2026年中考语文一轮复习检测卷03(全国通用)2026年中考语文一轮复习讲练测
2026-03-24
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内容正文:
2026年中考语文一轮复习检测卷03(全国通用)
全解全析
(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(20分)
学校举办“庆祝新中国成立75周年”影像展,献礼祖国华诞。展览分为“人民书写历史”、“科技助力腾飞”、“文化铸就流长”三大展区,多维度呈现新中国的沧桑巨变。
人民书写历史
75年砥砺奋进。笃行致远。在共和国历史丰碑上。“人民”二字重若千钧。新中国的历史,就是中国人民在逆境中自强、在团结中奋发的历史。社会主义建设时期,勤劳的中国人民响应党的号召,致力于社会生产建设,闯过了无数难关险隘;改革开放后,从实行家庭联产承包到农村承包地“三权”分置,人民群众的智慧可见一斑;进入新时代。打赢脱贫攻坚战。战胜世纪疫情,人民的信心和力量与日俱增。
75年初心如磐,矢志为民。中国共产党恪守以人民为中心的发展思想,把改善人民生活、增进民生福祉作为出发点和落脚点,带领全国人民实现了从温饱不足到全面小康的历史性跨越,创造了举世属目的成就。
1.(2分)加点字注音正确的一项是( )
A.笃行致远(dù) B.难关险隘(yì) C.初心如磐(bān) D.矢志为民(shǐ)
2.(2分)对画线词语判断正确的一项是( )
A.因为表达的是“主体地位十分重要”的意思,所以“重若千钧”一词有错别字。
B.因为表达的是“通过部分推知整体”的意思,所以“可见一斑”一词有错别字。
C.因为表达的是“随时间推移而变强”的意思,所以“与日俱增”一词有错别字。
D.因为表达的是“被全世界的人注视”的意思,所以“举世属目”一词有错别字。
科技助力腾飞
新中国成立时,科技基础近乎为零。随着新中国吹响“向科学进军”的号角,科技创新摆在了国家发展全局的核心位置,科技研发经费的投入【 甲 】增加,科技事业取得长足发展。如今,集成电路、人工智能等新兴产业蓬勃发展,北斗卫星导航提供全球精准服务,国产大飞机实现商飞,新能源汽车为全球汽车产业增添新动力,复兴号高速列车推动我国轨道装备产业体系现代化……战略性新兴产业发展壮大,成为引领科技高质量发展的重要引擎。
创新之道,唯在得人。我国通过科技体制改革, 科技创新力量和优势资源, 科技人才从建国初的凤毛麟角到现在的质量齐增,形成了全球最大规模的人才体系。在党中央的坚强领导下,我国科技创新人才必将为实现中华民族伟大复兴提供强有力的支撑。
3.(2分)【甲】【乙】两处填写的词语,恰当的一项是( )
A.持续 整合 B.持续 集合 C.延续 整合 D.延续 集合
4.(2分)下图是北斗卫星导航展区悬挂的一幅书法作品,下列对该作品赏析恰当的一项是( )
A.该书法作品是隶书,方正平直,笔画清晰,流露出中国航天和平发展的浩然正气。
B.该书法作品是行书,收放自如,潇洒飘逸,展示了中国航天纵横太空的豪迈气魄。
C.该书法作品是隶书,瘦劲挺拔,古朴厚重,彰显了中国航天自强不息的坚韧品质。
D.该书法作品是行书,蚕头燕尾,一波三折,展现了中国航天连通天地的神奇魅力。
文化铸就流长
今天的中国道路是党基于中华传统文化和当代国情探索而成。从“民惟邦本,本固邦宁”到坚持以人民为中心;从“周虽旧邦,其命维新”到全面深化制度改革;从“天人合一”“万物并育”到人与自然和谐共生;从“法者,治之端也”“德者,本也”到依法治国与以德治国相结合;从“协和万邦”“天下大同”到推动构建人类命运共同体……我们党稽古振今,从中华传统文化汲取智慧,用“中国办法”解决“中国难题”,创造了举世罕见的发展成就。社会主义中国必将以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。
5.(2分)“天下大同”出自《礼记》。《礼记》是战国至秦汉间______家论著的汇编。( )
A.道 B.儒 C.法 D.墨
6.(2分)同学们在《古代汉语词典》中查到“稽”的义项有:①延迟;②考查;③计较;④贮存。根据文段内容及词典释义,你认为“稽古振今”的意思是 。
7.(2分)校团委发布志愿者招募启事,由你负责校对工作。启事中的画线句存在问题,请你修改。
招募启事
亲爱的同学:
学校将从022级学生中招募志愿者,旨在以保障“庆祝新中国成立75周年”影像展顺利进行为目的。期待你的加入!
活动时间:10月1日9点—18点。活动地点:学校光阴广场。
活动内容;张贴海报,发放手册,展区讲解等。报名方式:9月28日9点前,在本班班长处报名。
校团委
2024年9月25日
【答案】1.D 2.D 3.A 4.B 5.B
6.指通过考查古代历史或借鉴前人经验来促进现代发展,常用于强调以史为鉴、古为今用的实践理念。
7.删去“以……为目的”。
【解析】1.本题考查字音字形。
A.笃行致远(dù)——dǔ; B.难关险隘(yì)——ài C.初心如磐(bān)——pán;故选D。
2.本题考查成语运用与字形辨析。
A.“重若千钧”意为像千钧(古代重量单位)那样重,形容分量极重,用以强调“人民”在共和国历史中的核心地位,书写正确;
B.“可见一斑”出自“管中窥豹,可见一斑”,比喻从局部可推知整体,用于说明人民群众在农村改革中的智慧体现,使用恰当,无错别字;
C.“与日俱增”指随着时间推移而不断增长,准确描述人民信心和力量的持续增强,书写正确;
D.“举世属目”应为“举世瞩目”。“瞩”意为注视,“瞩目”即注目、关注;“属”虽有“集中”义,但“属目”非规范成语,此处属音近致误,正确写法是“举世瞩目”,故该项判断正确。
故选D。
3.本题考查词语运用。
第一空:
持续:指延续不断,强调过程的连续性和稳定性。
延续:指照原来的样子继续下去,多用于时间、状态等的延长,侧重“接续”而非“加强”。
结合语境,“科技研发经费的投入”需要表达的是长期、稳定、不断增长的趋势,强调动态推进,因此用“持续”更贴切;因此用“持续”恰当;
第二空:
整合:指把零散的要素组合成一个有机整体,强调系统性、结构性的融合。
集合:指聚集在一起,多指物理或数量上的汇集,不强调内在联系或优化重组。
结合语境,“科技创新力量和优势资源”需要通过体制改革形成协同高效的整体,而非简单聚集,因此用“整合”更准确;因此用“整合”恰当;
故选A。
4.本题考查书法字体识别和鉴赏。
图片中的书法作品笔势连绵,收放自如,是行书作品,展示了中国航天的豪迈气势;故选B。
5.本题考查文学文化常识。
《礼记》是战国至秦汉时期儒家学者解释和阐发《仪礼》的著作汇编,内容涵盖礼仪制度、伦理道德、政治思想及教育理念等,集中体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想追求。“天下大同”正是《礼记·礼运》篇中描绘的理想社会图景,强调公平、和谐、共享,与儒家倡导的仁政、民本、德治思想一脉相承。因此,《礼记》属于儒家经典,与《周礼》《仪礼》合称“三礼”,是研究中国古代礼乐文明和儒家思想的重要文献。故选B。
6.本题考查结合语境理解文言词语含义的能力。
根据文段“我们党稽古振今,从中华传统文化汲取智慧,用‘中国办法’解决‘中国难题’”可知,“稽古振今”强调的是从古代典籍、传统思想中提炼智慧以指导当代实践。对照《古代汉语词典》中“稽”的义项,“考查”(义项②)最符合语境——“稽古”即考查、研习古代的思想与制度,“振今”意为振兴、推动当今社会的发展。因此,“稽古振今”意为:通过考查古代历史和文化传统,汲取其中的智慧,用以促进和解决当代问题,体现“以史为鉴、古为今用”的治国理念。
7.本题考查病句辨析。
原句“旨在以保障‘庆祝新中国成立75周年’影像展顺利进行为目的”存在句式杂糅的语病,将“旨在……”和“以……为目的”两种表达方式错误地叠加在一起,造成结构冗余、语义重复。正确的修改是删去“以……为目的”,保留“旨在”这一简洁规范的表达。修改后的句子是:“学校将从2022级学生中招募志愿者,旨在保障‘庆祝新中国成立75周年’影像展顺利进行”。
8.(6分)【新情境】下面是某位同学的公众号的随感,请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。
1937年,卢沟桥畔枪声乍起,(1)“国破山河在, ”(杜甫《春望》),山河破碎的悲鸣刺穿长夜;民族存亡之际,无数志士以李贺《雁门太守行》中(2)“ , ”的决绝,提枪赴死,以血肉筑长城。抗战洪流中,多少中华儿女践行着龚自珍笔下(3)“落红不是无情物, ”《己亥杂诗》(其五)的落花精神,英魂不朽,以生命沃养新生。今日和平非侥幸,历史长钟犹震耳。我们要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中(4)“ , ”一般的济世情怀,一起做和平理念的倡导者、和平发展的行动者,为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。
【答案】城春草木深 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 化作春泥更护花 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“报”“携”“君”“粹”“作”“庇”“颜”等字词容易写错。
二、阅读与鉴赏(50分)
(一)阅读下面语段,完成下面小题。(16分)
【甲】
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
王安石①
一迳②森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦③学凤凰。
【注释】①王安石:北宋政治家,曾主持变法,意图改变北宋积贫积弱的局面,富国强兵。②迳(jìng):同“径”。③伶伦:相传为黄帝时人,乐器的发明者,能用笙演奏凤凰的声音。
【乙】
君子亭记(节选)
王守仁
阳明子①既为何陋轩,复因轩之前营,驾楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外节而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明,无所不宜,有君子之明;清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰;风止籁静,挺然特立,不挠不屈,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
人曰:“夫子盖自道也!……夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋,则固以自居也。”
阳明子曰:“嘻,小子之言过矣,而又弗及!夫是四者何有于我哉?抑学而未能则可谓云尔耳!昔者夫子不云乎?汝为君子儒,无为小人儒。吾之名亭也,则以竹也。人而嫌以君子目名也,将为小人之归矣,而可乎?小子识之!”
【注释】①阳明子:即王守仁,明代哲学家。太监刘瑾乱政时,他因抗疏忤旨被贬至贵州龙场,自建居所,命名为何陋轩。②蛰:二十四节气之“惊蛰”。③伏:暑天。
任务一:明辨句读
9.(2分)用“/”给下列句子断句(限断两处)。
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭。
任务二:咬文嚼字
10.(4分)根据语境,解释下面加点的词。
(1)而名之曰“君子” 名: (2)无所不宜 宜:
(3)不挠不屈 挠: (4)则固以自居也 固:
11.(2分)【新倾向】语气助词能表达语气,凸显情感。结合文本,联系所学,品析下面句中加点词的作用。
夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋,则固以自居也。
任务三:文心探微
12.(4分)自古以来,竹被誉为“花中君子”,两文中的“竹”都被赋予了君子品格。请根据表格,简要概括它们所体现的君子品格。
“竹”的特点(用文中语句回答)
“竹”的君子品格
“直节”“老更刚”
“外节而直,贯四时而柯叶无所改”
(1)
“会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜”
君子要有进取向上的志向
“中虚而静,通而有间”
(2)
(3)
君子应有审时度势的聪颖
(4)
君子要有守礼端庄的仪容
13.(4分)结合下列句子,分别分析诗文中蕴含着的不同的“君子之志”。
【A】烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。
【B】夫是四者何有于我哉?抑学而未能则可谓云尔耳!
【答案】9.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
10.命名,取名 适宜 屈服 本来
11.连用三个“也”,使文章读来舒缓自如,韵味悠长;同时“也”在句中表判断和肯定语气,强调了在门人来看,虽然王阳明不以君子自居,但他身上的君子之风是不容隐瞒的,这从王阳明自建居所并将其命名为“何陋轩”就可看出,表达了门人对王阳明的钦佩之情。
12.君子应有正直坚韧的操守 君子应有谦虚通达的品德 应蛰而出,遇伏而隐 清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰;风止籁静,挺然特立,不挠不屈
13.【A】句意为请留着竹子的根株,可以制成乐器来演奏凤凰般的声音。运用典故,以竹自喻,表达了诗人渴望被重用,实现自己的政治理想的抱负。
【B】是说竹的四种美好君子之道,自己还没有拥有,或许学了却还没有达到。这不仅是他的自谦,更是他对理想人格的向往和对真正的君子之道的追求。
【分析】这篇阅读材料以“竹”为意象,通过王安石诗歌和王阳明散文的双重视角,深入探讨了君子的品格内涵。甲文以竹喻人,强调刚直不阿、志向高远的君子精神;乙文则系统阐述了竹所象征的四种君子之道。
9.本题考查文言断句能力。
句意:“我的亭子有竹子,因而用竹来命名,这名字对我的亭子来说毫无愧色。”
“吾亭有竹焉”写亭子四周有竹子,“而因以竹名”写命名的原因,“名不愧于吾亭”进一步解释原因。
正确断句:吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
10.本题考查文言实词理解能力。
①句意为“于是给它取名叫‘君子’”。名:命名,取名。
②句意为“没有不适宜的时候”。宜:适宜。
③句意为“不弯曲、不屈服”。挠:屈服。
④句意为“本来就是以此身份自处”。固:本来。
11.本题考查语气助词的情感表达作用分析能力。
由“夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也”可知,“盖”表推测语气,委婉表达他人对王阳明借竹自喻的揣测;“也”加强判断语气,强化了这种解释的肯定性,强调“假之竹”的合理性;“虽然”转折连词,引出“不容隐”的真实;整句通过语气助词与虚词的配合,既表现门人对阳明子谦逊品格的理解,又暗含对其君子本质的认同和钦佩之情,语言含蓄而情感真挚。
12.本题考查信息提取与君子品格归纳能力。
①由“人怜直节生来瘦,自许高材老更刚”可知,竹虽瘦弱却刚直,年老愈坚,体现君子坚守气节、老而弥坚的品格。
②由“外节而直,贯四时而柯叶无所改”可知,竹四季常青、节直不变,象征君子操守坚定、始终如一的德行。
③由“会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜”可知,竹虽暂处平凡,但志向高远,终与松柏共抗严寒,体现君子不甘平庸、志存高远的追求。
④由“清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰;风止籁静,挺然特立,不挠不屈”可知,这是竹子的仪表,可见竹有守礼端庄的仪容。
13.本题考查主旨情感与“君子之志”比较分析能力。
【A】由“烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰”可知,王安石希望保留竹根,制成能模仿凤凰鸣叫的乐器,凤凰为祥瑞高洁之鸟,此句寄托了变革图强、以才报国、追求理想政治境界的志向,体现其作为改革家的进取与担当。
【B】由“夫是四者何有于我哉?抑学而未能则可谓云尔耳”可知,王守仁谦称自己尚未具备君子四德,只是在学习过程中,体现其躬身自省、知行合一、终身修德的儒家实践精神,强调君子之道在于不断修养而非自诩完美。
【点睛】参考译文:
【甲】一条小径上竹林茂密,四座皆感清凉,竹影残留的韵味悠长不绝。人们怜惜它笔直的竹节生来就瘦劲,它自己却自信:越是年老,材质越刚强。它虽暂与蒿草藜茎同享雨露滋润,但终将如松柏一般,共历冰霜严寒。烦请你珍惜它的根株尚在,我想向伶伦求取竹材,制作能模仿凤凰鸣叫的笙箫。
【乙】(王守仁)阳明子建了“何陋轩”之后,又在轩前修了一座亭子,周围种满竹子,命名为“君子亭”。他说:“竹子具备君子的四种品德:内里中空而沉静,通达而有间隔,这是君子的德行;外表有节且挺直,四季常青,枝叶不改,这是君子的操守;惊蛰时萌发,暑伏时隐伏,无论雨雪阴晴,都能适应,这是君子的明智;清风拂过,竹声如玉佩轻响,似在作揖谦让;风停声寂,依然挺拔独立,不弯不折,这是君子的仪容。竹子具备这四种品质,用‘君子’命名它,当之无愧;我的亭子有竹子,因此以竹命名,也无愧于亭名。”
有人说:“先生您大概是借竹子来自我写照吧!……您或许不愿直接自称君子,所以假托于竹。但这也无法完全隐藏啊。您把居所命名为‘何陋’,本就是以君子自居。”
阳明子说:“哎!你这话太过分了,却又说得不够到位。这四种品德,我哪一样真正具备呢?只能说是我正在学习却尚未达到罢了!从前孔子不是说过吗?‘你要做君子式的儒者,不要做小人式的儒者。’我给亭子命名,是因竹子本身如此。如果有人因被称作‘君子’而感到羞愧推辞,那岂不是要归入小人之列了吗?你可要记住这一点!”
(二)阅读下面的材料,完成下面小题。(14分)
【材料一】
①八十年前的硝烟,早已在岁月的长河中渐渐消散,但那段波澜壮阔、可歌可泣的历史,却如同永不熄灭的灯塔,照亮着中华民族前行的道路。站在抗日战争胜利80周年的时间节点上,回望那段峥嵘岁月,我们不仅仅是为了缅怀过去,更是为了从历史中汲取力量,昭示未来的方向。
②当历史的时针拨回到那个风雨如晦的年代,日本帝国主义的铁蹄无情地践踏中华大地。山河破碎,生灵涂炭。然而,中华儿女并没有被吓倒、被征服。
③在抗日的战场上,涌现出了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下,孤身一人与大量日寇周旋,战斗几昼夜后壮烈牺牲,他的坚韧和不屈,是中华民族精神的生动写照;赵一曼面对敌人的严刑拷打,始终坚贞不屈,她在就义前留给儿子的绝笔信,字里行间饱含着对祖国的热爱和对孩子的牵挂,令人动容;狼牙山五壮士临危不惧,英勇阻击,子弹打光后,用石块还击,面对步步逼近的敌人,他们宁死不屈,毁掉枪支,义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。这些英雄们用生命诠释了对祖国和人民的忠诚,他们的精神如同璀璨的星辰,永远闪耀在历史的天空。
④铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了警醒后人,珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。同时,我们更要将抗战精神传承下去,这种精神是爱国主义的集中体现,是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征。
⑤在新时代,传承抗战精神意味着我们要以更加饱满的热情投入到国家建设中。我们要努力学习科学文化知识,提高自身素质,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在面对困难和挑战时,要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神,不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平,倡导人类命运共同体理念,与世界各国人民携手共进,共同创造一个更加美好的未来。
⑥抗日战争的烽火岁月虽已远去,但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史,缅怀先烈,将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路。
【注】图一为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。
(选自信真《铭记历史昭示未来——纪念抗日战争胜利80周年》2025年5月12日)
【材料二】
①今天(5月18日)是国际博物馆日,让我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆,触摸革命文物上留存的英雄的温度,感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。
②文物是活着的历史/是从过往岁月走来的物质和精神遗存/它们承载着14年抗战烽火记忆/那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路
(选自光明网2025年5月18日 有删改)
【注】图二是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书。由于通讯条件限制,家人等了很长一段时间不见傅常归来,以为他已遇难,便将家书刻在灯柜上,以长远流传。家书内容:余奉命出川参加抗日战争,将奔赴前线,希汝等勿忘国难,努力学习,强我中华。图三是英雄左权的抗战题词:坚持华北抗战左权。图四是英雄吉鸿昌的抗战题词:诸烈士千古国魂吉鸿昌题。
【材料三】
①如今,在科技的赋能下,青少年群体正以全新方式激活抗战记忆,让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕;利用AI让泛黄老照片重现笑容;抑或沉浸在红色剧本杀中,直面生死攸关的抉择,感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧……
②正是这些跨越时代的回响,让历史书上看似轻描淡写的一句话,骤然间有了心跳的温度——原来,战场上的每一次抉择,都曾是一个个血肉之躯在生死关头的真实战栗。有青年网民留言感慨“历史书太小,装不下他们的伟大;我们随手一翻,就是他们的一生”。
③更令人动容的是,缅怀之情正化作年轻人的实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。
④有人参观抗战遗址后,自发成为纪念馆志愿者,用专业讲解传递历史温度;有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP,让红色故事“破圈”传播;还有人参与网络宣讲团,用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着:纪念不仅是对历史的回望,更是对未来的照亮。
⑤数字技术的发展也改变了缅怀的方式。从云端祭扫到烈士AI数字人,技术正以创新形式重构历史记忆的传承路径。通过中华英烈网、“北京烈士纪念设施电子地图”等“云祭扫”平台,民众可跨越时空界限,在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语。
⑥当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆,那些曾在黑暗中擎火前行的先辈,就永远不会真正离开。他们依然活在今天的对话里,活在年轻人心跳的共振中,活在时代的光亮里。
(选自《中国青年报》2025年4月4日,有删改)
14.(4分)图一是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识,请分析标识的构图要素,说明设计意图。
15.(3分)【新考法】小新准备宣讲英雄事迹,想修改材料一中的画线句子作为素材,请帮他完成。
杨靖宇,在冰天雪地、弹尽粮绝之际,孤身周旋日寇,以坚韧不屈彰显民族精神;赵一曼,于严刑拷打、威逼利诱之下,坚守革命信仰,用绝笔书信倾诉家国深情;狼牙山五壮士, , , 。
16.(4分)【新情境】班级召开“如何纪念抗日英雄”的讨论活动,请你帮助完成对话。
小语:我们可以开展“抗日英雄故事会活动”,在故事中感受英雄们的抗战精神。
小文:我们还可以去纪念馆、博物馆,触摸革命文物上留存的英雄的温度,感悟抗日英烈们爱国情怀,比如① 。(从材料二的三幅图中任选一个举例)
小阳:传统的纪念方式当然是很好,我们还可以开展融合数字技术的一些纪念活动,如② 、③ ,体验式、情境化的纪念方式,能让往昔岁月很直观鲜活地呈现在我们眼前。
小语:是啊!抗战记忆的传播形式或许不同,但④ 。
17.(3分)【新思维】有人认为,开展革命文化教育总是提抗战是沉湎仇恨,请结合以上材料反驳此观点。
【答案】14.标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945-2025”构成。长城象征全民族众志成城奋勇抗战,寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素:橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战,用胜利赢得和平,寓意中国人民同各国人民团结起来,珍爱和平、维护和平;光辉围合而成的胜利之门,象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利,寓意在中国共产党的坚强领导下,中华民族实现伟大复兴的前景无比光明:数字“80”“1945-2025”点明抗战胜利80周年的时间节点。
15.当子弹打光、敌人逼近之时 毅然毁枪跳崖 凭宁死不屈诠释英雄气节
16.(1)示例1:傅常出川抗战前给妻儿留下的家书,以“文字言志,器物传情”的方式,表现出傅常主动奔赴前线,舍小家为国家的爱国情怀,同时他嘱托家人为强国而努力,让我们感受到爱国精神的传承。
示例2:左权的抗战题词,字体刚劲爽利,流畅洒脱,体现出他坚定的抗日决心和顽强不屈的斗争意志。他的题词是对广大抗日军民坚持抗战的激励和号召,凝聚着为民族独立而抗争的精神力量。
示例3:吉鸿昌的抗战题词,用笔苍厚、凝重,字体方正端庄,刚健雄浑,有一种坚如磐石的力量感。“诸烈士千古”表达了吉鸿昌对抗战中牺牲烈士们的深切缅怀和崇高敬意。“国魂”是对中华民族不屈不挠、顽强抗争精神的高度概括,激励着国人在艰难困苦中英勇斗争,也彰显出他强烈的爱国情怀
(2)通过VR技术“走进”抗战战壕
(3)参与红色剧本杀还原历史抉择
(4)铭记的本质未曾改变。
17.这种说法是错误的。纪念抗战并非沉湎仇恨,而是以史为鉴:
(1)缅怀先辈,传承精神:抗战历史承载着天下兴亡的爱国情怀、百折不挠的民族精神,如傅常家书、左权题词等,这些是激励后人的精神财富,而非仇恨的延续。无数年轻人将缅怀之情化作实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。
(2)警醒后人,珍惜和平:抗战历史让我们珍惜来之不易的和平,并从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。
(3)实现民族复兴,昭示未来:铭记历史,是为了将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路,与世界各国人民共同创造一个更加美好的未来。
【导语】三则材料以抗战胜利80周年为轴,通过历史回溯、文物活化与科技赋能三重维度,构建起立体化的集体记忆传承体系。材料一以宏大叙事铺陈抗战精神内核,强调历史镜鉴功能;材料二借助革命文物实现历史具象化,以家书、题词等微观载体触发情感共鸣;材料三则展现人们通过数字技术重构纪念范式,实现从被动接受到主动传播的代际跨越。三者在历史厚重感、人文温度与时代创新性上形成互补,共同完成对抗战记忆从“保存”到“再生”的现代性转换。
14.本题考查图文转换的能力。
该图片的主体是一座长城,烽火台里有个“80”的标志,长城上面是两道关辉组成的拱门,长城下面是时间“1945-2025”,图片的最下方是两枝橄榄枝。
意图:长城象征是中华民族团结一致,奋勇抵抗外敌,寓意是人们手牵手,连在一起,把外敌挡在国门之外,传递出来的是爱国主义精神,这是我们伟大民族取得抗战胜利的决定因素;烽火台上的数字“80”突出抗战80周年的纪念主题,下面的时间“1945-2025”则是指点明抗战胜利80周年的时间节点;长城下面的橄榄枝象征的是和平,这里的寓意是中华人们经过长期的艰苦奋斗才能迎来的和平世界;寓意中国人民同各国人民团结起来,珍视和平、维护和平的宗旨;由光辉围合在一起的胜利之门,代表的是光明终究会战胜黑暗势力,中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶的伟大胜利,寓意在中国共产党的英明领导下,中华民族实现伟大复兴的前景无比光明。
15.本题考查提炼信息。
结合“杨靖宇,在冰天雪地、弹尽粮绝之际,孤身周旋日寇,以坚韧不屈彰显民族精神”“赵一曼,于严刑拷打、威逼利诱之下,坚守革命信仰,用绝笔书信倾诉家国深情”,可知:填空的内容应写英雄人物在什么情况下,怎么样抵抗外敌,彰显什么民族气节。
结合“子弹打光后”“面对步步逼近的敌人”,可知:狼牙山五壮士在子弹打光后,面对敌人逼近之时;据此可提炼,当子弹打光、敌人逼近之时;
结合“毁掉枪支,义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖”,可知:狼牙山五壮士决定毁掉枪支,跳下悬崖也不投降;据此可提炼,毅然毁枪跳崖;
结合“他们宁死不屈”,可知:他们身上体现的是宁死不屈的英雄气节;据此可提炼,凭宁死不屈诠释英雄气节。
16.本题考查补全对话。
第一空,结合图二可知,这是参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书,里面写的是“余奉命出川参加抗日战争,将奔赴前线,希汝等勿忘国难,努力学习,强我中华”,交代了他出川抗战的背景,“勿忘国难,努力学习,强我中华”体现他对孩子们的嘱托,希望孩子能铭记国难,努力学习,为振兴中华民族而奋斗,这体现舍家为国的赤子之心,也体现他希望后代能为国振兴的心愿。
图三是抗战名将左权将军的“坚持华北抗战”,这是英雄左权的抗战题词,题词铿锵有力,“坚持”体现左权面对现实抗战的艰难毫无畏惧,坚持带领军队守卫华北,抗击敌人,体现他坚定的抗日决心和顽强不屈的斗争意志。他的题词是对广大抗日军民坚持抗战的激励和号召,凝聚着为民族独立而抗争的精神力量。
图四是英雄吉鸿昌的抗战题词“诸烈士千古国魂吉鸿昌题”,“诸烈士千古”表现吉鸿昌对为国捐躯的烈士们的崇敬之情,“千古”体现英雄为国捐躯的精神永垂不朽;“国魂”这两个沉重而有力,表现敢于抵抗外敌的英雄们是国家的顶梁柱,是国之灵魂,体现中华民族面对外敌入侵时顽强不屈,顽强斗争的精神;激励着国人在艰难困苦中英勇斗争,也彰显出他强烈的爱国情怀。
第二空,第三空,结合材料三第①段“借助VR‘走进’硝烟弥漫的战壕;……感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧”可知,借助融合数字技术的一些纪念活动有,借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕,利用AI让泛黄老照片重现笑容,沉浸在红色剧本杀中,感受先辈面对抉择时的坚韧。选择两种方式进行填写即可。
第四空,结合材料三第⑤段“数字技术的发展也改变了缅怀的方式……在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语”,第⑥段“当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆……活在时代的光亮里”,可知:人们缅怀英雄的方式是发生了变化,但铭记的本质未曾改变,先烈精神的传承永不过时。
17.本题考查拟写辩论词。
缅怀先辈,传承精神:结合材料二第①段“我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆,触摸革命文物上留存的英雄的温度,感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”,第②段“那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路”,材料三第③段“缅怀之情正化作年轻人的实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者”,可知:抗战历史,让后来者感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,这些是激励后人的精神财富,而非仇恨的延续。无数年轻人将缅怀之情化作实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。
警醒后人,珍惜和平:结合材料一第④段“铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了警醒后人,珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。同时,我们更要将抗战精神传承下去,这种精神是爱国主义的集中体现,是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征”,可知:铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了警醒后人,珍惜来之不易的和平;并从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。
昭示未来:结合材料一第⑤段“在面对困难和挑战时,要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神,不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平,倡导人类命运共同体理念,与世界各国人民携手共进,共同创造一个更加美好的未来”,第⑥段“抗日战争的烽火岁月虽已远去,但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史,缅怀先烈,将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路”,可知:铭记历史,缅怀先烈,将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路,我们还要积极维护世界和平,与世界各国人民共同创造一个更加美好的未来。
(三)阅读《我远来是为的这一湖水》,完成下面小题。(14分)
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的,有人把伞折叠起来,有人还在打着。一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。
②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大。由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”,成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派,高树挺拔,能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,三面环绕,庭院开阔。海关大院则像一座花园。
③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底,鸟儿扑飞,莲叶田田拨弄着微风。南湖,一时成了联大师生感情的依托;诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》,淋漓得让人涌泪:
我远来是为的这一园花。你问我的家吗?我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。我走得有点累,让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦,让落花堆满我的胸,让梦里听一声故国的钟。
④武庙街的颐楼,是蒙自十分有特色的民居。楼高势险;古榕成荫,向南而望,湖光山色,尽收眼底,十分幽雅闲静,被作为了联大女生的宿舍。入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都,无不随风而来。于是,她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?
⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静,提供了一个读书的所在,但是在那个烽火连三月的年代,这群血气方刚的青年,一腔豪情总是难以抑制。开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。
⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说:“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。”
⑦现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训:“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内;走上楼梯,放轻脚步。那间教室,学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的,金岳霖先生上逻辑课的情景:金先生一上讲台就说,今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行,那些女同学听了又紧张又兴奋,下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学,男同学也想听听女同学说的对不对,也会专心听讲。
⑧轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:“一多啊,你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方,就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀,先生,久仰了!屋内摆设依旧,只是先生擎着《红烛》下楼远去了。
⑨漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨:“风物居然似旧京,荷花海子忆升平;桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作。新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里,不仅是对景物的赞美,还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:“这火是光,是热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。”
⑩不少教授是带着家眷来的,后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆:“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑪师生们已经熟悉了蒙自小城,并且喜欢上这个地方:城里只有一条大街,不消几趟走熟了。书店,文具店,点心店,电筒店,差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处,南湖,湖里的崧岛,军山,三山公园,一下午便可走遍,怪省力的。不论城里城外,在路上走,有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的;自我扩展到无穷远,无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线,喜欢探访少数民族风情,喜欢他们的服饰,他们的歌舞。
⑫蒙自分校,虽然只有短短几个月的时光,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨长长的思念。多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。
⑬我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的树,叶子上缀着一穗穗红色的小花,小花像女孩子扎的红头绳,问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于王剑冰的同名文章)
18.(3分)【新考法】本文记述了西南联大师生在蒙自的生活经历。文章先描述了蒙自南湖的景色和西南联大迁至蒙自的背景;然后以动情的文笔记述了 以及西南联大教授们的教学和生活轶事;又满含深情地畅叙了西南联大师生 ;最后,借陈岱孙先生的心声和 ,表达了对这段历史的深情追忆。
19.(4分)在第③段中两次出现“淋漓”一词。请解释它们各自的含义,分析它们对表达作者情感的作用。
20.(4分)文章第⑧段写到在闻一多先生曾经住过的楼门上方挂着一幅“一下楼”的匾牌,联系上下文及你读过的关于闻一多先生的文章,简要阐述你对“一下楼”的理解。
21.(3分)【新倾向】文章第⑨段记述了朱自清先生说过的一句话:“这火是光,是热是力量,是青年”。请结合文章内容分析朱自清先生这句话的内在含义。
【答案】18.西南联大学生的生活、学习和志向 在蒙自小城的独特生活和感受 作者的湖边景色(见闻)
19.第一个“淋漓”是指《南湖短歌》表达的情感尽致畅快,表达作者对这首歌的赞赏;第二个“淋漓”是指听了歌曲后的感受,表达作者难以抑制住自己内心的感动。
20.闻一多先生在楼上的“静心读书”、研究学术是“怒读救国”,下楼是为革命奔走、宣传、演讲,“一下楼”体现了闻一多先生献身民主事业,为革命寻求道路,为国家寻求光明的无私、无畏精神。
21.朱自清先生笔下的火,既是他对“火把节”这一热烈的民俗活动的赞叹,也 指对当时抗战中宣传抗日、投身民族救亡运动的青年们的热烈与激情的赞美,他们的火一样 的爱国热情鼓舞了无数民众。这些青年是抗战的坚定力量,是中国的希望。
【导语】《我远来是为的这一湖水》以西南联大蒙自分校为切入点,将南湖的自然风光与联大师生的人文精神交融。文中既有对校舍环境、师生日常的细腻描摹,又穿插诗词、校史细节,展现战乱中知识分子的坚韧与对故土的眷恋。叙事如流水,在温婉中见家国情怀,于湖光树影间留存历史温度。
18.本题考查对内容的理解与概括。
第一空,根据第③段“每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨”以及第⑤段 “开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战”,第⑥段“朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说:‘诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。’”等语句可知,此处具体描述了西南联大学生的生活、学习和志向;
第二空,根据第⑪段“师生们已经熟悉了蒙自小城,并且喜欢上这个地方:城里只有一条大街,不消几趟走熟了。书店,文具店,点心店,电筒店,差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处,南湖,湖里的崧岛,军山,三山公园,一下午便可走遍,怪省力的。不论城里城外,在路上走,有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的;自我扩展到无穷远,无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线,喜欢探访少数民族风情,喜欢他们的服饰,他们的歌舞”,第⑫段“蒙自分校,虽然只有短短几个月的时光,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪”可知,在蒙自小城的独特生活和感受;
第三空,根据第⑬段“我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的树,叶子上缀着一穗穗红色的小花,小花像女孩子扎的红头绳,问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月”可提炼:作者的湖边景色(见闻)。
19.本题考查词语含义理解与作用分析。
根据第③段“想起那首感情淋漓的《南湖短歌》,淋漓得让人涌泪”可知,第一个“淋漓”用于修饰《南湖短歌》,是指《南湖短歌》表达的情感尽致畅快,表达作者对这首歌的赞赏;
结合第③段中的歌曲内容“我远来是为的这一园花。你问我的家吗?我的家在辽远的蓝天下”“我远来是为的这一湖水。我走得有点累,让我枕着湖水睡一睡”“让湖风吹散我的梦,让落花堆满我的胸,让梦里听一声故国的钟”的歌词内容,可知第二个“淋漓”紧承“让人涌泪”,描述泪水因深受诗歌情感触动而接连不断地流淌,突出了作者被师生们在动荡中仍怀赤诚家国心所震撼的状态。可见第二个“淋漓”是指听了歌曲后的感受,表达作者难以抑制住自己内心的感动。
20.本题考查对重要词句的理解。
根据第⑧段“闻一多把蒙自比作了‘一个世外桃源’。他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不见他下楼活动”“历史教授郑天挺见他如此‘怒读救国’,恐对身体不好,就劝他说:‘一多啊,你何妨一下楼呢?’于是闻先生便得了‘何妨一下楼主人’的雅号。现在那个楼门上方,就挂着一幅‘一下楼’的匾牌”可知,闻一多先生在楼上的“静心读书”、研究学术是“怒读救国”;
结合闻一多先生作为民主战士的身份,这一细节又暗含深意——在蒙自“世外桃源”般的短暂宁静中,他“长时间不下楼”的专注与外界的战火形成对照,而“一下楼”的劝诫实则隐喻着对知识分子走出书斋、投身救国的期待,匾牌的悬挂既是对其沉潜治学精神的纪念,也暗藏对他始终未改的家国担当的致敬,仿佛在说:先生虽暂居小楼,但其精神早已超越空间,与民族命运紧紧相连。下楼是为革命奔走、宣传、演讲,“一下楼”体现了闻一多先生献身民主事业,为革命寻求道路,为国家寻求光明的无私、无畏精神。
21.本题考查对重要语句含义的理解。
根据第⑨段“蒙自是哈尼族彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞”可知,朱自清先生笔下的火,有他对“火把节”这一热烈的民俗活动的赞叹;
再联系本段中“朱自清也融入这热烈之中:‘这火是光,是热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚’”可知,朱自清先生将火把节的“火”与抗战时期的青年精神紧密关联。“光”和“热”是火的外在特质,象征青年们如火焰般炽烈的爱国热情与蓬勃生命力;“力量”直指青年群体在抗战中迸发出的强大动能,正如文中西南联大师生“走上街头宣传抗战”“有的同学竟奔向抗日战场”的行动(呼应第⑤段内容);而“是青年”则直接点明主体,将火的意象与青年的使命合而为一。对当时抗战中宣传抗日、投身民族救亡运动的青年们的热烈与激情的赞美,他们的火一样 的爱国热情鼓舞了无数民众。
在民族危亡的黑暗时刻,火把节的火光成为青年精神的具象化表达——他们以激情为燃料,以行动为火焰,不仅驱散了个人命运的迷茫,更照亮了民族救亡的道路,这种精神正是朱自清眼中抗战必胜的希望之源,既饱含对青年力量的高度肯定,也深蕴着对国家前途的殷切期待。可见朱自清先生笔下的火,也指这些青年是抗战的坚定力量,是中国的希望。
(四)整本书阅读。(6分)
22.(3分)阅读下面诗歌,回答问题。
昨天/我把自己关在/精神的牢房里/四面是灰色的高墙/没有声音/我沿着高墙/走着又走着/我的灵魂/不论白日和黑夜/永远的唱着/一曲人类命运的悲歌//昨天/我曾狂奔在/阴暗而低沉的天幕下的/没有太阳的原野/到山巅上去/伏倒在紫色的岩石上/流着温热的眼泪/哭泣我们的世纪//现在好了/一切都过去了
以上诗歌选自诗集《 》,学校文学社准备为这部诗集举办一次阅读分享会,同学们提议将此次分享会分为两个栏目,依次是大地的歌者、光明的使者。理由是诗人诗歌中的主要意象就是“ ”和“ ”,前一个意象凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱,对祖国命运深沉的忧患意识;后一个意象则表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。
23.(3分)【新情境】班里同学想要为上述诗集设计封面,大家对背景颜色的选择有争议:有同学认为应以斑驳暗沉的棕色作为主色调,也有同学认为应以鲜艳亮丽的红色作为主色调。你同意哪种观点?请结合其具体内容,说明理由。
【答案】22.艾青诗选 土地 太阳
23.示例一:A以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调。因为艾青诗歌中有大量和土地有关的意象。这斑驳暗沉的棕色,更能激发一个哀伤的民族在苦难中依旧渴望光明、渴求解放的意志。
示例二:B以鲜艳亮丽的红色作为主色调。因为艾青被称为“太阳与火把的歌手”,诗歌中太阳、黎明、火把是其礼赞的对象,表达了诗人对黎明、光明、希望的向往与追求。红色象征生命、活力,正好与这一主题相呼应。
【详解】22.本题考查文学常识及名著内容。
首先分析题目,已知诗歌内容,需要确定诗歌选自哪部诗集,并找出诗中主要的两个意象,且这两个意象分别对应“大地的歌者”和“光明的使者”两个栏目。
从诗歌的风格来判断,这首诗歌出自《艾青诗选》。艾青的诗歌中常常出现“土地”和“太阳”这两个重要意象。“土地”意象凝聚着诗人对祖国、人民以及大地母亲深沉的爱和对祖国命运深沉的忧患意识,符合“大地的歌者”;“太阳”意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求,符合“光明的使者”。在艾青的诗歌中,“土地”这一意象常常出现,如《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,表达了诗人对祖国大地的深深眷恋和对民族苦难的深切忧虑。而“太阳”则象征着光明、希望和未来,如《向太阳》等诗歌中,诗人以炽热的情感歌颂太阳,表达了对光明的向往和追求。故填写:《艾青诗选》、土地、太阳。
23.本题考查名著内容理解。
解答时,注意紧密结合《艾青诗选》的内容进行分析,不能脱离作品本身空谈颜色的象征意义。要明确表达自己的观点,然后通过具体的诗歌内容、意象或者情感表达等来支撑所选颜色。对于颜色象征意义的理解要合理,且与作品内容的关联要逻辑清晰。
示例一:我认为应以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调。艾青诗歌中和土地有关的意象众多,如《我爱这土地》中“这被暴风雨所打击着的土地”;《旷野》中的“灰黄而曲折的道路”“乌暗而干枯的田亩”“褐色阴暗的山坡”;这棕色是斑驳暗沉的,是祖国大地曾经伤痕累累的象征,是诗人艾青心系祖国大地上苦难的人民的象征;这斑驳暗沉的棕色,不但不是消沉的,而且更能激发一个哀伤的民族渴求解放的意志;这斑驳暗沉的棕色之上衬托着太阳,更能凸显诗人内心在苦难中依旧渴望光明。
示例二:我认为应以鲜艳亮丽的红色作为背景主色调。艾青的诗歌中有着对光明、理想和美好生活的热烈追求,红色象征着热情、希望和胜利,能够很好地体现诗人对未来的美好憧憬和积极向上的精神风貌。如他的《火把》等作品,充满了对光明的向往和对革命胜利的信念,用鲜艳亮丽的红色作为主色调,可以直观地传达出这种热烈的情感和坚定的信念,让读者在看到封面时就能感受到诗人内心的激情与力量,以及对光明世界的不懈追寻。
三、写作(50分)
24.(50分)请从下面三项任务中选择一项,写一篇作文。
蓝天是百鸟的家,大海是河流的家,树根是落叶的家。同样,我们也都有自己的家。我们既热爱和睦温暖的小家,也热爱繁荣富强的大家。
任务一:家是最小国,国是千万家,每个人的生命体验都与家国紧密相连。请“以‘小我’之劳,铸大国之梦”为题写一篇议论文,谈谈你对家国情怀的认识和思考。
任务二:你家的颜色是什么样的呢?你的家庭有什么特点?请以“家的颜色”为题,写一篇记叙文,写出你的家庭独有的色彩和故事。
任务三:人类社会已进入AI时代,2025年初deepseek横空出世,颠覆了世界对我们国家的认知,50年后我们的祖国一定是更美的景象。请你发挥联想和想象,写一篇作文。自拟题目,文体不限。
要求:①题目写在作文格的第一行。②文章贴近生活,言之有物。③认真书写,力求美观,不少于700字。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文一:
以“小我”之劳,铸大国之梦
家国情怀,是中国人骨子里的精神基因。从“修身齐家治国平天下”的千年古训,到“先天下之忧而忧”的责任担当,个体命运始终与国家兴衰同频共振。新时代的我们,当以“小我”之劳为砖,砌就大国崛起之基。
以青春之我,承时代之责。
百年前,青年鲁迅目睹国人麻木,毅然弃医从文,以笔为刃唤醒沉睡的灵魂;百年后,“00后”航天团队驻守发射场,用熬夜测算的数据托举卫星升空。个体的选择,从来不是孤岛。正如敦煌研究院文物修复师李云鹤,四十载风沙中修复壁画,将个人志趣熔铸于文化传承的长河。当“小我”的溪流汇入时代的江海,平凡的劳动便有了星辰大海的辽阔。
以奋斗之我,筑家国之梦。
“功成不必在我,功成必定有我”,这是奋斗者的精神底色。水稻专家袁隆平一生扎根农田,用“禾下乘凉梦”改写全球粮食格局;塞罕坝人接力半个世纪,在荒漠中织就绿色传奇。这些闪耀的名字背后,是千万个“无名之辈”的坚守:边疆战士顶风冒雪守卫国土,乡村教师翻山越岭传递知识,快递小哥穿梭街巷守护人间烟火。每一份平凡的劳动,都是大国崛起的注脚;每一次微小的进步,都在推动民族复兴的齿轮。
以创新之我,谋未来之变。
在科技浪潮中,“小我”的创新力是国家破局的关键。华为“天才少年”曹原攻克石墨烯超导,让中国在新材料领域领跑;“天问”团队平均年龄35岁,用自主研发的火星车叩开宇宙之门。正如《劝学》所言:“不积跬步,无以至千里。”当年轻人不再局限于“躺平”“内卷”,而是以“敢为天下先”的锐气突破桎梏,国家便有了源源不断的发展动能。
从塞北到江南,从实验室到车间,千万个“小我”在各自岗位上发光发热,共同勾勒出大国的模样。正如钟南山院士所说:“生逢盛世当不负盛世。”愿我们以劳动为墨,以担当为笔,在时代的答卷上写下属于这代人的家国诗行——让个人成长与国家进步同频,让青春汗水与民族梦想共振,这,便是新时代青年的家国情怀。
例文二:
家的颜色
我家的阳台总飘着洗衣粉的清香,阳光穿过防盗网的格子,在地板上织出金色的方格。妈妈说,这是“家的滤镜”,而我知道,我家的颜色,藏在三餐四季的烟火里。
清晨是薄荷绿的清新。
“当当当”,厨房传来切菜声。我揉着眼睛推开房门,正撞见爸爸系着蓝白格子围裙,在晨光中翻炒青菜。他总说:“早餐要像皇帝,营养得跟上。”翡翠般的菠菜汤、金黄的煎蛋、白胖的包子摆上餐桌,妈妈边给我夹菜边唠叨:“慢点吃,又没人和你抢。”窗外的香樟树沙沙作响,晨光透过纱窗,给一切蒙上一层薄荷绿的温柔——这是家的早餐色,清新得让人想哼歌。
午后是暖黄色的慵懒。
爷爷的藤椅摆在阳台角落,旁边的收音机永远播着评书。他戴着老花镜读《三国》,阳光爬上他的银发,把皱纹照成深深浅浅的沟壑。我凑过去偷瞄,他便用旱烟杆敲我脑袋:“小丫头,读点正经书。”可当我翻开《水浒传》,他又忍不住指着插图讲林冲风雪山神庙。午后的阳光是暖黄色的,像爷爷泡的菊花茶,冒着热气,却让人想眯起眼睛打个盹。
夜晚是深蓝色的宁静。
爸爸的书桌在客厅角落,台灯下堆着工程图纸。我写作业时,他总端来切好的水果:“累了就看看远处。”有次我半夜起来喝水,看见他还在改图纸,月光透过纱窗,在他肩头洒下一片深蓝。妈妈轻手轻脚放下一杯热牛奶,小声说:“你爸最近项目忙。”那一刻,深蓝色的夜包裹着客厅,却像羽绒被一样温暖——原来大人的世界里,藏着这么多无声的坚持。
去年冬天,爷爷住院了。消毒水的白色笼罩着病房,我攥着爷爷的手,突然想念家里的薄荷绿、暖黄色和深蓝色。直到某天清晨,爸爸带着保温桶赶来:“你妈熬了粥,说医院的饭没营养。”掀开盖子,热气氤氲中,我又看到了熟悉的颜色——白瓷碗里的小米粥泛着金黄,枸杞是透亮的红,葱花点缀着新绿。原来,家的颜色从不固定,它是妈妈围裙的碎花,是爸爸茶杯的雾气,是爷爷藤椅的木纹,更是无论何时想起,都会涌上心头的温暖。
例文三:
2075年的晨光
我站在云端车站,脚下的磁悬浮列车正发出淡蓝色的微光。全息站牌显示:“欢迎乘坐‘复兴号’,本次列车将穿越秦岭生态走廊,预计到达时间:7点18分。”这是2075年的清晨,阳光穿过城市上空的空气净化膜,在智能玻璃幕墙上折射出七彩光斑。
还记得小时候课本里的“智慧城市”吗?此刻正真实地在眼前铺展:楼宇外墙是会呼吸的“生态皮肤”,清晨吸收二氧化碳,傍晚释放负氧离子;街道上行驶的氢能汽车没有尾气,车顶的太阳能板随光线自动调整角度;连垃圾桶都有AI视觉系统,能精准识别垃圾种类,发出“可回收”或“有害”的提示音。最神奇的是空中走廊,透明的步道横跨楼宇之间,晨跑的人们仿佛在云端漫步,脚下是流动的全息广告——故宫的《千里江山图》正以动态水墨的形式徐徐展开。
列车穿越秦岭时,我俯瞰到大片的梯田在晨光中闪烁。那些曾经的荒山,如今覆盖着会“自我修复”的植被——纳米种子遇水即活,根系能自动固氮。智能温室里,机械臂正在采摘草莓,叶片上的传感器实时监测湿度和光照;田埂边的充电桩旁,无人驾驶的拖拉机正在“喝”太阳能电。突然想起奶奶的老家,当年泥泞的小路早已变成会发光的感应石板,夜晚走在上边,脚底会绽放出蒲公英的光影。
手机震动,传来表妹的消息:“表姐,我在月球基地种的向日葵开花啦!”视频里,穿着白色宇航服的她站在透明穹顶下,身后是坑洼的月面,面前的植物舱里,金黄的花盘正转向模拟太阳的光源。这让我想起二十年前,我们挤在电视前看“嫦娥五号”采样返回的场景。如今,“天宫四号”空间站已成为太空旅游的中转站,中学生的暑假实践项目,居然是去火星农场培育改良小麦。
列车驶入站台,空气中飘来桂花的甜香——原来城市边缘的基因改良桂树,能在四季交替开放。我踩着会变色的智能地砖走向出口,远处的天际线正在亮起“中国芯”的标志。这不是科幻电影,而是我们用五十年时光编织的未来:科技不再冰冷,而是带着草木的温度;发展不再以牺牲为代价,而是与自然共生共舞。
当晨光再次照亮这片土地,我知道,每个曾在实验室熬夜的夜晚,每个为环保方案争论的午后,都在这一刻绽放出最璀璨的光芒。
【详解】任务一:本题考查命题作文。
第一、审题立意。题目“以‘小我’之劳,铸大国之梦”明确了写作的核心,“小我之劳”强调个人的努力和付出,“大国之梦”则指向国家的发展和繁荣,两者紧密相连,体现了个人与国家命运的休戚与共。立意上,要围绕家国情怀展开,深刻认识到个人的奋斗是国家进步的重要力量,每个人都应在自己的岗位上发光发热,为实现国家的梦想贡献力量。可以从正面立意,阐述个人劳动对国家发展的积极意义,如个人在科技领域的创新能推动国家科技进步,在文化传承方面的努力能增强国家文化软实力等;也可以从反面思考,若每个人都只追求个人利益而忽视国家利益,国家的发展将会受到阻碍,从而强调家国情怀的重要性。
第二、选材构思。本题要求写成议论文。在选材方面,可选取古今中外的典型事例来论证观点。古代有岳飞精忠报国,在战场上奋勇杀敌,以自己的“小我之劳”捍卫国家的领土和尊严;近代有詹天佑主持修建京张铁路,克服重重困难,为中国铁路事业的发展做出了巨大贡献;现代有屠呦呦几十年如一日致力于青蒿素的研究,为全球疟疾防治做出了卓越贡献。还可以列举身边普通人的事例,如快递小哥风里来雨里去,保障了商品的流通;环卫工人早起晚归,维护了城市的整洁。在构思上,开头可以通过引用名言或列举现象引出论点,如“天下兴亡,匹夫有责”,强调个人对国家的责任。中间部分采用总分总的结构,从不同角度进行论证,如从科技、文化、经济等方面阐述个人劳动对国家发展的推动作用。结尾总结全文,再次强调个人与国家的紧密联系,呼吁大家以实际行动践行家国情怀,为实现大国之梦而努力奋斗。
任务二:本题考查命题作文。
第一、审题立意。题目“家的颜色”是一个富有诗意和想象力的命题,“家”是写作的核心对象,“颜色”则是一个象征,它可以代表家庭的氛围、特点、情感等。立意上,要通过对家庭颜色的描写,展现家庭独有的魅力和温暖,表达对家庭的热爱和眷恋之情。可以从家庭的氛围来立意,如温馨和谐的家庭可能是暖黄色的,充满活力的家庭可能是彩色的;也可以从家庭成员的性格特点来立意,如爸爸的沉稳可能是深蓝色的,妈妈的温柔可能是粉色的。
第二、选材构思。本题要求写成记叙文。在选材方面,要选取能体现家庭颜色的具体事例。比如,如果认为家的颜色是绿色,可以写家庭中充满生机和活力的场景,如一家人一起在花园里种花、在郊外踏青等;如果认为家的颜色是红色,可以写家庭中热闹喜庆的时刻,如过年时一家人围坐在一起吃年夜饭、放鞭炮等。在构思上,开头可以通过描写一种颜色来引出对家的颜色的思考,如“在我的记忆中,有一种颜色总是让我感到温暖和安心,那就是我家的颜色”。中间部分按照一定的顺序叙述与家庭颜色相关的故事,如时间顺序、事件发展顺序等,运用细节描写,如人物的语言、动作、神态等,让故事更加生动形象。结尾可以总结全文,点明家的颜色所代表的意义,如“家的颜色,是爱的颜色,它将永远铭刻在我的心中”。
任务三:本题考查想象作文。
第一、审题立意。题目要求发挥联想和想象,描绘50年后祖国更美的景象。立意上,要展现出对祖国未来发展的美好憧憬和信心,体现科技进步、社会和谐、环境优美等方面的变化。可以从科技的发展对人们生活的影响来立意,如人工智能、量子通信等技术的广泛应用让人们的生活更加便捷和高效;也可以从社会的进步来立意,如人们的道德素质提高、社会更加公平正义等。
第二、选材构思。本题文体不限,可根据自己的喜好选择。如果选择写成记叙文,可以以一个人物的视角来展开故事,如讲述一个孩子在2075年的一天的经历,通过他的所见所闻展现祖国的变化。在选材上,可以描写未来的城市建筑、交通工具、教育方式等。如果选择写成议论文,可以提出自己对未来祖国发展的观点,如“科技发展将引领祖国走向更加辉煌的未来”,然后从不同方面进行论证,如科技对经济、文化、环境等方面的促进作用。在构思上,开头可以通过描述现在的社会状况引出对未来的想象,如“如今,我们正处于AI时代,科技的飞速发展让我们对未来充满了期待。那么,50年后的祖国会是什么样呢?”中间部分详细描述未来的景象,运用丰富的想象和具体的细节描写。结尾可以总结全文,表达对祖国未来的美好祝愿,如“相信在全体中华儿女的共同努力下,50年后的祖国必将如一颗璀璨的明珠,闪耀在世界的东方”。
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2026年中考语文一轮复习检测卷03(全国通用)
(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(20分)
学校举办“庆祝新中国成立75周年”影像展,献礼祖国华诞。展览分为“人民书写历史”、“科技助力腾飞”、“文化铸就流长”三大展区,多维度呈现新中国的沧桑巨变。
人民书写历史
75年砥砺奋进。笃行致远。在共和国历史丰碑上。“人民”二字重若千钧。新中国的历史,就是中国人民在逆境中自强、在团结中奋发的历史。社会主义建设时期,勤劳的中国人民响应党的号召,致力于社会生产建设,闯过了无数难关险隘;改革开放后,从实行家庭联产承包到农村承包地“三权”分置,人民群众的智慧可见一斑;进入新时代。打赢脱贫攻坚战。战胜世纪疫情,人民的信心和力量与日俱增。
75年初心如磐,矢志为民。中国共产党恪守以人民为中心的发展思想,把改善人民生活、增进民生福祉作为出发点和落脚点,带领全国人民实现了从温饱不足到全面小康的历史性跨越,创造了举世属目的成就。
1.(2分)加点字注音正确的一项是( )
A.笃行致远(dù) B.难关险隘(yì) C.初心如磐(bān) D.矢志为民(shǐ)
2.(2分)对画线词语判断正确的一项是( )
A.因为表达的是“主体地位十分重要”的意思,所以“重若千钧”一词有错别字。
B.因为表达的是“通过部分推知整体”的意思,所以“可见一斑”一词有错别字。
C.因为表达的是“随时间推移而变强”的意思,所以“与日俱增”一词有错别字。
D.因为表达的是“被全世界的人注视”的意思,所以“举世属目”一词有错别字。
科技助力腾飞
新中国成立时,科技基础近乎为零。随着新中国吹响“向科学进军”的号角,科技创新摆在了国家发展全局的核心位置,科技研发经费的投入【 甲 】增加,科技事业取得长足发展。如今,集成电路、人工智能等新兴产业蓬勃发展,北斗卫星导航提供全球精准服务,国产大飞机实现商飞,新能源汽车为全球汽车产业增添新动力,复兴号高速列车推动我国轨道装备产业体系现代化……战略性新兴产业发展壮大,成为引领科技高质量发展的重要引擎。
创新之道,唯在得人。我国通过科技体制改革, 科技创新力量和优势资源, 科技人才从建国初的凤毛麟角到现在的质量齐增,形成了全球最大规模的人才体系。在党中央的坚强领导下,我国科技创新人才必将为实现中华民族伟大复兴提供强有力的支撑。
3.(2分)【甲】【乙】两处填写的词语,恰当的一项是( )
A.持续 整合 B.持续 集合 C.延续 整合 D.延续 集合
4.(2分)下图是北斗卫星导航展区悬挂的一幅书法作品,下列对该作品赏析恰当的一项是( )
A.该书法作品是隶书,方正平直,笔画清晰,流露出中国航天和平发展的浩然正气。
B.该书法作品是行书,收放自如,潇洒飘逸,展示了中国航天纵横太空的豪迈气魄。
C.该书法作品是隶书,瘦劲挺拔,古朴厚重,彰显了中国航天自强不息的坚韧品质。
D.该书法作品是行书,蚕头燕尾,一波三折,展现了中国航天连通天地的神奇魅力。
文化铸就流长
今天的中国道路是党基于中华传统文化和当代国情探索而成。从“民惟邦本,本固邦宁”到坚持以人民为中心;从“周虽旧邦,其命维新”到全面深化制度改革;从“天人合一”“万物并育”到人与自然和谐共生;从“法者,治之端也”“德者,本也”到依法治国与以德治国相结合;从“协和万邦”“天下大同”到推动构建人类命运共同体……我们党稽古振今,从中华传统文化汲取智慧,用“中国办法”解决“中国难题”,创造了举世罕见的发展成就。社会主义中国必将以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。
5.(2分)“天下大同”出自《礼记》。《礼记》是战国至秦汉间______家论著的汇编。( )
A.道 B.儒 C.法 D.墨
6.(2分)同学们在《古代汉语词典》中查到“稽”的义项有:①延迟;②考查;③计较;④贮存。根据文段内容及词典释义,你认为“稽古振今”的意思是 。
7.(2分)校团委发布志愿者招募启事,由你负责校对工作。启事中的画线句存在问题,请你修改。
招募启事
亲爱的同学:
学校将从022级学生中招募志愿者,旨在以保障“庆祝新中国成立75周年”影像展顺利进行为目的。期待你的加入!
活动时间:10月1日9点—18点。活动地点:学校光阴广场。
活动内容;张贴海报,发放手册,展区讲解等。报名方式:9月28日9点前,在本班班长处报名。
校团委
2024年9月25日
8.(6分)【新情境】下面是某位同学的公众号的随感,请你把其中空缺的诗文原句填写在横线上。
1937年,卢沟桥畔枪声乍起,(1)“国破山河在, ”(杜甫《春望》),山河破碎的悲鸣刺穿长夜;民族存亡之际,无数志士以李贺《雁门太守行》中(2)“ , ”的决绝,提枪赴死,以血肉筑长城。抗战洪流中,多少中华儿女践行着龚自珍笔下(3)“落红不是无情物, ”《己亥杂诗》(其五)的落花精神,英魂不朽,以生命沃养新生。今日和平非侥幸,历史长钟犹震耳。我们要有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中(4)“ , ”一般的济世情怀,一起做和平理念的倡导者、和平发展的行动者,为推动构建人类命运共同体贡献智慧和力量。
二、阅读与鉴赏(50分)
(一)阅读下面语段,完成下面小题。(16分)
【甲】
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
王安石①
一迳②森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦③学凤凰。
【注释】①王安石:北宋政治家,曾主持变法,意图改变北宋积贫积弱的局面,富国强兵。②迳(jìng):同“径”。③伶伦:相传为黄帝时人,乐器的发明者,能用笙演奏凤凰的声音。
【乙】
君子亭记(节选)
王守仁
阳明子①既为何陋轩,复因轩之前营,驾楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外节而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明,无所不宜,有君子之明;清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰;风止籁静,挺然特立,不挠不屈,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
人曰:“夫子盖自道也!……夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋,则固以自居也。”
阳明子曰:“嘻,小子之言过矣,而又弗及!夫是四者何有于我哉?抑学而未能则可谓云尔耳!昔者夫子不云乎?汝为君子儒,无为小人儒。吾之名亭也,则以竹也。人而嫌以君子目名也,将为小人之归矣,而可乎?小子识之!”
【注释】①阳明子:即王守仁,明代哲学家。太监刘瑾乱政时,他因抗疏忤旨被贬至贵州龙场,自建居所,命名为何陋轩。②蛰:二十四节气之“惊蛰”。③伏:暑天。
任务一:明辨句读
9.(2分)用“/”给下列句子断句(限断两处)。
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭。
任务二:咬文嚼字
10.(4分)根据语境,解释下面加点的词。
(1)而名之曰“君子” 名: (2)无所不宜 宜:
(3)不挠不屈 挠: (4)则固以自居也 固:
11.(2分)【新倾向】语气助词能表达语气,凸显情感。结合文本,联系所学,品析下面句中加点词的作用。
夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋,则固以自居也。
任务三:文心探微
12.(4分)自古以来,竹被誉为“花中君子”,两文中的“竹”都被赋予了君子品格。请根据表格,简要概括它们所体现的君子品格。
“竹”的特点(用文中语句回答)
“竹”的君子品格
“直节”“老更刚”
“外节而直,贯四时而柯叶无所改”
(1)
“会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜”
君子要有进取向上的志向
“中虚而静,通而有间”
(2)
(3)
君子应有审时度势的聪颖
(4)
君子要有守礼端庄的仪容
13.(4分)结合下列句子,分别分析诗文中蕴含着的不同的“君子之志”。
【A】烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。
【B】夫是四者何有于我哉?抑学而未能则可谓云尔耳!
(二)阅读下面的材料,完成下面小题。(14分)
【材料一】
①八十年前的硝烟,早已在岁月的长河中渐渐消散,但那段波澜壮阔、可歌可泣的历史,却如同永不熄灭的灯塔,照亮着中华民族前行的道路。站在抗日战争胜利80周年的时间节点上,回望那段峥嵘岁月,我们不仅仅是为了缅怀过去,更是为了从历史中汲取力量,昭示未来的方向。
②当历史的时针拨回到那个风雨如晦的年代,日本帝国主义的铁蹄无情地践踏中华大地。山河破碎,生灵涂炭。然而,中华儿女并没有被吓倒、被征服。
③在抗日的战场上,涌现出了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇将军在冰天雪地、弹尽粮绝的情况下,孤身一人与大量日寇周旋,战斗几昼夜后壮烈牺牲,他的坚韧和不屈,是中华民族精神的生动写照;赵一曼面对敌人的严刑拷打,始终坚贞不屈,她在就义前留给儿子的绝笔信,字里行间饱含着对祖国的热爱和对孩子的牵挂,令人动容;狼牙山五壮士临危不惧,英勇阻击,子弹打光后,用石块还击,面对步步逼近的敌人,他们宁死不屈,毁掉枪支,义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。这些英雄们用生命诠释了对祖国和人民的忠诚,他们的精神如同璀璨的星辰,永远闪耀在历史的天空。
④铭记历史,不是为了延续仇恨,而是为了警醒后人,珍惜来之不易的和平。我们要从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。同时,我们更要将抗战精神传承下去,这种精神是爱国主义的集中体现,是中华民族自强不息、百折不挠的精神象征。
⑤在新时代,传承抗战精神意味着我们要以更加饱满的热情投入到国家建设中。我们要努力学习科学文化知识,提高自身素质,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。在面对困难和挑战时,要发扬艰苦奋斗、顽强拼搏的精神,不畏惧、不退缩。我们还要积极维护世界和平,倡导人类命运共同体理念,与世界各国人民携手共进,共同创造一个更加美好的未来。
⑥抗日战争的烽火岁月虽已远去,但那段历史所承载的精神价值却永远不会过时。让我们铭记历史,缅怀先烈,将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路。
【注】图一为中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识。
(选自信真《铭记历史昭示未来——纪念抗日战争胜利80周年》2025年5月12日)
【材料二】
①今天(5月18日)是国际博物馆日,让我们一起走进坐落在祖国大地上的红色博物馆、纪念馆,触摸革命文物上留存的英雄的温度,感悟抗日英烈们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。
②文物是活着的历史/是从过往岁月走来的物质和精神遗存/它们承载着14年抗战烽火记忆/那些浸透硝烟的英雄故事/燃起一盏盏不灭的灯火/照亮着我们前行的路
(选自光明网2025年5月18日 有删改)
【注】图二是第七战区长官部参谋长傅常出川抗战前给妻儿留下一封家书。由于通讯条件限制,家人等了很长一段时间不见傅常归来,以为他已遇难,便将家书刻在灯柜上,以长远流传。家书内容:余奉命出川参加抗日战争,将奔赴前线,希汝等勿忘国难,努力学习,强我中华。图三是英雄左权的抗战题词:坚持华北抗战左权。图四是英雄吉鸿昌的抗战题词:诸烈士千古国魂吉鸿昌题。
【材料三】
①如今,在科技的赋能下,青少年群体正以全新方式激活抗战记忆,让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕;利用AI让泛黄老照片重现笑容;抑或沉浸在红色剧本杀中,直面生死攸关的抉择,感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧……
②正是这些跨越时代的回响,让历史书上看似轻描淡写的一句话,骤然间有了心跳的温度——原来,战场上的每一次抉择,都曾是一个个血肉之躯在生死关头的真实战栗。有青年网民留言感慨“历史书太小,装不下他们的伟大;我们随手一翻,就是他们的一生”。
③更令人动容的是,缅怀之情正化作年轻人的实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。
④有人参观抗战遗址后,自发成为纪念馆志愿者,用专业讲解传递历史温度;有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP,让红色故事“破圈”传播;还有人参与网络宣讲团,用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着:纪念不仅是对历史的回望,更是对未来的照亮。
⑤数字技术的发展也改变了缅怀的方式。从云端祭扫到烈士AI数字人,技术正以创新形式重构历史记忆的传承路径。通过中华英烈网、“北京烈士纪念设施电子地图”等“云祭扫”平台,民众可跨越时空界限,在数字纪念馆中献花点烛、书写寄语。
⑥当无数年轻人以自己擅长的方式接续记忆,那些曾在黑暗中擎火前行的先辈,就永远不会真正离开。他们依然活在今天的对话里,活在年轻人心跳的共振中,活在时代的光亮里。
(选自《中国青年报》2025年4月4日,有删改)
14.(4分)图一是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念活动标识,请分析标识的构图要素,说明设计意图。
15.(3分)【新考法】小新准备宣讲英雄事迹,想修改材料一中的画线句子作为素材,请帮他完成。
杨靖宇,在冰天雪地、弹尽粮绝之际,孤身周旋日寇,以坚韧不屈彰显民族精神;赵一曼,于严刑拷打、威逼利诱之下,坚守革命信仰,用绝笔书信倾诉家国深情;狼牙山五壮士, , , 。
16.(4分)【新情境】班级召开“如何纪念抗日英雄”的讨论活动,请你帮助完成对话。
小语:我们可以开展“抗日英雄故事会活动”,在故事中感受英雄们的抗战精神。
小文:我们还可以去纪念馆、博物馆,触摸革命文物上留存的英雄的温度,感悟抗日英烈们爱国情怀,比如① 。(从材料二的三幅图中任选一个举例)
小阳:传统的纪念方式当然是很好,我们还可以开展融合数字技术的一些纪念活动,如② 、③ ,体验式、情境化的纪念方式,能让往昔岁月很直观鲜活地呈现在我们眼前。
小语:是啊!抗战记忆的传播形式或许不同,但④ 。
17.(3分)【新思维】有人认为,开展革命文化教育总是提抗战是沉湎仇恨,请结合以上材料反驳此观点。
(三)阅读《我远来是为的这一湖水》,完成下面小题。(14分)
我远来是为的这一湖水
①刚下过一场雨,蒙自的老街湿漉漉的,有人把伞折叠起来,有人还在打着。一线阳光就在这时划过来,南湖上又是一片光鲜。
②1938年,在北中国已经放不下一张书桌的情况下,北大、清华、南开三校南迁昆明,组建了西南联大。由于昆明校舍不敷,边城蒙自便暂时接纳了联大的文、法学院。政府尽心,绅士尽力,把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边,让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”,成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派,高树挺拔,能够想象当年气象。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑,三面环绕,庭院开阔。海关大院则像一座花园。
③这样,西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天,师生上下课经过南湖东堤,课余在湖边读书、唱歌、诵诗,在湖里畅游,在亭上探讨,青春的气息弥漫水中。水里鱼翔浅底,鸟儿扑飞,莲叶田田拨弄着微风。南湖,一时成了联大师生感情的依托;诗情的沃土。想起那首感情淋漓的《南湖短歌》,淋漓得让人涌泪:
我远来是为的这一园花。你问我的家吗?我的家在辽远的蓝天下。
我远来是为的这一湖水。我走得有点累,让我枕着湖水睡一睡。
让湖风吹散我的梦,让落花堆满我的胸,让梦里听一声故国的钟。
④武庙街的颐楼,是蒙自十分有特色的民居。楼高势险;古榕成荫,向南而望,湖光山色,尽收眼底,十分幽雅闲静,被作为了联大女生的宿舍。入夜,山风刮来,呜呜嘘嘘,如怨如诉,女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都,无不随风而来。于是,她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼,听的是“风在吼,马在叫,黄河在咆哮”吗?听的是“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”吗?
⑤虽然美丽的南湖给了他们暂时的宁静,提供了一个读书的所在,但是在那个烽火连三月的年代,这群血气方刚的青年,一腔豪情总是难以抑制。开学第一天,分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上,北京大学同学会发出《告全国同胞书》,呼吁唤醒国人,担负起应尽的责任,争取国家民族之生存。他们还走上街头,以各种形式宣传抗战。有的同学竟就奔向了抗日的战场。
⑥朱自清先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中说:“诸君又走了这么多的路,更多地认识了我们的内地,我们的农村,我们的国家。诸君一定会不负所学,各尽所能,来报效我们的民族,以完成抗战建国的大业的。”
⑦现在,我正在一面弧形的标识墙前驻足,上面镌刻着西南联大的校训:“刚毅坚卓”。我慢慢进到楼内;走上楼梯,放轻脚步。那间教室,学生们还在上课吧。想起汪曾祺说的,金岳霖先生上逻辑课的情景:金先生一上讲台就说,今天穿红毛衣的女同学回答问题。蓝旗袍外套一件红毛衣在当时很流行,那些女同学听了又紧张又兴奋,下面的课自然不敢掉以轻心。逻辑是门新学,男同学也想听听女同学说的对不对,也会专心听讲。
⑧轻轻推开一扇门,竟然是闻一多先生的宿舍。闻一多把蒙自比作了“一个世外桃源”。他在这里能够静心读书,以至于除吃饭、上课外,长时间不见他下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”,恐对身体不好,就劝他说:“一多啊,你何妨一下楼呢?”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在那个楼门上方,就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室,一股书香仿佛立时灌了满怀,先生,久仰了!屋内摆设依旧,只是先生擎着《红烛》下楼远去了。
⑨漫步湖边,前面走着的是陈寅恪教授吗?他边走边感慨:“风物居然似旧京,荷花海子忆升平;桥边鬓影还明灭,楼外歌声杂醉醒……”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中,伴着一壶茶,沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色,为此他又有了散文新作。新作里说,“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。那心里,不仅是对景物的赞美,还有对故国的怀想。蒙自是哈尼族彝族聚居区,火把节期间,人们在家门口燃起一堆堆的火载歌载舞,朱自清也融入这热烈之中:“这火是光,是热,是力量,是青年。在这抗战时期,需要鼓舞精神的时期,它的意义更是深厚。”
⑩不少教授是带着家眷来的,后来成为作家的宗璞依然有着深刻的记忆:“南湖的水颇丰满,柳岸河堤,可以一观;有时父母亲携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁,半部黑髯,一袭长衫,飘然而行。……在抗战十四年艰苦的日子里,蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水,想起来,总觉得这小城亲切又充满诗意。”
⑪师生们已经熟悉了蒙自小城,并且喜欢上这个地方:城里只有一条大街,不消几趟走熟了。书店,文具店,点心店,电筒店,差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处,南湖,湖里的崧岛,军山,三山公园,一下午便可走遍,怪省力的。不论城里城外,在路上走,有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的;自我扩展到无穷远,无穷大。同学们还喜欢西门外的过桥米线,喜欢探访少数民族风情,喜欢他们的服饰,他们的歌舞。
⑫蒙自分校,虽然只有短短几个月的时光,却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章,南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时,我们对于这所谓‘边陲小邑’大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声,也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来,又乘着窄窄的小火车走了,留下长长的铁轨长长的思念。多少年后,有人毕业直接回来这里工作,有人情意绵绵故地重游。又多少年后,北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来,来看这一湖波光潋滟的水。
⑬我仍然沿着湖走,湖边生长着一些茂盛的树,叶子上缀着一穗穗红色的小花,小花像女孩子扎的红头绳,问了人才知道是合欢。而环绕着南湖和洋楼的,还有各种各样的花草藤蔓,婆婆娑娑延续了不知多少岁月。
(取材于王剑冰的同名文章)
18.(3分)【新考法】本文记述了西南联大师生在蒙自的生活经历。文章先描述了蒙自南湖的景色和西南联大迁至蒙自的背景;然后以动情的文笔记述了 以及西南联大教授们的教学和生活轶事;又满含深情地畅叙了西南联大师生 ;最后,借陈岱孙先生的心声和 ,表达了对这段历史的深情追忆。
19.(4分)在第③段中两次出现“淋漓”一词。请解释它们各自的含义,分析它们对表达作者情感的作用。
20.(4分)文章第⑧段写到在闻一多先生曾经住过的楼门上方挂着一幅“一下楼”的匾牌,联系上下文及你读过的关于闻一多先生的文章,简要阐述你对“一下楼”的理解。
21.(3分)【新倾向】文章第⑨段记述了朱自清先生说过的一句话:“这火是光,是热是力量,是青年”。请结合文章内容分析朱自清先生这句话的内在含义。
(四)整本书阅读。(6分)
22.(3分)阅读下面诗歌,回答问题。
昨天/我把自己关在/精神的牢房里/四面是灰色的高墙/没有声音/我沿着高墙/走着又走着/我的灵魂/不论白日和黑夜/永远的唱着/一曲人类命运的悲歌//昨天/我曾狂奔在/阴暗而低沉的天幕下的/没有太阳的原野/到山巅上去/伏倒在紫色的岩石上/流着温热的眼泪/哭泣我们的世纪//现在好了/一切都过去了
以上诗歌选自诗集《 》,学校文学社准备为这部诗集举办一次阅读分享会,同学们提议将此次分享会分为两个栏目,依次是大地的歌者、光明的使者。理由是诗人诗歌中的主要意象就是“ ”和“ ”,前一个意象凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱,对祖国命运深沉的忧患意识;后一个意象则表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。
23.(3分)【新情境】班里同学想要为上述诗集设计封面,大家对背景颜色的选择有争议:有同学认为应以斑驳暗沉的棕色作为主色调,也有同学认为应以鲜艳亮丽的红色作为主色调。你同意哪种观点?请结合其具体内容,说明理由。
三、写作(50分)
24.(50分)请从下面三项任务中选择一项,写一篇作文。
蓝天是百鸟的家,大海是河流的家,树根是落叶的家。同样,我们也都有自己的家。我们既热爱和睦温暖的小家,也热爱繁荣富强的大家。
任务一:家是最小国,国是千万家,每个人的生命体验都与家国紧密相连。请“以‘小我’之劳,铸大国之梦”为题写一篇议论文,谈谈你对家国情怀的认识和思考。
任务二:你家的颜色是什么样的呢?你的家庭有什么特点?请以“家的颜色”为题,写一篇记叙文,写出你的家庭独有的色彩和故事。
任务三:人类社会已进入AI时代,2025年初deepseek横空出世,颠覆了世界对我们国家的认知,50年后我们的祖国一定是更美的景象。请你发挥联想和想象,写一篇作文。自拟题目,文体不限。
要求:①题目写在作文格的第一行。②文章贴近生活,言之有物。③认真书写,力求美观,不少于700字。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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2026年中考语文一轮复习检测卷03(全国通用)
参考答案
一、积累与运用(20分)
题号
1
2
3
4
5
分值
2分
2分
2分
2分
2分
答案
D
D
A
B
B
6.(2分)指通过考查古代历史或借鉴前人经验来促进现代发展,常用于强调以史为鉴、古为今用的实践理念。
7.(2分)删去“以……为目的”。
8.(6分)城春草木深 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 化作春泥更护花 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜
二、阅读与鉴赏(50分)
9.(2分)吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
10.(4分)命名,取名 适宜 屈服 本来
11.(2分)连用三个“也”,使文章读来舒缓自如,韵味悠长;同时“也”在句中表判断和肯定语气,强调了在门人来看,虽然王阳明不以君子自居,但他身上的君子之风是不容隐瞒的,这从王阳明自建居所并将其命名为“何陋轩”就可看出,表达了门人对王阳明的钦佩之情。
12.(4分)君子应有正直坚韧的操守 君子应有谦虚通达的品德 应蛰而出,遇伏而隐 清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰;风止籁静,挺然特立,不挠不屈
13.(4分)【A】句意为请留着竹子的根株,可以制成乐器来演奏凤凰般的声音。运用典故,以竹自喻,表达了诗人渴望被重用,实现自己的政治理想的抱负。
【B】是说竹的四种美好君子之道,自己还没有拥有,或许学了却还没有达到。这不仅是他的自谦,更是他对理想人格的向往和对真正的君子之道的追求。
14.(4分)标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945-2025”构成。长城象征全民族众志成城奋勇抗战,寓意以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗战胜利的决定因素:橄榄枝象征中国人民经过艰苦卓绝的抗战,用胜利赢得和平,寓意中国人民同各国人民团结起来,珍爱和平、维护和平;光辉围合而成的胜利之门,象征中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利,寓意在中国共产党的坚强领导下,中华民族实现伟大复兴的前景无比光明:数字“80”“1945-2025”点明抗战胜利80周年的时间节点。
15.(3分)当子弹打光、敌人逼近之时 毅然毁枪跳崖 凭宁死不屈诠释英雄气节
16.(4分)(1)示例1:傅常出川抗战前给妻儿留下的家书,以“文字言志,器物传情”的方式,表现出傅常主动奔赴前线,舍小家为国家的爱国情怀,同时他嘱托家人为强国而努力,让我们感受到爱国精神的传承。
示例2:左权的抗战题词,字体刚劲爽利,流畅洒脱,体现出他坚定的抗日决心和顽强不屈的斗争意志。他的题词是对广大抗日军民坚持抗战的激励和号召,凝聚着为民族独立而抗争的精神力量。
示例3:吉鸿昌的抗战题词,用笔苍厚、凝重,字体方正端庄,刚健雄浑,有一种坚如磐石的力量感。“诸烈士千古”表达了吉鸿昌对抗战中牺牲烈士们的深切缅怀和崇高敬意。“国魂”是对中华民族不屈不挠、顽强抗争精神的高度概括,激励着国人在艰难困苦中英勇斗争,也彰显出他强烈的爱国情怀
(2)通过VR技术“走进”抗战战壕
(3)参与红色剧本杀还原历史抉择
(4)铭记的本质未曾改变。
17.(3分)这种说法是错误的。纪念抗战并非沉湎仇恨,而是以史为鉴:
(1)缅怀先辈,传承精神:抗战历史承载着天下兴亡的爱国情怀、百折不挠的民族精神,如傅常家书、左权题词等,这些是激励后人的精神财富,而非仇恨的延续。无数年轻人将缅怀之情化作实际行动,他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。
(2)警醒后人,珍惜和平:抗战历史让我们珍惜来之不易的和平,并从抗日战争的历史中汲取教训,时刻保持清醒的头脑,居安思危。
(3)实现民族复兴,昭示未来:铭记历史,是为了将抗战精神化作前行的动力,在实现中华民族伟大复兴的征程中,砥砺前行,昭示未来,让和平的阳光永远普照中华大地,照亮人类文明的发展之路,与世界各国人民共同创造一个更加美好的未来。
18.(3分)西南联大学生的生活、学习和志向 在蒙自小城的独特生活和感受 作者的湖边景色(见闻)
19.(4分)第一个“淋漓”是指《南湖短歌》表达的情感尽致畅快,表达作者对这首歌的赞赏;第二个“淋漓”是指听了歌曲后的感受,表达作者难以抑制住自己内心的感动。
20.(4分)闻一多先生在楼上的“静心读书”、研究学术是“怒读救国”,下楼是为革命奔走、宣传、演讲,“一下楼”体现了闻一多先生献身民主事业,为革命寻求道路,为国家寻求光明的无私、无畏精神。
21.(3分)朱自清先生笔下的火,既是他对“火把节”这一热烈的民俗活动的赞叹,也 指对当时抗战中宣传抗日、投身民族救亡运动的青年们的热烈与激情的赞美,他们的火一样 的爱国热情鼓舞了无数民众。这些青年是抗战的坚定力量,是中国的希望。
22.(3分)艾青诗选 土地 太阳
23.(3分)示例一:A以斑驳暗沉的棕色作为背景主色调。因为艾青诗歌中有大量和土地有关的意象。这斑驳暗沉的棕色,更能激发一个哀伤的民族在苦难中依旧渴望光明、渴求解放的意志。
示例二:B以鲜艳亮丽的红色作为主色调。因为艾青被称为“太阳与火把的歌手”,诗歌中太阳、黎明、火把是其礼赞的对象,表达了诗人对黎明、光明、希望的向往与追求。红色象征生命、活力,正好与这一主题相呼应。
三、写作(50分)
24.(50分)例文一:
以“小我”之劳,铸大国之梦
家国情怀,是中国人骨子里的精神基因。从“修身齐家治国平天下”的千年古训,到“先天下之忧而忧”的责任担当,个体命运始终与国家兴衰同频共振。新时代的我们,当以“小我”之劳为砖,砌就大国崛起之基。
以青春之我,承时代之责。
百年前,青年鲁迅目睹国人麻木,毅然弃医从文,以笔为刃唤醒沉睡的灵魂;百年后,“00后”航天团队驻守发射场,用熬夜测算的数据托举卫星升空。个体的选择,从来不是孤岛。正如敦煌研究院文物修复师李云鹤,四十载风沙中修复壁画,将个人志趣熔铸于文化传承的长河。当“小我”的溪流汇入时代的江海,平凡的劳动便有了星辰大海的辽阔。
以奋斗之我,筑家国之梦。
“功成不必在我,功成必定有我”,这是奋斗者的精神底色。水稻专家袁隆平一生扎根农田,用“禾下乘凉梦”改写全球粮食格局;塞罕坝人接力半个世纪,在荒漠中织就绿色传奇。这些闪耀的名字背后,是千万个“无名之辈”的坚守:边疆战士顶风冒雪守卫国土,乡村教师翻山越岭传递知识,快递小哥穿梭街巷守护人间烟火。每一份平凡的劳动,都是大国崛起的注脚;每一次微小的进步,都在推动民族复兴的齿轮。
以创新之我,谋未来之变。
在科技浪潮中,“小我”的创新力是国家破局的关键。华为“天才少年”曹原攻克石墨烯超导,让中国在新材料领域领跑;“天问”团队平均年龄35岁,用自主研发的火星车叩开宇宙之门。正如《劝学》所言:“不积跬步,无以至千里。”当年轻人不再局限于“躺平”“内卷”,而是以“敢为天下先”的锐气突破桎梏,国家便有了源源不断的发展动能。
从塞北到江南,从实验室到车间,千万个“小我”在各自岗位上发光发热,共同勾勒出大国的模样。正如钟南山院士所说:“生逢盛世当不负盛世。”愿我们以劳动为墨,以担当为笔,在时代的答卷上写下属于这代人的家国诗行——让个人成长与国家进步同频,让青春汗水与民族梦想共振,这,便是新时代青年的家国情怀。
例文二:
家的颜色
我家的阳台总飘着洗衣粉的清香,阳光穿过防盗网的格子,在地板上织出金色的方格。妈妈说,这是“家的滤镜”,而我知道,我家的颜色,藏在三餐四季的烟火里。
清晨是薄荷绿的清新。
“当当当”,厨房传来切菜声。我揉着眼睛推开房门,正撞见爸爸系着蓝白格子围裙,在晨光中翻炒青菜。他总说:“早餐要像皇帝,营养得跟上。”翡翠般的菠菜汤、金黄的煎蛋、白胖的包子摆上餐桌,妈妈边给我夹菜边唠叨:“慢点吃,又没人和你抢。”窗外的香樟树沙沙作响,晨光透过纱窗,给一切蒙上一层薄荷绿的温柔——这是家的早餐色,清新得让人想哼歌。
午后是暖黄色的慵懒。
爷爷的藤椅摆在阳台角落,旁边的收音机永远播着评书。他戴着老花镜读《三国》,阳光爬上他的银发,把皱纹照成深深浅浅的沟壑。我凑过去偷瞄,他便用旱烟杆敲我脑袋:“小丫头,读点正经书。”可当我翻开《水浒传》,他又忍不住指着插图讲林冲风雪山神庙。午后的阳光是暖黄色的,像爷爷泡的菊花茶,冒着热气,却让人想眯起眼睛打个盹。
夜晚是深蓝色的宁静。
爸爸的书桌在客厅角落,台灯下堆着工程图纸。我写作业时,他总端来切好的水果:“累了就看看远处。”有次我半夜起来喝水,看见他还在改图纸,月光透过纱窗,在他肩头洒下一片深蓝。妈妈轻手轻脚放下一杯热牛奶,小声说:“你爸最近项目忙。”那一刻,深蓝色的夜包裹着客厅,却像羽绒被一样温暖——原来大人的世界里,藏着这么多无声的坚持。
去年冬天,爷爷住院了。消毒水的白色笼罩着病房,我攥着爷爷的手,突然想念家里的薄荷绿、暖黄色和深蓝色。直到某天清晨,爸爸带着保温桶赶来:“你妈熬了粥,说医院的饭没营养。”掀开盖子,热气氤氲中,我又看到了熟悉的颜色——白瓷碗里的小米粥泛着金黄,枸杞是透亮的红,葱花点缀着新绿。原来,家的颜色从不固定,它是妈妈围裙的碎花,是爸爸茶杯的雾气,是爷爷藤椅的木纹,更是无论何时想起,都会涌上心头的温暖。
例文三:
2075年的晨光
我站在云端车站,脚下的磁悬浮列车正发出淡蓝色的微光。全息站牌显示:“欢迎乘坐‘复兴号’,本次列车将穿越秦岭生态走廊,预计到达时间:7点18分。”这是2075年的清晨,阳光穿过城市上空的空气净化膜,在智能玻璃幕墙上折射出七彩光斑。
还记得小时候课本里的“智慧城市”吗?此刻正真实地在眼前铺展:楼宇外墙是会呼吸的“生态皮肤”,清晨吸收二氧化碳,傍晚释放负氧离子;街道上行驶的氢能汽车没有尾气,车顶的太阳能板随光线自动调整角度;连垃圾桶都有AI视觉系统,能精准识别垃圾种类,发出“可回收”或“有害”的提示音。最神奇的是空中走廊,透明的步道横跨楼宇之间,晨跑的人们仿佛在云端漫步,脚下是流动的全息广告——故宫的《千里江山图》正以动态水墨的形式徐徐展开。
列车穿越秦岭时,我俯瞰到大片的梯田在晨光中闪烁。那些曾经的荒山,如今覆盖着会“自我修复”的植被——纳米种子遇水即活,根系能自动固氮。智能温室里,机械臂正在采摘草莓,叶片上的传感器实时监测湿度和光照;田埂边的充电桩旁,无人驾驶的拖拉机正在“喝”太阳能电。突然想起奶奶的老家,当年泥泞的小路早已变成会发光的感应石板,夜晚走在上边,脚底会绽放出蒲公英的光影。
手机震动,传来表妹的消息:“表姐,我在月球基地种的向日葵开花啦!”视频里,穿着白色宇航服的她站在透明穹顶下,身后是坑洼的月面,面前的植物舱里,金黄的花盘正转向模拟太阳的光源。这让我想起二十年前,我们挤在电视前看“嫦娥五号”采样返回的场景。如今,“天宫四号”空间站已成为太空旅游的中转站,中学生的暑假实践项目,居然是去火星农场培育改良小麦。
列车驶入站台,空气中飘来桂花的甜香——原来城市边缘的基因改良桂树,能在四季交替开放。我踩着会变色的智能地砖走向出口,远处的天际线正在亮起“中国芯”的标志。这不是科幻电影,而是我们用五十年时光编织的未来:科技不再冰冷,而是带着草木的温度;发展不再以牺牲为代价,而是与自然共生共舞。
当晨光再次照亮这片土地,我知道,每个曾在实验室熬夜的夜晚,每个为环保方案争论的午后,都在这一刻绽放出最璀璨的光芒。
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