第一单元《阅读综合实践》教学设计 2025-2026学年统编版语文八年级下册

《阅读综合实践》教学设计（八下第一单元） （精品备课） 教材版本：统编版语文八年级下册 课时安排：2课时（每课时45分钟） 设计依据：《义务教育语文课程标准（2022年版）》 一、教学背景分析 1. 单元整体定位 八年级下册第一单元以“民俗文化”为人文主题，选编了《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇经典课文，分别属于小说、诗歌、散文等不同文体。这些课文从不同时代、不同地域、不同视角展现了丰富多彩的民俗现象，既有江南水乡的温婉诗意，又有陕北高原的雄浑豪放，共同构成了一幅中华民俗文化的多彩画卷。 本单元的语文要素聚焦“学习通过品味语言把握人物形象、体会情感”以及“综合运用多种表达方式”。《阅读综合实践》作为单元收官课，承担着整合单元所学、迁移运用的核心任务。它不是对四篇课文的简单复习，而是引导学生在真实情境中运用所学知识，实现从“学文”到“用文”的跨越。 2. 学情分析 认知优势：通过四篇课文的学习，学生对“民俗文化”单元主题有了整体感知，掌握了梳理叙事脉络、品味语言特色、体会作者情感的基本方法，具备一定的自主阅读和合作探究能力。 学习难点：①学生对“民俗文化”的理解可能停留在单篇课文层面，缺乏整体统整的意识；②对多种表达方式的综合运用缺乏系统认知，往往能识别但难以分析其协同效果；③将所学迁移到“写身边民俗”时，可能出现技巧运用生硬、情感表达空洞等问题；④对民俗文化“传承与创新”的深层价值理解不够。 教学对策：以驱动性任务整合单元所学，以项目化学习推进实践探究，以成果展示促进深度学习。 3. 课标依据 《义务教育语文课程标准（2022年版）》第四学段要求： 能通过梳理、整合、拓展等方式，对学习内容进行归纳总结； 能根据不同的交际情境和表达需要，综合运用多种表达方式； 在真实的语言运用情境中，通过积极的语言实践，培养语言文字运用能力； 理解中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，增强文化自信。 二、核心素养目标 语言建构与运用 能准确识别并分析记叙、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用效果；能品味比喻、排比、反复、拟人、夸张等修辞手法的精妙之处；能借鉴本单元课文写法，运用多种表达方式写身边民俗。 思维发展与提升 能通过比较、归纳、整合，把握四篇课文的共性与个性，提升逻辑思维能力；能探究民俗文化背后的深层内涵，培养批判性思维和文化理解能力。 审美鉴赏与创造 能通过朗读、批注、赏析等方式，感受不同地域民俗的独特美感；能运用所学表达技巧进行创意表达，实现审美创造。 文化传承与理解 理解民俗文化是中华民族的精神根脉，增强对优秀传统文化的认同感；树立传承民俗文化、守护精神家园的责任意识。 单元学习主题：感知朴素民风，理解民俗价值，从民俗文化中汲取成长营养。 三、教学准备 教师准备 1. 制作多媒体课件：整合四篇课文的代表性图片、视频片段，设计三大学习任务的情境导入。 2. 设计学习任务单：《民俗文化内涵探究卡》《表达方式综合分析表》《修辞鉴赏札记模板》《家乡民俗采风记录单》。 3. 搜集补充资料：学生家乡民俗示例、优秀民俗类文章范例。 4. 设计项目成果评价量表。 学生准备 1. 回顾四篇课文内容，梳理每篇课文的代表事物和核心情感。 2. 提前思考自己家乡有哪些值得记录的民俗文化元素。 3. 分好学习小组（4-6人一组），选定组长。 四、第一课时：寻民俗之根——文化内涵探究与表达方式梳理 【课时目标】 1. 通过小组合作，梳理四篇课文中代表性事物的文化内涵，完成“民俗文化图谱”。 2. 回顾多种表达方式的特点，初步感知综合运用的表达效果。 3. 为本单元的“民俗风华录”项目做好选题准备。 【教学过程】 （一）情境导入：发布驱动性任务（5分钟） 教师导入： 同学们，本单元我们跟随鲁迅的脚步，走进了江南水乡的社戏台前；随贺敬之一起，回到了魂牵梦萦的革命圣地延安；随刘成章一起，感受了黄土高原上安塞腰鼓的磅礴气势；随吴伯箫一起，点亮了记忆深处的那一盏灯笼。四篇课文，四种民俗，四份深情。 现在，我们收到了一份特殊的邀请—— 屏显驱动性任务： 当地民俗文化馆正在筹备编撰一册《民俗风华录》，旨在挖掘地域文化底蕴、体现风土人情、唤起情感记忆。现邀请八年级同学担任特约撰稿人，任务是撰写一篇表现身边民俗的记叙文，并参与《民俗风华录》的汇编。为完成这一任务，我们需要先向名家学习——通过梳理本单元课文，探究民俗文化的内涵，学习表达技巧。 板书课题：阅读综合实践——寻民俗之根，学表达之法 设计意图：以项目化学习的驱动性任务导入，明确学习的目标和价值，激发学生的参与热情。 （二）任务一：民俗文化展示会——探究文化内涵（18分钟） 活动1：小组合作，梳理文化内涵 各小组领取学习任务单，从四篇课文中选择一种代表性事物，探究其文化内涵。 课文 代表性事物 文化内涵探究方向 《社戏》 社戏 集体记忆、社群凝聚、童年回望 《回延安》 白羊肚手巾/信天游 地域标识、生存智慧、革命情怀 《安塞腰鼓》 安塞腰鼓 生命力量、民族精神、非遗传承 《灯笼》 灯笼 吉祥寓意、情感寄托、文化记忆 活动2：各组展示探究成果 每组派代表用“关键词+具体陈述”的方式，介绍所选事物的文化内涵。 预设成果示例： 社戏：社戏是江南水乡的民间戏曲活动，承载着农耕社会的集体记忆。它不仅是娱乐方式，更是乡民精神信仰的寄托，通过酬神祈福、凝聚社群。鲁迅笔下的社戏，展现了淳朴的民风和对童年乡土的回望，象征中华民族对传统文化的坚守与传承。 白羊肚手巾：白羊肚手巾是陕北黄土高原的鲜明符号，兼具实用与审美功能。它既能抵御风沙、烈日，又成为陕北民俗文化的象征，体现了当地人对自然环境的适应，以及在艰苦条件下创造的独特生活美学。 安塞腰鼓：安塞腰鼓以激昂的鼓点、奔放的舞姿展现黄土高原人民的生命张力，其粗犷豪迈的艺术风格源自农耕文明中对力量与丰收的渴望，也象征着中华民族坚韧不拔、自强不息的精神。 灯笼：灯笼在中国文化中象征团圆、喜庆，常用于节庆装饰。课文中的灯笼承载着作者对故乡的思念与对传统的追忆，寄托着人们对美好生活的向往，成为文化记忆的重要符号。 活动3：教师总结——民俗的文化价值 引导学生发现：尽管四篇课文地域不同、文体不同，但民俗中渗透出的情感高度一致——童年记忆、亲情友情、故乡情结、家国情怀。这正是民俗的魅力所在：多样的形式和内容，集中体现了人们超越地域、时代共通的情感。 设计意图：通过梳理和展示，帮助学生建立对民俗文化内涵的整体认知，为后续写作奠定思想基础。 （三）任务二：表达方式探讨会——回顾与辨析（15分钟） 活动1：回顾表达方式，明确特点 屏显五种表达方式及其特点，学生快速回顾： 表达方式 特点 作用 记叙 交代人物、事件的发展过程 搭建基本框架，使内容清晰有序 描写 刻画细节，生动形象 塑造形象，营造画面感，增强感染力 抒情 直接或间接表达情感 传递情感，引发共鸣 议论 发表观点，分析本质 揭示思想内涵，提升文本深度 说明 介绍事物，解释事理 使内容清晰明白 活动2：辨析表达方式——快速判断 教师出示例句，学生判断表达方式： “后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。”（描写） “好一个安塞腰鼓！”（抒情） “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”（议论兼抒情） “记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天，回来总是很晚。”（记叙） 活动3：初步感知综合运用 以《安塞腰鼓》第7-13段为例，学生快速浏览，用不同符号标记四种表达方式（△记叙、○描写、☆抒情、□议论），初步感受多种表达方式如何协同作用。 设计意图：通过回顾和辨析，唤醒学生对表达方式的已有认知，为第二课时的深入探究做铺垫。 （四）项目启动：为《民俗风华录》选题（5分钟） 活动1：头脑风暴——我身边的民俗 学生自由发言，说说自己家乡有哪些值得记录的民俗文化元素（传统物件、传统技艺、艺术形式、风俗习惯等）。 示例方向： 节日习俗：春节贴春联、端午赛龙舟、中秋赏月 传统物件：兔儿爷、风筝、剪纸、花灯 地方美食：粽子、月饼、家乡特色小吃 民间艺术：地方戏曲、民歌、手工技艺 活动2：确定初步选题 每位学生确定一个初步的写作选题，记录在笔记本上。要求：具体、可感、有情感联结。 设计意图：提前布置写作任务，让学生带着目的进入第二课时的学习。 （五）课堂小结与作业布置（2分钟） 课堂小结： 今天我们以“民俗文化”为纽带，梳理了四篇课文的文化内涵，也回顾了表达方式的基本知识。下节课，我们将深入探究名家如何综合运用多种表达方式，并开始动笔书写我们身边的民俗。 作业布置： 1. 完善自己的写作选题，思考这个民俗与自己的情感联结是什么。 2. 简要查阅所选民俗的相关资料，为下节课写作做准备。 五、第二课时：学表达之法——综合运用与创意写作 【课时目标】 1. 深入分析课文如何综合运用多种表达方式，把握其协同效果。 2. 品味修辞手法的精妙，完成“修辞鉴赏札记”片段。 3. 借鉴所学，运用多种表达方式完成“家乡民俗”片段写作。 4. 明确《民俗风华录》项目后续任务和评价标准。 【教学过程】 （一）复习回顾：重温民俗之根（3分钟） 活动1：快速回顾 上节课我们梳理了四篇课文的文化内涵，哪位同学能用一个词概括你对本单元“民俗”的理解？ 预设：记忆、根脉、情感、传承、家园…… 教师导入： 上节课我们找到了民俗的“根”——文化内涵。这节课我们要学习的是如何让这根“开花结果”——用恰当的表达方式，把我们心中的民俗写出来，让读者也能感受到它的温度和力量。 （二）任务二（深化）：表达方式综合探究（15分钟） 活动1：精读示例，探究协同效果 以《安塞腰鼓》“表演高潮段”（第7-13段）为例，小组合作完成以下任务： 1. 找出文中运用的表达方式，用不同符号标记。 2. 思考：如果去掉其中的抒情或议论，只留描写，效果会怎样？ 教师引导分析： 描写（如“骤雨一样，是急促的鼓点”）——让读者“看到”腰鼓的场面 抒情（如“好一个安塞腰鼓！”）——让读者“感受”到作者的赞叹 议论（如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”）——让读者“思考”到腰鼓的精神内涵 结论：仅有描写，读者只能感受到“热闹”，难以体会深层的精神震撼；抒情和议论让情感与思想落地，引发共鸣。 活动2：迁移分析——以《社戏》为例 学生阅读《社戏》“月夜行船”段（第10-13段）或“赵庄看戏”段，小组合作分析其综合运用表达方式的妙处。 预设分析： 记叙清晰交代“我”与伙伴乘船赴赵庄看社戏的行程，脉络分明； 描写以“豆麦清香”“月色朦胧”“笛声宛转”等感官细节，勾勒出江南水乡月夜的诗画意境； 抒情直抒“我的心也沉静，然而又自失起来”的愉悦，传递对社戏的向往； 三者协同，既展现场景之美，又让童年纯真与乡土温情自然流淌，感染力强。 活动3：总结表达方式综合运用的规律 教师引导学生总结： 记叙搭建骨架，描写填充血肉，抒情注入温度，议论点亮灵魂。 综合运用不是简单叠加，而是根据表达需要有机融合，让读者从感官共鸣走向精神认同。 （三）任务三：修辞鉴赏札记——品味语言艺术（12分钟） 活动1：回顾修辞手法 屏显本单元课文中出现的修辞手法及例句，学生快速回顾： 修辞手法 例句 出处 比喻 “那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿” 《社戏》 拟人 “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招” 《回延安》 排比 “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞” 《安塞腰鼓》 反复 “好一个安塞腰鼓！”（出现四次） 《安塞腰鼓》 夸张 “千声万声呼唤你” 《回延安》 对偶 “一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹” 《回延安》 用典 “雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事” 《灯笼》 活动2：品味鉴赏——选择一处精析 学生从四篇课文中选择自己最喜欢的一个精彩语句，完成“修辞鉴赏札记”片段： 格式要求： 摘抄原句 标注修辞手法 分析表达效果（不少于50字） 示例： “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”（《安塞腰鼓》） 这句话运用了比喻和排比的修辞手法。五个比喻一气呵成，将鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿分别比作骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎，形象地写出了安塞腰鼓表演时雄浑豪壮的场面；排比的句式增强了语势，让读者感受到扑面而来的生命力量。 活动3：小组交流，推选优秀 小组内交流各自完成的札记，推选1-2份优秀作品准备全班分享。 设计意图：通过品味鉴赏，让学生深入感受本单元课文的语言魅力，为写作积累表达技巧。 （四）任务四：写民俗——片段写作实践（10分钟） 活动1：回顾写作要求 屏显写作任务： 选择你家乡的某种民间文化元素（传统物件、传统技艺、艺术形式、风俗习惯等），用一小段文字加以描述并融入自己的感情。200字左右。写作时注意借鉴本单元课文的表达技巧——综合运用多种表达方式，恰当运用修辞手法。 活动2：学生片段写作 学生根据上节课确定的选题，进行10分钟片段写作。教师巡视指导，重点关注表达方式的综合运用。 活动3：片段分享与点评 请2-3位学生朗读自己的片段，师生共同点评。 示例片段（北京兔儿爷）： 京城的街巷，每至中秋，便可见形态各异的兔儿爷。它那泥塑的身躯披着五彩斑斓的袍褂，或手持捣药杵，或骑于虎背之上，一双灵动的长耳俏皮地竖起，三瓣嘴似带着笑意。（描写）匠人精心雕琢，用彩漆细致涂抹，赋予兔儿爷鲜活的模样。（记叙） 小时候，中秋佳节，我总盼着能得一尊兔儿爷。一家人围坐赏月，桌上的兔儿爷在月光下仿佛也沾染了团圆的气息。（记叙+描写）如今我身处异乡，中秋的月亮虽明，却少了那份故乡的热闹。但我的记忆里兔儿爷的模样从未模糊，它承载着老北京的民俗风情，是中秋团圆的象征，亦是故乡温暖的寄托。（抒情）看到兔儿爷，我就想起故乡的街巷、亲人的笑脸，心底满是对北京的眷恋。（议论兼抒情） 点评要点：是否运用了两种以上表达方式？是否有真情实感？语言是否生动形象？ （五）项目总结与后续任务（5分钟） 活动1：明确《民俗风华录》项目后续 屏显项目后续任务： 1. 完善初稿：根据课堂点评，修改完善自己的民俗写作片段，扩展成完整的记叙文（500字左右）。 2. 小组汇编：以小组为单位，将组员作品汇编成《民俗风华录》（可手绘、可打印、可电子版）。 3. 成果发布：下下周举办《民俗风华录》发布会，各小组展示成果，评选“最佳民俗记录奖”“最佳创意设计奖”“最动人情感奖”。 活动2：介绍评价标准 屏显评价量表（部分）： 评价项目 评价指标 权重 内容选材 民俗元素具体可感，有文化内涵 30% 语言表达 综合运用多种表达方式，修辞恰当 30% 情感真挚 有真情实感，能引发共鸣 20% 整体完成 结构完整，书写工整 20% 活动3：课堂总结 教师总结： 两节课的阅读综合实践，我们完成了三重任务： 第一重，寻民俗之根——我们透过四篇课文，看到了民俗背后深厚的文化内涵：社戏里的童年温情，腰鼓中的生命力量，灯笼下的家国情怀。 第二重，学表达之法——我们探究了名家如何综合运用记叙、描写、抒情、议论，如何运用比喻、排比、拟人等修辞，让文字既有画面，又有温度，更有深度。 第三重，写心中之情——我们开始动笔，书写自己身边的民俗。这些文字，将是《民俗风华录》中最珍贵的一页。 正如汪曾祺所说：“语言的背后是情感，情感的深处是文化。”本单元的课文正是通过多元表达，让我们看到了中华文化的温度。希望同学们能成为民俗文化的守护者和传承者，让这份来自时光深处的记忆，在你们的笔下继续发光。 设计意图：通过明确后续任务和评价标准，确保项目化学习有始有终，推动学习向纵深发展。 六、板书设计 第一课时： 阅读综合实践——寻民俗之根，学表达之法 民俗文化内涵 表达方式 ┌────┼────┐ ┌────┼────┐ 社戏 腰鼓 灯笼 记叙 描写 抒情 议论 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 集体记忆 生命力量 情感寄托 骨架 血肉 温度 灵魂 驱动性任务：编撰《民俗风华录》 第二课时： 阅读综合实践——学表达之法，写心中之情 综合运用 修辞鉴赏 描写 + 抒情 + 议论 比喻·排比·拟人 ↓ ↓ 如临其境 + 引发共鸣 + 深化主题 增强表现力 “语言的背后是情感，情感的深处是文化” ↓ 写身边民俗 传文化根脉 七、教学反思 （一）设计亮点 1. 项目化学习贯穿始终：以“编撰《民俗风华录》”为驱动性任务，将单元整合、知识梳理、技法学习、写作实践有机串联，让学生在真实任务中深度学习。 2. 三大任务层层递进：任务一“寻民俗之根”指向文化理解，任务二“学表达之法”指向技法掌握，任务三“写心中之情”指向创意表达，符合“理解—内化—输出”的学习规律。 3. 嵌入式教学理念：将表达方式、修辞手法的学习嵌入具体的文本分析和写作实践中，避免枯燥的概念讲解，让学生在“用”中学。 4. 单元整合意识强：以四篇课文为整体资源，通过比较、归纳、整合，帮助学生建立系统认知，实现了从“学一篇”到“通一类”的跨越。 5. 读写融合落到实处：从品味鉴赏到片段写作，从模仿借鉴到创意表达，读写融合环环相扣，真正实现了“以读促写”。 （二）可能遇到的问题及应对 1. 项目任务时间跨度长：《民俗风华录》的完善和汇编需要课下时间，部分学生可能拖延。应对策略：明确时间节点，分阶段检查（初稿提交日、小组汇编日），设置小组长负责制。 2. 表达方式分析可能流于标签化：学生可能满足于“这里用了描写，那里用了抒情”的简单判断。应对策略：强化“效果分析”，追问“为什么要用这种表达方式”“删掉会怎样”，引导深入思考。 3. 写作片段情感空洞：部分学生可能写得“像说明文”，缺乏真情实感。应对策略：课前引导学生思考“这个民俗与我的情感联结是什么”，写作时强调“融入自己的感受”。 4. 小组合作参与度不均：可能出现“一人包办”或“搭便车”现象。应对策略：明确分工，设置组长、记录员、汇报员等角色；评价时既看小组整体成果，也看个人贡献。 （三）再教改进 若再教本篇，拟在项目结束后增加“策展人”环节：将《民俗风华录》成果在班级或年级进行小型展览，邀请其他班级同学参观，由作者现场讲解。这样既能增强学生的成就感，也能让民俗文化的传承在真实交流中自然发生。 学科网（北京）股份有限公司 $