陕西师范大学附属中学2024-2025学年度第一学期高三年级第一次月考（10月）语文试题

陕西师大附中2024-2025学年度第一学期高三年级 第一次月考(10月)语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 在中国科学史上,数学历来是人们关注的重点之一。这是由于,在中国古代,数学和天文学,医学等学科一样,取得过辉煌的成就,为世界文明的发展做出了应有的贡献。数学在古代社会具有很重要的地位。人们以仰视的角度看待数学家的活动,甚至以神话的方式渲染数学家的技艺,赞颂数学家的成就。中国古代数学的发展,应该起步于对数的认识和记数方法的形成。在古代中国,数字的产生究竟始于何时,现在无从考证。可以肯定的是,在传说中的“结绳记事”年代,古人已经有了数的概念,其对应的时期应该在文明产生之前。现在的问题是我们无法找到明确的考古依据,以此确定其具体年代。在目前已知的古代遗存当中,半坡遗址一些器物上的刻画符号,很可能与数字有关,但那也只是今天人们的一种猜测。现在我们可以肯定的是,在殷墟出土的商代甲骨文中,已经出现了数字的具体记录,包括从一到十以及百、千、万,最大的数字是三万。从这些数字中,可以看出古人的记数法——十进位值制。十进位值制这种计数法的发明,是古代中国人对世界文明发展的一大贡献。 与发明十进位值制记数方法相应的是,古代中国人还发明了一种十分重要的计算方法——筹算。筹算完成于春秋战国时期,是以算筹作工具的一种数学计算方法。根据《汉书 律历志》的记载,算筹是一种长六寸、直径一分的小圆竹棍。古人在用算筹表示1-9九个数字时,有纵横两种摆法,为减少算筹使用,其中6-9这四个数字则以上方摆一个纵横相反的算筹代替五个算筹。0这个数字则以空位表示。再用它们依据纵横相间的方式组合表示一个数:在个位、百位、万位、百万位等摆纵式,在十位、千位、十万位、千万位等摆横式。在明确了算筹的摆放方法之后,就可以根据一定的规则,利用算筹进行加减乘除、开平方以及其他的代数计算了。 后来在筹算的基础上又发展出了珠算。珠算明代时在中国得到了普及,取代了筹算。筹算虽然退出了历史舞台,但它的痕迹直到现在仍然存在,在日常生活中的“筹划”“统筹”等词语身上,仍然可以看到历史上筹算的影子。珠算较筹算更为快捷方便,因而使用范围也更加广泛。快捷的计算工具对人类社会的发展来说太重要了,正因为如此,国外曾有人把算盘称为“中国古代的第五大发明”。珠算的影响及其重要性由此可见一斑。十进位值制的记数方法、以算筹作工具的数字计算方法,这些是先秦时期中国人在数学领域取得的重要成果。而中国古代数学体系的形成,则要等到汉朝,是以《九章算术》的出现为标志的。《九章算术》的确切作者已很难考,它大概完成于汉代,是在《算数书》《周髀算经》这些数学成就的基础上,经过长时期、多人整理,最终得以成书的。它集秦汉数学之大成,内容多,题材广,对后世影响深远。 汉朝之后,进入三国时期,这个历史时期古代数学发展的一件重要事情是刘徽为《九章算术》作注。《九章算术》虽然重要,但《九章算术》是以问题集的形式编写成书的。全书共收集了246个数学问题,内容涵盖算术、代数、几何等各方面,并一一给出了答案。它的基本形式是提出问题,给出答案,中间的解答过程却被忽略了。刘徽的注正是针对《九章算术》的这一不足,对寓于全书的各种算法中的数学理论作详尽阐释。他的阐释精辟严谨,影响深远。经过刘徽的注释,《九章算术》才在数学史上真正立了起来,成为可与《几何原本》相媲美的数学经典著作。在世界数学史上,《几何原本》是以演绎为特征的公理化体系的典范,《九章算术》则是以计算见长的算法体系的代表,如同《几何原本》对西方数学的影响一样,在长达一千多年的时间里,《九章算术》一直是东方数学的标准教科书,对中国、朝鲜、日本等国产生了深远的影响。 刘徽的注不但弥补了《九章算术》缺乏中间环节的不足,对原书的方法、所涉公式和定理进行解释和推导,更有许多自己的发明。最引人注目的是他在计算圆周率方面提出“割圆术”理论。在刘徽的时代,一般人所采用的圆周率是“周三径一”。刘徽指出,“周三径一”不是圆周率,它是圆内接正六边形的周长和圆直径之比。用这个比值计算出的圆面积,并非真正的圆面积。当时人们已经知道圆面积计算公式是“半周半径相乘”,半径是直线,理论上可以准确测得,这样,要求得准确的圆面积,就得知道准确的圆周长,但圆周是曲线,无法直接测量,于是人们用圆内接六边形周长来代替圆周,可是这样又带来了误差。那么,如何才能化曲为直呢?刘徽提出:当圆内接多边形的边数无限增加的时候,多边形的周长就会无限逼近圆周长,这时就可以用多边形周长代替圆周长进行圆面积的计算。刘徽提出的这种方法就是“割圆术”。 刘徽把自己的设想付诸实施,用割圆术具体推算了圆周率 值。他从圆内接正六边形算起,令其边数逐次加倍,相继算出圆内接正十二边形、二十四边形、四十八边形、九十六边形每边的长,还求出了正一百九十二边形的面积,这相当于求得 =3.141024。他在实际计算中,采用的是 =3.14。非但如此,为了验证这一结果,他还继续求得圆内接正三千零七十二边形的面积,得到了更精确的圆周率值 =3.1416。刘徽得出的圆周率值在当时的世界上是非常先进的,但他的功绩并非仅在于此。他的理论中蕴含着极限概念和直曲转化思想,这种思想是后世微积分理论的先导。他为圆周率的计算找到了科学的方法,后人只要沿着他的方法继续做下去,就能得到越来越精密的圆周率值。 (摘编自关增建《传统数学的发展》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. 中国古人一直重视数学,在文明产生以前就有数的概念,只是无从考证数字产生的具体时间。 B. 完成于春秋战国的筹算虽被明代普及的珠算取代,但筹算的旧痕在后世日常词语中仍可以看到。 C. 古代中国人发明的十进位值制记数法与快捷的计算工具算盘,都是对世界文明发展的贡献。 D. 数学在古代社会具有很重要的地位,但直到三国刘徽为《九章算术》作注才让数学史真正立起来。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A. 半坡遗址器物上的刻画符号可能与数字有关,商代殷墟甲骨文已出现数字的具体记录。 B. 从筹算到珠算,是从记数方法到计算方法的飞跃,使计算更为快捷,使用范围更加广泛。 C. 《几何原本》属于以演绎为特征的公理化体系,而《九章算术》属于以计算见长的算法体系。 D. 《九章算术》按问题集形式编写,虽然忽略了解答过程,但仍对后世影响深远。 3.下列四种算筹摆法,表示1861这个数字的一项是(3分) 4.为什么说《九章算术》的出现标志中国古代数学体系的形成?请简要说明。(4分) 5.刘徽在计算圆周率方面提出“割圆术”理论,这一过程蕴含着怎样的科学精神?请结合材料,谈谈你的理解。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 瓦猫(节选) 葛亮 宁怀远从蒙自刚来到昆明时,在翠湖边上看到一株梨花。很大,风吹过来,就落了一地,好像雪一样。后来,他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说,我们龙泉镇①,什么花都有,就是没有梨花。 后来,宁怀远在滇池边上,听一个拉胡琴的唱,“万紫千红花不谢,冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花,想起满天飞的白,却怎么也记不起树的样子了。 荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天,蓝花楹开得正盛。黄昏时候,村里头来了一个人,敲开他们家的门。荣瑞红应了门,见是高个儿中年人,穿着青布衫子。蜡黄脸,满脸胡须。这人操官话,有两湖口音,口气温和,问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来,敲着烟袋锅,眯眼看来人胳膊底下夹着两本书,就问,先生,你是昆明城里来的教授吧? 那人点点头,说,小姓闻。荣老爹回,我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的,都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走,我陪你去问一问。 荣老爹带着这个先生,顺着金汁河畔的小路,挨家挨户一路问过来。天擦黑了,这先生在一户人家门口停下,抬头看看说,这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说,可不,正正经经的“一颗印”②。 敲开了门,一看,小院干净开阔,房子也通透。用的石材、木料都考究得很,楼板和隔墙板还未装完,眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得,但还是说了来意。屋主说,好。钱不打紧,您看着给。这屋子刚建好,您不嫌弃,下周就能住进来。 闻先生看他爽快,也很高兴。屋主说,都说昆明城里造了新大学,来了许多教授。北方来的。要是不打仗,我们请也请不来你们。 荣瑞红才知道,这个闻先生,不是替自己找房子,是要替他们大学找个地方,盖个研究所。 要装修这个房子,镇上不缺人手。可这闻一多先生,一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生,撸起袖子,带着几个年轻人,自己干。 荣老爹就说,他们开不了伙。囡儿,新烧的饵块③,给他们送些去。 荣瑞红就拎着一只篮子,装几只碗给他们送过去。闻先生客气,要给她钱。她躲过去。 待装修好了,闻先生请村里的木匠刨了一块木板,刨得又平又光。他对青年说,怀远,去龙头村的弥陀寺,找冯先生,给咱研究所题个名。 黄昏的时候,“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。 屋主来了,看了又看,说,这字可真好。可这屋上了椽子,要住进人,其实还缺了一样。 闻先生说,愿闻其详。 屋主笑笑,这得麻烦您找荣老爹问一问。 当天后晌,宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黢黢的物件走过来。走近看,是个陶制的老虎。那老虎身量小,但样子极凶。凸眼暴睛,两爪间执一阴阳八卦,口大如斗,满嘴利牙,像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的,神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义 祀典》,引《黄帝书》,里头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段,说虎能“执博挫锐,噬食鬼魅”。他想,这大概是一只和房宅相关的神兽。 他便大声感叹说,好凶的镇宅虎啊。 旁边的荣瑞红手里拿着红菱子,本也是肃然的,听了怀远的话,倒噗嗤一声笑出来,说,读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。 荣老爹回头瞋她一眼,说,死囡儿,不说话当你哑巴吗。 这时,在宅前的端公,是本地的巫人。穿玄色的长袍,头戴锦帽,手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡,口中念念。旁人听不懂,大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意,低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹,协他把住挣扎的雄鸡,将鸡血一一滴在瓦猫的七窍,即眼、鼻、口、耳处,又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落,将鸡宰杀了,在院内的锅里烹煮。 半个时辰取出,直立于钵中,这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后,踏梯上屋顶,恭恭敬敬,才把瓦猫安在脊瓦上。 宁怀远看这端公,一场“开光”下来,大汗淋淋,像是脱了形。瓦猫坐在房上,凛凛地望着他们,竟让人有些敬畏。当地的人,经过了倒都要驻足,合掌默立。半晌,向主家道喜,才离去了。言语间皆轻声细语,像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了,这才和闻先生告辞。一边说,先生,这屋子就交给您了。临走时,他又点上三支香,插在香炉里,阖目拜了一拜,才道,这瓦猫既上了房,逢农历初一、十五,点香祭供,先生莫要忘了。 当晚上,闻太太将冯太太从弥陀寺请过来,说一起包饺子,庆乔迁之喜。 闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里,说,你那边住得可好?等我这忙完了也去看看。 冯太太说,我本来不信鬼神,可那山坡上孤零零一座庙,住着总是不踏实。闻太太说,你还是常来走动,跟我做伴,也多个照应。冯太太叹口气道,不是我迷信。我倒听说,这村里的房子除了庙,都要请尊瓦猫,才算清净了。我刚一进门,看见你们房梁上坐了一尊,那叫个威风。 (有删改) 注:①龙泉镇,是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。 ②也称“一口印”,住房建筑形式之一,它由正房、耳房(厢房)和入口门墙围合成正方如印的外观,俗称“一颗印”。 ③饵块,云南当地的一种小吃,用饵块包裹起来的馅饼。 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 小说的行文节奏缓急有致,找房、装修、待客等情节较为舒缓,瓦猫“开光”则稍显急促,表现出了作品丰富的意蕴。 B. 小说气氛轻松愉快,祖父对孙女的嗔怪,闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满了生活气息,淡化了战争的残酷性。 C. 小说开头描写翠湖边的梨花,接着在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事,营造了一种宁静幽美的意境,使小说具有诗化美。 D. 小说语言轻灵有张力,富于生命力,叙事温润平和又舒畅自然,既典重温雅又细致入微,体现了作者独特的抒情美学追求。 7.关于文中对“瓦猫”的描述,下列说法不正确的一项是(3分) A. 宁怀远将瓦猫错看成古书里镇宅虎,侧面表现了当地匠人心灵手巧、技艺高超。 B. 文中对端公的一系列动作描写,既丰富了小说内容,又给小说增添了神秘色彩。 C. 文中对瓦猫开光的描写,既展现了西南地区独特的风土人情,又寄予了美好期盼。 D. 作者讲述瓦猫镇宅纳福、驱邪避害的风俗,意在揭示西南地区人们的迷信和无知。 8.“瓦猫”在小说中有着重要的作用,请简要分析。(4分) 9.《瓦猫》里有真实人物和事件,如闻一多先生租房设立“文科研究所”;有虚构人物,如青年学生宁怀远、匠人祖孙。作品采用了虚构与非虚构相结合的写作手法,这种写作手法有哪些好处?请结合作品简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 材料一: 宋穆公疾,召大司马孔父而属殇公焉,曰:“先君舍与夷而立寡人,寡人弗敢忘。 若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对? 请子奉之,以主社稷,寡人虽死,亦无悔焉。”对曰:“群臣愿奉冯也。”公曰:“不可。先君以寡人为贤,使主社稷,若弃德不让,是废先君之举也,岂曰能贤?光昭先君之令德,可不务乎?吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰,宋穆公卒。殇公即位。君子曰:“宋宜公可谓知人矣。立穆公,其子飨之,命以义夫。《商颂》曰:‘殷受命咸宜,百禄是荷。’其是之谓乎!” (选自《左传 隐公三年》,有删改) 材料二: 盖闻梁王西入朝,谒窦太后,燕见,与景帝俱侍坐于太后前,语言私说。太后谓帝曰:“吾闻殷道亲亲,周道尊尊,其义一也。安车大驾,用梁孝王为寄。”景帝跪席举身曰:“诺。”罢酒出,帝召袁盎诸大臣通经术者曰:“太后言如是,何谓也?”皆对曰:“太后意欲立梁王为帝太子。”帝问其状,袁盎等曰:“殷道亲亲者,立弟。周道尊尊者,立子。”帝曰:“于公何如?”皆对曰:“方今汉家法周,周道不得立弟,当立子,《春秋》所以非宋宣公。宋宣公死,不立子而与弟。弟受国死,复反之与兄之子。弟之子争之,以为我当代父后,即刺杀兄子。以故国乱,祸不绝。故《春秋》曰:‘君子大居正,宋之祸宣公为之。’臣请见太后白之。”袁盎等入见太后:“太后言欲立梁王,梁王即终,欲谁立?”太后曰:“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正,生祸,祸乱后五世不绝,小不忍害大义状报太后。太后乃解说,即使梁王归就国。而梁王闻其义出于袁盎诸大臣所,怨望,使人来杀袁盎。 (选自《史记 梁孝王世家》,有删改) 材料三: 太史公曰:《春秋》讥宋之乱自宣公废太子而立弟,国以不宁者十世。襄公①之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作《商颂》。襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义。褒之也,宋襄之有礼让也。 (选自《史记 宋微子世家》,有删改) ①襄公,即宋襄公,春秋五霸之一,泓水之战中,宋襄公因坚持“仁义”而战败,被众人唾弃。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 其,表达祈使语气,与《师说》“其可怪也欤”中的“其”意思不同。 B. 争,争夺,与《过秦论》“争割地而赂秦”中的“争”意思不同。 C. 美,赞美,与《邹忌讽齐王纳谏》“吾妻之美我者”中的“美”用法和意思相同。 D. “褒之也”与《屈原列传》“王甚任之”中的“之”用法相同。 12.下列各项对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 宋穆公生病时召见孔父,打算将王位传给殇公,认为如果不让位那就是丢掉道德,并且让自己的儿子到郑国去住。 B. 太后在宴会上让景帝在驾崩后把皇位传给梁王,景帝当即答应了,后来在袁盎等大臣的劝说下又后悔了这个决定。 C. 袁盎等大臣耐心引导规劝太后,使太后明白传位给梁王的危害,最后放弃自己的想法,并让梁王回自己的封地。 D. 《春秋》讥讽宋国的动乱是从宋宣公废掉太子让自己的弟弟即位开始的;宋襄公具有礼让精神,得到一些人的称赞。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)方今汉家法周,周道不得立弟,当立子,《春秋》所以非宋宣公。 (2)襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义。 14.材料一中认为宋宣公传位给弟弟穆公是合于道义的,为什么《春秋》中却要讥讽宋宣公呢?请结合材料简要说明原因。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 卜算子 蒋 冕① 斜日坠荒山,云黑天垂暮。时见空中一雁来,冷入残芦去。 惊起却低飞,有意同谁语? 啄尽枝头数点霜,还向空中举。 ①蒋冕:明世宗时大臣,为人刚正却遭到他人忌恨和排挤。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 词一开篇就勾勒了荒凉阴沉的环境:荒山野外,斜日西坠;天地云垂,暮色苍苍。 B. 上片 “冷”字与姜夔的《扬州慢》中“波心荡,冷月无声”的“冷”含义相同。 C. 下片“有意同谁语”是说雁的搏击万里之“意”,无人可语,足见其坦荡、豪迈。 D. 全词托物言志,写景兴怀,通篇写雁,却又处处言己,含蕴深广,风格清奇。 16.《明史 蒋冕传》中评价蒋冕时说“论者谓有古大臣风”。“古大臣之风”指古代大臣身上有令人称赞的人格品质。请结合本词最后两句,对他的“古大臣之风”作具体阐释。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中空缺的部分。(6分) (1)《屈原列传》中“_”和“_”两句都直接表明了屈原写作《离骚》的原由。 (2)贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份,说他不过是“_,_”且是被迁戍边的兵卒。 (3)《伶官传序》中,从“_,_”可以知道盛衰之理在于人事。 三、语言文字运用(20分) (一)阅读下面的文字,完成18~20题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”,人们最先想到的是北欧,比如芬兰人在寒冷的公交车站排队,每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识,是一种主动选择。与北欧不同,日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微,下班后还要跟各种人打交道:①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合,每个人要花大力气“读空气”③,努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签,从大量社交生活中抽身,A 。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性,一方面是个人独立意识的增加,另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、为了家庭牺牲自己相比,年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力,同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竟争,不少年轻人感到疲惫,越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择,但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时,年轻人也应该主动地融入社会,把自己从心灵“内卷”当中拯救出来,体验真实而丰富的人生。 18.下列有关文中标点符号用法和效果的分析,不正确的一项是(3分) A. ①处冒号表解释说明,对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略,表明社交的对象很多,突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义,“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折,从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19,。请在文中横线处按要求补写恰当的内容,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(5分) A.补写一个成语:_ B.补写语句:_(不超过15 字) 20.文中划波浪线的句子有两处语病,请找出并予以修改。(4分) (二)阅读下面的文字,完成21~22题。 自从在大西北的那次相见,你的形象,不,你所代表的一种信念,便植入我的脑海,像夜空里的一颗星,时时在闪光。这是一种思想,一种意志,一种思索,一种信息。一有绿色这个媒介,她便会释放出来,叫我心里翻腾不已。 我见到你是在招待所里采访时。你已50岁,皮肤黧黑,手背上青筋突起,脸上也已爬上皱纹。我心里一顿,没有想到你会是这个样子。你对我笑笑,坐在沙发上,等我先问话。窗外绿柳红花。 你开始叙述往事,双眸中又闪出青春的火花。1950年,你随军进疆时还是一个十八岁的姑娘。炎热的麦收时节,你在维吾尔族老乡的杏树下看场。在这夏日沙子能烤熟大饼的西北,绿荫比金子还宝贵。你心里萌生起一个念头,一心一意学林业去,要让绿色染满戈壁。 毕业后你来到石河子,这里还没有房子,晚上你就和队友一道睡在工棚厨房里。白天你们一起扛着标杆去测量,去规划。冬天,没膝的深雪将你单薄的裤腿冻成冰棍;在春天里,风沙肆虐,你秀气的脸上长出皱纹;夏天,炎炎的烈日将你嫩白的皮肤晒成黑炭。你这位水乡姑娘,执着地追求着自己的理想。 21.请参考示例,梳理文中加点的“一”的义项,任选2个。(4分) “一”的义项卡片 【示例】最小正整数:一颗、一种、一个 ①_ ②_ 22.请改写文中画横线的句子,使之与前后句形成整句,至少使用一种修辞。可以改变语序,少量增、删、改词语,但不得改变原意。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 诸子百家中有不少经典名句,虽产生于两千多年前,但至今闪烁着智慧的光辉,给我们以人生启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析或阐释。 从下列语句中任选其一,准确理解其思想内容,自选角度,自定立意,写一篇不少于800字的议论文,阐述你的认识和思考,题目自拟。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语 里仁》) 胜人者有力,自胜者强。(《道德经》) 故天下兼相爱则治,交相恶则乱。(《墨子 兼爱》) 学科网(北京)股份有限公司 $ 陕西师大附中2024-2025学年度第一学期高三年级 第一次月考（10月）语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1.D 2.B 3.D 4. ①《九章算术》集秦汉数学之大成，内容多，题材广。 ②它在《算数书》《周髀算经》等数学成就的基础上，经过长时期、多人整理而成。 ③它对后世影响深远。 5. ①勇于质疑：刘徽指出“周三径一”不是圆周率，对当时普遍采用的圆周率提出质疑。 ②创新精神：他提出“割圆术”理论，以圆内接多边形的边数无限增加来逼近圆周长，从而计算圆面积，这种方法是一种创新。 ③实践精神：刘徽不仅提出理论，还将其付诸实践，通过具体推算验证了圆周率的值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.B 7.D 8. ①环境上，瓦猫开光的描写，丰富了小说的内容，营造了神秘的氛围，展现了西南地区独特的风土人情。②情节上，瓦猫是乔迁新居的必备之物，推动了情节的发展。③人物上，活灵活现的瓦猫，表现了当地匠人的心灵手巧、技艺高超。④主题上，瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，深化了小说主题。 9. ①虚构宁怀远、匠人祖孙等人物，创造了一个关于瓦猫的动人故事，丰富了小说的内容，吸引了读者的阅读兴趣。②抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节，是对历史的生动再现，增加了小说的真实性，可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力。③两者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10.BDG 11.C 12.B 13. （1）现在汉朝的制度是效法周朝，（按）周朝的制度不能立兄弟，应当立儿子，这是《春秋》指责宋宣公的原因。 （2）宋襄公在泓水被打败后，有的君子仍然认为他值得赞扬，（这是因为君子）为当时中原地区的国家缺少礼义而感叹。 14. （1）宋宣公传位给弟弟打破了周代诸侯国君立子为君的既有规定。君子应遵循正道，如果打破既有规定，就会产生怨恨和不满，不克制小的事情便贻害大义。（2）宋宣公传位给弟弟引发社会混乱，使国家大乱且延续了几代。宋宣公传位给弟弟，其弟后来又传位给宣公的儿子，导致穆公的儿子心中怨恨，最终杀了宜公的儿子，使国家大乱且延续了几代。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15.C 16. ①品格高洁，不同流俗。“啄尽枝头数点霜”雁啄食芦苇上的霜花，餐霜饮露，脱尽烟火气息，暗示出大雁的高洁品质，这正是作者自己孤高性格的写照，体现了他“古大臣风”。 ②追求高远，顽强不屈。大雁虽处境孤危，不被理解，但“还向空中举”，振翅高飞，表现出了其在困境中奋起的昂扬斗志和顽强品格。这也体现了作者自己在困境能仍能不改初心，继续追寻自己的理想，亦是他“古大臣风”的体现。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （1）盖自怨生也 故忧愁幽思而作《离骚》 （2）瓮牖绳枢之子 氓隶之人 （3）原庄宗之所以得天下 与其所以失之者 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18～20题。 18.D 19. A独来独往/离群索居（指向“与社交圈拉开距离”之意即可） B为了家庭牺牲自己（指向“重视家庭”即可） 20. 一方面是个人独立意识的增强（提高），另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降。 （二）阅读下面的文字，完成21～22题。 21. ①表示两个动作紧接着发生（“一旦、一经”或“表示强调”也可）：一有绿色这个媒介； ②表示专一（或“整个、全”）：一心一意；③表示动作是一次（或“动作是短暂的”）：心里一顿：④表示同一：一起、一道。 22. 示例：春天，肆虐的风沙将你秀气的脸庞冲出沟壑 四、写作（60分） 23. 试题解析： 本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。 ‌“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的意思是：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点‌。 “胜人者有力，自胜者强”的意思：战胜别人的人有力量，战胜自己的人强大。 “故天下兼相爱则治，交相恶则乱”的意思：“因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。” 参考立意： 1.三人行则必有我师； 2.自胜者比胜人者更加强大； 3.人人奉献爱心，构建和谐社会。 学科网（北京）股份有限公司 $