期中测试专题训练（浙江专用）专题03：整本书阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

专题03 整本书阅读 1．学习小组还想整理“文人诗风”这一主题资料放入研学展板中，用来帮助同学们更准确地把握不同诗人的诗歌风格。请结合《经典常谈》，提出合适的阅读建议。 《经典常谈》目录 说文解字 第一 周易 第二 尚书 第三 诗经 第四 三礼 第五 春秋三传 第六 四书 第七 战国策 第八 史记汉书 第九 诸子 第十 辞赋 第十一 诗 第十二 文 第十三 为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。 2．任务一：方法探究 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①________；小善对太极八卦有疑问，不妨去读②________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读③________；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④________。 资料链接：《经典常谈》目录 《说文解字》第一    《周易》第二    《尚书》第三    《诗经》第四    “三礼”第五 “春秋三传”第六       “四书”第七       《战国策》第八   《史记》《汉书》第九   诸子第十 辞赋第十一     诗第十二    文第十三 3．任务二：主题探究 你的同学小李打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思，你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合内容、意义展开） 班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。 4．选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________ 5．以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。 A．《战国策》第八、《史记》  《汉书》第九 B．《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C．《春秋》三传第六、诸子第十 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 根据阅读经验，完成下列《经典常谈》名著阅读交流任务。 6．根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。 《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①__________________， 属于②_______造字法。 7．小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。 A．尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》） C． 8．你的同学小王打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思。你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合《经典常谈》的内容、意义展开，理由充分，语言得体，不少于100字） 9．阅读组同学们在完成《经典常谈》阅读后，开展了一场读书推荐会，请你从书中介绍的经典作品中（除示例）选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 示例： 我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，它用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。 我选择：_____ 推荐语：______ 10．下表为《经典常谈》提及的经典著作，请你将序号填到对应位置。 篇目 《大学》 《离骚》 《论语》 《孟子》 篇目内容 _______ _______ 学而时习之，不亦说乎？ _______ A．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 B．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 C．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 11．读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。 (1)请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。 名著篇名 部类名称 代表作 经典常谈 ①____ 《周易》②____《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 史 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 ③______ 上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入④_______________部类，理由是__________________________________。 (2)朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的通俗性。请你从语言、内容、结构等方面说说《经典常谈》的通俗性是如何体现的。 12．请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 （1） 它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 （2） 13．为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。 任务一：方法探究 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗经〉第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。 （2）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①________；小善对太极八卦有疑问，不妨去读②________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读③________；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④________。 资料链接： 《经典常谈》目录 《说文解字》第一  《周易》第二  《尚书》第三  《诗经》第四  “三礼”第五 “春秋三传”第六  “四书”第七  《战国策》第八  《史记》《汉书》第九  诸子第十 辞赋第十一  诗第十二  文第十三 任务二：主题探究 （3）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 阅读【甲】【乙】【丙】诗文，结合《经典常谈》阅读经验，一起来做宣传页诗文设计。 【甲】子衿 《诗经·郑风》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往， （1） ？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮， （2） ？ 一日不见，如三月兮！ 【乙】无衣 《诗经·唐风》 岂曰无衣？七①兮。 不如子之衣，安且吉②兮。 岂曰无衣？六兮。 不如子之衣，安且燠③兮。 【注】①虚数，言衣之多。 ②吉：美，德。③燠（yù）：暖热。 【丙】A.《送杜少府之任蜀州》中“ （3） ， （4） 。”愿景友情超越时空。 B．《桃花源记》中“ （5） ， （6） 。”揭示老少安康，愿景安居乐业。 C．《望洞庭湖赠张丞相》中“坐观垂钓者， （7） 。”委婉表达从政心愿。 14．补全（1）-（7）的诗文名句。 15．请阅读【甲】【乙】两诗及课内所学，完成宣传册内页思维导图填写。 16．同学们完成“诗经传千古”宣传页设计后，对《经典常谈》充满了兴趣。本著作中除了《诗经》外，你最喜欢的经典是哪一个？请把它推荐给同学并说明理由。 17．班级开展“我向大家介绍经典”读书活动，请从以下《经典常谈》的篇目中选择其中一篇，向大家介绍经典。（温馨提示：介绍主要内容和读书心得） A．《说文解字》第一    B．《周易》第二    C．《尚书》第三    D．《史记》《汉书》第九 18．《经典常谈》的阅读活动开始了，请你一同参与，完成以下任务。 (1)任务一：经典作品中往往有许多成语典故，下面选项中的成语典故出自哪部经典作品呢？请你将选项填入表格中的对应位置。 经典作品 成语典故 《论语》 ①____________ 《史记》 ②____________ 《战国策》 ③____________ A．孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。（韦编三绝） B．择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从） C．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（亡羊补牢） (2)任务二：《经典常谈》全书所涉及的经典著作，是按照中国古代的图书分类法经、史、子、集来划分的，其中《史记》和《汉书》属于“A________”，《周易》《尚书》属于“B________”，《离骚》《古诗十九首》属于“C________”，《孟子》《墨子》属于“D________”。 (3)任务三：如今是一个信息爆炸的时代，选择性阅读变得更加重要。请结合《经典常谈》的相关内容，简要谈谈你如何进行选择性阅读。 19．从展示馆出来，小瑞漫步文化长廊上，发现有许多成语，他想要深入了解其背后蕴含的文化内涵，该选择性阅读《经典常谈》中什么篇目？ 否极泰来“否”和“泰”是六十四卦中的两个卦名。“否”是坏的卦，“泰”是好的卦。指恶运到了尽头，好运就来了。形容情况坏到极点就会向好的方向转化。 传道受业传授道理，教授学业。出自韩愈《师说》之“传道受业解惑”，是指教育的综合过程：传道、授业、解惑，三个并列而行。 （1）( )    （2）( ) A．《周易》第二    B．《尚书》第三    C．文第十三 20．小组决定再分享一篇《经典常谈》的内容，为同学学习初中古诗文提供帮助，你建议增加哪一篇？参考目录，结合内容，简述理由。 经典常谈 序                                     “四书”第七 《说文解字》第一                       《战国策》第八 《周易》第二                           《史记》《汉书》第九 《尚书》第三                            诸子第十 《诗经》第四                            辞赋第十一 “三礼”第五                            诗的第十二 “春秋三传”第六                        文第十三 21．班级开展“阅读经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善这张分享卡。 《经典常谈》阅读分享卡 简介作品 这是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，亦可看作一本精彩的学术散文集。 摘录语段 分享批注 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。 （《<说文解字>第一》） 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。 （《辞赋第十一》） 作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：（1）________ 《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些……总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （《<史记><汉书>第九》） 作者在这一章的结尾处用了对比的方法，其效果是：（2）________ 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 小文：我发现读朱光潜先生的《给青年的十二封信》也可以用这种方法来读，我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让对我对写作有了新的认识。 我：是这样的，（3）_________________（以《经典常谈》或《给青年的十二封信》为例谈谈你如何使用选择性阅读） 22．小语和小文相约继续研读古诗，老师向他们推荐了《经典常谈》一书，请将以下对话补充完整。 初读《经典常谈》，这本精彩的学术散文集，看到其中《<说文解字>第一》《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》《诗第十二》《文第十三》等诸多篇日，感觉不知该从何处入手…… （1）我们可以尝试一下______（A．精读和跳读  B．选择性阅读  C．快速阅读）这一阅读方法。 结合《经典常谈》的内容来看，运用这种阅读方法，我们可以这样来做：______ （2）原来如此！我想，我们可以通过阅读《经典常谈》中的篇目______，增进对中国古代诗歌的了解。因为____________。 23．对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你赞同这个建议吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 24．读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，我们可以采用选择性阅读的方法。请从以下两个选项中选择一项，结合该名著相关篇目内容给该同学提一些阅读建议。 A《给青年的十二封信》甲同学的好朋友不爱读书，他想劝朋友去读书 B《经典常谈》乙同学喜欢读诗，尤其对古代诗歌很感兴趣 25．《经典常谈》是一部精彩的学术散文集，也是一部厚重的中国文化学术史。同学们以“人物形象”为专题对《经典常谈》进行名著探究，请你积极参与。 (1)下面是探究结果的部分内容，请你联系原著，将下面表格中的内容补充完整。 序号 人名 特点 名著精彩选段 A ①_____ 勤学苦读 妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。 B 屈原 ②______ 《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇，都是他放逐的时候所作。③《 ______》尤其是千古流传在杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着。 (2)你在探究A人物形象时，摘抄了下面一段文字。请结合你的阅读积累和体验，说说你对战国时期的策士的认识或看法。 “使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说主人不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。” 完成下面小题。 26．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读法，有的推荐循序渐进式阅读法。请你结合本书特点和自己的阅读感受，推荐阅读方法。 27．有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈。 28．在《经典常谈》阅读分享会中，老师推荐大家采用选择性阅读的方法。请你据此完成下面的表格。 方法提要 阅读建议 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）请针对下列同学的兴趣，推荐他优先阅读的篇目。 A．一位对历史感兴趣的同学《______________》 B．一位正在开展汉字文化研究的学长《______________》 C．一位正在学习八上课本中《<孟子>三章》的学弟《______________》 （2）小文认为阅读序言和目录没有什么作用，请你结合《经典常谈》的相关内容和选择性阅读的方法，帮助小文改变这一想法。______________ 29．下文选段中“一唱三叹”的艺术效果是如何实现的？请联系所学《诗经》篇目，结合具体诗句分析。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 ——节选自《经典常谈》之《<诗经>第四》 802班将展开《经典常谈》阅读交流会，邀请你参与其中，请一起完成下面的任务。 【任务一·关注方法】 《经典常谈》目录《说文解字》第一 《周易》第二  《尚书》第三  《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六  “四书”第七   《战国策》第八  《史记》《汉书》第九 诸子第十      辞赋篇第十一    诗第十二      文第十三 30．选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学们提出自己的建议。 （1）小语对太极八卦有疑问，不妨去读一读_________。 （2）小文对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读_______。 【任务二·关注运用】 31．《说文解字》第一中提到造字和用字的六个条例，分别是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。小语想通过造字法来探究字义，请你通过示例“武”，选择会意字“明”、“孝”、“信”中其中的一个字来进行探究。 武：会意字，上面是表示战争的“戈”，下面是代表脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为英勇。 【任务三·观点阐述】 32．在交流会上，同学们就《经典常谈》是否适合中学生阅读展开激烈讨论，请你选择其中一方观点，结合《经典常谈》中的相关章节，说说你的看法。 正方：意蕴丰富，适合阅读。        反方：晦涩难懂，不适合阅读。 33．学校书香之旅经典沙龙活动如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。 小记者：这位同学，有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？请结合名著阅读方法，说说你的看法。 1．示例：要比较不同文人的诗歌风格，可以运用选择性阅读方法来精读《经典常谈》中的《诗第十二》《文第十三》，对比李白浪漫飘逸与杜甫沉郁顿挫的诗风差异，关注意象选择与情感表达。 【详解】本题考查名著内容理解和概括。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来，解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 《尚书》第三，《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它记载了虞、夏、商、周的重要史实和君臣言论，是我国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。其文字古奥典雅，所记内容对于研究我国上古时期的历史、文化、政治等方面具有极高的价值。 《诗经》第四，《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，具有极高的艺术价值和文化内涵。 三礼第五，即《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》，主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书，四书古时的用途，“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来），“四书”的两种排序，“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 本次阅读的目的是“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，因此可以用选择性阅读的方法阅读此书，选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不妨首先根据阅读目的选择相关的部分作为切入点展开阅读，根据前面对本书内容章节的介绍，结合此次阅读目的“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，可以选定本书中的《诗第十二》《文第十三》进行精读，深入了解诗人的诗歌风格。 示例：本次阅读目的是“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，《经典常谈》中《诗第十二》《文第十三》重点介绍了诗歌的发展和各个诗人的诗歌特点以及从辞到文的发展过程，因此可以选择性阅读这两篇文章，深入精读了解内容，对比不同诗人的诗歌风格。 2． 辞赋第十一 《周易》第二 《说文解字》第一 《史记》《汉书》第九 3．示例：小李你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一种放松的方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，它们是中华民族的文化精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。每个人都能从中汲取到成长所需的养分，可以提高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧。 【解析】2．本题考查识记名著相关情节内容。 《经典常谈》是朱自清于20世纪30年代末至40年代初撰写的一部系统介绍中国传统文化经典的学术普及读物，全书共13篇，涵盖经、史、子、集四大类经典文献，旨在为中学生提供国学入门指引。各章节主要内容如下： 《说文解字》第一：介绍东汉许慎的《说文解字》，阐述其在汉字形、音、义方面的研究，是汉字学的基础著作；《周易》第二：讲解《周易》的起源、演变及基本内容，包括卦象、爻辞等，揭示其作为古代占卜典籍与哲学思想的联系；《尚书》第三：概述《尚书》的性质，它是上古历史文献的汇编，介绍其内容及流传过程中的相关情况；《诗经》第四：介绍《诗经》的编成、分类（风、雅、颂），及其反映的社会生活与文学价值；“三礼”第五：阐述《周礼》《仪礼》《礼记》这“三礼”的内容，它们记载了古代礼仪制度及相关思想；“春秋三传”第六：讲解《春秋》及解释它的《左传》《公羊传》《谷梁传》，说明其记事特点与历史意义；“四书”第七：介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》这“四书”的形成、内容，及其在儒家思想中的地位；《战国策》第八：概述《战国策》的内容，它记录了战国时期各国谋臣策士的言行，展现了当时的政治外交风貌；《史记》《汉书》第九：介绍《史记》（我国第一部纪传体通史）和《汉书》（我国第一部纪传体断代史）的编纂、内容与史学价值；诸子第十：梳理春秋战国时期诸子百家（如儒家、道家、墨家等）的兴起、代表人物及主要思想主张；辞赋第十一：讲述辞赋的起源、发展，介绍不同时期辞赋的代表作品与特点；诗第十二：梳理中国古代诗歌从汉魏到唐宋等时期的发展脉络、主要流派及代表诗人诗作；文第十三：概述中国古代散文的发展历程，包括不同时期的文体特点、代表作家及作品。 第①空：根据“小嘉想要了解屈原的爱国情感”可知，他应该选择阅读的内容是《辞赋第十一》。在《经典常谈》的《辞赋第十一》篇中，详细介绍了屈原的生平事迹以及他的辞赋作品。屈原是战国时期楚国的爱国诗人，他一心为国，却遭奸臣排挤，被流放他乡。在流放过程中，他写下了《离骚》等不朽诗篇，表达了自己对国家的深深眷恋和爱国之情。 第②空：根据“小善对太极八卦有疑问”可知，小善应该去读《〈周易〉第二》。《经典常谈》里的《〈周易〉第二》篇专门对《周易》进行了讲解。《周易》是中国古代一部神秘的哲学著作，其中包含了丰富的哲学思想和象征体系，太极八卦就是其中重要的内容。该篇会介绍太极八卦的起源、含义以及在古代文化中的地位等，小善阅读此篇能帮助他解答关于太极八卦的疑问。 第③空：根据“小语对汉字的字形和字源很好奇”可知，小语应该去读《〈说文解字〉第一》。在《经典常谈》中，《〈说文解字〉第一》聚焦于许慎的《说文解字》这部经典著作。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，它对每个汉字的构造、意义等进行了详细阐释。小语阅读这一篇，就能满足他对汉字字形和字源的好奇，深入了解汉字的奥秘。 第④空：根据“小文对秦汉帝王将相有探究兴趣”可知，应推荐他先读《〈史记〉〈汉书〉第九》。《经典常谈》的《〈史记〉〈汉书〉第九》篇着重介绍了司马迁的《史记》和班固的《汉书》。这两部史书是中国古代史学的经典之作，其中记载了秦汉时期大量的帝王将相的事迹，包括他们的政治活动、军事成就、个人性格等方面。小文阅读此篇，能够开启对秦汉帝王将相的探究之旅。 3．本题考查劝说词的书写。 作答此题时，首先需明确核心目标是突出《经典常谈》的价值，让小李认识到其比网络小说更值得一读；其次要结合《经典常谈》的内容特点阐述阅读的意义；最后组织语言，强调《经典常谈》能带来的独特收获即可。 示例：小李，《经典常谈》可不是枯燥的书哦。朱自清先生用通俗的语言讲透了《诗经》《史记》等经典，比如《诗经》里“关关雎鸠”的浪漫，《史记》中项羽的悲壮，读起来就像听故事。它还能帮你理清传统文化脉络，比如“四书”如何影响中国人的价值观，汉字的起源藏着古人的智慧。这些经典是文化的根，读了不仅能开阔眼界，还能让你在碎片化阅读外，找到更深厚的精神滋养，比网络小说的即时快感更有回味呀。 4． 《周易》第二； 《说文解字》第一 5．A选项适合围绕“历史典籍”主题阅读，可了解中国古代历史的发展脉络和编写特点；B选项适合围绕“韵文发展”主题阅读，有助于梳理韵文的文学发展历程和特点；C选项不适合主题性阅读。 【解析】4．本题考查文学名著情节的积累。 ①《经典常谈》中，《周易》第二这一篇目主要围绕《周易》展开讲解，太极八卦是《周易》的重要内容，通过阅读此篇，李同学可以深入了解太极八卦的起源、内涵及相关知识，所以李同学对太极八卦有疑问，可读《周易》第二； ②《说文解字》第一详细阐述了汉字的起源、发展以及造字法等内容，对于对造字法感兴趣的林同学来说，阅读这一篇目能够系统学习象形、指事、会意、形声等造字法知识，因此林同学应读《说文解字》第一； 故答案为：①《周易》第二；②《说文解字》第一 5．本题考查名著阅读的体验和感受。 从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。 A选项：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、外交等情况；《史记》《汉书》第九分别讲述《史记》和《汉书》，这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点； B选项：《诗经》第四介绍我国最早的诗歌总集《诗经》，辞赋第十一讲解辞赋的发展演变，诗第十二阐述诗歌的发展。这几篇都围绕文学体裁中的韵文展开，适合以“韵文发展”为主题进行阅读，有助于读者梳理从《诗经》到诗、辞赋的文学发展历程和特点； C选项：《春秋》三传第六主要讲解与《春秋》相关的三本传书，内容多与历史记载和解读有关；诸子第十介绍众多先秦诸子的思想学说。二者主题差异较大，难以归纳到同一主题下进行系统阅读。 6． 土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼； 会意 7．示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？ 示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。 【解析】6．本题考查对《经典常谈》中关于汉字知识的理解与运用。 第一空：根据题干给出的“示”（与祭祀、神灵等有关）和“土”（与土地有关）的含义，“社”由二者叠加，其意为土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼； 第二空：会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，“社”符合会意字的特点，故属于会意造字法。 7．本题考查名著阅读的体验和感受。首先，明确题目要求，选择《给青年的十二封信》中的一句话，并结合阅读《经典常谈》的体验来劝导小语阅读《经典常谈》。接着，选取合适语句。A选项：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”此句强调养成读书习惯以及在学问中找兴趣的重要性，适合用于鼓励小语克服对《经典常谈》枯燥的初始印象，通过培养习惯去发现书中的趣味。B选项：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”该句突出静的修养对领略趣味以及求学处事的作用，可用于劝导小语静下心来阅读《经典常谈》，从而发现其中的趣味。根据自己对两句话的理解以及与《经典常谈》结合的难易程度，选择其中一句作为劝导的依据。最后，结合阅读体验。结合《经典常谈》中的具体内容，如示例中提到的对《诗经》《史记》《论语》《楚辞》等的解读，阐述书中看似枯燥的内容背后其实蕴含着丰富的趣味和价值。通过具体的例子，让小语更直观地感受到这本书的魅力。引用所选的《给青年的十二封信》中的语句，进一步说明阅读《经典常谈》的意义和好处，如养成读书习惯、在学问中寻出兴趣、领略趣味、对求学处事有帮助等，增强劝导的说服力。开放性试题，答案不唯一。 示例： 小语同学，我明白你觉得《经典常谈》读起来枯燥乏味，不想翻开它。不过朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈读书》里讲过：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”其实啊，《经典常谈》就像是一座装满宝藏的神秘城堡，乍一看城堡大门紧闭，好像没什么特别，但只要你鼓起勇气推开门走进去，就会发现里面别有洞天。就拿书里对《周易》的讲解来说吧，它可不是干巴巴地罗列那些晦涩难懂的卦象和术语。先生用通俗易懂的语言，给我们讲述了《周易》从远古时期人们观察自然现象而萌生占卜念头，到逐渐形成一套完整的哲学思想体系的过程。你能从中了解到古人是如何通过观察日月星辰、风雨雷电等自然变化，来预测吉凶祸福，进而思考宇宙和人生的奥秘。就好像穿越回了古代，和那些智慧的先人们一起探讨世界的本质，这是多么奇妙的一种体验啊！还有书中对唐诗的解读，它不仅仅停留在对诗句字面的解释上，而是深入挖掘了唐诗背后所蕴含的时代精神和诗人的情感世界。当你读到李白那些豪放飘逸的诗作时，仿佛能看到他仗剑天涯、饮酒作乐的潇洒身影，感受到他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与豪迈；读到杜甫那些沉郁顿挫的诗篇时，又能体会到他心系苍生、忧国忧民的深沉情怀，仿佛置身于那个战火纷飞、民不聊生的年代，与他一同悲叹百姓的苦难。你看，只要我们养成读书的习惯，静下心来在《经典常谈》这门学问里细细探寻，就一定能寻出其中的无限趣味。不妨就从今天开始，翻开这本书，去开启一场与经典的奇妙邂逅吧，我相信你一定会爱上它的！ 8．小王你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一种放松的方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，它们是中华民族的文化精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。每个人都能从中汲取到成长所需的养分，可以提高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧？ 【详解】本题考查名著阅读。 说服小王阅读《经典常谈》，需从内容吸引力和阅读意义两方面入手。内容上，《经典常谈》由朱自清编写，用通俗易懂的语言讲解《诗经》《论语》《史记》等经典著作，将复杂的文学知识转化为生动有趣的故事，如讲解《诗经》时，会阐述诗歌的起源、分类，介绍“风”“雅”“颂”的特色 ，让经典不再晦涩难懂；意义方面，阅读此书能拓宽文学视野，帮助我们了解传统文化根源，提升文学素养和文化底蕴，为学习其他学科奠定基础，同时也能培养深度思考能力，这是网络小说难以替代的。 示例：小王，我觉得《经典常谈》特别值得一读！这本书不像你想象的那么枯燥，朱自清先生把《诗经》《楚辞》、诸子百家等经典都讲得超有意思。比如讲到《诗经》，他会告诉你那些诗歌是怎么从民间歌谣变成经典的，“关关雎鸠，在河之洲”背后还有好多有趣的故事。读这本书，就像打开了传统文化的宝库，能让你一下子了解咱们中国文学的源头，提升文学素养。以后写作文、学历史，这些知识都能用得上！和网络小说比起来，它能给你带来更有深度的思考和长久的收获，考完试读一读，保证让你大开眼界，快来试试吧！ 9． 示例一  我选择：《说文解字》 推荐语：《说文解字》是中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它以独特的部首编排法，解析了众多汉字的形、音、义，宛如一把钥匙，帮助我们打开理解古代文化和汉字奥秘的大门。 示例二  我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》是古代编年体史书的经典之作，它简略却严谨地记录了鲁国及周边各国的历史大事，虽文字简约，却蕴含着微言大义，如同一面镜子，映照出春秋时期的风云变幻与政治伦理。 示例三  我选择：《楚辞》 推荐语：《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头，它以华丽的辞藻、奇幻的想象，抒发了诗人对理想、家国的深情，似一曲悠扬的古风乐章，倾诉着古代文人的情思与抱负，展现出独特的南方文化魅力。 【详解】本题考查名著阅读。 根据题干所给示例分析推荐语结构。 明确作品特质：从《经典常谈》涉及的经典作品中，精准提炼出作品的核心属性，如《史记》是纪传体通史、《论语》是儒家经典语录集等。 剖析内容手法：挖掘作品的具体内容，像历史事件、人物故事、思想观点等；同时分析其独特的表现手法，如叙事风格、语言特色、结构安排等。 阐述意义价值：点明作品在文学、历史、思想等层面的深远意义，以及对当下读者的启发与价值。 运用修辞手法：仿照示例，使用比喻等修辞手法，将作品比作画卷、灯塔等，增强推荐语的感染力和画面感。 示例1：我选择：《史记》。推荐语：《史记》是我国第一部纪传体通史，它以“究天人之际，通古今之变”的宏大视角，用细腻生动的笔触刻画了上至帝王将相，下至游侠平民的众多人物。它像一座历史的丰碑，让我们得以穿越时空，领略波澜壮阔的古代风云，感受历史人物的喜怒哀乐。 示例2：我选择：《论语》。推荐语：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。书中蕴含的“仁”“礼”“孝”等思想，以简洁深刻的语录形式呈现。它如同一盏智慧明灯，在千年时光中始终闪耀，指引我们修身立德、处世为人，汲取古老而永恒的精神力量。 10． B C A 【详解】本题考查名著内容。 “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”出自《大学》，强调通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，进而诚意、正心等一系列修身治国的理念，所以《大学》对应B。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自屈原的《离骚》，表达了屈原对百姓艰难生活的哀叹，所以《离骚》对应C。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子》，体现了孟子所倡导的大丈夫精神，所以《孟子》对应A。   11．(1) 经 《说文解字》 辞赋、诗、文 集 《小石潭记》是一篇山水小品文，写了作者游玩小石潭所见所感，属于诗文类，可编入“集”部。 (2)示例：①语言通俗晓畅，将经典文言转为通俗易懂的白话来表述，拉近与读者的距离使读者读起来亲切随意，不至于有读学术文字的冰冷感。②善用比喻等修辞将抽象的知识形象化。如将《尚书》比作“古代的档案库”，把《诗经》比喻为“歌谣的总集”，使读者对这些经典的性质和特点有更直观、更形象的认识。③结合故事传说来讲解经典，增加内容的趣味性和可读性。如讲解《周易》时，提到伏羲画卦的传说，使枯燥难懂的经典变得生动通俗，吸引读者的兴趣。④聚焦基础要点进行讲解。如讲《诗经》，重点介绍了风、雅、颂的分类，赋比兴的表现手法等，让读者能快速抓住经典的精髓。⑤结构清晰，全书按经典类别分章节，每章独立成篇，逻辑清晰，便于读者按兴趣或需求选择阅读。 【详解】（1）本题考查名著常识。 第①—③空：《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，全书按经、史、子、集四部分类法编排。经部收录儒家经典及解释性著作，体现儒家思想的核心体系，代表作有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼（《仪礼》《礼记》《周礼》）、《春秋》三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》）、 四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。集部收录历代文学作品，包括诗、文、词、曲等，代表作有楚辞、汉赋、诗歌、散文等。 故第①空填：经；第②空填：《说文解字》；第③空填：辞赋、诗、文。 第④—⑤空：《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的山水小品文，属于文学作品范畴，文章通过描绘小石潭的清幽之景，抒发作者被贬后的孤寂心境，具有借景抒情的文学特征。集部收录历代诗、文、词、曲等文学作品，散文作为集部的重要分支，与《小石潭记》的体裁完全契合，且柳宗元创作此文旨在以文字艺术表达情感，符合集部“以文学性为核心”的收录标准。 故第④空填：集；第⑤空填：《小石潭记》是一篇山水小品文，写了作者游玩小石潭所见所感，属于诗文类，可编入“集”部。 （2）本题考查鉴赏名著。 从语言方面来看，《经典常谈》语言平实晓畅，贴近日常。一是朱自清摒弃艰深术语，采用贴近中学生认知水平的白话文。例如，在介绍《说文解字》时，他以“汉字是表意文字”开篇，用“字像一幅画”类比造字原理，使抽象概念形象化；二是书中多处运用比喻，如将《春秋》三传比作“同一首歌的三种唱法”，以“切菜”比喻训诂学中的“形训”。此外，通过“孔子周游列国”“荆轲刺秦”等历史故事引入经典，降低理解门槛；三是段落短小精悍，长句较少，多以短句点明核心观点。例如《周易》一章仅用“《周易》本是占卜书，儒家却把它哲学化了”两句，便点明经典演变的关键。 从内容方面来看，《经典常谈》删繁就简，聚焦核心。朱自清不追求面面俱到，而是选取经典中最具代表性的内容。例如，在《诗经》部分，仅保留“风雅颂”的分类与“赋比兴”的手法，省略具体篇目分析，避免中学生陷入细节。而每部经典前均简述其历史背景。如《史记》一章先介绍司马迁的生平与西汉史官制度，再切入正题，帮助读者建立知识框架。 从结构方面来看，《经典常谈》条理清晰，层层递进。全书严格遵循“经史子集”四部分类，每部下设独立章节，形成严密的逻辑框架。例如，先讲儒家经典（经部），再述史书（史部），符合认知规律。各章节内部采用“总—分—总”结构：开头点明经典地位，中间分点阐述内容，结尾总结影响。如《春秋》三传一章，先介绍三传关系，再逐一分析特点，最后总结其历史意义。 除此之外，朱自清在《经典常谈》中还偶用俏皮话调节气氛，如称《战国策》为“纵横家的口才教科书”，使严肃的学术内容更显生动，并适时插入背景知识，如解释“六经”的演变、“四书五经”的合称过程，填补中学生知识空白，以降低学生的阅读负担。 据此作答即可。 12．（1）做事情要有始有终。（2）可以借助外力来提高自己。 【详解】本题考查名著内容。 （1）根据“靡不有初，鲜克有终”可知，其意思是：凡事有开始，但很少有(或鲜有)结果，有始无终；后借此语以讽谕持志不终的人。这句话告诫人们为人做事要有头有尾、善始善终； （2）根据“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 13．任务一： （1）《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法，“比”指的是不直陈而用譬喻，“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端。 （2）辞赋第十一  《周易》第二  《说文解字》第一  《史记》《汉书》第九 任务二： ①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【详解】（1）本题考查名著知识识记。 结合《〈诗经〉第四》可知：《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百)，到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比兴的看法下，断章断句的硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋、比；想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。 根据以上内容可概括提炼出：《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，比如《诗经》中很多描写劳动场景的内容就是用赋的手法；“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），以彼物比此物，使抽象的事物变得具体，使深奥的道理变得浅显，像“手如柔荑，肤如凝脂”就用了比的手法；“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴），比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，先写雎鸠鸟在河洲鸣叫，引出男子对女子的追求。 （2）本题考查名著内容识记。 ①空：结合“资料链接”，由“小嘉想要了解屈原的爱国情感”可知，此空填写“辞赋第十一”：梳理辞赋从楚辞到汉赋的演变，以屈原《离骚》、司马相如大赋为例，分析铺陈夸张的文体特征；另论骈文对仗用典的形式美学及其在六朝的兴盛。 ②空：结合“资料链接”，由“小善对太极八卦有疑问”可知，此空填写“《周易》第二”：追溯《周易》从占卜之书到哲学经典的发展，阐述八卦符号体系及阴阳辩证思想，分析其“变易”思维对儒家、道家乃至中国哲学体系的深远影响。 ③空：结合“资料链接”，由“小语对汉字的字形和字源很好奇”可知，此空填写“《说文解字》第一”：介绍中国文字学奠基之作《说文解字》，强调许慎首创部首分类法，解析汉字“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借），揭示汉字形、音、义的内在联系，奠定后世文字学研究基础。 ④空：结合“资料链接”，由“小文对秦汉帝王将相有探究兴趣”可知，此空填写“《史记》《汉书》第九”：比较纪传体通史与断代史的代表作。司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《汉书》重文献考据的严谨风格，是中国第一部纪传体断代史，所记载的内容以西汉（含王莽）一朝为主。记录了从汉高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的历史。 （3）本题考查名著阅读理解。开放性题目，结合《经典常谈》的具体内容，从知识学习、了解历史、充实精神内涵和提升个人修养等角度分析即可。 学习语文知识方面：《经典常谈》介绍了像《说文解字》等经典，我们能从《说文解字》知晓汉字造字法，明白每个字本义，有助于提升语文基础，在写作、阅读时对字词理解更准确深刻，比如理解了汉字本义，能更好辨析词语用法，写作文时词汇运用更精准。 了解社会现状方面：以《战国策》为例，它能让我们知晓战国时期策士游说这一历史事实，进而了解当时政治、外交等社会状况，明白不同阶层人物的活动和社会运行机制，使我们对古代社会有具体认知，丰富历史见识。 丰富精神内涵方面：像读《汉书》，书中古人故事展现出古人的精神品质，如忠义、智慧等，我们能从中汲取力量，让自己精神世界更丰富，在面对生活困难时，能从古人经历中获取勇气和启发。 提升个人修养方面：儒家经典包含众多学习、做人道理，像“学而不思则罔，思而不学则殆”教导我们学习方法，“己所不欲，勿施于人”告诉我们与人相处准则，通过学习这些，能不断提升自身修养，塑造良好品德。 示例：可以学习语文知识，从《说文解字》等经典了解汉字造字法与本义，提升语文基础，使字词运用更精准；可以了解社会现状，如从《战国策》知晓战国策士游说等历史事实，了解古代政治、外交等社会状况；可以丰富精神内涵，读《汉书》等，从古人故事感受其精神品质，汲取力量丰富自身精神世界；可以提升个人修养，从儒家经典汲取学习、做人等道理，塑造良好品德提升修养。 14．（1）子宁不嗣音；（2）在城阙兮；（3）海内存知己；（4）天涯若比邻；（5）黄发垂髫；（6）并怡然自乐；（7）徒有羡鱼情； 15．（1）设问句；（2）自问自答，引起读者注意，“怎么说我没有衣服呢？”“我有好多件”。结合下句“但不如你送的衣服，既舒适又温暖“，表达主入公睹物思人的孤独与凄凉心情；（3）起兴或比兴；（4）关关雎鸠；（5）窈窕淑女；（6）所谓伊人；（7）在水一方；（8） 重章叠句 （9）C 16．《经典常谈》中我最喜欢的是第一章《说文解字》，我从中明白了汉字的起源与创造，对文字的发展演变也有了更深入的了解，加深了我对中华传统文化的认同感和自豪感。 【解析】14．本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：嗣、阙、兮、涯、邻、垂、髫、怡、徒、羡。 15．本题考查基础知识综合。 （1）根据题目中给出的“岂曰无衣？七兮。”可知，先提出“怎么说我没有衣服呢”的问题，然后回答“我有好多件”，这种自问自答的形式，符合设问句的特点，故填：设问。 （2）“岂曰无衣？”用以自问，“七兮”用以自答，这自问自答之间，引起了读者注意，抒写了诗人的一腔哀思。而“我”有如此多的衣服，都“不如子之衣，安且吉兮”，都不如“你”的衣服安适美好，可见主人公面对自己的衣服，却思念对方的孤独之心，表达了睹物思人的凄凉之感。 （3）根据《诗经》的创作特点以及常见手法，结合题目中给出的诗句示例，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”等，先言他物（关关雎鸠在河之洲）以引起所咏之物（窈窕淑女君子好逑），可知运用了起兴或比兴的手法，故填：起兴或比兴。 （4）至（7）注意本题中的易错字：雎、鸠、窈、窕、淑、伊。 （8）《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”等，在不同章节反复出现相似语句，造成回环往复的表达效果，是重章叠句。 （9）《望洞庭湖赠张丞相》中 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，运用了 “临渊羡鱼 ，不如退而结网” 的典故，这句表示作者希望入仕，企盼有人引荐。故填C。 16．本题考查名著阅读识记及推荐语。开放性试题，选取《经典常谈》中除了《诗经》外的经典篇目，推荐理由要结合内容及该篇目的积极意义来谈。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 示例：《经典常谈》中我最喜欢的是第五章《史记汉书》，从里面我知晓了司马迁如何以如椽巨笔勾勒出历史的轮廓，班固又是怎样延续史学传统。书中对纪传体史书的解读，让我能更清晰地领略到历史人物的风采与时代的脉络，仿佛打开了一扇通往古代历史的大门。 17．示例：A从“仓颉造字说”谈起，然后讲到各种字书，如最古的字书《史籀篇》、秦始皇为了统一文字让大臣作的《仓颉篇》《爱历篇》《博学篇》等，并重点介绍了“划时代的字书”——许慎的《说文解字》。接着讲述了造字、用字的六个条例（象形、指事、会意、形声、转注、假借），以及秦朝之后的书体演变情况（小篆逐渐变成隶书，汉初还有草书，由隶书演变而来，称“章草”。魏晋之际，“章草”变为“今草”。魏代，隶书去掉挑笔，变成“正书”，也叫“楷书”“真书”。晋代，正书简化成行书）。演变的主因是应用，演变的方向是简易。它是一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【详解】本题考查名著内容的识记。注意要介绍所选篇目的主要内容和读书心得。 B.《周易》第二，本篇首先讲伏羲氏画八卦的传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步演变成儒家经典的，以及它在民间的流传与发展，最后得出“儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目”的结论。读《周易》第二，我们可以了解到八卦真正的由来，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展等内容。 C.《尚书》第三中讲到，《尚书》是中国最古的记言的历史。本文先讲《尚书》的主要内容、成书过程及书名含义，接着看重介绍了《尚书》在流传过程中的种种遭遇及令古文之争。王肃伪造的《古文尚书》流传了一千年，直到清代，学者们才弄清真相。最后介绍了作者所见的最新的研究成果，指出《今文尚书》也有真伪之分。读《尚书》，那些简短的誓词、诰命，承载着先人对天道、人伦的深刻思考。尽管部分篇章真伪难辨，但其传递的“以史为鉴”“敬畏自然”的精神内核，始终是中华文化生生不息的源泉。 D.《史记》《汉书》第九开篇简述《史记》《汉书》的体制、记载的时期，接着详述司马迁的人生经历、写《史记》的过程以及《史记》的特点；然后讲了班固的人生经历、《汉书》的成书过程以及特点。《史记》《汉书》孰优孰劣，不同时代的文士有不同的看法。作者认为两书各自成家，各有长短，都是良史。《史记》《汉书》第九让我们思考：今天我们阅读历史，既要看到文字背后的史家情怀，也要保持独立思考，在古今对话中寻找智慧。就像《史记》教会我们“以史为镜”的勇气，《汉书》启示我们“鉴往知来”的审慎，这种辩证的历史观，或许正是经典给予现代人最珍贵的馈赠。 18．(1) B A C (2) 史 经 集 子 (3)示例：首先我会浏览目录，初步了解十三篇文章的内容，然后我根据兴趣或目的进行选择性阅读。因为我对历史感兴趣，所以会对《经典常谈》中有关历史的论述认真阅读，如《《战国策）第八》《史记<汉书〉第九》。我还会根据目的进行选择。比如班级开展以汉字文化我来谈为专题的研究性学习，我就会认真阅读《说文解字第一》。 【详解】（1）本题考查学生成语知识的积累。 A.韦编三绝：比喻读书勤奋。出自：《史记·孔子世家》； B.择善而从：选择好的来跟随。指向好的学习。出自《论语·述而》； C.亡羊补牢：丢失了羊以后修补羊圈。比喻出了差错以后，马上想法子补救，以防止出现更大的问题。出自《战国策·楚策》； 故答案为：B、A、C。 （2）本题考查相关文学常识。填写经、史、子、集的分类。 中国古代图书分类为“经、史、子、集”，对应的是“儒家经典、历史著作、诸子百家思想著作、诗文词赋总集”。 如，《史记》和《汉书》属于史书，属于“史”部；《周易》和《尚书》是五经之一，属于“经”部；《离骚》属于楚辞，《古诗十九首》是诗歌，归为集部；《孟子》《墨子》是诸子百家著作，属于“子”部。 所以A是史，B是经，C是集，D是子。 （3）本题考查阅读方法。 解答此题时，可以联系自己的阅读内容以及阅读体验进行阐述，比如首先通过浏览目录了解全书大概章节，然后我们可以带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等等，可以直接根据目的选择书中自己最需要或者最感兴趣的内容来阅读。比如学过《＜诗经＞二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。选择其他角度进行选择性阅读，进行阐述也可以。 示例：自己对寓言故事比较感兴趣，就去阅读《战国策》，浏览全书目录进行选择性阅读。 19． A C 【详解】本题考查名著内容。 （1）“否”和“泰”是《周易》六十四卦中的两个卦名，这个成语体现的是《周易》中关于事物发展变化、好坏转化的思想。《经典常谈》中《周易》第二主要介绍了《周易》的相关内容，包括卦象、卦义等。所以想要深入了解“否极泰来”背后蕴含的文化内涵，应选择阅读《周易》第二，故选A。 （2）该成语出自韩愈的《师说》 “传道受业解惑”，涉及到古代关于教育的理念和内容。《经典常谈》中《文》第十三主要讲述了古代文章的发展演变，其中会涉及到像韩愈《师说》这类经典文章的介绍 。所以想要深入了解“传道受业”背后蕴含的文化内涵，应选择阅读《文》第十三，故选C。 20．示例：“四书”第七，这一篇介绍“四书”编排次序的原因：学习者先要有《大学》的提纲挈领，便能领会《论语》《孟子》的旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。这一篇，能帮助同学把《论语》放在儒家学术体系上加以阅读，更加深入理解《<论语>十二章》的内涵。 【详解】本题考查内容理解。 根据《经典常谈》目录为小组推荐能完整了解中国古代诗歌发展过程的篇目组合，并结合篇目内容说明理由。 《序》：一般是对整本书的介绍、写作目的和背景的阐述，为读者提供阅读本书的引导和整体认知。 《说文解字第一》：主要讲述汉字的起源、构造和演变，对于理解古代文献包括诗歌中的字词含义有重要作用，是研究古代文化的基础工具。 《周易第二》：是一部古老的哲学经典，包含着阴阳、八卦等哲学思想体系，对中国传统文化的思维方式产生了深远影响，虽与诗歌发展没有直接联系，但其中的哲学观念可能在一定程度上影响诗人的创作理念。 《尚书第三》：中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，记录了古代政治、思想等方面的内容，可以帮助了解古代社会背景，为理解诗歌所反映的时代特征提供参考。 《诗经第四》：中国最早的一部诗歌总集，涵盖风、雅、颂三种体裁，内容丰富多样，反映了当时的社会生活、人民情感、风俗礼仪等，是中国古代诗歌发展的源头，对后世诗歌的题材、表现手法等方面产生了巨大影响。 《三礼第五》：即《周礼》《仪礼》《礼记》，主要记载古代礼仪制度，对于了解古代社会的礼仪规范和文化传统有重要意义，虽与诗歌发展没有直接关联，但礼仪活动中的诗歌吟唱等可能对诗歌传播有一定影响。 《春秋三传第六（国语附）》：是对《春秋》这部编年体史书的注释，包括《左传》《公羊传》《谷梁传》，记录了春秋时期的历史事件和政治动态，可以从历史背景角度帮助理解诗歌创作的时代环境。 《四书第七》：包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家的经典著作，其中蕴含的道德观念、人生哲学、文学表达等对后世文学包括诗歌创作有一定的影响。 《战国策第八》：记载战国时期各国的政治、外交、军事等活动，展现了那个时代的风云变幻和人物风采，虽与诗歌发展直接联系不大，但其中的故事和言论可能为诗人提供创作灵感。 《史记汉书第九》：《史记》是中国第一部纪传体通史，《汉书》是中国第一部纪传体断代史，两部著作记录了丰富的历史人物和事件，为了解古代社会提供了全面的资料，对诗歌创作的背景和素材有一定的贡献。 《诸子第十》：介绍了春秋战国时期诸子百家的思想学说，如儒家、道家、墨家、法家等，这些思想对中国文化和文学产生了深远影响，其哲学观念、文学风格等在诗歌中也有所体现。 《辞赋第十一》：辞赋是一种特殊的文学体裁，与诗歌有密切的关系。辞赋的发展过程中，其华丽的辞藻、丰富的意象、铺陈的手法等对诗歌的形式和风格产生了影响，同时诗歌的韵律和节奏感也影响了辞赋的创作。 《诗第十二》：专门论述中国古代诗歌的发展历程，包括不同时期诗歌的特点、流派、代表诗人及作品等，是了解中国古代诗歌发展的重要篇章。 《文第十三》：主要讲述中国古代文章的发展演变，文章的写作风格、文学思潮等与诗歌创作相互影响，共同构成了中国古代文学的丰富景观。 结合题干“为同学学习初中古诗文提供帮助”可知：初中古诗文包括古文和古诗。古文的话可选《四书第七》，这样可以了解儒家的经典著作，其蕴含的道德观念、人生哲学、文学表达等对后世文学包括诗歌创作有一定的影响。如果要了解诗歌的话，可选《诗经第四》，《辞赋第十一》《诗第十二》等内容进行阅读。《诗经第四》中国最早的一部诗歌总集，涵盖风、雅、颂三种体裁，内容丰富多样，反映了当时的社会生活、人民情感、风俗礼仪等，是中国古代诗歌发展的源头，对后世诗歌的题材、表现手法等方面产生了巨大影响。《辞赋第十一》了解辞赋的发展过程中，其华丽的辞藻、丰富的意象、铺陈的手法等对诗歌的形式和风格产生了影响，同时诗歌的韵律和节奏感也影响了辞赋的创作。《诗第十二》是专门论述中国古代诗歌的发展历程，包括不同时期诗歌的特点、流派、代表诗人及作品等，是了解中国古代诗歌发展的重要篇章。这些有利于读者了解诗歌的发展历程。 示例： 我选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合。阅读《诗经第四》可以了解中国古代诗歌的起源，《诗经》作为我国第一部诗歌总集，为后世诗歌的发展奠定了基础。阅读《辞赋第十一》，辞赋在发展过程中与诗歌相互影响，通过了解辞赋的发展可以侧面认识到诗歌在形式和风格上的变化。阅读《诗第十二》，这一篇目能够系统地梳理中国古代诗歌的发展历程，包括不同朝代诗歌的特点、流派等，从而让读者完整地了解中国古代诗歌的发展过程。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。 21． 以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；或由端午节导入对屈原身世的讲述，字里行间饱蘸感情，快速将读者带入到阅读情境中，拉进了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。 作者对《史记》和《汉书》做了总体比较和评价，指出两部作品的异同，给予了肯定与赞扬。用对比的方法可以让读者对这两部史书有更加清晰的了解。 示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《<战国策>第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 示例二：我想不焦虑，静下来使自己的学习状态达到最好，可以选择阅读《谈静》这封信，该书信主要阐述“静”对于人生的好处，列举了伟大人物在扰乱中应付事变，丝毫不觉张皇，就是因为能镇静。 【详解】本题考查名著内容理解。 （1）《经典常谈》在许多篇章开头并未开门见山直接讲解某本著作，而是用其他材料引用该著作或作者，再详细讲解经典著作。如《<说文解字>第一》没直接介绍这部书，而是以“仓颉造字”的神话传说开篇，这样的故事富有吸引力，赋予文字产生以神秘色彩，激发读者阅读兴趣。再如《辞赋第十一》，主要介绍诗人屈原，但并未直接介绍屈原的生平或作品，而是且端午节的来历导入对屈原身世的讲述，这样能将读者快速带入到阅读情境中，拉进了读者与经典作品的距离，激发读者的阅读兴趣。 （2）《<史记><汉书>第九》这一章，先分别介绍了《史记》《汉书》，结尾处把二者进行对比来写，“《史》《汉》可以说是各自成家”把两部作品进行了总体的比较和评价。“《史记》‘文直而事核’，《汉书》‘文赡而事详’。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些”具体指出两部作品的异同。“总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的”，两本书都给予了肯定与赞扬。这样运用对比的写法，可以让读者对这两部史书的异同点有更深的认识，对两本书的内容有更加清晰的了解。 （3）读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。要求结合具体事例谈谈你是如何用选择性阅读的方法读这本书，言之有理即可。 示例：我是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，我希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就去读了《经典常谈》中的《<诗经>第四》。 22． B 先通过浏览目录的方式对全书的内容和结构有所了解。在读书时，可以选择自己的兴趣作为切入点开始阅读，也可以在这个过程中，注意寻找新的兴趣点，扩展到其他部分。或者，带着具体的目的去阅读，直接根据目的去选择书中最需要的内容阅读。 例：《诗第十二》 介绍了中国古代诗歌的发展历程，介绍了诗歌的分类，诗人的流派与诗风，指出诗歌发展各个朝代都有优点和缺点，只要求新，求变，便都是进步。其中引用了大量诗句，可以用于积累与研读。 【详解】（1）本题考查名著阅读方法。 ①A.精读意味着深入、细致地阅读，关注每一个细节，理解并吸收其中的知识或观点； B.选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点； C.跳读也叫略读，浏览。我们可以根据自己的阅读需要和兴趣，有意识地跳过一些无关紧要的句段或篇章而抓住作品的关键材料，从而提高阅读速度； 《经典常谈》包括《说文解字》第一、《周易》第二 、《尚书》第三 、《诗经》第四 、三《礼》第五 、《春秋》三传第六（《国语》附）、四书第七 、《战国策》第八 、《史记》《汉书》第九 、诸子第十 、辞赋第十一 、诗第十二 、文第十三，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。 故选B。 ②《经典常谈》是朱自清先生编撰的国学研究专著，全书一共十三篇，按照传统的经史子集的顺序，用简练明晓的文字对中国古代重要文献典籍的基本知识加以介绍，每一篇都是专题研究的成果。 结合《经典常谈》的内容，运用选择性阅读方法，我们可以这样做：首先，通过浏览目录，我们能对全书涵盖的诸如《说文解字》《周易》《尚书》等经典的篇章有一个大致的了解，从而对整体的内容结构形成初步印象。比如，从目录中我们能直观地看到各个篇章所涉及的经典类型和主题。如果对古代文学感兴趣，我们可以选择从《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二等篇章作为切入点开始阅读。以《诗经》为例，深入研读其中关于《诗经》的起源、发展、艺术特色以及对后世文学的影响等内容，充分满足自己对古代文学这一方面的兴趣。在阅读过程中，可能会从原本关注的古代文学，发现对古代哲学产生了新的兴趣点，于是就可以扩展到诸子第十等篇章，进一步探索古代哲学思想的深邃内涵。或者，如果带着想要了解古代史书编纂特点的具体目的去阅读，那就可以直接选择《史记》《汉书》第九这部分内容，集中精力获取关于这两部史书的体例、史观、史料运用等关键信息，以满足特定的阅读需求。 （2）本题考查名著阅读。 根据“增进对中国古代诗歌的了解”可知，《经典常谈》涉及中国古代诗歌的篇目有：《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》。《<诗经>第四》介绍的是中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。选择其中一个或多个篇目来阅读即可。 示例：我们可以通过阅读《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》篇目，增进对中国古代诗歌的了解。因为这一篇目详细介绍了《诗经》的起源、内容、表现手法以及其在文学史上的重要地位。比如讲解了《诗经》反映的当时社会生活的各个方面，包括劳动、爱情、战争等，让我们能够全面地了解古代人民的生活状态和情感世界。又如提到《诗经》对后世诗歌发展的深远影响，许多后世诗人在创作中借鉴了《诗经》的艺术技巧和表现形式。通过阅读这一篇目，我们能对中国古代诗歌的源头——《诗经》有更深入、全面的认识，从而为进一步了解中国古代诗歌的发展脉络打下坚实的基础。 23．示例：赞同。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【详解】本题考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以赞同建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》。 24．例一：A，我们可以根据目的去开展选择性阅读。我会建议甲去读《给青年的十二封信》里的《谈读书》，文中认为青年时养成的读书习惯可以坚定意志，课文书籍可以开拓视野，培养爱好，当然读书也要有所选择。 例二：B，我们可以根据兴趣爱好去开展选择性阅读。乙同学喜欢诗歌，我建议他去读《经典常谈》里的《<诗经>第四》，他可以了解到《诗经》的由乡里歌谣到文人参与的发展历程，知道《诗经》的“诗言志”等。 例三：我们可以根据兴趣爱好去开展选择性阅读。乙同学喜欢诗歌，我建议他去读《经典常谈》里的《诗第十二》，读这一篇，他可以了解到汉朝乐府的兴盛，也能知道唐代律诗绝句的演变形成，以及李白、杜甫、李商隐、陆游等诗学大家在中国古代诗歌发展中的地位和贡献。（能结合名著篇目内容，合理即可） 【详解】本题考查提出建议的能力。 根据A“《给青年的十二封信》甲同学的好朋友不爱读书，他想劝朋友去读书”，存在问题是不爱读书，符合《给青年的十二封信》“第一封信《谈读书》强调了养成读书习惯的重要性，并指出在读书中寻出趣味的重要性。”的相关内容。 根据B“《经典常谈》乙同学喜欢读诗，尤其对古代诗歌很感兴趣”存在问题是喜欢读诗，可提建议：阅读《经典常谈》中的《<诗经>第四》或《诗第十二》。 《<诗经>第四》主要讲的是诗的源头和《诗经》的由来； 《诗第十二》主要介绍了中国古代诗歌的发展历程和代表作家。从汉武帝立乐府开始，讲述了乐府诗、五言诗、七言诗、律诗、绝句等不同形式和体裁的诗歌的起源、特点和影响。同时，也介绍了阮籍、陶渊明、谢灵运、李白、杜甫、李商隐、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游等历代名家的生平和创作风格。最后，总结了历代诗歌各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步。 这篇文章是朱自清对中国古代诗歌发展的概括性的介绍，既有对诗歌形式和内容的分析，也有对诗人个性和风格的评价。 25．(1) 苏秦 爱国爱民、坚贞不屈、才华横溢（符合屈原形象特点即可） 离骚 (2)战国时期的这些策士能言善辩，才智超群，但他们只图功名富贵，只求揣摩君主的心思，拐弯抹角投其所好。他们靠“三寸不烂之舌”生存，以利益为目标，在政治上没有稳定立场、是非观念，让人不齿、唾弃。 【详解】（1）本题考查分析理解名著内容识别人物及概括人物形象的能力。 第一空，，依据选段中“妻子，嫂嫂，父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”可知，他指的是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦他早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。 第二空，根据“《楚辞》中《离骚》和《九章》在各篇，都是他放逐的时候所作”可见，屈原坚贞不屈、才华横溢；根据“他感念怀王的信任，却恨他糊涂”可知，屈原爱国爱民。 第三空，根据“尤其是千古流传在杰作。这一篇大概是二次被放时作的”可知，这篇文章是《离骚》。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。 （2）本题考查分析材料发表看法。 根据链接材料“他们是职业的，所图的是自己的功名富贵”可知，这些策士他们追求功名利禄。“哪有游说主人不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”“他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交”可知，策士要因人、因地进言，广博的知识和微妙的机智。根据“帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你”可知，策士在政治上没有稳定立场、是非观念，让人不齿、唾弃。但是我们也不能全盘否定他们。 26．示例一：我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲解了诸子百家的学说，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及辞赋、诗、文等。大家可以根据自己的需要，有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，体会中华传统文化传统的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，从文字学起步（《说文解字》），更符合中学生的阅读规律。（言之成理即可） 27．示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽默。 示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。 示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字”讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。 【解析】26．本题考查名著阅读。 从选择性阅读方法和循序渐进式阅读方法中任选一种，你结合《经典常谈》的特点和自己的阅读感受，谈出理由即可。示例：我推荐选择性阅读方法。《经典常谈》是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人人胜之处。读整本书，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。例如如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇：如果对历史感兴趣，则可以从《第八》《第九》读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《第八》。 27．本题考查名著内容理解。 可结合“内容简洁精辟，不故作高深”举例，也可以结合“不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度”举例，还可以结合“普及性和通俗性强”“语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处”举例。 示例一：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如“字有本义，有引申义，有假借义。如‘朝’字本义是早晨，引申义是一天的开始，再引申义是向着，又假借为朝代的朝。”这些句子都体现了朱自清先生清晰、直白的文风，语言简洁明了，意义深刻。他善于用简短的话语阐述深奥的道理，使得读者能够轻松理解并接受。 示例二：引人入胜。书中每一篇开头都是用心良苦的经营：从传说入手，如《说文解字》第一；从风俗入手，如《周易》第二、《礼》第五；从人物故事说起，如《辞赋》第十一等在这里我举例讲屈原《离骚》不成篇章的问题。特别注意引起读者兴趣。常常三言两语就把复杂缠绕的问题，说得非常明白晓畅。 28． 《史记》（或《战国策》《汉书》《春秋》） 《说文解字》 《四书》（或《诸子》《战国策》） 示例：小文，阅读序言和目录是非常重要的。通过阅读这本书的序言，你可以了解它的大致内容和编排体例：本书是一部介绍我国传统文化经典的著作，按照文字学、经、史、子、集的顺序进行编排。把握了本书的内容和结构后，你可以通过目录，发现自己的兴趣所在，从中选择自己最感兴趣或有需要的章节来读，可以大大提升阅读的效率和质量。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 A.对于对历史感兴趣的同学，推荐他优先阅读《史记》。《史记》是古代中国的一部重要史书，由司马迁编撰，记载了从黄帝到汉武帝的历史，包括了各种人物传记、历史事件，是历史爱好者了解古代中国历史的良好选择。此外，也可以推荐《战国策》《汉书》或《春秋》。《战国策》是一部战国时期的策士智谋和外交策略的集锦，主要记载了战国七雄之间的谋略、辩论和事件。这部书以对话和故事形式呈现，语言生动活泼，是研究战国时期政治、外交、思想的重要文献。《汉书》由东汉时期的班固编撰，是中国第一部断代史，记录了西汉时期的历史。《汉书》在体例上继承了《史记》，但在内容上更为详尽，特别是在制度、地理、天文、历法等方面有着深入的记载，是研究西汉历史的重要参考资料。《春秋》是春秋时期鲁国的编年体史书，由孔子修订，主要记载了鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722年-公元前481年）的历史。《春秋》简练含蓄，以年代为线索，记述了春秋时期诸侯争霸、礼崩乐坏的过程，体现了儒家的历史观。 B.对于开展汉字文化研究的同学，推荐他阅读《说文解字》。这是东汉时期许慎编撰的一部汉字字典，是研究汉字源流和古代文化的重要参考书，对于理解汉字的形、音、义有极大的帮助。 C.对于正在学习八上课本中《<孟子>三章》的学弟，推荐他阅读《四书》。《四书》包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，其中《孟子》是孟子的言论集，学习《孟子》三章，阅读原著会有更深入的理解。《孟子》是儒家代表人物孟子的言论集，主要阐述了他的道德哲学、政治见解和教育理念，对仁、义、礼、智、信等儒家核心价值观有深入论述，适合深入理解孟子思想。此外，《诸子》或《战国策》中也有关于孟子的记载，可以帮助扩展对孟子思想的了解。《诸子》通常指的是先秦时期各个学派的代表作，如道家的《道德经》《庄子》，法家的《韩非子》，兵家的《孙子兵法》等。这些作品反映了战国时期的百家争鸣景象，其中也包含有关孟子的记载，可以帮助读者了解孟子与当时其他思想家的对话和辩论，进一步理解孟子思想的背景和影响。《战国策》主要关注的是战国时期的谋略和外交，但其中也有一些关于孟子的记载。孟子是战国时期的重要思想家，他的言论和活动很可能会被《战国策》所记载，通过阅读这部书，可以了解孟子在实际政治环境中的应用和影响。 （2）本题考查阅读策略中的“选择性阅读”方法。 序言通常由作者或编者撰写，用来介绍书籍的写作背景、目的、主要内容和观点，有时还会包含作者的写作意图和对读者的建议。通过阅读序言，读者可以快速掌握书的基本信息，为选择性阅读提供方向。例如，了解《经典常谈》是关于中国传统文化经典的介绍，可以帮助小文理解这本书的整体框架，对经典分类的逻辑有一个基本的认识。同时，目录是书的导航，列出了书中的各个章节和主题。对于选择性阅读来说，目录是必不可少的工具。它可以帮助读者快速找到与自己兴趣或需求相符的章节，避免了盲目阅读和时间浪费。例如，小文如果对诗词感兴趣，可以通过目录直接找到与诗词相关的章节，跳过不感兴趣或不需要的部分。因此，阅读序言和目录不仅有助于理解书籍的整体架构，还可以帮助读者更高效地进行选择性阅读，确保阅读的针对性和有效性。通过这些信息，小文可以更有目标地挑选和深入阅读《经典常谈》中的内容。根据以上分析作答即可。 29．示例：《关雎》中的“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”这三处回环往复，反复吟咏，充分抒怀升华情感。渲染出君子追求淑女而不得的相思之苦。采用重章叠句的形式，节奏鲜明，将主人公的思念与追求过程表现得淋漓尽致，一唱三叹。 【详解】本题考查“一唱三叹”艺术效果的分析。开放性试题，解答此题，在所学的《关雎》及《蒹葭》中任选一篇，分析其“一唱三叹”的艺术效果即可。 《蒹葭》中的“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到“道阻且右”，反复渲染追寻道路的曲折绵长，追寻过程的艰难，以凸显抒情主人公执着不已的精神。全诗三章，采用重章叠唱的形式，形成了节奏鲜明，旋律优美，情感逐层加深，一唱三叹的艺术效果。 30． 《周易》第二 《说文解字》第一 31．示例一：“孝”是会意字，字的上部分表示“老人”的“耂”，下部分表示孩子的“子”，它的含义是儿孙搀扶长辈（或服从侍奉长辈，或即为孝顺）。示例二：“明”是会意字，左边是表示“太阳”的“日”，右边是表示“月亮”的“月”，它的含义是日月交辉而大放光明。示例三：“信”是会意字，左边是表示“人”的“亻”，右边是表示说话的“言”，它的含义是人说的话要诚信。 32．示例一：我赞成正方的观点。我认为《经典常谈》意蕴丰富，通过深入浅出的方式解读经典，如《说文解字》的汉字起源、《战国策》的纵横家智慧、《汉书》的历史脉络，让初中生能领略传统文化的魅力，开阔视野，增加见识。示例二：我认为《经典常谈》对于初中生而言较为晦涩难懂。《说文解字》的文字学知识、《战国策》中复杂的政治斗争、《汉书》深奥的历史背景，都可能让初中生难以消化和理解。所以本书可能更加适合有一定文学和历史基础的读者。（观点鲜明，能结合具体的篇目言之有理即可。） 【解析】30．本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小胜对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《<说文解字>第一》。 31．本题考查字形演变。作答时应仿照示例结构，首先判断字的造字法，再对字形结构进行分解，最后解释字的含义。 示例： “孝”是会意字，字形结构：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。它的含义是服从和侍奉老人长辈。 “信”是会意字，字形结构：左边是表示人的“亻”，右边是表示说话的“言”。它的含义是人说的话应当是诚实的。 “明”是会意字，字形结构：左边是表示太阳的“日”，右边是表示月亮的“月”。它的含义是日月交辉而大放光明。 32．本题考查对名著的理解和语言表达。 题干要求任选一方观点，结合《经典常谈》中《说文解字》《战国策》《汉书》等章节，跟帖说说你的看法。答题时，首先要明确观点，接着结合《说文解字》《战国策》《汉书》等章节的内容、语言等特点进行阐述，言之成理即可。 示例一：我认为《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。比如《说文解字》向我们汉字的渊源和发展，古文字及书写文字的方法，造字和用字六个条例，以及与之相关的一些历史故事等，将知识性和趣味性完美结合；《战国策》不仅可以让我们了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞；《汉书》由于是一本记录汉朝各项大事的断代史，因此它的记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术文章，包罗万象。读《经典常谈》可以帮我们了解我国古代传统文化，提升个人修养，汲取成长的力量。 示例二：我认为《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。《经典常谈》中介绍的典籍都是经过历史沉淀的经典，但一方面它涉及范围的宽广、文字内容的艰深、以及作者认知和思考的深入，都超出了八年级学生的认知能力，像《说文解字》《汉书》和《战国策》等文章，大量引用典籍，内容不够浅显，缺少趣味性和故事性，因此对于八年级的学生来说，阅读起来比较困难。 33．同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【详解】本题考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。 《〈诗经〉第四》介绍的是中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗第十二》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以三者进行组合阅读是可以的。 示例：我同意这一建议。这种阅读方法属于选择性阅读，为实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果这一目的，我们可以选择需要的内容来阅读。《〈诗经〉第四》介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；这两篇能让我们了解诗歌的起源。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等，让我们对古代诗歌的发展有了进一步了解。因而，将这三篇组合阅读，有利于实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果的目的。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $