《静女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鹊桥仙》默写练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《静女》 【创作背景】 《静女》选自《诗经·邶风》，是邶国(今河南汤阴境内)的民歌。此诗向来为诗家所注目，现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，是一首以男子口吻写的爱情诗。“静女”，娴静的女子，是诗中“我”约会的对象。《静女》属于《诗经》中的爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。这里绝无半点礼教和贞洁观念的束缚，也没有掺杂任何世俗功利的成分，有的只是个体生命本能的情感流露。 【原文】 静女① 《诗经 ·邶风》 静女其姝②，俟③我于城隅④。 爱⑤而不见，搔首踟蹰⑥。 静女其娈⑦，贻我彤管⑧。 彤管有炜⑨，说怿女美⑩。 自牧归荑⑪，洵美且异⑫。 匪女之为美⑬，美人之贻。 【注释】 2 学科网（北京）股份有限公司 ①选自《诗经注析》(中华书局1991年版)。 ②[静女其姝(shū)]娴静的女子很漂亮。姝，美丽、漂亮。 ③[俟(sì)]等待。 ④[城隅]城角。一说指城上的角楼。 ⑤[爱]同“薆(ài)”，隐藏。 ⑥[搔首踟蹰(chíchú)]以手指挠头，徘徊不进。 ⑦[娈(luán)]美好。 ⑧[彤管]红色的管状物。一说指初生时呈红色的管状的草，即下一章所说的“荑(tí)”。 ⑨[炜(wěi)]色红而光亮。 ⑩ [说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美]喜爱你的美丽。说，同“悦”。怿，喜悦。女，同“汝”，第二人称代词。下文的“匪女之为美”的“女”同此。 ⑪[自牧归(kuì)荑]从远郊归来赠送我初生的茅草。牧，城邑的远郊。归，同“馈”，赠送。 ⑫[洵美且异]确实美好而且与众不同。洵，诚然、实在。 ⑬[匪女之为美]并非你这荑草美。匪，同“非”，表示否定判断。 【翻译】 娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。 娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 【学习提示】 这是一首古老的爱情诗。开篇先以男子之口，引出一位娴静而美丽的女子。接着叙述她原本与男子约定相会，却“爱而不见”，令男子独自徘徊，这样的场景，表现了爱情萌发时的甜蜜和欢乐。接下来说静女赠送的彤管很美丽、讨人喜爱，后面又退一步说并非彤管好，而是因为它是美人赠送的。如此反复借彤管“表白”，其实都是抒发对静女的爱，真实且有情趣。诵读这首诗，思考“彤管”这类美好事物在诗中的象征作用，感受反复手法在表情达意上的作用。 【情感总结】 1.塑造了女主人公活泼、调皮、大胆的形象和小伙子憨厚、痴情的形象，表达男子对静女的爱恋，表现了爱情萌发时的甜蜜和欢乐。 2.反映了古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的向往与追求。 【手法】 1.细节描写、心理描写。“搔首踟蹰”描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。“爱而不见”描绘出姑娘调皮逗乐的行为，凸显出她活泼聪慧的性格。 2.象征。彤管如火，象征爱情真挚热烈。荑草如雪，象征爱情质朴纯洁。“彤管”“荑”托物抒情。爱屋及乌，凸现单纯的爱恋。表面是对礼物的赞美，实际上是借此来表达对女子的赞美喜爱之情。 3.反复。通过重章叠句，前后呼应，使诗歌节奏明快，韵律和谐。①诗中两次夸赞静女“姝”“娈”，既强化了静女的美好形象，又层层递进地展现了男子从等待到欣喜的情感变化，让“情”意愈发浓烈。②反复借彤管“表白”，其实都是抒发对静女的爱，真实且有情趣。 4.顶真。 “贻我彤管”和“彤管有炜”，首尾相“顶”，结构严密、语势贯通，音律优美。 5. 赋比兴。①“赋”：运用细节描写和心理描写手法来刻画人物形象，记叙了一对青年男女，在“城隅”相会的一个片段情景。②“比”：以“彤管”、“荑”草之美比“静女”之美。③“兴”：男主人公喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，才含蓄委婉地说“匪女之为美，美人之贻”，因为对静女的喜欢，才喜欢“有炜”的“彤管”“洵美且异”的“荑”草。 【理解性默写】 1.《诗经·邶风·静女》中“  静女其姝   ， 俟我于城隅 ”两句，以男子之口，说有一位娴静美丽的姑娘，约他到城角楼上来见面。 2.《诗经·邶风·静女》中“ 爱而不见 ， 搔首踟蹰 ”两句，运用细节描写，写男主人公见不到女子，以手指挠头，原地徘徊。虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理。 3.《诗经・静女》中描写女子故意藏起来不出现，逗男子着急的句子是 “爱而不见，搔首踟蹰_。” 4.《诗经·邶风·静女》中“静女其娈，贻我彤管 ”两句写娴静美好的女子送“我”红色的管状物（或：初生时呈红色的管状的草） 5.《诗经·邶风·静女》中写静女赠送的彤管很漂亮，运用双关语来赞美姑娘美丽的句子是“  彤管有炜，说怿女美  ”。  6.《诗经·静女》中，“彤管有炜，说怿女美”两句表达了男主人公对女主人公所赠管箫的喜爱。 7.《诗经·邶风·静女》中“  自牧归荑，洵美且异    ”两句写娴静美好的女子从远郊归来赠送“我”初生的茅草，确实美好而且与众不同。 8.《静女》中写女主人公跋涉郊野亲自采来茅草赠予恋人的句子是：“自牧归荑，洵美且异。”物微意深，一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有，聊赠一枝春”。 9.《诗经·邶风·静女》中男主人公对受赠的彤管只是说了句“ 彤管有炜  ”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“ 洵美且异 ”，已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。 10.《诗经·邶风·静女》中“ 匪女之为美，美人之贻  ”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，表达对女子的喜爱，别具真率纯朴之美。 11.《诗经·邶风·静女》中“ 匪女之为美，美人之贻  ”两句，情意缠绵，刻画心理细腻入微，道出人与物的关系，是从人与人的关系投射出来的真理。 《涉江采芙蓉》 【写作背景】 东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士族结党营私，文人士子备受压迫。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母妻子，“亲戚隔绝，闺门分离"。因而也就有了“游子"的乡愁和“思妇”的闺怨。这首诗就反映了游子思乡及怀念爱人的痛苦。 【原诗重现】 涉江采芙蓉① 《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽②多芳草。 采之欲遗③谁？所思在远道④。 还顾⑤望旧乡⑥，长路漫浩浩⑦。 同心⑧而离居，忧伤以终老⑨。 【注释】 ①芙蓉：荷花的别名。 ②兰泽：生有兰草的沼泽地。 ③遗（wèi）：赠。 ④远道：犹言“远方”。 ⑤还顾：回顾，回头看。 ⑥旧乡：故乡。 ⑦漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。 ⑧同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。 ⑨终老：度过晚年直至去世。 【译文】 我涉过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。 可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。 回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。 两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。 【学习提示】 东汉中后期，游官、游学之风盛行，大批士子远离故乡。作为文人五言诗滥觞的《古诗十九首》反映的就是这一现实，诗中充满了羁旅怀乡的思绪。这首诗的主人公采撷美草香花要送给“同心”的人，但他思念的人还在“旧乡”，长路漫漫，欲赠不能，只能让忧伤陪伴自己终老。全诗字里行间流露着漂泊他乡和分隔两地的无奈。诵读这首诗，体会其“浅而能深、近而能远”（胡应麟《诗薮．内编》卷一）的特色。（浅而能深：语言浅显质朴，不雕琢却意蕴深沉、情感厚重。近而能远：取景贴近日常、眼前小事、身边景物却意境悠远、情思绵长、时空与人生感慨都被拉开，牵出悠远情思。） 【手法】 1. 对写（悬想），虚实相生。前四句似思妇采花寄情，后四句若游子回望故乡；实则是"从对面落笔"——思妇悬想游子望乡，游子遥念思妇采花，虚实交织，让相思更显绵长。 2. 乐景衬哀情。开篇芙蓉、兰泽、芳草满目清丽，是江南盛景，却反衬"欲遗谁"的怅惘，美景越盛，思念越苦。 3. 以小见大，情景交融。采花赠人是日常小事，却藏乱世里夫妻离散的大悲哀；江、路、泽之景，句句皆景，字字含情。 4. 联想和想象，同心而离居，忧伤以终老。主人公由眼前想到以后的生活，有更深的担忧，表达了天各一方，忧伤终老的无尽忧愁。 5. 设问，3、4句自问自答，凸显对远方游子的思念之情。 【情感总结】 1. 思妇和游子互相思念却不能相守的忧愁。采芙蓉欲赠远人却道阻且长，直抒对远方爱人的深切思念与无法相见的无奈。“同心而离居” 点出相爱却被迫分离的悲剧，不仅是空间阻隔，更是心灵煎熬与可能永别的绝望。 2. 漂泊思乡的孤独失意。游子望乡，长路漫漫，抒发了漂泊他乡的孤独、对故乡的眷恋。 【情境式默写答案版】 1.《涉江采芙蓉》“ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草 ”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。 2.以花草赠亲朋是古人表达情感的常有行为。《涉江采芙蓉》中“ 采之欲遗谁？所思在远道。”两句就表达了对亲人的思念之情（或采用设问手法表达对远方人的思念）。 3.在《涉江采芙蓉》中，“ 采之欲遗谁？所思在远道 ”两句感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，仿佛遭遇冷水泼洒，写出了主人公心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。 4.《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的两句是“还顾望旧乡，长路漫浩浩。” 5.（2025·江苏省南京市、盐城市·一模）《涉江采芙蓉》中，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句在转换空间的同时也转换了视角，强化了诗歌的情感表达。 6.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“ 同心而离居，忧伤以终老。” 《虞美人》 【创作背景】 这首《虞美人》是李煜的绝命之词，当作于北宋太宗太平兴国三年（978）。是时李煜幽囚汴京已近三年。相传李煜于七月七日生日当晚，在寓所命故妓作乐唱此词，宋太宗闻知而命秦王赵廷美赐牵机药将他毒死。宋代王铚《默记》云：“后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传‘小楼昨夜又东风’及‘一江春水向东流’之句，并坐之，遂被祸。”据这些记载可知，宋太宗一直对李煜心存怀疑，杀之而后快之心由来已久，这首词是导致李煜被毒死的直接原因。 【原文】 虞美人① 李煜 春花秋月②何时了？往事知多少③。小楼昨夜又东风，故国④不堪回首月明中。 雕栏玉砌⑤应犹在，只是朱颜改⑥。问君能有几多⑦愁？恰似一江春水向东流。 【注释】 ①选自《南唐二主词校订》(中华书局2007年版)。虞美人，词牌名。李煜(937—978)，字重光，徐州(今属江苏)人，南唐后主，世称李后主。 ②[春花秋月]指季节的更替。 ③[往事知多少]意思是多少往事都难以忘却。 ④[故国]指南唐。 ⑤[雕栏玉砌]雕饰华美的栏杆与用玉石砌成的台阶，指宫殿建筑。 ⑥[朱颜改]红润的容颜改变了，指人已憔悴。 ⑦[几多]多少。 【翻译】 春花年年开放，秋月年年明亮，时光什么时候才能了结呢？在过去的岁月里，有太多令人伤心难过的往事。小楼昨夜又有东风吹来，登楼望月又忍不住回首故国。 旧日金陵城里精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还都在吧，只不过里面住的人已经换了。要问心中的愁恨有多少，大概就像东流的滔滔春水一样，无穷无尽。 【学习提示】 李煜的这首词，将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉，以及对往日帝王生活的怀想，编织在一起，将亡国之痛、故国之思寄寓其中。词人通过具体的物象，把抽象的愁绪具象化，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，千古流传，引发了不同时代人们的感叹，诵读时要细加品味。 【情感总结】 ①时光流逝之慨。②物是人非的无奈。③亡国之痛。④故国之思。 【表现手法】 1.诘问开篇：“春花秋月何时了”以诘问起笔，既表达了对美好景物的厌倦，也暗含对时光流转、痛苦无尽的无奈。 2.以乐景衬哀情：以美好的“春花秋月”反衬内心悲伤，体现现实生活的卑屈，突出作者深刻的亡国之痛和思乡之愁。 3.虚实结合：“小楼、东风、明月”为眼前实写之景，“故国”为遥望中的往昔之南唐，是为虚景。“东风”吹来了又一个春天，却吹不来一丝故国的慰藉，徒让词人“不堪回首”，寄托怀念故国之思。 4.直抒胸臆：“故国不堪回首月明中”直接抒发对故国的思念与悲痛，情感真挚强烈，不事遮掩。 5.对比：不变的华丽的宫殿与变老的宫人面容对比，抒发了物是人非的无奈。 6.双关：“朱颜”一词一语双关，既是指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征，暗含着李后主对国土更姓，山河变色的深沉感慨！ 7.设问、比喻、夸张、化虚为实、直抒胸臆，化无形的愁思为有形的江水。以水喻愁。显示愁思如春水般汪洋恣肆，一泻千里，形象生动写出了愁思之多;又像春水之昼夜不停，长流不息，无穷无尽，写出了愁思之绵长。用代表故土的长江喻愁，将故国之思、亡国之痛寄寓其中，情感更为深沉。 8.对比：今昔对比：通过“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，将故国的宫殿楼阁（景物依旧）与宫女容颜衰老（人事变迁）进行对比，突出物是人非的感慨，强化了亡国之痛。 【情景默写】 1.《虞美人》中表现李煜对美好事物的厌倦和对未来生活的绝望之情的句子是： 春花秋月何时了？往事知多少 。 2.在《虞美人》中一个诗句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是： 春花秋月何时了？往事知多少 。这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 3.《虞美人》中，词人面对永不消逝的自然万物，直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。 4.《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是： 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 。 5.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中_”。 6李煜的《虞美人》一词中用对比手法表现物是人非之感，反衬出人生无常的句子是 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 。 7.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改_”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。 8.李煜《虞美人·春花秋月何时了》中“_雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改_”两句运用对比手法，寄寓了词人对国土更姓，山河变色的深沉感慨。 9.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问、以景结情的手法写出愁思的多与深广的句子是： 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 。 《鹊桥仙》 【写作背景】 传说一：相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。由于命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 传说二：为寄情长沙艺妓而作。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚美好的爱情。 【原诗重现】 鹊桥仙①   秦观〔宋代〕 纤云弄巧②，飞星传恨③，银汉迢迢暗度④。金风⑤玉露一相逢，便胜却⑥人间无数。 柔情似水，佳期⑦如梦，忍顾鹊桥归路⑧！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑨。 【注释】 ① 选自《淮海居士长短句笺注》卷中（上海古籍出版社2008年版）。鹊桥仙，词牌名。秦观（1049一1100），字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人，北宋词人。 ②〔纤云弄巧〕纤细的云编织出各种巧妙的图案样式，比喻织女制作云锦的手艺高超。 ③ 〔飞星传恨〕流星传递分别的愁苦。 ④〔银汉迢迢暗度〕夜里渡过辽阔的天河。传说每年农历七月七日夜，织女、牛郎借鹊桥越过天河相会。银汉，天河、银河。 ⑤〔金风〕秋风。五行学说以秋天与金相配。 ⑥〔胜却〕胜过。 ⑦〔佳期〕这里指重聚相守的美好时光。 ⑧〔忍顾鹊桥归路〕怎么忍心回望由鹊桥回去的路。 ⑨〔朝朝暮暮〕指朝夕相守。 【译文】 轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 【学习提示】 这首词借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝的爱情。词人不认为织女和牛郎聚少离多值得哀怨，因为他们短暂的相会，远胜世人无数次的相聚，时空阻隔反而酿就了他们相会的甜蜜。词人还说，只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤。诵读这首词，体会词人命意的高妙，理解他对爱情的独特见解。 【表现手法】 ①拟人化手法。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”同样暗示了星的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。 ②比喻，将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。 ③反问，结尾两句，运用反诘语气。两人相会后不忍分离，因而说这些话安慰他们：爱情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？这一反寻常人们对爱情难舍难分的看法，使词的意境为之一新。 ④借景抒情，词人通过“纤云弄巧”“飞星传恨”“金风玉露”等意象，营造出浪漫而清冷的氛围。这些自然景象不仅烘托了牛郎织女相会的圣洁与美好，更将他们的爱情置于天地之间，使其超越了凡俗的局限。金风玉露的背景，象征着爱情的高尚纯洁，使短暂的相逢更具永恒的价值。 ⑤借古喻今，寄托情怀。词人借牛郎织女的神话故事，隐喻自身或他人的爱情经历，寄托了对理想爱情的向往与追求。这种借古喻今的手法，使词作既有神话的浪漫色彩，又有现实的情感共鸣，让读者在欣赏诗词的同时，也能从中找到自己的影子。 【情感总结】 本诗表达了作者对爱情的独特思考：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。 【情景默写答案版】 1.秦观《鹊桥仙》中“纤云弄巧”显示出织女的手艺何其精巧绝伦；“ 飞星传恨”写那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空；“银汉迢迢暗度”既点“七夕”题意，同时紧扣“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 2.《鹊桥仙》中，“    纤云弄巧 ，   飞星传恨 ”两句将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。        3.《鹊桥仙》中，用“    银汉迢迢暗度 ”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。 4.《鹊桥仙》中，“ 银汉迢迢暗度”一句写出了经过长途跋涉，两人终得一见的情景。 5.秦观《鹊桥仙》中“    金风玉露一相逢， 便胜却人间无数”两句，通过“一”与“无数”的对比，写出圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱。 6.《鹊桥仙》中，“   金风玉露一相逢  ，便胜却人间无数 ”描写七夕相会的时节风光，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 7. 秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“金风玉露一相逢，  便胜却人间无数。” 8.《鹊桥仙》中，写依依惜别之情，欢会的短暂，临别的依恋与怅惘的诗句是： 柔情似水 ，  佳期如梦  ，  忍顾鹊桥归路。 9.秦观《鹊桥仙》中“  柔情似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，写两情相会温柔缠绵；“     佳期如梦”除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情；“忍顾鹊桥归路 ”转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。 10.秦观《鹊桥仙》中“  银汉迢迢暗度”一句，写银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。“ 忍顾鹊桥归路”一句，写出牛郎织女离别时恋恋不舍的情状 11.“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙》中“ 两情若是久长时   ，又岂在朝朝暮暮 ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 12. 秦观在《鹊桥仙（纤云弄巧）》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“   两情若是久长时 ，  又岂在朝朝暮暮。” 13.《鹊桥仙》中，揭示爱情的真谛就是：  两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。 挖空版 1.《诗经·邶风·静女》中“     ，    ”两句，以男子之口，说有一位娴静美丽的姑娘，约他到城角楼上来见面。 2.《诗经·邶风·静女》中“    ，    ”两句，运用细节描写，写男主人公见不到女子，以手指挠头，原地徘徊。虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理。 3.《诗经·邶风·静女》中“    ，    ”两句写娴静美好的女子送“我”红色的管状物（或：初生时呈红色的管状的草）  4.《诗经·静女》中，“    ，    ”两句表达了男主人公对女主人公所赠管箫的喜爱。 5.《诗经·邶风·静女》中“    ，    ”两句写娴静美好的女子从远郊归来赠送“我”初生的茅草，确实美好而且与众不同。 6.《诗经·邶风·静女》中“    ，    ”两句是对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应，表达对女子的喜爱，别具真率纯朴之美。 7.《涉江采芙蓉》“     ，    ”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。 8.在《涉江采芙蓉》中，“     ？     ”两句感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，仿佛遭遇冷水泼洒，写出了主人公心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。 9.《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡，归乡之路绵延无尽的两句是“    ，    。” 10.《涉江采芙蓉》中抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“    ，    。” 11.在《虞美人》中一个诗句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：    ？    。这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 12.《虞美人》中，词人面对永不消逝的自然万物，直接抒发内心的故国之思和亡国之痛的句子是：    ，    。 13.李煜的《虞美人》一词中用对比手法表现物是人非之感，反衬出人生无常的句子是    ，    。 14.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问、以景结情的手法写出愁思的多与深广的句子是：    ？    。 15.秦观《鹊桥仙》中“    ”显示出织女的手艺何其精巧绝伦；“    ”写那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空；“银汉迢迢暗度”既点“七夕”题意，同时紧扣“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。 16.《鹊桥仙》中，用“    ”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。 17. 秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“    ，    。” 18.秦观《鹊桥仙》中“    ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，写两情相会温柔缠绵；“    ”除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情；“    ”转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。 19.“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观《鹊桥仙》中“    ，    ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。 答案版 1.静女其姝   ， 俟我于城隅 2.爱而不见   ，   搔首踟蹰 3.静女其娈，贻我彤管 4.彤管有炜，说怿女美 5.自牧归荑，洵美且异 6.匪女之为美，美人之贻 7.涉江采芙蓉，兰泽多芳草 8.采之欲遗谁？所思在远道 9.还顾望旧乡，长路漫浩浩 10.同心而离居，忧伤以终老 11.春花秋月何时了？往事知多少 12.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 13.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 14.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 15.纤云弄巧 飞星传恨 16.银汉迢迢暗度 17.金风玉露一相逢，  便胜却人间无数 18.柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 19.两情若是久长时   ，又岂在朝朝暮暮 1 学科网（北京）股份有限公司 $