物喜             去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．读之至流涕            每至晴初霜旦（《三峡》） C．然不敢辞者            未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．故天下信其诚           此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 公 之 功 德 盖 不 待 文 而 显 其 文 亦 不 待 叙 而 传 4．甲文体现出范仲淹以天下为己任的远大抱负，乙文中A___一句将其体现。乙文中三个段落表现出苏轼对范仲淹三种不同情感，分别是 B___，C___、 D___。 6.（2025·沈阳市铁西区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 【乙】 岳阳纪行 [明]袁宗道 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大，撼波若雪，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。 明日，风始定。 [注释]①甚驶，船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A．得无异乎          渔人甚异之（《桃花源记》） B．吾谁与归          太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） C．日朝出于斯         朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） D．为大风所尼         孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。    （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）薄暮风极大，撼波若雪，近岸水皆揉为白沫。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处） 盖江水萦回山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶 4．回答问题:    乙文紧扣一个 A____字描写岳阳风光。两文中的洞庭湖都风大浪高，面对此景，甲文中的迁客骚人表现出 B_____的心情；乙文中的小修则以 C___的话语，反映出D___的人生态度。（AB用文中词或短语回答。C、D用自己的话回答） 7.（2025·沈阳市皇姑区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 ①自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然③，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。 ②然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹⑤，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰其视椒榝⑥远矣世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ （节选自《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：草木聚生处。③蔼然：形容兰花香气很盛。④含章：含美于内。⑤畹：三十亩为一畹，九畹多于百亩，因此说楚人重兰而轻蕙。⑥椒榝（jiāo shā）：像茱萸一样的植物。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．自李唐来             自三峡七百里中（《三峡》） B．香远益清             曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C．所谓含章以时发者也       此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） D．一干五七花而香不足者蕙       不足为外人道也（《桃花源记》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 蕙 虽 不 若 兰 其 视 椒 榝 远 矣 世 论 以 为 国 香 矣 4．梅兰竹菊，花之四君子者也。花以喻人是古代文人常用的写法，甲乙两文分别以莲花和兰花喻君子。莲花和兰花的共同品格是（1）____________、（2）___________；莲花“中通外直，不蔓不枝”象征君子（3）____________的美好品质；兰花“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”象征了君子（4）____________的美好品质。 8.（2025·沈阳市皇姑区·零模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 凡兵上①义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥堠③，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒④而优游⑤之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并⑥天下而士不厌兵此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 （节选自《古文观止》，有删减） 【注释】①上：崇尚。②烽燧（suì）：报警的烽火。③斥堠（hòu）：原指探望敌情的土堡。这里指瞭望。④犒：犒赏。⑤优游：悠然自得。⑥并：吞并，统一。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．下视其辙       令初下（《邹忌讽齐王纳谏》） B．公问其故       故余虽愚（《送东阳马生序》） C．凡战之道       伐竹取道（《小石潭记》） D．小胜益急       香远益清（《爱莲说》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼竭我盈，故克之。 （2）夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 故 虽 并 天 下 而 士 不 厌 兵 此 黄 帝 之 所 以 七 十 战 而 兵 不 殆 也 4．甲乙两文都与战争有关，概括回答两文在作战取胜的策略上有何异同？ 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型07 文言文阅读（实词虚词、断句、翻译、文意） 内●容●导●航 第一部分 题型解码 高屋建瓴，掌握全局 题型概述 考向分类 技巧点拨 第二部分 考向破译 微观解剖，精细教学 典例引领 方法透视 变式演练 考向01 以选择题、主观题形式考查文言文阅读 第三部分 题型训练 整合应用，模拟实战 题●型●解●码 题型概述 辽宁中考文言文阅读采用课内与课外对比阅读的形式，题型主要包含文言实词与虚词辨析选择题、文言语句断句题、文言句子翻译题，以及内容理解、人物形象分析、课内外对比探究类简答题，整体围绕文言基础字词、语句理解、文本内容与思想情感等核心考点展开考查。 核心知识 实词、虚词 1.文言实词 一词多义、古今异义、通假字、词类活用 结合语境判断词义，是翻译与理解的基础 2. 文言虚词 重点掌握：之、其、而、以、于、为、则、乃、然 辨析词性、用法及在句中的含义 文言特殊句式 判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置、状语后置等） 识别句式是准确翻译句子的关键 文言断句 依据虚词、句式、语法结构、语意停顿划分 保证语句通顺、语义完整 句子翻译 文意理解与概括 原则：直译为主、意译为辅 要点：字字落实、通顺无语病、保留特殊句式和语气 概括主要内容、梳理情节脉络 把握作者情感、文章主旨与写作意图 人物与写法分析 分析人物形象、性格品质 理解写作手法、对比、衬托、借事说理等表达技巧 考向分类 以选择题、主观题形式考查文言文 技巧点拨 核心做题方法： 1. 字词推断：以课内知识迁移，结合语境判断实词、虚词含义。 2. 断句翻译：抓标志断句，翻译做到直译为主、字字落实。 3. 文意梳理：通读把握大意，理清人物、事件、主旨与情感。 4. 规范作答：简答题从原文找依据，对比题突出异同要点。 考●向●破●译 考向01 以选择题、主观题形式考查文言文阅读 典例引领 【典例01】（2025·辽宁中考）  【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《孟子·告子下》） 【乙】 越王勾践与大夫种、范蠡入臣于吴。越王仰天太息，举杯垂涕，曰：“今遭辱耻，为天下笑，将孤之罪耶？诸大夫之责也？吾不知其咎，愿二三子论其意。”大夫种、范蠡曰：“闻古人曰：‘居不幽，志不广；形不愁，思不远。’圣王贤主，皆遇困厄之难，蒙不救之耻，身拘而名尊，躯辱而声荣，处卑而不以为恶，居危而不以为薄。大王屈厄，臣诚尽谋。二国争道，未知所就。君王之危天道之数何必自伤哉？夫吉者，凶之门；福者，祸之根。今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？”越王曰：“孤虽入于北国，为吴穷虏，有诸大夫怀德抱术，以保社稷，孤何忧焉？” （节选自《吴越春秋》，有删减） 1．下列句中加点词的意思相同的一项是（     ） A．必先苦其心志       志怪者也（《北冥有鱼》） B．而后喻       引喻失义（《出师表》） C．为天下笑       可以为师矣（《〈论语〉十二章》） D．诸大夫之责也       其西南诸峰（《醉翁亭记》） 2．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）然后知生于忧患而死于安乐也。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉？ 3．用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句（断两处）。 君 王 之 危 天 道 之 数 何 必 自 伤 哉 4．【甲】【乙】两文蕴含丰富的道理。请填写表格，汲取古人的智慧。 角度 摘录语句 启示 君主治国之道 【甲】文：出则无敌国外患者，国恒亡 要有忧患意识 【乙】文：有诸大夫怀德抱术，以保社稷 （1）__________________ （2）__________________ 【甲】文：（3）__________________ 要积极改正错误 【乙】文：居不幽，志不广；形不愁，思不远 （4）__________________ 【答案】1. D 2. （1）然后知生于忧患而死于安乐也：了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （2）今大王虽在危困之际，孰知其非畅达之兆哉：现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？ 3. 君王之危/天道之数/何必自伤哉 4. 君主治国之道：要任用贤才；个人成长之道；人恒过，然后能改；艰苦的环境能造就人才。 【导语】 这段选文通过【甲】文孟子“生于忧患”的经典论述与【乙】文勾践卧薪尝胆的历史典故，形成互文映照。两文以不同文体（说理散文与历史叙事）共同阐释逆境成长的永恒主题：个人需在困厄中磨砺心志，国家需存忧患意识。文本呈现了中国传统文化中“艰难困苦，玉汝于成”的处世哲学，具有深刻的教育意义。 【解析】1.本题考查一词多义： A. 意志/记载；B.了解、明白/比喻；C.被/成为；D.都指“众多，各”； 故选D。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有： （1）生：使……生存；死：使……死亡；安乐：安逸快乐； （2）危困：危难困厄；孰知：谁能知道；兆：征兆 3.本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？。可知，“君王之危”是主语，“天道之数”是谓语，应断开；“何必自伤哉”这是对君子的劝告，应断开，故断为：君王之危/天道之数/何必自伤哉。 4.本题考查理解文章内容。 第一空，乙文“有诸大夫怀德抱术，以保社稷”的意思是：有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家。从“君主治国之道”的角度来看，这表明君主想要治理好国家，需要依靠这些有品德、有才能的贤才。由此可得出“要任用贤才”的启示。 第二空，结合题干“要积极改正错误”和乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”，可知：在此强调的是个人在成长路上，遇到困难险阻的时候的态度，体现艰苦环境对塑造人才的积极作用。结合“角度：君主治国之道”的句式可拟写为“个人成长之道”。 第三空，所填的摘录语句对应“要积极改正错误”这一启示，应是甲文中“人恒过，然后能改”，这强调的是人面对错误的时候要积极改正错误。 第四空，乙文“居不幽，志不广；形不愁，思不远”是说人在艰苦的环境中志向和思想能得到提升，表明艰苦环境对塑造人才的积极作用。由此可得出“艰苦的环境能造就人才”的启示。 【参考译文】 甲文 舜从田间耕作中被起用，傅说从筑墙的工作中被起用，胶鬲从鱼盐（的买卖）之中被起用，管夷吾从狱官手里被释放出来并得到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天将要把重大使命降落到某个人身上，一定要先使他的心性意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错误，然后才能改正（错误）；心气郁结，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们理解。在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有权力、地位相当的国家和外来的祸患，（这样的）国家常常容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 乙文 越王勾践要和大夫文种、范蠡到吴国去做臣仆。越王仰天长叹，举起酒杯落下眼泪，说：“如今遭受侮辱，被天下人取笑，这是我的罪过呢？（还是）各位大夫的责任呢？我不知道（该追究）谁的过失，希望各位议论一下这个问题。” 大夫文种、范蠡说：“听闻古人说：‘居处不幽静，志向就不远大；身心不忧愁，思想就不深远。’圣明、贤能的君主都遭遇过困厄的灾难，蒙受过难以挽救的耻辱，身体被拘禁但名声却（更）尊贵，躯体受侮辱但声誉却（更）荣耀，处在卑贱之位却不认为是羞耻，处危险之境却不认为是命薄。大王（您遭受）的困厄，臣下确实会竭尽谋略。两国争雄，还不知道结果如何。君王（您面临）的危险，（是）自然的定数，何必自己忧伤呢？吉利，是凶险的先兆；福分，是灾祸的根源。现在大王虽然处于危难困厄的时候，但谁能知道这不是畅达兴盛的征兆呢？” 越王说：“我虽然进入了北方（的吴国），成为吴国困窘的俘虏，但有各位大夫心怀道德、胸有谋略，来保卫国家，我还担忧什么呢？” 【典例02】（2024·辽宁中考）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 【乙】 又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门之列于江左者，而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？ 至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，乃柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是舟转东行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其东，有尖峰弯竖，形若牛角。既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。 忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩。 （节选自《徐霞客游记·粤西游日记二》，有删减） 【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．有时朝发白帝              舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》） B．春冬之时              学而时习之（《（论语〉十二章》） C．乃柳州东南陆路大道也       久而乃和（《送东阳马生序》） D．是曰横旋滩             是日更定矣（《湖心亭看雪》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？ 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 忽转而北直抵牛角山下复转东去 4．甲乙两文皆描绘山水。乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，其中石的特征是__________、__________。甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是_____、____。 【答案】 1.D 2.（1）从三峡开始算起，绵延七百里，两岸都是紧密相连的山峰，完全没有任何缺口。 （2）船夫说这里就是“八仙对弈”的地方，难道就是这里吗？ 3.忽转而北/直抵牛角山下/复转东去 4.森列 离奇 盛大 湍急 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.动词，出发/动词，被任用； B.名词，季节/副词，按时； C.动词，表判断，是/副词，才； D.都是代词，这； 故选D。 2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词： (1) 略无：完全没有。阙：同“缺”，缺口、中断。 (2) 谓：说。岂：难道。即：就是。 3.本题考查文言断句。 句意：忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。“忽转而北”表示方向的转变，是一个完整的表述；“直抵牛角山下”是说抵达的地点，为一个独立的部分；“复转东去”又是新的方向变化。故断句：忽转而北/直抵牛角山下/复转东去。 4.本题考查内容理解概括。 前两空，结合【乙】“而其上复有石森列，若立而伛偻，若坐而箕踞者”“有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇”可知，乙文描写了峰、石崖、石和水的特征，山上石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子；悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。据此可知，其中石的特征是森列、离奇。 后两空，结合【甲】“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，三峡夏季水势浩大，漫上两岸的丘陵，水流湍急，行驶在江流上的小船速度极快。结合【乙】“忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，一泻数里，是曰横旋滩”可知，奔腾的旋滩水流发出的声音好像雷鸣。据此可知，甲文夏天的江水与乙文横旋滩的水相同之处是：水势浩大、水流湍急。 【参考译文】 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清树荣，山高草盛，确实趣味无穷。 【乙】又向南五里，众多山峰在江右密集丛生，石崖回绕绵亘，也像山门排列在江左那样，而山上又有石头森然排列，有的像站立着弯腰，有的像坐着叉开腿的样子。船夫说这里有“八仙对弈”，难道就是这里吗？ 到这里江水渐渐转向西南方，它的东岸有个村落叫鸡腊，是柳州东南方向的陆路大道。道路旁边有条溪流从西边流来，于是船转向东行。五里，又转向南，有悬崖突立在江左，层层叠叠地镶嵌着，光彩奇异。眺望它的东边，有尖峰弯弯地竖起，形状像牛角。接着向东转五里，江北的村落出现了，名叫犁冲。江流环绕着它的三面，中间形成盘状的水边陡地，像犁的尖，所以得名。 忽然转向北，直接抵达牛角山下，又转向东去。北山松树桧树森然。远远听到滩声如雷，过了很久才到达，原来是高悬的急流和回旋的瀑布，一泻数里，这里叫做横旋滩。 【典例03】（2025·沈阳市·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】 是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼①上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤②如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠③羽凫④毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋⑤远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼孥⑥，欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽⑦崖端偃木⑧牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛⑨如故人。老先生谓南山公也。 （节选自《大龙湫记》） 【注】①矼（gāng）：桥。②渤渤：喷溢四散的样子。③翠：翡翠鸟。④凫（fú）：野鸭。⑤洋洋：舒缓的样子。⑥孥：坚固，牢固。⑦挽：牵引，拉。⑧偃（yǎn）木：倒伏着的树木。⑨宛宛：好像。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．伐竹取道         虽有至道（《虽有佳肴》） B．以其境过清        属予作文以记之（《岳阳楼记》） C．水忽舞向人        寻向所志（《桃花源记》） D．日已入          隐天蔽日（《三峡》） 2． 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 （2）乃解衣脱帽著石上，相持扼峰，欲争取之 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 水 落 潭 上 洼 石 石 被 激 射 反 红 如 丹 砂 4．甲乙两文写潭中水的相同特点是_______，鱼的相同特点是_______，树木的相同特点是_______，表达的相同情感是_______。 【答案】 1.D 2.（1）（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）（家僮）于是脱下衣服摘下帽子放在石头上，互相扶持着，想要争取瓶子。 3.水落潭上注石/石被激射/反红如丹砂 4.清澈 自由自在 青翠茂盛 寂静、凄寒 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋散文的典型风格。甲文《小石潭记》以冷峻笔触勾勒幽静之境，“水尤清冽”“凄神寒骨”的描写营造出孤寂氛围；乙文《大龙湫记》则用动态笔墨描摹飞瀑奇观，“渤渤如苍烟”“水忽舞向人”充满生命张力。两文均通过“以景写情”的手法，在清幽的自然描写中渗透着文人特有的出世情怀。柳宗元偏重静态观照，流露贬谪之悲；元代作者则捕捉自然野趣，体现隐逸之乐，共同构成中国古代山水散文“物我交融”的审美传统。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.名词，道路/名词，道理；B.介词，因为/连词，来；C.介词，向着/副词，以前 D.都是名词，太阳；故选D。 2.本题考查文言文翻译句子。 重点词： (1) 斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；(2) 着：放在；相持：互相扶持； 3.本题考查文言文断句。 句意：瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。其中“水落潭上注石”表示水撞击的位置，“石被激射”这是石头被水冲击的情态，“反红如丹砂”这是水冲击到石头上倒映在空气的颜色；故断为：水落潭上注石/石被激射/反红如丹砂。 4.本题考查概括文章内容。 第一空，结合甲文第一段“下见小潭，水尤清冽”，第二段“日光下澈，影布石上”，可知：小石潭的水很清澈，凉爽，作者写阳光的照耀和鱼的影子是为了反衬潭水的清澈。由此可见，小石潭的水很清澈。 结合乙文“始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂”，可知：瀑布飞流而下，这些水雾就像烟一样，激荡在空气之中，反射出一道红光，作者以此突出水的清澈。由此可见，这两个地方的水很清澈。 第二空，结合甲文第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，可知：作者描写了小石潭里的鱼游得很自由自在，它们时而不动，时而飞快的游走，显得活泼可爱。 结合乙文“潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓”，可知：大龙湫这里的鱼很自由，在水中游玩得很轻快。这里也是侧面衬托出潭水的清澈。由此可见，大龙湫的鱼很自由。由此可见，这两个地方的鱼很自由自在。 第三空，结合甲文第一段“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，可知：小石潭周围的树长得很茂密，很浓绿。由此可见，这里的树很茂盛。 结合乙文“石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛”，可知：这里的树叶很青绿，就像鸟的羽毛一样光滑。由此可见这里的树木长得很茂盛。由此可见，这两个地方的树很茂密。 第四空，结合甲文第四段“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，可知：作者坐在小石潭，看到周围很冷清，让人感觉到很寂静凄寒。 结合乙文“苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛如故人”，作者看到这里厚厚的落叶，在这里茫无目的地走，因为朋友不在自己的身边，他感觉到有点失落，看着天上的明月就像看到自己的老朋友那样。这里体现作者在此失落怅惘之情。都体现作者的怅惘寂落之情。 【参考译文】 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，我心里高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】从此以后，我每年都会来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱，我自外而来，到那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着手，想争先取回瓶子，因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前——如今是瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，唯独看见明月柔和地悬挂空中，宛如旧日相识的老友。老先生就是南山公。 方法透视 考向 解读 文言基础：以一词多义、词类活用、古今异义、通假字为核心，选择题和翻译题中高频出现，考查课内知识向课外文本的迁移能力。 文言断句：针对课外文本中的长难句设题，要求依据语义逻辑、语法结构划分朗读停顿，考查对文言语句的理解能力。 句子翻译：以“直译为主、意译为辅”为原则，要求落实关键词、补全省略成分、调整特殊句式语序，覆盖课内重点句和课外典型句。 内容与情感：从景物特点、写作手法、作者心境三个维度设问，要求结合文本内容和作者背景，提炼文本主旨与情感倾向。 命题趋势 课内外对比阅读成为主流，课内篇目多选自课标必背的经典文言文（如山水游记、人物传记、说理小品），课外文本多为同题材、同体裁的浅易文言短文。 弱化机械记忆，强化理解与应用，更注重考查学生对文言语言的综合运用和对文本内涵的深度解读能力。 方法 技能 一、一词多义/实词辨析题 1. 先看课内句，确定词义和词性。 2. 再代入课外句，看是否通顺。 3. 词性不同，直接排除。 4. 实在不确定，选最常见、最贴合语境的义项。 二、文言断句题 1. 先通读句子，弄懂大概意思。 2. 找主语、动词、结果，分开主谓、动宾。 3. 牢记口诀： 句首发语词后断；关联词前后断；意思完整处断；人名地名不拆开 4. 断完读一遍，不别扭即可。 三、句子翻译题 1. 逐字翻译，关键词必须译出。 2. 补出省略的主语、宾语。 3. 倒装句要调回正常语序。 4. 遇到活用：名词作状语：像……一样；名词作动词：用/做……；最后顺一遍，语句通顺。 四、内容理解概括题 1. 回原文找对应句子，圈关键词。 2. 问特点就抓：清、急、高、险、奇、秀、幽…… 3. 问情感就抓：乐、悲、闲、旷、忧、壮志、思乡、被贬孤寂…… 4. 课内外对比题：先找共同点，再找不同点。 五、情感主旨题 1. 看标题、作者、朝代、注释。 2. 抓结尾句、议论句。 3. 山水游记常见情感：热爱自然；被贬抑郁；淡泊名利；闲适自得 4. 用规范句式：本文通过描写……，表达了作者……的情感。 六、写作手法题（常考） 动静结合、借景抒情、侧面描写、对比、衬托、虚实结合、移步换景 答题格式：运用了……手法，写出了……特点，表达了……情感。 变式演练 【变式01】（2025·湖北省·中考真题）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇甚嘉之。 仁庙①监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？”对曰：“公私不在人之少多。诚公，一人可也。”仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车重事而误之，如何？”顿首曰：“人安能每事尽善？”仁庙喜曰：“长者之言。”即释两县令。 亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣！” 执中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，皇恐倾赀，晨夜携金偿所诬钞，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。 【注释】①仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份监督国事。 1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（     ） A．文皇甚嘉之                      嘉：赞许 B．倡两县父老白其枉状        白：陈述 C．御史折之曰                      折：损失 D．执中衔之                         衔：怀恨 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） 两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣 A．两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣 B．两县令误公/事故得公言今/府丞私罪/敢面谩且与丞/俱族矣 C．两县令误公/事故得公/言今府丞/私罪敢面谩/且与丞俱族矣 D．两县令误公事/故得公/言今府丞/私罪敢面谩且与丞/俱族矣 3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（     ） A．罗仲渊移居江宁后，受到当地官员的礼遇，百姓也常常来找他平息纷争。 B．罗仲渊不忍两位廉洁的县令被治罪，为他们求情，两位县令得以获释。 C．罗仲渊面对十五万钱的诱惑，拒绝了张执中的无理要求，没有为他求情。 D．罗仲渊被长子营救出狱，学士们认为他为人正直，都很愿意和他交往。 4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。 【答案】 1.C 2.A 3.C 4.后来百姓又后悔又害怕，像老鼠一样四散离开，罗仲渊独自前往东宫，陈述两位县令的贤德。 【导语】这篇文言文塑造了罗仲渊这一正直敢言的士人形象。文章通过三个典型事例展现其品格：上书言事获嘉许、为事手法上，采用对比衬托——父老“鼠散”反衬其孤勇，御史质疑凸显其辩才，仁宗评价点明其“长者”风范。如“公私不在人之少多”一语展现其政治智慧。 【解析】1.本题考查文言实词含义。 A.句意：文皇（皇帝）很是赞许他（的做法或言论）。嘉：赞许。 B.句意：倡导两个县的父老乡亲陈述他们（县令）被冤枉的情状。白：陈述。 C.句意：御史反驳他说。折：反驳。 D.句意：张执中怀恨他。衔：怀恨。 故选C。 2.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：（罗仲渊说：）“两位县令是因公事失误，所以能（凭公心）为他们说公道话；如今府丞是犯的私罪，（我）怎敢当面欺瞒，（否则）将要和府丞一同被灭族啊！” “两县令误公事”是主谓宾完整，讲“县令因公事出错”，需断开。“故得公言”承接前文，说明“因公事失误，所以能有公心的言论”，独立成句，断开。“今府丞私罪”转换话题说“府丞是私罪”，语义完整，断开。“敢面谩”表达“怎敢当面欺瞒”，是独立语义，断开。“且与丞俱族矣”说明后果“将和府丞一起被灭族”，收尾成句。故断句为：两县令误公事/故得公言/今府丞私罪/敢面谩/且与丞俱族矣。 故选A。 3.本题考查文言内容理解。 C.根据“应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可”可知，张执中是“使人诱（派人引诱）”罗仲渊求情，并非“十五万钱诱惑”（属无中生有）；罗仲渊拒绝是因“府丞私罪（府丞是为私利犯罪）”，不是“无理要求”（表述偷换概念），选项与文本矛盾； 故选C。 3． 本题考查文言翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 悔惧：后悔、害怕。鼠散：像老鼠一样分散、逃走。诣：到、前往。陈：陈述、述说。 【变式02】（2025·吉林·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 读书强记法   阮葵生 ①历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 ②予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 （选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动） [注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 1．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 一 年 之 内 约 得 三 千 段 数 年 之 后 腹 笥 渐 富。 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 3．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 【答案】1.一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 2.我看见有志的少年就告诉他这个方法，不只是自己后悔，也希望这个方法不埋没在人间。 3.抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【导语】这篇文言短文通过叶奕绳的“读书强记法”和作者阮葵生的反思，生动展现了传统读书方法的精髓。文章以第一人称叙事，既有具体的学习方法描述（如札录、粘壁、反复诵读），又有深刻的学习感悟对比。最后作者的自悔与劝诫，更凸显了这种“困学要诀”的实践价值，体现了古人治学的严谨态度。 1.本题考查断句。 句意：一年之内，大约能积累三千段；几年之后，（肚子里的）学问和竹箱就都渐渐丰富起来了。 “一年之内”是时间状语，表述一个完整的时间范围，其后应断开；“约得三千段”是“一年之内”的成果，句子结构完整，其后断开；“数年之后”与“一年之内”结构对称，同为时间状语，其后断开；“腹笥渐富”是“数年之后”的结果，为完整分句。 即断句为：一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 见：看见；少年有志者：有志向的少年；辄：就；述此语之：把这话告诉（他）；不惟：不只是；冀：希望；没：埋没。 3.本题考查内容理解。 根据第①段中“每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间”可知，即遇到喜爱的内容就抄录下来，抄完后大声朗读十多遍，再贴到墙壁上。据此可概括为：抄录语段，朗读十来遍。 根据“掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗”可知，指合上书本后就到墙壁前看所贴的内容，每天看多次，务必达到熟练且一字不差。据此可概括为：反复温习，直至精熟。 根据“粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日”可知，意为墙壁贴满后，将最早贴的内容收进竹箱，后续有新抄录的内容补充贴上，全年无间断，持续积累。据此可概括为：不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【参考译文】 历城人叶奕绳曾经说过加强记忆的方法：“我天性很迟钝，每次读一本书，遇到心中所喜爱的内容，就抄录下来。抄完后，就大声朗读十多遍，把它贴在墙壁上。每天必定（贴）十多段，至少也有六七段，合上书本就到墙壁前看所贴的抄录内容，每天看三五次是常事，一定要达到熟练，一个字也不遗漏。墙壁贴满后，就把第一天所贴的收进竹箱里，等到再读书有抄录的内容时，补充贴在那个位置，随时收取随时补充，一年里没有空过一天。一年之内大约能积累三千段，几年之后，肚子里的学问渐渐丰富起来，竹箱也渐渐满了。常常看到那些致力于广泛浏览的人，略微有一点印象就停止了，稍微过一段时间，就变得腹中空空，不如我这种选取精要而实际有所收获的（方法）。”叶奕绳有文采，擅长创作戏曲，济南的人推崇他知识精深广博，他所说的确实是刻苦求学的重要诀窍。 我苦于读书却记不住，当时虽然听说了这种方法却没能采用，年纪已经衰老，回忆过去所批阅浏览的内容，已经没有一个字（能记起）。下笔写作时感到窘迫贫乏，只能白白地感到惆怅遗憾。见到有志向的年轻人，就常常向他们讲述这些话，不仅是自我悔恨，也希望这种方法不会在人间消失。 【变式03】（2025·四川成都市·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（     ） A．相委而去                                  委：舍弃 B．元方入门不顾                           顾：回头看 C．未尝稍降辞色                           色：颜色 D．俟其欣悦                                  俟：等待 6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（     ） A．去后乃至                     乃不知有汉 B．以是人多以书假余      必以分人 C．益慕圣贤之道                   无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室               其如土石何 7．对文中画线句子翻译正确的一项是（     ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 8．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（     ） ①交友应以信                    ②待人应以礼                    ③求学应以勤                    ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】1.C 2.B 3.D 4.B 【导语】这篇选文通过两则文言选段展现了古代中国的道德观与求学精神。甲文《陈太丘与友期行》以简练对话呈现“信”与“礼”的伦理冲突，通过七岁元方的机智应对，凸显了魏晋时期重视名教礼法的社会风气。乙文《送东阳马生序》则以第一人称自述，细腻刻画寒门学子勤勉求学的艰辛历程，“手自笔录”“走送之”等细节生动体现了宋濂严谨治学的态度。 1.本题考查文言词语。 C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。 故选C。 2.本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.连词，因为/连词，因为； C.助词，的/助词，取消句子独立性； D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气； 故选B。 3.本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”。注意重点字词： 录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 故选D。 4.本题考查理解文章内容。 甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈太丘“非人哉”，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友“无信”（不守信用）和“无礼”（对子骂父）。最后朋友惭愧，但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信），待人应以礼（朋友骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用“无信”和“无礼”反驳朋友，逻辑清晰）。 乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括：“录毕，走送之，不敢稍逾约”写家贫借书抄录，按时归还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”写天寒仍坚持抄书（体现勤奋）；“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写远行百里向名师请教，态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。 因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和③辩驳应以理。 故选B。 【参考译文】 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 题●型●训●练 1. （2025·沈阳市沈河区·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒①然问曰：‘天下恶乎②定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与③之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间早，则苗槁矣。天油然作云沛然下雨则苗浡然④兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑤，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑥水之就下，沛然谁能御之？’” （选自《孟子·梁惠王上》） 【注释】①卒：通“猝”，突然。②恶（wū）乎：怎样，如何。③与：此处为归顺，随从之意。④浡（bó）然：兴起的样子。⑤人牧：管理民众的人，牧民之君，即统治者。⑥由：通“犹”，好像。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．寡助之至/余人各复延至其家（《桃花源记》） B．以天下之所顺/去以六月息者也（《北冥有鱼》） C．就之而不见所畏焉/必有我师焉（《<论语>十二章》） D．诚如是也/实是欲界之仙都（《答谢中书书》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助，失道者寡助。 （2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 天油然作云沛然下雨则苗浡然兴之矣 4．孟子的政治主张是我国政治思想的宝贵财富。甲文孟子通过讨论战争来论述赢得“________”的重要性；乙文则通过“________”体现以仁德治国能统一天下。两文在治国理念上的共同点是________。（（2）用原文的句子回答，（1）（3）用自己话概括。） 【答案】1.B 2.（1）能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主支持、帮助他的人就少。（2）如果有不嗜好杀戮的君主，那么天下的百姓都会伸长脖子盼望他来统治。 3.天油然作云/沛然下雨/则苗浡然兴之矣 4.民心 不嗜杀人者能一之； 以民为本，推行仁政 【导语】这篇选文通过【甲】【乙】两段展现了孟子的政治思想。【甲】文通过“天时不如地利，地利不如人和”强调了民心的重要性，指出“得道者多助，失道者寡助”，强调仁政与民心的紧密联系。【乙】文则通过孟子与梁襄王的对话，进一步阐述了“不嗜杀人者能一之”的仁政理念，强调以德治国才能赢得天下归顺。两文共同体现了孟子“仁政”与“民本”思想的核心，即统治者应以仁德为本，赢得民心，方能实现国家的长治久安。文章语言简练，论证有力，深刻反映了孟子的政治智慧。 1.本题考查一词多义。 A.副词，极点/动词，到；B.都是介词，“凭借”的意思；C.助词，呀/兼词，相当于“于此”，“在这里”的意思；D.代词，这样/判断动词，表示肯定的意思 故选B。 2.本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）得道：能施行仁政；寡：少； （2）嗜：嗜好；引领：伸长脖子。望：盼望。 3.本题考查断句。 句意：天空中自然而然地涌起乌云，接着大雨倾盆而下，那些禾苗便猛然蓬勃生长起来了。此句描述的是天气变化和禾苗生长的关系，“天油然作云”“沛然下雨”是两个连续的天气现象，“则苗浡然兴之矣”表示结果，即禾苗因此蓬勃生长。即断句为：天油然作云/沛然下雨/则苗浡然兴之矣。 4.本题考查理解文章内容。 第一空，结合甲文“天时不如地利，地利不如人和”，可知：在孟子看来，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。此处运用对比手法，通络列举影响战争取得胜利的三个因素，强调“人和”是战争取得胜利的最重要的因素，突出民心重要性。 2.（2025·沈阳市大东区·二模）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自《马说》） 【乙】 客有唁①予以丧其宝，且讥其贸也微②，予洒然曰：“始予有是马也，予常马畜之。今予易是马也，彼宝马畜之。宝与常在所遇耳。且夫昔之翘陆③也，谓将蹄将啮，抵以挝④策，不知其籋⑤云耳。昔之嘘吸⑥也，谓为疵为疠⑦，投以药石，不知其喷玉耳。夫如是，则虽旷日历月，将至顿踣⑧，曾何宝之有焉？由是而言，方之于士则八十其缗⑨也不犹逾于五羖⑩皮乎？”客谡⑪而竦。予遂言曰：“马之德也，存乎形者也，可以目取，然犹为之若此。矧⑫德蕴乎心者乎？斯从古之叹，予不敢叹。” （节选自《说骥》） 【注释】①唁（yàn）：这里是慰问之意。②微：此处指价格便宜。③翘陆：举足跳跃。④挝：用棍子敲打。⑤籋（niè）：通“蹑”，踏。⑥嘘吸：吐纳。⑦疠（lì）：疾疫。⑧踣（bó）：跌倒。⑨缗：古代计量单位。通常以一千文为一缗。⑩羖（gǔ）：黑色的公羊。⑪谡（sù）：起，起来。⑫矧（shěn）：况且，何况。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（     ） A．马之千里者       其翼若垂天之云（《北冥有鱼》） B．一食或尽粟一石       或异二者之为（《岳阳楼记》） C．予洒然曰       然侍卫之臣不懈于内（《出师表》） D．予遂言曰       遂与外人间隔（《桃花源记》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）客有唁予以丧其宝，且讥其贸也微。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 方之于士则八十其缗也不犹逾于五羖皮乎 4．甲乙两文都以“说”为体裁，甲文的观点是 A_____，乙文的观点是 B_____，两文运用的共同写法是 C_____，表达的共同情感是D_____。（AB处用原文回答） 【答案】1.D 2. （1）况且想要和普通的马等同不可能实现，怎么能要求它日行千里呢？ （2）有个客人因为我失去了宝物来慰问我，还批评我卖得那么便宜。 3.方之于士/则八十其缗也/不犹逾于五羖皮乎 4.世有伯乐，然后有千里马 宝与常在所遇耳 托物寓意 对人才被埋没的惋惜/对人才被埋没的愤懑 【导语】这两篇文言选文均以马喻人，通过对比手法探讨人才识别与价值评判的主题。《马说》以“伯乐不常有”直指人才埋没的社会现实，语言犀利，反问句式强化愤懑之情；《说骥》则通过主客对话，以“宝与常在所遇耳”揭示价值判断的主观性，用典含蓄。甲文批判性更强，乙文思辨色彩更浓，共同反映了古代知识分子对人才际遇的深刻思考。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.助词，定语后置标志，无实义/助词，结构助词，“的”； B.副词，有时/副词，或许，也许； C.词缀，……的样子/连词，然而； D.都是副词，于是，就； 故选D。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）且，尚且；等，等同，一样。求，要求。 （2）唁，慰问；予，我；讥，嘲笑；微，价格低。 3.本题考查文言文断句。 句意：和对待人才相比，那么（我卖马得到）八十缗钱，不是还超过了用五张黑色公羊皮（赎回百里奚）（的价值）吗？ “方之于士”表示将这件事与对待士人相比较；“则八十其缗也”说明卖马得到的钱数；“不犹逾于五羖皮乎”是一个反问句，进一步强调卖马所得更有价值。 故断为：方之于士/则八十其缗也/不犹逾于五羖皮乎。 4.本题考查文言文内容的理解。 A：根据甲文“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，甲文的核心观点是强调伯乐对于千里马的重要性，即“世有伯乐，然后有千里马”，只有先有伯乐，才能发现千里马，否则千里马即使存在也会被埋没。 B：根据乙文“宝与常在，所遇耳”可知，乙文认为宝物是一直存在的，关键在于是否能遇到赏识它的人，这就是乙文的观点。 C：甲文通过“千里马”来比喻人才，以“伯乐”比喻能发现人才的人，阐述了人才被埋没的现状；乙文以“马”喻人才，通过卖马及对马价值的讨论，说明人才需要遇到赏识之人才能发挥价值，两文都采用了托物寓意的写法，将深刻的道理寄托在具体的事物上。 D：甲文“千里马常有，而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”等句，表达了对千里马（人才）被埋没的惋惜与愤懑；乙文“且夫昔之马，虽有渥洼之骨，出于空乏之中，独何有于刍菽”等句，也流露出对马（人才）未遇明主的同情，所以两文共同情感是对人才被埋没的惋惜或愤懑。 【参考译文】 【甲】世上先有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通马）一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】有个客人因为我失去了那匹宝马而慰问我，并且嘲笑我卖马的价格太低了。我洒脱地说：“当初我拥有这匹马的时候，我像对待普通的马一样地喂养它。如今我把这匹马卖了，那买马的人把它当作宝马一样地喂养它。是当作宝贝还是当作普通的马，就在于遇到的人了。况且从前它举足跳跃，我以为它要踢人、咬人，就用鞭子抽打來制服它，却不知道它能腾云驾雾呢。从前它的呼吸，我以为它得了了恶疾，就给它吃药治病，却不知道它是在呵出喷玉般的气息呢。像这样的话，那么即使时间长了，这匹马也将会疲惫不堪甚至倒地不起，又怎么能算得上是宝马呢？从这一点来说，和对待人才相比，我卖马得到八十缗钱，不是还超过了用五张羊皮赎回百里奚吗？”客人听了肃然起敬。我于是说道：“马的优良品质，表现在它的形体上，可以用眼睛看出来，然而还会出现像上面所说的情况。更何况人的品德蕴藏在内心呢？这是自古以来令人感叹的事，我不敢再为此感叹了。” 3.（2025·沈阳市于洪区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 田赞①衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？”赞对曰：“衣又有恶此者②。”荆王曰：“可得而闻邪？”对曰：“甲③恶于此”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣。今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲。甲之事，兵之事也。刈④人之颈，隳⑤人之城郭，刑人之父子，臣窃为大王不取也。”荆王无以应。 （选自《吕氏春秋》，有改动） 【注释】①田赞：据说是墨家人物，齐国的游说之士②恶此者：比这更破的。③甲：铠甲。④刈（yì）：砍。⑤隳（huī）：毁坏。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．臣之客欲有求于臣       夕日欲颓（《答谢中书书》） B．由此观之       此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） C．赞对曰       对曰，小惠未遍，民弗从也（《曹刿论战》） D．万乘之主也       鹏之徙于南冥也（《北冥有鱼》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令初下，群臣进谏，门庭若市。 （2）田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶也？” 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣 4．同是说服他人，邹忌劝谏采用的方法是_________。他劝谏的目的是_________。田赞劝谏荆王的目的是_________，从他的劝谏中可以看出田赞是一个_________的人。 【答案】1.C 2.（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、庭院像集市一样。 （2）田赞穿着很破旧的衣服去拜见楚王。楚王说：“先生的衣服，为什么这样破旧呢？” 3.冬日则寒/夏日则热/衣无恶于甲矣。 4.以事设喻，以小见大，委婉规劝 使齐王广开言路（纳谏），以富国强民。 劝谏楚王放弃战争 聪明智慧，善于劝谏 【导语】这篇阅读材料通过两则劝谏故事展现了古代谋士的智慧。甲文《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，运用类比推理，委婉指出君王受蒙蔽的现状；乙文《田赞见荆王》则借破衣喻铠甲，直指战争残酷，体现墨家非攻思想。两文均善用具体事例说理，但风格迥异：邹忌含蓄委婉，田赞直率犀利。文本展现了古代劝谏艺术的多维面向，既有语言技巧的较量，也蕴含深刻的政治智慧，值得细细品味。 【解析】1.本题考查文言词语的意义和用法。 A.欲：助动词，表目的，想要/副词，将要； B.观：动词，看、观察/名词，景象； C.对：动词，回答/动词，回答； D.之：结构助词，的/主谓之间取消句子独立性，无实义。 故选C。 2.本题考查文言句子的翻译能力。重点词有： （1）初：刚刚，开始；进谏：指臣子向君主提出建议或批评；门庭：指门前和庭院。若市：表示像集市一样，形容人多热闹； （2）衣（第一个）：名词活用为动词，穿着；之：助词，的；何其：多么。恶：破旧、粗劣。 3.本题考查文言断句的能力。 句意：冬天穿着它很冷，夏天穿着它很热，没有比铠甲更坏的衣服了。“冬日则寒”表达了一个完整的意思，在“寒”后断开第一处；“夏日则热”与“冬日则寒”结构对称，语义相对，在“热”后断开第二处；“衣无恶于甲矣”是对前面冬夏穿铠甲情况的总结。 故断句为：冬日则寒/夏日则热/衣无恶于甲矣。 4.本题考查文言文内容的理解能力。 第一空：根据【甲】文中“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”可知，邹忌没有直接劝谏齐威王，而是先以自己与徐公比美，受到妻、妾、客的蒙蔽为例，类比齐威王受宫妇左右、朝廷之臣、四境之内的蒙蔽，采用的是设喻（类比）的方法，以小见大，委婉规劝。 第二空：根据【甲】文中“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。”可知，通过邹忌的劝谏，齐王立即颁布“面刺”“上书”“谤讥”三等级赏谏政策，最终齐国政治清明，达到“战胜于朝廷”的境界。因此，他劝谏的目的是：使齐王广开言路（纳谏），以富国强民。 第三空：根据【乙】文中“今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲。甲之事，兵之事也。刈人之颈，刳人之城郭，刈人之父……臣窃为大王不取也。”可知，田赞通过铠甲之苦引申战争之害，指出用武力征伐是不好的。因此，田赞劝谏荆王的目的是：劝谏楚王放弃战争。 第四空：根据【乙】文中“田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：‘先生之衣何其恶也？’赞对曰：‘衣又有恶此者。’”“对曰：‘冬日则寒，夏日则热，衣无恶于甲矣。今大王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲。甲之事，兵之事也。刈人之颈，隳人之城郭，刑人之父子，臣窃为大王不取也。’”可知，田赞穿着破旧的衣服去见楚王，以自己的衣服破旧引出铠甲更破旧的话题，然后通过阐述铠甲在冬夏穿着的不便以及打仗带来的危害，委婉地劝谏荆王不要发动战争，可见他聪明智慧、善于劝谏。 【参考译文】 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】田赞穿着很破旧的衣服去拜见荆王。荆王说：“先生的衣服，为什么这样破旧呢？”田赞回答道：“衣服又还有比这个更破旧的。”荆王说：“你能说给我听听吗？”田赞说：“铠甲比这个更破旧。”荆王说：“这怎么说呢？”田赞回答说：“冬天穿着它很冷，夏天穿着它很热，没有比铠甲更坏的衣服了。现在您大王是一国之主，没有人能跟你的富贵相当，然而你喜欢把铠甲给百姓穿（意思是好战），穿铠甲的事情实际上就是打仗的事情，砍断人家的脖子，毁坏别人的城池，杀死人家的父子，这些情况我以为大王不应该采取的。”荆王没什么可以用来回答的了。 4.（2025·沈阳市和平区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 自伯升之败①，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异②间进说曰：“天下同苦王莽，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐所至虏掠百姓失望，无所依戴。今公专命③一方，施行恩德。夫有桀纣之乱，乃见汤武之功；人久饥渴，易为充饱。宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异与铫期乘传④抚循属县，录囚徒，养鳏寡，亡命自诣者除其罪。 时赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。敕异曰：“今之征伐，非必略地居城，在平定之耳。卿本能御吏士，无为郡县所苦。”异顿首受命，引而西，所至皆布威信。 （节选自《后汉书·冯异传》，有删改） 注释：①伯升之败：光武帝的兄长伯升与更始作战战败，被对方杀害。②冯异：光武帝时期名将。③专命：不受上命自由行事。④传：驿站的车马。 1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A．不以物喜       以衾拥覆（《送东阳马生序》） B．或异二者之为       为人谋而不忠乎（《论语》） C．宜急分遣官属       诚宜开张圣听（《出师表》） D．乃见汤武之功       乃不知有汉（《桃花源记》） 2．请把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）今之征伐，非必略地居城，在平定之耳。 3．请用“/”给下面句子断句（断两处）。 今更始诸将从横暴虐所至虏掠百姓失望 4．【甲】【乙】两段采用的表达方式不同，【甲】文选段主要运用了_______的表达方式，而【乙】文主要运用了___、②___的表达方式。但两篇文章表达了相同的政治抱负。范仲淹被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间，可以从【甲】文中的“____”体现出来。【乙】文中冯异的话“_______”也体现这一思想。 【答案】1.C 2.（1）如果没有这种人，我同谁一道（一路）呢？ （2）如今征战讨伐，一定不要掠夺土地占据城池，（关键）在于平定安抚四方罢了。 3.今更始诸将从横暴虐/所至虏掠/百姓失望 4.议论 记叙 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。（今公专命方面，施行恩德。） 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两段选文展现了古代士人的政治理想与家国情怀。【甲】文《岳阳楼记》以议论抒情为主，通过“先忧后乐”的千古名句，彰显范仲淹超越个人得失的宏大胸襟；【乙】文《后汉书》则以叙事为主，通过冯异劝谏光武帝施行仁政的史实，体现“以民为本”的治国理念。两文虽表达方式不同（议论/记叙），但都体现了儒家“民本思想”的政治理想，形成跨越时空的精神呼应。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.连词，因为/介词，用； B.名词，表现/介词，替； C.均是：副词，应当，应该； D.连词，于是，就/副词，竟然； 故选C。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）微：如果没有；斯：这样。 （2）必：一定；略：夺取，攻占；因：占据。 3.本题考查文言文断句。 句意：现在更始帝的各位将领横行无忌、残暴凶狠，所到之处烧杀抢掠，百姓感到失望。 “今更始诸将从横暴虐”是对将领们行为特点的总体描述，“所至虏掠”是说他们到各地的具体恶行，“百姓失望”则是百姓对其行径的反应，语义完整，故断句为：今更始诸将从横暴虐/所至虏掠/百姓失望。 4.本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据【甲】文“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”可知，文章通过对“古仁人之心”的探求，阐述了作者对于个人情感与家国责任的观点，在分析、论述中表达自己的见解，所以【甲】文选段主要运用了议论的表达方式。 第二空：根据【乙】文“自伯升之败，光武不敢显其悲戚……异间进说曰……光武纳之。至邯郸，遣异与铫期乘传抚循属县……时赤眉、延岑暴乱三辅……乃遣异代禹讨之”可知，文章主要叙述了光武帝兄长去世后，冯异进言献策，以及光武帝派遣冯异安抚郡县、讨伐叛乱等一系列事件，通过对事件的叙述来展现人物和情节，因此【乙】文主要运用了记叙的表达方式。 第三空：根据【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为天下的百姓的幸福出汗流血，体现出他被贬后不计较个人得失，仍把天下黎民的忧乐记挂心间的政治抱负。 第四空：根据【乙】文“宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽”可知，冯异建议派遣官员巡视郡县，处理冤案、广施恩泽，体现出关注百姓疾苦、以民为本的思想，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负相同。 【参考译文】 【甲】人的思想感情，或许不同于以上两种表现。这是为什么呢？（是因为他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】自从光武帝的兄长伯升战败被杀后，光武帝不敢显露自己内心的悲伤，每当独自居住的时候，就不吃酒肉，（以至于）枕席上有他哭泣的泪痕。冯异私下进言说：“天下人都同样遭受王莽带来的苦难，思念汉朝的统治已经很久了。现在更始帝的各位将领横行无忌、残暴凶狠，所到之处烧杀抢掠，百姓感到失望，没有可以依靠和拥护的人。如今您在一方不受上命自由行事，推行实施恩德。只有在出现像夏桀、商纣那样的乱世时，才能显现出商汤、周武王那样的功绩；人们长期处于饥渴的状态，就容易得到满足。应该赶紧分别派遣官员下属，巡视各个郡县，处理冤案，广施恩泽。”光武帝采纳了他的建议。到了邯郸，光武帝派冯异和铫期乘坐驿站的车马去安抚所属的各县，审查囚犯，赡养鳏夫寡妇，那些逃命的人只要自己前来投案的就免除他们的罪行。 当时赤眉军、延岑在三辅地区肆意作乱，郡县中世家大族各自拥有众多的兵马，大司徒邓禹不能平定（这些势力），于是就派遣冯异代替邓禹去讨伐他们。（光武帝）告诫冯异说：“如今的征战讨伐，不一定非要占领土地、占据城池，关键在于平定安抚四方罢了。你本来就有驾驭官兵的能力，不要被郡县的事务所困扰。”冯异磕头接受命令，领兵向西进发，所到之处都树立了威信。 5.（2025·沈阳市浑南区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 ①庆历三年，轼始总角入乡校，嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤。 ②呜呼，公之功德盖不待文而显其文亦不待叙而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。 ③古之君子，如伊尹，太公，管仲，乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。公居太夫人忧①，即已有忧天下、致太平之意。故为万言书以遗宰相，天下传诵。今其集于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘之而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰②戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自苏轼《范文正公文集叙》） 【注释】①忧：指父母之丧。②翰：毛笔。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．不以物喜             去以六月息者也（《北冥有鱼》） B．读之至流涕            每至晴初霜旦（《三峡》） C．然不敢辞者            未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） D．故天下信其诚           此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 公 之 功 德 盖 不 待 文 而 显 其 文 亦 不 待 叙 而 传 4．甲文体现出范仲淹以天下为己任的远大抱负，乙文中A___一句将其体现。乙文中三个段落表现出苏轼对范仲淹三种不同情感，分别是 B___，C___、 D___。 【答案】1.B 2.（1）如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？/我同谁一道呢？ （2）他们成就王霸之业的谋略，都是在田间（当平民/未出仕时）时就确定了，不是做官之后才学习的。 3.公之功德/盖不待文而显/其文亦不待叙而传 4.A：已有忧天下、致太平之意 B：遗憾 C：敬爱 D：崇敬 【导语】这篇选文通过甲、乙两段文字展现了范仲淹的崇高品格与苏轼对其的敬仰之情。甲文《岳阳楼记》选段以“先忧后乐”的千古名句，凸显了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和家国情怀。乙文则通过三个层次的情感递进：从无缘相见的遗憾（①段），到四十七年不变的敬爱（②段），再到对其道德文章的推崇（③段），立体呈现了范仲淹“天性有不得不然”的仁者风范。两文相得益彰，共同塑造了一位儒家理想人格的典范。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.介词，因为/介词，凭借； B.都是：动词，到； C.动词，推辞/名词，言辞； D.名词，真诚/副词，确实，实在； 故选C。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①微：如果没有；斯：这样。 ②王霸：成就王业、霸业；略：谋略；仕：做官。 3.本题考查文言文断句。 句意：范公的功德，大概不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠（别人写的）序来流传。 “公之功德”是句子的主语；“盖不待文而显”是对“公之功德”的陈述；“其文亦不待叙而传”与前一句在意思上有并列关系，是分别对“公之功德”和“其文”的表述。 故断为：公之功德/盖不待文而显/其文亦不待叙而传。 4.本题考查文言文内容的理解。 A：根据乙文第③段“公居太夫人忧，即已有忧天下、致太平之意”可知，范仲淹在为母亲守孝期间，就已经怀有忧虑天下、使天下太平的心愿，此句体现出他以天下为己任的远大抱负。 B：根据乙文第①段“嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：‘吾得其为人。’盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤”可知，苏轼到京城时范仲淹已去世，苏轼感慨十五年未能与范仲淹见上一面，从中可看出苏轼对未能与范仲淹谋面的遗憾之情。 C：根据乙文第②段“然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣”可知，苏轼自八岁起就知道敬重爱戴范仲淹，直接点明了苏轼对范仲淹的敬爱之情。 D：根据乙文第③段“故天下信其诚，争师尊之”可知，苏轼描述天下人相信范仲淹的真诚，争相师从他、敬重他，侧面表达出苏轼对范仲淹学识、品德的崇敬之情。 【参考译文】 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。这是为什么呢？（是因为他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在高高的朝堂上（在朝廷做官）就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间（被贬谪到边远地区做地方官）就为国君忧虑。这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】①庆历三年，我刚刚童年，进入乡校读书。嘉祐二年，我才考中进士来到京城，可是范公（范仲淹）已经去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流下眼泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到他一面，难道不是命运的安排吗？ ②唉，范公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而我不敢推辞的原因，是自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。 ③古代的君子，像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人，他们成就王业、霸业的谋略，都是在当平民百姓时就确定了，不是从政以后才学习的。范公为母亲守孝期间，就已经有了忧念天下、使天下太平的心愿，所以写了万言的奏议呈给宰相，天下人都争相传诵。他的著作里（所讲的）是仁义礼乐、忠信孝悌的道理，就好像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘掉都不可能。（这些道理）像火那样炽热，像水那样湿润，大概是他的天性使得他不得不这样，即使是随意写作的游戏文章，偶然间写出来的，也一定归结到这些道理上。所以天下人都相信他的真诚，争相顺从他、敬重他。 6.（2025·沈阳市铁西区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 【乙】 岳阳纪行 [明]袁宗道 从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶①，只觉濡迟耳。 过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼②。季弟小修③秀才，为诅柳秀才④文，多谑语。薄暮风极大，撼波若雪，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？”余笑曰：“同袍相调⑤，常事耳。”因大笑。 明日，风始定。 [注释]①甚驶，船行驶甚速。②尼：阻。③小修：袁中道，字小修。④柳秀才：指唐代传奇《柳毅传》中的柳毅，传说中他为受丈夫虐待的龙女传书到洞庭龙宫（洞庭龙王是龙女之父），龙君讨回公道后感谢他的传告，遂招他为婿。⑤同袍：穿同样衣服的人，意指季弟与柳毅同为秀才。调：调笑。 1．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（     ） A．得无异乎          渔人甚异之（《桃花源记》） B．吾谁与归          太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） C．日朝出于斯         朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》） D．为大风所尼         孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。    （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）薄暮风极大，撼波若雪，近岸水皆揉为白沫。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处） 盖江水萦回山中故帆樯绕其腹背虽行甚驶 4．回答问题:    乙文紧扣一个 A____字描写岳阳风光。两文中的洞庭湖都风大浪高，面对此景，甲文中的迁客骚人表现出 B_____的心情；乙文中的小修则以 C___的话语，反映出D___的人生态度。（AB用文中词或短语回答。C、D用自己的话回答） 【答案】1.C 2.（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。 （2）傍晚风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都揉成了白沫。 3.盖江水萦回山中/故帆樯绕其腹背/虽行甚驶 4.奇 感极而悲 幽默风趣 豁达淡定 【导语】甲文主要描写了洞庭湖的壮丽景象，包括其连接远山、吞吐长江的浩渺气势和早晚阴晴变化的万千气象。并通过描绘阴雨天的景象，引发了迁客骚人登楼时产生的离开国都、怀念家乡及忧谗畏讥的悲伤情感。乙文记述了从石首到岳阳途中的江景山色，着重描写了山的奇特，因江水环绕，船行其中，虽快却似慢。还提及途中遇风浪，船几近翻覆，兄弟间以柳秀才典故调侃，第二天风才停止。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.不同/对……感到奇怪； B.归依/返回； C.均译为：早晨； D.表被动/成为； 故选C。 2.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）则：就是。大观：壮丽景象。备：详尽。 （2）薄暮：傍晚。摇：摇动。揉：激荡。 3.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：大概是江水在山中环绕迂回，所以船帆桅杆绕着山的前前后后（行驶），船行得很快。 “盖江水萦回山中”表达江水环绕山中这一情况，是一个完整表意；“故帆樯绕其腹背”说船帆桅杆绕着山，表意完整，其后断开；“虽行甚驶”，“虽”表示转折，进一步描述船行驶的状态，表意完整。故断句为：盖江水萦回山中/故帆樯绕其腹背/虽行甚驶。 4.本题考查内容概括。 ①A奇。根据乙文《岳阳纪行》中，“最奇者墨山”直接点明墨山之奇，后文围绕墨山展开描写，如“舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下，日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处”，描绘出墨山因江水环绕，船行许久都在山下，日出日落都在同一处附近等奇特景象，所以乙文紧扣“奇”字描写岳阳风光。 ②B感极而悲。根据甲文可知，当洞庭湖呈现“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”等风大浪高的恶劣景象时，迁客骚人“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，所以他们表现出“去国怀乡，忧谗畏讥”的心情。 ③C幽默风趣。根据乙文中明确提到“季弟曰：‘岂柳秀才报复耶？’”，小弟面对风浪以“岂柳秀才报复耶？”可知小弟“幽默风趣”。 ④D豁达淡定。根据乙文可知，面对“风极大，拥波如雪，近岸水皆揉为白沫，舟几覆”这样危险的风浪情况，小弟说“岂柳秀才报复耶？”以一种诙谐、调侃的方式表达，没有表现出惊慌恐惧，体现出他乐观豁达、能驭风浪的人生态度。 【参考译文】 【甲】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边，早晚阴晴明暗变化，气象万千，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北通到巫峡，向南直到潇水和湘水，被贬谪流放的人和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的情怀，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤起来。 【乙】从石首到岳阳，江水像明镜一样清澈，山峦像青螺一样翠绿，在船篷窗边怎么看都看不够。最奇特的是墨山，方圆仅三十里，船行驶了两天，总共走了二百多里，还在山下盘旋。太阳早上从这里升起，晚上从这里落下，早晨的阳光和傍晚的余晖，都映照在同一个地方。大概是江水在山中环绕迂回，所以船帆桅杆绕着山的前后（行驶），虽然船走得很快，却只觉得迟缓。 过了岳阳，想要游览洞庭湖，被大风阻挡。我的弟弟小修，写了一篇诅咒柳秀才的文章，里面有很多诙谐玩笑的话。傍晚时分，风特别大，摇动波浪像雪一样白，靠近岸边的水都被激荡成了白沫，船几乎要翻了。弟弟说：“难道是柳秀才在报复我们吗？”我笑着说：“兄弟之间互相调侃，是很平常的事罢了。”于是大家都大笑起来。第二天，风才停了。 7.（2025·沈阳市皇姑区·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自《爱莲说》） 【乙】 ①自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然③，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。 ②然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹⑤，又树蕙之百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰其视椒榝⑥远矣世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ （节选自《书幽芳亭记》） 【注释】①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：草木聚生处。③蔼然：形容兰花香气很盛。④含章：含美于内。⑤畹：三十亩为一畹，九畹多于百亩，因此说楚人重兰而轻蕙。⑥椒榝（jiāo shā）：像茱萸一样的植物。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．自李唐来             自三峡七百里中（《三峡》） B．香远益清             曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》） C．所谓含章以时发者也       此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） D．一干五七花而香不足者蕙       不足为外人道也（《桃花源记》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （2）盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 蕙 虽 不 若 兰 其 视 椒 榝 远 矣 世 论 以 为 国 香 矣 4．梅兰竹菊，花之四君子者也。花以喻人是古代文人常用的写法，甲乙两文分别以莲花和兰花喻君子。莲花和兰花的共同品格是（1）____________、（2）___________；莲花“中通外直，不蔓不枝”象征君子（3）____________的美好品质；兰花“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”象征了君子（4）____________的美好品质。 【答案】 1.C 2.（1）它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。（2）大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰。 3.蕙虽不若兰/其视椒椴远矣/世论以为国香矣 4.洁身自好 不同流合污 正直不苟 坚贞不屈 【导语】这篇选文通过对比手法展现了古代文人的精神追求。【甲】文以莲喻君子，突出其高洁不染；【乙】文以兰喻君子，强调其坚韧不改。两文均采用托物言志的手法，将自然物象人格化，体现了中国传统文化中“比德”的审美取向，彰显了士大夫对高尚品格的崇尚。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.介词，从/介词，在；B.副词，更加/动词，增加； C.动词，说/动词，说；D.形容词，足够/副词，值得； 故选C。 2.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）亭亭：耸立的样子（形容词）；植：竖立；亵玩：靠近玩弄；亵：亲近而不庄重； （2）盖：大概（副词，表推测）；似：像；十蕙而一兰：十棵蕙才有一棵兰。 3.本题考查断句。 句意：蕙草虽然不如兰花，但比椒椴（之类的香草）远胜得多，世人却认为它是“国香”（即蕙草不多资格）。 “蕙虽不若兰”，此句为转折关系的前半部分，表明蕙虽然不如兰，语义完整，其后应断开。“其视椒椴远矣”，“矣”为句末语气词，强调蕙比椒椴优越得多，语义结束，其后断开。“世论以为国香矣”，另起一句，阐述世人对蕙的评价，结构独立。 断句为：蕙虽不若兰/其视椒椴远矣/世论以为国香矣。 4.本题考查内容理解与概括。 第一空：根据甲文第①段中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花生长于淤泥却不沾染污秽，在清水里洗涤却不显妖媚，直接体现其保持洁净、不被外界污染的品格。根据乙文第①段中“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”可知，兰花平时与普通杂草无异，但本质“含香体洁”，暗含其内在高洁、不因环境平凡而改变的特质。故填写：洁身自好。 第二空：根据甲文第①段中“中通外直，不蔓不枝”可知，莲花茎干中空挺直，不生蔓枝，象征其正直独立、不攀附逢迎的品格，即含不与世俗同流合污的态度。根据乙文第①段中“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长于深山荒丛，即便无人欣赏也依然绽放芬芳，体现其坚守自我、不随波逐流的精神。故填写：不同流合污。 第三空：根据甲文第①段中“中通外直，不蔓不枝”可知，以莲花茎干的“中通外直”和“不蔓不枝”为喻，直接象征君子为人正直、处事端正、不曲意逢迎的品质。故填写：正直不苟。 第四空：根据乙文第①段中“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花虽遭雪霜残酷摧残，来年仍不改变本性，以自然环境的严酷考验，象征君子在困境中坚守气节、不屈不挠的坚贞品格。故填写：坚贞不屈。 【参考译文】 【甲】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】自古以来人们就知道兰花的珍贵，并不是等到屈原（被贬后作《离骚》）才开始看重它的。兰花和君子十分相似：生长在深山和贫瘠的丛林之中，不因为没有人欣赏就不散发芳香；在遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”的人。兰花虽然含着香气、体质洁净，但平时与萧艾（普通草类）没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气浓郁，弥漫在室内，散布在堂前，这就是所说的“含美于内而适时散发”的情形。 不过，兰花和蕙草的才能和品德不同，世人很少能分辨它们。我在江湖上漂泊已久，于是完全了解它们的家族。大概兰花像君子，蕙草像士大夫，大概山林中十棵蕙草才有一棵兰花。《离骚》中说：“我已经种植了九畹的兰花，又栽培了百亩的蕙草。”因此可知，不仅今人（以兰为贵），楚国人轻视蕙草而看重兰花已经很久了。兰花和蕙草同时生长出来，用砂石栽种就会茂盛，用淤泥浇灌就会芬芳。这是它们相同的地方。等到它们开花，一棵茎上开一朵花而香气浓郁的是兰花，一棵茎上开五七朵花而香气不足的是蕙草。蕙草虽然不如兰花，但比椒椴（之类的香草）远胜得多，世人却认为它是“国香”（即蕙草不够资格）。于是有“当门（比喻奸邪小人）不得不锄”的说法，这大概就是山林之士（厌恶世俗而）一言不发的原因吧！ 8.（2025·沈阳市皇姑区·零模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 凡兵上①义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧②，严斥堠③，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒④而优游⑤之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并⑥天下而士不厌兵此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 （节选自《古文观止》，有删减） 【注释】①上：崇尚。②烽燧（suì）：报警的烽火。③斥堠（hòu）：原指探望敌情的土堡。这里指瞭望。④犒：犒赏。⑤优游：悠然自得。⑥并：吞并，统一。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（     ） A．下视其辙       令初下（《邹忌讽齐王纳谏》） B．公问其故       故余虽愚（《送东阳马生序》） C．凡战之道       伐竹取道（《小石潭记》） D．小胜益急       香远益清（《爱莲说》） 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼竭我盈，故克之。 （2）夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 故 虽 并 天 下 而 士 不 厌 兵 此 黄 帝 之 所 以 七 十 战 而 兵 不 殆 也 4．甲乙两文都与战争有关，概括回答两文在作战取胜的策略上有何异同？ 【答案】1.D 2.（1）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。（2）只有正义可以激励士兵，士兵因正义而愤怒，就可以终身百战。 3.故虽并天下/而士不厌兵/此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 4.相同点：两文都强调了士气的重要性。不同点：甲文还强调了把握战机的重要性；乙文还强调了战争的正义性与战前、战后准备的重要性。 【导语】甲文《曹刿论战》通过曹刿的智慧，强调了战争中时机把握和心理战术的重要性，提出“一鼓作气，再而衰，三而竭”的作战原则，体现了战争中士气和策略的关键作用。乙文则从宏观角度论述了战争的道德基础与长期策略，强调“义”是激励士兵的根本，并提出“养财、养力、养气、养心”的全面备战理念，展现了战争中的道德修养与战略规划。两文均强调了战争中精神与物质的双重准备，但甲文更注重战术层面的细节，乙文则更关注战争的道德与长期战略。 【解析】1.本题考查一词多义。 A.动词，向下/动词，下达； B.名词，原因/连词，所以； C.名词，方法/名词，道路； D.均为副词，更加； 故选D。 2.本题考查文言句子翻译。注意重点词语 （1）竭：穷尽；盈：充满，这里指士气正旺盛；克：攻克、战胜。 （2）惟：只有；义：正义；怒：激怒；与：参与。 3.本题考查文言断句。 句意：因此，即使打遍天下，士兵也不会讨厌打仗，这就是为什么黄帝打了七十仗士兵并不疲乏的原因。 “故虽并天下”：“故”表示因果关系中的结果，引出结论；“虽”表示“即使”，强调一种假设情况；“并天下”是一个动宾结构，表示“统一天下”，语义完整，所以在此处断开。 “而士不厌兵”：“而”表示转折关系，连接前后两个句子；“士不厌兵”主谓宾结构完整，表达“士兵们不会厌恶打仗”的意思，与前面“虽并天下”形成转折，因此在此处断开。 “此黄帝之所以七十战而兵不殆也”：“此”指代前面提到的“虽并天下而士不厌兵”这种情况；“黄帝之所以七十战而兵不殆也”是一个判断句，解释前面这种情况的原因，即“这就是黄帝打了七十仗而士兵仍不懈怠的原因”，语义完整，所以单独成句。 正确划分为：故虽并天下/而士不厌兵/此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 4.本题考查对比阅读。 相同点：从甲文中“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”可知，甲文强调了士勇气对战争的重要性。从乙文中“既战养其气”“胜益急，小挫益厉，所以养其气”可知，乙文也强调了士气对战争的重要性。 不同点：从甲文“彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，甲文还强调战争要把握战机以及要沉着冷静分析的重要性。从乙文中“既胜养其心”“夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战”“凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心”可知，乙文还强调了战争的正义性和战前、战后准备的重要性。 【参考译文】 甲 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 乙 凡是用兵，要崇尚正义，如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动，并非一动就有危害，而是因为将来可能会造成手足无措的局面，只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以同敌人战斗到底。 大凡作战的方法（是这样的）：还没有作战的时候要蓄养军队的作战物资，即将作战的时候要蓄养军队的战斗力，已经作战的时候要保持军队的士气，已经取得胜利之后要保持不骄傲不气馁的斗志。小心地做好报警工作，严格地做好守望工作，使农民能放心地耕种土地，是蓄养军队的作战物资的办法。重重地犒赏士兵，使他们平时能闲暇算得，是蓄养军队的战斗力的方法。取得小胜利后更加急切地希望取得大的胜利，遇到小失败后更加激励自己，这是保持军队的士气的方法。用人时不让他干完他所想要干的事，这是保持军队斗志的办法。因此，士兵经常充满斗志，怀抱着欲望而又不完全得到满足。斗志不息就有更多的勇气，愿望没有全部实现就有更多的贪心。因此，即使打遍天下，士兵也不会讨厌打仗，这就是为什么黄帝打了七十仗士兵并不疲乏的原因。不培养士兵旺盛的斗志，即使仗一打就打胜了，这支军队也不能再打仗了。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $ 题型07 文言文阅读（答案版） 题●型●训●练 1.（2025·沈阳市沈河区·一模） 1.B 2.（1）能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主支持、帮助他的人就少。（2）如果有不嗜好杀戮的君主，那么天下的百姓都会伸长脖子盼望他来统治。 3.天油然作云/沛然下雨/则苗浡然兴之矣 4.民心 不嗜杀人者能一之； 以民为本，推行仁政 2.（2025·沈阳市大东区·二模） 1.D 2.（1）况且想要和普通的马等同不可能实现，怎么能要求它日行千里呢？ （2）有个客人因为我失去了宝物来慰问我，还批评我卖得那么便宜。 3.方之于士/则八十其缗也/不犹逾于五羖皮乎 4.世有伯乐，然后有千里马 宝与常在所遇耳 托物寓意 对人才被埋没的惋惜/对人才被埋没的愤懑 3.（2025·沈阳市于洪区·二模） 1.C 2.（1）命令刚下达，群臣都来进谏，门前、庭院像集市一样。 （2）田赞穿着很破旧的衣服去拜见楚王。楚王说：“先生的衣服，为什么这样破旧呢？” 3.冬日则寒/夏日则热/衣无恶于甲矣。 4.以事设喻，以小见大，委婉规劝 使齐王广开言路（纳谏），以富国强民。 劝谏楚王放弃战争 聪明智慧，善于劝谏 4.（2025·沈阳市和平区·二模） 1.C 2.（1）如果没有这种人，我同谁一道（一路）呢？ （2）如今征战讨伐，一定不要掠夺土地占据城池，（关键）在于平定安抚四方罢了。 3.今更始诸将从横暴虐/所至虏掠/百姓失望 4.议论 记叙 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。（今公专命方面，施行恩德。） 5.（2025·沈阳市浑南区·二模） 1.B 2.（1）如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？/我同谁一道呢？ （2）他们成就王霸之业的谋略，都是在田间（当平民/未出仕时）时就确定了，不是做官之后才学习的。 3.公之功德/盖不待文而显/其文亦不待叙而传 4.A：已有忧天下、致太平之意 B：遗憾 C：敬爱 D：崇敬 6.（2025·沈阳市铁西区·二模） 1.C 2.（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述（已经）很详尽了。 （2）傍晚风很大，击打的波浪如雪一样白，靠近岸边的湖水都揉成了白沫。 3.盖江水萦回山中/故帆樯绕其腹背/虽行甚驶 4.奇 感极而悲 幽默风趣 豁达淡定 7.（2025·沈阳市皇姑区·二模） 1.C 2.（1）它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。（2）大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰。 3.蕙虽不若兰/其视椒椴远矣/世论以为国香矣 4.洁身自好 不同流合污 正直不苟 坚贞不屈 8.（2025·沈阳市皇姑区·零模） 1.D 2.（1）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。（2）只有正义可以激励士兵，士兵因正义而愤怒，就可以终身百战。 3.故虽并天下/而士不厌兵/此黄帝之所以七十战而兵不殆也。 4.相同点：两文都强调了士气的重要性。不同点：甲文还强调了把握战机的重要性；乙文还强调了战争的正义性与战前、战后准备的重要性。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $