第二单元 第4课 中古时期的亚洲-【新课程学案】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下配套课件PPT（统编版）

该高中历史课件聚焦中古时期亚洲文明，系统梳理阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、印度及东亚国家的建立、统治与文明特征，通过纲要梳理的时间线和政权演变脉络，帮助学生在时空框架中构建知识联系。 其亮点在于融合时空观念与史料实证，以“纲要梳理-主题研习-随堂训练”结构展开。如用表格对比印度不同王朝的宗教与统治，强化时空定位；通过阿拉伯帝国政体材料分析，培养史料实证与历史解释能力。这既助学生形成系统认知，提升历史思维，也为教师提供结构化资源，提高教学效率。

中古时期的亚洲 第4课 课标要求 通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的面貌。 目 录 3 纲要梳理·落实基础 主题研习·完备认知 发掘教材·随堂训练 课时跟踪检测 主题整合(一) 纲要梳理·落实基础 一、阿拉伯帝国 1.建立 建立政权 622年，伊斯兰教创立者穆罕默德在_______建立政权 基本统一 到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一 帝国形成 ___________建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 麦地那 8世纪中期 2.统治 政治 最高统治者_______掌握政治、军事和宗教大权 经济 手工业和商业得到很大发展，陆上和海上贸易繁荣；都城______是当时世界上最大的城市之一 文化 阿拉伯人吸收了被征服地区的文化；阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 哈里发 巴格达 [微点拨]　阿拉伯帝国强盛时期与中国唐王朝的繁荣大致处于同一时期，阿拉伯人成为东西方文明交流的使者，通过陆上和海上丝绸之路传递着东西方文明。 二、奥斯曼帝国的兴起 兴 起 ①13世纪，奥斯曼人在___________发展起来。 ②14世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。 ③1453年，攻占____________，灭亡拜占庭帝国。 ④16世纪后期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 小亚细亚 君士坦丁堡 文 明 表 现 政 治 ①最高统治者是______，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。 ②宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税 经 济 ①15—16世纪，首都___________成为东西方经济文化交流中心。 ②帝国控制了连接______的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响 续表 苏丹 伊斯坦布尔 亚欧 [微点拨]　奥斯曼帝国的对外扩张，使伊斯兰教及其文化得到大范围传播和发展，促进了世界文化发展的多样性和丰富性。伊斯兰文明的扩展引发基督教文明的“危机”，向外传播天主教成为新航路开辟的宗教因素。 三、南亚与东亚的国家 1.南亚：中古时期的印度   孔雀帝国 笈多帝国 德里苏丹国 建立 公元前4世纪，印度北部 4世纪初，恒河中游 13世纪初建立 宗教 佛教广泛传播 印度教 伊斯兰教 政 治 统 治 中 央 孔雀帝国崛起于_________，一度统一南亚大部分地区。孔雀帝国衰落后，印度再度分裂 ①政局稳定，经济繁荣。 ②国王直接控制的地区主要为____________ ______握有最高行政、立法、司法和军事权力 地 方 大部分地区保留原来的藩王，政令不够统一 ①地方划分为行省，行省总督由苏丹任命。 ②重要职位由穆斯林担任 印度北部 恒河中下游 苏丹 续表 2.东亚 (1)古代日本 大化改新 背景 ①秦汉之际，中国移民把_____和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。 ②6—7世纪，日本出现严重社会危机 概况 646年，__________颁布改新诏书，开始改革，因其年号是“大化”，史称“大化改新” 影响 经过约半个世纪的改革，日本模仿中国(隋唐律令制度)建立了中央集权国家 冶铁 孝德天皇 幕府政治 背景 ①10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解。 ②庄园经济的形成：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。 ③武士集团形成，其重要性日益增强 建 立 12世纪末，________建立了幕府，获得了镇压叛乱、征收赋税等权力，日本进入幕府政治时期 源赖朝 续表 幕府政治 特征 以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，以______为首的幕府掌握实权 政策 17世纪建立的德川幕府面对世界变局，意图以锁国加强统治，抵御外来影响 将军 续表 (2)古代朝鲜 演变 ①7世纪末，新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家。 ②10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。 ③14世纪末，_______自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 社会 状况 ①政治：仿效中国唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道。 ②经济：推行土地国有。 ③文化教育：引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章之学广为传播 李成桂 反抗侵略 16世纪末，日本_________派大军侵略朝鲜，朝鲜请求中国支援，明朝派军队赴朝鲜作战。明朝大将________、朝鲜大将李舜臣在战斗中壮烈牺牲。经过7年的艰苦战斗，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利 丰臣秀吉 邓子龙 续表 [微点拨]　中国古代儒学和政治制度影响东亚和南亚各国治国理政，形成了中华文化圈。东亚各国在汇融中华文明的同时又保持着独立的特征和文化传统。 主题整合(一) 主题研习·完备认知 主题(一)　阿拉伯帝国 [探究学案] (一)阿拉伯帝国的政治特点 材料一　阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治，作为君主的哈里发，集立法、行政、军事等大权于一身。哈里发也是伊斯兰教的最高精神领袖，直接管理麦加与麦地那这两处圣地，具有裁决纷争的权威……在哈里发之下，设有宰相、枢密院、财政部等，宰相负责协助哈里发统管政务，枢密院掌管令状、文告之起草和颁布，财政部负责税收和支出。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 [探究1]　根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯帝国的政体特点并分析其利弊。 提示：政体特点：在政治上实行政教合一的体制，哈里发既是最高行政、军事首脑，还是最高宗教领袖。利弊：政教合一的独特体制，一定程度上维持了阿拉伯帝国较长时间的社会稳定，但也埋下了宗教纷争的隐患。 (二)阿拉伯帝国的历史贡献 保存并传播 在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多古希腊罗马的古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们将许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识古希腊罗马的文化成就 沟通媒介 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。他们把古代印度、中国的文化成就介绍到西方；又把阿拉伯的科学成就传播到东方 钻研创新 阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上将这些文化加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面都取得了巨大成就 续表 (三)阿拉伯文化的特点 材料二　阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方， 又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。 ——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的 历史渊源和对世界文化的贡献》 [探究2]　根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。 提示：多民族共同创造；融汇东西方文化；涉及领域多；成就辉煌；影响巨大。 迁移应用 1.阿拔斯王朝时期，阿拉伯帝国修建了以首都巴格达为中心，通往各省的驿道。驿道上设有驿站、旅店、招待所和给水站等服务性设施。帝国境内的驿道基本上都与国际商道相连，极大地便利了东西方之间大规模贸易活动的开展。据此推知，阿拉伯帝国 (　　) A.商业发展领先东方 B.商品经济成为主导 C.国家组织能力强大 D.开辟了亚欧新商路 √ 解析：据材料“阿拉伯帝国修建了……驿道”“帝国境内的驿道基本上都与国际商道相连”可知，这些驿道都是由国家组织修建的，体现出阿拉伯帝国的组织能力强大，故选C项。 2.(2024·浙江1月选考)中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明 (　　) A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明 C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者 D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程 √ 解析：根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确。 3.《天方夜谭》其中一个故事描述道：巴格达城的穷脚夫帮一个妙龄女郎在一个基督徒开办的商店里购买了一个金币的橄榄，又来到一家水果店，买了叙利亚苹果、阿曼梅子、大马士革睡莲、伊拉克密胡瓜、埃及柠檬、撒尔他尼橙子，还买了伊朗、阿富汗等地的特产和亚历山大的蜡烛、香水等手工业品。这反映了该地 (　　) A.融合了东西方的文化遗产 B.沟通世界贸易的重要作用 C.基督教文化特征比较明显 D.是东西方文化交流的桥梁 √ 解析：材料显示在巴格达城可以买到世界多地的物品，反映出巴格达城成了沟通世界贸易的桥梁，故选B项；材料显示的是贸易相关的信息，而非文化遗产方面的信息，排除A项；材料中有关基督教的信息只有“一个基督徒开办的商店”，并不能据此得出“基督教文化特征比较明显”的结论，排除C项；材料未体现巴格达城是东西方文化交流的桥梁，排除D项。 主题(二)　中古时期东亚文明的交融y [探究学案] (一)中国儒家文化与日本文明 材料一　645年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。 ——摘编自谢放《中外文化发展历程》 [探究1]　根据材料一，分析中国儒家文化对日本产生了哪些方面的影响。 提示：儒家文化推动日本政治体制改革；促进日本教育和思想的发展；影响日本社会生活。 (二)日本对待中国文化的态度 材料二　从3世纪开始，中国的汉字和汉文、儒学、律令制度逐渐向日本传播，到唐代达到高峰。正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学；日本人还利用汉字创制了本国文字。但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。 ——摘编自孟广林《世界中世纪史》 [探究2]　根据材料二，概括日本对学习先进中国文化的态度。 提示：既全面汲取中国优秀文化，又不简单模仿和照搬，而是结合自身特点进行改进。 (三)古代中国对东亚的影响 (1)途径：各国派学者或使者来华学习。 (2)内容 ①政治上，仿照中国建立中央集权国家，有的国家实行科举制。 ②经济上，在小农经济的基础上，推行土地国有制，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源。 ③文化上，以汉字为基础，创制各民族国家文字。 ④教育上，以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构。 ⑤社会习俗上，儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中，衣食住行都受中国的影响 。 迁移应用 1.日本学者山鹿素行(1622—1685)按照中国《朱子小学》的模式写成武家教科书《武教小学》，目的是把武士子弟培养成正行正知，符合武士道标准的有用人才，并强化武士实践道德的自觉性。这反映出日本 (　　) A.强化武士忠君观念 B.善于学习先进文化 C.重视国民小学教育 D.以理学为正统思想 √ 解析：据材料可知，日本通过学习中国儒家文化，培养人才，可见其善于学习先进文化，故选B项；材料强调的是强化武士道德，而非忠君观念，排除A项；材料仅涉及武士子弟的教科书，而未涉及国民的教科书，排除C项；材料仅体现了学习中国《朱子小学》，不能说明以理学为正统思想，排除D项。 2.1657年，德川幕府成员德川光圀设史馆，以朱熹《通鉴纲目》为圭臬，开始修撰日本第一部纪传体通史《大日本史》。该书反映了 (　　) A.中华文化的开放包容 B.东西方交流的成果 C.德川幕府的保守封闭 D.儒家文化圈的影响 解析：材料中《大日本史》是德川光圀以朱熹《通鉴纲目》为标准而修撰的日本第一部纪传体通史，说明日本文化受到中国儒家文化的影响，故选D项。 √ 主题整合(一) 发掘教材·随堂训练 教材P23“学习聚焦” 　奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国，对东西方历史的发展产生了影响。 发掘训练(一) 1.16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心。这一局面形成的有利条件是(　　) A.阿拉伯帝国地处丝绸之路中段 B.奥斯曼帝国地跨亚非欧三大洲 C.奥斯曼帝国实行重商轻税政策 D.东罗马帝国控制了欧亚的商路 √ 解析：据材料“16世纪后期，伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流的中心”并结合所学知识可知，奥斯曼帝国地跨亚非欧三大洲，辽阔的疆域为其成为东西方经济文化交流的中心提供了有利的条件，故选B项。 2.奥斯曼帝国建立后，不断吸收基督教、希腊罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化，并继承了东罗马帝国及伊斯兰的文化，采纳地中海、黑海周边地区的传统、艺术及文化体系，创造出自己独具特色的文化。材料意在说明奥斯曼帝国 (　　) A.发展成为地跨亚非欧的大帝国 B.推动了伊斯兰文明兴起与发展 C.成为东西方文明交融的桥梁 D.成为文艺复兴运动的起源地 √ 解析：据材料可知，奥斯曼帝国融合了东西方的文化，成为东西方文明交融的桥梁，故选C项。 教材P24“学习聚焦” 　中古时期印度先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。古代日本和朝鲜模仿中国建立了中央集权国家。 发掘训练(二) 3.德里苏丹国的上层统治阶级都是来自印度以外的封建主。信奉伊斯兰教的阿富汗人和波斯人组成的军事贵族集团成为这个国家的社会基础……侵入印度的伊斯兰教统治者既具有统治阶级和侵略者的特征，又带有浓厚的宗教色彩。这一状况造成了(　　) A.德里苏丹国统一了整个印度 B.婆罗门教最终走向瓦解 C.印度社会宗教状况错综复杂 D.印度教逐渐成为主要宗教 √ 解析：根据材料可知，这一状况造成了印度社会宗教状况错综复杂，C项正确；A、B、D三项均与材料无关，排除。 4.(2024·吉林高考)1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在 (　　) A.遏制地方官员贪腐 B.稳定封建主从关系 C.维护法律政令统一 D.加强朝廷经济基础 √ 解析：据材料并结合所学知识可知，10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，所以天皇的目的是加强中央集权增强经济基础，故选D项；日本的贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园，因此天皇的打击对象并不是地方官员贪腐，排除A项；天皇打击庄园领主，易激化两者之间的矛盾，不利于稳定两者的主从关系，排除B项；律令只是天皇打击庄园领主的手段，其目的并不是维护法律政令统一，排除C项。 教材P26 “问题探究” 材料　坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策： 　　有关锁国的利弊，历来议论纷纭；但它确实是加强和巩固幕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有利因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神…… 发掘训练(三) (1)德川幕府为什么要实行锁国政策? 提示：面对西方的殖民扩张，德川幕府意图以锁国加强统治，抵御外来影响。 (2)材料评价有道理吗?谈谈你的理由。 提示：有道理。作为封建政权，幕府的锁国政策力图维护日本的稳定，锁国政策也的确让日本获得了200年左右的和平，日本文化在此期间获得一定发展。但是，锁国政策的影响更多是负面的：闭关锁国不仅葬送了幕府统治，而且使得日本成为西方列强侵略的对象。明治维新和学习西方的成功，反证了锁国政策的落后。 (3)结合我国清朝末年的闭关锁国政策，分析该政策的利弊得失。 提示：锁国政策虽有积极意义，但终归弊大于利，锁国导致当时的日本和中国落后于世界潮流，从而导致被动挨打。 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 一、选择题 1.阿拉伯帝国统治者热心赞助学者对印度式算术进行研究和运用，阿拉伯学者还热心于翻译古希腊数学文献，尤其是重视与航海有关的欧几里得几何学和托勒密三角学的研究。上述现象的出现源于阿拉伯帝国(　　) A.采用政教合一的体制 B.文化发展的氛围良好 C.拥有开放包容的品质 D.社会经济与商贸繁荣 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 解析：阿拉伯帝国社会经济与商贸繁荣，在海上贸易等经济活动中，需要利用科学知识辅助，推动对与航海有关的数学知识等的研究运用，故选D项；A、C两项并非主要原因，均排除；文化发展氛围良好是学术活跃的结果而非根源，排除B项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 2.中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲；阿拉伯最有代表性的文学作品《一千零一夜》的故事来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，它反映了阿拉伯帝国的社会生活。以上材料不能反映出阿拉伯 (　　) A.吸收了被征服地区的文化 B.是欧洲文化的发源地 C.是东西方文化交流的桥梁 D.促进了西欧文化的发展 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：题干材料描述阿拉伯人将中国造纸术、印度数字传入欧洲，以及《一千零一夜》汇集印度、埃及、波斯等地故事，这不能反映阿拉伯是欧洲文化的发源地，因为欧洲文化源于古希腊罗马文明等，阿拉伯人仅作为传播者而非创造者，故B项错误，符合题意。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 3.哈里发麦蒙(813—833年在位)曾派学者麦脱尔和伊本·伯特里格去君士坦丁堡，向拜占庭皇帝送去贵重的礼物，以换取希腊的著作。拜占庭皇帝送给麦蒙大批柏拉图、亚里士多德、希波克拉底、格林、欧几里得和托勒密等人的哲学著作。这可以用来说明 (　　) A.获取图书是阿拉伯帝国扩张的动力 B.宗教信仰的不同有利于文化交流 C.阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁 D.阿拉伯帝国推行积极的文化政策 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：哈里发麦蒙在位时主动派人求取希腊著作，拜占庭皇帝送来众多希腊哲学著作，反映出阿拉伯帝国热衷于获取文化知识，推行积极的文化政策，故选D项；阿拉伯帝国扩张的动力主要是军事征服和领土控制，而非文化交流，排除A项；材料未涉及宗教因素，交流源于文化需求而非宗教差异，排除B项；材料仅显示获取希腊著作，未涉及传递或桥梁作用，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 4.“哈里发是一位由神决定的专制君主。他的权力并不依赖于部落的支持，而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上” 。由此可知阿拉伯帝国的政治特点是 (　　) A.典型的政教合一的国家 B.依赖部落联盟维系统治 C.建立民主政治管理国家 D.权力不受任何因素制约 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：哈里发作为“一位由神决定的专制君主”，其权力源自神授，且通过官僚和常备军而非部落支持维系统治，这体现了政权与宗教紧密结合的特征，可见阿拉伯帝国是典型的政教合一的国家，故选A项；材料明确提及哈里发权力不依赖部落支持，所以并非依赖部落联盟维系统治，排除B项；阿拉伯帝国实行君主制，排除C项；哈里发是“由神决定的”，且权力建立在官僚和常备军基础上，说明其权力受制约，并非不受任何因素制约，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 5.中古时期是由地域性文明向文明圈发展的时期。各文明圈基本都超越区域地理限制，不因王朝更迭而发生根本性的断裂和变化，将多样性和复杂性又总合于一致性之中。以下对中古时期的各文明圈描述正确的是 (　　) A.基督教文明圈内部基本没有明显变化 B.阿拉伯文明圈影响力地跨亚非欧三洲 C.南亚文明圈始终是以佛教为主要宗教 D.东亚文明圈影响仅限于中国周边地区 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，帝国境内各民族共同创造了阿拉伯文化，其影响力辐射亚非欧，使阿拉伯文明圈影响力地跨三洲，故选B项；基督教文明圈在中古时期经历了一系列重大事件，内部存在教派冲突和思想演变，“内部基本没有明显变化”说法错误，排除A项；4世纪时，印度教开始兴起，后来逐渐占据主导地位，排除C项；东亚文明圈以中华文明为核心，影响范围远至欧洲，不只限于周边地区，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 6.在奥斯曼帝国，农民向封建主缴纳什一税，非伊斯兰教徒除缴纳收成的25%—50%作为土地税外，还要缴纳人头税。16世纪，奥斯曼帝国政府严格控制商业，商品交易数量、质量、价格等都由法令规定。这些做法 (　　) A.激化了宗教矛盾 B.有利于规范行政 C.阻断了丝绸之路 D.不利于经济发展 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：奥斯曼帝国农民和非伊斯兰教徒缴税负担重，政府还严格控制商业，限制商品交易诸多方面，这会抑制生产者积极性，阻碍商业自由发展，进而不利于整体经济发展，故选D项；题干主要强调经济方面，未描述因此引发宗教冲突，不能表明激化宗教矛盾，排除A项；题干围绕税收和商业控制，未体现对行政体系的规范作用，排除B项；奥斯曼帝国控制商业不等同于阻断丝绸之路，且材料未提及丝绸之路相关情况，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 7.奥斯曼帝国苏丹在对待被征服地区的统治者时，只要他们愿宣誓效忠，接受某种附庸地位，就可继续维持自己的贵族身份，甚至管理原领地。此外，在对待异教徒时，苏丹不仅保留他们原有信仰，还按照当地习惯来征收赋税。奥斯曼帝国苏丹的这些举措 (　　) A.促进了伊斯兰文明的兴起 B.改变了原有的政治体制 C.沟通了中西方的贸易联系 D.有利于巩固帝国的统治 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：奥斯曼帝国苏丹对被征服地区统治者保留其贵族身份及领地，对异教徒保留其信仰及按当地习惯征税，这些举措能缓和被征服者的抵触情绪，赢得他们的认同与支持，巩固帝国统治，故选D项；伊斯兰文明兴起于7世纪，与材料时间不符，排除A项；苏丹保留被征服地区原统治形式，并非改变原有政治体制，排除B项；这些举措主要针对帝国内部统治，与沟通中西方贸易联系无关，排除C项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 8.有学者认为它是“传承伊斯兰文明的历史载体，继承了哈里发时代的宗教政治传统，实行君主至上和教俗合一的政治体制，世俗权力与宗教权力错综交织……在世界历史的舞台上历经600余年的沧桑，可谓亚非欧大陆中央地带最后的封建国”。“它”是 (　　) A.拜占庭帝国 B.阿拉伯帝国 C.奥斯曼帝国 D.波斯帝国 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：奥斯曼帝国传承伊斯兰文明，从13世纪建立到20世纪初灭亡历经600多年，实行君主专制且政教合一，势力范围跨亚非欧三大洲，与材料相符，故选C项；A、B、D三项与材料描述不符，均排除。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 9.奥斯曼帝国的苏丹一方面被认为是贵族生命和财产的保护者，贵族是苏丹的奴仆；另一方面被认为是农民的“牧羊人”，农民则是被圈养的“羊群”。苏丹还是非穆斯林臣民的皇帝。这说明奥斯曼帝国 (　　) A.实行多元化的统治策略 B.政教分离的趋势明显 C.淡化贵族和平民的界限 D.属于单一奴隶制国家 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：奥斯曼帝国苏丹对贵族、农民、非穆斯林臣民角色定位不同，体现对不同群体采用不同统治方式，实行多元化统治策略，故选A项；政教分离趋势不符合史实，奥斯曼帝国实行政教合一制度，排除B项；材料中明确区分贵族与农民的身份差异，并未淡化界限，排除C项；奥斯曼帝国并非单一奴隶制国家，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 10.奥斯曼帝国“以军事扩张崛起，却在文化整合中展现出独特生命力，其地跨欧亚非的版图使其成为希腊罗马古典文明、波斯伊斯兰文明与拜占庭东正教文明的交汇枢纽”。这表明 (　　) A.地缘环境促进文明交汇 B.军事扩张推动文化融合 C.宗教政策维护帝国统一 D.多元治理巩固中央集权 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：奥斯曼帝国地跨欧亚非三洲，独特地缘环境使其处于希腊罗马等多种文明交汇之地，这种地缘因素促进不同文明交汇融合，故选A项；材料虽提到军事扩张是崛起方式，但未直接说明军事行为推动文化融合，排除B项；材料未提及宗教政策对帝国统一的作用，排除C项；多元治理与中央集权的关系在材料中未体现，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 11.7世纪时，日本实行大化改新，确定中央、地方的行政区划组织，官吏由国家任免；确立八省百官制，根据官员等级高低赐予采邑；推行班田制和租庸调制，每家以人口多寡受地、纳税、服役。这些举措的共同作用是 (　　) A.壮大武士阶层的力量 B.增加政府财政收入 C.建立中央集权制国家 D.维护贵族世袭特权 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：大化改新中确定行政区划、改革官制、推行土地赋税制度等举措，实质是仿照唐朝制度建立起从中央到地方的各级管理体制，打破旧有贵族势力对地方的控制，加强中央集权，故选C项；壮大武士阶层的力量与史实不符，武士阶层此时还未形成，排除A项；这些举措的共同作用在于政治体制变革而非单纯财政增收，排除B项；官吏任免和采邑制度打破了贵族的世袭特权，强化了国家控制，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 12.646年，日本推行班田制，强调“鳏寡孤独者给田”，要求地方官优先保障弱势群体生计。《续日本纪》载，称德天皇天平宝字元年(757年)，诏令要求国司核查“孝子、义夫、节妇”家庭，额外授田。上述条款意在 (　　) A.为大化改新奠定基础 　B.弘扬程朱理学 C.推动基层秩序的稳定 　D.抑制地方豪强 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：班田制推行于大化改新期间，强调优先保障鳏寡孤独者生计，757年诏令额外授田给孝子、义夫、节妇家庭，这说明日本通过土地分配直接扶持弱势群体和奖励道德模范，旨在减少社会矛盾，促进基层和谐，维护社会稳定秩序，故选C项；大化改新始于646年，推行班田制是大化改新内容，并非为大化改新奠定基础，排除A项；程朱理学是中国宋代形成的，757年尚未形成，无法传入日本，排除B项；题干材料未提及豪强问题，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 13.成书于约1001至1008年间的《源氏物语》中有掌控大片庄园的豪强将女儿嫁于光源氏并以庄园财富助其重掌政权的故事情节。这一故事情节折射出日本 (　　) A.中央集权体制逐渐瓦解 B.武士集团日趋形成 C.天皇统治地位重新确立 D.大化改新进程曲折 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：题干描述豪强掌控庄园并通过联姻与财富干预中央政权，折射出10—11世纪庄园制盛行，地方贵族势力膨胀，导致中央对地方的控制力减弱，中央集权体制逐渐瓦解，故选A项；B、C、D三项在材料中未体现，均排除。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 14.德里苏丹国时期，印度的伊斯兰教宣扬人人平等，甚至规定主人必须善待奴隶，与奴隶同衣同食。这有利于穆斯林统治者 (　　) A.强化对地方的控制 B.废除种姓制度 C.获得首陀罗的支持 D.加强君主专制 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：在种姓制度下，首陀罗地位低下且饱受歧视，而伊斯兰教宣扬的人人平等以及善待奴隶的规定，能让地位较低的首陀罗看到摆脱困境的希望，从而获得他们的支持，故选C项；该政策聚焦争取社会底层支持，而非强化对地方控制，排除A项；穆斯林统治者未废除种姓制度，排除B项；材料未体现君主专制的加强，排除D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 15.宋元时期，中国的梁祝传说传播到朝鲜半岛，该传说在与朝鲜当地人文、风物、习俗结合的基础上，植入了许多当地的神话传说，并加入了原本没有的中举、立功、封侯情节，然后通过巫歌、民间故事、歌谣、话本小说的形式在朝鲜半岛广为流传。这体现了朝鲜 (　　) A.对外交流频繁 B.“官本位”的思想风气浓厚 C.市民文化繁荣 D.文化传播的本土特征明显 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 3 4 15 16 解析：梁祝传说传入朝鲜半岛后，与当地人文等结合，植入当地神话传说并添加新情节，通过多种形式流传，这表明朝鲜在文化传播中注重与本土特色融合，故选D项。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 二、非选择题 16.阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　(阿拉伯)重视科学文化，对科学文化的限制要比西方基督教国家少得多。他们对于古典科学文化给予很高的评价，尤其注意吸收希腊科学文化的营养。阿拉伯帝国地域辽阔，幅员广大，经济多元，特别适合各种文化的传播与融合，因此，在中世纪，阿拉伯的文化和科学就放射出耀眼的光芒，被称为阿拉伯的文艺复兴。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 材料二　当欧洲处于基督教思想禁锢的黑暗时期时，伊斯兰图书馆将翻译后的古希腊、古罗马文化文献保存了下来。有着丰富馆藏的伊斯兰图书馆为科学研究的飞跃提供了条件。被誉为“穆斯林医学之父”的拉齐，在医学上广泛吸收希腊、印度、波斯甚至中国的医学成果，并且创立了新的医疗体系和方法。拉齐的代表作《曼苏尔医书》和《医学集成》，分别于1187年和1279年在西班牙的托莱多与法国的安茹被译成拉丁语而在欧洲广泛传播，阿拉伯人有选择地将异族文化与本民族文化融会贯通，使阿拉伯文化成为整个中世纪历史上的强势文化。 ——摘编自马凌云《中世纪伊斯兰图书馆研究》 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 2 3 4 14 15 16 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯帝国文化繁荣的原因。(6分) 答案：原因：统治者开放宽容的文化政策；帝国疆域辽阔；被征服地区文化遗产丰富；帝国经济多元且繁荣；地理位置优越；国家统一、政局稳定；阿拉伯人善于吸收和学习外来文化。 (2)根据材料二并结合所学知识，简析阿拉伯帝国对世界文化的贡献。(6分) 答案：贡献：保存并传承了古代文明；促进了科学发展；促进了东西方文化交流与融合；对欧洲及世界文明的发展起到重要作用。 本课结束 更多精彩内容请登录：www.zghkt.cn $