第三单元 单元末:聚焦“单元学习任务” ,彰显“教材价值本位”-【新课程学案】2025-2026学年高中语文必修下册配套课件PPT(统编版)
2026-03-27
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 单元学习任务 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-单元练习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 6.27 MB |
| 发布时间 | 2026-03-27 |
| 更新时间 | 2026-03-27 |
| 作者 | 山东一帆融媒教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 新课程学案·高中同步导学 |
| 审核时间 | 2026-03-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56932897.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文单元复习课件围绕“梳理论述结构思路”和“清晰说明事理”两大核心,通过典例解析、答题思维建模(如论述类文本结构类型、分析方法)及说明事理方法(抓本质、理顺序等),构建系统知识网络,串联阅读与写作内在逻辑。
其亮点在于融合“理论-案例-实践”复习策略,如用“关键句+标志词”法分析论述结构,结合《月晕而风》范文指导说明事理,培养学生逻辑思维与语言运用能力。分层练习(基础典例到质量验收)满足个性化需求,助力学生巩固知识,也为教师提供精准复习路径。
内容正文:
聚焦“单元学习任务”,彰显“教材价值本位”
单元末
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一、阅读微专题——梳理论述结构思路
二、写作微专题——如何清晰地说明事理
目录
质量验收评价
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一、阅读微专题——梳理论述结构思路
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从历年的高考情况来看,论述类文本阅读中“分析文章结构,把握文章思路”题重点考查的是把握观点和材料之间的关系、把握段落之间的相互联系,以及把握文段内部的层次。从高考设题的实际来看,本考点在设置考题时,常常将“分析结构”与“把握思路”结合起来。
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[典例] 阅读下面的文字,完成后面的题目。
中国传统史学演进的过程中,按照史书的体裁和内容,可将史书分为通史和断代史两类。通史是按历史演进线索叙述历史的史书体裁,而断代史是指其叙事限定在某一朝代的史书体裁。
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作为一种著史旨趣和价值追求,通史成为中国传统史学的优良传统。从司马迁开始,通史之作连续不断,与此同时,对通史理论的阐释也精见迭出。到了清代,章学诚在其理论著作《文史通义》中把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”,对“通古今之变”这一传统进行了精彩概括。揆诸中国古代史学的实际,通史之通,有“纵通”“会通”和“横通”之义。“纵通”,即贯通古今,把历史当作一个因革变通的连续不断的过程,呈现历史自始至终的联系和演化。“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法,即在“通古今之变”的基础上“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手,然后能同天下之文”。“横通”则是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。
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在“通史家风”丰富的内涵中,蕴含着一种通史精神,这种精神告诉我们,通史不仅是“时历古今”的时间上的连续不断,更是在贯彻了“通古今之变”的意旨后对历史所作出的反思。围绕这一主题,古代史家提出了盛衰、治乱、得失、损益等一系列概念,形成了系统的有关通史之“通”的理论认识。这些理论认识概括起来,就是强调以通识的眼光和整体联系的观点看待社会历史的变化,进而探求蕴含在历史变化背后的事理法则,把“通”“变”“理”当作一个完整的体系看待。“通”是为了看到历史的“变”,即在历史的长时段考察人类社会古今之变的轨迹。考察历史之“变”的最终目的是求“理”,也就是找出历史兴亡成败的一般法则和社会新陈代谢的内在机制。
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“通古今之变”离不开别识心裁,章学诚在讨论“通史家风”时,特别强调这一点。在他看来,思想层面的“别识心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。历史上不少在体例上与通史相仿的史书貌似通史,但实际上不能称之为通史,只能叫作“集史”。因为通史“别出心裁,成其家学”,而集史只是“合数代而称为一书”。由此,章学诚在《史考摘录》中指出:“凡所谓通史者,不问纪载短长,学问疏密,要有卓然独见,迥出前人。”中国史学史上经典的通史著作均具备章学诚所提倡的别识心裁和成一家言的特征,流传至今,难以超越。
(摘编自王记录《通史精神:中国史学的优良传统》)
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请简要梳理材料的行文脉络。
解析:材料共有四段。第一段,主要介绍史书的分类以及通史和断代史的区别。第二段,首先写从司马迁到章学诚对通史概念进行阐释;然后对通史之通,从“纵通”“会通”和“横通”三个大的角度进行释义。第三段,首先分析有关通史之“通”的理论认识;然后从“‘通’是为了看到历史的‘变’”“考察历史之‘变’的最终目的是求‘理’”两个角度,分析“通”“变”“理”的关系,阐释通史精神的内涵。第四段,从“思想层面的‘别识心裁’和‘成一家之言’是通史撰述的宗旨”来总结通史撰述的宗旨和追求。
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参考答案:①首先明确史书分类,可分为通史和断代史。②进而从理论层面阐释通史之“通”的内涵。③然后通过分析“通”“变”“理”的关系阐释通史精神的内涵。④最后总结通史撰述的宗旨和追求。
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(一)掌握必备知识
论述类文本结构一般由引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。引论是文章的开头部分,提出中心论点或点出文章的论题。本论是文章的主体部分,是证明中心论点的过程。结论是文章的结尾部分,可以是总结论点,得出结论;可以是对论点进行补充,使其更严谨准确;也可以是发出呼吁,提出希望。
答题思维建模
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论述类文本常见的结构类型:
1.总分式
总分式结构是指文章各层次之间的关系是总述和分述的结构方式。分述部分紧扣总述的论点从几个方面进行论证,总述部分是对分述部分的总结归纳。这种关系,有三种基本形式:
总—分—总 提出论点—用论据证明论点—得出结论
总—分 “提出论点—用论据证明论点”,没有结论部分
分—总 “分若干分论点进行论证,归纳总结结论”,没有引论部分
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2.并列式
并列式结构即以几个具有同等地位的并列层次论证中心论点的结构方式。文章几个层次之间的关系是平等独立不分主次的,经常表现为紧扣中心从几个分论点的角度进行论证。
3.层进式
层进式结构是指以几个逐层推进的递进层次由浅入深地论证中心论点的结构方式。文章几个层次之间是层层深入的关系,前面层次是后面层次的基础,后面层次是前面层次的升华,不可以随意调换位置。
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4.对照式
对照式结构是指从正反两个方面论证中心论点的一种结构方式。这种结构对比十分鲜明,因而更能突出文章的中心论点,表明作者的褒贬态度。
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(二)明确作答方法
方法一:抓住显性信息分析结构思路
1.抓关键句理清文本的结构思路。关键句类别通常有:①总领句、总结句、过渡句、前后呼应句;②中心句;③反复强调句。抓住这几类句子,就抓住了文本的主要内容;对其进行归纳整合,就能准确理清文本的层次思路。
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2.抓标志词理清文本的结构思路。找出标志性词语并仔细区别其代表的意思,有助于对文章思路进行分析。可以作为标志性词语的有:
类型 阐释与例词
关联词 不同的关联词表达不同的关系,由此入手便于我们更快地理清结构和思路。如表并列的“和”“并且”“以及”,表递进的“而且”“甚至”,表转折的“然而”“但是”“不过”“其实”“与其相反”等。
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类型 阐释与例词
顺序词 能表示主次轻重的顺序或问题的几个方面,是并列关系。如
“首先、其次、再次、最后”“第一、第二、第三”“一方面……另一方面……”“此外”“同时”等。
总结词 “总之”“由此可见”等表示结论,一般是表示分总关系。
此外,指代词、表范围的词、表类别的词、文中不同地方反复出现的同义词或近义词等对我们理清思路都会有帮助。
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方法二:聚合隐性信息分析结构思路
上面“方法一”是利用文本中明显体现结构思路的关键句、标志词来分析结构思路,但是在有些文本中,这些显性信息并不多,这就需要我们检索隐性信息,先概括内容大意,再分析结构思路。
1.如果考题是分析全文的结构思路,就要给全文划分段落层次,先概括每一段的内容,再串联起来分析全文结构思路。
2.如果考题是分析某一段的结构思路,就要给本段划分层次,先概括段内每一层次的内容,再串联起来分析本段结构思路。
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二、写作微专题——如何清晰地说明事理
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说明文分为说明事物和阐释事理两大类。所谓“事理”,就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中,特别是在科学研究中,常常不满足于对事物表象的认识,而要进一步探究其中的原委,这就需要进行事理的说明。对客观事物的分析、对本质规律的探讨、对工作原理的解释、对事物成因的剖析是这类说明文的主要内容。大部分科学论文、实验报告,一部分科普读物、调查报告以及我们所使用的一部分教科书,都属于这类说明文。与介绍事物相比,说明事理有一定难度,因为事物是具体的,而事理比较抽象。想要把事理说清楚,需要在认识和表达两方面多下些功夫。
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(一)抓住本质说明事理
事理说明文能否说清事理,关键在于能否抓住事物的本质规律并排除一些偶然因素,这样写出的文章才有科学性,经得起实践检验。如《花儿为什么这样红》一文阐释花红的原因,既从花朵的内部条件进行说明,又从自然、人工等外部条件加以说明,这就从唯物辩证法的高度揭示了花红这种现象的本质,能给人以准确无误的知识。
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(二)顺序安排合理有致
一般说来,在事理说明文里,较为常用的是时间顺序和逻辑顺序。时间顺序指按照时间发展的先后顺序对事理进行说明,说明事理发展变化的过程时,往往采用先发生的先说,后发生的后说的顺序。逻辑顺序指按照事物内部的联系和人们认识事物的规律来安排说明顺序,如由整体到部分、由主要到次要、由浅入深、由概括到具体、由现象到本质等。
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例如《眼睛与仿生学》一文中,作者先从人们熟悉的人眼说起,然后介绍蛙眼;先说明人眼和蛙眼等结构简单的“单眼”,后说明蜻蜓眼、蜜蜂眼等结构复杂的“复眼”。这样由浅入深、由一般到特殊、由简单到复杂,循序渐进地向人们介绍事理,符合人们的认知规律,通俗易懂。又如《海洋与生命》一文中,作者遵循“由现象到本质”的思路,先从海洋的外部特征谈起,然后再写海洋与生命的本质联系;而在说明海洋与生命的本质联系时,又采用了“由果到因”的顺序。行文一环扣一环,层层推进,步步深入,较好地突出了说明的中心。
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(三)综合运用多种说明方法
说明方法要根据说明对象的特点灵活选用。例如《语言的演变》一文中,因为“语言”这个说明对象比较复杂,所以作者把它分成语汇、语法和语音两个组成部分进行分类说明。因为语法的变化相对小一些,语音变化较易理解,所以放在后边说,且说得比较简略;变化最大的是语汇,且情况复杂,所以又从语汇的消失、出现、渗入以及词义的变化几方面进行说明;其中,词义的变化情况仍比较复杂,所以又将其分成更小的几种情况来进行说明。根据说明的需要,作者还综合运用了举例子、作比较、引资料等说明方法。
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(四)语言简明准确,通俗易懂,朴素平实
叶圣陶先生在《文章例话》中说:“说明文不一定就是板起面孔来说话,说明文未尝不可以带一点风趣。”因此,我们可以运用拟人、比喻、引用等修辞手法,将事理说明文写得生动有趣。
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[范文观摩]
月晕而风,础润而雨:天象与气象
“……在一个毛月亮的晚上点了盏风灯,扛了把铁锹,就去了十三里铺的坟地。”悬疑惊悚小说《鬼吹灯》,极尽想象之能事,同时善用各种环境描写衬托,引得读者感同身受,毛骨悚然。
这一回中对渲染鬼魅气氛起到很大作用的“毛月亮”,学名就是月晕,有成语云:“月晕而风,础润而雨。”这其实是一种有据可循的天文学现象,而并非民间所传:有着长毛毛的月亮的晚上,即孤魂野鬼出没时分。
月晕而风,础润而雨:月晕出现,那么将要刮风了;柱子础石湿润,那么就快要下雨了。
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这个成语用来比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
月晕,是月亮周围一个或者两个以上的彩色或白色光圈,而月晕产生的真正原因,其实是光的折射。
当代气象科学实践表明,在天气晴转阴雨时,人们先看到卷层云,而后天空出现会产生降雨的中低云。这时随着云中水汽含量的变化,加之光线的作用,围绕在月亮周围,形成光圈,便出现了月晕。这与雨后彩虹出现的原理有些类似,不同的是彩虹在天气变化后出现,而月晕一般预示着天气的改变。与月类似,太阳也有日晕。中国古人很早以前就开始用晕来预测天气,如“日晕三更雨,月晕午时风”,就是关于晕的天气谚语。
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其实,出现了日月之晕,也不一定会产生降水。事实上,有些晕的形成,不但不会形成风雨,反而天气会转晴。在夏季常能见一些似馒头、又似马鬃的对流云,但当对流减弱后,云体会变成卷层云。有太阳时,也可在这些云彩上映出残缺不全但色彩艳丽的晕。这时对流本身已经很弱,晕过后也不会有降水发生。当别处有降水时,降水区上空的空气向四周辐散,这时远离雨区的观察者会看到成片的高云,其中也有一些卷层云。由于这种静止锋的降水区很少移动,因此在静止锋以外的地方,可以接连几天看到太阳周围有晕发生;到了晚上,若有月亮,还可看到月晕存在,却始终没有降水发生。当出现了卷层云,就得看其后的中低云是否发展,若发展,其结果就是降雨。这就是判断出现日月晕后是否有风雨的主要征兆。
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月晕而风,础润而雨,讲的是对事情有一定的预见性。不过这种预见只是来源于对以往生活经验的总结,也有一定的局限性。
[点评]
该文题目为“月晕而风,础润而雨:天象与气象”。文章说明的对象为“月晕”这一天象与气象的关系。文章以悬疑惊悚小说引入话题,为说明文增添了趣味性,易于引发读者的阅读兴趣。对成语“月晕而风,础润而雨”内容的解释说明,言简意赅,朴实易懂。在主体部分,以严谨的科学知识对说明对象进行说明,使读者对文章所说明的天象与气象之间的关系有了一个正确的认识,表明作者对写作对象有较为准确和深入的了解;对比说明的写法,使文章避免了一般科普文的晦涩难解而显得通俗易懂。
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阅读下面的材料,根据要求作文。
探索生物世界的奇异现象,追寻天宇中的神奇星光,调查民间文化的各种形态,观察人们不同的劳动方式,凡此种种,都可以让我们有所发现,增进我们对某些道理、规律的认识。
这引发了你怎样的联想和思考?请说明你所发现的某一事理。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
习作勤于练笔
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[写作提示] 写作文体为说明文。材料提供了“探索生物世界的奇异现象”“追寻天宇中的神奇星光”“调查民间文化的各种形态”“观察人们不同的劳动方式”四个思考的大方向,可以作为联想想象、立意构思的基础。在每一个方向上,均可再从宏观和微观两个方面细致思考。比如,“探索生物世界的奇异现象”,既可以从宏观上写物种或种群的生活习性、生存规律等,也可以从微观上写某一种生物(包括人类)的某一种具体的生理或生存现象;“观察人们不同的劳动方式”,既可以写人们多种不同的劳动方式,也可以写某一两种特征显著的劳动方式。其余两个方向也可以此类推。在写作时,遵循“说得清,道得明”的原则,首先要对写作对象有一个较为准确、深入的认识,以防“说不清,道不明”;然后确定写作的主要内容和次要内容,做到详略得当;继而确定说明顺序,按照人们的认知规律安排材料。
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[佳作赏析]
人类是唯一会脸红的动物
人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已经注意到这个问题了。他发现,不论是哪个国家、哪个民族的人,在感到难为情时都会面红耳赤,而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红现象。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说:“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”
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可是,为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?
科学家经过研究发现,脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时,人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质,而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺,而肾上腺受到刺激,就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来,它的作用的特点是少量分泌时能够使血管扩张,尤其是引起脸部的皮下小血管扩张;可是大量分泌肾上腺素的时候,反而会使血管收缩。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候,会分泌少量肾上腺素,就引起面部血管扩张,血流增加,血的颜色是红的,所以容易引起脸红。
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科学家认为,如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话,那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果,人类就发展出了表达歉意的方法,以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。
想想你们家那条狗的表现,当它在你的院子里刨坑被你发现时,它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子,告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似,脸红可能是人类为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红,我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受,脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。
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当然,对人类来说,语言才是最主要的交流方式,但是语言是受意识控制的,可以进行欺骗,而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们撒谎变得困难。因此,脸红使人类保持诚实可信,促使群体更团结。
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在哺乳动物中,灵长类具有三色视觉,能够看到由三原色组成的彩色世界,其他绝大多数哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩只有黑、白、灰三种,如同我们看黑白电视一样单调。感谢上天让人类有一双最敏感的眼睛,也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。
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[点评]
本文所写内容属于对“生物世界的奇异现象”的探索,是一篇兼有知识性与趣味性的说明文。文章以人们常见的现象“脸红”为说明对象,开门见山地交代了写作对象并对文题进行了简要说明与阐释。接着从科学的角度进行说明,使文章严谨、客观。然后,以生活中常见的现象进行类比说明,使文章情趣盎然。文章并没有在说明“脸红”现象的原因后结束,而是将笔触深入到这一现象的社会学意义,深化了文章的立意。最后对生物学知识的补充说明,丰富了文章的内容,开阔了读者的视野。
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质量验收评价
(满分:150分 时间:150分钟)
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一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国人对待自然始终抱着一种谦和、尊重、敬畏的态度。中国古人注重对自然规律的顺应,也主张在遵循自然规律的基础上,发挥人的主观能动性,对自然环境进行必要的加工和改造。中国古代“顺天应人”的生态自然观对中国古典建筑产生了深刻的影响。
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“虽由人作,宛自天开”是明代著名造园家计成提出的造园法则。其实,它不仅仅是造园的法则,更是顺应自然规律的生态自然观在中国古典建筑中的运用。中国古人的理想居住地最大的特征就是“藏而不露,隐而不显”,对自然环境很少构成影响和破坏。中国古典园林讲究“巧于因借,精于体宜”,更以“虽由人作,宛自天开”作为造园宗旨,要求人工园林以自然山水为蓝本,以人力创造自然,中国古人对自然环境的热爱由此可见一斑。
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对自然环境的眷恋、热爱和对自然规律的因循、顺应,都成为中国古人生态自然观的重要内容。就如德国大诗人歌德所说,中国人“有一个特点,人和大自然是生活在一起的”,他们“经常听到金鱼在池子里跳跃,鸟儿在枝头歌唱不停,白天总是阳光灿烂,夜晚也总是月白风清……房屋内部和中国画一样整洁雅致”。这正是因为中国人总是和谐自适地生活在自然与美的环境之中。
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中国古人对自然山川之美有着特殊的感悟体验,并自觉地把居住环境的理想诉诸山水之间,作为建筑创作的审美追求。小至单门独院,大至村镇连城,都极力强调顺其自然,保持自然原貌,以不破坏山水自然的完整格局为准则。传统民居或建在平原上,或建在河川旁,或建在山林下,无论选址在什么位置,都极力追求人居环境与自然景观的完美结合,给人“美景天成”的感觉。例如江南水乡的“小桥流水人家”,就是典型的自然与人居的绝美搭配。
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水乡民居临河而建,有的临水人家,还有“水后门”,屋后临水开门,有石阶梯延伸至河边,洗衣汲水、登舟出入,水乡情调意趣盎然!在突出自然美的基本思路指导下,再适当修改和完善自然环境的不足之处,或引水成渠、植树造林,使自然环境更符合人的生存生活需要,或修桥建塔、筑堤开路,以调整景观的平衡,使自然环境与人文景观互相协调。
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著名作家林语堂曾经把中国建筑看作是一种“艺术生活”,说:“最好的建筑是这样的:我们居住其中,却感觉不到自然在哪里终了,艺术在哪里开始。”美国著名建筑学家赖特曾经对“有机建筑”有这样的看法:“有机表示的是内在的——哲学意义上的整体性。”他认为建筑师设计一所住宅,就应该“努力使它成为环境的一部分”。房屋应该像植物一样,是“地面上一个基本的和谐的要素,从属于自然环境,从地里长出来,迎着太阳”。而在这种建筑观念的指导下,赖特设计了著名的“流水别墅”,这是他将建筑与周围自然风景有机结合的成功典范。
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而著名生态建筑学家麦克哈格更著有《设计结合自然》一书,指出建筑和规划设计要建立在把自然生态视为一个具有其结构和功能的系统的基础之上,认为生态建筑学的基本取向是,用生态学原理和方法,以人、建筑、自然和社会协调发展为目标,有节制地利用和改造自然,寻求最适合于人类生存和发展的生态建筑环境。
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不难发现,在古老而深邃的生态自然观指导下的中国古代建筑,与现代生态建筑学的诸多理念呈现出如此多的不谋而合,其建筑创作处处体现出人、建筑、自然之间的和谐结合,徽州的山野村居、江南的水乡人家,丝毫不逊色于赖特的“流水别墅”。这仅仅是一种巧合,还是中国古代生态自然观的持久生命力呢?难怪陷入现代建筑困境之中的西方建筑师要回过头来从东方古老智慧中寻找创作灵感,更难怪现代西方生态伦理学出现耐人寻味的“东方转向”。
(摘编自刘婉华《“顺天应人”的生态自然观
与中国古典建筑》)
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材料二:
文墨故事结合传统院落园林形成了极具情感魅力的梦幻场景。单纯的自然环境并不能产生意境,而建筑的嵌入,诗意的栖居才使意境焕发出文化审美的特征。“中国人的宇宙概念本与庐舍有关。‘宇’就是屋宇,‘宙’是由‘宇’中出入得来。”由于庐舍,人在宇宙的栖息有所凭借,有所寄予,情之所牵,意之所由,在无边、浩渺、苍茫的宇宙中,一间茅舍带来了存在的意境。
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中国园林如梦似画,好似梦境的极致。“在戏曲《牡丹亭》、小说《红楼梦》中,建筑成为具有独立审美价值的文学意象。梁思成先生曾将中国建筑比作卷轴画,建筑如同画面随着次第展开才能渐窥全貌。”园中的山水,花木和楼台亭廊似乎在编织一场绝美凄婉的梦境。广阔的自然场景无法围合成一场圆满的梦景,人的尺度和故事需要宜人的舞台。眼睛把真实印在梦中,而园中的镜湖、泉池、月门、花窗又为人眼映照出一幅幅暗香疏影、良辰美景。
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自然之灵动画面展开了美的所有维度。诗意家园、人文建筑,建筑造型艺术的背后是文化审美和人文精神。伫立了几千年的中国建筑表达了人对至真至美境界的追寻,展现了民族的文化自信和梦想家园的创造历程。
(摘编自魏薇《文以载道——建筑审美的文化特质》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.建筑虽然是人为活动,但中国古代建筑以因循、顺应自然规律为基本原则,很少对自然环境构成影响或破坏自然环境。
B.除了以自身适应自然,中国古人还常引水成渠,植树造林,或修桥建塔、筑堤开路,以修改和完善自然环境的不足。
C.中国建筑创作处处体现出人、建筑、自然之间的和谐结合,赖特的“流水别墅”即从中国古代建筑中获取了创作灵感。
D.中国建筑可以比作卷轴画,如中国古典园林中的镜湖、泉池、月门、花窗,为人眼映照出一幅幅暗香疏影的美妙画卷。
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解析:C项,“赖特的‘流水别墅’即从中国古代建筑中获取了创作灵感”错误。依据材料一第四段“美国著名建筑学家赖特曾经对‘有机建筑’有这样的看法”“而在这种建筑观念的指导下”可知,他是在自己的理念下设计的“流水别墅”,而不是从中国古代建筑中获取的灵感。
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.材料一与材料二都涉及建筑创作的审美追求,不过二者论述的重点并不相同。
B.从中国古典建筑的创作中,可以窥见中国人对待自然的谦和、尊重与敬畏的态度。
C.徽州的山野村居、江南的水乡人家,都是东方古老智慧在建筑上的杰出体现。
D.材料二开头告诉我们中国古建是一扇窗,打开这扇窗,我们才发现人在无边、浩渺宇宙中的栖息。
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解析:D项,错误。D项是运用比喻说明人类通过中国古建去发现某种存在(人在宇宙中的栖息),而材料二第一段的核心在于庐舍(中国古建)为人在宇宙中的栖息提供情感和意境的支撑,二者含义有差别。
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3.下列选项,不能证明“中国古代‘顺天应人’的生态自然观对中国古典建筑产生了深刻的影响”的一项是(3分) ( )
A.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
B.朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
C.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)
D.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。(杜牧《阿房宫赋》)
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解析:A项,“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”以自然景物(斜阳、草树)与生活场域(巷陌)的叠合,暗合刘裕早年居于市井的历史场景。其中“斜阳草树,寻常巷陌”并未体现建筑对自然环境的顺应依势,故无法作为生态自然观直接影响古典建筑的实证依据。其余三项,无论是能观赏到“万千气象”的岳阳楼,还是翼然临于泉上的醉翁亭,还是“各抱地势,钩心斗角”的阿房宫建筑群都遵循了保持自然原貌,顺其自然,追求人居环境与自然景观的完美结合的建筑理念,体现出生态自然观对中国古典建筑的深刻影响。
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4.梁思成先生在《中国建筑的特征》一文中谈到:“建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法式。”请简要说明两则材料谈到的园林“法式”有何不同。(4分)
解析:材料一中的园林“法式”指的是“顺天应人”的生态自然观。它包括以下两方面:一是自然与建筑的和谐:它强调自然与建筑的完美结合,追求“虽由人作,宛自天开”的造园宗旨。注重在保持自然原貌的基础上,进行必要的人工加工和改造,以调整景观平衡,使自然环境与人文景观相互协调。
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体现了中国古代“顺天应人”的生态自然观,即在遵循自然规律的基础上发挥人的主观能动性。二是生态建筑理念:强调建筑应成为环境的一部分,并与自然和谐共生。 引用西方生态建筑学家的观点,指出建筑和规划设计应建立在自然生态系统的基础上,有节制地利用和改造自然。材料二中的园林“法式”更多指的是建筑审美的文化特质。一是文化审美与人文精神:强调建筑嵌入自然环境后产生的文化审美特征,使意境焕发出文化审美的特征。建筑成为具有独立审美价值的文学意象,如《牡丹亭》和《红楼梦》中的建筑描写。园林如梦似画,编织绝美凄婉的梦境,展现诗意家园和人文建筑的魅力。二是民族文化的体现:建筑造型艺术背后蕴含的是文化的审美和人文精神,表达了人对至真至美境界的追寻。体现了民族的文化自信和梦想家园的创造历程,是中国民族文化和审美习惯的体现。
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参考答案:材料一侧重于自然与建筑的和谐共生以及生态建筑的理念。 材料二则注重建筑的文化审美、人文精神和民族文化的体现。
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5.徽州宏村被称为“中国画里的乡村”,潺潺流淌的泉水环绕家家户户,桥亭楼台淡雅古朴,庭院小巷静谧幽深。古宏村人别出心裁的村落水系设计,充分利用了山川地理优势,既方便居民生产生活,又便于调节气温,还具有很高的审美艺术价值。请结合材料对这一现象加以分析。(6分)
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解析:①宏村的水系设计充分利用了山川地理的优势,将自然美景与人工建筑巧妙融合。这种设计理念与古代造园法则“巧于因借,精于体宜”不谋而合,体现了中国古人对自然环境的尊重与顺应,是自然与建筑的完美结合,是生态建筑观的智慧体现。
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②宏村的水系设计还蕴含了深厚的文化审美和人文精神。宏村的水系设计不仅具有审美价值,还具备实用的生态功能,方便居民日常生活用水,如洗衣、汲水等,同时也起到了调节气温的作用。这种设计体现了中国古代生态自然观的智慧,即在尊重自然规律的基础上,发挥了人的主观能动性,对自然环境进行必要的加工和改造,以达到人与自然和谐共生的目的。在中国传统文化中,水象征着生命、智慧和流动不息的活力。宏村的水系设计将自然之水与人文建筑相结合,形成了一幅幅如诗如画的绝美景象,给人以强烈的视觉享受和心灵震撼。
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参考答案:①它的设计是自然与建筑的完美结合,是生态建筑观的智慧体现。②它的设计寓含着中国古代生态自然观,兼顾意境的营造与情感的寄托,是文化审美与人文精神的体现。
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这种设计兼顾意境的营造与情感的寄托。不仅让人感受到自然之美的宁静与和谐,也让人体会到建筑与人、自然之间的情感联系和精神寄托。正如材料二所言,“单纯的自然环境并不能产生意境,而建筑的嵌入,诗意的栖居才使意境焕发出文化审美的特征”。宏村的水系设计正是这一理念的生动体现。
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(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
知了叫了一整天
高晋旭
文公路上有一家中医老字号叫“和济堂”。和济堂大门口的老槐树上,知了好像知道自己是这片的知了王,一大早就鼓起肚子弄出些声响来。
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邢师傅在柜台前忙碌着。他一会儿擦擦立在最右边的人体经络穴位模型人,上面点着红黑穴位点、北斗七星似的蓝色经络线;一会儿又抹抹老铜杆秤、大红酸枝老式红木包角算盘,珠子早已包浆,一边的包角翘起皮,曾被父亲修理过,落下数个被锻打过的凹点。最宝贝的要数边上摞起的《本草纲目》《中医疑难病方药手册》《针灸大成》等十几本医书。这些书他一翻就是四十多年,早已烂熟于心。他身后是和济堂传下来的清代老榆木中药柜子,从那些古色古香里逸出阵阵中草药味。石地板像一块来自亘古的寒冰,让他穿着千层底老粗布鞋也时常能感受到脚底的凉气。
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门外又一声知了的长鸣划过,屋里一片寂静。
邢师傅擦柜子的手停在桌子上,一双鱼鹰眼透过鼻夹上的圆片眼镜看向高大的树冠,鼻子里哼了一声,道:“小伙计,怪勤快咧。”邢师傅有一个儿子,一天到晚不着家,说是打工呢,还说家里这门手艺不值钱。邢师傅火气上来了,抽了儿子一巴掌,颤抖着声音说:“你不干,有人干。”他赌气贴了招收徒弟的广告,天天坐在堂里等,也没见个年轻人来。他想不通,祖父、父亲都是那个时代的传奇,到了自己手里和济堂怎么就经营不起来了呢?
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邢师傅打小就在和济堂跟着父亲学习岐黄之术,耳濡目染,也时常能从父亲嘴里听到像表演口技一样的各种鸣叫。比如,他问病人:“脑子是不是像撞钟一样,‘杜昂、杜昂’地跳着疼,响后还有‘嗡——’的耳鸣,像知了塞在耳朵眼里?”病人点点头咬着牙说:“对呀,太对了大夫,正是这样。”眼神里透着对病痛的厌恶。父亲便灵巧地连连下针,插秧一样精准。他洗了手,开药方,对着药柜的伙计喊:“抓药——”病人就领了方子去抓药。下一个病人来了说肚子疼,父亲会望一望病人的脸色,说:“啊——伸舌头。肚子是不是‘咕噜咕噜’像有盆开水?”病人嘴里“哎哟哎哟”不停,说:“是呀、是呀。”父亲手里开的方子,一剂知,二剂已,手到病除。堂里挂满了锦旗、牌匾,一层又一层。而邢师傅守着和济堂和零零星星的病人,已经很久没发出口技一样的鸣叫,如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里,落了灰。
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“爸,折腾啥,你这每天还得爬楼。”“对面装修,新开一个大药房,聒人。我要上二楼。”虽然不情愿,晒得黑黢黢的儿子还是不忍心丢下老父亲来帮忙了。碰上来针灸的老白奶奶,她说:“回来就对了,老街坊们还指着你们家瞧病呢。”老白奶奶又用两根手指头点着邢师傅道:“你现在硬朗,十年后还得靠你儿子。”邢师傅手里抓着药,嘴里吭哧着,一口石灰色的假牙笑到了耳朵根,溢出了苦涩。
他何尝不想。
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没几天,对面的大药房搞开业活动,音响淹没了街上的嘈杂,知了声如小白船断断续续地在声浪里时隐时现。邢师傅坐在和济堂二楼诊室,居高临下,喝着茶,机械手表的秒针一圈又一圈地走着,优哉游哉,不紧不慢。这停当,一楼已经改成了荣誉展示厅,顺着楼梯挂到二楼。好在他这个和济堂是个小三层。
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知了又叫开了,声音很亮。似乎爬到二层的树冠上来找邢师傅了。邢师傅放下茶,站在窗口,用眼睛扒拉着树叶找了半天,终于在树杈间看到了穿着“小皮裙”的知了,瞪着两颗黑眼睛趴在树上对着他叫。邢师傅用扇子点点,说:“老兄,你是来和我做伴,还是来将我的军,看咱俩谁爬得更高?”
大药房门口排了一溜买药的人,从楼上看去像蚂蚁搬家。进去的人络绎不绝,成捆的药盒子便塞进一只只红袋子,鼓囊得像个器官。袋角别了一个宣传扇,风一吹,左右招摇。
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最近,邢师傅总是左眼皮跳。昨天给自己号脉,左右开弓,他好像变成了玲珑身躯,在脉与脉之间跳跃,眯起眼睛享受着脉搏的跳动。他听了好久,一切如常,开了方子,拿着方子去药柜抓药。自己心里有数,干嘛还开方子呢?这是规矩啊。
“抓药——”父亲清亮的吆喝声,仿佛和二十年前一样在耳边回荡。那个时候,邢师傅已经接了班,他的父亲怕他忙不过来,经常来和济堂帮忙。街坊四邻有个头疼脑热,抬脚就来和济堂,街上经常遇到外地口音的人立在路边打听和济堂怎么走。后来病人少了,他的父亲安慰说:“营养好了,病就少了,好事。”邢师傅摇摇头,苦笑,沉浸在茶叶氤氲出来的一片暗绿里。
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不知何时,窗外只有蝉鸣了。
午饭后,邢师傅半坐在躺椅上歇息。机械手表嘀嗒嘀嗒地走着。不知不觉中,他迷迷糊糊睡着了。他看到儿子回来,儿子说:“爸,我要学您的手艺。教我吧。”他在阳光下仔细看看,是儿子,便伸手去抓,儿子却不见了。一恍惚,又是自己年轻时的样子,老父亲正捏着扇子微笑地看着他。忽而听见父亲清亮的吆喝声“抓药——”。他身子一抖,以为自己在柜上偷懒被父亲抓到了,赶忙跑去抓药,人没有奔跑起来,却一脚把自己踢醒了。
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午后的阳光攀着窗格整片落在他的身上。看着空荡荡的柜台,他抓药的手,停在半空中。
“知——了——”四周寂静,只有窗外的知了长长地响了一声。
(有删改)
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6.下列对文本相关内容的理解与分析,正确的一项是(3分) ( )
A.邢师傅与儿子赌气张贴了招收徒弟的广告,却没有年轻人来应聘,这打击了邢师傅的自信,使得他对中医技艺产生了怀疑。
B.邢师傅的儿子不愿继承家中的中医手艺,认为它不值钱,这在一定程度上反映了年轻一代对传统中医技艺的漠视。
C.和济堂里挂满了锦旗、牌匾,桌子一隅的荣誉证书及外地人来寻找和济堂等内容都从正面展现了昔日和济堂的兴盛。
D.“机械手表的秒针一圈又一圈地走着,优哉游哉”一句,既暗示了时间的流逝,也透露出了邢师傅内心的宁静与平和。
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解析:A项,“使得他对中医技艺产生了怀疑”错误,邢师傅没有对中医技艺产生怀疑,只是不明白为什么现在年轻人不愿意学中医,他只是对自己产生了怀疑。C项,“外地人来寻找和济堂等内容都从正面展现了昔日和济堂的兴盛”错误,外地人来寻找和济堂是从侧面展现和济堂昔日的兴盛。D项,“也透露出了邢师傅内心的宁静与平和”错误,和济堂对面刚开了大药房,而和济堂此时生意惨淡,由此可以推测邢师傅内心应该是落寞、不平静的。
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7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )
A.小说第二段中对和济堂内部的环境描写,既展现了其悠久的历史,也营造出了浓厚古朴的文化氛围。
B.“门外又一声知了的长鸣划过,屋里一片寂静”,用知了的叫声来衬托和济堂的寂静,暗示了和济堂的生意惨淡。
C.小说叙述了邢师傅的父亲给人看病的情节,展现了其高超的中医技艺,也体现了中医文化的博大精深。
D.文中知了的叫声贯穿始终,象征着和济堂的命运起伏,也烘托出邢师傅复杂多变的心境,颇具象征意义。
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解析:D项,“象征着和济堂的命运起伏”错误,文中知了的叫声主要起到烘托氛围的作用,虽然在一定程度上与和济堂的情况以及邢师傅的心境有所关联,但说其象征和济堂的命运起伏有些牵强。它更多的是一种背景声音,衬托出和济堂的冷清或邢师傅的孤寂等,而非具有象征意义。
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8.文中画横线部分写儿子对邢师傅说“我要学您的手艺”,又写邢师傅伸手抓儿子时“儿子却不见了”,请谈谈你的理解。(4分)
解析:①从第四段“邢师傅有一个儿子,一天到晚不着家,说是打工呢,还说家里这门手艺不值钱。邢师傅火气上来了,抽了儿子一巴掌,颤抖着声音说:‘你不干,有人干。’他赌气贴了招收徒弟的广告,天天坐在堂里等,也没见个年轻人来”可以看出,现实中儿子对和济堂传承的中医手艺极为不屑,认为其没有价值,选择外出打工,这让邢师傅既气愤又无奈。
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但即便如此,邢师傅也没有放弃传承的想法,赌气贴广告招徒弟的举动,恰恰反映了他内心深处是多么渴望有人能来学习中医技艺,将和济堂的传统延续下去,而儿子作为家族的一员,自然是他最希望传承衣钵的人。在梦境中,儿子主动说:“爸,我要学您的手艺。教我吧。”这一场景的出现,是邢师傅潜意识里期待的投射。尽管现实里儿子的态度消极,可邢师傅在心里一直盼望着儿子能回心转意,认识到中医技艺的价值,愿意跟自己学习,传承这份家族的手艺和和济堂的招牌。这也侧面体现了邢师傅自己对中医技艺传承坚定不移的态度。
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②第五段“邢师傅守着和济堂和零零星星的病人,已经很久没发出口技一样的鸣叫,如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里,落了灰”,此句描绘出和济堂当下冷清的现状,在这样艰难的现实背景下,邢师傅虽然心中怀揣着对中医技艺传承的美好愿景,可当他在梦中满心欢喜地以为儿子要学习手艺,伸手去抓儿子,想真切地抓住这个希望时,儿子却不见了。这一梦境情节的急转直下,象征着邢师傅内心深处最渴望的中医技艺后继有人的愿景瞬间破灭。醒来后,面对依旧空荡荡的柜台,那种失落与无奈感越发沉重。儿子在梦中的消失,实则是现实中儿子依旧不认同中医技艺、不愿传承的映射,也深刻反映出邢师傅在面对中医技艺传承困境时的无力与无奈。
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参考答案:①邢师傅梦到儿子主动要求学习中医技艺,表现了邢师傅对儿子传承中医技艺的期待与自己对中医技艺传承的坚定。②邢师傅伸手抓儿子时,儿子却不见了,体现了邢师傅渴望中医技艺后继有人这一愿景的破碎,也折射出了邢师傅对中医技艺现实困境的无奈。
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9.本文在表现传统中医技艺的衰微时多处运用了对比手法,请从文中找出任意三处并简要分析。(6分)
解析:①文中“祖父、父亲都是那个时代的传奇”“堂里挂满了锦旗、牌匾,一层又一层”写出了和济堂在邢师傅祖父辈时的兴盛,“邢师傅守着和济堂和零零星星的病人,已经很久没发出口技一样的鸣叫,如桌子一隅的荣誉证书埋没在时光里,落了灰”写出和济堂在自己手中的惨淡,两者形成鲜明的对比,清晰地展现出随着时间推移,传统中医技艺在大众中的影响力逐渐减弱,越来越不被人们重视,呈现出衰微的态势。
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②“邢师傅打小就在和济堂跟着父亲学习岐黄之术,耳濡目染,也时常能从父亲嘴里听到像表演口技一样的各种鸣叫…… 父亲便灵巧地连连下针,插秧一样精准”写出邢师傅从小深受父亲影响,对传统中医技艺怀着浓厚的兴趣和热爱,他认真学习、用心钻研,传承着先辈的医术,将其视为宝贵的财富。“邢师傅有一个儿子,一天到晚不着家,说是打工呢,还说家里这门手艺不值钱”写出了邢师傅的儿子觉得家里这门中医手艺没有价值,宁可外出打工,也不愿意继承父亲的衣钵——学习中医技艺,甚至对父亲的期望不屑一顾。对比这种两代人截然不同的态度,凸显出传统中医技艺在年轻一代心中地位的下降,反映出其传承面临着后继无人的困境,进一步体现了传统中医技艺的衰微。
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③根据“邢师傅坐在和济堂二楼诊室,居高临下,喝着茶,机械手表的秒针一圈又一圈地走着,优哉游哉,不紧不慢”“大药房门口排了一溜买药的人,从楼上看去像蚂蚁搬家。进去的人络绎不绝”可知,和济堂这边冷冷清清,邢师傅只能悠闲地喝茶打发时间,病人稀少,生意惨淡。而对面新开的大药房则是门庭若市,买药的人排起长队,络绎不绝,呈现出一片热闹繁忙的景象。两者形成了鲜明反差,深刻地反映出在现代社会的大环境下,人们就医买药更多倾向于选择现代药房,而传统中医技艺渐渐被边缘化,有力凸显了传统中医技艺在当下所面临的衰微状况。
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参考答案:①和济堂在邢师傅祖父辈时的兴盛与在自己手中的惨淡形成鲜明对比,展现了传统中医技艺渐渐被大众疏远的态势。②邢师傅跟随父亲学习传统中医技艺的热情满满与儿子对中医技艺的不屑态度形成鲜明对比,展现了传统中医技艺不被年轻一代所认可的现状。③和济堂生意的惨淡与和济堂对面大药房生意的火爆形成鲜明对比,展现了现代社会传统中医影响力的下降,凸显了传统中医技艺的衰微。
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苏秦谓薛公曰:“臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也。非亟得下东国者,则楚子计变,变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰:“善。为之奈何?”对曰:“臣请为君之楚,使亟入下东国之地。楚得成,则君无败矣。”薛公曰:“善。”
谓楚王曰:“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者,以市下东国也。今王不亟入下东国,则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰:“谨受命。”因献下东国。
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苏秦使人请薛公曰:“夫劝留太子者苏秦也,苏秦非诚以为君也,且以便楚也。苏秦恐君之知之,故多割楚以灭迹也。今劝太子者又苏秦也,而君弗知。臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。
又使人谓楚王曰:“夫使薛公留太子者苏秦也;奉王而代立楚太子者又苏秦也;割地固约者又苏秦也;忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公,以其为齐薄而为楚厚也。愿王之知之。”楚王曰:“谨受命。”因封苏秦为武贞君。
(节选自《战国策·齐策三》,有删改)
[注] ①剬:同“制”,控制。
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10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的字母。(3分)
臣闻A谋泄者B事无功C计不决者D名不成E今君F留太子G者H以市下I东国也。
字母:________
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解析:“谋泄者事无功”“计不决者名不成”均为“臣闻”的内容,句式整齐,应在“功”“成”后断开,“今君留太子者以市下东国也”是判断句,“……者……也”表判断,一般在“者”后断开。
答案:CEH
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11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )
A.质,文中是做人质的意思。古时被派往别国做人质的人,多为王子或诸侯之子。
B.“少其地”的“少”与《登泰山记》“道少半,越中岭”中的“少”意思相同。
C.“齐说”的“说”为通假字,与“有朋自远方来,不亦说乎”的“说”意思相同。
D.“太子其图之”与“唯君图之”(《烛之武退秦师》)两句中的“图”意思相同。
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解析:B项判断错误,前者应为意动用法,以……为少。后者应为少于。意思不同。句意:齐国嫌得到的土地太少。/走了一小半段,越过中岭。C项,说,均同“悦”,高兴。D项,图,均为考虑的意思。
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12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) ( )
A.楚王死后,苏秦发现可趁之机,便向薛公建议趁机要挟楚国以便得到一定的土地。
B.起初薛公有些犹豫不决,而在苏秦再次建议薛公早做决定后,薛公便要求苏秦前往楚国。
C.楚王闻太子“倍楚之割地”后大恐,便希望通过“益割地”让齐国兑现之前的承诺。
D.打发太子离开齐国后,苏秦先让人在薛公面前诋毁自己,又让人到楚王面前为自己邀功。
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解析:B项,“便要求苏秦前往楚国”说法错误,由原文“臣请为君之楚,使亟入下东国之地”可知,是苏秦主动要求前往楚国。
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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今王不亟入下东国,则太子且倍王之割而使齐奉己。
译文:_____________________________________________________
(2)以空名市者太子也,齐未必信太子之言也,而楚功见矣。
译文:_____________________________________________________
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解析:(1)“亟”,尽快;“倍”,多出一倍;“奉己”,支持自己。(2)“以空名”,凭借虚名;“市”,做交易;“功”,功劳。
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参考答案:(1)现今(事势紧迫,)大王(如果)不尽快割让下东国给齐国,那么太子将会用比大王多出一倍的割地来使齐国支持自己。
(2)凭借虚名做交易的人是太子,齐国人未必相信太子的许诺,但新楚王(割地)的功劳是明显的。
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14.面对错综复杂的情况,苏秦游说成功的秘诀有哪些?请简要概括。(3分)
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解析:结合“君何不留楚太子,以市其下东国”“臣请为君之楚,使亟入下东国之地。楚得成,则君无败矣”可知,苏秦为孟尝君谋划夺取楚国的下东国,并且主动要求去楚国游说,说明他有谋划、胆识和勇气。结合“不可。我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义于天下也”“不然,郢中立王……然则下东国必可得也”可知,孟尝君本犹豫不决,但苏秦最终说服了他,说明他有较强的论辩才能。结合“谓楚王曰……因献下东国”“谓薛公曰:‘楚之势可多割也。’”“谓太子曰……太子曰:‘善。’倍楚之割而延齐。楚王闻之,恐,益割地而献之,尚恐事不成”可知,苏秦善于揣摩各方的想法,善于利用各方的关系,以达到自己的目的。
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参考答案:①有谋划、胆识和勇气;②有较强的论辩才能;③善于揣摩各方的想法,善于利用各方的关系。
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参考译文:
楚王死后,太子还在齐国充当人质。苏秦就对(担任齐相的)孟尝君说:“阁下何不扣留楚太子,用他来与楚国交换下东国之地呢?”孟尝君说:“不能这样做。假如我扣留了楚太子,而楚国另立新王,那样我便是空有人质,而且还会落下不义之名。”苏秦说:“并不是这样,楚国一旦另立新王,您可以趁机对新王说:‘如果楚能割下东国之地予齐,我就为大王杀掉太子;否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为楚王。’这样下东国之地必能到手。”
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苏秦对孟尝君说:“我听说计谋泄露便不会成功,遇事不决便难以成名。如今阁下扣留了楚太子,是为了得到下东国之地。如果不尽快得到下东国,恐怕楚人的打算就会发生变化,一旦发生变化,您便会处于空有人质而身负不义之名的处境。”孟尝君说:“先生说得很对。但是我该怎么办呢?”苏秦回答说:“我愿意为您出使楚国,游说楚国尽快割让下东国之地。如果楚国同意了,那么您便成功了。”孟尝君说:“好。”
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苏秦对(新立的)楚王说:“齐人欲奉太子为楚王,我观察孟尝君扣留太子是为了交换贵国的下东国之地。现今(事势紧迫,)大王(如果)不尽快割让下东国给齐国,那么太子将会用比大王多出一倍的割地来使齐国支持自己。”楚王赶紧恭敬地回答:“寡人听从(您的)教诲!”于是献出下东国之地。
苏秦对孟尝君说:“看楚王的样子,还可以多割占些土地。”孟尝君问:“有什么办法?”(苏秦答道:)“请让我把内情告诉楚太子,使他前来见您,您表示支持他(做楚王)。然后故意让现在的楚王知道,他自会割让更多的土地。”
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于是苏秦对楚太子说:“齐国想拥立太子为楚王,可是新立的楚王却以土地贿赂齐国来扣留太子。齐国嫌得到的土地太少,太子何不以更多倍数的土地许诺于齐国呢?若能如此,齐人一定会支持您(做楚王)。”太子说:“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给了齐国。楚王听到这个消息,甚是惊慌,便割让更多的土地给齐国,还害怕事情不能成功。
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苏秦又对楚王说:“齐人之所以胆敢多割占楚地,是因为他们以太子相要挟。如今虽已得到土地,可仍然纠缠不休,这还是有太子作为要挟的缘故。所以臣愿意设法赶走太子。太子一走,齐国便再无拥立太子为王的借口,必然再不敢向大王加倍索要土地。大王可以趁机与齐达成一致协议,齐国必定高兴,定然会接受大王的要求。这样一来,既消灭了令大王寝食难安的仇敌,又结交到了强大的齐国。”楚王听了十分高兴,说:“寡人就将楚国托付给先生了。”
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于是苏秦和楚太子说:“现今专制一国的是楚王,凭借虚名做交易的人是太子,齐国人未必相信太子的许诺,但新楚王(割地)的功劳是明显的。一旦齐、楚结交,太子一定会陷入危险。请太子认真考虑这件事!”太子说:“我听从您的建议。”于是整治车辆连夜逃走。
这时苏秦又派人到孟尝君那里(诋毁自己):“劝您扣留楚太子的是苏秦,苏秦并非一心替您打算,他实际上是为楚国的利益在奔忙。他唯恐阁下察觉此事,便通过多割楚地的做法以掩饰形迹。这次劝太子连夜逃奔的也是苏秦,可是您却并不知晓。我私下里替您怀疑他的用心。”孟尝君对苏秦非常生气。
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苏秦又派人到楚王那里游说:“使孟尝君扣留太子的是苏秦,拥护大王代替楚太子(成为国君)的也是苏秦,割地以达成协议的还是苏秦,忠于大王而驱逐太子的仍然是苏秦。现在有人在孟尝君那里诋毁苏秦,说他厚楚而薄齐。希望大王能知道这些情况。”楚王说:“寡人知道了。”于是赐封苏秦为武贞君。
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(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
次韵任君官舍秋雨①
黄庭坚
墙根戢戢数蜗牛,雨长垣衣亭更幽。
惊起归鸿不成字,辞柯落________最知秋。
菊花莫恨开时晚,谷穟犹思晴后收。
独立搔头人不解,南山用取一樽酬。
[注] ①此诗作于诗人在河南叶县担任县尉期间。
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15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )
A.墙根上聚集着很多蜗牛,亭子里长满了苔藓,首联体现了官舍环境的幽静。
B.根据林庚《说“木叶”》中对“木”特征的解释,诗中横线处可填写“木”字。
C.面对雨后秋景,诗人内心无限感慨,却无人理解,只能对着南山饮酒抒怀。
D.本诗意象丰富,且具有季节特征,让读者能感知到浓郁的秋意和深沉的情感。
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解析:B项,“诗中横线处可填写‘木’字”错误,林庚《说“木叶”》中认为“木”在触觉上给人干燥的感觉,而不是湿润的。诗中写的是“秋雨”之后的树叶,且是初秋的树叶,与林庚所说的“木”的特征不同。因此诗中横线处应填写“叶”字。
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16.本诗颈联蕴含深意和哲理,请结合诗歌内容简要分析。(6分)
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解析:①深意:颈联“菊花莫恨开时晚,谷穟犹思晴后收”意思是:菊花不要怨恨开花的时间晚,谷子也是要等着雨后天晴才收获。表面上写菊花的开放和谷子的收获,实则借物喻人,抒发诗人对长久不得志的感慨,但是作者的情绪又不是低沉的,他仍然对未来充满希望,相信总有一天会受人赏识,得到重用。②哲理:菊花早晚会开放,谷子在晴日也会被收割,人生也是如此,终会有展露锋芒的那天,而在这一过程中,我们要学会耐心等待,不要抱怨,积蓄力量,充满希望,一定会等到拨云见日的时刻。
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参考答案:①深意:颈联表面写菊花不要怨恨比其他花卉开花晚,成熟的禾穗等待着天晴后被收割,实际抒发了诗人对长久不得志的感慨,也相信自己能受人赏识,得到重用。②哲理:菊花在秋天终会盛开,稻谷在成熟后也会被收割,人生要懂得沉淀,注重积累,在合适的时机,总会展露出锋芒,有所作为。
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(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中回顾刘裕横金戈,跨铁马,“______________________”的赫赫战绩,表达了他的钦羡之情;又写宋文帝草草北伐,“____________________”的凄凉境况,暗含劝诫之意。
(2)白居易在《琵琶行并序》中,用“_________________________,_________________________”描写出琵琶女演奏的乐声变化多,时而流畅婉转,时而艰涩低沉。
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(3)二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,其中斗宿和牛宿相合称“斗牛”或“牛斗”。作为天文名词,“斗牛”或“牛斗”经常出现于古代诗文中,如“________________,
____________________”。
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答案:(1)气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 (2)间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难 (3)月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
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二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①我从那喧嚣的大都市走来,弃车登城,一下子就像回到了古代社会。戍楼上仿佛军旗猎猎,刁斗声声。极目城郊,平畴绿野,阡陌相连。俯视城内,高脊瓦房鳞次栉比,店铺纵横,摊贩沿街,似闻叫卖之声。闭锁性是封建社会的特点,你沿城墙而行,就会发现这城严实得像一个铁桶。过去一般县城只有四门,_______。这是因为,当年这里商业已很发达,南来北往的商人,进城出城的农民,终日络绎不绝,因此东西城墙又各增一门。当地人说这城是一只乌龟。
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你看,南门是头,北门是尾,______。说也巧,南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过。从上往下看,这整座城确实像一个正在吸水的乌龟。奇怪的是,每座城门瓮城的内外门本应该是垂直一线的,而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路,蜿蜒如蛇状。当地人说,路去十五里,近处有一寺,寺内有一塔,名麓台塔,那实则是一根木桩,龟的一条腿是系在这桩上的,所以这城门是斜的,不然这龟早跑到河里去了。我们听着都笑了,倒也有点道理。
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乙
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②下得城墙,细游市井,更见古味。街极窄,仅容一马车,两旁一律为店铺。我随便走进一家布店,这里没有现代商店的玻璃柜台,全是红木柜面,已磨得油光。缘墙小格货架,室内光线有些暗,却浮着一种异样的味道,正是“古香”。街上许多行业的店铺都以“古陶”命名,更见古色。这些房子中还有一种可看的,就是“票号”旧址。票号便是今日的银行。据说中国最早的票号是发原于平遥和邻近的太古县,平遥人过去在外经商的极多,赚了钱,要往家里送,很不安全,还要雇保镖,于是便生出这票号,专管兑取银钱。我看了一处叫“日升昌”的票号旧址,五进深院层层有门,严然金库重地。如今是县里一处机关在此办公,不久将滕出来,好专供人考察游览。
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③平遥还有两样够得上“古”的名产:一是牛肉。多少年来,人们用现代的手段分析,易地易法试制,终不得其味,因此至今还是一绝。另一种是漆器,其历史可追溯到唐代,现在还可找到明代的原作。平遥推光漆已名扬海外,出口是不需检验的。
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18.材料第②段画波浪线处有三个错别字,请找出并加以改正。(3分)
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解析:“原”改为“源”,“发源”表示事物的开端或起源。“严”改为“俨”,“俨然”表示很像(某种身份或状态),带有仿佛、好像的意味。“滕”改为“腾”,“腾出来”表示把原本占用的空间、时间、物品等让出来,使它变得可用。
答案:“原”改为“源”,“严”改为“俨”,“滕”改为“腾”。
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19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答:甲: ___________________________________________________
乙: _______________________________________________________
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解析:甲处,结合与“过去一般县城只有四门”的比较可知,此处可用“却”作为关联词,再结合后文“因此东西城墙又各增一门”的提示可知,此处说的是平遥城有六个城门,故可填“平遥城却有六门” 。乙处,结合前文“当地人说这城是一只乌龟”“南门是头,北门是尾”以及“东西城墙又各增一门”的提示可知,此处是说东西四个城门的情况,仿照前文“头”“尾”的比喻,故可填“东西四门是四条腿”。
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参考答案:甲:平遥城却有六门 乙:东西四门是四条腿
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20.文中“街极窄,仅容一马车,两旁一律为店铺”一句中的“极”“仅”
“一律”等词语有何表达效果?请简要赏析。(5分)
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解析:“极”字为程度副词,修饰形容词“窄”,表示已经“窄”到某种程度,远超一般意义上的“窄”,让读者能直观感受到街道空间的逼仄感。强化了古城街道“古味”中“小而精”的特点,仿佛让人置身于紧凑却充满烟火气的古代市井。 “仅”字为范围副词,强调唯一的可能性,隐含着“除此之外再无其他”的限制感。“仅容一马车”以具体的容量(一辆马车)量化狭窄程度,进一步压缩空间想象——街道宽度刚够一辆马车通过,侧面反映出古城布局的封闭性与历史原貌的保留度。
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与现代城市宽阔的马路形成反差,突出了古城“小而真”的原生态特征。“一律”为范围副词,表示无一例外,全部如此。街道两旁“一律为店铺”,说明建筑功能高度统一,没有现代杂糅的商业形态或住宅,强化了古城街道格局的整齐划一与历史延续性。“一律”暗含着封建社会闭锁性的特点,街道功能单一却纯粹,是古代市井生活的活化石。 “极”先定性(窄),“仅”再定量(只容一马车),“一律”最后定貌(全为店铺),层层递进勾勒出古城街道的典型特征。三个副词叠加使用,形成了强烈的语言节奏,既像是作者实地考察后的惊叹(“确实如此!”),又引导读者聚焦于古城未被现代文明改变的“原真性”,凸显其历史价值。
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参考答案:“极”突出街道狭窄程度,“仅”强化空间逼仄感,“一律”展现建筑格局的整齐划一,连用三个或表程度或表范围的副词,强调了古城街道的典型特点。
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21.下图是平遥古城平面示意图,请根据材料内容完善平面图的标记。(4分)
答:a.________ b. ________ c. ________ d. ________
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解析:根据图中“下西门”“上西门”“下东门”“上东门”的提示可知,a、b两处分别为南门和北门;c处,根据“说也巧,南门外又恰有一条叫柳根河的擦城而过”的提示及此处的河流形状可知,此处为柳根河;d处,根据“而唯东北一门却偏偏斜了。门外有条路,蜿蜒如蛇状。当地人说,路去十五里”“近处有一寺,寺内有一塔,名麓台塔”的说明以及平面图上“慈相寺”的图标可知,此处为麓台塔。
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参考答案:a.南门 b.北门 c.柳根河 d.麓台塔
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22.如果你担任了国家历史文化名城平遥的旅游推介官,请仿照下面示例形式,再拟两条推荐语。(4分)
示例:商业历史——票号连接古今
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解析:示例前半部分概括推荐主题(“商业历史”),后半部分用具体事物+效果(“票号连接古今”)的句式突出亮点。文段②详细介绍“票号”(如“日升昌”旧址),强调其作为“中国最早的票号”的历史地位,以及“不久将腾出来,好专供人考察游览”的现状,体现“连接古今”的价值。由此,我们可由以下几点入手:
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(1)文段①用大量篇幅描写城墙布局,将整座城比作“乌龟”(“南门是头,北门是尾”“像一个正在吸水的乌龟”),并穿插民间传说(龟腿系于麓台塔),充满趣味性。故可概括为:城墙布局——龟形趣味横生。“龟形”点明独特的建筑形态,“趣味横生”既表明建筑形态和传说的生动性,又能引发游客探寻古城文化意象的兴趣。(2)文段②描述“下得城墙,细游市井”的所见所闻,如“红木柜面,已磨得油光”“以‘古陶’命名的店铺”“票号旧址”等,突出街道的古味、古香、古色。故可概括为:市井街道——店铺古色古香。“市井街道”定位场景,“店铺古色古香”直接呼应文中“浮着一种异样的味道,正是‘古香’”,强化视觉与感官体验。
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(3)文段③介绍平遥两大名产“牛肉”(“至今还是一绝”)和“漆器”(“历史可追溯到唐代”“名扬海外”)。故可概括为:传统名产——牛肉漆器扬名。“扬名”概括其知名度(如“出口不需检验”),用具体物产彰显出平遥古城的文化厚度与生活气息。 仿写要紧扣文段内容:从文中提取具体意象(城墙、街道、票号、牛肉、漆器等),避免脱离文本。要突出独特性,如“龟形布局”“票号起源”“牛肉、漆器不可复制”等,体现了平遥区别于其他古城的亮点。前半部分主题词简洁明确,后半部分用主谓短语形成韵律感,符合推荐语的传播特点。
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参考答案:(1)城墙布局——龟形趣味横生;(2)市井街道——店铺古色古香;(3)传统名产——牛肉漆器扬名。
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三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
梁思成、罗哲文、吴良镛、张锦秋、郭黛姮等一代代著名古建筑专家,几十年如一日致力于中国古建筑文化和技术的研究,使我国众多古建筑得到有效保护,其优秀建造理念、建筑技术和科技成果得以“复活”,并在现代建筑中重放光彩,引领世界建筑新潮流。
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诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦及其领导的课题组,从系统收集整理历代医籍、草药、民间方药入手,从中国传统医学典籍中汲取营养,经过380多次的实验,终于研制出了新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素,挽救了全球数百万人的生命,攀上了世界医学高峰。
我国某国产汽车生产企业,面对众多车企在传统汽车制造技术研发上的激烈竞争,把目光投向了世界能源开发的新领域,另辟蹊径,果断开启了新能源汽车研发的新道路,成为目前全球汽车制造行业中唯一一家能够实现电池、电机、电控自研自造的车企,固态电池和CTB技术研发也取得突破性进展,成为新能源汽车制造行业的龙头。
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以上材料中,他们或发掘复兴,或借鉴创新,或另辟蹊径,都在各自的领域达到了领先水平。这些材料给了你怎样的启示?请你结合材料,联系实际,写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;书写工整;不少于800字。
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[写作提示] 这是一道记叙性材料作文题。第一段材料是写中国古建筑专家致力于发掘、抢救、复兴中国古建筑及其优秀建造理念、建造技术和科技成果,使濒临失传的古代优秀文化和技术重放光彩,引领世界新潮流的事迹,意在说明只有通过保护、复兴,古代优秀文化和技术才能重放光彩;第二段材料是写诺贝尔奖获得者屠呦呦带领团队从中国传统医学典籍中汲取营养,终于研制出了挽救数百万人生命的新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素的事迹,意在说明要吸收优秀传统文化精华,融入现代科技,通过继承、借鉴、创新,达到科技领先境界;
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第三段材料是写我国某车企成为新能源汽车制造行业的龙头的事例,意在说明只有突破传统思路,另辟蹊径,才能实现超越。综合来看,三段材料的主体,采取的方式不同,但他们的做法都是切合自身研究领域的具体实际的。在建筑方面,许多优秀成果需要得到发掘、抢救,使之得以复兴,发扬光大;在医学方面,从我国古代丰富的医学传统中汲取营养,运用现代科技手段,加以精制提纯,创新研发;在汽车制造方面,唯有另辟蹊径,方能实现超越,占领新的先机。写作思路上,首先提出中心论点,要结合本领域具体实际,具体情况具体分析,正确处理发掘复兴、借鉴创新、另辟蹊径的关系,以真正促进本领域的卓越发展。然后论述如何正确处理三者之间的关系。
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如:深入发掘、广泛借鉴、大胆创新,是中国式现代化的三大法宝;中国式现代化要走适合国情的创造性发展之路;中国文化发展必须在扎根本土的基础上广泛吸纳,大胆创新;面对西方的封锁和打压,中国科技发展要走自主创新之路;变道超车是突破封锁的有效策略。行文时,议论说理要体现思辨色彩,要联系社会生活实际,要用历史的发展的眼光和实事求是的态度去思考我国现代化建设相关领域的事业发展。最后强调只有传承复兴,深入钻研,大胆创新,才能真正走好民族的复兴之路。
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[参考立意] ①传承复兴,深入钻研,大胆创新。②广泛借鉴,深入挖掘,开辟新路。③传承创新,立足实际,精准对接。④传承创新,全面发展。
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
楚王死,太子在齐质。苏秦谓薛公曰:“君何不留楚太子,以市其下
东国。”薛公曰:“不可。我留太子,郢中立王,然则是我抱空质而行不义
于天下也。”苏秦曰:“不然,郢中立王,君因谓其新王曰:‘与我下东国,吾为王杀太子;不然,吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”
谓薛公曰:“楚之势可多割也。”薛公曰:“奈何?”“请告太子其故,使太子谒之君,以忠太子。使楚王闻之,可以益入地。”
谓太子曰:“齐奉太子而立之,楚王请割地以留太子,齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐,齐必奉太子。”太子曰:“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之,恐,益割地而献之,尚恐事不成。
谓楚王曰:“齐之所以敢多割地者,挟太子也。今已得地而求不止者,以太子权王也。故臣能去太子。太子去,齐无辞,必不倍于王也。王因驰强齐而为交,齐说,必听王。然则是王去仇而得齐交也。”楚王大悦,曰:“请以国因。”
谓太子曰:“夫剬①楚者王也,以空名市者太子也,齐未必信太子之言也,而楚功见矣。楚交成,太子必危矣。太子其图之。”太子曰:“谨受命。”乃约车而暮去。
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